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Yomi

Yomi

Yomi, ou Yomi-tsu-kuni, é o submundo da religião xintoísta, mesmo que não faça parte da teologia xintoísta e apareça apenas em mitos antigos contados no século VIII dC Kojiki, notavelmente a história dos deuses criadores Izanami e Izanagi. O xintoísmo se preocupa amplamente com o aqui e agora dos vivos, de modo que Yomi, ao contrário da noção cristã de inferno, tem apenas um significado limitado relacionado à decadência física dos crentes após a morte.

Yomi na mitologia

Yomi ('Terra das Trevas'), também conhecido como Ne-no-kuni ('Terra das Raízes') ou Soko-no-kuni ('Terra Oca'), foi imaginado como o lugar abaixo da terra onde as almas de os mortos se reuniram. Acreditava-se que havia duas entradas para Yomi, uma, um mero buraco no solo na província de Izumo bloqueado por uma pedra, e outra entrada mais dramática onde todos os mares mergulham na terra.

Izanami e Izanagi

Yomi aparece com destaque em dois mitos xintoístas. O primeiro envolve Izanami e Izanagi, os deuses que criaram as ilhas japonesas. O casal também criou muitos dos outros deuses; o nascimento de alguns, porém, teve um certo preço. Izanami ficou terrivelmente queimada quando deu à luz Kagutsuchi, o deus do fogo, e dizem que muitos outros deuses nasceram de suas lágrimas enquanto ela sofria com seus ferimentos até que, finalmente, ela morreu.

Izanagi, incapaz de viver sem sua amada esposa, precipitadamente a seguiu para o submundo. Infelizmente, ele não foi capaz de resgatá-la, pois ela já havia comido comida em Yomi e, portanto, estava proibida de retornar ao reino dos vivos. No entanto, Izanami implorou aos deuses para que fizessem uma exceção e fez Izanagi prometer que seria paciente e não tentaria vê-la em seu estado atual. O processo de libertação foi longo, entretanto, e um impaciente Izanagi não pôde esperar mais e então ele tentou ver sua amada. Ele ficou em choque, porém, quando a viu, o corpo da deusa já estava se decompondo. Izanami estava mais do que descontente com seu marido quebrando sua promessa e vendo-a em tal estado, mas pior, os Oito Trovões e as Mulheres Feias que vieram do cabelo de Izanami expulsaram o deus do submundo. Em outras versões, Izanagi foge aterrorizado com a visão nojenta de Izanami. Durante seu retiro, Izanagi parou os perseguidores Thunders jogando sua vara (kunado-no-kami) em seu caminho e brandindo três pêssegos, uma fruta que se acredita possuir propriedades mágicas. Ao finalmente alcançar o mundo exterior, Izanagi bloqueou a entrada de Yomi com uma pedra enorme, e Izanami foi deixada à própria sorte.

Ao finalmente alcançar o mundo exterior, Izanagi bloqueou a entrada de Yomi com uma pedra enorme.

Feliz por escapar ileso de um lugar tão terrível, o deus teve que realizar um ritual de limpeza no rio Woto para se livrar das impurezas de Yomi. Foi durante esses rituais que vários deuses nasceram: Amaterasu, a deusa do sol, quando lavou o olho esquerdo, Tsuki-yomi, o deus da lua, quando lavou o olho direito, Susanoo, o deus da tempestade, quando lavou o seu nariz, e Shina-tsu-hiko, o deus do vento, nasceu da respiração de Izanagi. Além disso, quando ele jogou fora suas roupas manchadas no rio, mais doze deuses nasceram das doze peças. Em referência a este episódio, a prática de harai ou limpeza antes de entrar em um santuário sagrado (jinja) tornou-se uma parte importante do ritual xintoísta, onde a limpeza e a purificação são especialmente apreciadas.

História de amor?

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Susanoo e Okuninushi

O segundo mito a apresentar Yomi é a história dos deuses Susanoo e Okuninushi. Em algumas versões, Susanoo reside em Yomi ao lado de sua mãe Izanami, em um palácio próximo à entrada do submundo. O deus da tempestade foi banido para lá porque havia demonstrado pesar excessivo pelo falecimento de sua mãe. Susanoo foi visitado um dia por Okuninushi, um deus e descendente de sexta geração do deus da tempestade. Okuninushi estava sendo incomodado por seus 80 irmãos e então procurou o conselho de Susanoo.

