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Romênia

Romênia

A Romênia era um principado autônomo dentro do Império Otomano até se tornar independente em 1877. Monarquia constitucional, o Rei Carol I (um parente do Kaiser Guilherme II) governou o país em 1914. Após a Segunda Guerra dos Balcãs em 1913, o tamanho da Romênia aumentou para 140.000 quadrados quilômetros.

A economia da Romênia baseava-se principalmente na agricultura e sua população de 7,5 milhões de habitantes concentrava-se principalmente nas férteis planícies da Valáquia. A Romênia dependia muito do comércio com a Alemanha. Seu outro vizinho poderoso, a Áustria-Hungria, era impopular, pois se acreditava que o governo havia feito muito pouco para impedir os maus-tratos a 3 milhões de romenos na Transilvânia.

O exército da Romênia em tempos de paz era comandado por recrutamento limitado, e todos os homens adultos passavam algum tempo na reserva territorial. Isso lhe deu uma força regular de cerca de 100.000 homens. Com a eclosão da Segunda Guerra dos Balcãs em 1913, o recrutamento foi introduzido e o exército romeno cresceu para 400.000.

Em agosto de 1916, a Romênia juntou-se aos Aliados contra as Potências Centrais. Em poucas semanas, a Alemanha respondeu invadindo a Romênia e, no final do ano, controlava a Valáquia e Dobrudja e a maior parte dos recursos naturais do país, incluindo seu suprimento de petróleo.

Depois que a Rússia se retirou do conflito, a Romênia foi colocada em uma situação impossível e, em dezembro de 1917, o primeiro-ministro anunciou um cessar-fogo. Sob o Tratado de Bucareste, a Romênia se tornou uma colônia econômica virtual das Potências Centrais. A Alemanha despojou o país de alimentos e matérias-primas e estima-se que a ocupação causou a morte de 500.000 civis.

Durante a Conferência de Paz de Paris, a Romênia fez reivindicações territoriais e, como resultado dos tratados de Neuilly e Trianon, ganhou a Transilvânia, a Bessarábia e grande parte da planície húngara e quase dobrou de tamanho.

Após a guerra, a política interna foi corrompida e um forte partido fascista, a Guarda de Ferro, finalmente ganhou o poder. Houve freqüentes acessos de anti-semitismo e durante a Segunda Guerra Mundial aliou-se à Alemanha nazista.

A Romênia participou da Operação Barbarossa e sofreu pesadas baixas nas mãos do Exército Vermelho. Quando as forças soviéticas alcançaram as fronteiras da Romênia em 1944, Michael I decidiu mudar suas alianças e em 25 de agosto ele declarou guerra à Alemanha.

Em 1945, as forças soviéticas ocuparam a Romênia e em novembro um governo predominantemente comunista foi instalado. Dois anos depois, a Romênia se tornou uma República Popular.


36 fatos interessantes sobre a Romênia

A Romênia é um país fascinante sobre o qual você provavelmente não conhece muito. Mas só porque você não sabe muito sobre isso, não significa que não tenha qualquer valor cultural ou histórico. Na verdade, a Romênia contribuiu muito mais para o mundo do que você pode imaginar.

Por exemplo, é muito popular entre a família real britânica. O príncipe Charles é citado como tendo dito & # 8220Talvez as pessoas não vejam, mas a Romênia é um país maravilhoso. Pessoas notáveis ​​vivem aqui e não desistem. Eles passaram por experiências terríveis que os afetaram muito: as duas guerras mundiais e todos os sofrimentos sofridos desde a Segunda Guerra Mundial até agora. & # 8221

Ele continuou & # 8220Essas pessoas passaram por muita coisa, viram muito sofrimento, destruição e suas vidas foram destruídas. Devemos encontrar um caminho para um futuro melhor onde eles devem preservar sua cultura, tradições e valores. & # 8221

Aqui está uma lista de fatos interessantes que lhe permitirão conhecer melhor a Romênia.

1. É oficial. Romênia tem a cachoeira mais bonita do mundo.

Bigar Cascade Falls, em Caras-Severin, foi eleita a número um pela The World Geography.

É único devido à sua beleza estonteante e à forma como a água cai.

2. A rede de transporte público de Bucareste é a quarta maior da Europa.

3. A Romênia é o nono maior produtor de vinho do mundo.

4. A Romênia foi fonte de inspiração para dois romances muito famosos: “O Castelo nos Cárpatos” de Júlio Verne e “Drácula” de Bram Stoker.

5. Quem gosta de um bom café ficará surpreso ao saber que Francesco Illy, o fundador da Illycaffè nasceu em Timisoara, Romênia, em 1892. Ele também inventou a primeira máquina automática de café expresso a vapor.

6. Timisoara tornou-se a primeira cidade da Europa a ter iluminação pública elétrica em 1889.

7. O motor a jato moderno foi inventado pelos nascidos em Bucareste
inventor Henri Coanda em 1910.

8. A cidade de Brasov é o lar da maior igreja gótica entre Viena, Áustria e Istambul, Turquia.

9. O Castelo de Peles foi o primeiro castelo europeu totalmente iluminado por corrente elétrica. A eletricidade era produzida pela própria usina do castelo. O sistema de aquecimento central do castelo, construído em 1888, ainda está funcional e em uso hoje.

10. A segunda maior geleira subterrânea da Europa, a geleira Scarisoara, é encontrada sob as montanhas Bihor, na Romênia. Tem um volume de 75.000 metros cúbicos e existe há mais de 3.500 anos.

