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Idioma de clique africano

Idioma de clique africano

Durante uma aula, um amigo meu mencionou uma língua africana do Clicking. Não tenho muitas informações sobre isso.

Quais grupos de idiomas na África incluem cliques e o que se sabe sobre as origens culturais e étnicas dos idiomas clicando na África.


Um pequeno histórico aqui: geralmente são consideradas 5 "raças" de homem historicamente nativas da África1: Afro-asiático, Níger-Congo, Nilo-Saariano, Pigmeu e Khoisan. Cada um teria originalmente sua própria língua nativa e seu próprio gramado nativo: aproximadamente o Norte da África, a África Ocidental Subsaariana, o Vale do Nilo Subsaariano, a Floresta Tropical do Sul e a Floresta Não-Tropical do Sul, respectivamente. Naquela época, as línguas khoisan e provavelmente os pigmeus faziam uso generoso de consoantes click. Os outros não os tinham.

Por volta do ano 1000 AC, o grupo Níger-Congo adquiriu a tecnologia da idade do ferro e a usou para se espalhar lentamente para o leste por todo o continente. Neste ponto, todas as pessoas ao sul ainda eram caçadores-coletores sem metalurgia. Para um povo da Idade do Ferro, esse é um enorme vácuo de poder.

A história, como a natureza, abomina o vácuo, então o que aconteceu a seguir não deveria ser surpresa: um grupo de povos Níger-Congo (que chamamos de "Bantu") rapidamente mudou-se para o sul e conquistou todo o território que era de alguma utilidade para eles. agricultura de base tropical. Os Khoisan foram deixados nas áreas desérticas e no extremo sul temperado, mas pelo menos mantiveram suas línguas de clique. O pigmeu conseguiu manter sua selva, mas perdeu suas línguas e agora todos falam bantu2. Então, ficamos com o mapa de distribuição de idiomas que você vê aqui.

No entanto, a troca não foi totalmente unilateral. Muitas das línguas bantas mais próximas dos pigmeus e khoisans acabaram com algumas palavras-clique emprestadas (que é como sabemos que os pigmeus provavelmente tinham cliques em suas línguas). Então, hoje o que restou são as línguas Khoisan, que usam cliques extensivamente, e algumas línguas Bantu que pegava emprestado alguns cliques (e às vezes funcionava um pouco com eles).

1-Tecnicamente falando, toda a humanidade pode, em última análise, ser considerada "nativa da África", mas todas as outras "raças" / grupos linguísticos passaram o equilíbrio de seu desenvolvimento único e história fora da África.

2-Na verdade, isso pode não ser totalmente verdade. Hadza tradicionalmente foi incluído no grupo Khoisan por causa de seus cliques, mas recentemente os linguistas decidiram que é um isolado não relacionado. Estudos genéticos parecem indicar que os falantes são parentes de… Pigmeus! Portanto, esta pode realmente ser nossa única língua pigmeu restante.


Onde e quando a linguagem começou? Um novo estudo notável pode ter a resposta



A origem da linguagem falada atrapalhou a linguística que data desde a vigésima sexta dinastia no Egito e o primeiro experimento de linguagem registrado conduzido por um Faraó chamado Psammetichus I. Embora seja amplamente conhecido que nossa capacidade de comunicar através da fala nos diferencia de outros animais, especialistas em linguagem, historiadores e cientistas podem apenas criar hipóteses de como, onde e quando tudo começou. Algumas novas descobertas podem fornecer alguns insights reais sobre esse enigma.

Um estudo recente conduzido por Quentin D. Atkinson, biólogo da Universidade de Auckland, na Nova Zelândia, sugere duas descobertas muito importantes: a língua se originou apenas uma vez e o local específico de origem pode ser o sudoeste da África.

Enquanto a maioria dos estudos se concentra nas palavras para traçar o nascimento da linguagem moderna, Atkinson se concentrou nos fonemas (as unidades básicas distintas de som pelas quais as palavras são representadas) de mais de 500 idiomas em todo o mundo. Ao aplicar métodos matemáticos à linguística, Atkinson descobriu que quanto mais os humanos viajavam da África, menor o número de fonemas sobreviviam.

Para colocar isso em perspectiva: muitas línguas africanas de clique ou "consoantes de clique", encontradas em todas as três famílias de línguas Khoisan, têm mais de 100 fonemas, enquanto as línguas da Oceania, a língua falada nas Ilhas do Pacífico, Papua Nova Guiné e Nova Zelândia # 8211 sendo esta última a rota de migração mais distante da África, tem apenas 13. A língua inglesa moderna tem aproximadamente 45 fonemas.

As descobertas de Atkinson desafiam uma crença arraigada pela lingüística de que a origem da linguagem falada remonta apenas a cerca de 10.000 anos. Atkinson sugere que se as populações africanas começaram sua dispersão da África para a Ásia e a Europa 60.000 anos atrás, talvez a língua falada tivesse que existir naquela época e, como Atkinson sugere, pode ter sido o catalisador para sua dispersão e subsequente migração.