Ao chegar ao palácio, Okuninushi foi distraído pela beleza da filha de Susanoo, Suseri-hume, e prontamente se casou com ela. Susanoo ficou furioso quando descobriu o que havia acontecido sem sua permissão e então ele fez um teste terrível para seu novo genro. Okuninushi foi obrigado a dormir em um quarto cheio de cobras, abelhas e centopéias, criaturas fortemente associadas a Yomi. Felizmente, Suseri-hume salvou seu marido de sua provação, mas Susanoo em seguida pediu a Okuninushi para pentear seu cabelo e verificar se havia piolhos como um sinal de respeito. Okuninushi obedeceu e não encontrou piolhos, mas centopéias letais rastejando sobre os cachos de seu sogro. Mais uma vez, foi salvo pela esposa, que lhe deu argila vermelha e nozes, que ele mastigou e cuspiu, dando a impressão de que estava livrando Susanoo de suas centopéias. Quando o deus da tempestade adormeceu, Okuninushi amarrou seu cabelo nas vigas e ele e Suseri-hume escaparam de volta para a terra dos vivos. Com a espada e o arco de Susanoo, que ele havia roubado, Okuninushi foi capaz de derrotar seus 80 irmãos e se estabelecer como governante do mundo, um reinado que durou até Amaterasu enviar seu neto Ninigi para tomar seu lugar.

Xintoísmo: vida após a morte

Em nenhuma fonte textual do Xintoísmo antigo é explicado quem exatamente vai a Yomi e por quê. Alguns historiadores sugerem que o conceito de vida após a morte não era familiar aos antigos japoneses e só tomou forma com a introdução do budismo da China no século 6 EC. Yomi certamente tem um lugar muito limitado no pensamento xintoísta, onde uma vida após a morte é apenas vagamente aludida e onde há uma ausência de um conceito geral de punição e recompensa para as almas na próxima vida, como encontrado em muitas outras religiões. O único sofrimento das almas em Yomi, se é que existe algum, é a separação de seus entes queridos vivos. O famoso erudito xintoísta e teólogo Hirata Atsutane (1776-1843 dC) explica Yomi e seu significado limitado, portanto,

As velhas lendas de que almas mortas vão para Yomi não podem ser provadas. Então, pode-se perguntar: para onde vão as almas dos japoneses quando morrem? Pode ser visto claramente pelo significado de lendas antigas e por exemplos modernos que eles permanecem eternamente no Japão e servem no reino dos mortos governado por Okuninushi-no-kami. Este reino dos mortos não está em nenhum lugar particular no mundo visível, mas sendo um reino das trevas e separado do mundo presente, não pode ser visto ...

A escuridão, no entanto, é apenas comparativa. Não se deve imaginar erroneamente que este reino é desprovido de luz. Tem comida, roupas e casas de vários tipos, semelhantes às do mundo visível. Prova disso pode ser encontrada em relatos ... em que uma pessoa ocasionalmente voltou para contar sobre o reino dos mortos.

Após a morte, a alma deixa o corpo e reside na área da sepultura, fato atestado por inúmeros relatos ... dos tempos antigos e modernos de ocorrências milagrosas por espíritos nas proximidades de sepulturas ... Alguns dizem que a alma vai para o reino imundo de Yomi, mas não há um resquício de evidência de que seja esse o caso. (Scott Littleton, 94)

Este conteúdo foi possível com o apoio generoso da Fundação Sasakawa da Grã-Bretanha.


Nossa Liderança

O Dr. Mozes trabalha em computação gráfica e aplicativos guiados por imagens em empresas iniciantes há quase 20 anos. Como engenheiro principal e um dos primeiros 20 funcionários da MAKO Surgical Corp., ele ajudou a desenvolver o software do inovador sistema Rio para cirurgia robótica ortopédica. Antes da MAKO Surgical Corp., ele desenvolveu a tecnologia vencedora do prêmio Emmy com a Sportvision, Inc. na área de gráficos de transmissão de esportes em tempo real. Dr. Mozes recebeu seu Ph.D. em Engenharia Biomédica pela Universidade de Miami e seu B.S. e M.Eng. graduado em Ciência da Computação e Engenharia pelo Massachusetts Institute of Technology (MIT).


Perfil da biografia de Yomi Fash Lanso, história de vida e notícias mais recentes # 038

1). U.A.M.C (Eleja), Apapa Road, Ebute-Metta
2). Memorial Jubril Martins Grammar School Iponri
3). Universidade de Lagos Akoka.

Conte-nos um pouco sobre sua infância, crescimento, pais, irmãos e irmãs?