11. O vampiro arquetípico Conde Drácula, criado por Bram Stoker, foi inspirado pelo príncipe romeno Vlad Tepes, também conhecido como Vlad, o Empalador porque gostava de empalar seus inimigos e colocá-los ao longo das estradas.

12. O filme Cold Mountain foi filmado em locações na Romênia.

13. O cientista que descobriu a insulina foi Nicolae Paulescu, um romeno, que originalmente a chamou de pancreína. Embora dois cientistas canadenses tenham recebido o Prêmio Nobel em 1923 por seu estudo da insulina, o trabalho pioneiro de Paulescu no campo da medicina diabética foi devidamente credenciado.

14. A igreja de madeira mais alta do mundo e a segunda estrutura de madeira mais alta da Europa podem ser encontradas em Sapanta Peri, Maramures, no noroeste da Romênia. Tem uma cruz de 23 pés de altura que pesa 1.000 libras, no topo da igreja de 257 pés de altura.

15. A minissérie americana “Hatfields & amp McCoys”, estrelada por Kevin Costner e Bill Paxton, foi filmada na Romênia.

16. A caneta-tinteiro foi inventada por Petrache Poenaru, nascido em Craiova
em 1799-1875 e foi patenteado em maio de 1827.

17. A língua romena tem 1.700 anos.

18. Os primeiros fósseis de Homo sapiens, até agora, foram descobertos em 2002 no sudoeste da Romênia, na Caverna dos Ossos. A idade do fóssil é estimada em 37.800 a 42.000 anos.

19. O ator que primeiro interpretou o papel de Tarzan foi o romeno Johnny Weissmuller, que estrelou Tarzan, o Homem Macaco, em 1932.

20. O rio Danúbio corre 1.788 milhas de suas nascentes na Floresta Negra da Alemanha até o Mar Negro. Pouco antes de chegar ao mar, forma o segundo maior e mais bem preservado deltas da Europa: 2.200 milhas quadradas de rios, canais, pântanos, lagos orlados por árvores e ilhas de junco.

21. As montanhas dos Cárpatos são o lar de uma das maiores florestas virgens da Europa. 400 espécies únicas de mamíferos, incluindo a camurça dos Cárpatos, são o lar das Montanhas dos Cárpatos. 60% da população de ursos pardos europeus vive nas montanhas dos Cárpatos.

22. A estátua do rei Dácio Decebal, esculpida na margem rochosa do rio Danúbio, é a escultura de pedra mais alta da Europa (135 pés de altura).

23. O canal do Danúbio ao Mar Negro, no sudeste da Romênia, é a terceira rota de navegação artificial mais longa do mundo, depois dos canais de Suez e do Panamá.

24. O inventor romeno Traian Vuia foi o primeiro europeu a construir e voar um avião automotivo de asa fixa totalmente autopropelido em 18 de março de 1906.

25. O nome "Romênia" vem da palavra latina "Romanus", que significa "cidadão do Império Romano".

26. Soprano Alma Gluck - a primeira artista lírica a vender um milhão de discos & # 8211
nasceu em Bucareste, Romênia, em 11 de maio de 1884.

27. Em 2005, a moeda romena, o “Leu”, caiu quatro de seus zeros, de modo que o que antes era 10.000 lei passou a ser impresso como apenas 1 leu. Os bancos começaram a fabricá-los com plástico em vez de papel.

A razão para isso foi uma série de vantagens que o plástico tem sobre o papel. Por exemplo: incorporando recursos adicionais de segurança, durabilidade, processamento automatizado mais simples e pode ser reciclado em uma variedade de produtos plásticos.

28. Três tábuas de argila, datadas de cerca de 5300 aC, descobertas na aldeia de Tartaria, no centro da Romênia, foram objeto de considerável controvérsia entre os arqueólogos, alguns dos quais afirmam que os símbolos representam a forma mais antiga de escrita conhecida no mundo.

29. O Palácio do Parlamento Romeno em Bucareste é o segundo maior edifício do mundo, atrás apenas do Pentágono nos Estados Unidos.

30. A Constanta atual foi associada à lenda de Jasão e os Argonautas, que embarcaram em uma longa viagem da Grécia a Kolchis, Geórgia, na costa do Mar Negro, em busca do Velocino de Ouro.

31. O Mosteiro Voronet na Moldávia é apelidado como a contraparte romena da Capela Sistina.

32. O primeiro 10 perfeito nos Jogos Olímpicos foi dado à ginasta romena Nadia Comaneci. Ela conquistou a pontuação após sua apresentação em Montreal, Canadá, em 1976.

33. A Romênia é o país mais rico da Europa em recursos de ouro.

34. O Museu Astra da Romênia em Sibiu é o segundo maior museu ao ar livre do mundo. Possui mais de 300 edifícios, bem como moinhos de água e moinhos de vento, prensas gigantescas para vinho, frutas e óleo, forjas hidráulicas e muito mais.

35. Em 1938, o romeno Stefan Odobleja foi quem realmente definiu os temas básicos da cibernética em & # 8220Psicologia consonantista& # 8220, publicado em Paris.
Seu trabalho apareceu dez anos antes de as idéias de Norbert Wiener & # 8217s serem impressas. Stefan Odobleja é agora considerado o “Pai da Cibernética”.

36. O “Merry Cemetery” romeno de Sapanta, uma pequena vila no Vale de Maramures, é diferente de qualquer outro cemitério do mundo.

Este cemitério apresenta uma maneira muito incomum e diferente de olhar para a morte.

Cada uma de suas lápides é esculpida em cores alegres e poemas de humor negro que oferecem um vislumbre da vida dos mortos.


