Notícia

Linha do tempo Chagatai Khanate

Linha do tempo Chagatai Khanate

  • c. 1227-1363

    O Mongol Chagatai Khanate governa na Ásia Central.

  • c. 1227-1242

    Reinado de Chagatai Khan, governante do Mongol Chagatai Khanate que leva seu nome.

  • 1242

    Morte de Chagatai, governante do Canato Chagatai.

  • 1251 - 1259

    Reinado de Mongke Khan, governante do Império Mongol.

  • 1251 - 1260

    A Rainha Orghina governa como regente do Chagatai Khanate.nn

  • 1260 - 1264

    Kublai Khan luta uma guerra civil com seu irmão Ariq Boke pelo controle do Império Mongol.

  • 1260 - 1266

    Alghu Khan governa o Chagatai Khanate.

  • 1264

    Alghu Khan, governante do Chagatai Khanate, casa-se com a ex-regente Rainha Orghina.

  • 1266 - 1271

    Baraq Khan governa o Chagatai Khanate.

  • 1270

    Abaqa, governante do Ilkhanate, derrota Baraq, governante do Chagatai Khanate, na batalha de Herat.

  • 1271 - 1275

    Marco Polo viaja pela Ásia até a China.

  • 1272 - 1301

    O líder mongol Qaidu II domina a Ásia Central e nomeia os khans para governar o Chagatai Khanate.

  • 1273

    Abaqa, governante do Ilkhanate, saqueia a cidade de Bukhara no Chagatai Khanate.

  • 1318 - 1327

    Kebek Khan governa o Chagatai Khanate.

  • 1331 - 1334

    Tarmashirin Khan governa o Chagatai Khanate.nn

  • 1347 - 1363

    Tughlugh Timur governa como o último Khan do Chagatai Khanate. Após sua morte, o estado se desintegra.


Ensaio Chagatai Khanate

Genghis Khan (c. 1167–1227) teve quatro filhos com sua esposa principal, Borte. O filho mais velho, Juji, e o segundo filho, Chagatai, eram rivais tão ferozes que Gêngis decidiu ignorar ambos em favor de seu terceiro filho, Ogotai Khan, como seu sucessor khaghan (Grande Khan), e todos os seus filhos concordaram com sua escolha. Gêngis também designou territórios para cada filho governar, embora todos reconhecessem a liderança do khaghan e cooperassem com ele na expansão do Império Mongol. Juji recebeu as terras mais distantes da pátria paterna - os territórios ocidentais que incluiriam a Rússia e a Europa oriental, seus seguidores eram chamados de Horda de Ouro. Chagatai recebeu o Turquestão ocidental, a Bacia de Tarim e a região ocidental de Tian Shan (T’ien Shan). Ogotai recebeu Dzungaria e parte da Ásia Central, enquanto o filho mais novo, Tului, recebeu a pátria mongol. Esse arranjo foi confirmado pouco antes da morte de Genghis Khan em 1227. Dois anos depois, o Kuriltai (conselho dos nobres) elegeu Ogotai como o próximo khaghan.

O lote de Chagatai, que foi ampliado mais tarde, também incluía o vale do rio Ili, Kashgaria, Turfan e Kucha, no atual noroeste da China, e Transoxiana, incluindo as cidades de Bukhara e Samarcanda. Essas terras díspares ficaram conhecidas como Chagatai Khanate. Exceto pelas cidades oásis, a maior parte do canato era estepe habitada por vários nômades, a maioria de etnia turca. Chagatai era um guerreiro e também um defensor ferrenho das tradições mongóis. Gêngis o havia nomeado guardião do código legal da Mongólia chamado “Yasa”, que ele administrara com severidade. Chagatai e seus sucessores mantiveram um estilo de vida seminómade, mudando do inverno para o acampamento de verão conforme as estações ditavam. Considerando que os reinos mongóis sob Kubilai Khan e seus herdeiros na China, a dinastia Yuan (1279-1368) e o il-khanato de Hulagu Khan e seus sucessores na Pérsia e no Oriente Médio tinham limites fixos, recursos ricos, grandes populações sedentárias, e tradições de governo estabelecidas há muito tempo, o Chagatai Khanate tinha fronteiras mutáveis, populações tribais com instituições estatais fracas e recursos relativamente escassos.

Foi cercado por outros domínios mongóis governados por ramos dos descendentes de Genghis Khan em três direções - a dinastia Yuan, o Il-Khanate e a Horda de Ouro na Rússia. A única direção para a expansão foi no Afeganistão e na Índia. Começando na década de 1290, as forças Chagatai Khanate assumiram o controle do leste do Afeganistão, de onde atacaram o noroeste da Índia. Em 1303, uma expedição de 120.000 homens sitiou Delhi durante dois meses e devastou uma vasta área. Outra força de 40.000 cavaleiros retornou à Índia em 1304, mas foi derrotada e 9.000 prisioneiros foram pisoteados até a morte por elefantes. Um destino semelhante se abateu sobre os homens do último exército de ataque em 1305-1306. Incapazes de se expandir para fora, os herdeiros de Chagatai estavam constantemente envolvidos em guerras e rivalidades dos outros três ramos da família e entre si. Embora o Chagatai Khanate fosse pobre em recursos, sua localização central ao longo da Rota da Seda lhe permitia coletar muitos impostos e pedágios. Guerras frequentes e políticas predatórias em relação ao comércio e às pessoas sedentárias freqüentemente resultavam no colapso e, por fim, no declínio do comércio internacional por rotas terrestres. As principais diferenças e incompatibilidades dividiram as metades oriental e ocidental do canato. A parte ocidental, originalmente parte do reino Khwarazm, era islamizada, urbanizada e mais avançada do que a região oriental, que era mais pastoral, nômade e animista. Na falta de um governo coeso, cada um seguiu seu próprio caminho.

