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Onde estão os descendentes dos Mughals hoje?

Onde estão os descendentes dos Mughals hoje?

De acordo com a Wikipedia ...

O último imperador Mughal foi deposto em 1858 pela companhia britânica das Índias Orientais e exilado na Birmânia após a Guerra de 1857 após a queda de Delhi às tropas da companhia. Sua morte marca o fim da dinastia Mughal.

Onde estão os descendentes dos Mughals hoje? Eles ainda são tão ricos quanto antes?


Ninguém sabe onde eles estão.

O professor Aslam Pervez, historiador do reinado de Bahadur Shah II e membro fundador do Mughal Trust, disse ao Daily Telegraph:

"Há tantas pessoas que afirmam ser descendentes. Os Mughals foram dispersos, muitos fugiram de Delhi, para Hyderabad, depois do motim e ninguém sabe quem foi para onde", disse ele.

Devido à natureza da deposição da dinastia, após uma luta violenta que viu o massacre da realeza pelos britânicos no final como o assassinato a sangue frio pelo comandante britânico dos filhos do imperador deposto:

Os príncipes foram montados em uma carroça de bois e conduzidos em direção à cidade de Delhi. Ao se aproximarem do portão da cidade, uma multidão de pessoas novamente começou a se reunir ao redor deles, e Hodson ordenou que os três príncipes descessem do carrinho e tirassem suas roupas de cima. Ele então pegou uma carabina de um de seus soldados e atirou neles antes de tirá-los de seus anéis de sinete, braçadeiras turquesa e espadas adornadas com joias. Seus corpos foram ordenados a serem exibidos em frente a um kotwali, ou delegacia de polícia, e deixados lá para serem vistos por todos. O portão perto de onde eles foram mortos ainda é chamado de Khooni Darwaza, ou 'Portão Sangrento'.

Faz sentido que outros descendentes pensassem que seria melhor fugir e passar seus dias no anonimato por medo de retribuições. Na foto abaixo, The Bloody Gate da Antiga Fortaleza da Cidade Imperial de Delhi, onde os cadáveres dos príncipes mortos foram deixados para apodrecer, mantida hoje como um artefato histórico.

O mesmo artigo também relatou:

Acredita-se que muitos tenham fugido para Calcutá, onde 70 descendentes foram rastreados pelo fundo, e para Aurangabad, onde mais 200 vivem. Outros estariam vivendo no Paquistão e na Birmânia.

Alguns deles vivem em situação de pobreza considerável. Uma mulher, Sultana Begum, que afirma ser viúva de Mirza Mohammed Bedad Baqht, bisneto de Zafar, oferece uma pensão estatal de 400 rúpias (£ 5,40) por mês como prova.

Parece que o governo da Índia reconhece a reivindicação de Sultana Begum como autêntica e evidente pelo pagamento de pensão simbólica a ela:

“Eu recebo uma pensão de Rs 400 do governo da Índia devido à linhagem da família”, disse ela. “Às vezes, faço trabalhos estranhos, como calçar pedras em pulseiras por Rs 20 ou 25 por dia.” Seu marido, Mirza Mohammad Bedad Baqht, costumava negociar com pedras semipreciosas.

Atualmente, há esforços em andamento na Índia, conforme declarado acima, para rastrear a família imperial perdida por ONGs privadas. As organizações afirmam ter descoberto com sucesso 70 descendentes perdidos de mogóis em Calcutá, estado de Bengala, e 200 outros descendentes apenas na cidade de Aurangabad.

Oficialmente, o Timurid / Khandan-e-Timur / Timuriyan (خاندانء تیموریان), também conhecido como Gorkaniyan / Khandan-e-Gorkaniyan (خاندانء گورکانیان), também conhecido como Dinastia de Mughalدان / Khandan-e-Mughliyaء, terminou com a Índia da independência e a dinastia não existe mais formalmente e não tem chefe de dinastia, ao contrário de muitas outras dinastias depostas que ainda sobrevivem, por exemplo Osmanlı Hanedanı / خاندان آل عثمان / Dinastia Otomano.


  1. Bahadur Shah Zafar deu seu último suspiro às 5h da manhã de sexta-feira, 7 de novembro de 1862. Ele morava em confinamento em Rangoon sob a supervisão do Capitão Nelson Davies com suas duas esposas (Begum Zeenat Mahal e Begum Taj Mahal) e filhos (Mirza Jawan Bakht por Begum Zeenat Mahal e Mirza Shah Abbas por uma das concubinas de Zafar, Mubarak un- Nissa) e nora Nawab Shah Zamani Begum (casado com Mirza Jawan Bakht).
  2. Após a morte de Zafar, sua família teve permissão para deixar o recinto da prisão e se estabelecer em algum lugar do acantonamento de Rangoon em 1867.
  3. Begum Zeenat Mahal morreu em 1882 e foi enterrado em Rangoon, perto do local de descanso final de Zafar.
  4. Mirza Jawan Bakht morreu em 1884 devido a um grave derrame e seguiu Zeenat Mahal até a sepultura aos 42 anos.
  5. Mirza Shah Abbas casou-se com a filha de um comerciante muçulmano de Rangoon, seus descendentes ainda vivem em Rangoon.
  6. Há uma boa probabilidade de que os descendentes de Jawan Bakht e Shah Zamani Begum tenham sobrevivido e vivido em Rangoon.
  7. Zafar teve 16 filhos e 31 filhas. Embora o destino de seus filhos seja conhecido, o de suas filhas é amplamente desconhecido.

Referência: The Last Mughal por William Dalrymple


Aqui está um link para o site da Arca Real, especificamente a genealogia detalhada e esperançosamente precisa da dinastia Mughal, incluindo alguns descendentes até os dias atuais.

http://www.royalark.net/India4/delhi.htm1

É um fato interessante que alguns membros da Dinastia Mughal eram supostamente descendentes da realeza europeia. Rei dos Reis Ismail I (1487-1524), fundador da Dinastia Safávida da Pérsia, era neto materno de Despina Khatun ou Theodore Megale Komnene, filha do imperador João IV de Trebizond. E houve casamentos entre os safávidas e membros da dinastia Mughal.


Você pode consultar o seguinte artigo -

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2424410/The-Mughal-emperor-ancestor-Sultana-Begum-forced-live-slum-washes-street-struggles-feed-children.html

  • Sultana Begum, 60, casou-se com o bisneto de Bahadur Shah Zafar
  • Depois de governar a Índia por 300 anos, ele foi deposto pela Grã-Bretanha em 1857
  • Os descendentes do último imperador mogol sobrevivem com uma pensão de £ 60
  • A casa deles é uma cabana de dois cômodos em uma favela sombria em Kolkatta

A árvore genealógica dos Romanov: descendentes reais e presunçosos

Na noite de 16 de julho de 1918, um esquadrão bolchevique assassino executou o czar Nicolau II, sua esposa Alexandra e seus cinco filhos, pondo fim à dinastia da família Romanov que governou a Rússia por mais de três séculos.