Em Click Languages, um eco das línguas dos antigos

Algumas das línguas de hoje ainda possuem um sussurro da antiga língua materna falada pelos primeiros humanos modernos? Muitos linguistas dizem que a linguagem muda rápido demais para que isso seja possível. Mas um novo estudo genético sublinha a extrema antiguidade de um grupo especial de línguas, levantando a possibilidade de que sua característica distintiva fosse parte da língua materna humana ancestral.

São as línguas de clique da África Austral. Cerca de 30 sobrevivem, falados por povos como os San, caçadores e coletores tradicionais, e os Khwe, que incluem caçadores e pastores.

Cada língua tem um conjunto de quatro ou cinco sons de clique, que são essencialmente consoantes duplas feitas ao sugar a língua do céu da boca. Fora da África, a única língua conhecida por usar cliques é o Damin, uma língua aborígene extinta na Austrália que era ensinada apenas aos homens em ritos de iniciação.

Alguns dos povos de língua bantu que chegaram ao sul da África vindos de sua terra natal na África ocidental há cerca de 2.000 anos pegaram emprestados certos cliques do Khwe, um dos usos sendo substituir consoantes em palavras tabu.

Há razões para supor que os idiomas de clique podem ser muito antigos. Uma é que os próprios alto-falantes de clique, particularmente um grupo de caçadores-coletores do Kalahari, pertencem a uma linhagem genética extremamente antiga, de acordo com a análise de seu DNA. Eles são chamados de Ju | & # x27hoansi, com a barra vertical indicando um clique. (& # x27 & # x27Ju | & # x27hoansi & # x27 & # x27 é pronunciado como & # x27 & # x27ju-twansi & # x27 & # x27, exceto que & # x27 & # x27tw & # x27 & # x27 é um som de clique como & # x27 & # x27tsk, tsk & # x27 & # x27 de reprovação.)

Todos os grupos humanos são igualmente antigos, sendo descendentes da mesma população ancestral. Mas os geneticistas agora podem colocar grupos étnicos em uma árvore genealógica da humanidade. Os grupos nas pontas dos ramos curtos, aqueles que se separaram recentemente das populações anteriores, são mais jovens, no sentido genealógico, do que aqueles nas pontas dos ramos longos. Julgado pelo DNA mitocondrial, um elemento genético transmitido pela linhagem feminina, a linha de descendência Ju | & # x27hoansis & # x27 é tão antiga que remonta à própria raiz da árvore genealógica humana.

A maioria dos alto-falantes com cliques sobreviventes vive no sul da África. Mas duas pequenas populações, os Hadzabe e os Sandawe, vivem perto do Lago Eyasi, na Tanzânia, no leste da África. Dois geneticistas de Stanford, o Dr. Alec Knight e a Dra. Joanna Mountain, analisaram recentemente a genética do Hadzabe para descobrir sua relação com seus colegas falantes do click, os Ju | & # x27hoansi.

Os Hadzabe também têm uma linhagem extremamente antiga que também remonta à raiz da árvore genealógica humana, relata a equipe de Stanford na revista Current Biology. Mas a linhagem Hadzabe e a dos Ju | & # x27hoansi brotam de lados opostos da raiz. Em outras palavras, os Hadzabe e os Ju | & # x27hoansi são povos separados desde o início da existência humana moderna.

A equipe de Stanford os comparou com outros grupos extremamente antigos, como os Mbuti do Zaire e os pigmeus Biaka da República Centro-Africana, e descobriu que a divergência entre os Hadzabe e os Ju | & # x27hoansi pode ser a divisão mais antiga conhecida na árvore genealógica humana.

A menos que cada grupo tenha inventado independentemente as línguas do clique em algum momento posterior, essa descoberta implica que as línguas do clique eram faladas pela muito antiga população da qual descendiam os hadzabe e os ju | & # x27hoansi. & # x27 & # x27A divergência dessas linhagens genéticas está entre as mais antigas da terra, & # x27 & # x27 disse o Dr. Knight. & # x27 & # x27 Portanto, pode-se certamente inferir que os cliques estão presentes na língua materna. & # x27 & # x27

Nesse caso, os humanos modernos que deixaram a África cerca de 40.000 anos atrás e povoaram o resto do mundo podem ter sido falantes de cliques que mais tarde perderam seus cliques. A Austrália, onde a língua Damin click costumava ser falada, é um dos primeiros lugares fora da África conhecidos por ter sido alcançado por humanos modernos.

Mas a antiguidade dos cliques, se forem de fato extremamente antigos, levanta um sério quebra-cabeça. Joseph Greenberg, da Universidade de Stanford, o grande classificador das línguas do mundo & # x27s, colocou todas as línguas de clique em um grupo que chamou de Khoisan. Mas Sandawe e Hadzane, a língua dos Hadzabe, são o que os lingüistas chamam de isolados. Eles são diferentes um do outro e de todas as outras línguas conhecidas. Além dos cliques, eles têm muito pouco em comum, mesmo com as outras línguas Khoisan.

O fato de Hadzabe e Ju | & # x27hoansi diferirem tanto em sua língua quanto em sua genética é um reflexo do mesmo fato. Eles são extremamente antigos e há muito tempo que sua linguagem e sua genética divergem. O quebra-cabeça é por que eles deveriam ter retido seus cliques quando todo o resto em seus idiomas mudou.

