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Morris Cohen

Morris Cohen

Morris Cohen nasceu em Minsk, Rússia, em 25 de julho de 1880. Seus pais eram judeus ortodoxos. Em 1892, a família emigrou para a cidade de Nova York. Três anos depois, ele ingressou no College of the City of New York. Durante este período, ele se considerou um socialista.

Cohen tornou-se seguidor de Bertrand Russell. Um excelente aluno em 1904, a Ethical Culture Society concedeu-lhe uma bolsa para fazer pós-graduação na Universidade de Harvard. Aqui ele se tornou amigo de Felix Frankfurter.

Após completar seu doutorado, ele trabalhou com Harry Overstreet. Ele escreveu em sua autobiografia, A jornada de um sonhador (1949): "O fato é que meu ensino tinha muitas semelhanças com os métodos de instrução de um sargento. Não só minhas experiências de infância com a educação foram repletas de chicotadas e medo de chicotadas, mas meus dias de estudante no próprio City College foi dominado pelos rígidos padrões aprovados pelos primeiros presidentes da faculdade, ambos graduados de West Point ... Levei muito tempo antes que eu pudesse me livrar da minha atitude de sargento instrutor. Sempre fui grato a Harry Overstreet, que vim para o colégio sem deixar vestígios dessa atitude. Sob sua influência, descobri que meus métodos de ensino estavam gradualmente se tornando menos rígidos. "

Um de seus primeiros alunos na faculdade da cidade de Nova York foi o futuro filósofo Sidney Hook. "Um dos grandes professores do primeiro terço do nosso século foi Morris R. Cohen, do College of the City of New York, onde ministrou cursos de filosofia de 1912 a 1938. Pelos padrões pedagógicos convencionais, ele não seria considerado um grande ou mesmo um bom professor, pois inspirou apenas alguns de seus alunos a seguir carreiras na filosofia e intimidou os demais. No entanto, sua destreza como professor tornou-se lendária e suas ideias uma força na comunidade intelectual. No entanto, suas técnicas de sala de aula nunca o seriam conseguiram para ele um cargo em qualquer sistema de escola pública, e ele mesmo confessou que foi um fracasso em seus primeiros esforços como professor de ensino fundamental e médio, porque não conseguia nem controlar suas aulas. "

Sidney Hook explicou em sua autobiografia, Fora de compasso: uma vida inquieta no século 20 (1987), como Cohen usou o método socrático em seu ensino: “Durante os anos em que estudei com Morris Cohen, ele o usou com resultados devastadores em sala de aula. Se um problema estivesse sendo considerado, Cohen negaria que fosse um problema genuíno. Quando ele reafirmou o problema, cada resposta a ela foi rejeitada como vaga ou confusa ou mal informada, se não contrária aos fatos, ou como levando a consequências absurdas quando não era viciosamente circular, de petição de princípio ou totalmente autocontraditória. As respostas, com certeza, eram quase sempre o que Cohen dizia que eram quando os despachava com um florete ou uma marreta - e geralmente com uma sagacidade que deliciava aqueles que não estavam sendo empalados ou esmagados no momento. Cohen gostou de tudo isso imensamente, também. Não havia animus neste aborto implacável do erro, das respostas estereotipadas e dos clichês e brometos que mentes não treinadas trouxeram para os problemas perenes da filosofia, e embora os alunos logo sentiram que o que quer que seja as ajudas fossem rejeitadas, eles se consolavam com a consciência de que quase todos estavam no mesmo barco. Quando não estavam sangrando, gostavam de ver os outros sangrarem. Ocasionalmente, Cohen desistia de um aluno que tinha coragem e coragem para responder. Se, ignorando o riso de seus colegas, ele insistisse em seu ponto de vista diante da crescente impaciência de Cohen, esse aluno foi posteriormente tratado com mais cautela. Ou quando Cohen tinha a resposta para um ponto discutível - uma resposta que ele estava guardando para mostrar depois de ter passado pela aula, decapitando uma resposta de aluno após a outra - ele ocasionalmente pulava o aluno que ele suspeitava que poderia fornecer a resposta. Alguns de nós, que sentiram o chamado da filosofia e leram avidamente os artigos publicados de Cohen, às vezes conseguíamos antecipar o que ele tinha em mente. Ele nos deixou em paz na aula, mas tivemos nossos egos devidamente beliscados em sessões privadas com ele. "

