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Hildegard von Bingen - O Tu Suavissima Virga [Sequentia]

Hildegard von Bingen - O Tu Suavissima Virga [Sequentia]

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O Tu Suavissima Virga do CD "Canticles of Ecstacy" da Sequentia. Música de Hildegard von Bingen [1098 - 1179], executada pela Sequentia.


Sequentia - Hildegard Von Bingen: The Complete Edition (2017)

Artista: Sequentia
Título: Hildegard Von Bingen: a edição completa
Ano de lançamento: 2017
Rótulo: Sony Classical / Deutsche Harmonia Mundi
Gênero: Clássico
Qualidade: FLAC (imagem + .cue, log, arte)
Tempo total: 9:09:23
Tamanho total: 2,16 GB
Local na rede Internet: Antevisão do Álbum

Santos 1
1-1 O Magne Pater (Antífona Para Deus Pai, Fol. 466) 3:05
1-2 O Bonifaci (Antiphon To St. Boniface, Fol. 475r) 2:46
1-3 O Mirum Admirandum (Antiphon To St. Disibod, Fol. 470) / Domine Est Terra (Salmo 24) 7:52
1-4 Peça Instrumental 7:27
1-5 O Viriditas Digiti Dei (Responsory To St. Disibod, Fol. 470v) 5:51
1-6 O Beata Infantia (Antiphon To St. Disibod, Fol. 470v) / Domine, Dominus Noster (Salmo 8) 5:55
1-7 O Felix Anima (Responsory To St. Disibod, Fol. 470v) 6:33
1-8 Peça Instrumental 6:40
1-9 O Presul Vere Civitatis (Sequência de St. Disibod, Fol. 475v) 8:45

Santos 2
2-1 Columba Aspexit (Sequência de St. Maximinus, Fol. 476r) 6:28
2-2 Parte Instrumental 5:24
2-3 O Ecclesia (Sequência de Santa Úrsula, Fol. 477) 7:43
2-4 Spiritui Sancto (Responsável a Santa Úrsula, Fol. 471v) 5:52
2-5 Mathias, Sanctus Per Electionem (Sequência de St. Mathias, Fol. 474v) 6:33
2-6 O Pater Omnium ("Symphonia Viduarum" Para as Viúvas Sagradas, Fol. 478v) 4:37
2-7 O Euchari, Columba Virtutem Illius (Responsório a St. Eucharius, Fol. 475v) 6:08
2-8 O Euchari, In Leta Via Ambulasti (Sequência a St. Eucharius, Fol. 476r) 6:58

Ordo Virtutum 1
Ordo Virtutum
3-1 Prólogo "Qui Sunt Hi, Qui Ut Nubes?" 02:26
3-2 Procissão de Almas Encarnadas (Instrumental) 2:28
3-3 Cena 1 "O Nos Peregrine Sumus" 2:23
3-4 Anima Processional (Instrumental) 2:59
3-5 Cena 1 (Cont.) "O Dulcis Divinitas" 2:11
3-6 Anima Processional (Instrumental) 0:46
3-7 Cena 1 (Cont.) "O Gravis Labor" 9:39
3-8 Dança (Instrumental) 1:59
3-9 Cena 2 "Ego Humilitas" 24:25
3-10 Dança (Instrumental) 1:48

Ordo Virtutum 2
Interlúdio
4-1 O Quam Magnum Miraculum (Antífona à Virgem Maria) 4:35
4-2 O Felix Anima (Responsory To St. Disibod) 4:28
4-3 O Quam Mirabilis (Antífona ao Criador) 3:12
Ordo Virtutum (cont.)
4-4 Lamento (Instrumental) 2:18
4-5 Cena 3 "Heu, Heu, Nos Virtutes" 13:02
4-6 Cena 4 "Que Es, Aut Unde Venis?" 9:06
4-7 Finale "In Principio Omnes Creature Viruerunt" 4:08

Hierarquia Celestial
5-1 O Splendidissima Gemma (Antífona à Virgem Maria, V Fol 154, Com Canticum: Magnificat Anima Mea Dominum) 10:21
5-2 O Dulcis Electe (Responsory To St. John The Evangelist, V Fol. 161v) 4:34
5-3 O Speculum Columbe (Responsory To St. John The Evangelist, V 161v) 7:34
5-4 O Spectabiles Viri (Antífona aos Patriarcas e Profetas, V Fol. 159v) 5:34
5-5 O Cohors Milicie Floris (Antífona aos Apóstolos, V Fol. 160v, Com Canticum: Benedictus Dominus Deus Israel) 13:45
5-6 O Victoriosissimi Triumphatores (Antiphon To the Martyrs, V Fol. 163) 8:29
5-7 Kyrie Eleison (R Fol. 472v) 3:13
5-8 O Vos Imitatores Excelse Persone (Responsory To The Confessors, V Fol. 163v) 4:23
5-9 O Gloriosissimi Lux (Antiphon To The Angels, V Fol. 159) 5:12
5-10 O Vos Angeli (Responsory To The Angels, V Fol. 159) 8:40

Symphoniae
6-1 O Quam Mirabilis (Antífona ao Criador) 2:37
6-2 O Pulchrae Facies (Antiphon To The Virgins) 3:52
6-3 O Virga Ac Diadema (Sequência da Virgem Maria) 4:46
6-4 Parte Instrumental 1:48
6-5 O Clarissima Mater (Responsório à Virgem Maria) 8:01
6-6 Parte Instrumental 4:58
6-7 Spiritui Sancto (Responsável a Santa Úrsula e às Onze Mil Virgens) 4:52
6-8 O Virtus Sapientie (Antiphon To Divine Wisdom) 2:47
6-9 O Lucidissima Apostolorum Turba (Responsório aos Apóstolos) 6:37
6-10 Parte Instrumental 2:55
6-11 O Successores Fortissimi Leonis (Antífona Para As Confessoras) 2:07
6-12 O Vos Felices Radices (Resposta aos Patriarcas e aos Profetas) 5:04
6-13 Parte Instrumental 5:18
6-14 Vos Flores Rosarum (Responsory To The Martyrs) 5:44

