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Pioneer Valley AO-140 - História

Pioneer Valley AO-140 - História

Pioneer Valley

(AO-140: dp. 21.880 (f), 1. 524 '; b. 68', dr. 30 's. 16 k.cpl. 52; a. Nenhum; cl. Suamico; T. T2-SE-Ai )

Pioneer Valley, construído como casco MC 1947 para a Comissão Marítima dos EUA pela Kaiser Corporation, Portland Ore., Foi colocado

para baixo em 27 de julho de 1944; lançado em 6 de setembro, patrocinado pela Sra. Charles R. Clason, e entregue em 4 de outubro lD44 à União Soviética como parte do Programa de empréstimo-arrendamento. Servindo no serviço marítimo russo como Krasnaia Armia, o petroleiro foi devolvido à custódia americana em Hong Kong em 26 de fevereiro de 1948. O navio foi entregue à Marinha dos Estados Unidos em 30 de abril de 1948 e foi designado para o Serviço de Transporte Naval. Com a formação do MSTS, o controle do petroleiro passou para aquele comando em 1º de outubro de 1949.

O lubrificador foi colocado na Frota de Reserva MARAD, Mobile em 18 de março de 1960 e permaneceu inativo até 13 de novembro de 1961, quando foi colocado novamente em serviço no MSTS. Atualmente, a Pioneer Valley é operada pela Marine Transport I, com contrato com a MSTS, fornecendo combustível para as Forças Aliadas e dos Estados Unidos no Atlântico e no Mediterrâneo.


History Camp Pioneer Valley

A Pioneer Valley History Network orgulhosamente anuncia o & ldquoHistory Camp Pioneer Valley & rdquo a ser realizado no sábado, 30 de julho de 2016 no Kittredge Center em Holyoke Community College. Este será um encontro de entusiastas da história dos adultos, para um dia de aprendizado e compartilhamento.

History Camp é a não-conferência dedicada a todas as coisas da história. Todos são bem-vindos, mas o registro é obrigatório e qualquer pessoa pode se apresentar, desde que tenhamos um horário disponível. Mais informações sobre o Acampamento de História, incluindo fotos, citações e o perfil dos participantes de Acampamentos de História anteriores, estão aqui.

Este primeiro History Camp Pioneer Valley não terá taxa de conferência! No entanto, os participantes serão incentivados no evento a fazer uma contribuição voluntária para cobrir os custos. O objetivo com o History Camp é equilibrar as contas & ndash não há funcionários pagos, nem palestrantes pagos, e ninguém terá lucro. Prevemos que o ponto de & ldquobreak even & rdquo para o History Camp Pioneer Valley seja de $ 15 & ndash $ 30 por pessoa, dependendo da participação.

Haverá também muitas oportunidades de networking e uma área de exposição para a venda de livros e outros produtos relacionados à história.

A Pioneer Valley History Network agradece a assistência da Mary Lyon Foundation na promoção do History Camp Pioneer Valley.

Para obter mais informações, entre em contato com Cliff.

Sessões a partir de 12 de abril de 2016

Falando sobre uma revolução: por que a cidadania e a história local são importantes

Descrição: a história ainda é relevante? Com certeza e aqui está o porquê. Junte-se a mim para uma afirmação esmagadora do poder do lugar e do passado. O conhecimento local inspira apego cívico. O apego cívico inspira cidadania e vizinhança. A vizinhança é a chave para comunidades saudáveis, felizes e prósperas. Portanto - o conhecimento local e a história local são indispensáveis!

A cidade que William Pynchon construiu

Descrição: Desde o desembarque nas margens do & quotGreat River & quot até & quotTower Square & quot, os participantes conhecerão os fundadores, o crescimento de uma plantação colonial em uma cidade e as pessoas e eventos históricos que influenciaram seu crescimento.

Barragens e canais de Holyoke em Greate Falls

Descrição: Aproveitando a água do rio Connecticut nos séculos 18, 19 e 20.

Escravidão no vale do rio Connecticut - Nossos heróis desconhecidos, aqueles que resistiram

Descrição: Uma visão geral da escravidão no Vale do Rio Connecticut na época colonial, com ênfase nos casos de resistência.

A History of Pie na Nova Inglaterra

Descrição: A torta faz parte da paisagem culinária da Nova Inglaterra desde os tempos coloniais. Em 20 minutos ou menos, perguntaremos por que essa torta foi tão bem apreciada e o que isso diz sobre nossas culturas regionais.

Arte em face da mortalidade: uma amostra da arte da lápide no vale de Connecticut e além

Descrição: O apresentador fará uma apresentação de slides de lápides fantásticas do Vale do Rio Connecticut e da Nova Inglaterra.

