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Fortaleza de Fagaras

Fortaleza de Fagaras

A Fortaleza de Fagaras, na Transilvânia, na Romênia, é uma fortaleza impressionante construída originalmente em 1310 e expandida do século XV ao século XVII para criar um castelo quadrado cercado por outra parede de cortina espessa com cinco torres. Muito desse trabalho posterior foi realizado durante os reinados dos príncipes da Transilvânia Gabriel Bethlen e György Rákóczi I.

A Fortaleza de Fagaras também tem um fosso que foi usado em tempos de conflito ou agitação, o que contribui para torná-la a estrutura defensiva mais robusta da Romênia.

Na década de 1950, durante a era comunista, a Fortaleza de Fagaras tornou-se uma prisão para dissidentes políticos. Hoje, ele funciona como o Museu do Condado de Fagaras, exibindo uma variedade de artefatos que variam de romanos a medievais.


Romênia selvagem e # 8211 fortalezas de contos de fadas e animais raros nas montanhas de Fagaras

O maciço de Fagaras mede de leste a oeste em linha reta cerca de 70 quilômetros e de norte a sul cerca de 45 quilômetros. As montanhas de Fagaras se assemelham a uma imensa espinha dorsal orientada de leste a oeste com as & # 8220ridges & # 8221 orientadas a norte e sul, respectivamente. Os picos do norte são muito mais curtos e íngremes do que os do sul, que são muito longos. Então há trilhas para caminhadas nas montanhas de Fagaras adequado para todos os tipos de caminhantes e independentemente das suas condições físicas. As montanhas de Fagaras não são apenas um destino obrigatório para os entusiastas de caminhadas, mas também para aqueles que desejam ver alguns dos lugares que fazem parte da & # 8220Wild Romania & # 8221, o lado menos explorado dos Cárpatos. De fortalezas medievais a florestas extravagantes e animais raros, você pode encontrar de tudo aqui.


Крепост Фъгъраш

Красиво запазената крепост Фъгъраш се намира в град Фъгъраш, намиращ се между градовете Сибиу и Брашов в румънския регион Трансилвания.

Построена е 1310 година на мястото на дървена крепост от 12 век, която е била опожарена от татарите. Крепостта има 5 кули и 3 етажа. Днес това е една от най-добре запазените крепости не само в Румъния, но и в Европа. Заобиколена е от два реда стени, между които има пространство, изпълнено със земя. Около самата крепост има дълбок ров пълен с вода, като така достъпът до нея е само чрез един чрез един. Всички въоръжени атаки срещу нея са били неуспешни и тя никога не е била завладявана.

Между 15 a 17 век, крепостта се смята за едно от най-силните укрепления в Трансилвания. През това време тя функционира главно като жилищен дом на различни принцове и техните семейс. Но през 18 век луксът в крепостта остава в миналото, защото е превърната във военен гарнизон.

През 1948 година крепост Фъгъраш е превзета от комунистите и функционира като политически политически политически повиталеки повиталет 19 комунистите и функционира като политически полититически повиталери ковиталери полититалески.

Музеят е изключително интересен. В него са изложени римски артефакти и колекция от средновековни оръжия, красива колекция от икони, рисувани върху стъкло, също така и раздел, който се фокусира върху народните и художествени занаяти в района. В цитаделата се съхранява един от най-скандалния и страховит инструмент за изтезания в Европа - Iron Maiden, като лично за мен това беше най-интересният предмет там. В музея днес се намира обществена библиотека и е домакин на музикалния фестивал Мурмур.


Cidadela de Rasnov

Uma cidadela camponesa projetada para abrigar três aldeias (representadas por três rosas em seu brasão) durante os cercos, a cidadela de Rasnov foi construída para proteção. Empoleirada no topo da montanha acima das aldeias e cercada por altos muros, dois baluartes e nove torres, sua arquitetura, em conjunto com sua localização, tornava impossível a conquista pela força. Caminhando dentro de suas paredes, você é transportado de volta no tempo para uma vila medieval com ruas estreitas e bairros estreitos. As casas reconstruídas agora abrigam lojas de presentes e museus que exibem ferramentas medievais e objetos domésticos.

Situada bem acima de seus arredores, visitar a Cidadela de Rasnov envolve algumas caminhadas íngremes, a menos que você opte por pegar um trem puxado por trator no estacionamento na base da colina. Como alternativa, você pode pegar um teleférico da cidade de Rasnov abaixo. A Cidadela de Rasnov tende a ficar lotada nos meses de verão, então chegue cedo para ter a melhor experiência. Eles cobram uma taxa de entrada de 10 lei.

Você pode chegar à Cidadela de Rasnov dirigindo 13 km de Bran na DN73, de volta a Brasov. Depois de visitar Rasnov, a viagem para Brasov leva cerca de 20 minutos na mesma estrada.


Existe uma passagem secreta sob a Fortaleza de Făgăraș?

O boca a boca menciona uma passagem secreta que corre bem sob o fosso e conecta as caves da Fortaleza de Făgăraș ao mosteiro da Igreja Franciscana, cerca de meio quilômetro a sudeste.

