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Simon Bolivar

Simon Bolivar


A Árvore Genealógica de Simón Bolívar: A Família do Libertador

Ele Árvore genealógica de Sim e oacuten Bol e iacutevar É muito extenso. Simon herda seu nome de seus antecessores, que desempenharam papéis políticos importantes.

Conhecido como El Libertador, Sim & oacuten Bol & iacutevar foi um líder militar e político venezuelano reconhecido por desempenhar um papel de liderança em muitos países latino-americanos que conquistaram a independência. Ele desempenhou o papel principal na formação da Grande Colômbia em 1819.

Nascido em uma rica família aristocrática, Bolívar perdeu seus pais quando era jovem. Casou-se com apenas 18 anos, mas um ano depois perdeu a mulher devido à doença, um acontecimento que acabou por ser uma viragem na sua vida e que o impulsionou a inchar os movimentos de independência que ocorrem na América do Sul.

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Embora Bolívar tenha se tornado conhecido como o principal arquiteto da independência da América Latina e tenha sido incessante em sua dedicação à independência e em seu amor pela América Latina, ele é frequentemente criticado por ter se concentrado demais em garantir seu lugar na história como o pai da América Latina independência. A própria incapacidade de Bolívar de construir coalizões com outros atores-chave na independência latino-americana, como Francisco de Miranda e, mais importante, com José Antonio de San Martin, o libertador, e "o protetor" do Cone Sul ajuda a explicar por que, mesmo antes Com o fim da vida de Bolívar, a América Latina se fragmentou em feudos controlados por militares, que definiriam a evolução política e o legado da América Latina.


Guerra civil

Venezuela e Nova Granada começaram a se irritar com os laços de sua união na Grande Colômbia. Os protagonistas de cada país, Páez na Venezuela e Santander em Nova Granada, se opuseram e finalmente estourou a guerra civil. Bolívar deixou Lima às pressas, e a maioria das autoridades concorda que o Peru ficou feliz com o fim de seu reinado de três anos e sua libertação da influência colombiana. Em Bogotá, Bolívar encontrou o Santander defendendo a constituição de Cúcuta e pedindo que Páez fosse punido como rebelde. Bolívar, no entanto, estava determinado a preservar a unidade da Grande Colômbia e, portanto, estava disposto a apaziguar Páez, com quem se reconciliou no início de 1827. Páez curvou-se perante a autoridade suprema do Libertador e, por sua vez, Bolívar prometeu uma nova constituição que remediar as queixas venezuelanas. Ele se declarou ditador da Grande Colômbia e convocou uma convenção nacional que se reuniu em abril de 1828. Bolívar se recusou a influenciar as eleições, o que fez com que os liberais sob a liderança de Santander obtivessem a maioria.

Bolívar esperava que a constituição de Cúcuta fosse revisada e a autoridade presidencial fortalecida, mas os liberais bloquearam tais tentativas. Um impasse se desenvolveu. Argumentando que a antiga constituição não era mais válida e que nenhuma nova havia tomado seu lugar, Bolívar assumiu poderes ditatoriais na Gran Colômbia. Um grupo de conspiradores liberais invadiu o palácio presidencial na noite de 25 de setembro, e Bolívar foi salvo das adagas dos assassinos apenas pela esperteza de Manuela Sáenz. Embora o atentado contra sua vida tenha falhado, os sinais de tempestade aumentaram. A saúde precária de Bolívar começou a piorar. O Peru invadiu o Equador com a intenção de anexar Guayaquil. Mais uma vez, Sucre salvou o Equador e derrotou os peruanos em Tarqui (1829). Poucos meses depois, um dos generais mais honrados de Bolívar, José María Córdoba, encenou uma revolta. Foi esmagado, mas Bolívar ficou desanimado com a ingratidão contínua de seus antigos adeptos. No outono de 1829, a Venezuela se separou da Grande Colômbia.

Com relutância, Bolívar percebeu que sua própria existência representava um perigo para a paz interna e externa das nações que lhe deviam sua independência e, em 8 de maio de 1830, deixou Bogotá, planejando se refugiar na Europa. Ao chegar à costa atlântica, soube que Sucre, a quem treinou como seu sucessor, fora assassinado. A dor de Bolívar era ilimitada. A planejada viagem à Europa foi cancelada e, a convite de um admirador espanhol, Bolívar viajou para sua propriedade perto de Santa Marta. Ironicamente, sua vida acabou na casa de um espanhol, onde, no final de 1830, ele morreu de tuberculose.

Bolívar é considerado por muitos como o maior gênio que o mundo latino-americano já produziu. Ele era um homem de renome internacional em sua própria época, e sua reputação tem aumentado constantemente desde sua morte. Existem poucas figuras na história europeia e nenhuma na história dos Estados Unidos que exibam a rara combinação de força e fraqueza, caráter e temperamento, visão profética e poder poético que distinguem Simón Bolívar. Como consequência, sua vida e sua obra alcançaram dimensões míticas entre as pessoas de seu continente.


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Origem do sobrenome Bolívar Editar

O sobrenome Bolívar originou-se com aristocratas de La Puebla de Bolívar, uma pequena aldeia no País Basco da Espanha. [8] O pai de Bolívar veio da linhagem feminina da família Ardanza. [9] [10] Sua avó materna descendia de famílias das Ilhas Canárias. [b]

Edição do século 16

Os Bolívares instalaram-se na Venezuela no século XVI. O primeiro ancestral sul-americano de Bolívar foi Simón de Bolívar (ou Simon de Bolibar, a grafia não foi padronizada até o século 19), que viveu e trabalhou de 1559 a 1560 em Santo Domingo (atual República Dominicana), onde seu filho Simón de Bolívar y Castro nasceu. Quando o governador foi transferido para a Venezuela pela Coroa espanhola em 1569, Simón de Bolívar foi com ele. Como um dos primeiros colonizadores na província espanhola da Venezuela, ele se tornou proeminente na sociedade local, e ele e seus descendentes receberam propriedades, encomiendas e cargos no cabildo local. [11]

Quando a Catedral de Caracas foi construída em 1569, a família Bolívar tinha uma das primeiras capelas laterais dedicadas. A maior parte da riqueza dos descendentes de Simón de Bolívar vinha de suas propriedades. O mais importante era uma plantação de açúcar com uma encomienda que fornecia a mão-de-obra necessária ao funcionamento da propriedade. [12] Outra parte da riqueza dos bolívares vinha das minas de prata, ouro e cobre. Pequenos depósitos de ouro foram extraídos pela primeira vez na Venezuela em 1669, levando à descoberta de depósitos de cobre muito mais extensos. Por parte da mãe (família Palacios), Bolívar herdou as minas de cobre de Aroa em Cocorote. Escravos nativos americanos e africanos forneciam a maior parte do trabalho nessas minas. [13]