1912: Roosevelt, Wilson e a eleição que mudou a América

Apresentador: Donald Blais. Jr.

Descrição: Uma visão geral da eleição de 1912 começando com a corrida entre Roosevelt e Taft pela indicação do Partido Republicano, terminando com a eleição de Wilson.

The Titanic Railroad e Nova Inglaterra & # 39s Great Railroad War

Apresentador: Larry Lowenthal

Descrição: Em 1910, a New Haven Railroad, sob o governo do presidente Charles S. Mellen e apoiada pelas finanças de J.P. Morgan, parecia ter alcançado o monopólio de transporte na Nova Inglaterra. Um desafio inesperado da Grand Trunk Railway of Canada desencadeou a última das grandes guerras ferroviárias da Nova Inglaterra.

At Sword & rsquos Point: A Labour History of Greenfield

Apresentador: Tom Goldscheider

Descrição: Greenfield era a capital do Tap and Die do mundo e seus trabalhadores recebiam os salários mais altos do mundo industrializado. Esses mesmos trabalhadores se organizaram sob o sindicato mais radical, militante e democrático da nação em toda a era da Guerra Fria. Eles resistiram à caça às bruxas McCarthy, mas acabaram sendo vítimas das forças da globalização no final do século - mas não sem lutar.

Histórias de liberdade do Vale do Pioneiro

Descrição: Esta apresentação contará as histórias de vários afro-americanos que viveram no Vale do Pioneiro e tomaram medidas - com ou sem sucesso - para garantir sua liberdade ou a liberdade de outras pessoas.

História da cerâmica do Vale do Pioneiro

Descrição: Demonstração da roda de oleiro e discussão dos destaques relativos ao uso de argila encontrada no Vale do Pioneiro para a fabricação de cerâmica, processamento de lã, fabricação de tijolos.

Preservando histórias em pedra

Descrição: Há um cemitério em cada cidade e, seja um cemitério colonial do início do país ou o moderno jardim memorial nos arredores da cidade, guarda a história da região. Conta a história das pessoas, suas atitudes em relação à morte, as indústrias em que trabalharam e até a geologia da paisagem local. Esses instantâneos no tempo, às vezes o único espaço verde em uma cidade, correm o risco de decadência e abandono, vandalismo ou perda do progresso e do desenvolvimento.

Apresentando o Commonwealth History Catablog

Descrição: O Commonwealth History Catablog é um banco de dados online, baseado em Wordpress, de fácil manutenção, que incluirá informações de coleção de centenas de museus e arquivos históricos em Massachusetts. Isso permitirá que pequenos museus e arquivos & ldquoget no jogo & rdquo postando tantas ou tão poucas informações sobre suas instalações e coleções quanto desejarem. O projeto está sendo desenvolvido na UMass / Amherst nos Special Collections & amp University Archives.

Colchas exclusivas: histórias que contam

Apresentadora: Jane Crutchfield

Descrição: O que exatamente é uma colcha de retalhos? Histórias de pesquisa de quatro colchas de assinatura datadas de 1849 a 2002. O apresentador terá vários exemplos à mão para ver.

Uma meia de algodão, inacabada ou como os arquivos de inventário podem enriquecer sua pesquisa

Apresentadora: Sara E. Campbell

Descrição: Quando um proprietário morria na flor da idade sem testamento, um inventário detalhado da propriedade seria feito para garantir que todos os herdeiros por lei recebessem porções iguais. Uma leitura atenta do inventário pode pintar um quadro de como a família vivia. Exploraremos dois inventários, feitos em 1805 e em 1869 no contexto das famílias que eles representam. Amplie seu vocabulário do século 19 e descubra o que havia no celeiro e também na casa. Sara Campbell é uma engenheira e historiadora local que não resiste a seguir trilhas em documentos históricos.

Como o Império Britânico perdeu a Nova Inglaterra, sete meses antes da guerra

Descrição: Embora a Guerra Revolucionária tenha começado em abril de 1775, a Nova Inglaterra havia escapado do controle do governo britânico meses antes, com a resistência começando no oeste de Massachusetts. Esta palestra analisa o que levou os agricultores da Nova Inglaterra a comparecer aos milhares para mudar seu governo e como esse confronto chegou ao auge em 2 de setembro de 1774.