Cânticos de êxtase
7-1 O Vis Eternitatis (Responsory To The Creator) 7:56
7-2 Nunc Aperuit Nobis Clausa Porta (Antífona à Virgem Maria) 1:53
7-3 Quia Ergo Femina Mortem Instruxit (Antífona à Virgem Maria) 1:49
7-4 Cum Processit Factura Digiti Dei (Antífona à Virgem Maria) 6:32
7-5 Alma Redemptoris Mater (Antífona à Virgem Maria, século 10) 2:10
7-6 Ave Maria (Responsório à Virgem Maria) 8:57
7-7 Spiritus Sanctus Vivificans Vita (Antífona ao Espírito Santo) 2:15
7-8 O Ignis Spiritus Paracliti (Sequência do Espírito Santo) 6:17
7-9 Caritas Habundat In Omnia (Antífona ao Amor Divino) 2:10
7-10 Aleluia! O Virga Mediatrix (Alleluia Antiphon) 2:25
7-11 O Viridissima Virga, Ave (Para a Virgem Maria) 3:51
7-12 Peça Instrumental 3:30
7-13 O Pastor Animarum (Antífona ao Redentor) 1:18
7-14 O Tu Suavissima Virga (Responsório à Virgem Maria) 11:12
7-15 O Choruscans Lux Stellarum (Antiphon For The Dedication Of A Church) 2:37
7-16 O Nobilissima Viriditas (Responsory To The Virgins) 6:42

Voz do Sangue
8-1 O Rubor Sanguinis (Antífona de Santa Úrsula) 2:01
8-2 Favus Distillans (Responsável a Santa Úrsula e Onze Mil Virgens) 8:29
8-3 Laus Trinitati (Antífona Em Louvor da Trindade) 1:36
8-4 In Matutinis Laudibus (Escritório da Festa de Santa Úrsula [Antífonas]) - 1. Studium Divinitatis - 2. Unde Quocumque Venientes - 3. De Patria Etiam Earum - 4. Deus Enim - 5. Aer Enim Volat - 6 . Et Ideo Puelle Iste - 7. Deus Enim Rorem - 8. Sed Diabolus 9:53
8-5 O Ecclesia (Sequência Livre para Santa Úrsula) 7:56
8-6 Instrumental Piece (por Elizabeth Gaver, baseada em "O Viridissima Virga" de Hildegard) 6:33
8-7 O Eterne Deus (Antífona de Deus Pai) 2:12
8-8 O Dulcissime Amator (Symphonia Of The Virgins) 6:46
8-9 Rex Noster (Responsory To The Innocent) 6:25
8-10 O Cruor Sanguinis (Antiphon To The Redemer) 1:35
8-11 Cum Vox Sanguinis (Hino a Santa Úrsula) 6:31
8-12 Instrumental Piece (por Elizabeth Gaver, baseada nos modos D de Hildegard) 2:59
8-13 O Virgo Ecclesia (Antiphon To Ecclesia) / Instrumental Piece (Por Elizabeth Gaver) 7:48
8-14 Nunc Gaudeant Materna (Antiphon To Ecclesia) 2:26
8-15 O Orzchis Ecclesia (Antiphon To Ecclesia) 3:38

Ó Jerusalém
9-1 O Ierusalem (Sequência de St. Rupert) 10:25
9-2 Quia Felix Puericia (Antífona de São Ruperto) 5:28
9-3 O Felix Apparicio (Antiphon To St. Rupert) 2:35
9-4 O Beatissime Ruperte 2:24
9-5 Peça Instrumental 5:47
9-6 O Tu Illustrata (Antífona e Versículo à Virgem Maria) 7:47
9-7 Cum Erubuerint (Antífona à Virgem Maria) 2:50
9-8 O Frondens Virga (Antífona à Virgem Maria) / Ave, Generosa (Hino à Virgem Maria) 5:56
9-9 O Quam Preciosa (Responsório à Virgem Maria) 7:05
9-10 O Ignee Spiritus (Hino ao Espírito Santo) 6:49
9-11 Peça Instrumental 5:41
9-12 O Quam Magnam Miraculum (Antiphon To The Virgin Mary) 4:44

Sequentia foi um dos primeiros conjuntos vocais a reviver a música de Hildegard em nosso tempo, trabalhando em estreita colaboração com as fontes de manuscritos medievais e empregando práticas de performance que seriam conhecidas pela abadessa e suas irmãs beneditinas no século 12. Sob a direção artística geral da falecida Barbara Thornton (1950-1998) e com o cofundador da Sequentia Benjamin Bagby, mais de sessenta dos principais vocalistas e instrumentistas ativos em apresentações musicais históricas se juntaram ao conjunto para apresentar e gravar as obras de Hildegard em um regularmente entre 1982 e 1999, e novamente sob a direção de Bagby em 2012-2014. Thornton e Bagby trabalharam em estreita colaboração com musicólogos e filólogos, incluindo Leo Treitler, Peter Dronke e Barbara Stühlmeyer. Além das gravações, o conjunto viajou extensivamente, apresentando as obras de Hildegard para aclamação da crítica em toda a Europa, na América do Norte, Austrália e Japão.

As gravações Sequentia das obras musicais completas de Hildegard agora estão contidas em 9 CDs e incluem todas as 77 sinfonias de Hildegard, bem como seu drama musical Ordo Virtutum - mais de 9 horas de música. Um desses lançamentos, Canticles of Ecstasy, recebeu vários prêmios internacionais (incluindo um Edison Prize, um Disque d'Or e uma indicação ao Grammy® de melhor gravação coral) e vendeu mais de um milhão de cópias em todo o mundo.


Cânticos de Êxtase

Cânticos de Êxtase é um álbum de música vocal sagrada escrito no século 12 pela abadessa alemã Hildegard de Bingen e gravado pelo antigo conjunto musical Sequentia que foi lançado pela gravadora Deutsche Harmonia Mundi em 1993. [1]

O álbum faz parte de uma série de gravações das obras musicais completas de Hildegard pelos primeiros especialistas em música medieval e fundadores da Sequentia, Barbara Thornton e seu marido Benjamin Bagby.