Edição do século 17

No final do século 17, a mineração de cobre tornou-se tão proeminente na Venezuela que o metal ficou conhecido como cobre caracas ("Cobre Caracas"). Muitas das minas tornaram-se propriedade da família Bolívar. O avô de Bolívar, Juan de Bolívar e Martínez de Villegas, pagou 22.000 ducados ao mosteiro de Santa Maria de Montserrat em 1728 por um título de nobreza concedido pelo rei Filipe V da Espanha para sua manutenção. A coroa nunca emitiu a patente de nobreza e, portanto, a compra foi objeto de ações judiciais que ainda estavam em andamento durante a vida de Bolívar, quando a independência da Espanha tornou a questão discutível. (Se os processos fossem bem-sucedidos, o irmão mais velho de Bolívar, Juan Vicente, teria se tornado o marquês de San Luis e visconde de Cocorote.) Bolívar acabou devotando sua fortuna pessoal à revolução. Tendo sido uma das pessoas mais ricas do mundo hispano-americano no início da revolução, ele morreu na pobreza. [6]

Edição infantil

Simón Bolívar nasceu em uma casa em Caracas, Capitania Geral da Venezuela, em 24 de julho de 1783. [6]: 6 Foi batizado como Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios. Sua mãe era María de la Concepción Palacios y Blanco, e seu pai era o coronel Don Juan Vicente Bolívar y Ponte. Ele tinha duas irmãs mais velhas e um irmão: María Antonia, Juana e Juan Vicente. Outra irmã, María del Carmen, morreu ao nascer. [1]

Quando Bolívar era criança, ele foi cuidado por Doña Ines Manceba de Miyares e pela escrava da família, Hipólita. Alguns anos depois, ele voltou a cuidar dos pais, mas essa experiência teria um efeito importante em sua vida. Seu pai morreu de tuberculose antes do terceiro aniversário de Bolívar, [1] e sua mãe morreu quando ele tinha quase nove anos.

Após a morte de sua mãe, Bolívar foi colocado sob custódia de um instrutor, Miguel José Sanz, mas essa relação não deu certo e ele foi mandado de volta para casa. Em seguida, recebeu aulas particulares dos renomados professores Andrés Bello, Guillermo Pelgrón, José Antonio Negrete, Fernando Vides, Padre Andújar e Dom Simón Rodríguez, antes conhecido como Simón Carreño. Don Simón Rodríguez tornou-se professor, amigo e mentor de Bolívar. Ele o ensinou a nadar e andar a cavalo, bem como sobre liberdade, direitos humanos, política, história e sociologia. [14] Mais tarde na vida, Rodríguez foi fundamental na decisão de Bolívar de iniciar a revolução, incutindo nele as ideias de liberdade, esclarecimento e liberdade. Enquanto isso, Bolívar era cuidado principalmente por sua ama, sua escrava Hipólita, a quem ele via como mãe e pai. [15]

Edição Juvenil

Quando Bolívar tinha quatorze anos, dom Simón Rodríguez foi forçado a deixar o país depois de ser acusado de envolvimento em uma conspiração contra o governo espanhol em Caracas. Bolívar então ingressou na academia militar das Milicias de Aragua. [14] Em 1800, ele foi enviado para a Espanha para seguir seus estudos militares em Madrid, onde permaneceu até 1802. De volta à Europa em 1804, ele morou na França e viajou para diversos países. Enquanto em Milão, Bolívar testemunhou a coroação de Napoleão como Rei da Itália (um reino em união pessoal com a França no norte da Itália moderno), um evento que o impressionou profundamente. Mesmo que discordasse da coroação, era muito sensível à veneração popular inspirada pelo herói. [14]

Venezuela e Nova Granada, 1807-1821 Editar

Prelude, 1807-1810 Edit

Bolívar retornou à Venezuela em 1807. Após um golpe em 19 de abril de 1810, a Venezuela conseguiu de fato independência quando a Junta Suprema de Caracas foi estabelecida e os administradores coloniais foram depostos. A Suprema Junta enviou uma delegação à Grã-Bretanha para obter reconhecimento e ajuda britânica. Esta delegação presidida por Bolívar também incluiu dois futuros notáveis ​​venezuelanos Andrés Bello e Luis López Méndez. O trio se reuniu com Francisco de Miranda e o convenceu a retornar à sua terra natal.

Primeira República da Venezuela, 1811–1812 Editar

Em 1811, uma delegação da Junta Suprema, também incluindo Bolívar, e uma multidão de plebeus receberam com entusiasmo Miranda em La Guaira. [16] Durante a guerra de insurgências conduzida por Miranda, Bolívar foi promovido a coronel e foi nomeado comandante de Puerto Cabello no ano seguinte, 1812. Enquanto o capitão da fragata realista Domingo de Monteverde avançava em território republicano pelo oeste, Bolívar perdeu o controle de San O Castelo de Felipe junto com seus depósitos de munição em 30 de junho de 1812. Bolívar então se retirou para sua propriedade em San Mateo.

Miranda viu a causa republicana perdida e assinou um acordo de capitulação com Monteverde em 25 de julho, uma ação que Bolívar e outros oficiais revolucionários consideraram uma traição. Em um dos atos moralmente duvidosos de Bolívar, ele e outros prenderam Miranda e o entregaram ao Exército Real Espanhol no porto de La Guaira. [17] Por seus aparentes serviços à causa realista, Monteverde concedeu a Bolívar um passaporte, e Bolívar partiu para Curaçao em 27 de agosto. [18] Deve-se dizer, porém, que Bolívar protestou junto às autoridades espanholas sobre os motivos pelos quais tratou com Miranda, insistindo que não estava prestando um serviço à Coroa, mas punindo um desertor. [ citação necessária ] Em 1813, ele recebeu um comando militar em Tunja, Nova Granada (atual Colômbia), sob a direção do Congresso das Províncias Unidas de Nova Granada, formado a partir das juntas estabelecidas em 1810.

Segunda República da Venezuela (1813-1814) e exílio Edit

Este foi o início da Campanha Admirável. Em 24 de maio, Bolívar entrou em Mérida, onde foi proclamado El Libertador ("O Libertador"). [19] Seguiu-se a ocupação de Trujillo em 9 de junho. Seis dias depois, e como resultado dos massacres espanhóis contra os partidários da independência, Bolívar ditou seu famoso "Decreto de Guerra até a Morte", permitindo a morte de qualquer espanhol que não apoiasse ativamente a independência. Caracas foi retomada em 6 de agosto de 1813, e Bolívar foi ratificado como El Libertador, estabelecendo a Segunda República da Venezuela. No ano seguinte, por causa da rebelião de José Tomás Boves e da queda da república, Bolívar voltou a Nova Granada, onde comandou uma força para as Províncias Unidas.