Meu crescimento foi fantástico porque tive uma boa educação de infância. Jogar sujo às vezes, com meus companheiros de idade, era uma das coisas interessantes de que me lembro. Minha família é composta por meus pais, 3 meninos e uma menina. Sendo o último filho, eu estava realmente apaixonado. Meus irmãos me apresentaram ao cinema e ao cinema. Tornei-me um louco por cinema e, apesar da objeção de meu pai em assistir a filmes, tornei-me um discípulo fervoroso, interessando-me por cinema e cinema como um todo.

Qual foi o primeiro emprego remunerado que você teve?

Trabalhei em um banco como diretor de banco.

Quanto você recebeu por mês e quais foram as responsabilidades?

N2.500,00. Eu estava apenas cuidando de mim mesma, mãe e apoiando meus irmãos.

Que outros trabalhos você fez fora da Atuação?

Eu invisto em negócios honestos, viáveis ​​e lucrativos. Eu sou o que outros chamarão de magnata dos negócios.

O que o fez entrar na carreira de ator e quando você começou a atuar (ano)?

O mundo da 'produção de filmes' me deu anzol, linha e peso, juntamente com o talento interno que lutava dentro de mim então. Passei por uma vigorosa pesquisa de autodidatismo sobre o que era atuação, por meio de assistir filmes, revistas de crítica, folheando artigos que incomodavam a atuação ou a realização de filmes e, quando oportuno, visitei sets / locações de filmes. Comecei a atuar profissionalmente em fevereiro de 1995.

Quem eram seus ídolos / modelos (atores) naquela época?

Uau! São tantos deles de diferentes continentes. Minhas influências nigerianas foram Moses Olaiya, Ade Love ,, Hubert Ogunde, Lere Paimo e Jab Adu. Também gostei de assistir Jim Kelly, Jim Brown, Franco Nero, John Wayne, Leon Green, Fred Willianson (atores americanos) Fu Sheng, Cheng Sei, Carer Wong, Jackie Chan, Lo Lei, David Chang, Chen Kua Tai, Chen Kua Chun (atores chineses) Amitabh Bachan, Dhamendra, Pran, Vinod Khanna. Vinod Mehra, Ferozkahy e Sunil Dutt (atores da Índia).

Qual foi seu primeiro papel em Teatro, TV ou Cinema?

Meu primeiro papel foi o advogado Tunde Smart, no filme Bekunpe.

Qual foi o seu papel mais importante e em que filme, série ou peça? Meu primeiro papel de grande descoberta foi como ‘Akintunde’, no filme Omolade.

Quais foram as restrições que você teve que enfrentar e superar como um jovem ator promissor?

O primeiro não pude negociar meu honorário porque o produtor o vê como alguém que ele está tentando ajudar. Eles vêem o talento, mas não há justificativa para negociação.

Em quantos filmes você se envolveu como ator até agora?

15 FILMS OMOLADE (1995), TWISTED CONNECTION (1997), ORO MA SOKO (2002), ALE ARIWO (2003), OPA AGEMO (2004) e o mais recente TENI NI TENI (2004-08-12).

Como um ator DINÂMICO, EXCELENTE, & # 8216A & # 8217-List, como você conseguiu se adaptar às diferentes funções que desempenhou em sua carreira?

Ao fazer meu dever de casa, pesquisar bastante e estudar pessoas de diferentes ocupações e estilos de vida que encontro de perto. Mais importante, eu me desmistifico antes de assumir um papel.

Qual foi o papel mais estranho ou mais estranho que você teve que desempenhar / desempenhar em sua carreira e por quê?

Desempenhar o papel de pessoa com deficiência em Kunle Alajeseku. Eu queria estar no mundo das pessoas com deficiência e sentir o que elas sentem todas as vezes. A dor e a agonia que eles passam silenciosamente, na minha opinião, nunca podem ser medidas. Eu sei porque tive um vislumbre e acredite em mim que eles merecem nosso cuidado, atenção e amor.

Com qual filme você mais se orgulha de estar envolvido até agora, e por quê?

JOMBO. Fiquei orgulhoso de assumir o papel principal no filme Jombo porque me deu a oportunidade de interpretar um bandido de uma forma realmente sádica, longe de como alguns atores desempenharam o papel no passado.