O Dr. Knight sugeriu que os cliques podem ter sobrevivido porque na savana, onde vive a maioria dos alto-falantes, os sons permitem que os caçadores coordenem a atividade sem perturbar a presa. A fala sussurrada que usa apenas cliques soa mais como galhos rangendo do que conversa humana. Os cliques representam mais de 40% da linguagem e são suficientes para que os caçadores transmitam seus significados, disse Knight.

O Dr. Anthony Traill, especialista em linguagens de clique na Universidade de Witwatersrand na África do Sul, disse que não achou a ideia de caça muito plausível.

& # x27 & # x27Clicks são sons acusticamente de alto impacto para ouvidos de mamíferos, & # x27 & # x27 Dr. Traill disse, & # x27 & # x27 provavelmente os piores sons para usar se você estiver tentando esconder sua presença. & # x27 & # x27

Mas ele concordou que era um enigma entender por que os cliques foram retidos por tanto tempo. Ele descobriu que, no processo normal de mudança da linguagem, certos tipos de clique podem ser substituídos por consoantes não-clique, mas ele nunca viu o inverso ocorrer. & # x27 & # x27É altamente improvável que um sistema de clique totalmente desenvolvido possa surgir de precursores não-clique, & # x27 & # x27 Dr. Traill disse.

Como os idiomas mudam tão rápido, é difícil para os lingüistas medir sua idade. Na verdade, a maioria pensa que línguas com mais de alguns milhares de anos raramente podem ser datadas. Mas se o Dr. Traill estiver certo, esses cliques podem ser perdidos, mas não reinventados, o que implica que os cliques podem ser um componente muito antigo da linguagem.

A Dra. Bonnie Sands, lingüista da Northern Arizona University, disse que sons de clique não são particularmente difíceis de fazer. Todas as crianças podem fazê-los. O Dr. Sands não via razão para que os cliques não pudessem ter sido inventados de forma independente muitas vezes e, talvez, perdidos em todas as áreas do mundo, exceto na África.

& # x27 & # x27Não há nada a ganhar assumindo que os cliques devem ter sido inventados apenas uma vez, & # x27 & # x27 ela disse, & # x27 & # x27ou ao presumir que certos tipos de sistemas fonológicos são mais primordiais do que outros. & # x27 e # x27

O Dr. Traill disse que, embora um único clique não seja difícil, repetir uma série inteira é outra questão, porque elas são como consoantes duplas. & # x27 & # x27A articulação fluente de cliques durante a fala é difícil em qualquer medida & # x27 & # x27, disse ele. & # x27 & # x27Requer mais trabalho articulatório, como subir duas escadas por vez. & # x27 & # x27

Dada a preguiça da língua humana, por que os cliques foram retidos pelos alto-falantes enquanto tudo mudou? & # x27 & # x27Esse é um grande problema, & # x27 & # x27 Dr. Traill disse. & # x27 & # x27Todas as expectativas seriam de que eles teriam sucumbido às pressões de mudança que afetam todas as línguas. Não sei a resposta. & # X27 & # x27

Uma das principais teorias para explicar o surgimento de humanos comportamentais modernos há 50.000 anos é que alguma mudança genética permitiu a um grupo de pessoas aperfeiçoar a fala moderna. O novo poder de comunicação, segundo o arqueólogo Dr. Richard Klein, possibilitou os comportamentos avançados que começam a se refletir no registro arqueológico do período.

A equipe de Stanford calculou uma data de 112.000 anos, mais ou menos 42.000 anos, para a separação das populações Hadzabe e Ju | & # x27hoansi. Se isso significa que o discurso moderno existiu há muito tempo, não parece se encaixar na tese do Dr. Klein.

Mas o Dr. Knight disse que a estimativa era muito aproximada e acrescentou que acreditava que as novas descobertas sobre a linguagem do clique eram totalmente compatíveis com a teoria do Dr. Klein & # x27s. Os cliques podem ter sido parte da primeira linguagem humana totalmente articulada que apareceu entre algum grupo de humanos primitivos 50.000 anos atrás. Aqueles com o gene da linguagem teriam superado todos os outros grupos, de modo que a linguagem se tornasse universal na população humana sobrevivente.

Isso explicaria por que o metafórico Adão se deu bem com Eva. Eles apenas clicaram.


7 tribos africanas mais antigas

É uma crença comum que a vida humana evoluiu da África há milhões de anos. Muitas tribos indígenas africanas são descendentes diretos de alguns dos primeiros humanos modernos (Homo sapiens) grupos e têm marcadores de DNA exclusivos. Essas tribos também têm características genéticas únicas, bem como línguas que não estão intimamente relacionadas a nenhuma outra que existe hoje. Além disso, essas tribos foram capazes de manter suas tradições culturais por milhares de anos, apesar da colonização europeia em regiões próximas. Notavelmente, todas as tribos nesta lista ainda estão por aí e praticando suas tradições antigas.

7. Maasai

Era: mais de 3.000 anos
Localização: sul do Quênia e norte da Tanzânia
População total atual: cerca de 900.000
Idiomas (s): Maa

fonte da foto: Wikimedia Commons

Os Maasai são uma das tribos africanas mais famosas internacionalmente porque vivem perto de muitos dos parques e reservas nacionais mais populares do país. A tribo também é conhecida por suas roupas vibrantes e costumes distintos. Observar e visitar o povo Maasai é uma das atrações turísticas mais populares do Quênia.