Contexto histórico

Em tempos muito antigos, por volta de 2.000 aC, um povo conhecido como Getae se estabeleceu na área onde o rio Danúbio deságua no Mar Negro. Na história posterior, os Getae foram chamados de Dacians.

Por volta de 500 aC, os gregos haviam estabelecido colônias comerciais na costa do mar Negro em locais como a foz do Danúbio. Essas colônias gregas, é claro, negociavam com os Dácios. Por volta de 300 aC, os dácios criaram um estado na região do baixo Danúbio. De lá, os dácios e seus aliados invadiram as províncias ao sul.

Os romanos, séculos depois, nos dias de seu império, assumiram o controle dos dácios e de seus territórios. As fortificações que os romanos construíram na área eram a fronteira norte do Império. Como ficava na fronteira norte, os romanos deram atenção especial à Dácia, tentando estabelecer laços firmes com o Império. O imperador Trajano estabeleceu colonos de outras partes do Império na Dácia. Muitos dácios aprenderam latim e, conseqüentemente, a língua romena é descendente do latim. O romeno é, portanto, uma língua românica, junto com o italiano, o espanhol, o português e o francês.

Por causa dos ataques de invasores do leste e do norte, como os eslavos, sármatas e petchenegs, os romanos em 271 d.C. se retiraram, deixando os dácios à mercê desses invasores. Os eslavos não eram invasores saqueadores que vieram colonizar. Os imigrantes eslavos fundiram-se com os dácios e a língua permaneceu uma língua românica, mas com um grande número de palavras eslavas incorporadas.

A estrutura social da área era feudal com senhores feudais chamados voivodes. o voivodes foram capazes de repelir alguns invasores, mas não as invasões que surgiram como resultado da ascensão dos hunos no século IV, dos turcos búlgaros no século sétimo, dos magiares no século X e, finalmente, dos exércitos turco-mongol de Genghis Khan em o século XIII. Essas invasões incluíram não apenas as dos hunos, búlgaros, mongóis e turcos, mas também de outras tribos que foram deslocadas por invasões ao leste. Muitos dos habitantes da Dácia fugiram para refúgios nas montanhas dos Cárpatos, onde hoje fica o centro-norte e oeste da Romênia. O planalto da Transilvânia, onde hoje fica o noroeste da Romênia, foi incorporado ao Império Magiar e há regiões da Transilvânia nas quais a população é, em grande parte, de ascendência húngara como resultado daquele período de governo magiar.

Os exércitos dos Khans mongóis varreram a Romênia no século XIII. Eles conquistaram não apenas as terras baixas da Romênia, mas também as montanhas e as regiões do planalto. Os invasores turcos-mongóis se retiraram da Europa Oriental por causa das lutas pelo poder dentro do Império Mongol. Depois que os senhores mongóis deixaram os voivodos romenos da Transilvânia, estabeleceram os reinos políticos da Valáquia e da Moldávia nas terras baixas. (O nome Walachia deriva da mesma palavra germânica walh para estrangeiro essa foi a base para os nomes Gales e Cornualha, as áreas que permaneceram sob controle celta após a invasão anglo-saxônica da Grã-Bretanha.)

No século XIV, a expansão do Império Otomano estava chegando aos Bálcãs. Os exércitos romenos participaram dos esforços fracassados ​​para conter a invasão turca. No início do século XV, as forças otomanas estavam chegando à Valáquia. A Valáquia, após uma forte resistência, aceitou a suserania otomana (soberania) em 1417.

Houve uma rebelião de servos na Transilvânia em meados do século XV contra seus senhores feudais, mas foi reprimida por uma aliança de senhores feudais húngaros e alemães.

Em 1541, as forças otomanas capturaram Buda, a principal cidade do estado húngaro. A Transilvânia, que estava sob controle húngaro na época, foi transformada em um estado semi-autônomo sob o controle dos senhores húngaros locais.


Urbanismo, Arquitetura e Uso do Espaço

Bucareste é a capital e maior cidade, localizada no centro da região sul da Valáquia. Alguma arquitetura antiga ainda permanece - há várias igrejas dos séculos XVII e XVIII e uma universidade que data de 1864 - mas os comunistas substituíram a maioria dos prédios antigos por complexos de apartamentos e arranha-céus de concreto. Entre as duas guerras mundiais, Bucareste também foi um centro cultural chamado "a Paris do Oriente", mas seu caráter tornou-se mais industrial e comercial. Ainda abriga algumas atrações culturais, incluindo o Museu Nacional de Arte, companhias nacionais de teatro e ópera e a maior universidade do país.

Outras cidades importantes incluem Brasov, um centro industrial nos Alpes da Transilvânia, Constanta, um porto no Mar Negro Cluj-Napoca na Transilvânia central e Timisoara na região oriental de Banat.

Nas cidades, a maioria das pessoas mora em prédios de apartamentos altos. As moradias são limitadas e as condições são apertadas. O aquecimento costuma ser inadequado. No campo, a maioria das casas são antigas estruturas de madeira de dois ou três cômodos, sem encanamento ou eletricidade. As casas rurais tradicionais têm telhados de telhas vermelhas, estanho ondulado ou telhas de madeira. Na Moldávia e na Valáquia, eles são geralmente brancos, enquanto na Transilvânia, eles são pintados em cores diferentes. Nos séculos anteriores, as pessoas muitas vezes construíam casas quase inteiramente subterrâneas para se proteger dos ataques turcos.