Chagatai morreu em 1242 e foi sucedido por seu neto Kara Hulagu. A interferência do khaghan e o envolvimento dos governantes Chagatai Khanid na luta dinástica de outros ramos da família resultaram em muitas revoltas. Os líderes do Chagatai Khanate envolveram-se quando Mongke Khaghan morreu em 1259 e uma luta pela sucessão eclodiu entre seus irmãos Kubilai e Arik Boke. Eles ficaram do lado do vencedor Kubilai. Mais tarde, eles apoiaram Kaidu Khan, um neto de Ogotai, que desafiou Kubilai ao trono do khaghan. As guerras destrutivas continuaram até a morte de Kaidu em 1301. Embora Kubilai tenha vencido seus rivais, a unidade do Império Mongol foi fraturada para sempre e, embora os governantes Chagatai não estivessem na disputa pela liderança geral, sua posição central na linha de comunicação entre os diferentes ramos da família desempenharam um papel significativo na quebra da unidade do Império Mongol.

As frequentes guerras civis e mudanças de governantes (houve 30 cãs até 1230) enfraqueceram fatalmente a autoridade central às custas dos líderes locais. Quando o Chagatai Khanate estava se desintegrando em 1369, surgiu em Samarkand um líder mongol-turco que afirmava ser descendente de Genghis Khan. Seu nome era Timurlane (Tamerlane), que significa Timur, o Manco. Sua carreira militar, que terminou com sua morte em 1403, seria uma réplica da de seu famoso ancestral. No século 14, os governantes Chagatain se converteram ao Islã, a religião de muitos dos povos turcos que governavam. O idioma oficial do canato foi alterado de mongol para chagatai turco. Ele continuou a ser usado na região que governaram até os tempos modernos.


11.9.1: Fusão Turko-Mongol

Os mongóis foram os primeiros a unificar a estepe da Eurásia, e sua ocupação da região correspondeu a uma aquisição por atacado. Ao migrarem para o sudoeste descendo a estepe, eles não conseguiram deslocar os povos turcos já estabelecidos na Ásia Central. No início, os mongóis dominantes ofereceram a esses grupos turcos um acordo para se fundir com eles ou sofrer severas represálias. Assim, à medida que os mongóis progrediram para o oeste, seus exércitos ganharam força, à medida que mais e mais membros das tribos turcas se juntaram a eles, resultando em exércitos que eram compostos principalmente de povos turcos, não mongóis. Desta forma, os grupos turcos absorveram e assimilaram os invasores mongóis, um processo conhecido como Turquificação o conflito entre as duas culturas enfraqueceu com o tempo e acabou levando a uma fusão das sociedades turca e mongol. Com o tempo, esses pastores mongóis presidindo uma cultura islâmica sedentária lentamente turquificaram. Eles rapidamente se tornaram uma minoria mongol governando uma maioria turca.

Havia vários pontos de discórdia entre os dois grupos, mas também muitos pontos em comum. Ambas as sociedades se originaram nas estepes da Mongólia moderna e, embora os grupos turcos tenham se estabelecido ao longo dos anos e adotado uma existência mais sedentária, muitos dos princípios do nomadismo pastoril ainda permaneciam em sua cultura. Ambos aderiram a uma distribuição patrimonial de herança. Além disso, tanto os grupos turcos quanto os mongóis se organizaram ao longo de linhas tribais, e cada um seguiu um padrão de cooptar uma tribo em outra, facilitando assim a fusão dos mongóis com seus hospedeiros turcos. Para que esse sistema funcionasse, os mongóis tinham que falar o idioma do povo que governavam. Portanto, em vez de os mongóis imporem sua língua à maioria da população, a elite mongol aprendeu o chagatai, uma língua turca.

Por muitos anos, a religião permaneceu a única grande distinção entre as duas sociedades, mas assim que os chagataidas se converteram ao islamismo em 1333, essa diferença notável desapareceu. Enquanto os mongóis adotaram o credo e a língua do turco Chagatai, esses povos turcos incorporaram o conceito político mongol de legitimidade Genghis-Khanid.


História Mundial épica

Gêngis também designou territórios para cada filho governar, embora todos reconhecessem a liderança do khaghan e cooperassem com ele na expansão do Império Mongol. Juji recebeu terras mais distantes da pátria paterna & # 8212os territórios ocidentais que incluiriam a Rússia e a Europa oriental, seus seguidores foram chamados de Horda de Ouro.