De acordo com a tradição oral Maasai, a tribo se originou ao norte do Lago Turkana (noroeste do Quênia) no baixo vale do Nilo. Os Maasai começaram a migrar para o sul no século 15, mas acredita-se que tenham existido como uma tribo distinta por mais de 3.000 anos. A tribo também é conhecida por seus guerreiros, que eram temidos durante a altura Maasai & # 8217 no século 19 por atirar orinka (porretes) a mais de 100 metros (328 pés).

6. Berberes

Era: mais de 10.000 anos
Localização: Norte da África, principalmente na Argélia, norte do Mali, Mauritânia, Marrocos, norte do Níger, Tunísia, Líbia e parte do oeste do Egito
População total atual: 20 - 30 milhões
Idiomas (s): Várias línguas berberes e dialetos árabes magrebinos

fonte da foto: Wikimedia Commons

Os berberes, que se autodenominam Amazigh, são os povos indígenas do norte da África. Há evidências de que os berberes existiram na região do Magrebe na África (atual Argélia, Marrocos, Tunísia, Líbia e Mauritânia) desde o início da história registrada na área. Acredita-se que os berberes modernos sejam descendentes dos habitantes pré-árabes do norte da África.

Um dos primeiros grupos de berberes foram os Cáspios, que viveram na região há mais de 10.000 anos durante o Neolítico. Os berberes, que foram nomeados pelos romanos após a palavra latina para bárbaros (barbarus), são regularmente referenciados ao longo da história grega e romana. Em muitos textos históricos gregos, os berberes eram chamados de líbios e eram a única representação da África na Europa na época. Hoje, os berberes são um grupo amplamente diversificado que reflete os vários povos e culturas que conquistaram suas terras.

5. Sandawe

Era: mais de 87.000 anos
Localização: Tanzânia Central
População total atual: 60.000 em 2013
Idiomas (s): Sandawe

fonte da foto: kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.com

Os Sandawe vivem no centro da Tanzânia perto de outra antiga tribo africana, os Hadza. Como o Hadza, os Sandawe falam um dos poucos idiomas de clique restantes na África - o idioma de clique do Sandawe não está relacionado ao idioma de clique Hadza.

Os Sandawe são descendentes de alguns dos primeiros humanos e compartilharam um ancestral comum com a tribo San, que se acredita ser a raça mais antiga do mundo. A pesquisa genética revelou que os Sandawe têm um gene variante da melanina, que afeta a cor da pele. Os pesquisadores notaram que os Sandawe são alguns dos povos indígenas africanos de pele mais clara e se parecem com os San.

4. Pigmeus africanos

Era: mais de 100.000
Localização: África Central, principalmente na Bacia do Congo
População total atual: cerca de 900.000 em 2016
Idiomas (s): Varia de acordo com a tribo específica

fonte da foto: Wikimedia Commons

Os pigmeus africanos são amplamente conhecidos em todo o mundo por sua pequena estatura e não são uma tribo, mas várias tribos menores que vivem na África Central. Como as outras antigas tribos africanas desta lista, os pigmeus são considerados descendentes de alguns dos primeiros grupos de humanos. Várias tribos pigmeus atuais têm marcadores de DNA intimamente relacionados a um dos grupos mais antigos de ancestrais humanos.

De acordo com um estudo de 2015, os pigmeus têm um padrão de crescimento diferente de outros humanos, o que explica seu tamanho menor. Os pigmeus nascem de tamanho médio, mas crescem lentamente na primeira infância. O estudo também mostrou que a baixa estatura dos pigmeus e # 8217 é genética e não é resultado de seu ambiente ou desnutrição.

3. Hadza

Era: mais de 100.000 anos
Localização: Tanzânia
População total atual: 1,200 – 1,300
Idiomas (s): Hadza

fonte da foto: Wikimedia Commons

Junto com os San (bosquímanos), acredita-se que a tribo Hadza de Hadzabe seja um dos povos mais antigos do mundo. Os Hadza também são os últimos verdadeiros caçadores-coletores e seu estilo de vida e tradições são os mesmos há mais de 10.000 anos. A tribo não faz plantações nem cria gado, e não tem abrigos permanentes.

Como os San, os ancestrais dos Hadza & # 8217 se separaram de outros grupos antigos no início da história humana. Os hadza falam uma linguagem de clique que não está relacionada a nenhuma outra língua existente na Terra, o que fornece mais evidências da idade avançada da tribo. Os hadza ainda vivem em sua terra natal ancestral na Tanzânia, perto de um sítio arqueológico onde foi encontrada a evidência fóssil mais antiga dos primeiros humanos.

2. Nama

Era: 100,000 – 140,000
Localização: sul da África na Namíbia e Botswana
População total atual: mais de 130.000
Idiomas (s): Nama, afrikaans e inglês

fonte da foto: Wikimedia Commons

Os Nama são os últimos descendentes verdadeiros dos Khoikhoi, que são intimamente relacionados aos San. Coletivamente, os Khoikhoi e San são chamados de Khoisan e costumam ser chamados de primeiros ou mais velhos do mundo. Como os San, os Nama compartilham DNA com alguns dos grupos humanos mais antigos.