Foi gravada entre 16 e 21 de junho de 1993 na igreja de São Pantaleão, Colônia, Alemanha, "no sarcófago da Imperatriz Teófano (falecido em 990)". [2]

A música é de um manuscrito medieval escrito na abadia de Hildegard (Rupertsberger "Riesencodex" (1180-90) Wiesbaden: Hessische Landesbibliothek, MS 2) e os textos latinos são de Hildegard von Bingen, Lieder (Salzburg, 1969). [3]


O tu suavissima, resposta

Os primeiros teólogos católicos tendiam a ser homens (os "Pais da Igreja"). Eles criaram a teologia cristã primitiva em meio a uma sociedade ocidental patriarcal, sua Trindade cristã era vista como Pai, Filho e (talvez sem gênero) Espírito Santo. Ao mesmo tempo, pelo menos desde o tempo de Agostinho, o papel especial da Virgem Maria como portadora humana da Divindade feita carne em Jesus foi reverenciado, seu papel como um modelo humano para a formação espiritual humana foi reconhecido, e as bases foram estabelecidas por reverenciá-la como um ser humano imaculado. Alguns indivíduos, mesmo nessa época, levaram o marianismo um pouco mais longe. Hildegarda de Bingen, a prolífica e franca abadessa feminina do catolicismo do século XII, quase trabalhou com uma segunda Trindade: Pai, Filho / Virgem juntos, Espírito Santo. Sua poesia latina e as melodias do canto gregoriano que ela compôs para cantá-los tendem a unir as pessoas de Jesus e de sua mãe. O seu Responsável litúrgico para as festas marianas, O tu suavissima virga, é um bom exemplo.

Por um lado, muitos elementos de seu O tu suavissima virga são bastante padronizados. A forma musical segue de perto a repetição esperada da forma responsória: incipit-responder-verso-responder-gloria patri-responder. Algumas de suas imagens poéticas na peça são igualmente estereotipadas: ver Maria como uma "fonte" do Rebento de Jessé (ligando-a a seu filho, o Cristo, Isaías 11: 1), e como uma flor brilhante. Algumas das músicas que Hildegard escreveu também estão completamente dentro dos limites usuais de seu estilo (extático): flutuação entre Si bemol e Si natural em cadências (ou para um efeito particular, como nos "mistérios de Deus"), tendências para cadências fortes em o quinto ou o tônico. Ao mesmo tempo, ela molda a música de maneiras muito sutis: a peça é sobre a Virgem, mas o compositor dá um início modalmente obscuro, salvando a poderosa exposição melódica por saltos da quinta e oitava modais para a menção teologicamente significativa do Filho "mais lindo". Além disso, ela escreve um melisma incrivelmente extenso sobre a "vontade de Deus", que tem sua própria crista melódica bem acima da oitava modal e cadências internas na quinta modal, seguidas por uma suave descida à tônica. Na combinação de tom e texto, a beleza da Virgem é posta em primeiro plano e ao mesmo tempo subjugada à vontade de Deus Pai, numa relação ainda mais bela.


Hildegard von Bingen & # 8211 900 anos (conjunto de 8 caixas de CD, APE)

CD 01
01. Ó Magne Pater
02. O Bonifaci
03. O mirum admirandum
04. Peça instrumental
05. O viriditas digiti dei
06. O beata infantia
07. O felix anima
08. Instrumental piece.wav
09. O presul vere civitatis

CD 02
01. Para São Máximo & # 8211 Columba aspexit (sequência fol. 476r)
02. Peça instrumental
03. Para Santa Úrsula & # 8211 O Ecclesia (sequência fol. 477)
04. Spiritui sancto (responsório fol. 471v)
05. Para São Mateus & # 8211 Mathias, sanctus pereletem (sequência fol. 474v)
06. Para as Viúvas Sagradas & # 8211 O pater omnium (& # 8216Symphonia viduarum & # 8217 fol. 478v)
07. Para São Eucarius & # 8211 O Euchari, columba virtutem illius (responsório fol. 475v)
08. O Euchari, em leta via ambulasti (sequência fol. 476r)

CD 03
01. Prolog- Qui sunt hi, qui ut nubes
02. Prozessionsmusik fuer die leibhaften Seelen
03. Szene 1- O nos peregrine sumus
04. Prozessionsmusik der Anima
05. Szene 1 (Forts.) - O dulcis divinitas
06. Prozessionsmusik der Anima
07. Szene 1 (Forts.) - O gravis labour
08. Tanz (instrumental)
09. Szene 2- Ego Humilitas
10. Tanz (instrumental)

CD 04
01. Symphonia- O quam magnum miraculum
02. Symphonia- O felix anima
03. Symphonia- O quam mirabilis
04. Instrumental Lament, Klageweise (instrumental)
05. Szene 3- Heu! Heu! nos virtutes plangamus
06. Szene 4- Que es, aut unde venis
07. Finale- In principio

CD 05
01. O vis aeternitatis (Responsorium)
02. Nunc aperuit nobis (Antiphon)
03. Quia ergo femina mortem instruxit (Antiphon)
04. Cum processit factura digiti Dei (Antiphon)
05. Alma Redemptoris Mater (Marian Antiphon, 10, Jh., Cent. Anon.)
06. Ave Maria, O auctrix vite (Responsorium)
07. Spiritus Sanctus vivificans vite (Antiphon)
08. O ignis spiritus Paracliti (Sequenz, Sequence)
09. Caritas habundat in omnia (Antiphon)
10. O virgia mediatrix (Aleluia-Antiphon)
11. O viridissima virga, Ave (Mentira, Canção)
12. Instrumentalstück, peça instrumental
13. O Pastor Animarum (Gebet, Oração)
14. O tu suavissima virga (Responsorium)
15. O choruscans stellarum (Antiphon)
16. O nobilissima viriditas (Responsorium)

CD 06
01. O rubor sanguinis- Antifonte para Santa Úrsula
02. Favus Distillans- Responsório a Santa Úrsula e as 11.000 virgens
03. Laus Trinitati- Antiphon em Louvor à Trindade
04. Em Matutinis Laudibus- Escritório para a Festa de Santa Úrsula
05. O Ecclesia- Sequência Livre a Santa Úrsula
06. Peça instrumental baseada em Hildegard & # 8217s & # 8216O viridissima virga & # 8217 (Elizabeth Gaver)
07. O aeterne Deus- Antiphon a Deus Pai
08. Ó dulcissime amator- Sinfonia das virgens
09. Rex noster promptus est- Responsável ao Inocente
10. O cruor sanguinis- Antiphon
11. Cum vox sanguinis- To St. Ursula
12. Peça instrumental baseada nos modos D de Hildegard (Elizabeth Gaver)
13. O virgo Ecclesia- Antiphon for Ecclesia (peça instrumental de Elizabeth Gaver)
14. Nunc gaudeant materna- Antiphon to Ecclesia
15. O orzchis Ecclesia- Antiphon to Ecclesia