Como um ator & # 8216A & # 8217-List, com quais outros atores ou atrizes & # 8216A & # 8217-List trabalharam ou colaboraram?
Dele Odule, Bob Manuel Udokwu, Adebayo Salami, Jide Kosoko, Sunday Omobolanle, Taiwo Hassan, Yinka Quadri, Funso Adeolu, Antar Laniyan, Yemi Solade, Saheed Balogun, Omotola Jolade Ekeinde, Faithia Balogun, Poyemi Aolaidina, Babatina Babatina.

Em algum momento você quis abandonar sua carreira de ator por outra razão ou por um motivo, e por quê (se houver)?

Pensei em desistir quando fui proibido de atuar pela minha associação (ANTP) por ter a ousadia de questionar o comitê executivo sobre atitude não desafiadora em relação ao bem-estar do artista, e questionar o motivo da associação (A, N, T, P) coletar dinheiro dos produtores antes que ele ou ela pudesse fazer o papel de câmera sem qualquer apoio da associação. Basicamente, senti que os executivos da associação "governaram" e não "lideraram". A questão dos membros obterem autorização de trabalho antes de agirem também foi inclusiva.

Qual é a sua motivação ou o que o mantém interessado nesta carreira todas as manhãs que você acorda?

Em primeiro lugar, porque gosto do que faço e é desafiador. Em segundo lugar, porque acredito fortemente que dias melhores e mais brilhantes virão em breve.

Qual a importância de nossas raízes, moral, valores, conhecimento e senso de sabedoria nigerianos para você e suas obras? Tudo o que tem a ver com as minhas raízes e cultura é muito importante para mim porque é o que diz ao mundo exterior que tenho uma identidade, e tento, tanto quanto possível, mostrar essa identidade e sabedoria únicas para o mundo exterior através de filmes.

Nas histórias, roteiros ou roteiros de seus filmes, e seu impacto nos valores culturais nigerianos / africanos (no país e no exterior), como você consegue aproveitar, manter e transmiti-los em seus filmes?

Basicamente, os três elementos do entretenimento são informar, educar e entreter, que tanto mantemos em nossas obras (filmes) que qualquer pessoa de qualquer raça não gostaria de aprender. A maneira como nos vestimos, como falamos e como nos relacionamos com nossos semelhantes é importante para mim.

Em quais projetos você está trabalhando no momento e com quem?

JOMBO II, com Binta Ayo Magaji. Outro com Dimeji Ijaduade, e outro com Bolaji Amosan (Sr. Latin), amigos com visão alfa.

Onde você se vê nessa carreira nos próximos cinco anos?

Altura mais alta com o apoio de Deus.

Onde você vê a indústria cinematográfica nigeriana nos próximos anos?

Se todas as várias associações fragmentadas pudessem se reunir sob o mesmo guarda-chuva, o céu seria um trampolim, não o limite para o nosso pico. fraturado Quando você não está trabalhando (atuando, produzindo, dirigindo ou fazendo um filme), o que você faz ou como passa o tempo?

Eu faço muitas coisas, por exemplo, visitar lugares, sair com meus amigos, jogar, ir à academia, escrever, assistir filmes e orar.

Que tipo de música você escuta e quem é seu músico favorito?

Várias formas de música que combinam com o meu humor na época, desde High Life, Juju, Fuji, Gospel, R & ampB até Jazz. Alguns dos artistas que escuto são Yinka Ayefele, Lionel Richie, R Kelly e Remilekun Amos.

Existe um ator internacional (americano, britânico, australiano, africano, etc.) com quem você gostaria de trabalhar se surgir a oportunidade?

MORRIS CHESNUT, DENZEL WASHINGTON, SHEMAR MOORE, MARTIN LAWRENCE, JAMIE FOX, SAMUEL L JACKSON.

Que mensagem você tem para seus fãs internacionais na América, Europa, África e sua diáspora?

Todos eles deveriam continuar espalhando as boas novas agora na indústria cinematográfica, o surgimento de Nollywood, e ficarem próximos uns dos outros. Lembre-se de onde quer que vamos (nigerianos, africanos, afro-americanos, jamaicanos, etc.), somos irmãos. Eu amo todos vocês.

Por qualquer motivo, como você pessoalmente gostaria que seus fãs se lembrassem de você?

Só quero que se lembrem de mim por minhas boas obras, o que mais um Homem pode desejar!


História Judaica em Daf Yomi

História Judaica em Daf Yomi, um projeto da OU Daf Yomi Initiative, apresenta vídeos breves (2-5 minutos) sobre uma variedade de assuntos históricos relacionados à página específica no programa Daf Yomi de estudo do Talmud. Atualmente, mais de 150 vídeos estão online em http://www.ou.org/dafyomi e no aplicativo OU Torá, e serão apresentados no AllDaf, um novo aplicativo atualmente em desenvolvimento. Nesse ínterim, o número crescente de vídeos (um total de 2.711 são projetados) é atendido por esse índice rudimentar.