Hoje, existem muito poucos Nama puros por causa de casamentos mistos com outras tribos e surtos de varíola no século XVIII. Os Nama são criadores de gado, uma tradição que surgiu quando alguns San adquiriram gado há mais de 2.300 anos. Este grupo começou a se autodenominar Khoikhoi para se distinguir do resto dos Khoisan. Os Nama são seus descendentes remanescentes.

1. San (bosquímanos)

Era: 100.000 - 140.000 anos
Localização: África do Sul em países como Botswana, Namíbia, Angola, Zâmbia, Zimbábue, Lesoto e África do Sul
População total atual: cerca de 90.000
Idiomas (s): Todas as línguas das famílias de línguas Khoe, Kx & # 8217a e Tuu

fonte da foto: Wikimedia Commons

A tribo San vive no sul da África por pelo menos 30.000 anos e acredita-se que eles não sejam apenas a tribo africana mais antiga, mas possivelmente a raça mais antiga do mundo. Os San têm o DNA mais diverso e distinto do que qualquer outro grupo africano indígena. Isso significa que os San são descendentes diretos de um dos grupos humanos ancestrais originais.

A pesquisa sugere que os ancestrais San & # 8217s ficaram isolados de outros grupos primitivos cerca de 100.000 anos atrás e reingressaram no pool genético em um momento posterior. Isso explica por que os San têm DNA tão diverso. Achados arqueológicos de Botswana sugerem que o povo San estava realizando rituais há cerca de 70.000 anos, muito antes do que se pensava.


História de populações falantes de cliques da África inferida da variação genética do mtDNA e do cromossomo Y

Pouco se sabe sobre a história das populações falantes de cliques na África. Estudos genéticos anteriores revelaram que os hadza falantes de clique da África oriental são parentes tão distantes dos falantes de clique do sul da África quanto a maioria das outras populações africanas. Os Sandawe, que atualmente vivem a 150 km de Hadza, são a única outra população na África oriental cuja língua foi classificada como parte da família de línguas Khoisan. Os lingüistas discordam sobre se há alguma relação detectável entre as línguas de clique Hadza e Sandawe. Nós caracterizamos as variações do mtDNA e do cromossomo Y de Sandawe, Hadza e as populações vizinhas da Tanzânia. Novos dados genéticos mostram que os falantes do Sandawe e do clique do sul da África compartilham raros haplogrupos do mtDNA e do cromossomo Y; no entanto, a ancestralidade comum das 2 populações remonta a & gt35.000 anos. Esses dados também indicam que a ancestralidade comum das populações Hadza e Sandawe data de & gt15.000 anos. Essas descobertas sugerem que, na época da disseminação da agricultura e do pastoreio, as populações falantes de cliques já estavam isoladas umas das outras e são consistentes com divergências lingüísticas relativamente profundas entre as respectivas línguas de clique.


Mapa 2: Línguas Coloniais

O Mapa 2 (encontrado abaixo) mostra as línguas que foram introduzidas na África quando a África foi colonizada por países europeus. Durante este tempo, vários países europeus assumiram o controle de territórios na África que reivindicaram para si próprios. Algumas regiões tiveram mais de um país europeu que as reivindicou em vários momentos da história. Como resultado, as línguas europeias, ou línguas coloniais, tornaram-se as línguas oficiais na maioria dos países da África. Embora este continue a ser o caso até hoje, a maioria dos africanos fala línguas indígenas africanas como primeira língua e as línguas coloniais são geralmente faladas como segunda ou terceira língua. Freqüentemente, as escolas são ensinadas em idiomas europeus e os negócios oficiais do governo são conduzidos em idiomas europeus.

A interação de línguas coloniais e falantes africanos criou novos usos africanos dessas línguas europeias, ou coloniais. O inglês de Gana, por exemplo, inclui palavras e frases exclusivas de Gana, já que os ganenses pegaram o inglês e o tornaram seu. Em alguns casos, as línguas híbridas, como o pidgin ou o crioulo, surgiram do encontro das línguas africanas e europeias.

Use o mapa abaixo para responder às seguintes perguntas sobre as línguas coloniais na África.

1. Quantos países têm mais de uma língua colonial listada para eles? Você pode citar algum desses países?

2. Quais são as seis línguas europeias que são línguas coloniais da África?

3. Você sabe a que família de línguas pertencem essas línguas europeias? Se não, como você descobriria?

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A linguagem pode ter ajudado os primeiros humanos a se espalharem pela África

A história da expansão pré-histórica da humanidade pelo planeta está registrada em nossos genes. E, aparentemente, a história da disseminação da linguagem está escondida nos sons de nossas palavras. Essa é a descoberta de um novo estudo, que conclui que tanto as pessoas quanto as línguas se espalharam de uma pátria africana por um processo semelhante - e que a língua pode ter sido a inovação cultural que alimentou as migrações importantes de nossos ancestrais.