Hook admitiu que Cohen costumava ser cruel com os alunos: "Olhando para aqueles dias e anos, estou chocado com a insensibilidade e a verdadeira crueldade do método de ensino de Cohen, e ainda mais chocado com minha indiferença ao seu verdadeiro caráter quando eu era seu aluno. Eu estava entre aqueles que espalharam a palavra, na fala e na escrita, sobre seus ensinamentos inspiradores e ajudou a torná-lo uma figura lendária que foi julgada e admirada por sua reputação, e não por seu desempenho real em sala de aula. Só quando eu me tornei um professor é que percebi que as virtudes de seu método poderiam ser alcançadas sem a intimidação, o sarcasmo e a ausência de simples cortesia que marcavam suas interrogações dialéticas. É verdade que ele me inspirou, assim como a outros. Ele foi o primeiro professor a merecer meu profundo respeito intelectual e o primeiro a saudar minha oposição à entrada da América na guerra e meu questionamento com qualquer outra coisa que não a feroz antipatia de meus professores do ensino médio e do City College. d como eu era brigão de rua e ativista político, gostava muito de dar e receber - embora quase sempre recebesse mais do que dava. No entanto, ele prejudicou desnecessariamente muitas outras pessoas no que era para ele uma forma de teatro. Sua religião, seu sotaque e sua irascibilidade negaram-lhe a oportunidade de lecionar na pós-graduação de uma grande universidade. É aí que ele realmente pertencia e onde o desafio das mentes maduras o teria capacitado a cumprir o que professava ser seu desejo irresistível - seguir a filosofia sistemática. Ele compensou a amargura e a privação de sua sorte brincando de Deus na sala de aula. "

Harry Overstreet comentou: "Tenho estado em contato quase diário com ele (Morris Cohen) durante todo o tempo de seu serviço no Departamento, e ainda quando tento reduzi-lo a uma fórmula, para dizer o que descobri nele, Acho que não tenho palavras para resolver o problema. E, no entanto, não é que Cohen seja um enigma. A dificuldade é que ele é um fenômeno. Se você o ouvir expondo uma ideia - e ele geralmente está fazendo que - você ficará surpreso com a facilidade com que ele se move em termos íntimos com os dignos e indignos de todas as épocas. Ele revela sua sabedoria ou sua loucura tão familiarmente como se tivesse acabado de conhecê-los no café da manhã. Nós o amamos por sua coragem, sua paixão pela vida filosófica, seu profundo e nunca vacilante interesse por seus alunos, seu sábio conselho, sua profunda visão dos difíceis problemas de nosso tempo. "

Livros de Morris Cohen incluídos Razão e natureza: um ensaio sobre o significado do método científico (1931), Direito e ordem social: ensaios de filosofia jurídica (1933), Uma introdução ao método lógico e científico (1934), Prefácio à lógica (1944), Fé de um Liberal (1946), O Significado da História Humana (1947) e uma autobiografia, A jornada de um sonhador (1949).

Morris Cohen morreu em 28 de janeiro de 1947.

Um dos grandes professores do primeiro terço do nosso século foi Morris R. No entanto, suas técnicas de sala de aula nunca teriam garantido a ele um cargo em qualquer sistema de escola pública, e ele mesmo confessou que foi um fracasso em seus primeiros esforços como professor de ensino fundamental e médio. , porque ele não conseguia nem controlar suas aulas. Quando ele começou a ensinar filosofia em nível universitário, seus modos, diz ele, eram os de um "instrutor mesquinho". Isso se mostrou tão insatisfatório que, por falta de "fluência verbal", ele adotou o método socrático ....

O uso bruto do método socrático é para efeito de choque. Durante os anos em que estudei com Morris Cohen, ele o usou com resultados devastadores em sala de aula. As respostas dos alunos, com certeza, eram quase sempre o que Cohen dizia que eram quando os despachava com um florete ou uma marreta - e geralmente com uma sagacidade que deliciava aqueles que não estavam sendo empalados ou esmagados no momento. Ou quando Cohen tinha a resposta para um ponto discutível - uma resposta que ele estava guardando para trotar depois de ter passado pela aula, decapitando uma resposta de aluno após a outra - ele ocasionalmente pulava o aluno que ele suspeitava que poderia fornecer a resposta. Ele nos deixava sozinhos na aula, mas tínhamos nossos egos devidamente controlados em sessões privadas com ele.

A aula de Cohen costumava ser uma experiência estimulante. Tornamo-nos higienistas lógicos e aterrorizamos nossos amigos e familiares e especialmente outros professores com as técnicas, e às vezes as expressões pungentes, que aprendemos observando Cohen em ação. Seu método não era meramente uma forma de rachaduras lógicas ou de rachar fios de cabelo inutilmente ou de exegese talmúdica com a qual muitos de seus alunos tinham alguma familiaridade. Adquirimos um salutar ceticismo de autoridade em questões intelectuais e fomos capazes de nos libertar da hipnose da palavra impressa em questões controversas.