Suas forças entraram em Bogotá em 1814 e recapturaram a cidade das forças republicanas dissidentes de Cundinamarca. Bolívar pretendia marchar sobre Cartagena e alistar a ajuda das forças locais para capturar a cidade realista de Santa Marta. Em 1815, no entanto, após uma série de disputas políticas e militares com o governo de Cartagena, Bolívar fugiu para a Jamaica, onde teve seu apoio negado. Após uma tentativa de assassinato na Jamaica, [20] ele fugiu para o Haiti, onde recebeu proteção. Ele fez amizade com Alexandre Pétion, o presidente da república do sul recentemente independente (em oposição ao Reino do Haiti no norte), e pediu-lhe ajuda. [19] Pétion forneceu ao líder sul-americano uma infinidade de provisões compostas por navios, homens e armas, exigindo apenas em troca que Bolívar prometesse abolir a escravidão em qualquer uma das terras que retomasse da Espanha. A promessa seria de fato mantida, e a abolição da escravidão nos territórios libertados seria considerada uma das principais conquistas de Bolívar. [21]

Campanhas na Venezuela, 1816-1818 Editar

Em 1816, com soldados haitianos e apoio material vital, Bolívar desembarcou na Venezuela e cumpriu sua promessa a Pétion de libertar os escravos da América espanhola em 2 de junho de 1816. [6]: 186

A Expedição das Chaves foi liderada por Bolívar e lutou pela Venezuela no leste, enquanto a Campanha da Guiana começou no oeste e foi liderada por Manuel Piar.

Em julho de 1817, em uma segunda expedição, ele capturou Angostura após derrotar o contra-ataque de Miguel de la Torre. [6]: 192–201 No entanto, a Venezuela permaneceu como capitania da Espanha após a vitória em 1818 de Pablo Morillo na Segunda Batalha de La Puerta (es). [6]: 212

Depois de capturar Angostura e uma vitória inesperada em Nova Granada, Bolívar estabeleceu um governo temporário na Venezuela. Este foi o início da Terceira República da Venezuela. Com isso Bolívar criou o Congresso de Angostura, que após as guerras estabeleceria a Gran Colômbia, um estado que inclui os atuais territórios da Colômbia, Equador, Panamá e Venezuela.

Para homenagear os esforços de Bolívar para ajudar a Venezuela durante seu movimento de independência, a cidade de Angostura foi renomeada para Ciudad Bolívar em 1846.

Libertação de Nova Granada e Venezuela, 1819-1821 Editar

Em 15 de fevereiro de 1819, Bolívar pôde abrir o Segundo Congresso Nacional da Venezuela em Angostura, no qual foi eleito presidente e Francisco Antonio Zea foi eleito vice-presidente. [6]: 222–25 Bolívar decidiu então que primeiro lutaria pela independência de Nova Granada, para obter recursos do vice-reinado, pretendendo posteriormente consolidar a independência da Venezuela. [24]

A campanha pela independência de Nova Granada, que incluiu a travessia da cordilheira dos Andes, um dos grandes feitos militares da história, consolidou-se com a vitória na Batalha de Boyacá em 7 de agosto de 1819. [6]: 233 Bolívar voltou a Angostura , quando o Congresso aprovou uma lei formando uma grande República da Colômbia em 17 de dezembro, tornando Bolívar presidente e Zea vice-presidente, com Francisco de Paula Santander vice-presidente do lado de Nova Granada e Juan Germán Roscio vice-presidente do lado da Venezuela. [6]: 246-47

Morillo ficou com o controle de Caracas e das montanhas costeiras. [6]: 248 Após a restauração da Constituição de Cádis, Morillo ratificou dois tratados com Bolívar em 25 de novembro de 1820, pedindo um armistício de seis meses e reconhecendo Bolívar como presidente da república. [6]: 254–55 Bolívar e Morillo se encontraram em San Fernando de Apure em 27 de novembro, após o qual Morillo deixou a Venezuela e foi para a Espanha, deixando La Torre no comando. [6]: 255-57

De sua base de poder recém-consolidada, Bolívar lançou campanhas diretas pela independência na Venezuela e no Equador. Essas campanhas foram concluídas com a vitória na Batalha de Carabobo, após a qual Bolívar entrou triunfantemente em Caracas em 29 de junho de 1821. [6]: 267 Em 7 de setembro de 1821, Grande Colômbia (um estado que cobre grande parte da atual Colômbia, Equador, Panamá e Venezuela ) foi criado, tendo Bolívar como presidente e Santander como vice-presidente.

Equador e Peru, 1822-1824 Editar

Bolívar seguiu com a Batalha de Bombona e a Batalha de Pichincha, após a qual entrou em Quito em 16 de junho de 1822. [6]: 287 Em 26 e 27 de julho de 1822, Bolívar realizou a Conferência de Guayaquil com o general argentino José de San Martín, que recebeu o título de "Protetor da Liberdade Peruana" em agosto de 1821, após libertar parcialmente o Peru dos espanhóis. [6]: 295 Posteriormente, Bolívar assumiu a tarefa de libertar totalmente o Peru.

O congresso peruano nomeou Bolívar ditador do Peru em 10 de fevereiro de 1824, o que lhe permitiu reorganizar completamente a administração política e militar. Assistido por Antonio José de Sucre, Bolívar derrotou decisivamente a cavalaria espanhola na Batalha de Junín em 6 de agosto de 1824. Sucre destruiu os remanescentes ainda numericamente superiores das forças espanholas em Ayacucho em 9 de dezembro de 1824.

De acordo com o historiador britânico Robert Harvey:

As conquistas de Bolívar no Peru foram tão surpreendentes quanto em sua carreira de um ano, desde manter uma faixa da costa norte do país enquanto ele estava quase moribundo, ele e Sucre enfrentaram e derrotaram um exército de 18.000 homens e garantiram um país do tamanho de quase toda a Europa Ocidental. o investimento de energia pessoal, as distâncias percorridas e as quatro expedições do exército através de cadeias de montanhas supostamente intransponíveis o qualificaram para um status sobre-humano. Sua resistência e realizações militares o colocaram na vanguarda dos heróis globais da história. [25]

Escrevendo ao Secretário de Estado dos Estados Unidos John Quincy Adams em 1824, o Cônsul dos Estados Unidos no Peru William Tudor declarou:

Infelizmente para o Peru, os invasores que vieram proclamar a liberdade e a independência foram cruéis, gananciosos, sem princípios e incapazes. Sua má administração, sua devassidão e sua sede de pilhagem logo alienaram a afeição dos habitantes. [26]

Embora Bolívar tenha condenado as práticas corruptas dos espanhóis, ele ordenou que algumas igrejas fossem despojadas de suas decorações. [27] Em 19 de março de 1824, José Gabriel Pérez escreveu a Antonio José de Sucre sobre as ordens que lhe foram dadas por Bolívar [28] Pérez falou sobre "todos os meios ordinários e extraordinários" que deveriam ser empregados para assegurar a subsistência do patriota Exército. De fato, Pérez disse que Bolívar deu instruções para retirar das igrejas "todas as joias de ouro e prata" para cunhá-las e pagar as despesas de guerra. Dias depois, o próprio Bolívar disse a Sucre que faltariam recursos, a menos que ações severas fossem tomadas contra "as joias das igrejas, por toda parte". [29]

Consolidação da independência, 1825-1830 Editar

República da Bolívia Editar

Em 6 de agosto de 1825, no Congresso do Alto Peru, foi criada a "República da Bolívia". [6]: 346 Bolívar é, portanto, uma das poucas pessoas a ter um país com o seu nome. Bolívar voltou a Caracas em 12 de janeiro de 1827 e depois voltou a Bogotá. [6]: 369, 378, 408