Chagatai recebeu o Turquestão ocidental, a Bacia de Tarim e a região ocidental de Tian Shan (T & # 8217ien Shan). Ogotai recebeu Dzungaria e parte da Ásia Central, enquanto o filho mais novo, Tului, recebeu a pátria mongol. Esse arranjo foi confirmado pouco antes da morte de Genghis Khan em 1227. Dois anos depois, o Kuriltai (conselho dos nobres) elegeu Ogotai como o próximo khaghan.


O lote de Chagatai & # 8217s, que foi ampliado posteriormente, também incluiu o vale do rio Ili, Kashgaria, Turfan e Kucha no atual noroeste da China e Transoxiana, incluindo as cidades de Bukhara e Samarcanda. Essas terras díspares ficaram conhecidas como Chagatai Khanate. Exceto pelas cidades-oásis, a maior parte do canato era estepe habitada por vários nômades, a maioria de etnia turca.

Chagatai era um guerreiro e também um defensor ferrenho das tradições mongóis. Gêngis o havia nomeado guardião do código legal da Mongólia chamado & # 8220Yasa & # 8221, que ele administrou severamente. Chagatai e seus sucessores mantiveram um estilo de vida seminómade, mudando do inverno para o acampamento de verão conforme as estações ditavam.

Considerando que os reinos mongóis sob Kubilai Khan e seus herdeiros na China, a dinastia Yuan (1279 & # 82111368) e o il-canato de Hulagu Khan e seus sucessores na Pérsia e no Oriente Médio tinham limites fixos, recursos ricos, grandes populações sedentárias, e tradições de governo estabelecidas há muito tempo, o Chagatai Khanate tinha fronteiras mutáveis, populações tribais com instituições estatais fracas e recursos relativamente escassos.

Estátua de Chagatai

Foi cercado por outros domínios mongóis governados por ramos de descendentes de Genghis Khan & # 8217s em três direções & # 8212 a dinastia Yuan, o Il-Khanate e a Horda de Ouro na Rússia. A única direção para a expansão foi no Afeganistão e na Índia. Começando na década de 1290, as forças Chagatai Khanate assumiram o controle do leste do Afeganistão, de onde atacaram o noroeste da Índia.

Em 1303, uma expedição de 120.000 homens sitiou Delhi durante dois meses e devastou uma vasta área. Outra força de 40.000 cavaleiros retornou à Índia em 1304, mas foi derrotada e 9.000 prisioneiros foram pisoteados até a morte por elefantes. Um destino semelhante se abateu sobre os homens do último exército de ataque em 1305 & # 82111306.

Incapazes de se expandir para fora, os herdeiros de Chagatai estavam constantemente envolvidos em guerras e rivalidades dos outros três ramos da família e entre si. Embora o Chagatai Khanate fosse pobre em recursos, sua localização central ao longo da Rota da Seda lhe permitia coletar muitos impostos e pedágios. Guerras frequentes e políticas predatórias em relação ao comércio e às pessoas sedentárias freqüentemente resultavam no colapso e, por fim, no declínio do comércio internacional por rotas terrestres.


As principais diferenças e incompatibilidades dividiram as metades oriental e ocidental do canato. A parte ocidental, originalmente parte do reino Khwarazm, era islamizada, urbanizada e mais avançada do que a região oriental, que era mais pastoral, nômade e animista. Na falta de um governo coeso, cada um seguiu seu próprio caminho.

Chagatai morreu em 1242 e foi sucedido por seu neto Kara Hulagu. A interferência do khaghan e o envolvimento dos governantes Chagatai Khanid na luta dinástica de outros ramos da família resultaram em muitas revoltas.

Os líderes do Chagatai Khanate envolveram-se quando Mongke Khaghan morreu em 1259 e uma luta pela sucessão eclodiu entre seus irmãos Kubilai e Arik Boke. Eles ficaram do lado do vencedor Kubilai. Mais tarde, eles apoiaram Kaidu Khan, um neto de Ogotai, que desafiou Kubilai ao trono do khaghan. As guerras destrutivas continuaram até a morte de Kaidu & # 8217 em 1301.

Embora Kubilai tenha vencido seus rivais, a unidade do Império Mongol foi quebrada para sempre e, embora os governantes Chagatai não estivessem na disputa pela liderança geral, sua posição central na linha de comunicação entre os diferentes ramos da família desempenhou um papel significativo no colapso da unidade do Império Mongol.

As frequentes guerras civis e mudanças de governantes (houve 30 cãs até 1230) enfraqueceram fatalmente a autoridade central às custas dos líderes locais. Quando o Chagatai Khanate estava se desintegrando em 1369, surgiu em Samarcanda um líder mongol-turco que afirmava ser descendente de Genghis Khan.

Seu nome era Timurlane (Tamerlane), que significa Timur, o Manco. Sua carreira militar, que terminou com sua morte em 1403, replicaria a de seu famoso ancestral. No século 14, os governantes Chagatain se converteram ao Islã, a religião de muitos dos povos turcos que governavam. O idioma oficial do canato foi alterado do mongol para o turco chagatai. Ele continuou a ser usado na região que governaram até os tempos modernos.