& ldquoCrystal Products of the Frost King: & rdquo Ice Harvesting & amp the Natural Ice Industry in New England

Apresentador: Dennis D. Picard

Descrição: A coleta comercial de gelo de lagoas e lagos da Nova Inglaterra para exportação começou na primeira década do século XIX. No final daquele século, a coleta de gelo era a nona maior indústria nos Estados Unidos, empregando dezenas de milhares de trabalhadores somente na Nova Inglaterra e produzindo centenas de milhares de toneladas de blocos de gelo anualmente.

Jardim de Sarah e rsquos: um esboço de Sarah Pierpont Edwards
Apresentadora: Elise Bernier-Feeley
Descrição: Esta palestra é sobre Sarah Pierpont Edwards e seu interesse pela matéria médica. Tanto se sabe sobre Jonathan Edwards que a Sra. Edwards costuma ser eclipsada. Basicamente, eu recrio seu jardim de ervas e tece um esboço biográfico dela também. Falo um pouco sobre a linhagem dela na palestra, mas não é uma palestra sobre genealogia em si. Farei uma apresentação de slides em PowerPoint com fotos das ervas e flores que ela usava rotineiramente, bem como um plano hipotético do design de seu jardim com base em minha pesquisa.

A Inglaterra Moderna e a Colonização da Nova Inglaterra

Descrição: Como o desmantelamento de Henrique VIII da Igreja Católica Inglesa ajudou o surgimento de famílias nouveau riche com simpatias puritanas e, ao mesmo tempo, levou ao crescimento dos desesperadamente pobres? Por que uma pequena peça de roupa usada pelo clero da Igreja da Inglaterra causou tanta controvérsia? Que estratégias as mulheres usaram para tentar proteger a si mesmas e a seus filhos em uma sociedade dominada pelos homens? Junte-se a mim enquanto observamos o início da Inglaterra moderna e a maneira como as forças ali ajudaram a estimular a colonização da Nova Inglaterra.

Springfield vitoriana: indústria e opulência em uma cidade da Nova Inglaterra

Descrição: Durante a era vitoriana, Springfield foi uma próspera cidade industrial e uma encruzilhada de transportes. Foi também um centro de inovação onde se originaram alguns dos desenvolvimentos industriais mais importantes da época. A cidade também se tornou um centro de riqueza e cultura. Esta apresentação examinará o crescimento e desenvolvimento da cidade neste momento e o situará no contexto do país como um todo.


JUNHO DE 2020

1 de junho e # 8212 Mass. History Conference Massachusetts History Alliance Colégio da Santa Cruz, Worcester

Cancelado

13 de junho e # 8212 História e Geografia de Southwick Bus Tour Southwick Historical Society encontro no estacionamento da Woodland School, às 9h e # 8211 ao meio-dia

apresentado por Pat Odiorne & amp Friends


REVOLUÇÃO ACONTECEU AQUI: NOSSAS CIDADES NA REVOLUÇÃO AMERICANA

A Pioneer Valley History Network (PVHN) tem o prazer de anunciar seu mais novo projeto, “A revolução aconteceu aqui: nossas cidades na revolução americana. ” Financiado por uma doação recém-concedida da Mass Humanities, o projeto reunirá uma equipe colaborativa de sociedades históricas e museus da nossa região para criar uma exposição online e programação relacionada que conta a história da Revolução Americana conforme ela se desenrolou no oeste de Massachusetts. Visitantes do “A revolução aconteceu aqui ” a exibição na web descobrirá como a Revolução Americana, enquanto um evento globalmente transformador, foi fundamentalmente um movimento de base - intrinsecamente local e intensamente pessoal.

PVHN é um consórcio de, e defende, muitas pequenas organizações históricas em nossa região do oeste de Massachusetts que arquivam e administram grande parte da história da região. Frequentemente administradas por voluntários, essas instituições costumam ter horários públicos limitados e poucos recursos. o A revolução aconteceu aqui O projeto incentiva e permite que até mesmo as menores organizações participem e compartilhem as histórias e tesouros únicos de suas cidades com um público mais amplo para ajudar a contar uma história maior em toda a região. Frequentemente desconhecidos fora de suas comunidades, esses artefatos e documentos convincentes do século 18 também darão voz a inúmeras e diversas histórias de indivíduos e grupos frequentemente marginalizados nas histórias tradicionais da Revolução de cima para baixo - pessoas de cor, tanto livres quanto escravas de indígenas e de afrodescendentes, servos contratados e aprendizes, mulheres pobres, crianças, legalistas e prisioneiros de guerra.

O "A revolução aconteceu aqui”A exposição online interpretará artefatos e documentos, agrupados por tópicos e temas, e fornecerá oportunidades interativas para os usuários desenvolverem uma compreensão mais profunda da Revolução Americana. Um mapa interativo permitirá que os visitantes localizem cada história e objeto enquanto exploram o que aconteceu cidade por cidade. O banco de dados e a exibição do site serão expansíveis para acomodar futuros participantes e materiais.