CD 07
01. Ó Jerusalém
02. Quia felix pueritia_Magnificat_Quia felix pueritia
03. O felix apparitio
04. Ó beatissime Ruperte
05. Peça instrumental
06. O tu illustrata
07. Cum erubuerint
08. O frondens virga_Gloria patri_Ave generosa
09. O quam preciosa
10. O ignee spiritus
11. Peça instrumental
12. O quam magnum miraculum est

CD 08
01. O quam mirabilis est
02. Facies O pulchare (de Virginibus)
03. Ovirga ac diadema purpurae regis (de sancta Maria)
04. Instrumental
05. O clarissima mater (de sancta Maria)
06. Instrumental
07. Sessão de honra Spiritul Sancto (de Undecim Milibus Virginibus)
08. O virtus sapientiae
09. O lucidissima Apostolorum turba (de Apostolis)
10. Instrumental
11. O successores fortissimi leonis (de Confessoribus)
12. O vos, felices radices (de Patriarchis et Prophetis)
13. Instrumental
14. Vos flores rosarum (de Martyribus)

Fundada em 1977 em Colônia por Barbara Thornton e Benjamin Bagby, a Sequentia começou no início dos anos 1990 para documentar todo o catálogo de músicas de Hildegard Von Bingen e # 8217s. Eles completaram o ciclo de Hildegard e esta caixa de oito CDs reúne os resultados em um cubo sólido e bonito, perfeito para a estante. A beleza da música é inegável e tem impressionado os ouvintes desde que Canticles of Ecstasy colocou uma comunidade internacional de ouvintes em um caminho de descoberta em 1994. O grande bônus agora é que você pode pular os períodos de sedução que se seguirão à audição inaugural e absorva toda a coleção de edições de CDs individuais e duplos que a Sequentia dedicou à música de Hildegard & # 8217s. As gravações (e obviamente o repertório) não são particularmente novas, é claro, mas Sequentia levou Hildegard a lugares que nenhum intérprete anterior alcançou. Em primeiro lugar, o grupo foi absolutamente metódico com Hildegard, sempre atingindo a meta de uma grande coleção de CDs até o aniversário de 900 anos do nascimento do compositor & # 8217. Em segundo lugar, eles refinaram e aperfeiçoaram sua abordagem de Hildegard desde a primeira apresentação dessa música, há quase 20 anos. Eles encontraram linhas de execução mais suaves não para tornar a música mais fácil para os ouvintes, mas em melhor proporção com a vantagem filosoficamente bem proporcionada de Hildegard sobre música, espiritualidade e vida. Assim, temos a coleção de canções espirituais, Symphoniae, que retransmitem o ser terreno e celestial para a polifonia de múltiplas vozes e fios musicais tecidos nas canções. Também temos os belíssimos dois CDs de Ordo Virtutum, um corolário quase operístico não incomum de peças de moral medievais. Esta coleção permite que novatos e fãs comprometidos tenham a oportunidade de trabalhar por horas e horas de êxtase musical. & # 8211Andrew Bartlett

Uma coleção de tesouros

Quando minha filha nasceu, há cerca de um ano, iniciei o projeto de coletar algumas das & # 8220melhor música & # 8221 para ela, temendo que se ela fosse exposta apenas à minha música preferida, ela acabaria sendo baixista de um motociclista banda algum dia. Comecei com os concertos para piano de Mozart, depois fui a muitos Bach e outras obras-primas do barroco, até me aventurei em algumas Wendy Carlos, com seu & # 8220Turned On Bach. & # 8221 Eu estremeço ao pensar quanto eu & # 8217 gastei no último ano, embora deva dizer que o investimento valeu cada centavo. Na verdade, temos vizinhos ocasionalmente batendo em nossa porta querendo saber que música estamos tocando. Parece que existe um mercado inexplorado para música superior. Bem, basta dizer que eu estava vinculado a este conjunto & # 8220900 Years & # 8221 de algum outro CD que eu estava pensando e, por algum motivo, fiquei atormentado, sem saber exatamente o que esperar.
Essa música é divina, o paraíso total em plástico. É uma euforia prolongada. O ambiente é tão penetrante que simplesmente o agarra, centra totalmente o seu foco, levanta a sua imaginação. Sem degenerar em muitos clichês adicionais, deixe-me apenas sugerir que essa música me dá uma tremenda sensação de bem-estar, uma sensação que parece ser mais evasiva para mim com o passar dos anos.
Eu só joguei duas vezes no mês passado desde que o recebi, pois é muito longo e eu não quero me dessensibilizar a ele. Eu ouço de manhã quando acordo pela primeira vez. Isso me traz alegremente do crepúsculo dos meus sonhos para as vastas possibilidades de um novo dia. Se a pessoa não ouvir com atenção, pode surgir uma crítica superficial de que todos os CDs soam semelhantes. Toque-os novamente quando puder se concentrar mais na música e essa preocupação desaparecerá. Mencionarei também que, se você não tiver uma criança de um ano cuidando de sua casa, como eu, essa música será absolutamente perfeita para você e seu favorito ouvir em frente à lareira.
Eu não tenho um comando suficiente do léxico deste tipo de música para descrevê-lo adequadamente para você: o que vem à mente são vozes femininas flutuantes, instrumentos de cordas ressonantes claros, realmente parece a música de mil anos atrás, daqui a mil anos. Esta é a música da eternidade. Eu ainda não li as brochuras substantivas que estão incluídas respectivamente em cada um dos estojos & # 8220jewel & # 8221, temo que eles possam alterar minha interpretação da música. Se você gosta desse tipo de coisa, porém, mencionarei que este é o melhor conjunto de caixas que eu & # 8217 já comprei (provavelmente cerca de 100). Cada caixa de CD tem uma peça de arte medieval incrivelmente bela que complementa perfeitamente a música.
Minha filha? Ela gosta, até parece meditativa quando toca. Eu imagino isso ativando todos os tipos de vias neurológicas em sua adorável cabecinha. Devo admitir, no entanto, que ela ainda é mais bonita quando dança alegremente ao som do Metallica.


