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Chefe Joseph

Chefe Joseph

O chefe Joseph pertencia a uma nação nativa americana que se identificou como Nee-Me-Poo, "O Povo". Ele era membro da Wallamotkin, ou Banda Wallowa da Nez Percé. O território tradicional de Nez Percé se estendia de Washington e Oregon, passando pelas montanhas Bitterroot de Montana e Idaho. Desde seu primeiro encontro com homens brancos, a expedição de Lewis e Clark em 1805, o Nez Percé manteve boas relações com os brancos. líder. O pai de Joseph foi o produto de tal acomodação.Nascimento e infânciaBem no seio do Vale Wallowa está Joseph Creek, um afluente do Rio Grand Ronde no atual nordeste do Oregon. Ele recebeu o nome de Hin-mah-too-yah-lat-kekt, ou "Trovão rolando montanha abaixo". Seu povo o conhecia como In-mut-too-yah-lat-lat, “O trovão subindo da água sobre a terra”. Seu pai, Tuekakas, também conhecido como Velho Joseph, era um Cayuse-Umatilla-Nez Percé; sua mãe era uma mulher Nez Percé chamada Khap-khap-on-imi, ou “forte líder das mulheres”. O pai de Joseph era um líder respeitado de seu povo. Criado como uma criança tradicional de Nez Percé, Hinmahtoo-yahlatkekht (o jovem Joseph) e seus irmãos e irmãs floresceram na aldeia de seu pai, In-nan-toe-e-in. Seu irmão mais velho, Sousouquee, seu irmão mais novo, Ollokot, e suas irmãs eram queridos por Joseph. Quando Joseph era criança, a população de seu bando chegava às centenas. As crianças cresceram se esforçando para entender as novas ideias e estresses que afetavam seu povo, conforme os colonos brancos se mudavam e desempenhavam um papel cada vez maior em suas vidas. O pai de Joseph foi um dos primeiros a mostrar interesse pelo cristianismo, apresentado por missionários. Muitos Nez Percé permaneceram afastados e poucos se converteram ao cristianismo, devido ao ponto de vista paroquial de Spaldings e ao não entender os costumes e a religião de Nez Percé.Ganância, traição e as bases da guerraO Tratado Walla-Walla. O Tratado Walla-Walla de 1855 exigia que os Nez Percé vendessem grande parte de suas terras ao governo. O tratado instruiu os Nez Percé a abandonar seu país ancestral e se mudar para a Reserva Umatilla do Oregon com as tribos Walla-Walla, Cayuse e Umatilla.O Tratado de Lapwai. Após a descoberta de ouro nas terras do tratado de Nez Percé em 1860, milhares de mineiros e colonos invadiram a terra natal de Nez Percé. O governo ordenou que o Nez Percé fizesse uma reserva em Idaho que tinha apenas 10% do tamanho da reserva original.Início de carreiraO irmão mais novo de Joseph, Ollokot, era um caçador e guerreiro. Ele não apenas ganhou o nome e herdou a responsabilidade de negociar com as autoridades americanas por sua tribo, mas também a situação se tornou progressivamente mais explosiva à medida que os colonos brancos continuaram a invadir o Vale Wallowa. Joseph rejeitou a ideia de que Nez Percé deveria desistir do Wallowa Valley e moram na reserva indígena Lapwai em Idaho. Junto com outros chefes que não faziam parte do tratado, incluindo Looking Glass, White Bird, Tuhulhulzote e Hahtalekin, eles controlavam cerca de 200 guerreiros. Joseph continuou a defender a paz e, em um conselho de guerra convocado pelos Sioux em 1874, ele se recusou a participar em ataques a colonos brancos. No entanto, o governo logo se derrubou. Em 1877, o general Oliver Howard ameaçou uma ação militar para forçar o bando de Joseph e outros redutos a se mudarem. Preocupado com a segurança de seu povo e não querendo provocar o conflito militar, Joseph e seu irmão, Ollokot, concordaram em transferir toda a Banda Wallowa de Nez Percé para a reserva