  1. Em uma janela separada, abra www.ou.org/dafyomi.
  2. Clique aqui para abrir o Índice Geral (em ordem alfabética por tópico).
  3. Alternativamente, clique aqui para abrir o Índice de Assuntos (em ordem alfabética por assunto: Biografia, Cultura, Economia, Geografia, Medicina, Numismática, Tecnologia, A Página Talmúdica, Pesos e Medidas).
  4. Observe o Tractate e o Daf do vídeo desejado.
  5. Volte para www.ou.org/dafyomi e selecione Tractate e Daf no menu suspenso.
  6. Aproveite os vídeos com boa saúde!

Relacionamentos [editar | editar fonte]

  • Yoko: Yomi no passado era um subordinado de Yoko em seu grupo de ladrões, pilhando e saqueando vilarejos e domínios sob sua liderança. Eles eram parceiros no crime, bandidos, mas não amigos íntimos. Yomi era obstinado, teimoso e ansioso para entrar na batalha na oportunidade mais próxima. Ele agiu por capricho, custando a Yoko a vida de muitas coortes e, eventualmente, forçando-o a agir pelo bem de sua roupa de bandido. Ele traiu Yomi, ordenando seu assassinato, porém a tentativa falhou, mas o deixou cego, abandonado pela luz.
    Yomi, sem dúvida, sente a luta pela identidade de seu velho conhecido Yoko, e inicialmente pretende forçar o antigo eu de Kurama a vir à tona para seu benefício e para reforçar o vínculo que eles tinham no passado. Ele afirma que admira Kurama por tudo o que ele fez e que aprendeu muito com ele. De certa forma, Kurama serviu como ídolo de Yomi, e conforme a saga dos Três Reis progride, vemos que a opinião de Kurama é muito valorizada por Yomi. Os dois formam uma espécie de aliança frouxa, frouxa porque Yomi garante que ele "protege" seu investimento no conselho de Kurama por meio de chantagem. Kurama até o trai quando Yusuke propõe o Torneio do Mundo Demoníaco voltando a ser um demônio individual e ameaçando ficar do lado de Yusuke (junto com outros 6 amigos de Yusuke) se Yomi não concordar com isso. Durante o Torneio Makai, Yomi parece aceitar a decisão de Kurama de suprimir sua identidade Yoko por seu relacionamento com sua mãe humana, já que ele passou a experimentar um vínculo semelhante com seu filho. Yomi oferece assistência a Kurama após sua batalha com Shigure e os dois se separam como amigos no final do torneio, algo que não deveria ter sido possível devido à sua história passada.
    O clone de Yomi é em todos os sentidos um filho para ele. Ele herdou a força de vontade e as tendências ambiciosas de Yomi, junto com seus vícios. Yomi assume a responsabilidade de impressionar Shura, a importância de conhecer seu inimigo e você mesmo, e de não fazer apostas tolas com sua vida. Ele genuinamente se preocupa com Shura, cujo nascimento formou o que é, sem dúvida, o vínculo mais próximo na vida de Yomi. Shura até influenciou a decisão de Yomi de competir no Torneio Makai como indivíduo, o que exigiu que ele renunciasse a todo o seu poder.
    Visto que Yusuke é descendente de Raizen, Yusuke e Yomi eram automaticamente inimigos desde o início. Quando Raizen morreu e Yomi e Mukuro estavam à beira da guerra, Yusuke foi até Yomi para se apresentar como o novo rei do país de Raizen. Durante a conversa, Yusuke propôs a dissolução dos países separados em favor do Torneio do Mundo Demoníaco para unir o Mundo Demoníaco sob um governante. No início, Yomi odiou a ideia, mas teve que concordar com ela quando Kurama e 6 outros subordinados, todos amigos de Yusuke, ficaram do lado de Yusuke e Mukuro concordou com seus termos. No entanto, após sentir o poder dos amigos de Raizen, Yomi ficou animado com o torneio e passou a respeitar Yusuke, vendo-o como um rival amigável e não um inimigo como Yomi inicialmente o via. Ele estava feliz por lutar com Yusuke e sentiu que havia uma boa chance de Yusuke ultrapassá-lo no próximo torneio.