O assassinato dos Romanov eliminou a monarquia na Rússia de uma forma brutal. Mas embora não haja um trono para reivindicar, alguns descendentes do Czar Nicolau II ainda reivindicam laços reais hoje.

O mesmo acontece com um punhado de impostores. Desde 1918, pessoas em todo o mundo se apresentam alegando ser o jovem príncipe herdeiro, Alexei, ou uma de suas quatro irmãs, Olga, Tatiana, Maria e Anastasia. Então, quem são os verdadeiros Romanovs? & # XA0

DESCENDENTES VIVOS DA CASA DE ROMANOV

Na época das execuções, cerca de uma dúzia de parentes de Romanov escaparam dos bolcheviques, incluindo Maria Feodorovna, a mãe do czar Nicolau II, suas filhas Xênia e Olga e seus maridos. Dos 53 Romanov que estavam vivos em 1917, ele estimou que apenas 35 permaneceram vivos em 1920.

Para os monarquistas russos, a continuação da existência de descendentes de Romanov mantém viva a esperança de que em algum momento alguém da família real possa reivindicar o trono & # x2014 se ao menos eles pudessem descobrir qual membro da família tem a reivindicação mais forte. & # XA0Atualmente, dois ramos da família Romanov discordam sobre quem é o legítimo pretendente ou pretendente a uma monarquia que foi abolida. & # xA0Aqui estão as pessoas que vivem hoje com laços com a malfadada família imperial. & # xA0

Maria Vladimirovna, Grã-Duquesa da Rússia, participando da inauguração de um monumento ao Imperador Nicolau II da Rússia, 2016.

Alexei Pavlishak / TASS / Getty Images

Grã-duquesa Maria Vladimirovna

Maria Vladimirovna é a pretendente ao trono da Rússia mais amplamente reconhecida. Esta tataraneta de Alexandre II, que foi imperador da Rússia até seu assassinato em 1881, agora vive na Espanha. Seu pai, Vladimir Kirillovich, nasceu no exílio na Finlândia em 1917 e, a partir de 1938, afirmou ser o chefe da família imperial russa. Quando o grão-duque Vladimir morreu em 1992, sua filha o sucedeu nessa reivindicação, & # xA0e chama seu filho, o grão-duque George Mikhailovich, de herdeiro aparente. No entanto, Maria Vladimirovna nunca pertenceu à Associação da Família Romanov, fundada em 1979 para unir descendentes, porque seus membros incluem Romanov não dinásticos (aqueles cujos ancestrais se casaram fora da dinastia), que ela e seus apoiadores acreditam não ter uma reivindicação legítima ao trono. & # xA0

Elizabeth Mangelsdorf / San Francisco Examiner / AP Photo

Príncipe Andrew Romanov

André é o tataraneto de Nicolau I, que foi imperador da Rússia até sua morte em 1855. Ele também é neto da Duquesa Xênia, que fugiu da Rússia em 1917 junto com sua mãe e outros em um navio de guerra enviado por seu primo , Grã-Bretanha & # x2019s Rei George V. Nasceu em Londres em 1923, viveu durante anos na Califórnia e é artista e autor. Após a morte do Príncipe Dmitri Romanovich em dezembro de 2016, & # xA0O Príncipe André herdou a reivindicação rival ao trono apoiada pela Associação da Família Romanov. & # XA0


Moradores de Tulsa comemoram 100 anos do massacre de 1921

Apesar das experiências angustiantes pelas quais a família passou ao reconstruir suas vidas em uma cidade completamente nova após o massacre, muitos dos membros mais velhos da família de Bryant nunca falaram sobre o que aconteceu publicamente.

Embora seus bisavós tenham morrido antes de ele nascer, “eu tive tias e tios que viveram essa experiência”, disse Bryant, que tem 50 anos e é advogado. “Mas eu era uma criança. Então, eles não falaram sobre essas coisas de maneira muito gráfica. Não foi até eu ficar mais velho que, você sabe, eles começaram a falar um pouco sobre isso, mas nunca se preocuparam com isso. ”

Anneliese M. Bruner também não soube que sua avó e sua bisavó sobreviveram ao massacre até os 30 anos. Em um Natal, enquanto visitava seu pai, "meu pai me chamou de lado e fechou a porta e disse:‘ Tenho algo que quero dar a você ’", disse Bruner à NBC News.

Ele entregou a ela uma cópia de "Eventos do Desastre de Tulsa", um relato em primeira mão do massacre de 1921 pela bisavó de Bruner, Mary E. Jones Parrish, que ela publicou por conta própria nos meses seguintes. Seu pai perguntou: "Você acha que há algo que você poderia fazer com isso?"

Esse momento foi a primeira vez que Bruner ouviu falar do Massacre da Corrida de Tulsa e que sua família havia sobrevivido.

“Obviamente, li de uma só vez e fiquei maravilhada com a coisa toda”, disse ela. “Eu tinha estudado história negra e história dos EUA no colégio e na faculdade e nada foi mencionado em nenhum desses ambientes.”

Em maio, Bruner e a Trinity University Press publicaram novamente o livro com o título “A Nação Deve Despertar: Minha Testemunha do Massacre da Corrida de Tulsa de 1921.” O livro relembra como era nos momentos imediatamente antes de a multidão saquear a casa da família Parrish em Greenwood e, em seguida, mostra aos leitores como Parrish e sua filha pequena, a avó de Bruner, Florence Mary Parrish Bruner, escaparam da violência e do que testemunharam como sua vizinhança queimado.

As lembranças de Parrish incluem o momento em que Florence, que era uma criança em 1921, alertou sua mãe sobre as violentas multidões do lado de fora.

“Como uma criança pequena, eu só posso imaginar como era impressionante olhar para fora, ver isso e então ser agarrada por sua mãe e depois sair correndo basicamente a pé”, disse Bruner sobre sua avó.

Bruner disse que entende por que os sobreviventes do massacre hesitaram em falar sobre o que testemunharam.

“Tenho grande compaixão pelo motivo de as pessoas não terem falado sobre isso”, disse ela. “Certamente há um sentimento internalizado na comunidade de que você não fala sobre esse tipo de coisa.”