Olhando para trás, naqueles dias e anos, estou chocado com a insensibilidade e crueldade real do método de ensino de Cohen, e ainda mais chocado com minha indiferença ao seu verdadeiro caráter quando eu era seu aluno. Endurecido como era como um brigão de rua e ativista político, eu gostava muito de dar e receber - embora quase sempre recebesse mais do que dava. Ele compensou a amargura e a privação de sua sorte brincando de Deus na sala de aula.

Para seu crédito, Cohen reconheceu nos últimos anos que sua maneira de dar aos alunos uma avaliação adequada das profundezas de sua ignorância deixou cicatrizes. Ele até relatou o comentário de um aluno que, solicitando uma avaliação do curso de Cohen, respondeu: "O juiz Holmes disse que invejava o jovem que se sentava aos seus pés. É evidente que ele nunca fez um curso com você." Cohen estragou o relato ao interpretar esses lapsos como uma indicação de que ele era "um capataz severo e exigente". Ele prontamente reconheceu que merecia essa reputação, o que implica que a grande demonstração de "afeto e estima" de seus alunos provou que ele não poderia tê-los machucado muito. Pode-se, entretanto, ser "um capataz severo e exigente" sem a demonstração de impaciência irritada e descortesia que beirava a crueldade.
Embora ele não hesitasse em transformar um aluno em alvo de piada, sua inteligência era tão apropriada e brilhante que muitas vezes amortecia a dor da vítima. Não havia nada deliberadamente sádico em Cohen. Ele não tinha a intenção de machucar ninguém e, nos anos em que pude observá-lo de perto, ele obviamente não sabia como afetava os alunos.

O fato é que meu ensino tinha muitas semelhanças com os métodos de instrução de um sargento instrutor. Não apenas minhas experiências de infância com a educação foram repletas de chicotadas e medo de chicotadas, mas meus dias de estudante no City College foram dominados pelos rígidos padrões aprovados pelos primeiros presidentes da faculdade, ambos formados em West Point. .Levei muito tempo até que eu pudesse me livrar da minha atitude de sargento instrutor. Sob sua influência, descobri que meus métodos de ensino estavam gradualmente se tornando menos rígidos.

Nenhum de nós é um homem que se fez sozinho e aqueles que pensam que sim, geralmente não dão crédito a seus criadores. A linguagem em que nosso pensamento se move, os ideais aos quais estamos sintonizados nos anos de formação de nossa infância, nossos hábitos, ocupações e passatempos, até mesmo nossos gestos, expressões faciais e entonações, são em grande parte produtos sociais de gerações de ensino , que nenhum homem pode compreender a si mesmo e suas limitações a menos que ele entenda sua herança; e é muito difícil compreender a herança de alguém, ou qualquer outra coisa, a menos que se aproxime dela com certa simpatia.

Estive em contato quase diário com ele (Morris Cohen) durante todo o tempo de seu serviço no Departamento, e ainda quando tento reduzi-lo a uma fórmula, para dizer o que descobri nele, acho que estou em uma perda de palavras que exatamente resolverá o problema.

E, no entanto, Cohen não é um enigma. Ele traz à tona sua sabedoria ou tolice tão familiar como se tivesse acabado de conhecê-los no café da manhã.

Nós o amamos por sua coragem, sua paixão pela vida filosófica, seu profundo e nunca vacilante interesse por seus alunos, seu sábio conselho, sua profunda compreensão dos difíceis problemas de nosso tempo.


Morris Cohen (aventureiro)

Morris Abraham "Two-Gun" Cohen foi um soldado e aventureiro judeu que se tornou ajudante-de-ordens do líder Sun Yat-sen e major-general do exército chinês.

De acordo com uma biografia de 1954 escrita por Charles Drage com a ajuda de Cohen, Morris Cohen nasceu em Londres em 1889 em uma família que acabara de chegar da Polônia. No entanto, Cohen nasceu em uma família judia pobre em Radzanów, Polônia. Logo após seu nascimento em 1887, os Cohens escaparam dos pogroms da Europa Oriental e emigraram para o St. George no distrito leste de Londres. 1

Cohen amava os teatros, as ruas, os mercados, a comida e as arenas de boxe da capital inglesa mais do que a Escola Livre para Judeus e, em abril de 1900, foi denunciado como "uma pessoa suspeita de tentar furtar bolsos" . Um magistrado o enviou para a Escola Industrial Hayes, uma instituição criada por gente como Lord Rothschild para cuidar e treinar rapazes judeus rebeldes. Quando ele foi libertado em 1905 e os pais de Cohen enviaram o jovem Morris para o oeste do Canadá com a esperança de que o ar fresco e as planícies abertas do Novo Mundo reformassem seus hábitos.

