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Nessus abduzindo Deianira

Nessus abduzindo Deianira


Nessus raptando Deianira,

Giambologna (depois, por volta de 1880) Um monumental grupo de bronze do Grand Tour francês de Nessus raptando Deianira após Giambologna lançado por volta de 1880, possivelmente por Ferdinand Barbedienne. Patinação castanha dourada fina e rica.

O centauro Nessus é retratado erguendo-se sobre as patas traseiras e levantando Deianira nas costas, a base moldada de forma natural é a inscrição 'Jean Bologna'.

(Uma escultura de bronze idêntica vendida na Christies 2009 por US $ 22.344.)

O primeiro exemplo documentado deste famoso grupo de bronze foi feito por Giovanni Bologna entre 1575 e 1577 para a família Salviati de Florença. Os três modelos por ele assinados diferem ligeiramente entre si, assim como do modelo Frick e de muitas outras variantes, principalmente na pose de Deianira e no arranjo da cortina, também têm apenas metade do tamanho das variantes posteriores. Esses bronzes são um incrível tour de force de fundição, com um equilíbrio tão delicado que não é surpreendente que as pernas traseiras do centauro em todas as três versões assinadas tenham se quebrado no mesmo lugar - ou que em algum momento no passado, o bronze Frick foi reforçado por uma inserção de chumbo na perna direita traseira. O Mercúrio de Giovanni Bologna, uma das esculturas mais conhecidas da história, está miraculosamente posicionado na ponta de um pé, mas o rapto de Deianira é ainda mais ousado e dramático. Não se pode deixar de nos perguntar como um mito tão pequeno, tão obscuro, tão difícil de produzir em bronze, veio a ser escolhido para a escultura. O antecedente mais próximo foi a pintura do rapto de Pollaiuolo, agora na Galeria de Arte da Universidade de Yale. O mesmo assunto, segundo seu biógrafo Condivi, já havia sido proposto a Michelangelo, mas ele evidentemente nunca empreendeu tal projeto. Talvez Giovanni Bologna, que parece sempre ter ousado o aparentemente impossível, tenha procurado deliberadamente uma comparação com seus ilustres precursores florentinos.

De acordo com a lenda, o centauro Nessus tentou raptar a esposa de Hércules, Deianira, após oferecer-lhe uma carona por um rio turbulento. Por sua traição, Hércules matou Nessus com uma flecha. O movimento explosivo para fora das figuras esculpidas é fortemente contido por forças igualmente dinâmicas que se retorcem no ar enquanto as duas lutam uma contra a outra: a aterrorizada Deianira se estica para trás em direção ao marido enquanto o centauro salta para a frente.

Compreensivelmente popular, variantes desse modelo foram produzidas continuamente por assistentes e seguidores de Giovanni Bologna, muitos deles feitos durante sua vida e com sua aprovação. A versão de Frick foi atribuída de várias maneiras a dois desses escultores: anteriormente a Adriaen de Vries, mas mais recentemente a Pietro Tacca. Tacca (1577-1640) foi o último e um dos mais talentosos escultores a ingressar na loja de Giovanni Bologna, em 1592. Ele nutriu estreitos laços pessoais e profissionais com seu mestre, a quem sucedeu como escultor da corte. Tacca foi um técnico excepcional, especialmente conhecido por estátuas equestres, como as de Henrique IV, o Grão-duque Ferdinando I da Toscana e Filipe III da Espanha.

Fonte: Art in The Frick Collection: Paintings, Sculpture, Decorative Arts, Nova York: Harry N. Abrams, 1996.
Coleções: Coleção particular, Paris (1914). Duveen. Frick, 1915.

Fonte: Escultura da Coleção Frick: Alemã, Holandesa, Francesa e Britânica. Volume IV. Nova York: The Frick Collection, 1970.