PVHN convida todas as instituições históricas no Vale do Pioneiro e arredores a participarem do A revolução aconteceu aqui projeto. Para saber mais, entre em contato com PVHN em: [email protected]

Este programa é financiado em parte pela Mass Humanities,
que recebe apoio do Conselho Cultural de Massachusetts e é afiliado do National Endowment for the Humanities.


Pioneer Valley AO-140 - História

Para alguns, o Pioneer Saloon é o primeiro restaurante aonde se dirige quando chega à cidade e o último lugar aonde ir antes de sair. Para outros, é onde eles encontraram seu outro significativo, talvez por cima de uma barra de marg. Para a família Witmer, é seu legado Ketchum.

O Pioneer Saloon. Ou o Clube Comercial, como era chamado originalmente, foi inaugurado na década de 1940 como um cassino operado pela Otis Hobbs. Alguns anos depois, o cassino foi fechado e a Legião Americana assumiu o controle e o usou como sala de reuniões. Por um curto período, o prédio foi convertido em uma loja de secos e molhados.

Por volta de 1950, o prédio foi reaberto como um cassino por Whitey Hirschman, que o nomeou Pioneer Saloon. Embora nunca seja legal em Idaho, o jogo floresceu em Ketchum até 1953, quando a lei interveio. Whitey operou o Pioneer como um bar e uma loja de antiguidades colorida até a primavera de 1965.

Em meados dos anos 60, o Pioneer foi redesenhado como restaurante. A versão atual do Pioneer Saloon data de 1972 & mdash, daí a frase "Onde você estava em 72", o tema de nossa celebração anual dos Dias do Pio, realizada todo mês de novembro.

Ao longo dos anos, houve algumas adições e remodelações notáveis. Em 1984, a sala de jantar do andar de baixo foi adicionada em um projeto que durou todo o verão. Em 2002, a fachada do edifício foi reconstruída do estuque à sua forma atual de madeira. No mesmo ano, a barra posterior foi redesenhada por Doug Tedrow, da Wood River Rustics. Em maio de 2012, novas carpintarias interiores foram adicionadas, uma nova iluminação foi instalada e muitos novos artefatos foram colocados em exibição.


História do Cemitério Pioneiro de San Luis Rey

Um pequeno cemitério fica em uma colina no Vale de San Luis Rey, em frente à Missão San Luis Rey. Poucos percebem que ele está lá e seu anonimato talvez tenha contribuído para sua quase extinção. Enquanto os passageiros dirigem apressadamente a Mission Avenue ou a Highway 76, eles mal olham para o local de descanso dos pioneiros do vale. Eles podem nunca perceber quando vândalos se espalharam pela área, empurraram lápides ou, pior ainda, cavaram nas sepulturas e até roubaram as lápides, o próprio registro daqueles enterrados ali.

O município de San Luis Rey era um lugar vital e movimentado na década de 1870 e # 8217. Muitas famílias vieram se estabelecer ao redor da área para se apropriarem. Famílias como Goldbaums, Lanphers, Libbys, Bordens, Hubberts, Freemans e Myers. O município tinha um correio, um hotel, um jornal chamado & quotSan Luis Rey Star & quot e um armazém geral. Também tinha uma escola onde a Primeira Igreja Cristã se reunia aos domingos.

Naquela época, havia apenas um cemitério, o pertencente à Missão San Luis Rey, que naturalmente estava reservado para os católicos. Os colonos protestantes (ou não católicos) não tinham local de sepultamento para seus mortos. Em algum momento no final de 1860 e # 8217, a terra foi designada para um cemitério em uma pequena colina, a sudoeste da Missão. O primeiro sepultamento conhecido neste cemitério é o de Catherine Foss, de um ano de idade, que morreu em 1869. Em 1875 Isaac Kolb doou o terreno para & quotreservar para cemitério público ou cemitério onde o mesmo é agora usado para esse fim & quot. No ano seguinte, o cemitério foi doado ao Distrito Escolar de San Luis Rey & quot para ser um cemitério público & quot.

Andrew Jackson Myers e sua esposa Sophia se estabeleceram no vale de San Luis Rey por volta de 1875. Em 1881, Myers mais tarde receberia uma bolsa que seria no centro de Oceanside. Embora seja conhecido como o fundador da Oceanside, ele ainda era um pioneiro do Vale de San Luis Rey e por isso foi enterrado no cemitério quando morreu em 1907. Ele foi colocado ao lado de sua esposa Sophia e de quatro de seus filhos, Alfred, Etta, Maggie e Andrew Jr. Apenas duas dessas lápides permanecem até hoje, a de Maggie e Andrew Jr., ambos morreram muito jovens.