Cohen inicialmente trabalhou em uma fazenda perto de Whitewood, Saskatchewan. Ele lavrou a terra, cuidou do gado e aprendeu a atirar com espingarda e a jogar cartas. Ele fez isso por um ano e então começou a vagar pelas províncias ocidentais, ganhando a vida como falador de carnaval, jogador, vigarista e corretor de imóveis de sucesso. Algumas de suas atividades o levaram à prisão.

Cohen também fez amizade com alguns dos exilados chineses que tinham vindo trabalhar na Canadian Pacific Railways. Ele amava a camaradagem e a comida, e veio ajudar o dono de um restaurante chinês que estava sendo roubado. O treinamento de Cohen nos becos de Londres foi útil, e ele nocauteou o ladrão e o jogou na rua. Tal ato era inédito na época, já que poucos homens brancos vieram em auxílio dos chineses. Os chineses deram as boas-vindas a Cohen em seu rebanho e por fim o convidaram para se juntar à Tongmenghui, a organização anti-Manchu de Sun Yat-sen. Cohen começou a defender os chineses.

Morris Cohen logo se mudou para a cidade de Edmonton, na província vizinha de Alberta. Lá ele se tornou gerente de uma das principais agências imobiliárias da capital provincial & # 8217s e foi nomeado, por recomendação pessoal do Procurador-Geral Sir Charles Cross, para servir a província como Comissário de Juramentos, uma nomeação oferecida apenas para & # 8220fit e pessoas adequadas & # 8221 2.

Cohen lutou com as tropas ferroviárias canadenses na Europa durante a Primeira Guerra Mundial, onde parte de seu trabalho envolvia supervisionar trabalhadores chineses. Ele também viu alguns combates ferozes na Frente Ocidental, especialmente durante a Batalha de Passchendaele. Após a guerra, ele se reinstalou no Canadá. Mas a economia havia declinado e os dias de boom imobiliário haviam acabado. Cohen procurou algo novo para fazer e, em 1922, foi à China para ajudar a fechar um acordo ferroviário para a Sun Yat-sen com a Northern Construction e a JW Stewart Ltd. Uma vez lá, ele pediu a Sun um emprego como guarda-costas.

Em Xangai e Cantão, Cohen treinou as pequenas forças armadas de Sun para boxear e atirar, e disse às pessoas que ele era ajudante de campo e coronel interino do exército de Sun Yat-sen. Sua falta de chinês & # 8212ele falava uma forma pidgin de cantonês na melhor das hipóteses & # 8212 felizmente não era um problema, já que Sun, sua esposa Soong Ching-ling e muitos de seus associados eram educados no ocidente e falavam inglês. Os colegas de Cohen começaram a chamá-lo de Ma Kun, e ele logo se tornou um dos principais protetores do Sun, acompanhando o líder chinês em conferências e zonas de guerra. Depois de uma batalha em que foi atingido por uma bala, Cohen começou a carregar uma segunda arma. A comunidade ocidental ficou intrigada com o protetor armado de Sun e começou a chamá-lo de "Cohen de duas armas". O nome pegou.

Sun morreu de câncer em 1925, e Cohen foi trabalhar para uma série de líderes do Kuomintang do sul da China, desde o filho de Sun, Sun Fo, e o cunhado de Sun, o banqueiro TV Soong, a senhores da guerra como Li Jishen e Chen Jitang . Ele também conhecia Chiang Kai-shek, a quem conhecia desde quando Chiang era comandante da Academia Militar de Whampoa, localizada fora de Cantão. Seu trato com Chiang, porém, foi mínimo, já que Cohen era aliado de líderes sulistas que geralmente se opunham a Chiang. Cohen administrou a segurança de seus chefes e adquiriu armas e canhoneiras. Eventualmente, ele ganhou o posto de general interino, embora nunca tenha liderado nenhuma tropa.

Quando os japoneses invadiram a China em 1937, Cohen ansiosamente se juntou à luta. Ele reuniu armas para os chineses e até trabalhou para a agência de inteligência britânica, Special Operations Executive. Cohen estava em Hong Kong quando os japoneses atacaram em dezembro de 1941. Ele colocou Soong Qingling e sua irmã Ailing em um dos últimos aviões fora das colônias britânicas.

Cohen ficou para trás para lutar, e quando Hong Kong caiu no final daquele mês, os japoneses o jogaram no Campo de Prisão de Stanley. Lá, os japoneses o espancaram fortemente e ele adoeceu em Stanley até fazer parte de uma rara troca de prisioneiros no final de 1943.