Nos últimos anos, houve um aumento no esforço para descobrir a história completa do massacre. Em 2015, a Comissão do Centenário do Massacre da Corrida de Tulsa de 1921 foi criada para comemorar apropriadamente o 100º aniversário do evento. Uma parte importante do trabalho inicial foi construir relacionamentos e confiança com membros da comunidade e organizações que trabalham com a comunidade negra de Tulsa e alcançar os descendentes dos sobreviventes do massacre.

“Uma das primeiras coisas importantes foi lidar com a falta de apoio curricular e o fato de que a maioria das pessoas não foi ensinada sobre o massacre”, disse Phil Armstrong, o diretor de projeto da comissão, ao NBC News.

Mas, além de educar o público e comemorar as vítimas do massacre, tanto Bryant quanto Bruner dizem que é preciso reconhecer mais como as perdas ocorridas em Greenwood ainda afetam as famílias com raízes em Tulsa hoje. No novo livro de sua bisavó, Bruner relata uma conversa com uma amiga que também percebeu recentemente que ele era descendente de um sobrevivente do massacre de Tulsa.

“Ele disse que quando leu meu artigo começou a chorar porque seus bisavós deixaram Tulsa imediatamente após o massacre e foram para Detroit e lutaram”, disse ela.

“Hoje, quando há refugiados de cenas de guerra, existem organizações governamentais e internacionais para ajudá-los a se reinstalarem”, acrescentou ela. “Não existia tal coisa naquela época, certamente não para os negros que eram pessoas internamente deslocadas que estavam basicamente fugindo da perseguição.”

Para Bryant, uma conversa sobre reconciliação deve incluir uma discussão sobre o que é devido às famílias que perderam tudo quando Greenwood foi destruída.

“Eu não vi isso acontecer de uma forma onde houvesse outra coisa senão a lembrança de uma atrocidade óbvia”, disse Bryant sobre os memoriais atuais. “Agora, se você unir reconhecimento com recompensa, então vamos conversar sobre isso.”


A ponta do iceberg"

O novo estudo é notável por seu sequenciamento do genoma cananeu. Obter DNA antigo (aDNA) de restos humanos encontrados na região é difícil, já que o calor e a umidade são os "maiores inimigos" da preservação do aDNA, de acordo com Marc Haber, do Instituto Sanger do Wellcome Trust e coautor do artigo. Muitas das amostras antigas testadas vieram de embarcações cheias de areia perto da costa marítima em Sidon, uma importante cidade-estado cananéia / fenícia que foi finalmente conquistada por Alexandre, o Grande em 332.

A pesquisa demonstra que os cientistas têm a capacidade de fazer estudos interessantes sobre o aDNA do Líbano e áreas vizinhas, diz o co-autor do Sanger Institute, Chris Tyler-Smith. “Esta é apenas a ponta do iceberg”, acrescenta. "Estamos ansiosos por mais amostras de diferentes lugares e diferentes períodos de tempo."

Embora os pesquisadores tenham ficado surpresos com o nível de continuidade genética entre os antigos cananeus e os libaneses modernos após cerca de 4.000 anos de guerra, migração e conquista na área, eles alertam contra tirar muitas conclusões sobre a história antiga com base apenas em dados genéticos. “As pessoas podem ser culturalmente semelhantes e geneticamente diferentes, ou geneticamente semelhantes e culturalmente diferentes”, diz Tyler-Smith.

O arqueólogo Assaf Yasur-Landau, codiretor do Projeto Arqueológico Tel Kabri e autor de um próximo livro sobre os cananeus, concorda. "Os cananeus ainda são um grande mistério para nós, então cada estudo dos cananeus - seja em genética, cultura, economia, religião ou política - é algo que nos contará fatos tremendamente importantes sobre a composição do mundo bíblico do primeiro milênio."

Correção: Este artigo foi emendado para refletir nosso uso correto de estilo para os territórios palestinos.


1 em cada 200 homens são descendentes diretos de Genghis Khan

Em 2003, um artigo inovador de genética histórica relatou resultados que indicavam que uma proporção substancial dos homens no mundo são descendentes diretos de Genghis Khan. Por linha direta, quero dizer que eles carregam cromossomos Y que parecem ter vindo de um indivíduo que viveu há aproximadamente 1.000 anos. Como os cromossomos Y são passados ​​apenas de pai para filho, isso significaria que Y é um registro de sua patrilinhagem.

750 anos atrás, assumindo 25 anos por geração, você tem cerca de 30 homens entre o presente e aquele período. Em termos mais quantitativos,

10% dos homens que residem dentro das fronteiras do Império Mongol, como era na morte de Genghis Khan, podem carregar seu cromossomo Y, e assim

0,5% dos homens no mundo, cerca de 16 milhões de indivíduos vivos hoje, o fazem.

Desde 2003, houve outros casos de linhagens “super-Y”. Por exemplo, a linhagem Manchu e a linhagem Uí Néill. A existência dessas linhagens cromossômicas Y, que explodiram na paisagem genética como estrelas explosivas varrendo todas as outras variações antes delas, indica uma dinâmica periódica de "o vencedor leva tudo" na genética humana mais reminiscente de mamíferos hiperpoligínicos, como Elefantes-marinhos. Como não exibimos o dimorfismo sexual que é a norma em tais organismos, isso mostra a plasticidade do resultado devido à flexibilidade das formas culturais humanas.

Jason Goldman, da Thoughtful Animal, me lembrou do artigo de 2003 há alguns dias, então achei que seria útil revisá-lo novamente para novos leitores (como eu sei que a maioria de vocês não lêem há 7 anos!). Para entender como uma linhagem cromossômica Y pode ter uma distribuição tão ampla em uma proporção tão grande da raça humana, aqui está uma citação atribuída a Genghis Khan:

A maior alegria para um homem é derrotar seus inimigos, conduzi-los à sua frente, tirar deles tudo o que possuem, ver aqueles que amam em lágrimas, montar em seus cavalos e segurar suas esposas e filhas em seus braços.

Você provavelmente está mais familiarizado com a paráfrase de Conan, o Bárbaro.

