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10 coisas que você não sabia sobre O IMPERADOR JAPONÊS 天皇

10 coisas que você não sabia sobre O IMPERADOR JAPONÊS 天皇

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10 COISAS QUE VOCÊ NÃO SABIA SOBRE O IMPERADOR JAPONÊS 天皇

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12 coisas que você não sabia sobre a cultura japonesa

Já se passaram mais de 150 anos desde que o Japão abriu seus portos para o mundo ocidental após séculos de isolamento, mas algumas coisas sobre ele ainda nos confundem. Aqui estão 12 coisas que você provavelmente não sabia sobre a cultura japonesa.


Conteúdo

Ao contrário de muitos monarcas constitucionais, o imperador não é o nominal chefe executivo. A maioria das monarquias constitucionais confere formalmente o poder executivo ao monarca, mas o monarca é obrigado por convenção a agir de acordo com o conselho do gabinete. Em contraste, o Artigo 65 da Constituição do Japão confere explicitamente o poder executivo ao Gabinete, do qual o primeiro-ministro é o líder. O imperador também não é o comandante-chefe das Forças de Autodefesa do Japão. A Lei das Forças de Autodefesa do Japão de 1954 atribui explicitamente esse papel ao primeiro-ministro.

Os poderes do imperador são limitados apenas a importantes funções cerimoniais. O artigo 4 da Constituição estipula que o imperador "deve praticar apenas os atos em matéria de estado previstos na Constituição e não terá poderes relacionados com o governo". Também estipula que "o conselho e a aprovação do Gabinete são necessários para todos os atos do Imperador em questões de Estado" (Artigo 3). O artigo 4 também afirma que essas funções podem ser delegadas pelo Imperador, conforme previsto na lei.

Embora o imperador nomeie formalmente o primeiro-ministro para o cargo, o Artigo 6 da Constituição exige que ele nomeie o candidato "conforme designado pela Dieta", sem dar ao imperador o direito de recusar a nomeação.

O artigo 6 da Constituição delega ao imperador as seguintes funções cerimoniais:

  1. Nomeação do Primeiro Ministro conforme designado pela Dieta.
  2. Nomeação do Chefe de Justiça do Supremo Tribunal, conforme designado pelo Gabinete.

As outras funções do imperador estão estabelecidas no Artigo 7 da Constituição, onde se afirma que "o Imperador, com o conselho e aprovação do Gabinete, deve realizar os seguintes atos em questões de estado em nome do povo." Na prática, todas essas funções são exercidas apenas de acordo com as instruções vinculativas do Gabinete:

  1. Promulgação de emendas à constituição, leis, ordens do gabinete e tratados.
  2. Convocação da Dieta.
  3. Dissolução da Câmara dos Representantes.
  4. Proclamação da eleição geral dos membros da Dieta.
  5. Atestado da nomeação e exoneração dos Ministros de Estado e demais funcionários nos termos da lei e dos plenos poderes e credenciais dos Embaixadores e Ministros.
  6. Atestado de anistia geral e especial, comutação de punição, prorrogação e restauração de direitos.
  7. Atribuição de honras.
  8. Atestado dos instrumentos de ratificação e demais documentos diplomáticos previstos na lei.
  9. Recebendo embaixadores e ministros estrangeiros.
  10. Desempenho de funções cerimoniais.

Cerimônias regulares do imperador com base constitucional são as Investiduras Imperiais (Shinninshiki) no Palácio Imperial de Tóquio e a cerimônia do Discurso do Trono na Casa dos Conselheiros no Edifício da Dieta Nacional. A última cerimônia abre as sessões ordinárias e extras da Dieta. Sessões ordinárias são abertas a cada janeiro e também após novas eleições para a Câmara dos Representantes. Sessões extras geralmente acontecem no outono e são abertas então. & # 918 & # 93 & # 91 fonte não primária necessária ]


Os pecados do pai

O imperador Akihito não tem a aparência de um revolucionário. Ele é pequeno, modesto e de fala mansa. Suas palavras e ações são fortemente restringidas pela constituição do pós-guerra do Japão & # x27 e, embora sob a lei internacional o imperador seja geralmente reconhecido como chefe de estado, no Japão seu papel é definido como um símbolo de estado e unidade muito mais vagamente redigido das pessoas & quot.