Hildegard von Bingen

Hildegard von Bingen foi um compositor medieval, visionário e polímata.

Hildegard von Bingen

  • Nascer: 1098, Bermersheim vor der Höhe, Condado de Palatine do Reno, Sacro Império Romano
  • Faleceu: 17 de setembro de 1179, Bingen am Rhein, Condado de Palatino do Reno, Sacro Império Romano
  • Era: Medieval

Hildegard nasceu em 1098 em uma família nobre na Renânia, na Alemanha Ocidental. Desde tenra idade, ela teve visões e foi oferecida à Igreja por volta dos oito anos.

Ela viveu toda a sua vida como freira, tornando-se uma poderosa abadessa beneditina. Ela morreu em 17 de setembro de 1179, aos 81 anos. A causa exata da morte é desconhecida.

O melhor de Hildegard

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Por que Hildegard é importante?

  • Um dos maiores repertórios atribuídos a um compositor medieval.
  • Hildegard também foi poetisa e musicou seus próprios poemas.
  • O fundador da história natural na Alemanha e um escritor prolífico. Hildegard foi a primeira pessoa a descrever a importância do lúpulo na cerveja e também a primeira mulher a documentar por escrito o orgasmo feminino.
  • Como abadessa beneditina, Hildegard tornou-se uma poderosa agente diplomática.

Tocador de saltério do Saltério de Gorleston, c. 1310–1326. (Wikimedia Commons)

Tocador de saltério do Saltério de Gorleston, c. 1310–1326. (Wikimedia Commons)

Que instrumento Hildegard tocou?

Como todas as músicas escritas de sua época, as composições de Hildegard são monofônicas. Isso significa que foram escritos para serem cantados por uma só voz. Ela teria sido ensinada a cantar e tocar o saltério de dez cordas (uma cítara ou instrumento parecido com uma harpa) por Jutta, uma mulher mais velha com quem ela foi confinada em uma cela quando entrou pela primeira vez no mosteiro.

Hildegard é uma santa?

Embora Hildegarda tenha sido amplamente considerada uma santa por séculos, ela só foi formalmente canonizada em 10 de maio de 2012 pelo Papa Bento XVI. Ela é uma das apenas quatro Doutoras da Igreja, um título reservado para teólogos que influenciaram significativamente a doutrina da Igreja.

O que Hildegard compôs?

Acredita-se que Hildegard era uma "marca" e muitas das obras a ela atribuídas foram escritas por outras freiras de seu convento. Nesse caso, a história da composição de mulheres no período medieval é mais rica e profunda do que sabemos.


Hildegard von Bingen - O Tu Suavissima Virga [Sequentia] - História

Fonte (música):
Rupertsberger & quotRiesencodex & quot (1180-1190), Wiesbaden, Hessische Landesbibliothek, Ms. 2 f. 466ss.

Artistas:
Sequentia, Ensemble f & uumlr Musik des Mittelalters
Barbara Thornton (voz), Gundula Anders (voz), Pamela Dellal (voz), Elizabeth Glen (voz), Heather Knutson (voz), Laurie Monahan (voz), Susanne Norin (voz), Janet Youngdahl (voz), Elizabeth Gaver (violino medieval), Elisabetta de Mircovich (violino medieval) Benjamin Bagby (harpa medieval, organistrum)
Barbara Thornton, dir.

Local de gravação e data:
São Pantaleão (no sarcófago da Imperatriz Theophanu), K & oumlln [6/1993]
Rel .: 1994

A gravação atual é a primeira da série renovada da Sequentia da produção completa de Hildegard. Inclui uma ampla variedade de gêneros, incluindo uma peça instrumental improvisada com base nos motivos das composições.

Uma embalagem de muitas das gravações de Hildegard da Sequentia, incluindo quase as obras completas:

Hildegarda de Bingen - Sequência de 900 anos
Deutsche Harmonia Mundi 77505 (8 CDs)

Outros itens deste conjunto estão disponíveis separadamente, conforme observado. Para muitas outras gravações de Hildegard, consulte a discografia completa.

Algumas outras introduções aclamadas a Hildegard:

Uma pena no sopro de Deus, sequências e hinos da abadessa Hildegard de Bingen
Vozes góticas - Página de Christopher
Hyperion 66039 Hildegard von Bingen: 11.000 virgens anônimas 4
Harmonia Mundi USA 907200 Hortus Deliciarum Hildegard von Bingen / Herrad von Landsberg
Discantus - Brigitte Lesne
Opus 111 30-220 Hildegard: Laudes de Sainte Ursule Ensemble Organum - Marcel P & eacuter & egraves
Harmonia Mundi 901626 Sponsa regis La Victoire de la Vierge dans l'oeuvre d'Hildegard von Bingen
Conjunto La Reverdie / Piccoli cantori di San Bernardo
Arcana 314 Hildegard: O Nobilissima Viriditas Catherine Schroeder et al.
Media 7 / Champeaux 006 Hildegard: Symphoniae harmoniae caelestium revelationum Schola der Benediktinerinnenabtei St. Hildegard - M. Immaculata Ritscher
Bayer 100 116 Hildegard: revelações celestiais Oxford Camerata - Jeremy Summerly
Naxos 8.550998 O Hildegard von Bingen completo, vol. 1 Sinfonia da Harmonia das Revelações Celestiais
Sinfonye - Stevie Wishart
Celestial Harmonies 13 127

Algumas gravações dedicadas a contemporâneos significativos de Hildegard trabalhando em estilos monofônicos relacionados:

Canção Monástica Canto Monofônico do Século 12 - Peter Abelard
Teatro das Vozes - Paul Hillier
Harmonia Mundi USA 907209 Cluny: La Transfiguration Chants de Pierre le V & eacuten & eacuterable
Conjunto Venance Fortunat - Anne-Marie Deschamps
L'Empreinte digitale 13091 Songs of Angels Songs of ectasy de Gautier de Coincy
New London Consort - Philip Pickett
Decca 460 794

Peter Abelard pode ser a figura musical-literária mais famosa do período, enquanto as duas últimas gravações se concentram em músicas de abades, em analogia a Hildegard. Este último é, na verdade, parte de um ciclo sagrado-secular, talvez mais parecido com a música dos trovadores.