O legado genético dos mongóis: & quotNós identificamos uma linhagem do cromossomo Y com várias características incomuns. Foi encontrado em 16 populações em uma grande região da Ásia, que se estende do Pacífico ao Mar Cáspio, e estava presente em alta frequência: ∼8% dos homens nesta região o carregam e, portanto, representa ∼0,5% de o total do mundo. O padrão de variação dentro da linhagem sugeriu que ela se originou na Mongólia 1.000 anos atrás. Uma propagação tão rápida não pode ter ocorrido por acaso, deve ter sido um resultado de seleção. A linhagem é carregada por prováveis ​​descendentes de linhagem masculina de Genghis Khan e, portanto, propomos que ela se espalhou por uma nova forma de seleção social resultante de seu comportamento. ”

O que é seleção social? Nesse contexto, é bastante óbvio, o Império Mongol era propriedade pessoal da "Família Dourada", a família de Genghis Khan. Mais precisamente, este veio a consistir nos descendentes dos quatro filhos de Genghis Khan com sua primeira e principal esposa, Jochi, Chagatai, Ogedei e Tolui. Como a descendência dos deuses na mitologia do Mundo Clássico, ou a Casa de Davi nas monarquias cristãs medievais, uma linha de volta a Genghis Khan tornou-se uma pré-condição necessária para a aptidão para ser um governante nos séculos após a ascensão do Império Mongol através grande parte da Ásia.

Para mim, o poder e a fúria da expansão mongol, a admiração e o magnetismo que a linhagem de Genghis Khan manteve para as sociedades asiáticas no despertar de sua conquista mundial, é atestado pelo fato de que a descendência de Genghis Khan tornou-se uma marca de prestígio mesmo dentro do islã sociedades.

Timur reivindicou um relacionamento com Chagatai. Seus descendentes na Índia, os timúridas, mantiveram o orgulho de sua herança em Genghiside. Na Rússia, entre os tártaros muçulmanos e na Ásia Central, entre os uzbeques descendentes de Genghis Khan, era um importante cartão de visita para qualquer pretenso senhor da guerra.

Isso é peculiar à luz do fato de que Genghis Khan e seus descendentes próximos eram não muçulmanos! Eles não eram apenas não muçulmanos, mas o ataque mongol às sociedades muçulmanas da Ásia Ocidental foi particularmente deletério; geralmente se presume que o sistema de irrigação relativamente produtivo do Irã e da Mesopotâmia foi destruído durante as conquistas mongóis a ponto de levar séculos para se recuperar e seus níveis anteriores de produtividade. Mais simbolicamente, foram os mongóis que finalmente extinguiram o califado abássida.

Nas sociedades muçulmanas, o lugar de destaque é dado a Sayyids, descendentes de Muhammad por meio de seus netos Hasan e Husain. Naturalmente, isso costuma ser fictício, mas isso pouco importa. Na verdade, na Horda de Ouro, a região noroeste do Império Mongol que eventualmente deu origem aos tártaros que impuseram o jugo sobre os russos, os senhores da guerra não pertencentes a Genghiside produziram genealogias fictícias alegando descendência de Maomé como uma forma de negar a vantagem de linhagem de seus Rivais de Genghiside. Mas ainda é chocante que houvesse até mesmo uma questão de saber se a descendência de Genghis Khan era mais prestigiosa do que a descendência do profeta do Islã!

E o poder de descendência de Genghis Khan, o monopólio das alturas de comando que seus descendentes de linhagem masculina ainda achavam ser deles por direito de sangue, obtido no coração de seu Império, a Mongólia, até um período muito tardio. O último dos grandes governos da estepe, o Império Zunghar, foi derrotado pelos Manchus em parte porque era liderado por um subconjunto dos Mongóis Oirat, uma tribo cuja liderança não descendia da linha masculina da Família Dourada, e por isso poderia não convencer a nobreza Genghiside do leste da Mongólia a se alinhar com eles.

Da perspectiva dos modernos, que tendem a conceber padrões e forças históricas em termos econômicos, ou pelo menos ideológicos, essa fixação na descendência de sangue parece ridícula. Suspeito que muitas pessoas pré-modernas, acostumadas a pequenos grupos familiares e redes de parentesco de uma forma que não estamos, achariam nossa própria surpresa um tanto perplexa.

Então, o que eles encontraram no jornal? Primeiro, eles descobriram que havia um haplótipo cromossômico Y específico, um conjunto de marcadores genéticos únicos, encontrado em grande parte da Ásia. Este haplótipo parece ter se expandido relativamente recentemente, como ficou evidente a partir de um pequeno número de etapas de mutação conectando todas as variantes locais. A Figura 1 ilustra a rede filogenética:

A área sombreada representa a filogenia da estrela. É caracterizado por um haplótipo central, um conjunto próximo de variantes separadas por uma etapa mutacional. Isso sugere que a variante genética aumentou rapidamente em frequência antes que as mutações tivessem tempo para aumentar a variação e gerar uma topologia mais complexa. Observe a maior complexidade da rede para outras linhagens Y.

Aqui está o texto que explica os fatores por trás do surgimento do haplótipo Genghis Khan:

& quotEste aumento na frequência, se espalhado uniformemente

34 gerações, exigiria um aumento médio por um fator de

1,36 por geração e é, portanto, comparável aos eventos seletivos mais extremos observados em populações naturais, como a propagação de mariposas melânicas na Inglaterra do século 19 em resposta à poluição industrial ... Avaliamos se poderia ter ocorrido por acaso. Se a taxa de crescimento populacional for conhecida, é possível testar se a frequência observada de uma linhagem é consistente com seu nível de variação, assumindo neutralidade ... Usando este método, estimamos a chance de encontrar o baixo grau de variação observado na estrela cluster, com frequência de corrente de 8%, em condições neutras. Mesmo com o modelo demográfico mais provável de levar a um aumento rápido da linhagem, crescimento exponencial duplo, a probabilidade era & lt10−237 se a taxa de mutação fosse 10 vezes menor, a probabilidade ainda seria & lt10−10. Assim, o acaso pode ser excluído: a seleção deve ter atuado neste haplótipo. & Quot

A seleção biológica pode ser responsável?

Embora essa possibilidade não possa ser totalmente descartada, o pequeno número de genes no cromossomo Y e suas funções especializadas fornecem poucas oportunidades de seleção ... Portanto, é necessário procurar explicações alternativas. O aumento da aptidão reprodutiva, transmitido socialmente de geração em geração, de machos portadores do mesmo cromossomo Y levaria ao aumento da frequência de sua linhagem Y, e esse efeito seria intensificado pela eliminação de machos não aparentados.

Um fator de 1,36 por geração é absurdamente alto. Em teoria, é claro que a deriva poderia fazer isso, mas em teoria as moléculas de gás em uma sala poderiam congelar em um canto. Conforme observado no texto, o cromossomo Y não é rico em genes biologicamente úteis. Pode ser que em um futuro próximo encontremos algo peculiar sobre os portadores deste haplótipo em particular, mas até então, este mapa fala por si:

O haplótipo no qual estamos nos concentrando rastreia claramente as fronteiras do Império Mongol como era na morte de Genghis Khan. A principal exceção a isso é o povo hazara do centro do Afeganistão, que tem uma reivindicação importante de descendência paterna de soldados mongóis que fugiram da turbulência na Pérsia após o colapso do governo mongol sobre aquela nação.