A lista dos enterrados continuou a crescer com o enterro de muitos membros pioneiros da família Freeman. Alfred A. Freeman, o patriarca da família Freeman que veio do Texas para San Luis Rey, está enterrado lá com sua esposa Permelia. Uma fileira de cruzes de madeira e outros monumentos representam os Freeman e o cemitério foi referido como o "cemitério de Freeman" nos primeiros anos pela família Freeman.

Com o tempo, o número de enterrados lá aumentou. As primeiras listas estimavam 84 enterros, mas recentemente, com pesquisas mais aprofundadas, esse número subiu para 120. Outros nomes incluem Lusardi, Cerda, Salgado e Meza. Não se sabe se um mapa real do cemitério já existiu. Em 1989, Al Cerda Jr. desenhou um mapa de acordo com os registros existentes.

O município de San Luis Rey era uma comunidade muito unida. Os colonos sabiam onde seus entes queridos descansavam e devem ter presumido que alguém sempre saberia e nunca planejaria o que estava reservado para o cemitério ou o destino de seu próprio local de descanso final. O Distrito Escolar de San Luis Rey, embora seja o proprietário legal do cemitério, parece não ter mantido nenhum registro ou contagem oficial. A curadora da escola, Shirley Woodruff, entrou com o pedido de isenção de impostos anualmente e era responsável por indicar os locais de sepultamento disponíveis para as famílias que buscavam enterrar seus mortos. Ele foi durante anos o cemitério & # 8217s apenas & quotcaretaker & quot.

No final dos anos 1940 e # 8217, o distrito escolar unificado de Oceanside assumiu o controle do distrito escolar de San Luis Rey e, sem saber, adquiriu o cemitério. Shirley Woodruff, então aposentada, ainda continuou a preencher os formulários de impostos anuais do cemitério até sua morte em 1989. Shirley foi enterrada neste cemitério no terreno que foi reservado para ele há várias décadas, junto com seus familiares.

À medida que a população crescia e a construção aumentava dentro e ao redor do vale, o cemitério na colina parecia desmoronar. O progresso foi desimpedido e ninguém parecia notar ou se preocupar com seu destino enquanto vândalos frequentavam o cemitério, deixando latas de cerveja e lixo espalhados pelo cemitério. Às vezes, as cruzes de madeira eram retiradas do solo e jogadas, e as lápides eram empurradas para fora de suas bases.

A Oceanside Historical Society formou uma limpeza em 1991, convocando os descendentes desses pioneiros, bem como seus próprios membros. Os fuzileiros navais de Camp Pendleton também se ofereceram como voluntários e, após muito esforço, labuta e suor, sacos de lixo foram removidos e lixeiras inteiras de arbustos e ervas daninhas foram retiradas e algumas lápides colocadas de volta em suas bases.

No entanto, em 1992, o impensável aconteceu. Três túmulos foram profanados por ladrões de túmulos ou caçadores de emoções macabras. Seja qual for o motivo, estava claro que este pequeno cemitério era muito vulnerável.

Várias lápides foram roubadas desde 1989, nomeadamente os marcadores de Leovi Cerda e Benjamin Neff, bem como uma lápide "dupla" para William E. e Catherine Libby. Também foi roubada uma das lápides mais antigas e exclusivas, a de Steven D. Lanpher, que morreu em 1891. Betty Lanpher Kopcso registrou um boletim de ocorrência depois de visitar o cemitério e descobrir que seu bisavô e a lápide # 8217 não estavam mais lá . Pesando quase 400 libras, deve ter sido uma façanha para os ladrões erguer a lápide e removê-la do cemitério.

Em 2 de dezembro de 1996, a Sociedade Histórica recebeu um telefonema do Departamento de Polícia de Oceanside. Uma mulher em Fallbrook tinha ouvido falar da lápide desaparecida dos Lanpher e percebeu que era a mesma lápide que ela tinha em seu quintal. Ela carregou a pesada pedra de granito em uma van, dirigiu até a delegacia de Oceanside e disse a um policial que queria entregá-la. Ela não quis dar detalhes, apenas que havia comprado a lápide por US $ 100. Foram necessários cinco policiais para removê-lo de sua van e colocar a lápide em "evidências".

Sua jornada está completa, pois agora está de volta à sua casa planejada, mais uma vez marcando o local de descanso de Stephen Lanpher.