Ele está proibido de expressar qualquer opinião política.

E ainda dentro da camisa de força apertada de seu papel cerimonial, o Imperador Akihito conseguiu fazer algumas coisas notáveis.

A primeira coisa que você precisa lembrar é que Akihito é filho de Hirohito, o imperador semelhante a um deus que reinou sobre o Japão durante sua violência de quase 15 anos na Ásia nas décadas de 1930 e 40. Akihito tinha 12 anos quando a guerra terminou com o bombardeio atômico de Hiroshima e Nagasaki.

Em algum momento de sua educação, alguns dizem que sob a influência de sua tutora americana Elizabeth Gray Vining, Akihito se tornou um pacifista convicto, e continua sendo até hoje. Ele disse às pessoas que sua maior satisfação vem de saber que, durante seu reinado, nem um único soldado japonês foi morto em uma guerra ou conflito armado.

O imperador assumiu como tarefa alcançar os ex-inimigos e vítimas do Japão. De Pequim a Jacarta, de Manila a Saipan, ele buscou curar as feridas infligidas por seu pai.

"Ele criou um novo papel para o imperador, que é o principal emissário da nação para a reconciliação", cruzando a região, fazendo gestos de expiação e contrição. Basicamente, tentando curar as cicatrizes do passado de guerra ”, diz o professor Kingston.

Na década de 1990, isso era relativamente incontroverso. Os políticos japoneses encorajaram o imperador, organizando uma viagem histórica à China em 1992. Mas, à medida que ele envelheceu, a política japonesa mudou drasticamente para a direita.

A velha "diplomacia apologética" está em desuso, assim como o pacifismo. O atual primeiro-ministro, Shinzo Abe, prometeu livrar o Japão de sua constituição pacifista. Ele e outros da direita querem trazer de volta a educação patriótica e eliminar o que eles chamam de "masoquismo quothistórico" da era pós-guerra.

De maneiras sutis, mas determinadas, o imperador Akihito mostrou repetidamente seu desdém pelos revisionistas. Em 2015, no 70º aniversário do fim da guerra, Abe fez um discurso.

"Ele basicamente disse que a paz e a prosperidade que desfrutamos hoje se devem ao sacrifício dos três milhões de japoneses que morreram durante a guerra", diz o professor Kingston.

& quot No dia seguinte, Akihito não estava aceitando nada disso. Ele fez um discurso dizendo que a prosperidade que desfrutamos hoje se deve ao trabalho árduo e ao sacrifício do povo japonês após a guerra. & Quot

Para os milhões de japoneses assistindo pela TV, foi um tapa inconfundível.

Em outra ocasião, em uma festa no jardim real em Tóquio, um membro de direita do governo metropolitano de Tóquio disse orgulhosamente ao imperador que ele era o encarregado de garantir que todos os professores ficassem de pé e encarassem a bandeira quando cantassem o hino nacional.

O imperador admoestou gentil mas enfaticamente o burocrata.

"Sou a favor da escolha individual", disse ele.


7 Samurai Ocidental


Leitores que viram o filme O último Samurai pode saber que, em circunstâncias especiais, alguém fora do Japão pode lutar ao lado do samurai e até mesmo se tornar um deles. Essa honra especial (que incluía armas de samurai e um novo nome japonês) só poderia ser concedida por líderes poderosos, como daimyos (senhores territoriais) ou o próprio shogun (senhor da guerra).

A história conhece quatro homens ocidentais que receberam a dignidade de samurai: o aventureiro William Adams, seu colega Jan Joosten van Lodensteijn, o oficial da Marinha Eugene Collache e o traficante de armas Edward Schnell. Dos quatro, Adams foi o primeiro e o mais influente: ele serviu como vassalo e conselheiro do próprio Shogun. Curiosamente, nenhuma das pessoas Tom Cruise e rsquos Último Samurai personagem foi baseado em (Frederick Townsend Ward e Jules Brunet) foram feitos samurais.


6 soldados japoneses cortaram orelhas e narizes para troféus de guerra

Sob o lendário líder Toyotomi Hideyoshi, o Japão invadiu a Coreia duas vezes entre 1592 e 1598. Embora o Japão eventualmente tenha retirado suas tropas do país, as invasões foram muito brutais, com um possível número de mortos chegando a um milhão de coreanos.