Yomi nasceu no dia 14 de julho de 1981 (Geração Millennials). A primeira geração a atingir a idade adulta no novo milênio, os Millennials são os jovens gurus da tecnologia que prosperam em novas inovações, startups e trabalho em cafeterias. Eram crianças da década de 1990 que nasceram entre 1980 e 2000. Esses jovens de 20 e 30 anos redefiniram o local de trabalho. A revista Time os chamou de “Geração Me Me Me” porque eles querem tudo. Eles são conhecidos como confiantes, autorizados e deprimidos.

O número do caminho de vida de Yomi e # 8217 é 4.

Yomi é famoso por ser um cantor de rock. Vocalista japonês mais conhecido como frontman da banda de visual kei rock Nightmare. Ele também atua no projeto paralelo de comédia Sendai Kamotsu. Ele cita Ryuichi Kawamura como seu cantor favorito. Os detalhes da educação não estão disponíveis no momento. Por favor, volte em breve para atualizações.

Yomi está fazendo 40 anos

Yomi nasceu na década de 1980. A década de 1980 foi a década de cabelos grandes, telefones grandes, ternos pastel, Cabbage Patch Kids, cubos de Rubik, Yuppies, Air Jordans, ombreiras e Pac Man. Durante os anos oitenta, o Muro de Berlim desmoronou, novas tecnologias de computador surgiram e filmes de grande sucesso e a MTV remodelaram a cultura pop.

O americano de 39 anos nasceu no Ano do Galo e faz parte da Geração Millennials

De acordo com o Zodíaco Chinês, Yomi nasceu no Ano do Galo. As pessoas nascidas no Ano do Galo são honestas, observadoras e trabalhadoras. Eles raramente contam com outras pessoas na vida diária, o que pode torná-los impacientes ao lidar com outras pessoas.


Sobre Yomi

Yomi é um jogo de cartas competitivo simples que simula uma batalha entre dois personagens. Cada baralho representa um personagem e funciona como um baralho regular de cartas.

Cada baralho tem 56 cartas: 52 cartas de pôquer com marcações para jogar Yomi, 2 Jokers, 1 carta de personagem e 1 carta de regras. As cartas de 2 a 10 são ataques, bloqueios, esquivas e arremessos. As cartas com figuras são movimentos especiais, enquanto ases são super movimentos. A maioria das cartas tem movimentos diferentes nas bordas superior e inferior. O objetivo do jogo é reduzir os pontos de vida do oponente a zero, vencendo combates e realizando combos.

"Yomi" significa "ler" em japonês, como ler a mente do oponente. [precisa de referência] O jogo de cartas Yomi é projetado para destilar os jogos mentais de alto nível de torneios de jogos de luta em um jogo de cartas simples que, por si só, resiste a torneios sérios.

Yomi ensina você a prestar atenção a pequenas pistas que indicam como as pessoas pensam e agem. Desenvolver sua capacidade de ler outras pessoas e usar seu conhecimento inconsciente pode lhe dar uma vantagem em outros jogos e beneficiá-lo em outras áreas da vida.


Tsukuyomi-no-Mikoto


Tsukuyomi-no-Mikoto (月 読 尊) ou Tsukuyomi (月 読), é o deus da lua na mitologia xintoísta e japonesa. O nome "Tsukuyomi" é uma combinação das antigas palavras japonesas tsuku (月, "lua, mês", tornando-se japonês moderno tsuki) e Yomi (読 み, "lendo, contando"). o Nihon Shoki menciona este nome escrito como Tsukuyumi (月 弓, "arco lunar"), mas este yumi é provavelmente uma variação na pronúncia de Yomi. Uma interpretação alternativa é que seu nome é uma combinação de tsukiyo (月夜, "noite de luar") e mi (見, "olhando, observando").

Ao contrário dos mitos da Grécia ou Roma antigas, a divindade lunar japonesa é masculina. Isso fica claro nas primeiras menções em fontes como o Kojiki e a Man'yōshū, onde o nome de Tsukuyomi às vezes é processado como Tsukuyomi Otoko (月 讀 壮士, "homem que lê a lua") ou como Tsukihito Otoko (月 人 壮士, "homem pessoa da lua").


Outras Aparências

Jogos

Bom apetite!