Cohen voltou para o Canadá, estabeleceu-se em Montreal e casou-se com Judith Clark, que dirigia uma butique feminina de sucesso. Ele fez visitas regulares de volta à China na esperança de estabelecer laços de trabalho ou negócios. Principalmente, porém, Cohen via velhos amigos, sentava-se em saguões de hotéis e contava histórias & # 8212muitos deles altos & # 8212 sobre suas façanhas. Foi sua própria criação de mitos, junto com o desejo de outros de fabricar histórias sobre ele, que resultou em grande parte da desinformação sobre Cohen, desde a alegação de que ele teve uma participação na construção da China moderna, até coisas bizarras como ele tendo um caso com Soong Qingling e uma esposa no Canadá na década de 1920. Após a revolução comunista de 1949, Cohen foi uma das poucas pessoas que conseguiu se deslocar entre Taiwan e a China continental. Infelizmente, suas ausências prolongadas afetaram seu casamento e ele e Judith se divorciaram em 1956.

Cohen então se estabeleceu com sua irmã viúva, Leah Cooper, em Salford, Inglaterra. Lá ele foi cercado por irmãos, sobrinhos e sobrinhas e se tornou um patriarca de família amado. Sua posição como assessor leal de Sun Yat-sen o ajudou a manter boas relações com os líderes taiwaneses e do Partido Comunista da China, e ele logo conseguiu arranjar empregos de consultoria na Vickers e na Decca Radar. Sua última visita à China foi durante o início da Revolução Cultural como um convidado de honra de Zhou Enlai.

Morris Cohen morreu em 1970 em Salford. Ele está enterrado no Cemitério Judaico de Blakeley em Manchester 3


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‘Two-Gun Cohen’, Manchu Foe e Sionist, morre de velhice

Morris Cohen deixou uma vida de peregrinação para a guerra - pela causa nacionalista de Sun Yat-sen na China, entre todas as coisas, e pela causa sionista.

Uma estátua de Sun Yat-Sen. 'Two-Gun' serviu como sua mão direita. Sengkan / Wikicommons

Em 13 de setembro de 1970, Morris Abraham Cohen - mais lembrado como “Two-Gun Cohen” - morreu de velhice, em Salford, Inglaterra. Embora muitos detalhes da tumultuada biografia de Cohen tenham sido aprimorados, se não fabricados, por ele, não há dúvida de que ele foi pelo menos uma testemunha de grande parte do drama político e militar que caracterizou a história da China do século XX.

Abraham Cohen nasceu em 3 de agosto de 1887, em Radzanow, Polônia, a noroeste de Varsóvia. Seu pai, Josef Leib Mialczyn, era um fabricante de rodas que começou a trabalhar no comércio têxtil quando a família emigrou para Londres, logo após o nascimento de Abraham. Sua mãe era a ex-Sheindel Lipshitz.

Na Inglaterra, Josef mudou o nome da família para o mais fácil de pronunciar "Cohen" (sua família descendia da tribo sacerdotal), e Abraham acrescentou o nome "Morris", embora no bairro de East London onde cresceu ele fosse mais conhecido como “Fat Moishe”.

Do reformatório à derrubada do regime Manchu

Embora Cohen tenha sido enviado para a Escola Gratuita de Judeus, ele preferia viver fora dos muros da escola, onde aprendeu a boxear e cometer crimes menores. Em 1900, ele foi preso como “uma pessoa suspeita de tentar furtar bolsos” e foi despachado para a Escola Industrial Hayes para buscar meninos judeus rebeldes. Quando ele emergiu, cinco anos depois, seus pais pensaram que ele poderia se beneficiar em ser enviado para o ar fresco do oeste do Canadá.

Depois de um ano de trabalho honesto como trabalhador rural em Saskatchewan, Cohen deu início às peregrinações que caracterizariam grande parte de sua vida. Ele trabalhou em carnavais e circos, jogou e especulou no mercado imobiliário.

A virada aconteceu em um restaurante em Saskatoon que atendia a alguns dos milhares de imigrantes chineses que construíam as ferrovias do Canadá. De acordo com seu próprio relato, Cohen fez amizade com o dono do restaurante, Mah Sam, e provou que era confiável depois que veio em seu auxílio durante um assalto à mão armada.

Foi através de Mah Sam que Cohen soube da luta revolucionária liderada pelo nacionalista Sun Yat-sen contra os governantes manchus da China. Em 1912, ele foi convidado a fazer o juramento de lealdade à Tongmenghui, a organização mundial formada para apoiar a causa.

Cohen finalmente conheceu seu novo herói, Sun Yat-sen, em 1922 quando, diante da escassez de oportunidades no Canadá após a Primeira Guerra Mundial, viajou para a China para começar a trabalhar no ramo de ferrovias. Apesar de seu mínimo conhecimento de chinês, ele logo se tornou guarda-costas e braço direito de Sun e sua esposa, Soong Ching-ling.