Durante esse tempo, não era incomum para guerreiros japoneses levar as cabeças de seus inimigos como troféus de guerra. No entanto, enviar tantas cabeças de volta ao Japão teria sido difícil, então os soldados pegaram orelhas e narizes.

Uma vez de volta ao Japão, monumentos foram montados para os terríveis troféus que eram conhecidos como & ldquoear túmulos & rdquo e & ldquonose túmulos. & Rdquo Um desses túmulos em Kyoto, o Mimizuka, contém dezenas de milhares de troféus. Outro em Okayama tinha 20.000 narizes, mas estes foram devolvidos à Coreia em 1992.


Japão imperial

É missão do Japão ser supremo na Ásia, nos Mares do Sul e, eventualmente, nos quatro cantos do mundo.

General Sadao Araki

Quando o imperador Hirohito subiu ao trono em 1926, o Japão foi envolvido em uma luta entre liberais e esquerdistas de um lado e ultraconservadores do outro. Em 1925, o sufrágio universal masculino foi introduzido, aumentando o eleitorado de 3,3 para 12,5 milhões. No entanto, enquanto a esquerda pressionava por mais reformas democráticas, os políticos de direita pressionavam por uma legislação que proibisse as organizações que ameaçavam o estado, defendendo a distribuição de riqueza ou mudança política. Isso resultou na 'Lei de Preservação da Paz' de 1925, que restringiu massivamente a liberdade política.

À medida que a esquerda se desintegrou, o ultranacionalismo começou a se avolumar. O nacionalismo japonês nasceu no final do século XIX. Durante o período Meiji, a industrialização, centralização, educação em massa e recrutamento militar produziram uma mudança nas lealdades populares. A lealdade feudal foi substituída pela lealdade ao estado, personificado pelo imperador.

Embora os primeiros ultranacionalistas clamavam por uma moderação da "ocidentalização" do Japão, por meio de limites à industrialização, seu foco mudou após a Primeira Guerra Mundial. Os políticos ocidentais criticaram as ambições imperiais do Japão e limitaram a expansão militar japonesa (no Acordo de Limitação Naval das Cinco Potências de 1922). A Lei de Exclusão Japonesa de 1924 proibiu a imigração japonesa nos Estados Unidos. Os ultranacionalistas viram essas ações como provocativas; eles se moveram em direção a posições xenófobas, centradas no imperador e centradas na Ásia, retratando os 'poderes ABCD' (América-Britânico-Chinês-Holandês) como uma ameaça ao Império Japonês.

Entre 1928 e 1932, o Japão enfrentou uma crise doméstica. O colapso econômico associado à Grande Depressão provocou preços em alta, desemprego, queda nas exportações e agitação social. Em novembro de 1930, o primeiro-ministro Hamaguchi Osachi foi baleado por um ultranacionalista. No verão de 1931, quando o controle escapou do governo civil, o exército agiu de forma independente para invadir a Manchúria. As tropas rapidamente conquistaram toda a região da fronteira, estabelecendo o estado fantoche de Manchukuo. Embora a Liga das Nações tenha condenado a ação, foi impotente para intervir, e o Japão prontamente retirou sua filiação. O isolamento internacional alimentou o ultranacionalismo. Prefeitos, professores e padres xintoístas foram recrutados por movimentos ultranacionalistas para doutrinar os cidadãos.

Em maio de 1932, uma tentativa de oficiais do exército de assassinar o sucessor de Hamaguchi quase não se tornou um golpe de Estado, mas acabou com o governo de partidos políticos. Entre 1932 e 1936, almirantes governaram o Japão. Dentro do governo, surgiu a ideia da 'Esfera de Co-Prosperidade do Grande Leste Asiático'. Este plano clamava pela unificação asiática contra o imperialismo ocidental sob a liderança japonesa, levando à auto-suficiência e prosperidade asiáticas. Na realidade, significava uma agenda de dominação imperial japonesa no Extremo Oriente.