Nessus abduzindo Deianira - História

Deianira raptada pelo centauro Nessus
por Padovanino (Allesandro Varotari) Italiano 1588-1648
SN 142. Óleo sobre tela 1627

Artista
Este artista, Padovanino (Alessandro Varotari), esteve ativo - principalmente em Veneza por volta de 1610. Sua formação inicial é desconhecida, mas é claro que a influência de Ticiano começou cedo e permaneceu fundamental para o desenvolvimento de sua arte. Enquanto em Roma, c. 1615-18, sua pintura mostrou a influência de Palma Giovane e uma tradição maneirista, mas em 1625 ele estava aderindo com pureza crescente à arte veneziana do século 16 e a Ticiano.

O artista desenvolveu uma qualidade decorativa sutil em 1631 e isso caracterizou muitas obras posteriores. Suas harmonias cromáticas tornaram-se ainda mais ricas em seus trabalhos posteriores e ele desenvolveu, com vivacidade brilhante, a cor que derivara de Ticiano no início de sua carreira.

Pietro della Vecchia e Giulio Carpioni foram discípulos de sua arte.

Sujeito
Hércules, o filho de Jove, estava viajando com sua noiva, Deianira, quando chegou ao rio Evenus, que era uma torrente violenta devido ao aumento da chuva de inverno. Parecia quase impossível cruzar. Hércules não temia por si mesmo, mas estava preocupado com sua esposa. Nessus, o centauro, veio e se ofereceu para carregar Deianira, pois ele era muito forte e conhecia bem o rio. Hércules aceitou a oferta e depois de lançar sua clava e arco curvo saltou e nadou através do rio para o outro lado.

Assim que Hércules cruzou o rio, Nessus traiu sua promessa e tentou sequestrar Deneiara em vez de carregá-la através do rio. Hércules, ouvindo os gritos de Deianira, atirou uma flecha em Nessus, que o perfurou pelas costas e o matou.

Quadro
Esta pintura foi inspirada na obra-prima de Ticiano, & quotA abdução da Europa & quot. A bela capa vermelha de Deianira chama a atenção imediatamente para o centro da imagem. Nua, exceto pelas joias que incluem pérolas e uma pulseira, Deianira é uma bela loira com lábios vermelhos e bochechas rosadas. Seu corpo branco é destacado. Nessus, o centauro, é visto se contorcendo depois de ser atingido por uma flecha em seu lado esquerdo, enquanto Deianira o empurra para longe dela. Hércules pode ser visto no fundo à direita enquanto ele agita sua clava e brandia seu arco depois de disparar sua flecha.

Padovanino incorpora algumas características óbvias do barroco nesta pintura, juntamente com o colorido brilhante que lembra a influência de Ticiano. A sugestão de movimento é vista tanto no sofrimento de Nessus quanto no de Deianira se afastando de suas mãos. As figuras são naturais e realistas e Nessus em particular parece estar apelando para o espectador enquanto sofre. A aparência clássica de Deianira, destacada por seu manto vermelho brilhante, ocupa o centro do palco.


Conteúdo

Deianira era filha de Althaea e de seu marido Oeneus [7] (cujo nome significa "homem do vinho"), o rei de Calydon (depois que o deus do vinho deu ao rei a videira para cultivar) e meia-irmã de Meleager . Seus outros irmãos eram Toxeus, Clymenus, Periphas, Agelaus (ou Ageleus), Thyreus (ou Phereus ou Pheres), Gorge, Eurymede e Melanippe. [8] [9]

Em alguns relatos, Deianira era filha do rei Dexamenus de Olenus e, portanto, irmã de Eurypylus, Theronice e Theraephon. Outros chamaram essa filha de Dexamenus de Mnesimache [10] ou Hipólito. [11]

Deianira era a mãe de Hyllus, Glenus, Onites, Ctesippus e Macaria, que salvou os atenienses da derrota por Euristeu.