Finalmente, uma gravação de canções alemãs um pouco posteriores dedicadas a & quotCelestial Woman & quot na tradição minnesang:

Frauenlob, a Mulher Celestial
Sequentia - Barbara Thornton e Benjamin Bagby
Deutsche Harmonia Mundi 77309


A música de Hildegard de Bingen

Sara Mohr-Pietsch para a construção de uma biblioteca analisa a música no registro do compositor, escritor, místico e abadessa beneditina Hildegard de Bingen.

Sara Mohr-Pietsch para a construção de uma biblioteca examina a música no registro do compositor, escritor, místico e abadessa beneditina Hildegard de Bingen, especificamente as muitas canções litúrgicas que foram coletadas no ciclo extraordinário conhecido como 'Symphonia armoniae celestium revelationum' .

Sequentia: Hierarquia Celestial
HILDEGARD: O splendidissima gemma O dulcis electe O speculum columbae O spectabilis viri O cohors militiae O victoriosissimi Triumphatores Kyrie eleison O vos imitatores excelse O gloriosissimi lux O vos angeli
Sequentia
DEUTSCHE HARMONA MUNDI 88765468642 (CD)

Abaixo está uma lista de outras gravações das quais Sara Mohr-Pietsch também gostou, embora não possamos garantir a disponibilidade desses discos.

Abadessa Hildegarda de Bingen - Uma pena no sopro de Deus
HILDEGARD: Columba aspexit Ave generosa O ignis Spiritus Paracliti O Jerusalém aurea civitatis, sequência de São Rupert O Euchari O viridissima virga O presul vere civitas O Ecclesia
Emma Kirkby (soprano), Gothic Voices, Christopher Page (maestro)
HYPERION CDA66039 (preço médio do CD)

Hildegard von Bingen: revelações celestiais
HILDEGARD: O Euchari Alleluia Ave generosa Pela Trindade (Laus Trinitati) Kyrie O presul vere civitas O ignis Spiritus Paracliti Ordo Virtutum O pastor animarum O viridissima virga O virga ac diadema
Oxford Camerata, Jeremy Summerly (maestro)
NAXOS 8550998 (orçamento de CD)

Hildegard von Bingen / John Cage
HILDEGARD: O Rubor Sanguinis, Studium Divinatis, O Virtus Sapientiae, O Viridissma Virga, O Felix Apparitio, Aer Enim, Et Ideo Puellae, Deus Enim Rorem, Sed Diabolus CAGE: Sonnekus Partes 1-9 HILDEGARD / CAGE: O Rubor Sanguinis, Parte I, Studium Divinatis, Sonnekus Parte II, O Virtus Sapientiae, Sonnekus Parte III, O Viridissma Virga, Sonnekus Parte IV, O Felix Apparitio, Sonnekus Parte V, Aer Enim, Sonnekus Parte VI, Et Ideo Puellae, Sonnekus Parte VII, Deus Enim Rorem, Sonnekus Parte VIII, Sed Diabolus, Sonnekus Parte IX
Irene Kurka (soprano)
EDIÇÃO WANDELWEISER RECORDS EWR 1201 (CD)

Hildegard von Bingen: Vox Cosmica
ABELARD: Planctus David super Saul et lonatha
HILDEGARD: O tu suavissima Amor Divino (Karitas Habundat) Ave Maria Pelo Criador (O Quam Mirabilis) O virtus sapientae
JOHANSEN, P: Meditação I Meditação II Meditação III Meditação IV
Arianna Savall (cantora, harpa), Hirundo Maris
CARPE DIEM CD16304 (preço médio do CD)


Guia para iniciantes na música de Santa Hildegarda de Bingen

Uma lista de reprodução de belas composições do futuro Doutor da Igreja.

Santa Hildegarda de Bingen (1089 & # 82111179) logo será o 35º doutor da Igreja Católica. A proclamação formal fará dela a quarta mulher a ser declarada Doutora da Igreja, juntando-se às fileiras das Santas Teresa de Ávila, Catarina de Sena e Teresa de Lisieux.

O Papa Bento XVI anunciou no domingo de Pentecostes durante seu discurso em Regina Coeli que agora, depois de ter declarado formalmente (em 10 de maio de 2012) a santidade de Hildegarda por meio de "canonização equivalente", ele proclamará (em 7 de outubro de 2012) que Hildegarda é uma oficial Doutor da Igreja.

Bento XVI parece ter uma queda por Hildegard. Em 2010, ele dedicou não uma, mas duas de suas palestras gerais de quarta-feira a ela. Talvez isso esteja relacionado ao seu conhecido amor por todas as melhores músicas.

Considere o seguinte: para quantos santos você pode dizer que tem uma lista de reprodução de arquivos de áudio? Mas com Santa Hildegarda, Bento XVI aumentou as fileiras dos Doutores da Igreja que podem nos ensinar sobre como a música sacra soa melhor.

A música de Hildegard teve um momento de "cultura pop" em 1994, quando o álbum de Richard Souther Visão: a música de Hildegard von Bingen tornou-se um sucesso. Acabou ganhando o prêmio de álbum do ano da Billboard Classical / Crossover.

Os puristas recuaram diante da mistura de Souther dos cantos gregorianos de Hildegard com efeitos eletrônicos e instrumentação moderna adicional. Mas quem pode dizer que os futuros artistas deveriam descartar quaisquer inovações semelhantes ao redescobrir a música de Hildegard para o século 21?

Afinal, a própria Hildegard foi um gênio místico que ultrapassou os limites das convenções musicais de seu próprio tempo. (Ela até inventou sua própria linguagem para algumas de suas letras! Talvez o único fenômeno semelhante hoje seja o que a banda islandesa de rock progressivo Sigur Rós faz.)

E quem sabe como os melhores músicos de amanhã assumirão seu legado sagrado? Só Deus sabe como um futuro Doutor musical pode refazer ou retrabalhar as melodias celestiais de Hildegard. Eu não gostaria de colocar o Espírito em uma camisa de força (embora a Igreja tenha normas para música sacra). No final das contas, ouvir para acreditar.