Havia amplas oportunidades de luta, primeiro contra o exército imperial e depois contra os japoneses. Foi depois de ser atingido de raspão por uma bala em batalha, quando passou a portar uma segunda arma, que ganhou o apelido de “Duas armas”.


Morris Leo Cohen

Morris Leo Cohen (2 de novembro de 1927 & # x2013 18 de dezembro de 2010) foi um advogado americano que deixou a prática da lei para se tornar bibliotecário e professor de direito na University at Buffalo, University of Pennsylvania, Harvard Law School e Yale Escola de Direito. Descrito pelo The New York Times como "um dos bibliotecários jurídicos mais influentes do país", ele escreveu extensivamente sobre a história do direito e ajudou a organizar e informatizar as bibliotecas jurídicas em Harvard e Yale. [1]

Cohen nasceu em 2 de novembro de 1927 no Bronx e frequentou as escolas públicas da cidade de Nova York. [2] Ele recebeu seu diploma de graduação na University of Chicago em 1947 e foi premiado com um J.D. da Columbia Law School em 1951. [1]

Seus esforços para se especializar em direito trabalhista foram frustrados quando as empresas se recusaram a contratá-lo por causa de seu envolvimento com organizações de esquerda e Cohen, em vez disso, passou a praticar a advocacia com seu tio. Como sua esposa descreveu, Cohen "não foi feito para exercer a advocacia" e escolheu estudar na Escola de Biblioteconomia e Ciência da Informação no Pratt Institute, onde obteve o título de Mestre em Biblioteconomia enquanto trabalhava na biblioteca da Rutgers University. Ele concentrou o resto de sua carreira como bibliotecário de direito e professor, e mais tarde descreveria como "celebrou meu afastamento da prática como uma grande emancipação". [1] Na Yale Law School, ele atuou como bibliotecário de direito da escola a partir de 1981 e foi professor na faculdade de direito a partir de 1991. [3] Ele doou sua & quotJuvenile Jurisprudence Collection & quot para a Yale Law Library em 2009, uma coleção que ele havia começado décadas antes que incluía as primeiras publicações relacionadas ao direito juvenil. [3]

Morris L. Cohen, bibliotecário de direito e professor, recebe a Medalha de Realização Contemporânea do Pratt Institute em 1969. Enquanto trabalhava como diretor das bibliotecas jurídicas de SUNY Buffalo, da Universidade da Pensilvânia, Harvard e Yale, Cohen escreveu uma bibliografia do direito americano precoce em 1998, um tomo de seis volumes no qual ele trabalhou por mais de três décadas, que fornecia um catálogo abrangente de todas as obras jurídicas publicadas nos Estados Unidos antes de 1860. [1] [3] Seu livro de 1968 Legal Research in a Nutshell foi lançado em nove edições, a mais recente em 2007. Outras obras que escreveu ou foi co-autoria incluem Law and Science, A Selective Bibliography (1980), How to Find the Law (1983), Finding the Law (1989), Law: The Art of Justice (1992), Um Guia para os Relatórios Anteriores da Suprema Corte (1995), Bench and Bar: Great Legal Caricatures from Vanity Fair (1997) e Joseph Story and the Encyclop & # x00e6dia Britannica (2006). [2]

Morador de New Haven, Connecticut, Cohen morreu aos 83 anos de leucemia em 18 de dezembro de 2010, em sua casa ali. Ele deixou sua esposa, Gloria, bem como por uma filha, um filho e um neto. [1]


O Velho País: Família Morris Cohen

Durante o final do século 19 e início do século 20, cerca de 2.000.000 de judeus asquenazitas de língua iídiche deixaram suas casas na Europa Oriental para construir uma nova vida na América. Eles deixaram suas famílias e amigos, sabendo que provavelmente nunca os veriam novamente. Quando questionados pelos recenseadores sobre o seu país de origem, a maioria declarou que era da Rússia. Esse território não incluiria apenas as fronteiras políticas atuais da Rússia, mas também o Pale of Settlement, que incluía Lituânia, Bielo-Rússia, Moldávia, Ucrânia e partes da Polônia.

Os judeus de Bath não eram exceção a isso. Todos os primeiros imigrantes eram de origem russa. Muitos começaram como mascates antes de levantarem dinheiro suficiente para abrir lojas e começar a praticar seus negócios. À medida que aprenderam a ler e falar inglês, o uso do iídiche tornou-se menos comum.

Eles formaram novos laços com outros membros da comunidade judaica local em Bath e Brunswick. O retorno dos Cohens às suas casas ancestrais não era comum e era motivo de comemoração. Em 1930, após 16 anos em Bath, Morris Cohen pôde levar sua família americana nesta jornada para visitar a família que ele deixou para trás, bem como a de sua esposa, Dora Petlock Cohen.