Rastrear a disseminação de idiomas tem sido difícil. A maioria dos linguistas usa mudanças nas palavras ou estruturas gramaticais para tentar rastrear a evolução da linguagem. A palavra "irmão" em inglês, por exemplo, pode ser traduzida como bhrater em sânscrito, brathir em irlandês antigo, frater em latim, e frater em grego. Essas diferenças podem ser usadas para reconstruir as palavras antigas que deram origem a essas palavras modernas. Mas, ao contrário dos genes, essas unidades culturais não podem ser rastreadas o suficiente para distinguir os padrões de mudança da linguagem muito antes do que cerca de 6.500 anos atrás.

Então, Quentin Atkinson, um psicólogo da Universidade de Auckland, na Nova Zelândia, que trabalhou por muito tempo na evolução da linguagem, decidiu olhar para unidades de linguagem cujos pedigrees podem ser rastreados mais para trás: fonemas, as menores unidades de som que nos permitem distinguir uma palavra de outro. Por exemplo, as palavras inglesas "rip" e "lip" diferem por um único fonema, um correspondendo à letra "r" e o outro à letra "l".

Atkinson examinou os fonemas de 504 idiomas em todo o mundo, usando como banco de dados o confiável World Atlas of Language Structures on-line, que inclui fonemas baseados em diferenças nos sons de vogais, consoantes e tons falados. Ele então construiu uma série de modelos, demonstrando primeiro que populações menores têm menor diversidade de fonemas. E, como também previu se a linguagem surgisse na África, a diversidade de fonemas era maior na África e menor na América do Sul e Oceania (as ilhas do Oceano Pacífico), os pontos mais distantes da África, Atkinson relata online hoje em Ciência. O padrão corresponde ao da diversidade genética humana: como regra geral, quanto mais longe se chega da África - amplamente aceita como o lar ancestral de nossa espécie - menores são as diferenças entre os indivíduos de uma determinada população.

Controlando as diferenças no tamanho da população e outros fatores potencialmente confusos, Atkinson modelou o padrão mundial de fonemas da linguagem que seria esperado se a linguagem humana tivesse se espalhado de 2560 diferentes pontos potenciais de origem ao redor do planeta. Ele descobriu que o modelo que melhor se ajustava aos padrões atuais de diversidade de fonemas era aquele que colocava as origens de todas as línguas na África central e meridional.

O modelo mais adequado de Atkinson é paralelo não apenas ao padrão genético geral, sugerindo uma migração para fora da África de humanos modernos, mas também a eventos subsequentes na pré-história humana. Portanto, fora da África, a maior diversidade de fonemas foi encontrada em línguas que se pensava ter surgido no sudeste da Ásia, o que é consistente com a alta diversidade genética lá. Isso sugere que as populações do sudeste asiático cresceram muito rapidamente logo depois que nossos ancestrais deixaram a África. E nas Américas, a diversidade de fonemas era menor quanto mais longe a população estava do estreito de Bering, o que é consistente com as suposições de que os primeiros americanos vieram da Ásia pelo estreito e se espalharam até a América do Sul.

Esses paralelos também sugerem que a linguagem humana antecede as migrações para fora da África de 50.000 a 70.000 anos atrás. Atkinson conclui que a linguagem pode ter sido a inovação cultural e cognitiva essencial que alimentou a colonização humana do globo.

Robin Dunbar, psicólogo da Universidade de Oxford, no Reino Unido, diz que o estudo de Atkinson é uma "abordagem realmente nova" que supera as limitações de estudos anteriores. "A chave para isso era usar diversidade de fonemas em vez de palavras ou gramática." E Dunbar concorda com Atkinson que a evolução da linguagem pode ter sido "crucial para facilitar" o êxodo africano.

Bart de Boer, lingüista da Universidade de Amsterdã, acrescenta que o artigo "parece bastante sólido em termos metodológicos". Mas ele diz que está surpreso que os fonemas possam ser usados ​​para rastrear a evolução da linguagem tão atrás no tempo - e que, ao longo de dezenas de milhares de anos, as diversidades de fonemas em áreas remotas do mundo não "voltaram aos tamanhos encontrado na África "porque a evolução cultural dos fonemas é" muito mais rápida do que a evolução genética. " De Boer diz que ficaria feliz se o artigo estivesse correto, mas os pesquisadores devem primeiro ter certeza de que suas conclusões não são "causadas por algum artefato metodológico que todos nós deixamos passar".


O mito escocês-irlandês

É importante notar que a região envolve mais do que apenas os imigrantes escoceses e irlandeses que emprestaram sua língua à terra. Apesar da lenda de que existe uma linha lingüística pura de imigrantes escoceses-irlandeses aos atuais Appalaches brancos, este é apenas outro mito. O que linguistas como Michael Montgomery e Walt Wolfram mostraram é que o influxo de outros grupos de imigrantes teve um efeito profundo na fala sulista.

Afinal, existe uma longa história de diversidade cultural e linguística dos Apalaches por meio da imigração dentro e fora da área. Em uma região tão difundida, em tantos estados diferentes, parece improvável que haja qualquer lugar ou grupo que possa representar a totalidade da cultura ou idioma dos Apalaches. A própria fala dos Apalaches varia de grito para grito. O mito cativante do montanhista branco autossuficiente está profundamente enraizado na psique americana, mas é um mito da monocultura que descarta outras comunidades minoritárias que historicamente fizeram parte da vida dos Apalaches, especialmente afro-americanos, que muitas vezes são tornados invisíveis pela cultura apalaches (apesar de ser responsável pelo banjo, duelo ou outro), ainda representava quase 10% da população de 1860.