Em julho de 1937, soldados japoneses na ponte Marco Polo, na fronteira com a Manchúria, usaram explosões ouvidas do lado chinês como pretexto para invadir a China. A ofensiva evoluiu para uma guerra em grande escala, abençoada por Hirohito. O Japão desfrutava de superioridade militar sobre a China. O exército avançou rapidamente e ocupou Pequim. Em dezembro, os japoneses derrotaram as forças chinesas em Xangai e tomaram Nanquim. Lá, as tropas japonesas cometeram a maior atrocidade de uma guerra incrivelmente brutal: o 'Estupro de Nanquim', no qual cerca de 300.000 civis foram massacrados.

Em 1939, a guerra estava em um impasse, as forças comunistas e nacionalistas chinesas continuavam a resistir. No entanto, as ambições imperiais japonesas não foram enfraquecidas. Em 1940, o Japão assinou o Pacto Tripartite, criando o Eixo Roma-Tóquio-Berlim, com base na aliança criada em 1936 pelo Pacto Anti-Comintern. O Japão agora olhava avidamente para as Índias Orientais Holandesas, ricas em petróleo, para abastecer sua Esfera de Co-Prosperidade. Em 1941, quando o Quartel General Imperial rejeitou o ultimato de Roosevelt sobre a retirada das tropas da China e da Indochina francesa, o presidente dos Estados Unidos anunciou um embargo de petróleo ao Japão. Para o Japão, a mudança foi o pretexto perfeito para a guerra, desencadeada em dezembro de 1941 com o ataque a Pearl Harbor.

Você sabia?

Nascido em 29 de abril de 1901, Michinomiya Hirohito foi o imperador que reinou no Japão por mais tempo. Seu reinado durou de 1926 até sua morte em 1989.