Edição de casamento

No relato de Sófocles sobre o casamento de Deianira, ela foi cortejada pelo deus do rio Aqueloo, mas salva de ter que se casar com ele por Hércules, que derrotou Aqueloo em uma disputa de luta pela mão dela em casamento. [12]

Em outra versão da história em que ela foi descrita como filha de Dexamenus, Hércules a estuprou e prometeu voltar e se casar com ela. Enquanto ele estava fora, o centauro Eurytion apareceu e exigiu que ela fosse sua esposa. Seu pai, estando com medo, concordou, mas Hércules voltando antes do casamento matou o centauro e reivindicou sua noiva. [13]

Deianira era associada ao combate e era descrita como alguém que "dirigia uma carruagem e praticava a arte da guerra". [14]

Morte de Hércules Editar

A história central sobre Deianira diz respeito à Camisa de Nessus. Um centauro selvagem chamado Nessus tentou sequestrar ou estuprar Deianira enquanto ele a transportava pelo rio Euenos, mas ela foi resgatada por Hércules, que atirou no centauro com uma flecha envenenada. Enquanto estava morrendo, Nessus persuadiu Deianira a tirar uma amostra de seu sangue, dizendo-lhe que uma poção misturada com azeite de oliva garantiria que Hércules nunca mais fosse infiel.

Deianira acreditou em suas palavras e guardou um pouco da poção com ela. Hércules teve filhos ilegítimos em toda a Grécia e depois se apaixonou por Iole. Quando Deianira temeu que seu marido a deixasse para sempre, ela espalhou um pouco do sangue na famosa camisa de pele de leão de Hércules. O criado de Hércules, Lichas, trouxe-lhe a camisa e ele a vestiu. O sangue tóxico do centauro queimou Hércules terrivelmente e, eventualmente, ele se jogou em uma pira funerária. Em desespero, Deianira suicidou-se enforcando-se ou com uma espada.

Precedido por
Omphale
Esposas de Hércules Sucedido por
Hebe

Tradição da Idade Média Editar

Ela é lembrada em De Mulieribus Claris, uma coleção de biografias de mulheres históricas e mitológicas do autor florentino Giovanni Boccaccio, composta em 1361-62. É notável como a primeira coleção dedicada exclusivamente a biografias de mulheres na literatura ocidental. [15]


Rapto Nessus e Deianeira

Ela recebe esta túnica envenenada de Nessus, um centauro selvagem que a rapta e tenta agredi-la sexualmente, mas promete a ela que suas roupas farão seu marido permanecer fiel a ela se ela der a ele depois que Nessus morrer. Esta peça retrata a parte da história em que ocorre o sequestro. A própria imagem é notável em sua peculiaridade. Nessus é desenhado de forma muito mais convencional em comparação com seu prisioneiro, sua característica apenas ligeiramente estranha é sua grandeza exagerada, uma escolha que o faz parecer mais ameaçador em seu papel de capturador. Isso sugere que a aparência distorcida de Deianeira pretende representar seu medo e angústia nesta situação ameaçadora.

Sua cabeça e pescoço estão contorcidos em um grau assustador, mas eles colocam sua cabeça em oposição direta ao olhar malicioso de Nessus. Ela está lutando o máximo que pode para ser livre, mesmo que seus esforços não estejam obtendo os resultados que deseja. A separação perceptível de sua cabeça de seu corpo comunica o perigo mortal que ela corre além de sua dor emocional, também - mesmo que o objetivo de Nessus não seja matar, ele é uma criatura mítica poderosa e ela pode facilmente não sobreviver. A natureza sexual dessa ameaça é esclarecida pela ênfase em seus quadris, coxas e nádegas e a maneira como seu torso se torce de forma não natural para expor seus seios ao espectador.