Família e Dinâmica Comunitária

Durante as três primeiras décadas do século XX, a família romeno-americana passou por profundas mudanças. Os primeiros imigrantes eram geralmente homens solteiros ou casados ​​que haviam deixado suas famílias para trás temporariamente a fim de economizar dinheiro suficiente para mandar buscá-los mais tarde. Eles viviam em pensões lotadas e muitas vezes dormiam no chão. Aos domingos e feriados, eles se reuniam em bares ou restaurantes e na igreja. Mais tarde, os imigrantes romenos se reuniram nas sedes de sociedades de ajuda mútua e organizações fraternas, onde discutiram notícias da Romênia, leram ou escreveram cartas e cantaram canções religiosas ou populares. Enquanto isso, as pensões evoluíram para cooperativas nas quais um interno fornecia sua própria cama e dividia todas as despesas operacionais (aluguel, serviços, alimentação e lavanderia) com os demais residentes.

À medida que os imigrantes romenos se acostumaram com o estilo de vida americano, eles adotaram padrões de vida mais elevados, prepararam refeições mais nutritivas e se envolveram em atividades recreativas como esportes e ir ao cinema. Como a maioria das mulheres trabalhava fora de casa, as condições econômicas melhoraram gradualmente e os imigrantes puderam comprar uma casa, carros e eletrodomésticos modernos ou alugar apartamentos maiores em bairros mais prósperos. A casa típica romena apresenta bordados ou tapetes romenos, a bandeira romena e outros ícones culturais, que são exibidos em uma área comum.

Os romenos sempre tiveram a família em alta estima e geralmente se opõem ao divórcio. Embora a primeira onda de imigrantes consistisse em famílias numerosas, as gerações subsequentes optaram por ter menos filhos, uma tendência que pode ser atribuída a fatores econômicos. Os primeiros imigrantes cuidaram muito de seus filhos, não permitiram o trabalho infantil e incutiram nos filhos a importância da educação. Enquanto aproximadamente 33% dos imigrantes romenos que vieram para a América antes da Primeira Guerra Mundial eram analfabetos, muitos deles conseguiram aprender inglês ou melhorar sua educação para conseguir ou manter um emprego. Incentivados por seus pais, os romenos americanos de segunda geração deram mais ênfase ao treinamento vocacional e à educação universitária.

Enquanto mantinham seu lugar nas indústrias onde seus pais trabalhavam, a segunda geração de romenos americanos gradualmente mudou de ocupações não qualificadas para qualificadas. Outros se tornaram trabalhadores de colarinho branco e muitos abraçaram carreiras profissionais. As gerações subsequentes foram ainda mais longe em suas atividades educacionais e profissionais. Os romenos americanos fizeram tanto progresso que, por várias décadas, poucos dos membros adultos desse grupo tinham menos do que o ensino médio. As fileiras profissionais dos romenos (aqueles educados em universidades americanas) foram substancialmente aumentadas pelos milhares de profissionais que imigraram para os Estados Unidos após a Segunda Guerra Mundial e nos anos que se seguiram à Revolução de 1989. Como resultado, os romenos americanos foram capazes de fazer muitas contribuições significativas para a sociedade americana.

CASAMENTOS

O chá de panela, um costume social que nunca foi praticado na Romênia, evoluiu para um evento de gala freqüentado por ambos os sexos. Antes da cerimônia de casamento, as proibições são anunciadas por três domingos consecutivos para que impedimentos ao casamento - se houver - possam ser levados ao conhecimento do padre. Depois disso, o casal seleciona o padrinho e a madrinha (ou madrinha) de honra, ambos chamados naşïï ("nashée"), geralmente marido e mulher ou irmã e irmão. Na maioria dos casos, o naşïï mais tarde, serviriam de padrinhos para os filhos do casal.

No dia do casamento, a festa nupcial se reúne na casa da noiva e parte para a igreja, onde o noivo a espera junto com o padrinho. Na igreja não há música instrumental e a procissão nupcial é feita em silêncio. A noiva é levada ao altar por seu pai ou outro membro da família do sexo masculino, que então a entrega ao noivo. A cerimônia é iniciada pelo padre, assistido por um cantor ou coro da igreja que canta as respostas. Após receber respostas afirmativas do casal sobre a intenção de casar e o compromisso mútuo, o padre abençoa as alianças e as coloca nas mãos dos noivos. Em seguida, coroas de metal ou florais são colocadas nas cabeças dos noivos para que possam governar a família em paz, harmonia e pureza de coração. A noiva e o noivo então dão três mordidas em uma hóstia de mel ou bebem vinho de uma xícara comum, que simboliza sua vida abundante juntos. Por fim, as mãos do casal são amarradas com uma fita para compartilhar todas as alegrias e tristezas juntos, e o casal caminha três vezes ao redor do tetrápode (um pequeno estande com um ícone), simbolizando a eternidade de sua união e obediência ao Santo Trindade. As coroas são retiradas com a bênção do padre, que então conclui a cerimônia com alguns conselhos aos noivos. A recepção é realizada em uma casa particular, hotel ou restaurante. Em vez de presentes, os convidados dão dinheiro na recepção, que é recolhido pelo naşïï que anunciam publicamente os valores recebidos. A recepção é acompanhada por música e dança, incluindo canções populares romenas e danças folclóricas.