A Oceanside Historical Society, armada com um novo fervor, novamente se reuniu para cuidar deste cemitério órfão. Em setembro de 1996, uma equipe foi contratada para limpar e aparar o cemitério, o que agora é feito pelo menos duas vezes por ano, ou conforme as doações permitem.

A Sociedade solicitou ajuda de seus membros e dos descendentes dos pioneiros falecidos para cobrir os custos de limpeza e manutenção. O suporte veio lentamente no início, mas o ímpeto foi construído com mais atenção e publicidade. Um pequeno fundo foi estabelecido por meio da Sociedade para ajudar na manutenção do cemitério. Com uma doação do Conselho de Supervisores do Condado de San Diego, uma doação do Oceanside-Pacific Kiwanis Club e generosas doações de membros e descendentes, uma nova cerca foi erguida para proteger o cemitério de vândalos e também preservar o cemitério para as gerações futuras.

Nos anos mais recentes, os membros da família substituíram marcadores perdidos. Cruzes de cimento foram erguidas para Lucia Nares, Simon Abilez, Jr., Alfred Freeman e Archibald Freeman. A Sociedade remontou várias lápides que foram derrubadas, incluindo as lápides de Dunn e Foss.

Incentivamos os familiares e residentes preocupados a entrar em contato com o Oceanside Society Historical para obter informações. Agradecemos imensamente o apoio monetário em qualquer quantia para nos ajudar a manter este precioso cemitério histórico.

Se você tiver mais informações ou perguntas sobre o Cemitério Pioneiro de San Luis Rey, envie-nos uma mensagem abaixo:


O ator Dick Curtis começou a viver na cidade em 1946 como um cenário de cinema ao vivo com o tema dos anos 1880, vivendo no Velho Oeste. [1] A cidade foi projetada para fornecer um lugar para as produtoras se divertirem, ao mesmo tempo que usavam seus negócios e residências para filmes. Centenas de faroestes e primeiros programas de televisão foram filmados em Pioneertown, incluindo O Cisco Kid e de Edgar Buchanan Juiz Roy Bean.

Dick Curtis, Roy Rogers e Russell Hayden foram alguns dos desenvolvedores e investidores originais. Gene Autry filmou seu programa semanal na cidade por 5 anos, usando os prédios e empresas como parte do set de filmagem. O primeiro episódio acidentalmente apresenta o sinal do Pioneer Bowl, que normalmente era coberto para as filmagens, e o Pioneer Bowl ainda é uma pista de boliche em funcionamento. O terceiro prédio a ser construído em Pioneertown, Pioneer Bowl foi usado para recreação para os residentes, atores e equipe após as filmagens. Roy Rogers apareceu na primeira página do jornal local quando abriu a tigela com um golpe na pista um. Ele jogou um jogo de boliche 211 com suas botas de cowboy com Dale Evans e 200 pessoas da cidade assistindo. Ligas de boliche eram uma parte ativa da cultura americana, e dezenas de empresas tinham ligas no Pioneer Bowl, especialmente depois que os filmes de faroeste não estavam mais sendo feitos na cidade. Muitos habitantes locais lembram-se de serem garotos de alfinetes para a tigela até que alguns dos primeiros armadores de pinos automáticos feitos por Brunswick foram instalados. A parceria da família Thompson e White construiu a tigela em 1946. A Sra. White se ofereceu para ser a primeira agente do correio de Pioneertown, e a primeira agência dos correios estava localizada dentro da pista de boliche.

O filme de lobisomem Howling 7 foi filmado em Pioneertown e usou muitos de seus habitantes locais como membros do elenco.

Em 2020, a área de Mane Street de Pioneertown foi reconhecida como um distrito histórico pelo National Register of Historic Places. [2]

Edição do século 21

Em 2019 [atualização], Pioneertown tinha uma população de 420. [3] [4]

Em julho de 2006, partes de Pioneertown foram queimadas no incêndio do Complexo Sawtooth, que também atingiu Yucca Valley e Morongo Valley. [5] Os bombeiros conseguiram salvar os edifícios históricos do cenário do filme, mas grande parte do habitat do deserto ao redor foi danificado. [6] Entre os edifícios salvos estava Pappy & amp Harriet's Pioneertown Palace, um antigo clube local e marco construído no original e único posto de gasolina da cidade, que conta entre seus clientes regulares músicos notáveis, incluindo Eric Burdon e Robert Plant, do Led Zeppelin.

A Mane Street, no centro de Pioneertown, está aberta ao público.

Como Pioneertown é um set de filmagem em funcionamento, a produção comercial e a fotografia ampliada são permitidas apenas com licença.