Isso é importante não apenas porque é uma narrativa mais completa da história dos Apalaches, mas porque no clima político atual, a supremacia branca e o preconceito são problemas contemporâneos crescentes. Immigration is blamed for many of the country’s ills, yet Appalachian culture and language are strongly intertwined with immigration. One lost eighteenth-century English folk song rediscovered in the Appalachian Mountains is the popular “Pretty Saro,” a story of an immigrant far from home.

For Appalachians, a sense of place and of home seem particularly important, yet from the 1940s to 1960s, an estimated seven million immigrated north into urban areas in search of work, only to be met with widespread prejudice against any Appalachian-speaking mountain speech. (The city of Cincinnati saw fit to make it illegal to discriminate against someone of Appalachian origin).


THE GULLAH GEECHEE

The Gullah Geechee people are descendants of Africans who were enslaved on the rice, indigo and Sea Island cotton plantations of the lower Atlantic coast. Many came from the rice-growing region of West Africa. The nature of their enslavement on isolated island and coastal plantations created a unique culture with deep African retentions that are clearly visible in the Gullah Geechee people’s distinctive arts, crafts, foodways, music, and language.

Gullah Geechee is a unique, creole language spoken in the coastal areas of North Carolina, South Carolina, Georgia and Florida. The Gullah Geechee language began as a simplified form of communication among people who spoke many different languages including European slave traders, slave owners and diverse, African ethnic groups. The vocabulary and grammatical roots come from African and European languages. It is the only distinctly, African creole language in the United States and it has influenced traditional Southern vocabulary and speech patterns.

ARTS, CRAFTS AND MUSIC

The ancestors of the Gullah Geechee people brought to this country a rich heritage of African cultural traditions in art, foodways and music. ​ Today’s Gullah Geechee arts and crafts are the result of products designed by their ancestors out of necessity for daily living such as making cast nets for fishing, basket weaving for agriculture and textile arts for clothing and warmth.

Deeply rooted in music traditions brought to the Americas by enslaved Africans, their music evolved out of the conditions of slavery that characterized their lives. The influence and evolution of musical forms that arose out of Gullah music can be heard in many musical genres such as spirituals and gospel music, ragtime, rhythm and blues, soul, hip hop and jazz.

The traditional Gullah Geechee diet consisted of items available locally such as vegetables, fruits, game, seafood, livestock items imported from Europe, items imported from Africa during the slave trade (okra, rice, yams, peas, hot peppers, peanuts, sesame “benne” seeds, sorghum and watermelon), and food introduced by Native Americans such as corn, squash, tomatoes and berries. Rice became a staple crop for both Gullah Geechee people and whites in the southeastern coastal regions.

Making use of available food (or rations), making a little go a long way, supplementing with fish and game, leftovers from butchering and communal stews shared with neighbors were African cultural practices. African cooking methods and seasonings were also applied in Gullah Geechee homes and plantation kitchens. Because plantation cooks were primarily enslaved women, much of the food today referred to as “Southern” comes from the creativity and labor of enslaved cooks.

SPIRITUAL EXPRESSIONS

Religion and spirituality have a sustaining role in Gullah family and community life. Enslaved Africans were exposed to Christian religious practices in a number of ways and incorporated elements that were meaningful to them into their African rooted system of beliefs. These values included belief in a God, community above individuality, respect for elders, kinship bonds and ancestors respect for nature, and honoring the continuity of life and the afterlife. Lowcountry plantations frequently had a praise house or small structure where slaves could meet for religious services.


How Many Languages of Africa Are There?

Not only is Africa the second most populous continent in the world with over one billion people, but it is also home to the highest linguistic diversity in the world, with over 1500 different languages.

The principle languages on the continent include Arabic, French and English. Arabic was ranked the 5th most spoken language in the world by research group Ethnologue, with over 240 million speakers worldwide. In Africa, there are more than 100 million speakers, with Egypt accounting for more than 54 million. It is also the most widespread official language on the continent, incluing in Algeria, Tunisia, Libya, and Egypt.

English reached the 3rd spot as the most spoken language in the world, with over 330 million speakers. It is known as the ‘lingua franca’ of the world, widely used for international business, and is the language of the scientific and medical fields, which use English as a basis for much of the terminology. In Africa, majority of native English speakers are from South Africa, and the language is most spoken in Botswana, Cameroon, Ghana, Kenya, Lesotho, Liberia, Mauritius, Namibia, Nigeria, Rwanda, Seychelles, Sierra Leone, Sudan, Swaziland, Tanzania, Zambia, Uganda and Zimbabwe.

African languages form part of four language groups, namely Afro-Asiatic covering Northern Africa, Central Sahara and the Horn of Africa, Nilo-Saharian covering Central and Eastern Africa, Niger-Congo covering Central, Southern and Eastern Africa and Khoisan, covering the western part of Southern Africa.