Claro, qualquer futuro inovador sério terá primeiro que se familiarizar com os álbuns clássicos de Hildegard que já foram gravados até agora. Bem mais de uma década antes do sucesso de Souther com Visão, a soprano Emma Kirkby já havia colocado Hildegard na vanguarda da consciência musical de elite com seu álbum deslumbrante, Uma pena no sopro de Deus (1982). If you could only take one artist’s Hildegard disc to a desert island, this is arguably it.

Then again, there are the justly famous Hildegard discs recorded by the Anonymous 4, 11,000 Virgins: Chants for the Feast of St. Ursula (1997) e The Origin of Fire: Hildegard von Bingen (2005). Both are proof that once Emma Kirkby’s Feather album had kicked off a veritable Hildegard craze, enthusiasts of Gregorian chant were soon faced with a wonderful problem: choosing which “one disc only” to take in that “desert island” thought experiment. Only with reluctance would we leave behind Emma’s disc in order to take an Anonymous 4 disc with us—and vice versa! And the high-quality recordings have kept coming.

Now, to think about a “desert island disc” when it comes to Hildegard is not an idle exercise. Por que não? Well, it amounts to picking the “one disc” you would recommend to a friend who wants to get started and to learn from the new musical Doctor.

Still, I would say that the best way for someone who wants to retreat into the desert and spend time with Hildegard’s music would be this: do not focus on just one disc. Instead, thanks to today’s technology, it has never been easier to put together a short, digestible playlist of Hildegard music. This is the best way to gain access to Hildegard’s beautiful soundscapes.

But if I had to recommend a single purchase for someone wishing to learn from Doctor Hildegard, it would have to be the complete works of Hildegard recorded by the ensemble for medieval music, Sequentia—an amazing project released in successive years during the 1990s.

Hildegard’s music fills eight Sequentia CDs and you might think that the box set containing them all would be expensive. But you would be wrong. Thanks to Sony Classical, Sequentia’s great achievement is today easily available online for about 25 dollars. That’s roughly three dollars per disc!

It will cost you somewhat more to download Hildegard’s entire musical output from iTunes. But if you wish, you can start your downloading project with only a few selections taken from the Sequentia treasure chest. After all, unless you have the musical skills of a Mozart, being deluged with St. Hildegard’s lifetime musical achievement will probably be overwhelming for you. So why not start with a playlist of 12 of her best?

Allow me to give you that recommended playlist, below. I will list 12 downloads for which you need only pay about .99 each. This custom playlist introduction is the best way I can think of to get you started, short of recommending one of the “desert island” albums that I already mentioned above.

And this playlist is not just for beginners. This is my own custom “Hildegard highlights” iPhone playlist, and it probably resembles the playlists on the iPhones of other advanced chant enthusiasts.

By the way, if you ever do move from a beginning to an advanced comprehension of Hildegard’s entire musical corpus, you will want to compare the different recorded versions of every single one of her works. Thanks to the Internet, this task has never been easier, as an exhaustive and well-ordered discography of every recording of Hildegard’s music is available.

But here’s what you need to know just to get started: Hildegard’s music consists of the 69 songs Symphonia armonie celestium revelationum, that is, those written for the Mass (one Alleluia, one Kyrie, and seven sequences) and for the Divine Office (43 antiphons󈟞 of which are votive󈟢 great responsories, three hymns, and four devotional songs), and the musical mystery play Ordo virtutum, which includes more than 80 songs and song segments and also opening and closing processions. Thus, each item in her output is easily numbered, which you will notice below (and also in the discography linked to above).

And now for that limited playlist of 12. Where to begin? Well, not necessarily with Hildegard’s longer masterpieces. Fortunately, Hildegard is also a master of the short masterpiece. Those who are new to chant will appreciate these shorter pieces as they try to wrap their minds around the highly unusual, ecstatic melodies of Hildegard.

In fact, Margot Fassler (who is Keough-Hesburgh Professor of Music History and Liturgy and co-director of the Master of Sacred Music Program at the University of Notre Dame) has keenly observed of Hildegard’s music: “Not the least inspired of the songs are the seer’s brief, almost epigrammatic antiphons,” in which “a single indelible image is etched on the mind.” I include many good examples at the top of the playlist:

PLAYLIST: “BEGINNER’S GUIDE TO ST. HILDEGARD OF BINGEN”

“Caritas habundat” (no. 25), from Canticles of Ecstasy, by Sequentia

“O quam mirabilis” (no. 3), from Symphoniae, by Sequentia

“O rubor sanguinis” (no. 61), from Voice of the Blood, by Sequentia

“Laus Trinitati” (no. 26), from Voice of the Blood, by Sequentia

“O virtus Sapientiae” (no. 2), from Symphoniae, by Sequentia

“O viridissima virga” (no. 19), from Canticles of Ecstasy, by Sequentia

“O orzchis (immensa) Ecclesia” (no. 68), from Voice of the Blood, by Sequentia

“O frondens virga” (no. 15), from O Jerusalem, by Sequentia

“O ignee spiritus” (no. 27), from O Jerusalem, by Sequentia

“Qui sunt hi, qui ut nubes?”, from Ordo virtutum, by Sequentia

“O Euchari in leta via” (no. 53), from Saints, by Sequentia

“O mirum admirandum” (no. 41), from Saints, by Sequentia

Note: all the songs above are available in Sequentia’s comprehensive Hildegard box set, but for convenience of reference I also designate the individual disc names on which they first appeared.

I include below Latin lyrics and translations (mine, except where otherwise indicated) for the four shorter pieces that begin my playlist of 12. I also include an example of Hildegard’s mystic language, “O orzchis Ecclesia.” And there is also an example of Hildegard’s Latin punning, “O frondens virga”—note that the punning metaphor associates the lively green vigor of a healthy “branch” (virga) with the fruitful gifts of the “Virgin” (virgo).

Try following along with the Latin words of the four shorter pieces first. Even if you haven’t yet learned Latin, attempt to listen along to the words in Latin as they are sung. (If you do know classical Latin, don’t stumble over the variations in medieval spelling, but just go with the flow and you will soon catch on.)

I emphasize that for maximum enjoyment you need to try and follow the Latin. This is because what you need to listen for most, in order to fully appreciate the music of Hildegard, is the melismatic character of her melodies: i.e., one syllable within a Latin word will have multiple notes of melody sung on that one syllable—which is what the word “melisma” technically designates.