Conteúdo

Imperador Jimmu, o primeiro imperador japonês, diz-se que reinou 75 anos. Com ele começou o período de imperadores lendários, os primeiros a ocupar o cargo de imperador do Japão. Os imperadores são conhecidos como "lendários" por causa de sua suposta expectativa de vida irrealmente longa e a falta de evidências históricas que sustentem sua existência. Diz-se que o imperador Keikō governou até a idade de 143, tendo reinado por 59 anos, tornando-se assim o imperador com a vida mais longa. O período de imperadores lendários durou 929 anos.
Não. Imagem Nome pessoal Reinado Nome póstumo Notas
Imperadores lendários (660 AC - 269 DC)
1 Kamu-yamato Iware-biko no Mikoto 660–585 e # 160BC
(75 anos)
Imperador Jimmu
神 武天皇
& # 160 Tâmaras tradicionais reivindicaram descendência da deusa do sol, Amaterasu & # 914 & # 93
2 Kamu Nunagawamimi no Mikoto 581–549 e # 160BC
(31 anos)
Imperador Suizei
綏靖 天皇
& # 160 Tâmaras tradicionais & # 915 & # 93 3º filho de Jimmu & # 916 & # 93 presumido lendário
3 Shikitsuhiko Tamademi no Mikoto 549-511 e # 160BC
(38 anos)
Imperador annei
安寧 天皇
& # 160 Tâmaras tradicionais & # 917 & # 93 filho e herdeiro de Suizei & # 916 & # 93 presumido lendário
4 Oho Yamatohiko Sukitomo no Mikoto 510-476 e # 160BC
(34 anos)
Imperador Itoku
懿 徳 天皇
& # 160 Datas tradicionais & # 917 & # 93 2º filho de Annei & # 916 & # 93 presumivelmente lendário
5 Mimatsuhiko Kaeshine no Mikoto 475-393 e # 160BC
(82 anos)
Imperador Kōshō
孝 昭天皇
& # 160 Tâmaras tradicionais & # 918 & # 93 filho e herdeiro de Itoku & # 916 & # 93 presumido lendário
6 Oho Yamato Tarashihiko Kunioshi Hito no Mikoto 392-291 e # 160BC
(101 anos)
Imperador Kōan
孝 安天皇
& # 160 Datas tradicionais & # 919 & # 93 2º filho de Kōshō & # 916 & # 93 presumido lendário
7 Oho Yamato Nekohiko Futoni no Mikoto 290–215 e # 160BC
(75 anos)
Imperador Kōrei
孝 霊 天皇
& # 160 Datas tradicionais & # 9110 & # 93 filho e herdeiro de Kōan & # 916 & # 93 presumido lendário
8 Oho Yamato Nekohiko Kuni Kuru no Mikoto 214–158 e # 160BC
(56 anos)
Imperador Kōgen
孝 元 天皇
& # 160 Datas tradicionais & # 9111 & # 93 filho e herdeiro de Kōrei & # 916 & # 93 presumido lendário
9 Waka Yamato Nekohiko Oho Bibino no Mikoto 157-98 e # 160BC
(59 anos)
Imperador Kaika
開化 天皇
& # 160 Datas tradicionais & # 9112 & # 93 2º filho de Kōgen & # 916 & # 93 presumido lendário
10 Mimaki Irihiko Inie no Mikoto 97–30 e # 160BC
(67 anos)
Imperador Sujin
崇 神 天皇
Datas tradicionais & # 9113 & # 93 primeiro imperador com possibilidade direta de existência & # 9114 & # 93
11 Ikume Irihiko Isachi no Mikoto 29 e # 160BC – AD 70 e # 160
(99 anos)
Imperador Suinin
垂 仁 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9115 e # 93
12 Oho Tarashihiko Oshirowake no Mikoto 71–130
(59 anos)
Imperador Keikō
景行 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9116 e # 93
13 Waka Tarashihiko no Mikoto 131–191
(60 anos)
Imperador Seimu
成 務 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9117 e # 93
14 Tarashi Nakatsuhiko no Mikoto 192–200
(8 anos)
Imperador Chūai
仲 哀 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9118 e # 93
Okinaga Tarashihime no Mikoto 201–269
(68 anos)
Imperatriz Jingū
神功 皇后
Tâmaras tradicionais & # 9119 & # 93 serviram como regentes do Imperador Ōjin não contadas entre os imperadores oficialmente numerados
Período Kofun (269-539)
15 Honda no Sumeramikoto / Ōtomowake no Mikoto / Homutawake no Mikoto 270–310
(40 anos)
Imperador Ōjin
応 神 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9120 & # 93 deificado como Hachiman
16 Ō Sazaki no Mikoto 313–399
(86 anos)
Imperador Nintoku
仁 徳 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9121 e # 93
17 Isaho Wake no Mikoto 400–405
(5 anos)
Imperador Richū
履 中 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9122 e # 93
18 Tajihi Mizuha Wake no Mikoto 406–410
(4 anos)
Imperador Hanzei
反正 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9123 e # 93
19 Wo Asazuma Wakugo no Sukune no Mikoto 411–453
(42 anos)
Imperador Ingyō
允 恭 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9124 e # 93
20 Anaho no Mikoto 453–456
(3 anos)
Imperador Ankō
安康 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9125 e # 93
21 Oho Hatsuse Wakatakeru no Mikoto 456–479
(23 anos)
Imperador Yūryaku
雄略 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9126 e # 93
22 Shiraka Takehiro Kuni Oshi Waka Yamato Neko no Mikoto 480–484
(4 anos)
Imperador Seinei
清 寧天皇
Tâmaras tradicionais & # 9127 e # 93
23 Ohoke no Mikoto 485–487
(2 anos)
Imperador Kenzō
顕 宗 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9128 e # 93
24 Ohoshi (Ohosu) no Mikoto / Shimano Iratsuko 488–498
(10 anos)
Imperador Ninken
仁賢 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9129 e # 93
25 Wohatsuse Wakasazaki 498–506
(8 anos)
Imperador buretsu
武 烈 天皇
Tâmaras tradicionais & # 9130 e # 93
26 Ōto / Hikofuto (Hikofuto no Mikoto / Ōdo no Sumera Mikoto) 507-531

Cosmologia Japonesa

Então, o que o universo parecia para os japoneses [ix] do período Kofun?

Para o camponês médio, provavelmente pareciam apenas ciclos agrícolas salpicados de acessos de sorte ou enfermidades. Para eles, existia um reino espiritual e as pessoas visitavam locais sagrados que eram os antecessores do que hoje chamamos de santuários 神社 jinja Shintō para orar por colheitas e saúde ou para agradecer aos deuses por essas coisas.