Bolívar teve grandes dificuldades para manter o controle da vasta Gran Colômbia. Em 1826, divisões internas geraram dissensão em todo o país e levantes regionais eclodiram na Venezuela. O novo sindicato sul-americano havia revelado sua fragilidade e parecia estar à beira do colapso. Para preservar a união, uma anistia foi declarada e um acordo foi alcançado com os rebeldes venezuelanos, mas isso aumentou a dissidência política na vizinha Nova Granada. Em uma tentativa de manter a nação unida como uma entidade única, Bolívar convocou uma convenção constitucional em Ocaña em março de 1828. [30]

Lutas dentro da Gran Colômbia Editar

Bolívar achava que uma federação como a fundada nos Estados Unidos era impraticável na América espanhola. [6]: 106, 166 Por esta razão, e para evitar uma ruptura, Bolívar procurou implementar um modelo de governo mais centralista na Grande Colômbia, incluindo alguns ou todos os elementos da constituição boliviana que ele havia escrito, que incluía uma presidência vitalícia com a capacidade de selecionar um sucessor (embora essa presidência devesse ser controlada por um intrincado sistema de equilíbrios). [6]: 351

Essa mudança foi considerada polêmica em Nova Granada e foi um dos motivos das deliberações, que aconteceram de 9 de abril a 10 de junho de 1828. A convenção quase acabou redigindo um documento que teria implementado uma forma de governo radicalmente federalista, que teria reduziram enormemente os poderes de uma administração central. A facção federalista foi capaz de comandar a maioria para o esboço de uma nova constituição que tem características federais definidas, apesar de seu esboço ostensivamente centralista. Insatisfeitos com o resultado, os delegados pró-Bolívar retiraram-se da convenção, deixando-a moribunda. [31]

Dois meses após o fracasso deste congresso em redigir uma nova constituição, Bolívar foi declarado presidente-libertador no "Decreto Orgânico" da Colômbia. [6]: 394 Ele considerou esta uma medida temporária, como um meio de restabelecer sua autoridade e salvar a república, embora tenha aumentado a insatisfação e a raiva entre seus adversários políticos. [6]: 408 Uma tentativa de assassinato em 25 de setembro de 1828 falhou (em espanhol, é de fato conhecido como o Noche Septembrina), graças à ajuda de sua amante, Manuela Sáenz. [6]: 399–405 Bolívar posteriormente descreveu Manuela como "Libertadora do Libertador". [6]: 403 A dissidência continuou e levantes ocorreram em Nova Granada, Venezuela e Equador durante os dois anos seguintes. [31]

Bolívar inicialmente alegou "perdoar" aqueles que eram considerados conspiradores, membros da facção "Santander". Eventualmente, porém, ele os submeteu a corte marcial, após a qual os acusados ​​de estarem diretamente envolvidos foram executados, alguns sem ter sua culpa totalmente estabelecida. Santander, que já sabia da conspiração e não se opôs diretamente por causa de suas divergências com Bolívar, foi condenado à morte. Bolívar, porém, comutou a sentença.

Depois, Bolívar continuou governando em um ambiente rarefeito, acossado por disputas fracionárias. Levantes ocorreram em Nova Granada, Venezuela e Equador durante os dois anos seguintes. Os separatistas o acusaram de trair os princípios republicanos e de querer estabelecer uma ditadura permanente. [31] A Gran Colômbia declarou guerra contra o Peru quando o presidente General La Mar invadiu Guayaquil. Ele foi posteriormente derrotado pelo marechal Antonio José de Sucre na Batalha do Portete de Tarqui, 27 de fevereiro de 1829. Sucre foi morto em 4 de junho de 1830. [32] O general Juan José Flores queria separar os departamentos do sul (Quito, Guayaquil e Azuay), conhecido como Distrito do Equador, da Gran Colômbia para formar um país independente e se tornar seu primeiro presidente. A Venezuela foi proclamada independente em 13 de janeiro de 1830 e José Antonio Páez manteve a presidência desse país, banindo Bolívar.

Dissolução da Gran Colômbia Editar

Para Bolívar, a América do Sul era a pátria. Ele sonhava com uma América espanhola unida e, na busca desse propósito, não só criou a Grande Colômbia, mas também a Confederação dos Andes, cujo objetivo era unir as mencionadas com o Peru e a Bolívia. Além disso, ele promoveu uma rede de tratados mantendo juntos os países sul-americanos recém-libertados. No entanto, ele foi incapaz de controlar o processo centrípeto que se projetava em todas as direções.

Em 20 de janeiro de 1830, quando seu sonho se desfez, Bolívar fez seu discurso final à nação, anunciando que deixaria a presidência da Grande Colômbia. Em seu discurso, um angustiado Bolívar exortou o povo a manter a união e a desconfiar das intenções dos que defendem a separação. (Na época, "colombianos" se referiam ao povo da Grande Colômbia (Venezuela, Nova Granada e Equador), não à Colômbia dos dias modernos):

Colombianos! Hoje eu deixo de governar você. Eu servi você por vinte anos como soldado e líder. Nesse longo período retomamos nosso país, libertamos três repúblicas, fomentamos muitas guerras civis e quatro vezes devolvi ao povo sua onipotência, convocando pessoalmente quatro congressos constitucionais. Esses serviços foram inspirados por suas virtudes, sua coragem e seu patriotismo meu é o grande privilégio de tê-lo governado.

O congresso constitucional convocado neste dia está encarregado pela Providência de dar à nação as instituições que ela deseja, de acordo com o curso das circunstâncias e a natureza das coisas.

Temendo ser considerado um obstáculo para estabelecer a República na verdadeira base de sua felicidade, eu pessoalmente me lancei da posição suprema de liderança a que sua generosidade me elevou.

Colombianos! Fui vítima de suspeitas ignominiosas, sem como defender a pureza de meus princípios. As mesmas pessoas que aspiram ao comando supremo conspiraram para arrancar de mim os vossos corações, atribuindo-me motivos próprios, fazendo-me parecer o instigador de projetos que eles próprios conceberam, representando-me, enfim, como aspirante a uma coroa que eles próprios ofereceram em mais de uma ocasião e que rejeitei com a indignação do mais feroz republicano. Nunca, nunca, eu juro a você, passou pela minha cabeça aspirar a uma realeza que meus inimigos inventaram a fim de me arruinar em relação a você.

Não se enganem, colombianos! Meu único desejo é contribuir para sua liberdade e preservar sua paz de espírito. Se por isso for considerado culpado, mereço sua censura mais do que qualquer homem. Não dê ouvidos, eu imploro, à calúnia vil e à inveja espalhafatosa que suscita discórdia por todos os lados. Você vai se permitir ser enganado pelas falsas acusações de meus detratores? Por favor, não seja tolo!

Colombianos! Reúna-se ao redor do congresso constitucional. Representa a sabedoria da nação, a esperança legítima do povo e o ponto final de reunião dos patriotas. Seus decretos soberanos determinarão nossas vidas, a felicidade da República e a glória da Colômbia. Se circunstâncias terríveis o levarem a abandoná-lo, não haverá saúde para o país e você se afogará no oceano da anarquia, deixando como legado para seus filhos nada além de crime, sangue e morte.