Em 18 de janeiro de 2019, o Kidz Bop Kids usou Pioneertown como cenário para seu videoclipe para o cover da música de Lil Nas X, Old Town Road.


RECUPERANDO AS ANGULAÇÕES DO SÉCULO 19

Enviado por: Barbara Pelissier, Westhampton Historical Society

O que as igrejas do século 19 e os hospícios têm em comum? Ambos tiveram cerimônias de dedicação que incluíram a colocação de uma pedra angular na entrada ou próximo a ela ou dentro da fachada da estrutura. Freqüentemente acompanhado por música e um ritual maçônico simples envolvendo milho, vinho e óleo, às vezes não, a colocação de uma caixa retangular lacrada (geralmente cobre) dentro da pedra angular oca do novo edifício era comum. O que estava na caixa? Edições atuais dos jornais locais, cópias de relatórios municipais, relatórios estaduais, relatórios religiosos, diretórios municipais, listas de membros, colaboradores, diretores ou políticos locais. Freqüentemente, algumas moedas de várias denominações ou medalhões foram incluídas. Às vezes, havia cartas históricas e comoventes dirigidas, literalmente, à posteridade. Eles tinham toda a confiança de que recuperaríamos suas palavras e artefatos. Eu não estou tão confiante.

O fechamento de hospitais estaduais e a recente consolidação de muitas igrejas católicas no Vale do Pioneiro colocaram em risco o destino dessas caixas de pedra fundamental. As datas de dedicação são facilmente encontradas em histórias de igrejas impressas, relatórios de asilo estaduais ou relatórios municipais. Uma simples pesquisa em bancos de dados de jornais locais ou microfilmes no dia ou no dia seguinte a uma cerimônia de dedicação fornecerá aos planejadores da cidade / cidade informações valiosas sobre quaisquer documentos históricos em perigo ou relíquias que possam ser perdidos por demolição ou venda privada.

Eu gostaria de ver os decretos de atraso de demolição emendados para permitir a implementação rotineira em todas as estruturas públicas ou religiosas do século 19 programadas para demolição até que uma determinação seja feita quanto a se alguma caixa está dentro. Nesse caso, os empreiteiros podem ser instruídos a desmontar cuidadosamente as seções específicas dos edifícios que normalmente contêm caixas de pedra angular e ficar atento a elas. Alguns sabem exatamente onde encontrá-los. As caixas devem ser recuperadas de estruturas programadas para venda por um município ou igreja. O que você pode fazer? Faça uma cópia de qualquer informação fundamental que você descobrir em suas coleções ou pesquisas e envie-a ao departamento de planejamento, bem como à comissão histórica dessa cidade.

Para obter uma descrição de uma cerimônia maçônica de colocação da pedra fundamental, visitePhoenixmasonry.org.

Uma história geral dos pilares pode ser encontrada em: http: //en.wikipedia.org/wiki/Cornerstone


Pioneer Valley AO-140 - História

Índice de história óptica americana

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O Optical Heritage Museum já está aberto
Confira nosso novo site, patrocinado pela Zeiss
http://www.opticalheritagemuseum.com

Todd-AO-
Premier de Oklahoma em Nova York foi em 11 de outubro de 1955 - 60 anos atrás
Primeiro Todd AO Film, processo desenvolvido em Southbridge, MA


Foto de Dick Whitney com Will Hicks em novembro de 2014

Laser Focus World Jeff Hecht obitu em Will HIcks


A primeira reunião nacional de vendas da AO - 29 a 31 de dezembro de 1968
(Realizado na Southbridge High School)
Baixe o livro fornecido por Wade Cloyd

Apresentação de slides do Optical Heritage Museum
5mb Download do executável
Clique na tela para avançar o slide

Fabricação executiva de vidro antes do fechamento de Southbridge
Linha de produtos oftálmicos mais antiga da história da AO

Revestimento de permalita da AO (1980)
O primeiro revestimento tingível e resistente à abrasão do mundo para lentes de plástico

Todd-AO-
O Premier de Oklahoma em Nova York foi em 11 de outubro de 1955
Primeiro Todd AO Film, processo desenvolvido em Southbridge, MA

Fibra Óptica AO
Detalhes do evento IEEE de 26 de outubro Southbridge homenageando AO Fiber Optics / Dr. Elias Snitzer


Pioneer Valley Academy

Pioneer Valley Academy, localizada em New Braintree Massachusetts, abriu suas portas em setembro de 1965 como um internato misto operado pela Associação dos Adventistas do Sétimo Dia do Sul da Nova Inglaterra. Educou centenas de 9 a 12 alunos antes de seu fechamento em junho de 1983. [1] Pioneer Valley é agora a academia de polícia da Polícia Estadual de Massachusetts.