No entanto, para as elites do Período Kofun, o reino espiritual do universo era um pouco mais relevante. Descreveu as provações e tribulações de seus ancestrais que viveram em uma época fabulosa, mal lembrada pelo homem. Os camponeses estavam bem apenas sabendo pedaços dessas histórias fantásticas de outrora porque eles estavam mais interessados ​​em orar por boas colheitas, famílias saudáveis ​​e afastar os fantasmas, mas os clãs de elite valorizavam essas histórias épicas porque descreviam as façanhas de seu divino ancestrais. Além disso, se alguém questionasse a posição elevada de sua família na sociedade, você poderia citar sua linhagem divina e dizer a eles para sugá-la.

Esses contos - alguns contos justos, outros folclore, e ainda outros apenas picos velados na política de uma era há muito escondida desde tempos imemoriais, transmitida por geração analfabeta sobre geração analfabeta - descreveu um universo povoado por seres celestiais kami e terrestre kami, humanos e animais, fantasmas e monstros. Eles tentaram explicar o misterioso, o mágico, o inexplicável e tudo e o lugar de todos no mundo.

Embora essas lendas tenham ocorrido em uma época misteriosa, há muito tempo, as pessoas do início do Japão pareciam ver seu universo de uma maneira muito peculiar. É a partir desses primeiros textos, o Kojiki e Nihon Shoki, que sabemos como eles entendiam a história do universo. É claro que, no século 7, o universo era geralmente entendido como tendo consistido em duas idades distintas: uma é uma "terra misteriosa e mágica antes do tempo" e a outra é o mundo mundano em que todos vivemos e só podemos contar histórias dos tempos antigos.

Agora, na Era dos Deuses, o cosmos foi fisicamente dividido em três reinos distintos, cada um povoado por diferentes castas de seres mágicos. Observe a hierarquia. Os céus são puramente divinos. A terra é principalmente mundana. E abaixo do reino do homem, está um mundo poluído e sem sentido de morte e decadência, acessível apenas por cavernas escuras e úmidas ou pela própria morte.

Cosmografia Básica

Entre a High Plain of Heaven e a Central Land of Reed Plains havia uma ponte que conectava esses mundos. Nas pinturas, parece uma ponte feita de pequenas nuvens fofas. Nos textos, parece que houve apenas um único caminho, mas outros mitos e lendas locais são inconsistentes com sua localização ou houve várias pontes que vieram a existir ao longo do tempo. A Terra de Yomi, por outro lado, era acessível por meio de certas cavernas ou tumbas construídas na Terra Central de Planícies de Junco [xx].

Pontos de acesso

Aqui, gostaria de mencionar algumas coisas que considero muito interessantes sobre esta cosmologia. Primeiro, a Terra Central de Reed Plains também é o lar de humanos, animais e plantas, mas este é o único sistema que eu conheço que não tem explicação mitológica para a criação ou existência dessas formas de vida. Eles simplesmente existem. Os primeiros Wajin (proto-japoneses) só parecem preocupados com as histórias de vários kami e pressupõe a existência mundana de formas de vida não divinas [xxvi]. Em segundo lugar, Shintō é notoriamente obcecado por limpeza e pureza ritual - veremos isso nos mitos que exploraremos nos próximos artigos. Não tem nenhum problema com o celestial kami indo e vindo entre a Planície do Alto Céu e a Terra Central das Planícies de Junco. Ele ainda permite kami e humanos indo e vindo entre a Terra Central de Reed Plains e a Terra de Yomi [xxvii]. Dito isso, qualquer pessoa relegada ao submundo deve ser mantida trancada fora da terra e dos céus. Para este propósito, existe uma pedra sagrada bloqueando a saída de Yomi - ela própria um kami - chamado de 道 反 の 大 神 Chigaeshi no Ōkami, o Grande Deus do Caminho de Volta. A fim de preservar a harmonia natural na Terra de Wa [xxviii] (ou seja, a Terra Central de Reed Plains), nenhuma alma contaminada deve ter permissão para deixar o Reino dos Fantasmas. Textos antigos sugerem vários locais para este chamado “portal para o inferno”, mas o local mais famoso é na antiga província de 出 雲 国 Izumo no Kuni Izumo, que é a atual 島 根 県 Shimane-ken Shimane.