BATISMOS

Quando uma criança está pronta para o batismo, os pais primeiro selecionam os padrinhos, ou naşïï, que geralmente são o mesmo casal que serviu como padrinho e madrinha no casamento dos pais. o naşïï traga a criança para a igreja, onde o sacerdote confere a graça de Deus colocando sua mão sobre a criança. Em seguida, o sacerdote exorciza a criança respirando em sua testa, boca e seio. A madrinha, ou naşa ("násha"), renuncia ao serviço de Satanás em nome da criança e promete crer em Jesus Cristo e servir apenas a ele. Em frente ao altar, o sacerdote unge a criança com o "óleo da alegria" (azeite bento) na testa, peito, ombros, orelhas, mãos e pés. O batismo é concluído mergulhando a criança três vezes em uma pia batismal ou borrifando água benta. Imediatamente após o batismo segue a confirmação, que consiste em uma nova unção da criança com senhor (pronuncia-se "meer", que significa crisma sagrado), uma mistura de 33 especiarias abençoadas pelo bispo, na testa, olhos, nariz, boca, peito, orelhas, mãos e pés. É costume realizar um jantar após o batismo, onde os convidados costumam trazer presentes em forma de dinheiro.

FUNERAIS

A morte na família é anunciada pelo toque dos sinos da igreja três vezes ao dia (manhã, tarde e noite) até o dia do funeral. Orações pelos mortos são recitadas pelo padre e o Evangelho é lido durante o velório, chamado Saracusta ("sarakóosta"). Na igreja, o serviço fúnebre consiste inteiramente em cantar com a ajuda do cantor e do coro, o padre entoa hinos e orações pelos mortos. O padre despede-se da família em nome do falecido e pede perdão dos pecados cometidos contra familiares ou amigos. No cemitério as orações são recitadas e o Evangelho é lido. Antes que o caixão seja baixado à sepultura, o sacerdote borrifa terra em cima dele e recita o seguinte: "A terra é do Senhor, e toda a sua plenitude". Mais tarde, a família do falecido oferece um pomana (“pomána”), que pode ser uma refeição completa ou sanduíches e bebidas. O objetivo do funeral é lembrar os mortos e buscar o perdão de seus pecados. Pelo menos seis semanas após o enterro, um serviço memorial convocado parastas ("parastás") é oferecido. Durante o parastas, o padre recita algumas orações pelo falecido, e um grande pão parecido com um bolo é então cortado em pequenos pedaços e servido com vinho no vestíbulo da igreja. Depois de serem servidos, os enlutados recitam "Que sua alma descanse em paz" e relembram a pessoa que faleceu.

INTERAÇÕES COM OUTROS GRUPOS ÉTNICOS

Os romenos americanos começaram a interagir com outros grupos étnicos à medida que se mudavam para melhores áreas residenciais e subúrbios. Crentes ortodoxos romenos


As perdas territoriais do verão de 1940

A Romênia sofreu perdas territoriais importantes e dramáticas no verão de 1940, enquanto ainda era um estado neutro na Segunda Guerra Mundial.

No final de junho de 1940, a União Soviética ocupou a Bessarábia, o norte de Bucovina e a região de Herza, uma superfície total de mais de 50.000 quilômetros quadrados. Dois meses depois, a Romênia perdeu o sul de Dobrogea para a Bulgária, 6,921 quilômetros quadrados, e foi forçada a ceder 44,492 quilômetros quadrados, quase metade do território da Transilvânia, para a Hungria após uma decisão imposta pela Alemanha nazista e pela Itália fascista em Viena em 30 de agosto.

Em amarelo, a região ocupada pelo exército húngaro

As dramáticas perdas territoriais forçaram o rei Carol II a abdicar em setembro de 1940. Seu filho, Mihai, tornou-se rei da Romênia pela segunda vez. A Romênia entrou na Segunda Guerra Mundial um ano depois contra a União Soviética para recuperar suas perdas territoriais.


Lendas e folclore romeno

Estes são alguns dos contos populares e lendas mais conhecidos da Romênia! Do próprio Príncipe Encantado do país às origens do Drácula.

O mito da criação romeno

De acordo com a história da criação, Deus e o Diabo são mestre e servo, o diabo (Nefârtatul) sendo o irmão tolo de Deus. Ambos residem acima do oceano infinito chamado Apa Sâmbetei. Um dia, Deus decidiu criar a terra e contou com a ajuda dos animais e de seu irmão. Ele disse a Nefârtatul para ir ao fundo do oceano e, em seu santo nome, trazer um punhado de argila. Desta argila ele faria a terra.

Nefârtatul saiu, mas tentou chamar o barro em seu próprio nome para que ele governasse tudo. Mas o barro se recusou a ceder até que finalmente ele desistiu e chamou-o no nome de seu irmão & # 8217s & # 8211 é claro, ele imediatamente veio para suas mãos.

Deus começou a fazer crescer o pedaço de barro na terra, e quando ficou grande o suficiente para que ele sentisse que poderia deixá-lo se expandir em paz, ele deitou sua cabeça para descansar. Enquanto ele dormia, seu irmão trapaceiro decidiu empurrá-lo para fora da borda. Mas enquanto ele empurrava, a expansão da terra impedia Deus de cair. Então Nefârtatul avançou em cada uma das quatro direções cardeais, tentando com todas as suas forças reivindicar a terra para si. Isto é, até que percebeu que havia desenhado uma cruz gigante no chão, e recuou com medo do símbolo sagrado. E assim, enquanto ele ainda tenta assumir o controle da terra, ela nunca se tornou sua.

Eu também encontrei uma versão alternativa muito legal para o mito da criação aqui, que dispensa o Deus Cristianizado e Satanás por um verme e uma borboleta!

Făt-Frumos, o herói romeno

Făt-Frumos e Ileana Cosânzeana, 1965

Embora Făt-Frumos não pareça o nome mais sexy em inglês, esta figura clássica de conto de fadas romena é o equivalente local de Príncipe Encantado. Seu nome se traduz em filho bonito, e ele incorpora pureza, paixão, força espiritual e mental.