1516 As reformas do Sultanato de Malaca, a primeira nação organizada no sudeste da Ásia desde a mudança.

1519 A Dinastia Ming emite o Reconstrução da China mandato. Cada pessoa na China deve trabalhar por dois anos na reconstrução da China ao longo da costa.

1521 O Império Khmer e a reforma Champa, cada um como um governo monárquico com direitos limitados para o povo.

1523 O Grande Canato ataca a Manchúria com pequenas quantidades de forças. depois de algumas escaramuças, a área ao norte da Manchúria é colocada sob controle mongol.

1527 Para desgosto do sultanato de Malaca, muitos príncipes fogem e formam o país de Srivijaya, uma reforma da outrora poderosa nação.

1529 O Sultanato de Malaca declara guerra a Srivijaya e invade com um grande número de forças.

1532 A virada na guerra de Srivijaya pela independência ocorre com a batalha naval de Lingga. A frota de Malaca está quase totalmente destruída e não pode fornecer às forças terrestres de Malaca.

1534 O canato siberiano, na esperança de ganhar alguma importância, faz campanha contra os Yakut no norte da Rússia OTL. Os ataques vão muito bem, e os Yakut são absorvidos pelo Khanate Siberiano.

1536 A guerra de Srivijayan pela independência é vencida por Srivijaya. Um feriado nacional é declarado e as pessoas ao redor de Srivijaya estão alegres.

Ásia após a reforma do sudeste

1538 O Império Vijanagara começa a se desintegrar, com um novo imposto sobre itens importados parecendo "inaceitável" para o povo do império.

1540 A quarta guerra Mongol-Ming não produz resultados.

1547 O povo do Império Srivijayan organiza um golpe em larga escala. Eles estabeleceram seu próprio governo, a República do Bhāratan, inspirado nos países europeus (agora destruídos).

1555 A China (chamada Zhōngguó de agora em diante) estabelece um governo no Tibete. Eles dependem do governo Zhōngguóan e usam muitos dos mesmos costumes dos Zhōngguó.

1562 Khmer e Champa assinam um acordo histórico, chamado de Aliança de Duas Nações, um dos primeiros acordos de livre comércio do mundo.

1564 Malaca tenta arruinar o governo de Srivijayan reduzindo os impostos sobre o comércio em todo o país. Muitos países compram de Malaca em vez de Srivijaya.

1567 Srivijaya se junta ao Aliança de Duas Nações (agora o Aliança das Três Nações), fazendo com que o comércio se recuperasse.

1582 A República do Bhāratan reivindica o meio da Índia, protegendo dois terços do subcontinente.

1593 O Grande Canato exige fundos do Chagatai Khanate e da Grande Horda, querendo criar outro exército de invasão. A Grande Horda se recusa.

1595 O Grande Khanate, o Chagatai Khanate e o Siberian Khanate vão todos para a guerra contra a Grande Horda. A Grande Horda é demolida em um ano e o território é dividido entre as nações.

Europa

1530 As tribos norueguesas se unem sob o rei Astolfo, a primeira nação organizada na Europa desde a mudança.

1534 Tribos dinamarquesas e francas têm várias pequenas guerras, com os francos geralmente saindo por cima.

1536 O rei Astolf leva a Noruega a várias vitórias contra tribos suecas dispersas.

1538 Reforma de Moscóvia e Novgorod no Extremo Oriente. eles estão geralmente em boa forma, com a mudança acontecendo longe da área.

1541 As tribos francas lutam contra as tribos espanholas. O franco novamente saiu por cima.

1543 Muscovy anexa uma grande área de terra ao sul, deslocando muitas tribos da área e criando muitos inimigos.

1547 Tribos dinamarquesas se unem para reformar a Dinamarca.

1550 O rei Astolf invade a Dinamarca, usando táticas astutas para garantir muitas vitórias.

1553 As tribos sueca e finlandesa começam a se unir em grupos maiores.

1559 Moscóvia assina aliança com Novgorod, definindo com otimismo como dividirão a Europa. Ambos os países alistam exércitos de guerreiros.

1560 Reformas da Pérsia, sob o controle dos ex-turcos otomanos. Eles reivindicam terras até a costa da Terra Santa.

1563 Muitas nações se formam no norte da Europa e na Rússia.

Europa depois da reforma

1565 Moscóvia e Novgorod invadem usando enormes exércitos. Kurv Novinskov da Moscóvia lidera campanhas brilhantes contra as tribos não aliadas no sul, e Novgorod se expande para o norte.

1568 Moscóvia e Novgorod terminam suas conquistas por enquanto e esperam para reconstruí-las e unificá-las.

1571 O rei Astolf lidera a última campanha contra os suecos, que os inclui no extremo sul da Noruega. O rei Astolf morre e deixa o trono para seu filho, Klenark.

1573 Toda a Irlanda está sob o controle de Desmond, Mayo ou da Irlanda Unida.

1578 França, Normandia, Espanha, Portugal e Inglaterra formam um esforço unificador em massa.

1579 Moscóvia inicia o Lei de Reforma Militar, criando um tempo mínimo de serviço nas forças armadas.

1582 Novgorod realiza um ato semelhante ao de Moscóvia, o Lei da Legião. BBB Ambos os países firmam um acordo de livre comércio.