Below are top 10 African languages to know when doing business on the continent or enjoying tourist destinations and experiencing diverse cultures on the continent:

#1 SWAHILI

Swahili is the most spoken language in Africa, with over 100 million speakers. It is a Bantu language believed to have originated from other languages, mainly Arabic, due to historical interactions between Arabs from the Middle East and East Africans. Swahili is Tanzania’s official language, as well as the medium of instruction in all schools. It is also Kenya’s official language as well as Uganda. Other Swahili speaking nations include Rwanda, Burundi, southern Somalia, Ethiopia, Sudan northern Mozambique and the Comoros Islands. To greet in Swahili, one says, “Jambo”, or “Habari” when greeting an elder.

#2 AMHARIC

#3 YORUBA

Yoruba is one of West Africa’s most spoken languages, accounting for over 30 million speakers in Nigeria, Benin and Togo, and it is one of Nigeria’s official languages. It is also widely spoken by West African expats in the US and UK. It is the mother tongue of the Yoruba people in Nigeria, and has over fifteen dialects including Awori, Ijesha, Ilaje and Ila. It is a tonal language with three tones: high, mid and low, and forms part of the Volta-Niger branch of the Niger-Congo family of languages. To say hello in Yoruba, one says “Bawo”.

#4 OROMO

Oromo is spoken by over 30 million people in the Horn of Africa, particularly in Ethiopia, Kenya, Somalia and Egypt. The Oromo people account for more than 40% of the Ethiopian population, and are the largest ethnic group in the country. The writing of the language was forbidden between 1974 and 1991 under the Mengistu regime, even though limited usage of the Ge’ez script was allowed. After 1991, the language adopted the Latin alphabet. It falls under the Cushitic branch of the Afroasiatic language family. To say hello in Oromo, one says “Akkam”.

#5 HAUSA

Hausa is one of Nigeria’s official languages, and one of the most spoken Chadic languages on the continent, with over 40 million native and second language speakers. It originated as the language of the Hausa people in northern Nigeria and southern Niger, and soon spread as the lingua franca of western Africa due to trade. It is spoken mainly in northern Nigeria, Niger, Benin, Burkina Faso, Cameroon, CAR, Chad, Congo, Eritrea, Germany, Ghana, Sudan, Togo and much of North Africa. It uses the Boko and Latin alphabet as its writing system, and is also the basic language for most Muslim populations in western Africa. To say hello in Hausa, one says “Sannu”.

#6 IGBO

#7 ZULU

IsiZulu, or Zulu, is one of South Africa’s official language, and has over 10 million speakers. It is a member of the Bantu/Nguni family of languages, and is spoken mainly in eastern South Africa. It is the second most widely spoken Bantu language, after Shona, and is written using the Latin alphabet. It is characterized by unique click sounds within the dialect as a result of influence from the Khoisan language. To say hello in Zulu, one says “Sawubona”.

#8 SHONA

Shona is the most spoken language in Zimbabwe, with over 10 million speakers in a population of over 14 million. It is Bantu language from the Bantu/Nguni family of languages, and has speakers in Botswana and Mozambique. It is the principle language of Zimbabwe, along with Ndebele and English. To say hello in Shona, one says “Mhoro”.

#9 PORTUGUESE

Portuguese is the official language of six African states, including Angola, Mozambique, Guinea-Bissau, Cape Verde, Sao Tome e Principe and Equatorial Guinea. These states are also referred to as Lusophone Africa. Portuguese has become a post-colonial language in Africa and one of the working languages of the African Union and the Southern African Development Community. It coexists on the continent with indigenous languages, mainly the Niger-Congo family languages in Angola, Mozambique and Guinea-Bissau and Portuguese-based creoles in Guinea. There are approximately 14 million people who use Portuguese as their mother tongue on the continent, and over 30 million secondary speakers. to say hello in Portuguese, one says “Olá”.

#10 FRENCH

Twenty-six African states form part of Francophone Africa, forming part of the top French-speaking countires on the continent. There are over 120 million French speakers who use the language as their mother tongue or secondary language. The highest percentage of people who speak French are from Gabon, Mauritius, Cote d’Ivoire, Senegal, Sao Tome e Principe, Tunisia, Guinea, Seychelles, Democratic Republic of Congo and Equatorial Guinea. The second largest French speaking country is Algeria, with over 50 percent of the population being French speakers. Much of the central and western Africa states form part of Francophone Africa, including Morocco, Mauritania, Rwanda, Comoros and Djibouti. To say hello in French, one says “Bonjour”.

Other widely spoken languages of Africa include Berber, which is a popular dialect in North Africa, specifically in Morocco, Algeria, Libya, Tunisia, Mali and Egypt, with approximately 20 million speakers Somali, which is a Cushitic language spoken in Djibouti, Ethiopia and Kenya by approximately 20 million speakers Fulani, which is widely spoken in western and Central Africa by approximately 18 million speakers Rundi from Burundi which is spoken by over 10 million people Kinyarwanda in Rwanda which is spoken by over 10 million speakers and Tigrinya, which has over 6 million speakers in Central Eritrea and Sudan. Chichewa is popular in Malawi with over 6 million speakers, and Spanish is also spoken in Equatorial Guinea by over 600,000 people.


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