Prólogo
Yomi estava no esconderijo comendo broto de feijão como de costume até que o impensável aconteceu, ela levantou a voz em negação sem pensar, não importa quantas vezes ela gritasse não mudaria nada, a verdade desastrosa estava diante de seus olhos . Ela estava cansada de brotos de feijão. Ela diz isso duas vezes para ter certeza de seus sentimentos e começou a chorar. Era verdade que ela entendia que estava cansada de brotos de feijão. Ela pensou que algumas pessoas poderiam pensar que sua situação era cruel e injusta, eles estavam certos. Todos os seus anos de amor sem fim por brotos de feijão acabaram se revelando menos do que intermináveis. Ela nem deveria ser capaz de imaginar um pensamento tão horrível. Mas agora que esse pensamento a consumia, ela se sentia uma estranha para si mesma. Ela murmura baixinho para os brotos de feijão à sua frente, eles podem ter se aproximado demais. Talvez o afeto deles tenha crescido com tal intensidade que se consumiu e desapareceu no ar antes que soubessem o que fazer com ele. Eles gastaram seu amor muito rápido, quando ela os conheceu, cada dia se tornou uma canção de felicidade e satisfação. Ela desmaiava ao vê-los crescer, ela agradecia a cada colheita. Sua língua se alegrou com cada gosto. Mas, dia a dia, aos poucos, sua paixão e intimidade deram lugar à complacência e à rotina. E finalmente o tédio. Ela se despede de seus brotos e espera começar a chorar novamente. Mas ela se recusou a fazer isso, ela jogou fora tudo que eles lhe deram, eles não precisavam das lágrimas de uma mulher egoísta. Ela escondeu o rosto e correu. Foi quando ela viu. Ela quase podia ouvir os brotos de feijão pedindo-lhe para parar. Ela se virou e vislumbrou um panfleto anunciando um Super Dish Gourmet Cook-off. Ela percebeu que era isso que os brotos de feijão queriam que ela visse. Este torneio pode ser um novo começo. Ela entendeu, eles iriam fazer isso juntos. Ela não queria que eles se separassem, ela iria entrar na cozinha e que melhor maneira de apimentar sua vida amorosa.

Primeiro round
Seu primeiro oponente foi seu companheiro de equipe Hikage, que percebeu que Yomi não parecia feliz. Yomi então diz que ela estava cansada de brotos de feijão. Ao ouvir isso, Hikage ficou surpresa e gritou que ela não conseguia compreender. Yomi vendo sua reação perguntou a ela do que se tratava. Hikage então diz a ela que se ela tivesse que adivinhar, pode ter sido um choque. Como ela ainda aponta, Yomi entediado com brotos de feijão era impossível. Yomi pergunta se ela estava levantando a voz, Hikage diz que não havia como ela não falar essas coisas. Yomi pede que ela se acalme, pois ela não disse que estava completamente entediada com eles. Hikage pergunta se ela os amava e os deixou e começou a sentir pena deles. Algo com que Yomi concordou, então ela estava procurando uma maneira de reacender seu amor. Hikage, ouvindo isso, diz que ela estava sofrendo mais do que eles. Yomi diz a ela para não se desculpar, era tudo por causa de seu egoísmo. Hikage tendo batido papo o suficiente, diz para eles começarem a batalha que ela queria ver o prato de broto de feijão de Yomi. Yomi estava totalmente de acordo. E assim a primeira rodada de cozimento começa com Yomi vencendo. Após a rodada, Hikage diz a ela que ela e os brotos ainda se dão bem. Yomi entendeu e Hikage disse a ela que terminar é fácil, você pode fazer isso a qualquer momento. Mas ela deveria dar uma boa olhada primeiro e pensar sobre o futuro deles juntos. No final, foi sua decisão, ela era apenas uma espectadora, não era da sua conta. Mas os brotos de feijão eram bons para ela. Yomi diz que ela estava certa e agradece. Hikage continua sobre os sentimentos entre uma mulher e seus brotos de feijão eram complicados.