indígena Lapwai em Idaho. Enfurecidos com a perda de sua terra natal , cerca de 20 jovens guerreiros Nez Percé interromperam a realocação forçada quando atacaram assentamentos próximos, matando vários brancos. Devido a essa ação infeliz, o general Howard começou a perseguir o bando de Joseph e os outros que ainda não haviam se mudado para a reserva menor. Embora ele tivesse deplorado a guerra, Joseph lançou sua sorte com os líderes da guerra.O retiro lendárioMesmo quando os bandos combinados de Nez Percé não-tratado liderados por Joseph fizeram seu caminho para a reserva indígena Lapwai em Idaho, eles foram atacados pelas tropas de Howard. Quando chegaram a Idaho, mas ainda estavam sob o fogo do exército, os chefes deram conselhos e decidiram que seu melhor recurso era fugir e se juntar a seus aliados, os Corvos da Montanha do Leste. Os chefes escolheram o Espelho para ser o chefe da guerra e chefe da trilha, cuja responsabilidade era defender e guiar o povo enquanto eles viajavam. Muitos oficiais do exército não puderam deixar de admirar a retirada dos índios e sua marcha de 1.700 milhas, admitindo que "o Os índios sempre demonstraram uma coragem e habilidade que mereciam elogios universais. Eles lutaram com uma habilidade militar altamente afiada e quase precisa, usando guardas de avanço e retaguarda, linhas de combate e defesas de campo. " Os índios obtiveram uma vitória decisiva no que se tornou a batalha de abertura da Guerra de Nez Percé. Nos três meses seguintes, o bando de cerca de 700 almas, das quais menos de 200 eram guerreiros - sobrecarregados com os bens que podiam transportar e centenas de cavalos - lutou com 2.000 soldados americanos e auxiliares indianos em quatro grandes batalhas e numerosas escaramuças. Depois de iniciarem sua ilustre jornada, percorreram o terreno montanhoso de Oregon, Washington, Idaho e Montana. Eles chegaram ao Lago Tolo e descansaram. O Nez Percé então se refugiou no Canyon White Bird. Mais três encontros de combate na trilha para a reserva e duas batalhas dentro das fronteiras da reserva persuadiram a liderança do Nez Percé de que não havia paz para eles em Idaho. Até agora, os refugiados do Nez Percé consistiam em 200 homens e aproximadamente 550 mulheres e crianças. Eles agora fugiram em direção ao país dos búfalos de Montana, determinados a alcançar amigos entre o povo Mountain Crow. Enquanto descansava no acampamento de Big Hole River, o chefe de guerra Looking Glass acreditava que eles estavam protegidos de ataques - e se esqueceu de colocar sentinelas noturnas . Vinte e cinco soldados e cinco voluntários civis morreram e outros trinta e oito ficaram feridos. Embora o chefe da guerra, Looking Glass, tenha sobrevivido à batalha, a fé em sua liderança caiu drasticamente. A partir desse ponto, os sobreviventes colocaram mais autoridade e responsabilidade no Chefe Hototo (Lean Elk) e no chefe administrativo, Joseph. O exército não foi capaz de perseguir o Nez Percé imediatamente. Joseph organizou as mulheres, crianças e homens idosos sobreviventes enquanto os guerreiros se reagrupavam sob Hototo, que tinha amigos entre os Crow em Montana e Wyoming. Pensando que a Tribo Crow iria ajudá-los, os sobreviventes cruzaram Horse Prairie e Bannock Pass e reentraram em Idaho, virando para o leste em direção ao Parque Nacional de Yellowstone. Os ataques lançaram os brancos de toda a região em uma "mentalidade de cerco", pegando em armas nas paliçadas. O general Howard continuou sua perseguição e quase encurralou a Nez Percé, mas um grupo de guerreiros liderados por Ollokot, Espelho e Toohoolhoolzote os deteve e fugiu do rebanho de mulas do