The highly melismatic character of her songs is what gives Hildegard’s music its most ecstatic, heavenly qualities. Usually, the popular music that most people listen to has, for the most part, only one note sung per syllable. This kind of “syllabic” singing is easy to grasp—and being easy to grasp is no doubt one reason why music becomes popular—but merely syllabic singing is certainly not in the upper echelon of musical possibility.

Hildegard, however, frequently ascends above and beyond the mundane possibilities. Her ecstatic melodies dance up and down with elaborate melodic movements on just one syllable. For example, take the first syllable of the word caritas (“love”) in the first item on my playlist. Listen to how the Doctor sings of “love” in her melismatic way. Then compare this with every other word she sings. Soon you will be creating your own playlists, and I look forward to comparing favorites with you as the future Hildegard renaissance unfolds.

Caritas habundat
in omnia,
de imis
excellentissima
super sidera,
atque amantissima in omnia,
quia summo Regi
osculum pacis dedit.

Love overflows
in all things,
from the planetary depths
to her highest dwelling place
beyond the stars,
and love is surpassing herself in all things,
because she has given the kiss of peace
to the highest King.

O quam mirabilis
est prescientia divini pectoris,
que prescivit omnem creaturam.
Nam cum Deus inspexit faciem hominis,
quem formavit,
omnia opera sua in eadem forma
hominis integra aspexit.
O quam mirabilis est inspiratio,
que hominem sic suscitavit.

O how wondrous
is the foreknowledge of the divine heart
that knew every creature in advance.
For when God looked upon the human face
that he had formed,
he glimpsed all his works,
in that same human form, all summed up.
O how wondrous is the inspiration
that has thus animated the human being.

O rubor sanguinis,
qui de excelso illo fluxisti,
quod divinitas tetigit,
tu flos es,
quem hiems de flatu serpentis
num quam lesit.

O blood red,
which has poured down from that height
which divinity has touched,
you are the flower,
which the winter of the serpent’s breath
can never harm.

Laus Trinitati,
quae sonus et vita
ac creatrix omnium in vita ipsorum est,
et quae laus angelicae turbae
et mirus splendor arcanorum,
quae hominibus ignota sunt, est,
et quae in omnibus vita est.

Praise be to the Trinity,
who is sound and life
and creator of the very life that animates all things,
and who is praised by the angelic host,
and who radiates the marvel of secrets
that are unknown to men,
and who in all things is the life.

O orzchis (immensa) Ecclesia,
armis divinis praecincta,
et hyazintho ornate,
tu es caldemia (aroma)
stigmatum loifolum (populorum)
et urbs scientiarum.
O, o, tu es etiam crizanta (uncta)
in alto sono, et es chorzta (corusca) gemma.

O orzchis (vast) Church,
shielded by might divine,
and adorned with hyacinths,
you are the caldemia (fragrance)
of the stigmata of the loifolum (peoples),
and a city of knowledge.
O, o, you are indeed crizanta (anointed)
with a lofty sound, and you are a chorzta (shining) jewel.

O frondens virga,
in tua nobilitate stans,
sicut aurora procedit.
Nunc gaude et laetare
et nos debiles dignare

a mala consuetudine liberare,
atque manum tuam porrige
ad erigendum nos.

O blossoming branch,
you send forth your noble beauty
in the same way the dawn arises.
Now rejoice, and be glad,
and consent to free us who are weak
from our bad habits,
and reach out your hand
so that you will lift us up.

Finally, note that the playlist ends with “O mirum admirandum” (no. 41). Margot Fassler suggests that this antiphon, “with its haunting beauty and mysterious apocalyptic close, reads almost as an epitaph for the seer herself.” She thus sees this song’s final words as apocalyptically true of Hildegard herself. This is Fassler’s lovely translation:

…arise in the end
as you rose in the beginning
when the blossom that sustains you
blooms
on all the boughs in the world.

… surges in fine,
succurrente flore
omnium ramorum mundi,

ut primum surrexisti!

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Hildegard von Bingen - O Tu Suavissima Virga [Sequentia] - History

Hildegard von Bingen - O Tu Suavissima Virga [Sequentia]

Visionaria, mística, compositora, abadesa. Estamos en presencia de una de esas personalidades arrebatadoras que de vez en cuando aparecen por la historia. Hoy le rendiremos un merecido homenaje.
Esta mujer se llama Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179), nacida en la localidad alemana de Bermersheim vor der Höhe. De familia noble, entró muy joven en el monasterio de Disibodenberg. Empezó a cultivar sus dotes místicas y visionarias a la vez que lideraba monasterios. Aprendió música y comenzó a escribirla. Es especialmente conocida por sus obras literarias, musicales y científicas, y por sus actividades religiosas y diplomáticas. Sus obras incluyen visiones, obras médicas y científicas, hagiografías y cartas. Igualmente, escribió poesía lírica y dramática, que ha sobrevivido en forma homofónica. Una de sus obras más conocidas se llama Ordo Virtutum , considerada como uno de los dramas litírugicos más antiguos. Murió en Rupertsberg, cerca de la localidad de Bingen, de ahí su nombre.

Canónicamente, Hildegarda solo ha sido beatificada, a pesar que a lo largo de los años fuese llamada "santa" por muchos papas, incluidos Juan Pablo II y Benedicto XVI. Esto hizo que este último la incluyese el 10 de mayo de 2012 (hace un par de días) en el catálogo de los santos, en un proceso que terminará en octubre de 2012, cuando será declarada doctora de la Iglesia .


Hildegard’s Influence on Music and Creativity Today

Several modern musicians have rediscovered Hildegard’s music in a contemporary setting. They have added experimental sounds with modern arrangements to create a colorful synthesis of the middle-ages with modern times. We recently discovered a contemporary take on Ordo Virtutum, performed by Deepak Ram and Diana Rowan, along with the San Francisco Renaissance Voices.

We were impressed and surprised by David Lynch and Jocelyn Montgomery’s collaboration in 2010, resulting in the album, Lux Vivens, which combines the past with the present in a powerful and enchanting way.

In all of Hildegard’s work we find her unique expression of creativity. We hope you do as well. Take some time to explore her music and perhaps it will inspire you to awaken your own unique creativity.


Assista o vídeo: Hildegard von Bingen - O Tu Suavissima Virga Sequentia (Outubro 2021).