1589 O rei Klenark da Noruega invade o norte da Escandinávia e a Suécia,

Europa após a segunda reforma

expandindo muito o Império. As tribos suecas se unem sob várias bandeiras e todos os países formam uma aliança.

1593 As tribos do sul da Europa começam a se unir, embora nenhuma delas seja uma nação real ainda.

1596 A Noruega começa a colonizar a Islândia.

1598 Hungria, o Império Bizantino e a forma de Borgonha.


Edição de Formação

O império de Genghis Khan foi herdado por seu terceiro filho, Ögedei Khan, o Khagan designado que controlava pessoalmente as terras a leste do Lago Balkhash até a Mongólia. Tolui, o mais jovem, o guardião da lareira, foi concedido à pátria do norte da Mongólia. Chagatai Khan, o segundo filho, recebeu a Transoxiana, entre os rios Amu Darya e Syr Darya (no atual Uzbequistão) e a área ao redor de Kashgar. Ele fez sua capital em Almaliq, perto do que hoje é a cidade de Yining, no noroeste da China. [6] Além dos problemas de linhagem e herança, o Império Mongol estava em perigo pela grande divisão cultural e étnica entre os próprios mongóis e seus súditos islâmicos iranianos e turcos.

Quando Ögedei morreu antes de realizar seu sonho de conquistar toda a China, houve uma transição incerta para seu filho Güyük Khan (1241), supervisionado pela esposa de Ögedei, Töregene Khatun, que assumiu a regência durante cinco anos após a morte de Ögedei. A transição teve de ser ratificada em um kurultai, que foi devidamente celebrado, mas sem a presença de Batu Khan, o cã de mente independente da Horda de Ouro. [7] Após a morte de Güyük, Batu enviou Berke, que manobrou com a viúva de Tolui, e, no próximo kurultai (1253), a linhagem Ögedite foi substituída por Möngke Khan, filho de Tolui, que se dizia ser favorável à Igreja de o leste. [8] O Ögedita ulus foi desmembrado, apenas os Ögeditas que não foram imediatamente para a oposição receberam feudos menores. [9]


Literatura chagatai

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Literatura chagatai, o corpo de obras escritas produzidas em Chagatai, uma língua literária turca clássica da Ásia Central.

A literatura chagatai ganhou forma após a conversão da Horda de Ouro Mongol ao Islã, um processo concluído pelo cã Öz Beg do século 14. Os primeiros esforços literários em Chagatai foram traduções de obras de outras línguas, com atividade literária centrada em Khwārezm na Ásia Central em Sarai, a capital da Horda de Ouro, localizada no rio Volga e entre os mamelucos turcos do Egito e da Síria. Dois monumentos importantes da literatura chagatai primitiva são traduções de obras de poetas persas: em 1340, Quṭb Khorazmī traduziu o épico romântico de Neẓāmī Khosrow o-Shīrīn ("Khosrow e Shīrīn"), e em 1390-1391 Sayf-i Sarāyī traduziu o Saʿdī’s Gulistān (“The Rose Garden”), uma obra em prosa intercalada com versos.

Os escritores turcos da época estavam criando um estilo distinto dentro dos gêneros literários persas, incluindo o ghazal (poema lírico), o robāʿī (um tipo de quadra no plural robāʿīyāt), e as Masnawi (série de dísticos rimados) - e dentro de uma de suas próprias formas, o tuyugh (também um tipo de quadra). Após a destruição de Khwārezm por Timur em 1388, esta nova literatura turca persianada floresceu em Samarcanda e Bukhara (ambos agora no Uzbequistão) e em Herāt (agora no Afeganistão) na língua literária que veio a ser conhecida como Chagatai. No século 15, ʿAlī Shīr Navāʾī, seu maior exemplar e proponente, estabeleceu o nome Chagatai para se referir à linguagem que ele empregava em suas obras. Antes de Navāʾī, a maioria dos escritores se referia a este idioma como türk tili (“Idioma turco”). Derivado do nome da dinastia governante fundada no século 13 por Chagatai, o segundo filho de Genghis Khan e herdeiro de parte do império de Gêngis, o termo Chagatai também foi usado pelo imperador Mughal Bābur e por autores posteriores da Ásia Central.

Na primeira metade do século 15, os escritores começaram a produzir obras originais em Chagatai. Essas obras refletiam a preocupação dos timúridas com a sistematização, que também pode ser encontrada na poesia que patrocinavam na língua persa. Em nenhuma era anterior da literatura persa, as regras da retórica eram tão evidentes em praticamente todos os poemas. Enquanto a literatura persa do Irã e da Índia abandonou essa forte dependência de tais regras durante o final do século 16, a poesia de Chagatai a manteve desde o seu início até o seu desaparecimento no final do século 19. Os principais poetas da primeira metade do século 15 incluem Sakkākī, Atāʾī, Luṭfī e Gadāʾī. Um grupo notável de poemas de Aḥmadī e Yūsuf Amīrī foram escritos como "contestações" (munāẓara) em que coisas inanimadas - como instrumentos musicais, haxixe e vinho - são retratadas discutindo entre si sobre seu valor relativo.