exército, imobilizando-os temporariamente. Uma retaguarda de guerreiros encontrou grupos de turistas de Yellowstone, matou dois deles e incendiou um rancho, aumentando as acusações levantadas contra os Nez Percé por não se moverem pacificamente para a reserva em Idaho. Uma vez no país Crow, os Nez Percés têm esperanças de viver entre seus amigos caçadores de búfalos foram destruídos quando o corvo negou ajuda, temendo os EUA. Depois de cruzar o rio Musselshell, eles passaram pela Bacia Judith e finalmente chegaram ao rio Missouri. Lutando várias escaramuças contra os soldados mais bem armados e mais numerosos, o Nez Percé cruzou o rio Missouri no norte de Montana em 23 de setembro. Eles decidiram fugir para o Canadá para viver entre os Sioux sob o comando do chefe Touro Sentado, que estava lá desde o fim da Batalha do Little Big Horn no ano anterior . Eles esperavam encontrar refúgio ali com os exilados de Touro Sentado, que haviam recebido refúgio temporário da Polícia Montada Real Canadense após a batalha de Little Big Horn. Pouco depois, pensando que haviam sobrevivido e enganado seus perseguidores, o Nez Percé parou para descansar perto de Bear Paw Mountain. Sem casacos azuis à vista e sofrendo de exposição, fome e exaustão, eles se prepararam para a investida final no Canadá. No entanto, o general Nelson Miles e sua força os surpreenderam em 30 de setembro. Sob a liderança do chefe White Bird, 103 homens, 60 mulheres e oito crianças escaparam da detecção e cruzaram a fronteira. O chefe Joseph se rendeu formalmente ao General Miles, encerrando o que já havia se tornado um voo famoso.Últimos diasEm 5 de outubro, com os chefes de guerra Ollokot e o Espelho mortos, apenas o chefe Joseph permaneceu na posição de liderança principal. Joseph se rendeu formalmente a Miles em 5 de outubro de 1877, então proferiu seu famoso discurso:

“Diga ao general Howard que conheço o coração dele. O que ele me disse antes, eu tenho no meu coração. Estou cansado de lutar. Nossos chefes são mortos; O Espelho está morto, Ta-Hool-Hool-Shute está morto. Os velhos estão todos mortos. São os jovens que dizem sim ou não. Aquele que liderou os jovens está morto. Está frio e não temos cobertores; as crianças estão morrendo de frio. Meu povo, alguns deles, fugiram para as montanhas e não têm cobertores, nem comida. Ninguém sabe onde eles estão - talvez morrendo de frio. Quero ter tempo para procurar meus filhos e ver quantos deles posso encontrar. Talvez eu os encontre entre os mortos. Ouça-me, meus chefes! Estou cansado; meu coração está doente e triste. De onde o sol está agora, não lutarei mais para sempre. ”

PrisãoA situação de Joseph não terminou e sua fama pouco o ajudou. A pressão política do noroeste ditou seu destino. Eles deveriam ser exilados no Território Indígena (atual Oklahoma). Joseph e todos os Nez Percé foram levados sob custódia, mantidos como prisioneiros de guerra e enviados para Fort Leavenworth, Kansas. Sua prisão em Fort Leavenworth foi brutal, mas suas circunstâncias pioraram quando eles foram finalmente transportados para o inferno chamado “Território Indiano , ”Lá para morrer e ser esquecido. Nos oito anos seguintes, Joseph e a maioria de seu povo permaneceram prisioneiros de guerra no Território Indiano, onde muitos morreram de doenças e depressão desesperadora. Durante esse tempo, muitas mulheres e crianças da tribo morreram de malária.De volta ao noroesteEm 29 de abril de 1885, o Comissário de Assuntos Indígenas ordenou que os guardiões da tribo movessem o Nez Percé de volta para o noroeste. Em 22 de maio de 1885, o Nez Percé embarcou em vagões de trem em Arkansas