Além disso, as áreas sombreadas são regiões onde a densidade populacional era, e é, relativamente baixa em relação às sociedades posteriores que os mongóis conquistaram no Leste e Oeste da Ásia. Finalmente, as áreas sombreadas estiveram sob o domínio das linhagens de Genghiside por muito mais tempo do que Yuan China ou Ilkhanato da Pérsia. Na Mongólia, no nordeste da China e em toda a Ásia Central, as linhagens de Genghiside foram fundamentais até a era do “Grande Jogo” entre a Rússia e o Império Britânico.

O jornal de 2003 não é a última palavra. Aqui está uma tabela de um artigo de 2007 que pesquisou grupos que incluem muitos grupos atualmente residentes na Federação Russa:

O interessante nesta tabela é a frequência relativamente maior entre a amostra do Cazaquistão do que entre os Kalmyks. Os Kalmyks são um povo que foi um fragmento do mencionado Império Zunghar que se refugiou no Império Russo. Eles afirmam ser os únicos povos indígenas da Europa que são budistas (Kalmykia fica a oeste dos Urais e do Volga). Embora mais intimamente relacionados aos mongóis propriamente ditos do que os turco-cazaques em cultura e genes, eles não parecem carregar a linhagem de Genghis Khan, como supostamente era o caso no século 18, quando as tribos mongóis lideradas por Genghiside lutaram contra eles como intrusos arrivistas.

Em contraste, os cazaques presumivelmente se misturaram durante séculos com os remanescentes da Horda de Ouro. É interessante notar que a cinebiografia de Genghis Khan Mongol 2007 teve financiamento do governo do Cazaquistão, mais uma vez atestando o prestígio que ele ainda mantém fora da Mongólia na Ásia Interior.

Vamos voltar à conclusão do artigo original:

& quot ... Vários cenários, que não são mutuamente exclusivos, poderiam explicar sua rápida disseminação: (1) todas as populações portadoras de cromossomos de aglomerados de estrelas poderiam ter descendido de uma população ancestral comum na qual estava presente em alta frequência (2) muitos ou a maioria dos mongóis na época do império mongol poderia ter carregado esses cromossomos (3) poderia ter sido restrito a Genghis Khan e seus parentes de linha masculina próximos, e esta linhagem específica poderia ter se espalhado como resultado de suas atividades. A explicação 1 é improvável porque essas populações não compartilham outros haplótipos Y, e a explicação 2 é difícil de reconciliar com a alta diversidade de haplótipos Y dos mongóis modernos ... Os eventos historicamente documentados que acompanharam o estabelecimento do império mongol teriam contribuído diretamente para a propagação desta linhagem por Genghis Khan e seus parentes, mas talvez tão importante foi o estabelecimento de uma dinastia masculina duradoura. Este cenário mostra a seleção atuando em um grupo de homens relacionados. A seleção do grupo foi muito discutida ... e se distingue pela propriedade de que o aumento da aptidão do grupo não é redutível ao aumento da aptidão dos indivíduos. Não está claro se este é o caso aqui. Nossas descobertas, no entanto, demonstram uma nova forma de seleção nas populações humanas com base no prestígio social. Um efeito fundador dessa magnitude terá influenciado as frequências alélicas em outras partes do genoma: as linhagens de DNA mitocondrial não serão afetadas, uma vez que os machos não transmitem seu DNA mitocondrial, mas, nos modelos mais simples, o fundador masculino terá sido o ancestral de cada sequência autossômica em 4% da população e sequência cromossômica X em 2,7%, com implicações para a genética médica da região. & quot

Garrett Hardin, pioneiro do modelo da “tragédia dos comuns”, também afirmou que “caras legais terminam por último”. Pelo que conheço da história, não parece que Genghis Khan era mais malvado ou sociopata do que Júlio César, Carlos Magno ou Alexandre, o Grande. O que ele tinha a seu lado era simplesmente uma escala de sucesso. Então, não sei se é realmente um exemplo de caras legais terminando por último. A biografia recolhida em A História Secreta dos Mongóis não indica o nível de sociopatia autodestrutiva de Stalin ou Ivan, o Terrível. Em vez disso, Genghis Khan foi capaz de reunir em torno de si um grupo de seguidores que estavam dispostos a ficar com ele nos bons e maus momentos.

Na vida e no legado do grande senhor da guerra mongol, suspeito que vemos os padrões de dominação masculina e projeção de poder que eram a norma após o declínio dos caçadores-coletores e antes do surgimento da sociedade de consumo em massa. Durante este período surgiram civilizações complexas construídas com rendas extraídas de agricultores de subsistência. Essas civilizações foram dominadas por homens poderosos, que podiam acumular para si enormes superávits e traduzir esses superávits em vantagens reprodutivas.

Isso não era possível no mundo dos caçadores-coletores, onde a variação reprodutiva era limitada pela realidade de que a alocação de recursos era relativamente equitativa de pessoa para pessoa. Mas, com a agricultura e a sociedade da aldeia, a desigualdade disparou e a dinâmica do vencedor leva tudo para o primeiro plano. E assim a aparição em cena geneticamente de linhagens superY. Nos últimos 200 anos, o pêndulo começou a retroceder, graças à disseminação dos valores ocidentais e da monogamia normativa, que amortece os resultados reprodutivos desiguais potenciais entre ricos e pobres.

Adendo: como meu sobrenome é Khan, devo admitir que não sou um descendente direto de Genghis Khan por linhagem masculina. Eu sou R1a1a. No sul da Ásia, “Khan” era um título honorífico para os muçulmanos.

Citação: ZERJAL, T. (2003). O legado genético dos mongóis. The American Journal of Human Genetics, 72 (3), 717-721 DOI: 10.1086 / 367774


Existem descendentes de Nephilim no mundo hoje?

Há muito mistério em torno dos Nephilim. A maior parte das informações sobre eles vem de Gênesis 6: 4: “Os nefilins estavam na terra naqueles dias & mdashand também depois & mdash quando os filhos de Deus foram para as filhas de humanos e tiveram filhos com eles. Eles eram os heróis dos antigos, homens de renome." Quase tudo sobre este versículo é difícil de entender. É Nephilim um termo técnico específico, ou significa o que a palavra significa? And what the word means is uncertain. It seems to have something to do with falling&mdashpossibly “fallen ones” or “ones who cause others to fall.” Also, who are the “sons of God”? Are they human or some kind of angelic beings? If the sons of God are angelic, then is the angelic/human cross what accounts for the greatness of the Nephilim?