Navāʾī foi a figura literária mais ativa e influente entre aqueles que escreveram em línguas turcas sob os timúridas, e em suas obras ele elevou Chagatai a um nível artístico muito alto. Ele mostrou sua maior originalidade em seu Masnawis, onde sua nova concepção de enredo o levou a abandonar o estilo narrativo tradicional do gênero e a embarcar em uma nova teoria da mimese. Seu Khamseh demonstra sua centralidade para a tradição literária Chagatai. Consiste em um conjunto de cinco Masnawis: Khayrat ul-abrār (1483 “O Melhor dos Justos”), Farhād u Shīrīn (1484 “Farhād e Shīrīn”), Leylī u Majnūn (1484 “Leylī e Majnūn”), Sebʿa-i seyyāra (1484 "Os Sete Planetas"), e Sedd-i Iskandarī (1485 "A Parede de Alexandre"). o Masnawi Lisān ul-tayr (1498 "A linguagem dos pássaros"), uma adaptação de Manṭeq al-ṭeyr (A Conferência dos Pássaros) do poeta persa Farīd al-Dīn ʿAṭṭār, é uma obra igualmente importante. Navāʾī também foi capaz de incorporar o sufismo teórico e institucional que dominou a era timúrida em sua estética literária, criando formas abstratas, mas emocionalmente expressivas ghazalareia robāʿīyāt. Seus outros escritos incluem trabalhos sobre prosódia, bem como um Tezkire (dicionário literário), Majālis-i nefaʾīs (1491 “As Assembléias Requintadas”).

Entre os da geração seguinte a Navāʾī, a língua Chagatai foi empregada de forma mais eficaz no século 16 por Bābur, tanto em seu divã (coleção de poesia) quanto em sua autobiografia em prosa, o Bābur-nāmeh- dois dos maiores clássicos da literatura chagatai. A conquista da Índia por Bābur ajudou-o a chamar a atenção europeia e, por meio de traduções posteriores para as línguas ocidentais, sua autobiografia se tornou um clássico da autobiografia mundial. Quase contemporâneo de Bābur foi o uzbeque Muḥammad Shaybānī Khan, um poeta lírico notável em Chagatai e persa. Ele encontrou seu panegirista no poeta Khwārezmian Muḥammad Ṣāliḥ, que completou o épico Shaybānī-nāmeh em 1506. A imposição do governo uzbeque na Transoxânia na década de 1490, no entanto, levou, de maneira mais geral, a um declínio no uso de Chagatai como meio literário.

Durante o século 17, Chagatai ficou confinado em grande parte ao canato um tanto periférico de Khiva, enquanto o canato de Bukhara geralmente patrocinava a escrita em persa. Os principais textos literários em Chagatai durante o século 17 foram os escritos históricos de Khivan khan Abū al-Ghāzī Bahādur - notavelmente seu Shajare-i Tarākime (1659 “Árvore Genealógica do Turcomeno”) e Shajare-i Turk (completado postumamente por seu filho em 1665, “Árvore Genealógica dos Turcos”) - e a poesia Sufi radical do Mashrab Farghaniano. Os khans Khivan também patrocinaram poetas turcos como Vafāʾī e Nādir. No entanto, o declínio econômico e político do canato durante o século 18 levou ao seu declínio como um importante centro da literatura Chagatai e indiretamente ao surgimento de uma literatura turcomena independente. Dois dos maiores poetas khivan do século 18, Pahlavanqul Ravnaq e Nishātī, emigraram, o primeiro para o canato de Kokand e o último para o canato de Bukhara. Enquanto em Bukhara na década de 1770, Nishātī escreveu a última grande Masnawi em Chagatai, Hüsn u Dil (“A Bela e o Coração”). Turdī, um Bukharan, escreveu sátiras políticas contra vários governantes, incluindo em 1691 o emir Subhānquli.

Durante o século 18, os membros da população estabelecida de Bukhara e Kokand, conhecidos como Sarts, geralmente falavam persa e turco, mas tinham duas heranças literárias distintas derivadas dessas línguas. O modelo literário para Sarts, cuja língua predominante era o turco, permaneceram os clássicos Chagatai do século 15, especialmente as obras de Navāʾī. Sarts, cujo idioma principal era o persa, preservou toda a herança literária persa do Irã e, no século 18, estava profundamente envolvido no movimento literário conhecido como a escola indiana (Sabk-i Hindī). Este novo movimento foi cultivado no Irã e especialmente na Índia durante a dinastia Mughal, e teve influência no oeste até a Turquia Otomana. Parece que falantes nativos de ambas as línguas tinham uma ampla familiaridade passiva com a poesia criada na outra, mas, quando eles criaram novas obras, estas refletiram as influências literárias dominantes dentro de cada tradição linguística. Por exemplo, a princesa Kokandiana Mahlarayim (Māhilar), escrevendo no século 19, criou um divã Chagatai sob o Maklaṣ (ou takhalluṣ pseudônimo) Nādira e um divã persa sob o nome de Maknüna, ela também usou o nome Kāmila em suas obras Chagatai. Em seu divã persa, ela incluiu mukhammas (poemas imitativos) que responderam a ghazalareia robāʿīyāt por Saʿdī, enquanto em seu divã Chagatai ela escreveu respostas a poemas de Navāʾī.