A igreja é um labirinto em si mesma e a passagem secreta permitia aos padres chegarem à fortaleza (em segurança, especialmente durante o tempo ruim) e celebrar a missa no Hall da Dieta (então uma capela), mas também era uma saída secundária secreta da fortaleza.

Fortaleza de Fagaras, um livro religioso ortodoxo de 1520 contendo o sermão da Missa de Páscoa

Sobre a vida perigosa dos livros medievais

Vejo danos causados ​​pela água no livro acima e as margens de suas capas parecem frágeis. Como todos os livros medievais que chegaram até nós, ele traz as marcas dos eventos que testemunhou desde o momento de suas criações & # 8211 com um propósito sensato em mente & # 8211 até o momento de sua redescoberta e colocação cuidadosa na lista do patrimônio cultural.

Nem todos os livros medievais tinham uma fé tão feliz. Alguns foram esquecidos e perdidos em decomposição, outros foram aparados ou despojados de placas ou tampas decorativas. Alguns livros medievais foram até destruídos simbolicamente, queimados em fogueiras ou outros eventos aleatórios e catastróficos de natureza violenta, como uma guerra ou uma rebelião, enquanto outros foram praticamente reutilizados como embalagens e materiais de encadernação.

Na Transilvânia medieval e os romenos ortodoxos da época

Durante a Idade Média e até o Reino da Hungria caiu sob as mãos dos otomanos (Batalha de Buda em 1541), o Principado da Transilvânia, embora detivesse autonomia política, estava sob as mãos da Coroa Húngara. Tanto é verdade que os húngaros, os saxões e os szeklers que vivem aqui formaram o Unio Trio Nationum em 1437, concordando em apoiar uns aos outros & # 8217s interesses políticos e econômicos, enquanto a maioria da população, os romenos nativos, eram vistos como uma nação tolerada sem representantes na Dieta.

As consequências do Unio Trio Nationum tornou-se óbvio também na religião organizada, a Transilvânia sendo reconhecida como um principado multirreligioso, sendo a Igreja Ortodoxa uma das religiões toleradas.

Assim, a sobrevivência de um volume ortodoxo do início do século 16 celebrando a Missa da Páscoa é uma celebração em si.

  • Existe uma passagem secreta sob a Fortaleza de Făgăraș?

O livro do padre & # 8217s, Historia Domus, em que cada pastor inclui os principais acontecimentos testemunhados, com entradas que datam de 1773 (e ainda disponíveis na igreja) não menciona tal passagem secreta. No entanto, isso não significa que um não existia antes do século 18 ou que era simplesmente considerado um segredo grande demais para palavras.

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Um posto avançado medieval construído pelos colonos alemães

Centro da sede medieval de Rupea, uma importante unidade administrativa há séculos na Transilvânia, a fortaleza se expande em três níveis: o Superior, o Médio e o Inferior. Cada uma delas possui torres próprias e são separadas por uma parede cortina com características distintas representativas do saber militar na época de sua construção. Fundada pelos colonos alemães, a fortaleza também salvou suas vidas durante lutas internas, como o conflito do século 14 com o rei Carlos Roberto de Anjou da Hungria.

Mencionada pela primeira vez em 1324, a Fortaleza de Rupea se estende por quase 11 hectares. Seus três níveis foram construídos em momentos diferentes, os mais novos abrangendo a fortificação de topo que provavelmente data do século XIII. Algumas pequenas casas construídas diretamente na rocha basáltica ainda estão preservadas na parte mais alta do monumento.

No início do século XVII, a fortaleza era habitada por centenas de pessoas da comunidade saxónica local, tendo a vida na fortaleza todos os pré-requisitos da época: uma capela, uma freguesia, um mercado local, uma fonte, um local para carruagens, torres militares e até uma torre de bacon.

A incorporação da Transilvânia ao Império Habsburgo e a diminuição da ameaça otomana eventualmente tornaram obsoleto o sistema de fortificação medieval. A fortaleza foi gradualmente abandonada no século 18, quando seus habitantes se mudaram da base da colina para a aldeia. 1789 foi o último ano em que foi usado para fins defensivos.

A fortaleza foi conservada depois de 1838 pela comunidade local como um monumento histórico e hoje é uma das principais fortalezas medievais da Transilvânia.

Ao lado do Castelo de Bran, Fortaleza de Rasnov e Fortaleza de Rasnov, este é um dos monumentos medievais que melhor sobreviveu ao passar do tempo em uma região que teve sua parcela de ataques otomanos. Uma visita aquihttps: //www.uncover-romania.com/visit-romania/travel-ideas/fortified-churches-from-transylvania.html é uma das melhores maneiras de pegar, mesmo que seja apenas um vislumbre desses dias dramáticos que já se foram.


Fortaleza Slimnic

Datas do século 14

Um dos muitos monumentos históricos que ainda hoje estão em ruínas, a impressionante fortaleza de Slimnic já guardou a importante via de acesso de Medias a Sibiu. Enfrentou muitos cercos e resistiu até 1706, quando foi parcialmente destruída. Nunca recuperou e perdeu toda a importância militar, abandonada e utilizada como fonte de materiais de construção pelos locais.

