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Onde posso encontrar o original “Sobre as novas regras para destruir países” (1901), de Liang Qichao?

Onde posso encontrar o original “Sobre as novas regras para destruir países” (1901), de Liang Qichao?

Vídeo de um curso intensivo de história mundial:

Na China, Liang Qichao propôs uma fonte diferente de reforma, o Estado Forte, após o fracasso da Rebelião dos Boxers em 1901, ele escreveu seu tremendamente intitulado Sobre as novas regras para países destruidores.

Esta foi uma crítica ao imperialismo europeu, mas também foi um apelo por um Estado forte e um tanto autoritário que pudesse enfrentar o Ocidente. [piada omitida]

Por fim, ele chegou à conclusão de que o povo chinês agora deve aceitar o governo autoritário. Eles não podem desfrutar da liberdade.
Respostas asiáticas ao imperialismo: curso intensivo de história mundial # 213, YouTube (começando às 8:00)

Estou interessado em rastrear "Sobre as novas regras para a destruição de países" (publicado em 1901), mas não tive sucesso, o que acredito ser em chinês e publicado em um jornal chinês (ver um resultado do Google Books indica uma tradução).

Seu nome em chinês é 梁启超 (ou 梁啟超 ou 梁啓超). Acredito que este trabalho foi reproduzido na coleção 饮 冰 室 合集. Além disso, não tenho certeza de onde procurar.

Pergunta: Onde posso encontrar o original "Sobre as novas regras para destruir países" (1901), de Liang Qichao?


O ensaio é de fato originalmente em chinês, com o título 滅 國 新法 論, o que pode auxiliar pesquisas futuras. Ele é coletado por completo em 《飲 冰 室 合集》, bem como o 《梁啟超 文集》 de forma abreviada.

A versão resumida está disponível online em ctext.org, a partir do parágrafo 125. O Wikisource também contém o mesmo documento. Essa versão aparentemente exclui resumos detalhados dos cinco exemplos de imperialismo que Liang deu, a saber, contra o Egito, a Polônia, a Índia e os bôeres, mas, por outro lado, retém os verdadeiros argumentos de Liang. Isso deve ser suficiente para a maioria dos propósitos.

A versão completa parece estar em 《飲 冰 室 合集》, que infelizmente só está disponível em forma de snippet no Google Livros

Atualizar:

Acontece que 《飲 冰 室 合集》 foi digitalizado pela Biblioteca Central Nacional de Taiwan. O ensaio em questão pode ser encontrado na página 32 (pdf página 34) do volume 3. Aqui está uma captura de tela:


Na verdade, você pode ler 滅 國 新法 論 (que o Semaphore encontrou) apenas em chinês (infelizmente) em esse site de graça. O conteúdo completo está lá. Eu não sei ler chinês, então não posso ajudar de forma alguma, então você pode precisar de ajuda pode estar no SE chinês. (Bem ... mas ninguém iria traduzir o conteúdo completo e a tradução é proibida em muitos idiomas nos SEs)

Ainda assim, gostaria de fazer uma tradução do google e copiá-la aqui.

A Nova Lei de Extermínio Nacional (Excerto) Autor: Liang Qichao 16 de julho a 24 de agosto de 1901 16 de julho de 1901 24 de agosto de 1901 Projeto Irmã Projeto Irmã: Itens de Dados No mundo de hoje, o novo mundo também é novo: novas idéias , novo aprendizado, novos regimes, novas leis, nova habilidade, novos armamentos, nova sociedade, novos personagens, todas as coisas tangíveis e invisíveis no mundo, todas sem precedentes, E não faça um novo mundo. A nova lei! Sheng Zai novo método! Todo mundo sabe disso e todo mundo admira. O que não podemos fazer é dizer que existe uma nova lei para destruir o país.

Aqueles que destroem o país, o direito público de Tianyan também. No mundo, os mortais devem se esforçar pela autoexistência, e pela autoexistência, existem vantagens e desvantagens, e existem vantagens e desvantagens na vitória e na derrota. Para o inferior e o derrotado, seus direitos devem ser anexados pelo superior e o derrotado, que é o princípio da destruição do país. Desde o início do mundo, existiram seres humanos, a partir de hoje, lutando uns contra os outros, transmutando-se de geração em geração, apenas cem dúzias daqueles que estão até hoje em todo o país. Existem novas maneiras de destruir o país, que também são causadas pela lei comum da evolução. O antigo povo considera o país como uma família de uma família, então o país que destrói o país deve capturar seu monarca, arruinar seu palácio, destruir seu templo ancestral e realocar sua arma pesada. Portanto, uma pessoa morre e o país morre. Este não é o caso agora. A teoria é clara. As pessoas que conhecem o país também têm a propriedade pública de um país. Seu relacionamento com a família é muito superficial. Quem realmente quer destruir o país, destruirá o país sem envergonhar a família.

Inquieto, mas costuma usar o poder de uma família para ajudá-los a destruir o país. No passado, a aniquilação do reino da humanidade será destruída pela torta, enquanto a aniquilação atual do reino da humanidade será destruída pelo oh ye. A extinção do povo no passado também é repentina, e a extinção do povo é gradativa. A extinção do passado também é evidente, e a extinção do presente também é leve. O extermínio do passado também é preparado para que o povo saiba; o extermínio atual do povo também é trazido pelo povo. Os ex-aniquiladores são como tigres e lobos, e os atuais são como raposas. Ou destruí-lo através do comércio, ou usar a dívida principal, ou destruí-lo em nome dos soldados, ou estabelecendo um consultor, ou por um canal, ou incitando o partido à luta, ou pelo caos interno pacífico, ou Para ajudar a revolução se extinguirá. A essência se exauriu, a oportunidade foi aproveitada ou o nome do país foi mudado de uma só vez e a cor de seu mapa foi mudada; os insatisfeitos e crus, embora o nome ainda seja o mesmo, pode ser de centenas de anos. Uau, as potências tailandesas e ocidentais aplicaram este novo método para aqueles que são fracos e pequenos. Yu Yu acredita, por favor, dê um exemplo:


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