Durante a primeira metade do século 19, o canato de Kokand tornou-se um centro considerável da literatura em Chagatai e persa sob ʿUmar Khan, marido de Mahlarayim. Entre os poetas de sua corte estava Muhammad Sharaf Gulkhānī, autor de Zarbumasal (“Provérbios”), um Masnawi consistindo em fábulas. O poeta Uvaysī, que se acredita ser amigo de Mahlarayim, também passou alguns anos na corte Kokandiana. Este patrocínio literário foi continuado até certo ponto por Muhammad ʿAli Khan, o sucessor de ʿUmar Khan, e terminou em 1842 quando o canato foi conquistado por Bukhara e Mahlarayim foi executado pelo emir Bukharan Nasrullah. A supressão de Kokand levou a um hiato cultural, mas, após a conquista russa no final do século 19, novos poetas surgiram, dos quais os mais criativos foram Muqīmī e Furqat. Ambos eram poetas chagatai tardios que viam Navāʾī, Mehmed bin Süleyman Fuzuli (um poeta do século 16 que escrevia em turco, persa e árabe) e os poetas da corte de Muhammad ʿAli Khan como seus modelos literários. No entanto, ambos expandiram as fronteiras genéricas do tradicional ghazal e a Masnawi usando essas formas para poemas satíricos, como o de Muqīmī Zavodchibay (“O rico industrial”) e Avliyä ("O Santo"). Furqat também escreveu uma série de poemas didáticos que instavam o povo do Turquestão a emular as realizações científicas e culturais da Rússia.

Alguns escritos Chagatai notáveis ​​também foram produzidos em Khiva durante o século XIX. Os dois principais poetas eram Shermuhammad Munis e seu sobrinho Muhammad Āgahī. Entre 1806 e 1825, Munis, um poeta lírico, escreveu os poemas que constituem seu divã, Munis-ul ʿushshäq (“O Mais Companheiro dos Amantes”). Mas ele é mais lembrado como o autor de Firdaus-ul iqbāl ("Paraíso da Felicidade"), uma história de Khiva iniciada sob o comando de Eltuzar Khan e continuada sob o sucessor de Eltuzar, Muhammad Rakhim Khan. Munis educou Āgahī, que compilou um divã, Taʿvīz-ul ʿashiq ("Amuleto dos Amantes"), e continuou a escrever Paraíso da Felicidade. Āgahī também foi um importante tradutor dos clássicos persas para o chagatai. O cã Sayyid Muḥammad Raḥīm Bahādur II introduziu a impressão em Khiva em 1874, o ano da morte de Āgahī. Usando o pseudônimo de Firuz, ele também escreveu versos em Chagatai.

A conquista russa de grande parte da Ásia Central estimulou uma nova visão de mundo que resultou no movimento de reforma Jadid, que enfatizou novas formas de educação por meio de suas escolas do Novo Método. (Ver Boxe: Atividades dos Reformadores de Jadid.) No início do século 20, uma nova literatura começou a surgir, baseada em modelos europeus e que usava uma forma do uzbeque em vez da língua chagatai clássica.


Morte e consequências [editar | editar fonte]

O funeral de Chagatai Khan.

Chaghatai morreu em 1241, após um reinado de cerca de quatorze anos, e no mesmo ano a morte de Ogedai ocorreu em Karakorum. & # 911 & # 93 Assim, duas de cada quatro das principais divisões do império mongol foram repentinamente privadas de seus soberanos, com o resultado de que quase todos os sucessores de Genghis Khan foram colocados em disputa pela sucessão. Ώ] However, for the time being, it ended in Turakina, Ogedai's widow, being appointed regent Ώ] but there were set up lasting disputes among the rival claimants, and the seeds of much future mischief were sown. For long after, the disputes regarding the succession to the throne of the great Khan became inextricably mixed up with the affairs, more especially of the eastern part, of Chaghatai's Khanate. & # 911 e # 93

Little is known of the way in which Chaghatai disposed of his kingdom at his death, and there appears to be no mention, anywhere, of his having followed the ancestral custom of his house in distributing it among his descendants. He is recorded to have left a numerous family, but to have been succeeded by a grandson, and a minor, named Qara Hülëgü, while his widow, Ebuskun, assumed the regency. & # 911 e # 93

Mutukan [ edit | editar fonte]

Chagatai's son Mutukan (Mö'etüken) was killed during the siege of Bamiyan in 1221. ΐ]

Turkistan, Transoxiana, and the adjacent regions were controlled directly by his descendents but not Kashghar, Yarkand, Khotan, Aksu, and the southern slopes of the Tian Shan mountainsor, in other words, to the province south of the line of the Tian Shan, which is called, in our times, Eastern Turkistan. Ώ] As regards this province, Mirza Muhammad Haidar Dughlat says that it was given by Chaghatai, presumably at his death, to the clan or house of Dughlat, whose members were reckoned to be of the purest Mongol descent, and one of the noblest divisions of that people. Ώ] The Dughlats were thus made hereditary chiefs, or Amirs, of the various districts of Eastern Turkistan, as far back as the time of Chaghatai, for it is chiefly on this incident that hinges the permanent division of the Chaghatai realm into two branches, at a later date. & # 911 e # 93