A vulnerabilidade de Deianeira é clara, e a exposição intensa que ela enfrenta é paralela à sua própria impotência para impedir que o ataque iminente aconteça, mesmo que ela seja capaz de se cobrir com um braço ou se posicionar estrategicamente para se esconder, não faria qualquer diferença até o fim resultado. Em vez disso, a resistência é mais importante para ela do que a modéstia. A peça força o espectador a lidar com a violência inerente à agressão sexual enquanto usa fundamentos mitológicos para manter a imagem distanciada o suficiente de crimes reais para permanecer respeitosa. É desconfortável de se olhar, mas isso é parte do que o torna uma excelente obra de arte.


Conteúdo

Deianira era filha de Althaea e de seu marido Oeneus & # 917 & # 93 (cujo nome significa "homem do vinho"), o rei de Calydon (depois que o deus do vinho deu ao rei a videira para cultivar) e a meia-irmã de Meleager. Seus outros irmãos eram Toxeus, Clymenus, Periphas, Agelaus (ou Ageleus), Thyreus (ou Phereus ou Pheres), Gorge, Eurymede e Melanippe. & # 918 & # 93 & # 919 & # 93

Em alguns relatos, Deianira era filha do rei Dexamenus de Olenus e, portanto, irmã de Eurypylus, Theronice e Theraephon. Outros chamaram essa filha de Dexamenus de Mnesimache & # 9110 & # 93 ou Hipólito. & # 9111 & # 93

Deianira era a mãe de Hyllus, Glenus, Onites, Ctesippus e Macaria, que salvou os atenienses da derrota por Euristeu.


Mitologia Grega - Rapto de Deianira pelo Centauro Nessus (Guido Reni) - Cleópatra (Guido Reni) Heliogravura sobre papel vitela original segundo Guido Reni. Anônimo. 1910

A Galerie Napoléon tem o prazer de lhe propor esta heliogravura impressa 111 anos atrás (em 1910).

Quanto a todas as obras de arte de nossas coleções, este heliogravura Mitologia Grega - Rapto de Deianira pelo Centauro Nessus (Guido Reni) - Cleópatra (Guido Reni) datado de 1910 é despachado para todo o mundo dentro de 24 horas em uma embalagem segura, acompanhada por seu certificado de autenticidade garantindo o nome do artista desenhista, gravador, litógrafo), o processo de impressão utilizado (Heliogravura) e sua data (1910).

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Deianira

Na mitologia grega, Deianira era uma princesa da corte do rei Oeneus de Calydon, por quem Hércules se apaixonou.

De acordo com Sófocles, Deianira foi cortejada pelo deus do rio Aqueloo, mas foi salva de ter que se casar com ele por Hércules, que derrotou Aqueloo em uma disputa de luta pela mão em casamento.

Em outra versão da história, ela é descrita como filha de Dexamenus. Hércules a estupra e promete voltar e se casar com ela. Enquanto ele está fora, o centauro Eurytion aparece e exige que ela seja sua esposa. Seu pai concorda, mas Hércules reaparece antes do casamento, mata o centauro e reclama sua noiva.

Deianira foi posteriormente associada ao combate e descrita como aquela que “conduzia uma carruagem e praticava a arte da guerra”.

Em alguns relatos, ela é conhecida como Hipólito.

Em outra versão da história, Deianira e Heracles estão indo visitar um amigo.

Um centauro chamado Nessus se oferece para carregar Deianira sobre um rio. O centauro, no entanto, foge imediatamente com ela. Héracles atira nele com uma de suas flechas com ponta de veneno.

Enquanto ele está morrendo, o centauro percebe que seu sangue está envenenado. Ele pede a Deianira que molhe um pano em seu sangue, dizendo a ela que, misturado com um pouco de azeite, terá propriedades infalíveis de poção do amor. Ele diz a Deianira que se ela suspeitar que pode estar perdendo o afeto de seu marido, ela deve borrifar um pouco dessa poção nas roupas dele e ele nunca a deixará.

Quando o casal chega ao destino, Deianira sorrateiramente torce o sangue de Nessus do pano ainda úmido para um pequeno frasco.