Como a igreja fortificada de Biertan, esta fortaleza também tinha uma sala de divórcio onde os casais eram trancados por três dias para reconsiderar sua separação. Se não obtiveram sucesso, eles foram novamente trancados por mais seis dias em Biertan. Com apenas três divórcios em dois séculos, podemos considerar esta terapia de casal original um grande sucesso.

Você pode visitar a fortaleza das 10h às 19h. Mas esteja preparado, os zeladores do monumento têm pouco ou nenhum respeito pela história.


População

Censo Etnia
ano Moradores Romenos Hungria alemão De outros
1850 4,903 2,061 944 1,249 649
1900 7,493 3,293 2,918 1,266 11
1930 8,848 5,212 2,099 971 566
1956 17,256 14,046 1,634 1,222 354
1977 33,827 28,143 2,592 2,550 542
1992 44,931 44,018 2,337 966 610
2002 36,121 33,677 1,643 332 469
2011 30,714 25,853 1,056 192 3,613

Desde o levantamento oficial de 1850, Făgăraş tinha a maior população, e a de romenos, em 1992. A maior população de alemães foi determinada em 1977, a de magiares (3367) em 1910 e a de Roma (1069) em 2011. Além disso , Ucranianos (maior população 61.930), sérvios (maior população 91.966) e eslovacos (maior população, 14,1930) foram registrados em quase todas as gravações.


Fagaras

FAGARAS (ROM. F & # x01CEg & # x01CEra & # x015F Pendurado. Fogaras), cidade na Transilvânia, Romênia até 1918 na Hungria. Os judeus não tiveram permissão para se estabelecer ali até o início do século XIX. No século 17, no entanto, eles ocasionalmente visitavam a fortaleza de Fagaras para apresentar petições ao príncipe da Transilvânia. A colonização de judeus a 12 milhas (20 km) da cidade na vila de Porumbak, hoje conhecida pelo nome romeno de Porumbacul de Sus, foi de especial interesse. Do ponto de vista jurídico, esta aldeia pertencia aos proprietários da vila de Fagaras. Em 1697, dois judeus sefarditas, Avigdor b. Abraão e Naftali b. Abraham, alugou ali uma oficina para fabricação de artigos de vidro. Eles assinaram o contrato de arrendamento em caracteres hebraicos. Este documento está preservado nos arquivos da comunidade em Budapeste. Eles foram seguidos por outros arrendatários, bem como por judeus que alugavam a taverna local. Uma comunidade foi organizada e um cemitério adquirido em Fagaras em 1827. No início da existência da comunidade seus membros falavam principalmente da língua alemã, só depois passando para o húngaro. Depois de 1919, muitos deles começaram a ensinar aos filhos a língua do novo país & # x2013 romeno. A sinagoga foi erguida em 1859. Havia 286 judeus vivendo em Fagaras em 1856 485 em 1891 514 em 1910 457 em 1920 390 em 1930 e 267 em 1941. A contribuição judaica para o desenvolvimento econômico da cidade e da região foi muito importante durante toda a existência da comunidade local. Uma escola judaica foi fundada em 1867, a língua de ensino era o alemão até 1903, o húngaro até o final da Guerra Mundial eue, posteriormente, romeno. Foi encerrado em 1938. A comunidade juntou-se à organização neologista (ver & # x002ANeologia) em 1869 e tornou-se ortodoxa em 1926. O rabino de Fagaras, Adolf Keleman (1861 & # x20131917), visitou Ere & # x1E93 Israel em 1905 e publicou posteriormente suas impressões da viagem em húngaro.

Por longos períodos de tempo, as relações entre os judeus e as populações romena e húngara da região foram mais ou menos normais, com relativamente poucos incidentes anti-semitas.

Durante o regime fascista romeno (1940 & # x201344), as possessões judaicas e propriedades comunais foram confiscadas. Alguns dos homens foram recrutados para trabalhos forçados e outros (principalmente os acusados ​​de atividades comunistas) foram deportados para & # x002ATransnistria. Os judeus das aldeias vizinhas estavam concentrados na cidade. Havia 360 judeus morando em Fagaras em 1947. Posteriormente, muitos partiram, primeiro para as cidades maiores na Romênia e depois no exterior (principalmente para Israel), e 20 permaneceram em 1970.

BIBLIOGRAFIA:

Sitzungs-Protokoll fuer die Beschluesse der Fogaraser israelitischen Kultusgemeinde, 1861 e # x20131874 Grundbuch der Sitze und deren Inhaber em Fogaraser Tempel, em: os Arquivos Centrais para a História do Povo Judeu (RM 189) Pinkas & # x1E24evrah Kaddisha 1827 & # x2013 61 (ibid., RM 190) MHJ, 5 pt. 1 (1959), no. 716, 808, 864, 868, 887 8 (1965), no. 360 Magyar Zsid Lexikon (1929), 284.

Fontes: Encyclopaedia Judaica. © 2008 The Gale Group. Todos os direitos reservados.


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