Companheiros compatriotas! Ouça meu apelo final ao encerrar minha carreira política em nome da Colômbia Eu te peço, te imploro, para permanecer unido, para que não se tornem os assassinos do país e seus próprios algozes. [33]

Bolívar acabou fracassando em sua tentativa de impedir o colapso do sindicato. A Gran Colômbia foi dissolvida no final daquele ano e substituída pelas repúblicas da Venezuela, Nova Granada e Equador. Ironicamente, esses países se estabeleceram como nações centralistas, e assim seriam governados por décadas por dirigentes que, nos últimos anos, Bolívar o acusaram de trair os princípios republicanos e de querer estabelecer uma ditadura permanente. Esses separatistas, entre eles José Antonio Páez e Francisco de Paula Santander, justificaram sua oposição a Bolívar por esse motivo e o denunciaram publicamente como monarca. Alguns deles haviam sido acusados ​​no passado de conspirar contra a vida de Bolívar (Santander, que governou o segundo governo centralista de Nova Granada, foi associado à Conspiração de Setembro [es]).

José María Obando, o primeiro presidente da República de Nova Granada (que sucedeu à Grande Colômbia), esteve diretamente ligado ao assassinato de Antonio José de Sucre em 1830. Sucre foi considerado por alguns como uma ameaça política por causa de sua popularidade após ele liderou uma retumbante vitória patriota na Batalha de Ayacucho, encerrando a guerra contra o Império Espanhol na América do Sul. Bolívar também o considerava seu sucessor direto e tentou torná-lo vice-presidente da Grande Colômbia depois que Francisco de Paula Santander foi exilado em 1828. [34]

Depois Editar

Pelo resto do século 19 e no início do século 20, o ambiente político da América Latina foi repleto de guerras civis e caracterizado por um fenômeno sociopolítico conhecido como caudilhismo, que se tornou muito comum na Venezuela, especialmente após 1830. [35]

Na verdade, tais lutas já existiam logo após a vitória patriota sobre os legalistas porque as ex-colônias espanholas criaram novas nações que proclamaram seus próprios estados autônomos, o que produziu confrontos militares com conspirações políticas que enviaram alguns dos ex-heróis da independência para o exílio. [36] Além disso, houve tentativas da monarquia espanhola de reconquistar seus antigos assentamentos nas Américas por meio de expedições que ajudariam as forças leais e defensores restantes. No entanto, as tentativas geralmente falharam na Venezuela, Peru e México, assim, as forças de resistência legalistas contra a república foram finalmente derrotadas. [37]

A principal característica de caudilhismo foi a chegada de figuras políticas autoritárias, mas carismáticas, que normalmente chegariam ao poder de uma forma não convencional, muitas vezes legitimando seu direito de governar por meio de processos não democráticos. Esses caudilhos mantiveram seu controle principalmente com base em suas personalidades, bem como em interpretações distorcidas de sua popularidade e do que constituía uma maioria entre as massas. Em seu leito de morte, Bolívar previu o surgimento de inúmeras caudilhos competindo pelas peças da grande nação com a qual ele um dia sonhou. [ citação necessária ]


Contra chances malucas, Simon Bolivar libertou seis países da América do Sul

A vitória mais impressionante na longa luta de Simón Bolívar pela independência da América Latina veio em 1819, quando o homem conhecido como & quotEl Libertador" ("The Liberator") led a ragtag squadron over the impassable Andes to wage an audacious surprise attack on the superior Spanish forces.

As the journalist and author Marie Arana writes in her biography, "Bolívar: American Liberator," the impulsive and ingenious Bolívar kept his plan secret from his men, who likely would have deserted rather than trudge through miles of flooded swampland and over 13,000-foot (3.9-kilometer) peaks in the middle of the South American winter.

But they stayed with him, buoyed by the warmth and charisma of Bolívar's outsized personality, even as malaria and yellow fever sickened hundreds in the sodden lowlands, and the icy Andean wind ripped through their threadbare clothing and killed nearly every horse and mule in the party.

Bolívar suffered right alongside his men but seemed much stronger than his spindly 130-pound (58-kilogram) frame. When what remained of his men descended half-naked and starving on the Colombian side of the Andes, they met absolutely no Spanish resistance, because no sane Spanish general would ever have believed such a sneak attack was possible.

"That was as audacious a military maneuver as Hannibal crossing the Alps," says Richard Slatta, emeritus professor of history at North Carolina State University and co-author of "Simón Bolívar's Quest for Glory."

Within days, Bolívar had rallied reinforcements from the Colombian countryside and given his loyal troops time to rest and refuel for the coming fight. On July 25, Bolívar and his patriots charged uphill against the well-armed and brightly uniformed Spanish at the Battle of Pantano de Vargas. The rebels' secret weapon were the llaneros, roughneck South American herders akin to American cowboys, who fell on the Spanish with their machetes and spears.

Next came the decisive Battle of Boyocá, easily won by Bolívar and his reinvigorated fighting force. The Spanish generals, spooked by the patriots' guerilla tactics and promises of a "war to the death," began to lose their nerve and their iron grip on the Latin American colonies. It would all be lost in a matter of years.

While Bolívar didn't act alone, he was clearly the catalyst and "cult of personality" behind the 19th-century liberation movement that won independence for six Latin American nations: Venezuela, Colombia, Ecuador, Panama, Peru and Bolivia, a country named for the Liberator himself.

"In the age of revolution, Bolívar is the most critical figure in the hemispheric story," says Lester Langley, emeritus professor of history at the University of Georgia and author of "Simón Bolívar: Venezuelan Rebel, American Revolutionary."

The "George Washington of South America"?

Marquis de Lafayette, the French military officer who came to America's rescue in the Revolutionary War, admired Bolívar and dubbed him the "George Washington of South America." Arana said in an interview at History News Network that Washington even sent Bolívar a medallion containing a lock of the American president's hair, which Bolívar treasured.

But Lafayette's nickname is only half-fitting, says Slatta. Yes, both Bolívar and Washington came from aristocratic families, and yes, they were both heroic military leaders known as the "fathers" of their countries. But that's where the similarities end.

"When it gets down to political values, I find them very different people," says Slatta. "Washington was cautious, both militarily and politically, while Bolívar was much more impulsive and mercurial. They were both essentially offered a kingship, and while Washington turned it down, Bolívar settled for being a dictator."

Langley agrees, arguing that Bolívar and Washington were military equals in overcoming impossible odds against the world's best armies, but otherwise they couldn't be more different, in personality and as politicians.

"Where Bolívar failed, unlike Washington, was in his post-military career," says Langley.

From Wealthy Widower to Revolutionary

Bolívar was born in Venezuela in 1783 to a wealthy mining family who were landed members of the criollo (pureblood Spanish) elite. Orphaned before he was 10 years old, a rowdy young Bolívar was passed between extended family members before being sent to Spain at 16 to study under tutors.