Anos se passam nos quais Deianira não sente necessidade do presente letal de Nessus. Heracles está ocupado lutando em batalhas, saqueando cidades, desafiando campeões e gerando filhos ilegítimos em toda a Grécia.

No entanto, é quando Hércules captura e se apaixona novamente pelos Príncipes Iole, que Deianira fica preocupada.

Anteriormente, Hércules havia sido condenado a três anos de servidão como punição por matar Iphitus, filho do rei Eurytus. Hércules o matou porque Eurytus insultou Hércules quando ele tentou, sem sucesso, se casar com a filha do rei, Iole.

Com a Princesa Iole novamente em cena, Deianira vê um rival muito real pelo afeto de seu marido, e desta vez em sua própria casa.

Deianira pega a suposta poção do amor e a esfrega em uma das roupas de seu marido: sua famosa camisa de pele de leão.

A poção começa a agir, queimando sua pele, e Hércules desmaia em agonia.

Ao descobrir que o centauro a enganou e que a suposta poção do amor é na verdade um veneno: Deianira tira a própria vida.

Seu nome foi posteriormente traduzido como "destruidor de homens" ou "destruidor de seu marido".


Metamorfoses de Ovídio - Livro IX: A Morte de Hércules

Deianeira foi a última esposa mortal de Hércules. O centauro Nessus raptou Deianeira, mas Hércules o matou. Morrendo, Nessus a convenceu a tomar seu sangue.

O grande herói grego e romano Hércules (também conhecido como Hércules) e Deianeira haviam se casado recentemente. Em suas viagens, eles enfrentaram o rio Evenus, que o centauro Nessus ofereceu para atravessá-los. Enquanto estava no meio do caminho com Deianeira, Nessus tentou estuprá-la, mas Hércules respondeu a seus gritos com uma flecha certeira. Mortalmente ferido, Nessus disse a Deianeira que seu sangue, que estava contaminado com o sangue da hidra de Lerna, da flecha com a qual Hércules o atirou, poderia ser usado como uma potente poção do amor caso Hércules se perdesse. Deianeira acreditou na criatura meio humana moribunda e quando ela pensou que Hércules estava se perdendo, infundiu suas roupas com o sangue de Nessus. Quando Hércules vestiu a túnica, ela queimou tanto que ele teve vontade de morrer, o que acabou conseguindo. Ele deu ao homem que o ajudou a morrer, Filoctetes, suas flechas como recompensa. Essas flechas também foram mergulhadas no sangue da hidra de Lerna.


Luca Giordano (1634 - 1705), Depois - O rapto de Deianira pelo centauro Nessus

A gravura mostra
O centauro Nessus, que era o barqueiro de um rio inundado pelas águas, assumiu sua garupa
a esposa de Hércules, Deianira, sob os olhos de seu marido. O caso acabou mal porque o centauro começou a maltratar Deianira, este chamou e Hércules disparou uma flecha mortal em Nessus. Mas ao morrer este último transmitiu a Deianira um feitiço que causou a perda
de Hércules. A obra pode ser datada da estada do artista em Veneza, durante a qual ele
pintado por volta de 1674

Giordano, um prolixo e multifacetado artista napolitano cuja juventude foi marcada por
inúmeras hesitações no caminho que o deve conduzir ao barroco.

Uma gravura feita para o rei francês no final de seu reinado. Alguns anos antes da Revolução Francesa. Um último vislumbre de "um grandioso" sem igual na história. Esta maravilhosa gravura foi feita por volta de 1785 em Paris e mostra uma das pinturas do Palácio Real. Foi feito apenas alguns anos antes da Revolução Francesa. Esta obra de alto padrão foi encomendada pelo rei para mostrar a riqueza de sua coleção de arte e elogiada pelos melhores gravadores de seu tempo.

Do pintor: Luca GIORDANO (Nápoles, 1634 - 1705)
Gravado por Masquelier.
Assinado abaixo da gravura.


Assista o vídeo: Deianira (Outubro 2021).