10 coisas que você não sabia sobre O IMPERADOR JAPONÊS 天皇 - História


Hirohito em uniforme de gala
Fonte: Biblioteca do Congresso

Onde Hirohito cresceu?

Hirohito nasceu em 29 de abril de 1901 no palácio real de Tóquio, Japão. Na época em que nasceu, seu avô era o imperador do Japão e seu pai era o príncipe herdeiro. Quando criança, ele foi chamado de Príncipe Michi.

Pouco depois de nascer, ele foi morar com outra família real que o criou. Essa era a prática comum dos príncipes da família real. Quando tinha sete anos, frequentou uma escola especial para nobres japoneses chamada Gakushuin.

Aos 11 anos, o avô de Hirohito morreu. Isso fez de seu pai o imperador e Hirohito o príncipe herdeiro. Em 1921, Hirohito fez uma viagem à Europa. Ele foi o primeiro príncipe herdeiro do Japão a viajar para a Europa. Ele visitou muitos países, incluindo França, Itália e Grã-Bretanha.

Ao retornar da Europa, Hirohito soube que seu pai estava doente. Hirohito assumiu a liderança do Japão. Ele foi chamado de Regente do Japão. Ele governaria como regente até que seu pai morresse em 1926. Então Hirohito se tornou o imperador.

Depois de se tornar imperador, ele não se chama mais Hirohito. Ele foi referido como "Sua Majestade" ou "Sua Majestade o Imperador". Sua dinastia foi chamada de dinastia "Showa", que significa "paz e iluminação". Após sua morte, ele foi referido como o Imperador Showa. Ele ainda é chamado assim no Japão.

Embora Hirohito tivesse autoridade total no Japão, ele havia aprendido desde menino que o imperador se mantinha fora da política. Ele deveria seguir o conselho de seus conselheiros. Durante o reinado de Hirohito, muitos de seus conselheiros eram fortes líderes militares. Eles queriam que o Japão se expandisse e crescesse em poder. Hirohito se sentiu compelido a seguir seus conselhos. Ele temia que se fosse contra eles, eles o assassinariam.

Um dos primeiros eventos importantes no governo de Hirohito foi a invasão da China. O Japão era uma nação insular poderosa, mas pequena. O país precisava de terras e recursos naturais. Em 1937, eles invadiram a China. Eles conquistaram a região norte da Manchúria e capturaram a capital, Nanquim.

Em 1940, o Japão aliou-se à Alemanha nazista e à Itália formando o Pacto Tripartite. Eles agora eram membros das Potências do Eixo na Segunda Guerra Mundial. Para permitir que o Japão continuasse a se expandir no Pacífico Sul, o Japão bombardeou a Marinha dos Estados Unidos em Pearl Harbor. Isso permitiu que o Japão assumisse grande parte do Pacífico Sul, incluindo as Filipinas.

No início, a guerra foi um sucesso para Hirohito. No entanto, a guerra começou a se voltar contra o Japão em 1942. No início de 1945, as forças japonesas foram empurradas de volta para o Japão. Hirohito e seus conselheiros se recusaram a se render. Em agosto de 1945, os Estados Unidos lançaram uma bomba atômica na cidade de Hiroshima e outra em Nagasaki. Centenas de milhares de japoneses foram mortos.

Depois de ver a devastação das bombas atômicas, Hirohito sabia que a única maneira de salvar sua nação era se rendendo. Ele anunciou a rendição ao povo japonês pelo rádio em 15 de agosto de 1945. Foi a primeira vez que ele se dirigiu ao povo japonês e a primeira vez que o público ouviu a voz de seu líder.

Após a guerra, muitos líderes japoneses foram julgados por crimes de guerra. Alguns foram executados pelo tratamento e tortura de prisioneiros e civis. Embora muitos líderes das nações aliadas quisessem que Hirohito fosse punido, o general dos EUA Douglas MacArthur decidiu deixar Hirohito permanecer como uma figura de proa. Ele não teria poder, mas sua presença ajudaria a manter a paz e permitiria que o Japão se recuperasse como nação.

Nos anos seguintes, Hirohito permaneceu imperador do Japão. Ele se tornou o mais longo imperador reinante na história do Japão. Ele viu o Japão se recuperar da guerra e se tornar um dos países mais ricos do mundo.