In Madrid, Bolívar fell in love and married Maria Teresa, the daughter of a Spanish nobleman, but just a year after establishing their homestead back in Venezuela, his young bride died of yellow fever. A widower at 19, Bolivar never married again, though he had many affairs. Some historians believe that if Maria Teresa had lived, Bolívar would have settled for the comfortable life of a criollo landowner. Instead, he returned to Europe, heartbroken and searching for a purpose, which he found in Paris while devouring Enlightenment thinkers like Locke, Rousseau and Voltaire.

The year was 1804, and both the United States and France had already won their independence and established new constitutional forms of government. Bolívar came to believe that the Spanish-ruled colonies in South America deserved the same freedom of self-rule and that he was the man to light the fire of revolution.

Returning to Venezuela, Bolívar dove into the complex tangle of South American interests vying for independence from Spain. Bolívar and his compatriots succeeded in briefly ousting the Spanish twice from Venezuela, establishing the short-lived First and Second Republics of Venezuela.

But when those first attempts at self-governance failed, Bolívar fled to Jamaica, where he penned his elegiac "Carta de Jamaica" ("Letter from Jamaica"), a plea for British aid in which he laid out his vision of a united Latin America from Mexico to Chile.

"The bonds that united us to Spain have been severed," wrote Bolívar, undeterred by the losses he had suffered. "A people that love freedom will in the end be free. We are a microcosm of the human race. We are a world apart, confined within two oceans, young in arts and sciences, but old as a human society. We are neither Indians nor Europeans, yet we are a part of each."

The Liberator Abolishes Slavery

When the British denied support for Bolívar, he turned to Haiti, which had recently won its independence from France in 1804. The Haitian president Alexandre Pétion offered Bolívar piles of weapons and money in exchange for a promise: Bolívar must abolish the practice of slavery in every Spanish colony that he liberated.

Arana sees this moment as a turning point. She explained to History News Network that the Latin American wars of independence began like the Revolutionary War in North America, both started by rich whites who were tired of paying taxes to a foreign colonizer.

"But they couldn't get the revolution off the ground," Arana said in the interview. "Bolívar understood that so profoundly that. he had to emancipate the slaves and get all the races on his side. As far as he was concerned, the enemy was Spain and every color of man needed to unite against that enemy force."

Gran Colombia and the Grand Collapse

Like Washington, Bolívar learned from his early defeats and the third attempt at revolution was the charm. That's when he executed his unforgettable entry into Colombia over the Andes and began toppling the Spanish chess pieces in northern South America one by one.

Bolívar was made president of Gran Colombia, a newly formed state that included most of modern-day Venezuela, Colombia, Ecuador and Panama. His vision of a unified Latin America was coming together.

In the following years, he used his growing political power to wrest control of Peru and establish the new nation of Bolivia. Arguing that the people weren't "ready" for a truly republican government, Bolívar set himself up as the de facto dictator of the lands he helped to free.

"He must have been charming as all get-out," says Slatta. "There are many records of him having audiences with Spanish enemies and political rivals, and they come out warmly supportive of him. His charisma carried him a long way."

In 1826, Bolívar convened the historic Congress of Panama, which brought together representatives from Mexico, Central America and his own Gran Colombia to sign a pact of mutual defense against Spain and its allies.

But back home, things quickly began to fall apart. Political enemies and former military compatriots plotted to overthrow Bolívar. The nations he wanted to bind together in a strong confederacy didn't see themselves as brothers but seethed with internal feuds and civil wars.

"Over the long term, Bolívar lost the battle for Latin American unity," says Slatta, "and Gran Colombia broke into half a dozen countries."

Bolívar's Mixed Legacy

Unlike Washington, Bolívar died a failure. In 1830, deprived of his office and military commission, Bolívar was about to go into self-imposed exile when he succumbed to tuberculosis. His political enemies, then in charge of Venezuela, outlawed even the mention of his name.

And that's the way it remained until the 1870s, says Slatta, when a new generation of Venezuelan elites went looking for political symbols that would rally supporters to their cause. Slatta credits the late 19th-century Venezuelan President Antonio Guzmán Blanco with reviving the "cult of Bolívar."

Guzmán Blanco created the modern Venezuelan currency and named it the bolívar. He also built the National Pantheon of Venezuela and had Bolívar's remains reinterred in its hall of heroes.

Langley says that Bolívar undoubtedly deserves his title as "The Liberator."

"If you take Bolívar out of the picture completely, explain how the wars for independence in Spanish America turned out the way they did," says Langley. "It's the same as if you tried to take Washington out of the picture."

On the other hand, Bolívar's penchant for autocratic rule has also inspired generations of Latin American "strongmen" politicians, right down to one of Bolívar's greatest admirers, the late Venezuelan President Hugo Chavez.

"The 'cult of Bolívar' has always been used as an excuse for dictatorship," says Langley.

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Simon Bolivar Returns to Venezuela

In 1807, Bolivar returned to Venezuela, and a year later, the independence movement in Latin America was launched. The Spanish settlers of Latin America saw Napoleon's invasion of Spain as an opportunity to sever their ties with the mother country. On the 19 th of April 1810, the Spanish viceroy was deposed, and a junta was established in Venezuela. In order to deter French designs on the country, Bolivar was sent to Great Britain to seek their support. Although he failed to achieve this, he met Francisco de Miranda, who had led a prior revolution, and convinced him to return to lead the new independence movement.

Venezuela declared its independence on the 5 th of July 1811, but this was short-lived. Spain responded by sending an army to reassert control over their rebellious colony. The Venezuelans were defeated and de Miranda, who was handed over to the Spanish, spent the rest of his life in prison. Bolivar went into exile but continued his dreams for an independent Latin America.

In late 1812, he went to New Granada, where there was a growing independence movement. He obtained 200 men and began attacking a Spanish garrison. Bolivar was victorious and more clashes ensued. As Bolivar was able to defeat the Spanish each time, his prestige and army grew.

The Liberator Simón Bolívar signing the Decree of War to Death. ( Ylmer / Domínio público )

By the beginning of 1813, Bolivar had a large enough army and was ready to liberate Venezuela. Bolivar’s army, however, was smaller than that of the Spanish in Venezuela. Nevertheless, using speed and surprise, Bolivar was able to beat the Spanish and entered Caracas on the 7 th of August. The Second Republic too was short-lived, and Bolivar was forced into exile once more in 1814, following his defeat at the Battle of La Puerta.


The “forgotten” crimes of Simón Bolívar

T he 382 Spaniards who had been locked up in those dungeons of Valencia for almost a year had lost track of time as well as the 300 prisoners from La Guaira and the 518 from Caracas. Poorly fed and thirsty, with shackles on their ankles and wrists that peeled their skin, crammed with vomit, urine, and feces. In all three prisons (and even among convalescents in hospitals and makeshift infirmaries) word had spread that they were going to be executed. There were 1,200 Spaniards (of which two-thirds were Canarians) prisoners of war in part, and in part, civilians captured without having gone into battle, for the mere fact of having been born in peninsular Spain or in the Canarian islands. Indeed, the execution order issued by Simón Bolívar had reached Caracas and La Guaira on February 11, 1814. The interim governor of Caracas, Juan Bautista de Arismendi, one of the most bloodthirsty and cruel insurgents in Venezuela, presided over the abject executions. On the morning of the 12th, the extermination began both in Caracas and in La Guaira. The prisoners were taken out to the street chained in pairs, with blows and rifle butts the sick and wounded were dragged outside the elderly who could barely walk, tied to chairs. The mothers, wives, and daughters who went to the prisons, desperate at the barbarity that was to be perpetrated in cold blood, were violently pushed away, and some were even dragged to the wall with their men. Many prisoners claimed their freedom, previously paid for with their property, from the rebel authorities.