Regardless of the answers to these questions, we would assume that all of the Nephilim alive at the time of Noah perished in the flood. However, Genesis 6:4 also seems to indicate that the Nephilim reappeared after the flood: they were “on the earth in those days&mdashand also afterward”&mdashthat is, after the flood.

In Moses’ day, the spies brought back a report about the Promised Land. All the spies agreed that the land was good with bounty to offer however, ten of the spies also were fearful that Israel could not take the land because of the people living in it: “The land we explored devours those living in it. All the people we saw there are of great size. We saw the Nephilim there (the descendants of Anak come from the Nephilim). We seemed like grasshoppers in our own eyes, and we looked the same to them” (Numbers 13:32&ndash33). Here the Nephilim are described as the descendants of Anak and are associated with men of great size. This is similar to Genesis 6:4 where they are associated with “heroes of old, men of renown.” In each case, they would seem to be formidable opponents, especially in the kind of hand-to-hand combat that would have been involved in taking the Promised Land.

The Septuagint (a Greek translation of the Old Testament) translated Nephilim with the Greek word for “giants.” This is not a direct translation of the word but an attempt to communicate the idea of what the Nephilim were. We do know that giants are found in the Old Testament several times, especially in conjunction with the Philistines&mdashGoliath being the most prominent. These were not human-angel hybrids, but very large men (see Deuteronomy 3:11).

It is quite possible that Nephilim simply became a semi-technical term for “giant warrior.” It may have had some nebulous overtones of mystery as well. It might be similar to the modern term monster. That word can be used to refer to size, as in monster truck ou monster candy bar. It can also have dark overtones. When someone is described as a monster, it can refer to an evil character. And finally, a monster might be some kind of supernatural creature or even something of a hybrid like a vampire, a werewolf or Frankenstein’s monster. With our limited knowledge of the word Nephilim, it appears the Nephilim were gigantic, mysterious warriors of uncertain DNA (to use a modern term). To the people who observed them, they seemed to be unnatural. Even today we have “giants” among us&mdashthe average NBA or NFL player is freakishly gigantic compared to most of us. This does not mean there is a race of human/angel hybrids who are secretly in our midst.

It seems that the Nephilim, at least in the time of Moses and Joshua, were simply descendants of Anak who were extremely large and fearsome. If so, then it is possible that there are descendants of them today, just as today there could be distant descendants of Moabites, Amalekites, Hittites, and Babylonians.


Prominent Mughal Dynasty Emperors

The 16th Century

The first emperor of the Mughal Empire was Babur, a direct descendant of Genghis Khan. He was responsible for moving the empire into India. Here, he ruled with religious tolerance from 1526 to 1530. Under Babur, trade with Persia and Europe was encouraged and slavery diminished. This emperor even outlawed killing cows as a sign of respect for Hindus. He is directly responsible for spreading Persian cultural influence throughout the empire.

After Babur’s rule, his son, Humayun, took over ruling the Mughal Empire. His half-brother, the ruler of Kabul and Lahore, was one of many enemies to Humayun and with time took the Punjab and Indus Valley territories from the Mughal Empire. Humayun fought to maintain the empire from 1530 to 1540 but, after war raged against one of his rivals, he was forced to turn to Persia for refuge. He returned to India in 1555 when his rival, Sher Shah Suri, died. He held his position as emperor for another year and managed to take control of over 386,000 square miles.

When Humayun passed away, the empire was handed down to his son, Abu Akbar, who ruled from 1556 to 1605. He made it his mission to retake territory lost during his grandfather’s rule and when his reign ended, the Mughal Empire included most of north, western, and central India. Akbar delegated regional officials to rule over different districts throughout the empire and the success of their assigned district was their responsibility. These positions were delegated to various Hindus which was a relatively progressive idea, that the ruled should be responsible for ruling. He reigned with the utmost religious tolerance and believed that all people should be treated equally, regardless of their religion.

The 17th Century

His son, Jahangir, continued as emperor after Akbar’s death. Under his rule, the empire continued to prosper economically and in religious harmony. He held the emperor position from 1605 to 1627. After Jahangir, Shahryar became emperor briefly from 1627 to 1628. He was killed by his brother, Shah Jahan. Shah Jahan ruled from 1628 to 1658 and is perhaps best known for his contributions to local architecture. His most famous structure is still standing and a popular tourist site, the Taj Mahal. He built the Taj Mahal in honor of his wife and it took 20 years to complete. Other architectural contributions include the Shah Jahan Mosque, with 93 domes, it is one of the biggest in the world.

Mughal Decline

These men are just a few of the Mughal emperors. The empire continued for another 200 years after Akbar though began facing turmoil in the 18th Century. Below is a complete timeline of the Mughal Dynasty emperors.


India, Mughal Empire, 16-19th Century

The Moghuls were a powerful Muslim family who came from lands that are today part of Afghanistan and Uzbekistan. The Moghuls conquered almost all of south Asia in the 16th century. The Emperors ruled over a population that mostly practised the Hindu religion.

The first Moghul Emperor was called Babur. He conquered much of north India. Here is an account of a decisive battle:

"Babur had new light field guns and muskets, and combined them with more traditional horsemen and archers. Baburs' army consisted of about 12 000 men, including skilled horsemen and expert musketmen and artillerymen. He faced his ememy' army of 100 000 men and 1000 elephants. Before the battle, Babur place his light field artillery behind smaller ramparts and tied the guns together with leather thongs so that his enemy could not easily storm them. When the enemy's army came to a halt in from of these defences, Babur send his archers on horseback to the back of the enemy so that they were caught between gunfire and showers of arrows. Most of them died on the battlefield." - Adapted from India, Moghul Empire to British Raj, Paul Gaolen, CUP, 1992, page 8.

Babur described this battle in his memoirs:

"God made this victory easy for us! The battle was over in half a day 6000 men were killed. Those who fled the battlefield were pursued our men captured nobles of every rank. During the afternoon the leader's body was found on a heap of the dead his head was brought to my court."

Defeated enemies' heads were made into a tower of victory for the Moghal emperor.

A Moghul emperor in memory of his wife, Mumtaz Mahal, who died while giving birth to their fourteenth child, built the magnificent building called the Taj Mahal. It took 22 years to build and was completed in 1648.