Făt-Frumos está realmente presente em muitos contos populares romenos. Este é apenas um deles!

Făt-Frumos e juventude sem idade e vida sem morte

Era uma vez um grande rei e uma grande rainha. A rainha estava grávida e em trabalho de parto, mas seu filho, ainda no ventre, chorou e se recusou a sair. O rei implorou que ele se juntasse a eles no mundo, mas não importa o que ele oferecesse a ele & # 8211 amor, riquezas, reinos & # 8211, o bebê se recusou a nascer. Finalmente, seu pai lhe prometeu desesperadamente juventude sem idade e vida sem morte. Prontamente, o bebê concordou e nasceu.

Făt-Frumos cresceu para ser sábio e perspicaz, um príncipe perfeito para governar o reino. Mas quando atingiu a maioridade, o jovem pediu a seu pai que cumprisse sua promessa e lhe desse a juventude eterna. Mas o rei disse que não tinha poder para cumprir sua promessa, era impossível. Então Făt-Frumos os deixou, insistindo que ele iria vagar pelo mundo e encontrar a imortalidade.

Em sua busca, Făt-Frumos teve muitas aventuras, adquirindo um cavalo voador e lutando contra muitos dos monstros que mencionamos abaixo. Finalmente, ele chegou a um palácio de fadas, o palácio da Juventude sem Idade e da Vida sem Morte. As criaturas fadas que viviam aqui rapidamente gostaram dele e o convidaram para ficar. Făt-Frumos concordou com entusiasmo, tendo encontrado seu lugar de eterna juventude. E então ele veio morar com eles por anos incontáveis, desfrutando de delícias sobrenaturais.

Um dia, Făt-Frumos descobriu que sentia falta de casa e mal conseguia se lembrar como fora sua vida antes de suas festanças de fadas. Então, ele disse às fadas que deveria ir e despedir-se delas, apesar de suas objeções.

Enquanto o príncipe caminhava para casa, ele descobriu que estava ficando cada vez mais velho, até se tornar um homem torto de cabelos brancos. Quando ele chegou ao seu palácio, ele gritou, pois estava em ruínas, coberto de musgo.

Dominado pela tristeza, ele percorreu todos os cômodos em busca do quarto onde nasceu. Quando ele o encontrou, a voz rachada da Morte disse 'De nada! Se você tivesse ido muito mais tarde, eu mesmo teria morrido! '. E com isso, ele deu um tapa no velho, e Făt-Frumos caiu morto, se desfazendo em pó.

Vlad, o Empalador, Drăculea

Vlad Hagyak Ţepeş, o Empalador, Príncipe da Valáquia, morreu em 1477

O famoso vampiro, Drácula, pode não ter existido em toda a sua glória sugadora de sangue, mas seu mito assustador é baseado em um indivíduo igualmente terrível na história romena. Vlad, o Empalador. Uma lenda em seu país natal, Vlad foi incrivelmente impressionante em inspirar medo e horror em seus inimigos turcos, desmoralizando suas tropas.

Você pode ser capaz de reunir sua forma favorita de tortura de seu título & # 8211 Vlad Dracul gostava de empalar seus inimigos em estacas, vivos, deixando seus corpos torturados para o inimigo avançar encontrar.

Os atos cruéis e brutais de Vlad levaram a muitos contos difundidos sobre ele, eventualmente levando à lenda sangrenta do Conde Drácula, que também vem de mitos vampíricos húngaros e de outro folclore europeu, como o Wąpierz polonês.

Como sal em uma refeição

Esta pequena história segue um rei e suas três filhas, há muito, muito tempo. O rei amava muito suas filhas e, quando sua esposa morreu, ele garantiu que tivessem todos os luxos e vantagens educacionais.

Um dia, o rei perguntou a suas filhas o quanto elas o amavam. Sua filha mais velha disse “Eu te amo como querido, pai”, e ele ficou muito satisfeito. Sua segunda filha disse “Eu te amo como açúcar, pai”, e ele também ficou satisfeito. Que doce amor suas filhas tinham por ele. Quando ele perguntou ao filho mais novo o quanto ela o amava, ela disse: “Eu te amo como o sal da sua refeição, pai”. Que amor prático! Nem um pouco delicioso. Então o rei, enfurecido (de alguma forma) com a resposta dela, baniu sua filha do castelo, não querendo ouvir qualquer explicação.

A princesa viajou muito, perturbada. Eventualmente, ela encontrou emprego com outro imperador, trabalhando como uma criada. Ela era tão habilidosa e gentil, que rapidamente se tornou a criada da imperatriz.

Um dia, o filho da imperatriz foi ferido em batalha e voltou para casa para ser tratado e recuperado. A princesa passou todos os dias ao lado da imperatriz na cama de seu filho e rapidamente ele foi curado. Naquela época, o príncipe se apaixonou por essa encantadora criada e perguntou à mãe se poderia se casar com ela. Demorou um pouco para ser convencido, já que não era um casamento prudente para um príncipe (pelo menos, pelo que eles sabiam). Mas no final, ela se convenceu, pois amava a jovem serva.

O dia do casamento chegou, e a princesa sabia que seu pai viria para o casamento, totalmente desprevenido. Então, ela mesma cozinhou apenas a refeição dele, garantindo que a garçonete trouxesse apenas para ele. E quando o banquete foi realizado, o rei ficou pasmo com o sabor de sua comida. Tão doce e sem nenhum sabor real! Mas ele perguntou aos que estavam sentados ao lado dele, e eles disseram que foi a melhor refeição que já haviam saboreado.