It was of no use to them. Firing squads began the massacre. The Spaniards fell dejected by the fire. The riflemen took turns with those who dragged the prisoners out. Until Arismendi ordered not to spend more gunpowder, expensive and scarce, and to use pikes, sabers, and machetes to end the lives of those starving wretches. Some, knowing they were dead without remission, tried to defend themselves by going against their executioners, who used savage thrusts and jabs in the arms, legs, bellies, and heads. The massacre continued on the 12th, 13th, and 14th. Many lay dying on the bloody ground and were finished off by smashing their heads with large stones. A huge pyre was made with the dismembered bodies, where many of them burned while still alive. In Valencia, presided over the execution by Bolívar himself, the 382 Spaniards were assassinated during the days 14, 15, and 16. The stench of burned meat and the screams of those who were dying remained engraved in the memory of the witnesses of that cruel massacre.

This is how the events unfolded according to the data published in La Gaceta de Caracas No. 14 of 1815, which were brought to light by the Colombian historian Pablo Victoria in his book “La otra cara de Bolívar (2010)” under the seal of Editorial Planeta Colombiana, S.A. Victoria explains that when Bolívar, impotent, at the beginning of February 1814, had to lift the siege of Puerto Cabello – defended by José Tomás Boves y de la Iglesia, commander of the Royal Barlovento Army – he requested reinforcements from Urdaneta, he was informed of the impossibility of sending them. Leandro Palacios answered the same from La Guaira, arguing that his garrison was scarce and the number of Spanish prisoners under his charge was large. The liberator did not doubt it, on February 8, he gave a written order to assassinate the prisoners of Caracas and La Guaira in order to free his jailers who would swell the reinforcements he required. When the Archbishop of Caracas, Monsignor Coll y Prat, learned of Bolívar’s macabre intentions, he wrote to him pleading for the lives of those unfortunate people. To which Bolívar replied, with absolute impiety, the following: “I have just read the reserved section of V.S. Illma. in which he interposes his very powerful mediation for me, for the Spaniards that I have arranged to take up arms … More see v. Illma. the harsh need in which our cruel enemies put us … What use have we gotten so far from keeping them prisoners and even from freeing a large part of them? … Not only by avenging my homeland but by containing the torrent of its destroyers I am bound to the severe measure that v. Illma. Has known. One less of such monsters exists is one less that has or would immolate hundreds of victims. The enemy seeing us inexorable at least will know that he will irrevocably pay for his atrocities and will not have the impunity to feel encouraged … His passionate servant and friend, Q. B. I. M. de v. Illma. Simon Bolivar”. Here is the sample of the most despicable Simón Bolívar.

Recently, the professor of History of America, professor at the ULL, Manuel Hernández González, from Tenerife, has published the book “La guerra a muerte. Simon Bolivar. La campaña admirable 1813-1815” (2015), by Ediciones Idea. In this essay, he recovers that Decree of War to Death issued by Bolívar in the city of Trujillo, in the Colombian Andes, on June 15, 1813, for which more than two thousand Spaniards are executed, of which 1,600 were Canarians, only for the fact of having been born on the other side of the Atlantic. The liberator warned the peninsular and Canary Spaniards (which he expressly differentiated) in the following terms: “Count on life if you support independence count on death if you are indifferent”. Hernández affirms in his book that Bolívar carried out this systematic policy of executing peninsular Spaniards and Canarians in public events wherever he went and that Bolívar caused an “ethnic cleansing” that killed one-third of the Venezuelan population!, mostly immigrants, when neither peninsular Spaniards nor Canarians were his enemies. On the contrary, those peninsular and island Spaniards were a fundamental pillar for the economy of Venezuela and all of Spanish America, and therefore for the progress and well-being of its inhabitants.

There was already a first Project of war to the death that Antonio Nicolás Briceño dictated on January 16, 1813, signed by Bolívar. Pablo Victoria says in this regard that this document would change the face of the war forever, since until then, in the war scenes of Europe and America, the lives of prisoners and that of non-combatants had been respected in the vast majority of the occasions. Esse documento “was nothing more than a disregard [contempt] for the rights of nations that sought to eliminate the contender through a policy of extermination”. One of the articles said: “As this war is directed in its first and main purpose to destroy in Venezuela the accursed race of European Spaniards … they are, therefore, excluded from being admitted to the expedition as patriots and good as they may seem, since that not a single one should be left alive”. More samples of the atrocity of the document signed by Bolívar. The ninth article rewards the barbarism of the soldiers with immediate promotions: “the soldier who presents twenty heads of said Spaniards”, would be promoted to lieutenant “The one who presents twenty, to lieutenant the one who fifty to captain”. Were these “patriots” soldiers or bandits?

Traditional historiography, for the most part, overlooks this heinous chapter starring Bolívar. A documented chapter that has been ignored by the majority of Hispanic American historians to take care of the image of a genocide who murdered more than two thousand defenseless Spaniards, unnecessarily, since they were not killed in battle.

The so-called wars of emancipation or independence of the provinces of Spanish America were undoubtedly a great and long civil war, whose pro-independence parties were led by rich creoles with an inordinate desire for power, against the true interests of the Spanish-American population, especially against the will of the poor and indigenous classes, who in their vast majority fought alongside those loyal to the king, refusing to do so with the rebel creoles, the main usurpers of their rights. And this is what the writer, journalist, and diplomat from Caracas, Carlos Rangel, one of the most prominent intellectuals of twentieth-century Venezuela, affirms in his book “Del buen salvaje al buen revolucionario (1976)“:

In its origin, the independence movement of 1810 had an ambiguity that only much later has come to be partially recognized. The ambitions of wealthy (or simply educated) creoles were suddenly stimulated by events in Europe, where Napoleon had overthrown the Spanish Bourbon monarchy and placed his brother José on the throne of Madrid.

At the same time, most of the Creoles were conservative and prudent, and they feared social war. Only a few were sincerely inflamed by American republican ideas and even by French Jacobin ideas […].

But there were also present (and there were many more) poor whites and a mass of Indians, blacks and pardos (mulattoes) who did not foresee, neither one nor the other, any advantage in independence, and for whom fidelity to the king and exhortations of the Church were efficient motivations […].

Very few peninsular Spaniards [he refers to those not born in Spanish America, therefore also the Canarians] took part in the fighting But it took a hundred years before anyone dared to say what everyone knew from the beginning: that in their essence those conflicts were civil wars between Hispanic Americans.

Rangel indicates at the bottom of the page that it was the Venezuelan Laureano Vallenilla Lanz who made this statement for the first time, in a conference delivered in Caracas in 1911, and collected in the essay “It was a civil war”, part of the book Cesarismo Democrático (1920).