HLS estabelece a Morris L. Cohen Fellowship in American Legal Bibliography and History

A Harvard Law School Library anunciou a criação da Morris L. Cohen Fellowship in American Legal Bibliography and History.

A bolsa, destinada a auxiliar acadêmicos que precisam viajar para consultar as coleções especiais da Library & rsquos, foi nomeada em homenagem a Morris L. Cohen, bibliotecário da Harvard Law School de 1971 a 1981, e uma das principais autoridades do país em pesquisa jurídica e bibliografia .

Cohen, atualmente professor emérito de direito na Yale Law School, escreveu mais de uma dúzia de livros, incluindo a & ldquoBibliography of Early American Law & rdquo (1998), o registro mais completo até o momento da literatura monográfica e de julgamento do direito americano publicado neste país ou no exterior, desde o início até o final de 1860.

"Na Harvard Law School, somos hoje os beneficiários do trabalho de Morris Cohen tanto aqui como nosso bibliotecário quanto em sua carreira subsequente na Yale Law School", disse John Palfrey & rsquo01, vice-reitor de biblioteca e serviços de informação. & ldquoNós não podemos pensar em nenhuma maneira melhor de honrar seu serviço a esta biblioteca, à profissão e ao estudo do direito, oferecendo essas novas bolsas para apoiar o uso de nossas ricas coleções históricas na bolsa de estudos. & rdquo

David Warrington, Bibliotecário de Coleções Especiais, disse: & ldquoA Biblioteca tem o prazer de oferecer a bolsa em nome do Professor Cohen & rsquos. Morris passou sua carreira facilitando bolsas de estudo em história do direito dos Estados Unidos, não apenas por meio de seu ensino de pesquisa jurídica e seus escritos sobre bibliografia jurídica, mas também por meio de seu serviço como bibliotecário para três faculdades de direito da Ivy League, todas cujas coleções de livros de direito histórico foi enriquecido pelas aquisições de Morris & rsquos. & rdquo

A bolsa Cohen fornecerá um subsídio de até US $ 3.000 para ajudar a cobrir despesas de viagem, despesas de manutenção, fotocópia e outras despesas de pesquisa incidentais.

As candidaturas a bolsas serão avaliadas quanto à importância da pesquisa proposta e da criatividade do projeto e rsquos em aproveitar os acervos da biblioteca e rsquos. Os candidatos podem solicitar acesso a qualquer uma das coleções especiais da library & rsquos, embora seja dada preferência a propostas em história jurídica e bibliografia americana. Pode haver uma ou mais bolsas concedidas, dependendo do projeto de pesquisa do premiado e do tempo necessário para usar as coleções especiais.

As inscrições para 2009-2010 serão aceitas até 30 de abril de 2009. Os bolsistas de 2009-2010 serão anunciados na primavera e devem visitar a biblioteca durante o período de julho de 2009 a junho de 2010.


Morris Raphael Cohen - Biografia

Morris Raphael Cohen (25 de julho de 1880 - 28 de janeiro de 1947) foi um filósofo, advogado e acadêmico jurídico americano que uniu o pragmatismo ao positivismo lógico e à análise linguística. Ele era o pai de Felix S. Cohen.

Cohen nasceu em Minsk, Rússia, mas mudou-se com a família para Nova York, aos 12 anos de idade. Foi educado no City College de Nova York e na Universidade de Harvard, onde estudou com Josiah Royce, William James e Hugo Münsterberg . Ele obteve um PhD em Harvard em 1906.

Ele foi Professor de Filosofia no CCNY de 1912-38. Ele também ensinou Direito no City College e na University of Chicago 1938-41, deu cursos na New School for Social Research e lecionou Filosofia e Direito em Columbia, Cornell, Harvard, Stanford, Yale e outras universidades.

Cohen era lendário como professor por sua inteligência, conhecimento enciclopédico e capacidade de demolir sistemas filosóficos. "Ele podia destruir as coisas da maneira mais devastadora e divertida, mas. Ele tinha uma mensagem positiva própria", Robert Hutchins. Cohen ajudou a dar à CCNY na década de 1930 sua reputação de "Harvard proletário", talvez mais do que qualquer outro membro do corpo docente. The Cohen Library at CCNY is named for him. Cohen was an advocate of liberalism in politics, and was opposed to Laissez-faire economics.

Cohen also defended liberal democracy and wrote indictments of both fascism and

communism. Cohen's obituary in the New York Times stated that long before his death, Cohen had become "an almost legendary figure in American philosophy, education and the liberal tradition".

From his work, Reason and Nature:

To be sure, the vast majority of people who are untrained can accept the results of science only on authority. But there is obviously an important difference between an establishment that is open and invites every one to come, study its methods, and suggest improvement, and one that regards the questioning of credentials as due to wickedness of heart, such as Cardinal Newman attributed to those who questioned the infallibility of the Bible. Rational science treats its credit notes as always redeemable on demand, while non-rational authoritarianism regards the demand for the redemption of its paper as a disloyal lack of faith.