Eventualmente, ele percebeu que estava sendo enganado e exigiu saber por quê! The princess stood up, and said that since he did not like salt, she had cooked his food with only sugar and honey. Realising her to be his daughter, and finally understanding that he had been a fool, the emperor embraced her, apologising. She forgave him, and they all lived happily ever after.


Easter in Romania

Easter is an important holiday on the Romanian calendar. Romanians, the majority of whom adhere to Orthodox Christianity, place significance on this holiday more than any others, including Christmas.

This day is marked by family gatherings, special foods, and the decoration of Easter eggs in traditional Romanian style. The days leading up to Easter are also important and are marked by traditions similar to those throughout the Christian world.

You can visit Easter markets for a sense of some of these generations-old customs and buy crafts made with techniques developed over hundreds of years.


The July Theses


However, all of this changed in July 1971, after Nicolae Ceaușescu visited several communist countries, such as the People's Republic of China, Coréia do Norte, North Vietnam, e Mongólia. Ceaușescu was deeply impressed by the personality cult of China and Korea's leaders, and he took great interest in the idea of total national transformation.


Ceausescu's personality cult. Photo source: fototeca.iiccr.ro


Thus, once he returned in Romania, he issued the July Theses, a speech which marked the beginning of a cultural revolution.

Ceausescu launched an offensive against the cultural autonomy and desired to return to the strict guidelines of socialist realism by directly attacking all of its opponents. This period was characterized by an increasingly erratic personality cult, extreme nationalism, e the deterioration of foreign relations with Western Europe and the Soviet Union. All activities were strictly controlled by the Party activists, and massive campaigns of population indoctrination began.

In 1972, the members of the Ceausescu family were placed in key political positions, and Elena Ceausescu made her political debut one year later. Soon after, she became the second most powerful authority of the state.

Rally organized for Nicolae Ceausescu in 1978. Photo source: fototeca.iiccr.ro


The national economy was also a victim of the unscientific and chaotic measures launched by the Ceausescu regime. Romania became an industrial country and made large investments in raising industrial giants which weren't self-sufficient. Most of the factories consumed high levels of energy and had a high demand for raw materials, with the Galati steel factory becoming a symbol of this policy. The construction of massive buildings such as the House of the People e the Danube - Black Sea Waterway, correlated with an aberrant economic policy, had dramatic socio-economic consequences.

Romania recorded a drastic decline at the end of the 1980s when Ceausescu decided to pay all of the external debt of the country. This led to a severe austerity for the Romanian citizens, and to a massive decrease in living standards.

As food shortages became common, the Party introduced cards for a strict supervision of food stocks. Sugar and oil limitations differed depending on population groups: higher ratios were given to people living in urban areas and smaller ratios were given to rural residents. Bread was sold in limited quantity, and could only be purchased from the place where one was domiciled.

In October 1981, a restrictive decree stated that those who purchased basic food products in quantities exceeding the needs of one-month household consumption will be imprisoned for six months to five years.


The queue for cooking oil in Bucharest, 1980s. Photo by Scott Edelman


In 1982, the Government approved a "scientific" diet program for the population. "Specialists" determined that the average daily intake of calories per person is of 2700-2800 instead of 3300, and in order for the population not to become obese, further food restrictions were imposed, and the production of surrogate foods such as soy sausages or " nechezol " &ndash a coffee replacement made of 20% coffee and 80% chickpeas and oats &ndash was increased. Chocolate, coffee, and fine cigars were considered luxury goods, and those who afforded them were highly appreciated.

Despite the fact that the Party took pride in its refineries, gasoline was also rationed at 20 liters/month, and a Sunday curfew was instated. Television was streamed for only two hours a day, and the news program transmitted mostly speeches of Ceausescu or of political leaders. The only sources of information about the outside world were two radio stations with headquarters abroad, Free Europe e Voice of America.

In 1988, the Communist Party adopted another decree. In public spaces &ndash except schools and kindergartens &ndash it was illegal to have a temperature of over 16 degrees Celsius in winter. Children were forced to study using gas lamps because the light was systematically interrupted, and it was illegal to sell light bulbs that exceeded 40 watts. When heating and hot water was rationalized, Ceaușescu encouraged the people to put on an extra coat in order to keep warm.

One of Ceaușescu's dream was for Romania to reach a number of 20 million inhabitants. Thus, in 1966, he declared abortion illegal. As a result, between 1966 and 1989, over ten thousand women died from abortions performed in secret using improvised tools such as coat hangers. The whole phenomenon was however ignored by the Party, and instead, the title of "Heroic Mother" was awarded for women who had at least 10 children.

Despite living in these harsh conditions, criticizing the Party was close to impossible, as whoever dared speak against the Communist regime was severely punished by the Department of State Security. The Securitate was the secret police agency of the Socialist Republic of Romania, and it closely monitored all Romanian citizens, especially the ones with foreign connections. Leaving the country was also a far-away dream for most of the citizens. Those who tried it risked many years of prison and torture. Going to church was also illegal, and the trust between friends or family was basically non-existent, as anyone could have been a member of the secret police.


Romania — History and Culture

The earliest written records of settlement in Romania go back 2,400 years to the Dacians, with the Roman conquest of the region completed by 106AD although the Empire withdrew a hundred years later due to incursions by migratory tribes.

Invasions by Goths, Huns, Bulgars and various other tribal kingdoms continued until the Middle Ages, by which time the population had settled into three distinct principalities, Transylvania, Moldavia and Wallachia.