It was that liberator who was the protagonist of many excesses in those misnamed wars of emancipation, about whom Karl Marx wrote (who is not a saint of my devotion, far from it) in a well-known letter to Engels, dated 14 February 1858, to be the “most cowardly, brutal and miserable scoundrel. Bolívar is the true Soulouque”, adding: “The creative force of myths, characteristic of popular fantasy, in all ages has proven its effectiveness by inventing great men. The most notable example of this type is undoubtedly that of Simón Bolívar”. Now it is the “enlightened” – as was Hugo Chávez -, Nicolás Maduro (recognized functional illiterate), Evo Morales and Rafael Correa, who in an ideological coven raise their Marxist fist – what irony! – raising the figure of Bolívar.

At the end of the so-called wars of emancipation, Manuel Hernández affirms, “the economy, the haciendas, the plantations were destroyed”. You had to start from scratch. Bolívar himself said: “We have lost everything, the only thing we have won has been independence”. And from the dust of those civil wars between Hispanic Americans, then came the confusion of more civil wars and tyrannical regimes like the one that Venezuela currently suffers, in addition to the chaos of the Guatemalan, Salvadoran, and Colombian guerrillas, among others the drug cartels that have subjugated entire nations and, finally, a kind of social circumstances aggravated by many tyrants, who, far from sowing peace and legal security that brings foreign investment closer, scare them away with the policies of medieval feudal lords, who also confront their peoples. How long will those peoples of Spanish America suffer from the Maduro, Morales, Correa, Kirchner, and Castro? Until when will the poisoned sowing of those Creoles who betrayed Spain continue to give such weeds?

I have always believed, and still do, in the embrace between Spanish and Hispanic Americans, because language, history, culture, and religion unite us (in a great majority), with all the nuances that enrich that embrace. However, it is fair to publicize this criminal chapter of the so-called liberator, because those Spaniards who were so cruelly murdered, as well as their executioner, deserve to be remembered. I want to think that, only as a result of ignorance of these facts, many Canarian streets and squares (and in many towns in the rest of Spain) bear the name of Simón Bolívar, the murderer of more than two thousand Spaniards, of which 1,600 were Canarians executed for the mere fact of not being born in American lands, where they had gone to work and, decisively, to enrich them.


História

La Bolivar Network was founded in 1997 by Alexandra Alvarez Minoff (CLAS 2000) and was inspired by was inspired by the Ridley African American Scholarship Fund (http://aig.alumni.virginia.edu/ridley/).

Alexandra attended ‘Leadership 2000’ where she studied the feasibility of creating such a network. She worked closely with Alumni Hall, where the idea was spearheaded to go through yearbooks to spot out Latino alumni since University record-keeping did not have this data recorded. The first Board Meeting was held that October 1997, Alexandra Minoff was a second-year student, but had the vision of an upperclassmen. Alexandra also served as president of La Sociedad Hispanica, where Gina Marie Flores (CLAS 2000) served as Vice President and Claudia Knez (CLAS 2000) served as Secretary. Alexandra is the visionary of the BN Network though La Sociedad Hispanica, but would not have been able to make it successful without the dedication and ownership Gina and Claudia display through La Bolivar Network’s early years.

Gina Marie Flores went onto serve as Chairman of Board for many of La Bolivar Network’s early years. Alexandra credits the efforts of Gina and Hernando Herrera, former Chairman (CLAS 1989) for being instrumental in building her vision into reality.

The Bolivar Network’s name was inspired by the Bolivar Family. Similar to when UVA named the Spanish House in honor of alumnus Fernando Bolivar, nephew and adopted son of South American Hero, Simon Bolivar.

Fernando Bolivar was born in 1810 in Caracas, Venezuela’s capital and was one of the first students at UVA, coming here to study in 1827 because he and his uncle were both admirers of Jefferson and his ideas about freedom and democracy. Simon Bolivar, “the Liberator,” helped create independent democratic nations in South America. Simon assisted Venezuela, Peru, Ecuador, Bolivia, and Colombia to establish their independence from Spain. When Fernando’s father was killed in the fighting, Simon Bolivar, who had no children of his own, adopted his nephew and sent him to the United States to be educated.

The U.Va. Board resolution cites Fernando Bolivar as “an early exemplar of the strong and historic ties between the University and Latino America” and the goal of La Bolivar Network is to grow and strengthen this bond by enriching students and alumni experiences, careers and lives.

Fernando Bolivar came to the United States in 1822 to attend Germantown Academy in Germantown, PA and after five years considered going to West Point but decided on the newly opened University of Virginia because he admired Jefferson. Jefferson died the summer before the young Bolivar came to register. Simon Bolivar sent a letter to the University faculty detailing how he wanted Fernando to be educated. A typed copy of the letter, along with other material relating to Bolivar’s days here, is in Alderman’s Library’s manuscript collection. Among other aims, Fernando’s education was to include modern languages, “not neglecting his own,” his uncle wrote.

Portraits of Fernando and Simon Bolivar, gifts to the University from the Venezuelan government in the 1940s, can be found in the Casa Bolivar at 1408 Jefferson Park Ave. Alderman collection is a copy of Fernando Bolivar’s memoir, “Recuerdos y Reminiscencias,” published under the pseudonym “Rivolba” (an anagram of Bolivar) in Paris in 1873. In it he describes his days at U.Va.: “The buildings were exceedingly beautiful and very well arranged. . . On the ‘Lawn’ or principal plaza, which occupied the top of a low ridge, there were about 12 pavilions. . . There was no wall around the university grounds to keep the students in . . .” He notes that his professors were “very eminent men secured by Jefferson for the express purpose of teaching at his university.”

In a recent novel, “The General in His Labyrinth,” Gabriel Garcia Marquez, who was awarded the Nobel Prize for Literature in 1982, writes a historically based novel of Simon Bolivar. In the novel, it notes Fernando Bolivar had been a student in Charlottesville at the University founded by Thomas Jefferson.


Leitura Adicional

Selected Writings of Bolívar, compiled by Vicente Lecuna and edited by Harold A. Bierck, Jr. (2 vols., 1951), illustrates the role played by Bolívar in the struggle for independence and expresses his ideas on union, solidarity, and government. J. B. Trend, Bolívar and the Independence of Spanish America (1946), stresses his political theories. Gerhard Masur, Simón Bolívar (1948 rev. ed. 1969), portrays Bolívar with great admiration but not as infallible. See also Hildegarde Angell, Simón Bolívar: South American Liberator (1930) Salvador de Madariaga, Bolívar (1952) and John J. Johnson, Simón Bolívar and Spanish American Independence: 1783-1830 (1968). Useful background studies include Bernard Moses,South America on the Eve of Emancipation (1908) and Spain's Declining Power in South America: 1730-1806 (1919) Curtis A. Wilgus, South American Dictators during the First Century of Independence (1937) C. H. Haring, Spanish Empire in America (1947 rev. ed. 1963) Charles Gibson, Spain in America (1966) and Charles Gibson, ed., Spanish Tradition in America (1968). □


Assista o vídeo: Simon Bolivar: Today a Hero. Yesterday a Tyrant. (Outubro 2021).