Leitura adicional: A history of the Moghul Dynasty at historyworld.net

The following information will still be developed for this topic: ”- Trade in the Indian Ocean and the Islamic world ”- Astronomy and technology ( seamless celestial globe) ”- Architecture in the 16th and 17th centuries: Taj Mahal A Moghul emperor in memory of his wife, Mumtaz Mahal, who died while giving birth to their fourteenth child, built the magnificent building called the Taj Mahal. It took 22 years to build and was completed in 1648. ”- Britain and the end of the Mughal Empire Please contribute activities and content for this section by clicking on the ‘contribute’ button.


Where has all the treasure of the Mughals gone? There is no trace of it. But if you believe an old man, that vast collection of gold, silver, and precious stones was not looted, nor usurped by the British. It was pawned to the bullion dealers of Agra, Delhi, Lahore, and Jaipur. At least a substantial part of it was, by the pauper Mughal kings and princes, who were nevertheless great believers in the power bestowed by precious stones.

The old man sits on the pavement in Nabi Karim, Delhi, with a glass case in which are rings, pendants, brooches, necklaces, and ‘precious stones’. He hardly seems to get any customers, and the few that come out of curiosity go away with the proverbial flea in the ear. You tell him your zodiac sign and he will recommend the stone that will suit you best.

If your sign is Aries it’s a ruby for you, for Taurus it’s turquoise, for Gemini a Topaz, for Cancer a pearl, for Leo a diamond, for Virgo an agate, for Libra a sapphire, for Scorpio a bloodstone, for Sagittarius an amethyst, for Capricorn a garnet, for Aquarius an opal, and for Pisces an emerald.

The diamond is a coloured or tinted brilliant stone of pure carbon the colour of the ruby varies from deep crimson or purple to pale rose the turquoise is opaque, skyblue or greenish blue, and so on.

What happens if a Capricornian wears an amethyst? The old man shakes his forefinger: ‘He will lose his sense of judgement. An Aquarian may meet with an accident if he wears a bloodstone, a Sagittarian will fall from grace if he wears an emerald, just as a Libran will become restless if he spurns the sapphire.

One wonders at the words of the old man and his strong belief. You may believe his words or not and instead of buying a ruby or an agate just acquire a plain ring or a brooch. The old man only bargains for the stones and that too when he is satisfied that they will suit your sign. To support his belief he quotes the Mughals.

Some of the jewellers in Dariba, Chandni Chowk, have been in business since the time of Shah Alam during whose grandsire’s reign Nadir Shah invaded Delhi and took away enormous booty. The throne upon which the Mughal emperors sat — the famous Peacock Throne — was estimated to have cost six million sterling, and the palace was worthy of the throne.

Joannes de Laet, the Flemish geographer, philologist and naturalist, was a director of the Dutch East India Company. A contribution considered important to history is made by de Laet in his book on the Mughal empire. He states: “On the death of Akbar, grandfather of the prince now reigning (Shah Jahan), his treasurers were carefully counted and were found to amount in all, including gold, silver and copper wrought and unwrought, together with jewels and all manner of household commodities to ₹34 crores, ₹82 lakhs and ₹26,386.”

The treasure in Agra Fort was estimated at 20 million pounds. The six sub-treasures are in the fortresses of Gwalior, Narwar, Ranthambhor, Asirgarh, Rohtas and Lahore (the biggest of the six) was also pegged at 20 million. Jahangir’s famous chain of justice, which was about 27 metres long, and had 60 bells on it, was said to be made of pure gold and weighed six maunds.

The Mughal treasures increased considerably during the reigns of Jahangir and Shah Jahan. The latter, according to Mandelslo, had a store of ₹3,000 million while King Henry VII, who died in 1509, left about 18,00,000 in bullion and was considered rich at the time.

Although the fabulous wealth has gone its way, the bullion merchants are still rich. Not so the old man of Nabi Karim who sells imitations stones and dreams of real ones which belonged to the Mughals.


What happened to the Mughals after the fall of the Mughal Empire?

We read and commemorate the heroes who gave their lives in the first war of Indian Independence, every year on their death anniversaries. But spare a thought for those who lived and lived a life worse than death.

Ahmed Ali in his book Twilight in Delhi describes the Delhi Darbar held in 1911 to celebrate the coronation of King George V a few months earlier.

The British Emperor and his wife Queen Mary left the Red Fort, as the Qila-e-Mubarak, was called by the British in a state procession. Almost every prince and ruler and notable attended it and presented tribute to King George V.

In the background as this princely convoy is moving a beggar known as Bahadur Shah is dragging himself on useless legs, begging on the streets of Shahjahanabad.

Who was this beggar? Why was he named Bahadur Shah?

An intense curiosity led me to research on the life of the Mughals after the fall of Delhi into the hands of the British on September 14, 1857.

Though hardly any English book bar Ahmed Ali's describes the remaining Mughals, Urdu books of late 19th and early 20th century are full of it.

Ghalib himself describes it in two of his works, Dastanbu and the other is Roznamcha-e-Ghadar. Even though Ghalib was not critical of the British and hoped for their patronage and a pension, he still portrays the desolation of Shahjahanabad.

The major description of the plight of the innocents is found in Khwaja Hasan Nizami's Begmaat ke Aansu, Zahir Dehalvi's Dastan-e-Ghadar, Mirza Ahmad Akhtar's Sawaneh Dehli, Syed Wazir Hasan Dehlvi's Dilli ka Aakhiri Deedar and from Fughan-e-Dehli or the dirges written by many Urdu poets on the condition of royals left in Delhi.

The prince found begging on the streets of Delhi in 1911 finds mention in Khwaja Hasan Nizami's (1873 - July 31, 1955) Begmaat ke Aansoo. His name was Mirza Nasir-ul Mulk and after escaping the British wrath in the immediate aftermath of the Uprising he had taken up employment along with his sister in a merchant's house in Shahjahanabad.

The last Mughal emperor, Bahadur Shah Zafar. (Photo credit: Google)

Later when the British government fixed a pension of Rs5/pm for the Mughal prince and princesses he had stopped working. Soon the pension was squandered away and he was in debt.

After a few years later a peer baba, who looked as if he was from the Timurid-Chengezi lineage used to drag himself around Chitli Qabr and Kamra Bangash area. His legs had been struck by paralysis. He had a bag tied around his neck and he would look at passersby mutely to ask for help. Those who knew who he was would throw in a few coins in his bag.

Someone asked who he was and was told that his name is Mirza Nasir-ul-Mulk and he is the grandson of Bahadur Shah.

Another prince, son of Bahadur Shah Zafar's daughter Quraishia Begum was also begging on the streets of Shahjahanabad.