During the 11th century, Transylvania was an autonomous region of the Hungarian kingdom and regained its independence as a principality as late as the 16th century before losing it again in 1711. Over the same period, Moldavia and Wallachia contained a number of smaller, independent, states until the 14th century, when both regions emerged as larger principalities due to the threat of Ottoman invasion. However, by 1541, the entire Balkan peninsula including most of Hungary was under Ottoman rule.

Full or partial internal autonomy was the hallmark of the Ottoman era for Transylvania until 1699 and for the rest of the region until the 19th century. During this period, the Romanian feudal system was slowly eradicated and distinguished rulers such as Stephen the Great and Vasile Lupu in Moldavia, Matel Basarab and Constantin Brancoveanu in Wallachia and Gabriel Bethlen in Transylvania held their regions together.

The successful Great Turkish War in 1699 brought Transylvania under the control of the powerful Austrian Hapsburg Empire, although Wallachia and Moldavia spent several more centuries in political instability and conflict. By 1718, Hapsburg armies had subdued part of Wallachia, which they held until 1739, and in 1775 northwestern Moldavia was taken. In 1812, Russian armies occupied eastern Moldavia. During most of the years of Austria-Hungarian rule, Romanians were treated as serfs and second-class citizens.

Uprisings began in 1821, culminating in a failed attempt at revolution in 1848, after which the Great Powers of Europe refused to support Romanian demands for unity and independence, forcing Romania to stand alone against the Turks. Moldavia and Wallachia elected Alexandru Ioan Cuza as their ruler, uniting the two regions and becoming the foundation of Romania, although Transylvania was excluded.

The Russo-Turkish war saw the region fighting on the Russian side, and the resulting Treaty of Berlin finally saw Romania recognized by the Great Powers and the Ottoman Empire. Between 1878 and 1914, the united country saw progress and stability and declared neutrality when WWI broke out. However, two years later, the Allies piled pressure on the country and forced it to declare war on Austria-Hungary. Disaster struck immediately, with the Central Powers taking two-thirds of the country.

By the war’s end, the Russian Empire and Austro-Hungary were in a state of total collapse and, by 1920, all regions occupied by Romanians were drawn together to form Greater Romania. At the beginning of WWII, the country again claimed neutrality, but a Soviet ultimatum threatening invasion forced its leaders to capitulate, surrender northern Bukovina and Bessarabia provinces, but joining the Axis. Romanian lands were ceded to Bulgaria and Hungary, and the country became a National Legionary State under Ion Antonescu.

Romania became a crucial source of oil for Nazi Germany, enduring crushing bombing raids by the Allies as a result. Antonesco’s regime played an important role in the Holocaust, taking on the Nazi program of oppression and eradication and including Romania’s Roma population. Over 280,000 Jews and 11,000 Roma were murdered during this period. In 1944, as it became clear the Axis powers would lose the war, Antonescu was arrested and executed on the orders of Romania’s King Michael, and the country joined with the Allies in the final push to end the conflict in Europe.

Worse was to come when, in 1948, the Soviet army occupied Romania, declaring it a People’s Republic. The military occupation continued until the late 1950s, during which time the country was stripped of its vast natural resources. The Communist reign of terror until the 1960s saw the secret police torture and murder ‘enemies of the state’. However, Romanian armed opposition to Communism was the most organized and effective in the Eastern Bloc. In 1965, Nicolae Ceausescu came to power, introduced independent policies and condemned the USSR’s invasion of Czechoslovakia.

By the 1980s, Romania was foreign debt-ridden, with Ceausescu’s cult of personality decreasing his popularity and finally resulting in the bloody 1989 Romanian Revolution, during which the deluded leader was captured and executed. Communist repression during the period under USSR control directly resulted in the deaths of over two million people, not including those who died in liberty as a result of injuries sustained in the prisons. Sadly, after the revolution, violence and unrest continued under Ion Iliescu until as late as the 1990s.

Cultura

The unique culture of Romania is the result of its position at the heart of three European regions, the Balkans, Eastern Europe and Central Europe, all of which historically enjoyed distinct cultures and histories. The cultural evolution of Romania manages to be of these cultures, yet different from them in many ways, due to the rich ethnic mix of its peoples. The roots of Romanian culture go deep, with elements of Slavic, Medieval Greek, Byzantine, Turkish, Hungarian and Saxon German influences as well as Western European flavors from the last 250 years.

Particularly in Transylvania, the ancient Roman origins of the Romanian peoples is emphasized and seen in the Latin-based Romanian alphabet, although the ancient Greek heritage counts more in Wallonia and Moldavia. Modern European cultural trends arrived during the country’s Golden Age in the early 20th century and. due to the agricultural nature of most of the land, folk traditions are as strong now as in the Middle Ages. Much-loved traditional arts include weaving, embroidery, ceramics and wood carvings, and dance styles and folk music are treasured through the many famous folk dance and music groups as well as local groups.

A myriad legends, folk tales, poems and customs from the pre-Christian era involve witches, magic and popular mythological characters such as dragons, princes, heroes, monsters, godlike super-beings and evil spirits. Romania’s cuisine has links to the Roman era as well as flavors of the many conquering empires over the centuries. The small, formerly nomadic, Roma population has its own strong cultural identity, language and rituals, many of which have developed from Indian culture.

Romanian society is hierarchal and based on the family, with age and position respected as regards decision-making. Family structures, especially in rural areas, are patriarchal, with the father’s decisions not to be questioned. Individually, Romanians are reserved, respect personal privacy and are reluctant to trust strangers although, once a personal relationship is developed, they will drop their guard to some extent. It’s unusual for a Romanian to use first names with anyone outside his or her group of family and close friends.


Assista o vídeo: Romênia, Melhor que Esperávamos Timisoara (Janeiro 2022).