Morris Cohen, 84, Soviet Spy Who Passed Atom Plans in 40's

Morris Cohen, an American who spied for the Soviet Union and was instrumental in relaying atomic bomb secrets to the Kremlin in the 1940's, has died, Russian newspapers reported today.

Mr. Cohen, best known in the West as Peter Kroger, died of heart failure in a Moscow hospital on June 23 at age 84, according to news reports.

"Thanks to Cohen, designers of the Soviet atomic bomb got piles of technical documentation straight from the secret laboratory in Los Alamos," the newspaper Komsomolskaya Pravda said. It noted that he had died without revealing the name of the American scientist who helped pass vital information about the United States atomic bomb project.

Mr. Cohen, the son of Russian immigrants, was born and raised in New York. He joined the American Communist Party in 1935 and later went to Spain to fight for the left-wing Abraham Lincoln Brigade in the Spanish Civil War. While recovering from wounds, he was recruited by Soviet intelligence to spy for Moscow in America.

In July 1945, during the first test of the atomic bomb in Los Alamos, Mr. Cohen and his wife, Lona, recruited a Los Alamos scientist to obtain detailed blueprints of the weapon. The information was passed to Moscow 12 days before the American test.

Stalin ordered a crash program and exploded a similar atomic device four years later.

According to news reports in the 1990's, the information Mr. Cohen got from his still-unidentified source, code-named Percy by the F.B.I., was probably more important than data passed on by Klaus Fuchs, a scientist who was arrested in Britain in 1950.

Mr. Cohen and his wife, tipped about their imminent arrest, fled to Moscow through Mexico. Four years later, they moved to New Zealand and changed their names to Peter and Helen Kroger.

Using the new names, they moved to London in 1954 and started a new intelligence network posing as rare book dealers. The network existed for seven years before it was exposed by British intelligence.

They were arrested in 1961 and sentenced to 20 years in prison. They were exchanged in 1969 for a British teacher, Gerald Brooke, who was arrested in Moscow by the K.G.B. for distributing anti-Communist propaganda.

Mr. Cohen's wife died in 1992. He was buried on June 27 in a ceremony closed to the public so friends in the Russian intelligence community could attend.


Morris Cohen - History

Born in London in 1889. Spent much of his early life involved with brushes with the law. Was sent to reform school and was sent to live with relatives in Canada after his release.

Work in various jobs but exhibited an immense talent as a gambler. After accumulating vast earnings from his talents his was able to associated with members of high society. At one such affair was introduced to Chinese revolutionary Sun Yet-sen. Yet-sen was leading a revolt against the Manchu dynasty, trying to supplant it with a unified China, complete with western-based democracy. Yet-sen had brokered deals which provided him with sufficient funds to lead the revolution but was having trouble securing arms for fighting.

Cohen suggested that he could fully arm the revolutionaries and was engaged to do so. His success in doing so prompted Yet-sen to bring Cohen in as a trusted advisor after the revolution’s success in 1912. Cohen accepted the invitation and after the end of World War I, traveled to China and was named the Head of Intelligence for Yet-sen in 1922.

Established an elaborate counter-espionage system, reporting to Yet-sen events and activities within China as well as Japan. Employed two spies, Isaac Lincoln and Lionel Philip Kenneth Crabb, both of whom were known for the adventurous exploits.

Often engaged in hand to hand combat in beating down insurrection movements against Yet-sen. At all times wore a gun in his shoulder holster and one in a hip holster (thus earning the nickname “Two-Gun) and often led the charge into enemy lines. Devised methods of intelligence gathering, establishing sophisticated networks involving common farmers in various provinces of China as well as foreign diplomats and businessmen. Also, employed various levels of interrogation to extract information from captured enemies, including torture and execution.

After Yet-sun’s death in 1925, Cohen assumed the same role with Chiang Kai-shek, Yet-sun’s successor. Worked vigorously to gather information about the Chinese Communist Party which was gaining a foothold in China. Likewise, obtained information from people close to Japanese military intelligence. Learned that Japanese military intelligence officer Major Ryukichi Tanaka and his mistress Eastern Jewel planned to create a violent disturbance in Shanghai in order to provide Japan with an excuse to attack and invade the city. Warned Kai-shek, but was taken prisoner by the Japanese which in Hong Kong.

Was released by the Japanese after the end of World War II. Upon his return, found that he had been replaced in his position and left China. Eventually returned to Canada where he died in 1970.


Assista o vídeo: Morris Two-Gun Cohen Part 2 (Outubro 2021).