City para viajar até a reserva. Aqueles que se converteram ao cristianismo foram autorizados a se mudar para Idaho. Os Nez Percé em Oklahoma foram autorizados a retornar ao Noroeste. Cerca de 268 Nez Percé dos bandos não-tratados que sobreviveram ao cativeiro em Fort Leavenworth e no Território Indígena foram autorizados a se mudar para a Reserva Lapwai em Idaho, não muito longe do Vale Wallowa. Mesmo derrotado, Joseph não desanimou, mas continuou a defender e apoiar os que foram confiados aos seus cuidados com todas as ferramentas à sua disposição. Durante o confinamento brutal de seu povo em Fort Leavenworth e em Oklahoma, ele apelou para oficiais militares e civis. Em 1879, o chefe Joseph e outro líder, o chefe Yellow Bull, foram a Washington, DC, para se encontrar com o presidente Rutherford B. Hayes e defender a causa de seu povo e por seu retorno à sua terra natal, o noroeste do Pacífico. Joseph apresentou seu caso ao público em geral, fornecendo ao Reverendo WH seu relato da história de Nez Percé e seu tratamento nas mãos dos americanos Lebre em entrevista publicada no Crítica Norte Americana em abril de 1879. Pelo resto de sua vida, Joseph tentou, sem sucesso, convencer as autoridades federais de que ele e outros de sua tribo deveriam reconquistar um lugar no vale "onde muitos de meus parentes e amigos estão dormindo em seu último sono". Tentaram conquistar apoio parlamentar, mas os senadores ocidentais não queriam dar ajuda aos índios, com a possibilidade de perderem o apoio de seus constituintes e de tudo o que eles haviam criado desde que o governo iniciou sua guerra de pacificação armada. Chefe Joseph deixou uma impressão tão favorável, no entanto, que a Associação de Direitos Indígenas e vários filantropos orientais começaram a falar em seu nome. Joseph fez várias viagens de volta a Washington, D.C. e à cidade de Nova York em nome de seu povo. Ele ditou seu próprio relato da Guerra de Nez Percé, na esperança de atrair simpatia e apoio dos que estavam no poder, mas o governo não agiu rapidamente em seus apelos. Em 1885, o chefe Joseph e seus seguidores foram autorizados a se mudar para uma reserva no Noroeste do Pacífico, ainda longe de sua terra natal no Vale Wallowa. Aqueles que continuassem a praticar os velhos hábitos seriam exilados na Reserva Colville, no nordeste de Washington. Joseph e 150 de sua banda não cristã foram enviados para a Reserva Colville, onde o chefe viveu o resto de sua vida viajando e falando em nome de seu povo. Em Colville, Joseph tinha uma cabana de toras, mas preferia a velha maneira de viver em tendas e tapetes. Lá ele procurou viver da maneira tradicional e seguir suas crenças no Dreamer. Ele e sua banda se tornaram residentes permanentes da Reserva Colville.Morte de um herói nativo americanoEm 21 de setembro de 1904, aos 64 anos, um grande estadista de seu povo, um homem que viveu a maior parte de sua vida separado do povo e da terra que tanto amava e protegia, morreu no exílio na Reserva Indígena Colville, no Nordeste Estado de Washington. O chefe Joseph morreu sozinho em sua tenda depois de servir seu povo durante a maior parte de sua vida adulta. O médico listou a causa da morte como coração partido. Seus restos mortais foram enterrados no cemitério da Reserva Colville. Para homenageá-lo, um monumento foi erguido em Nespelem na reserva em 1905. Para celebrar sua vida e morte, seu amigo Chefe Touro Amarelo montou o cavalo de Joseph e fez seu elogio enquanto em cavalo. "José está morto", disse o velho chefe, "mas suas palavras viverão para sempre."


Assista o vídeo: CHEFE JOSEPH - ELE TINHA UM GRANDE CORAÇÃO (Outubro 2021).