Quarta Rodada
Seu próximo oponente foi Ikaruga, que a chama. Ela se aproxima dela e diz que sabe sobre a situação atual de Yomi e continua sobre como ela era uma estranha e não tinha nada que se intrometer entre os dois. No entanto, ela nunca a viu mais feliz do que antes. Sempre que a via com brotos de feijão ficava com inveja, sempre esperava que um dia, de alguma forma, alguém fizesse por ela o que os brotos fizeram por Yomi. As pessoas iam e vinham na vida, ela entendia, mas mesmo assim. Yomi a interrompe pedindo para ela não falar mais nada. Ikaruga pede desculpas por saber que Yomi estava sofrendo. Yomi diz a ela para não se desculpar, suas palavras alcançaram seu coração. Ao ouvir isso, Ikaruga decide que é melhor para eles seguirem em frente e explicar por que estão ali. Yomi concorda com ela. E assim Yomi passa a derrotar Ikaruga na próxima rodada do torneio. Depois da rodada, Yomi sentiu que havia um caminho em algum lugar à frente. Um caminho de intimidade entre ela e os brotos de feijão. Ikaruga ouvindo isso pergunta se era assim. Ela ficou muito feliz em ouvir isso e começou a chorar. Yomi pergunta por que ela estava chorando, já que esse era o problema dela e não de Ikaruga. Ikaruga diz a ela que era porque era tão bonito. Yomi passa a agradecer que foi por causa dela, ela a ajudou a se sentir assim. Yomi percebeu que ela começou a chorar também. As duas garotas começaram a rir. Ikaruga então deseja felicidade aos dois e vai embora. Yomi finalmente pôde ver. Um futuro brilhante para ela e seus rebentos.

Rodada Final
Seu oponente final foi Katsuragi. Que começa a dizer para ela esquecer isso e apenas deixar os brotos de feijão irem. Isso é tudo que ela teve que fazer. Yomi ficou surpreso ao ouvir isso. Katsuragi diz a ela que ela estava agindo de maneira muito feminina, e para não ser amarrada a ingredientes antigos. O mundo tinha toneladas de ingredientes, mesmo aqueles que não eram brotos de feijão. Yomi concorda com ela que era verdade, ela estava definitivamente certa. Mas, entre todos os ingredientes, seu vínculo era com os brotos de feijão. É por isso que ela não conseguia esquecê-los tão facilmente. Katsuragi então diz que ela vai fazer ela esquecer isso e continua sobre como o ramen que ela faz não tem broto de feijão, mas tinha um gosto incrível. Yomi, ouvindo isso, diz que era impossível, um ramen sem broto de feijão. Katsuragi diz a Yomi para aceitar ramen sem brotos de feijão e prová-lo. E finalmente termina dizendo a Yomi para lutar. E assim a rodada final do torneio começa com Yomi emergindo como o vencedor.

Epílogo
Ao vencer o torneio, Katsuragi lamenta ter estragado tudo e começou a pensar que não deveria ter economizado nos brotos de feijão. Ela então diz que o macarrão por si só não era suficiente para uma competição, ela pegou os brotos de feijão muito levianamente e disse a Yomi para ir em frente e rir de sua bunda miserável. Yomi diz que não e que graças a ela ela entendeu. O feijão brota e ela ainda tem possibilidades pela frente. Katsuragi ficou surpresa com o que estava ouvindo, e com isso Yomi diz que poderia mais uma vez conviver com os brotos de feijão. Katsuragi ouvindo isso diz que tudo está dando certo. Yomi começa a agradecer a ela. Ela agora tinha uma maneira de se reconciliar com os brotos de feijão. Ela começou a realizar a visão que teve durante a batalha contra Katsuragi. Ela primeiro decidiu fazer ramen, ela usou vários ingredientes como base da sopa e lentamente criou uma sopa dourada. Mesmo quando a sopa estava pronta, ela não acrescentou macarrão. Em vez disso, ela jogou brotos de feijão, era uma nova possibilidade: Ramen de broto de feijão sem macarrão. Ela colocou o ramen de broto de feijão sem macarrão na frente dela, ela sentiu resistência. Ela tomou um gole da sopa e quando ela comeu os brotos. Ela gritou que estava delicioso, o amor ardente e apaixonado pelas flores de broto de feijão dentro dela. Ela sentiu a consistência crocante, a textura aquosa. Ela sentia amor por tudo sobre eles. Havia ainda mais um problema, os sentimentos dos brotos de feijão. Ela queria recomeçar com eles, mas isso não significa que eles a querem de volta. Mesmo se isso acontecesse, ela não guardaria rancor. Foi ela quem os deixou, ela foi a egoísta. Ela então pergunta se eles poderiam começar tudo de novo e, de repente, ouve sua resposta. Eles a perdoaram por uma pessoa como ela. As lágrimas começaram a fluir de seus olhos, mas não houve tempo para começar a chorar. Para recuperar o tempo perdido, ela precisava comer cada vez mais brotos de feijão. Mas estava tudo bem, era maravilhoso até. Porque ela e os rebentos deixaram todos os seus problemas para trás. Ela gritou "Os brotos de feijão são imbatíveis! Vida longa aos brotos de feijão!"