Baidar [ edit | editar fonte]

Baidar was the second son of Chagatai Khan. He participated in the European campaign ("The elder boys campaign" as it was known in Mongolia) with his nephew Büri from 1235-1241. He commanded the Mongol army assigned to Poland with Kadan and, probably, Orda Khan

Early in May 1241 they entered Moravia. Various small, unprotected places were plundered. Only cities of Olomouc, Brno and Uničov resisted. When they attempt to take the town of Olomouc they were beaten by the Czech royal army in a battle of Olomouc, and Baidar were killed by King Václav, then rest continued via Brno, to join Batu's main army in Hungary. Although Bohemia remained unmolested, Moravia had much to endure. The destruction in Poland, Silesia and Moravia was all much of the same kind.

Some European chronicles claim Baidar was not killed near Olomouc in 1240 as Baidar later participated in the election of Güyük Khan in 1247.


The Khanate that was also a Dynasty

Last but not least is the Yuan Dynasty, which ruled over China. Its first emperor was Kublai Khan , and the dynasty lasted until 1368. Although the Yuan Dynasty lasted less than a century, it made certain important contributions to Chinese history.

For instance, Khanbaliq (modern day Beijing) was completely rebuilt by Kublai Khan as his new capital. Additionally, the Yuan Dynasty is reputed for its development of the literary genres of drama and novel. Moreover, Kublai Khan undertook various public works to improve the lives of his subjects, and his benevolent rule was recorded by the Venetian traveler, Marco Polo .

Kublai Khan and the Polo family. ( Domínio público )

Unlike the other khanates, the Yuan Dynasty did not disintegrate into smaller khanates, but was replaced by a when a native Han dynasty, the Ming.

Top image: Mongol attack ( Lunstream / Fotolia)


Legado

Timur began his rise as leader of a small nomad band and by guile and force of arms established dominion over the lands between the Oxus and Jaxartes rivers (Transoxania) by the 1360s. He then, for three decades, led his mounted archers to subdue each state from Mongolia to the Mediterranean. He was the last of the mighty conquerors of Central Asia to achieve such military successes as leader of the nomad warrior lords, ruling both agricultural and pastoral peoples on an imperial scale. The poverty, bloodshed, and desolation caused by his campaigns gave rise to many legends, which in turn inspired such works as Christopher Marlowe’s Tamburlaine the Great.

The name Timur Lenk signified Timur the Lame, a title of contempt used by his Persian enemies, which became Tamburlaine, or Tamerlane, in Europe. Timur was heir to a political, economic, and cultural heritage rooted in the pastoral peoples and nomad traditions of Central Asia. He and his compatriots cultivated the military arts and discipline of Genghis Khan and, as mounted archers and swordsmen, scorned the settled peasants. Timur never took up a permanent abode. He personally led his almost constantly campaigning forces, enduring extremes of desert heat and lacerating cold. When not campaigning he moved with his army according to season and grazing facilities. His court traveled with him, including his household of one or more of his nine wives and concubines. He strove to make his capital, Samarkand, the most splendid city in Asia, but when he visited it he stayed only a few days and then moved back to the pavilions of his encampment in the plains beyond the city.

Timur was, above all, master of the military techniques developed by Genghis Khan, using every weapon in the military and diplomatic armory of the day. He never missed an opportunity to exploit the weakness (political, economic, or military) of the adversary or to use intrigue, treachery, and alliance to serve his purposes. The seeds of victory were sown among the ranks of the enemy by his agents before an engagement. He conducted sophisticated negotiations with both neighbouring and distant powers, which are recorded in diplomatic archives from England to China. In battle, the nomadic tactics of mobility and surprise were his major weapons of attack.

Timur’s most lasting memorials are the Timurid architectural monuments of Samarkand, covered in azure, turquoise, gold, and alabaster mosaics these are dominated by the great cathedral mosque, ruined by an earthquake but still soaring to an immense fragment of dome. His mausoleum, the Gūr-e Amīr, is one of the gems of Islamic art. Within the sepulchre he lies under a huge, broken slab of jade. The tomb was opened in 1941, having remained intact for half a millennium. The Soviet Archaeological Commission found the skeleton of a man who, though lame in both right limbs, must have been of powerful physique and above-average height.

Timur’s sons and grandsons fought over the succession when the Chinese expedition disbanded, but his dynasty (Vejo Timurid dynasty) survived in Central Asia for a century in spite of fratricidal strife. Samarkand became a centre of scholarship and science. It was here that Ulūgh Beg, his grandson, set up an observatory and drew up the astronomical tables that were later used by the English royal astronomer in the 17th century. During the Timurid renaissance of the 15th century, Herāt, southeast of Samarkand, became the home of the brilliant school of Persian miniaturists. At the beginning of the 16th century, when the dynasty ended in Central Asia, his descendant Bābur established himself in Kabul and then conquered Delhi, to found the Muslim line of Indian emperors known as the Great Mughals.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Adam Augustyn, Editor Gerente, Reference Content.


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