Known once as Sahib-e-Alam Mirza Qamar Sultan Bahadur, after the British took control of Delhi he was reduced to begging.

He would come out only at nights as he felt ashamed and embarrassed to be begging on the roads where people bent low to salute him when he rode in the streets.

Mirza Qamar Sultan asked for alms with an aristocratic air. He doesn't address anyone just cried out, "Ya Allah please get me enough that I can buy provisions for myself."

Khwaja Hasan Nizami wrote innumerable books on the events of 1857, all based on eyewitness accounts of survivors. One story which I found particularly moving was the story of the daughters of Mirza Kavaish who had been appointed the Heir Apparent of Bahadur Shah Zafar by the British overturning the claims of Mirza Jawan Bakht, the son of Bahadur Shah Zafar's favourite wife Begum Zeenat Mahal.

No Begmaat ke Aansoo, Khwaja Hasan Nizami has described the story, which he heard from the princess herself.

Her name was Sultan Bano and she was the daughter of Mirza Kavaish Bahadur. When she met Khwaja Hasan Nizami she was 66-years-old but still remembered everything vividly. He recorded it in Begmaat ke Aansoo as Shahzadi ki Bipta.

She tells her story to Khwaja Hasan Nizami:

Although the ghadar took place 50 years ago I still remember it as clearly as if it was yesterday. I was 16-years-old then. I was two years younger than my brother Mirza Yavar Shah and six years older than my sister Naaz Bano, who died.

My name is Sultan Bano. My father Mirza Kavaish Bahadur (he was appointed the Crown Prince by the British in 1856, over the claims of Zeenat Mahal's son Mirza Jawan Bakht). He was a favorite and able son of Hazrat Bahadur Shah.

We sisters were very fond of our brother Yawar Shah and it was reciprocated fully.

Aqa Bhai had a whole range of tutors who taught him every range of subject and various arts. He had expert calligraphers, Arabic and Persian scholars and ace archers teaching him.

We learnt embroidery, stitching and other household arts from Mughlanis.

The children that Huzur-e-Wala was very fond of would partake breakfast with him every morning. Zill-e-Subhani was very fond of me and I was always called for breakfast with him.

We didn't observe purdah then or now. Strangers would come and go from the zenana mahal without a problem. But I was shy and I always kept my head covered and didn't like coming in front of strange men. But I had to obey the orders of the Huzur, even though various male cousins also came there.

The saving grace for me was that because they were in the presence of the Emperor they all kept their gaze lowered. No one could look up or speak out of turn.

As per custom, Huzur-e-Moalla would offer a morsel from some special dish to a few of his children, that person whether young or old, male or female, would get up from their seat and go close to him and present three salams by bending from the waist.

Shahjahanabad, Old Delhi. (Photo credit: Wikimedia Commons)

One day I was called and Huzur gave me a portion of a special Irani dish that had been mde that day. He said, "Sultana, you only peck at your food. It's good to be respectful but you should not go to the extent that you get up hungry from the dastarkhwan."

I presented three salams to him but only I know how I went there and came back. I was quaking and tripping over my feet.

Ai de mim! Where did those happy days go? What happened to that era?

We would be roaming about in our palaces without a concern. Zill-e-Subhani's shadow was on our head and we were addressed as Malika-e-Alam. Such are the ups and downs of life.

I remember the day clearly when Huzur-e-Moalla was arrested in Humayun's maqbara and a gora shot my Chachajaan Mirza Abu Bakr Bahadur then Mirza Sohrab ran towards him with a naked sword. But he was shot by another gora and he fell down with an aah on chahchajaan's corpse and died. I was standing there, still as a statue watching it mutely.

A khwaja Sara came and said, "Begum why are you standing here? Your Abbajaan is calling you."

In a state of stupor I followed him.

Near the river gate, my father, Mirza Kavaish Bahadur was seated on a horse, bare headed and anxious. Abbajan's hair was covered in dust and straw. He started crying when he saw me and said, "Farewell Sultana, I too am leaving. The light of my life, my young son, who I wanted to see with a sehra of pearls and flowers hiding his face in his wedding, was killed in front of my eyes by a Sikh soldier. " I screamed loudly and started calling out, "O my brother Yawar."

He dismounted and pacified naaz Bano and me and said, "Beti, now the goras are looking for me. I don't know how much longer I can escape them or how much longer I have before my life is snuffed out. You are Masha Allah young and sensible pacify your younger sister and place your trust in God and be patient.

"I don't know what will happen to either of us. I don't want to leave you both alone but one day or the other you will be orphaned. Naaz Bano is a child, look after her and live a righteous life.

"Naaz Bano you are no longer a princess don't throw tantrums or make demands. Just give thanks to Allah and eat whatever you can get. If someone is eating, don't look at them or people will say Princesses are very greedy."

He put us in charge of the Khwaja Sara and said, "Take them to where the other members of our family have gone."

He embraced us and spurred his horse into the jungle. That was the last we saw of him and have no idea what happened to him after that. The Khwaja Sara was an old servant of our family and he set of with us. Naaz Bano walked for a little while but she had never walked in her pampered and protected life and soon her legs gave way.

She started crying. I had never walked much myself but somehow I managed and pulling Bano along stumbled my way through the streets where we once rode elephants in state processions.

A thorn pricked Naaz Bano's foot and she fell down crying. I picked her up and tried to remove the thorn. The accursed Khwaja Sara kept watching, making no effort to help. He started pushing us to hurry up.

Naaz said, "Apajan I can't walk anymore. Please ask the steward to send a palanquin for us."

I started pacifying her through my tears. My heart felt as if it would burst with sorrow.

The Khwaja Sara said rudely, "That's enough. Make a move now."

Naaz Bano was high-spirited and was used to obeisance from servants and would always keep them in their place. She scolded the Khwaja Sara. The accursed man flew into a rage and slapped the poor orphaned princess.

Bano trembled with shock. No one had ever laid a hand on her. Even I started crying along with her. The Khwaja Sara walked off leaving the two of us crying there.

Somehow the two of us stumbled our way to the dargah of Hazrat Nizamuddin Auliya rahmatallah alaihe.

Thousands of people from Delhi and our family had taken refuge here. Each was caught up in their own troubles and fears. No one was talking to the other or enquiring after them.

A wave of epidemic diseases, which spread in the wake of the ghadar, claimed my sister's life.

Though peace returned to Delhi, there was no peace for me.

The British govt fixed a pension of Rs 5/pm for all of us and I still get that.


Assista o vídeo: How was India conquered by Islam? - History of The Mughal Empire (Outubro 2021).