O ex-presidente da Conferência do Sul da Nova Inglaterra (SNEC), Élder Merle L. Mills, liderou a campanha para estabelecer a Pioneer Valley Academy. Isso começou em 1958, quando a Atlantic Union Conference pediu ao SNEC para assumir as responsabilidades do internato educacional secundário regional da Igreja SDA depois que o Credenciamento de Escolas e Faculdades da Nova Inglaterra alertou o conselho do Atlantic Union College de que eles não renovariam o credenciamento da AUC a menos que a South Lancaster Academy e o Atlantic Union College foram separados. (SLA e AUC ocuparam o mesmo campus em South Lancaster, MA desde que a AUC foi estabelecida lá em 1922).

A Conferência se esforçou para colocar a academia em harmonia com o conselho dado pelo Espírito de Profecia de Ellen G. White. "É uma área rural, longe das influências contaminantes e deletérias da cidade", declarou Merle L. Mills, Presidente da Conferência do Sul da Nova Inglaterra. [2]

A primeira fase de construção forneceu instalações para aproximadamente 236 alunos a um custo de $ 3.000.000 em 1963 ($ 23.195.980 quando ajustado pela inflação de 2015). [3] Também foram tomadas providências para expandir as instalações para até 350 alunos. [4] Na foto mostrada, pode-se ver os antigos dormitórios masculinos e femininos da escola (Ellis Hall e Mills Hall, respectivamente) com o refeitório no meio e a torre de água à direita do dormitório masculino, imediatamente ao lado do a oficina de manutenção.

No final de 1964, depois de concluir uma oferta de reforço de $ 50.000, a Conferência do Sul da Nova Inglaterra anunciou um "Million Penny Drive". Devido a grandes despesas que não foram incluídas no orçamento original de construção da escola e a decisão de abrir a academia um ano antes do planejado, uma rodada emergencial de arrecadação de fundos foi necessária. Com a esperança de arrecadar US $ 10.000, as igrejas foram encorajadas a construir "dispositivos engenhosos para juntar seus centavos". [5] Infelizmente, esta arrecadação de fundos foi realizada durante um período em que a Casa da Moeda dos EUA estava enfrentando uma escassez de moedas em todo o país. [6] [7]

With the opening of Pioneer Valley Academy in 1965, South Lancaster Academy was no longer used as the boarding school within the Southern New England Conference territory (technically, SLA was operated by the Atlantic Union Conference up until this time). [8] SLA, along with another local secondary school within SNEC called Greater Boston Academy (GBA), were supposed to become ten grade schools (junior academies). Instead a new building erected next to AUC campus for SLA was continued as a twelve grade program. And GBA relocated from Newbury St. in Boston into a new facility on the SDA-owned New England Memorial Hospital grounds in Stoneham, MA and likewise continued operating as a twelve grade program. Neither SLA or GBA had dormitories and thus operated as local "day schools". PVA was the only conference-wide boarding school.

Opening enrollment for the school during its first year of operation totaled 233 students. [9] However, by 1982, a strong recruitment program was planned with hopes of attracting only 100 students for 1983 school year. [10]

Because of a SNEC politics and a drop in enrollment during the last year of operation in the 1982-83 school year, PVA ended the year with $150,000 ($363,000 when adjusted for 2013 inflation) [11] in unpaid bills. [12]

On September 29, 1983 The Southern New England conference committee voted to authorize the signing of a contract with Preview, Inc., a division of Coldwell Banker. [13]

PVA was operated by the Southern New England Conference of SDAs from 1965 to 1983 it was closed in July 1983 and later sold in 1985 for approximately $2.5 million to wealthy Boston area developer Dr. Daniel Strair. The proceeds of PVA's sale were put into what has since become known as SNEC's "SET Fund" (Secondary Education Trust Fund), with most of the interest being used as conference-wide scholarships for SDA constituent youth attending any SDA academy, and the rest being added to the principle to offset inflationary erosion.

The 782 acre former PVA campus was obtained by the Commonwealth of Massachusetts in c1988, when Gov. Michael Dukakis tried to establish a new prison there. After a groundswell of grassroots opposition, Gov. William Weld, who had pledged to the people of New Braintree that he'd not make a prison out of PVA if he became governor, instead had the PVA campus converted into the new Massachusetts State Police Academy (Training Facility) in c1992, which it remains to this day.

The Massachusetts State Police still occupies the grounds and buildings as their training academy.


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