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Sumo Timeline

Sumo Timeline


Um ano na história: cronograma dos eventos de 1991

Os anos 90 foram repletos de mudanças políticas e avanços no conhecimento, por isso, incluímos aqui uma lista completa dos eventos importantes de 1991. Da Guerra do Golfo ao desmantelamento da União Soviética, o mundo viu muitas mudanças. A criação da primeira página da Web durante este ano também lançou a raça humana para o futuro. Este foi de fato um ano importante na história e, se também é importante em um nível pessoal, nosso arquivo de jornais de 1991 conterá a lembrança ideal.

Base Aérea dos Estados Unidos durante a Guerra do Golfo
Imagem: Wikimedia Commons


2015

  • Nomeado ACM Pitthaporn Glinfueng como Presidente do Conselho.
  • Em julho, abriu uma nova fábrica de ração animal em Songkhla.
  • Em agosto, assinou acordo como fabricante contratada de ração em conjunto com a Nutrix PCL.
  • Nomeou o Sr. Kittiphat Chollavudhi como Diretor Executivo.
  • Reduzir a proporção de ações na Thai Luxe Food Products Co., Ld. (atualmente NPP Food Service Co., Ltd.) para 55% e Nippon Pack (Tailândia) PCL detém o saldo de 45% (do capital integralizado).
  • Estabeleceu uma nova empresa associada, a saber, NPP Food Incorporation Co., Ltd. para gerenciar o restaurante A & ampW. A empresa detém 45% da empresa e a Nippon Pack (Tailândia) PCL, 55% (do capital social).
  • No final de dezembro de 2015, o BOD da empresa aprovou o investimento no projeto de geração de eletricidade geotérmica, que deverá gerar receitas em 2016.


O que é Kubectl?

Kubectl definido: Kubectl (pronuncia-se “cubo CTL”, “controle kube”, “cubo cuttle”,.) É uma interface de linha de comando robusta que executa comandos no cluster Kubernetes e controla o gerenciador de cluster. Como a interface de linha de comando (CLI) é essencialmente um wrapper em torno da API Kubernetes, você pode fazer tudo diretamente com a API em vez de usar a CLI, se for adequado aos seus objetivos.

Outros conceitos interessantes a serem observados é que o Kubernetes foi projetado para ser um sistema declarativo baseado em recursos. Isso significa que há um estado centralizado de recursos mantidos internamente no qual você pode executar operações CRUD. Ao manipular esses recursos com a API, você controla o Kubernetes. Para ilustrar ainda mais como a API é central para o sistema Kubernetes, todos os componentes, exceto o servidor da API e o etcd, usam a mesma API para ler e gravar nos recursos do etcd, o sistema de armazenamento.

Folha de referências do Kubectl: como funciona

Sempre que você executa um comando com kubectl, ele cria uma solicitação HTTP REST API nos bastidores, envia a solicitação para o servidor Kubernetes API e, em seguida, recupera o resultado e o exibe em seu terminal. Na verdade, se você deseja executar qualquer operação do Kubernetes, pode simplesmente fazer uma solicitação HTTP ao endpoint da API correspondente.

Para obter mais detalhes sobre a versão mais recente da API Kubernetes, clique aqui.

O Kubectl sabe onde está o servidor da API Kubernetes, com base no seu arquivo de configuração, que pode ser encontrado em $ HOME / .kube / config.

Vejamos um exemplo de arquivo de configuração.

Como você pode observar no arquivo de configuração, o endereço do endpoint do servidor API está localizado próximo ao campo do servidor. Essas informações informam ao kubectl como se conectar ao cluster. Também estão incluídas neste arquivo as credenciais usadas para se comunicar com o servidor de API, para que você possa usar efetivamente esse mesmo arquivo em uma máquina diferente para se comunicar com o mesmo cluster.

Na terminologia do Kubernetes, os arquivos que contêm informações de configuração sobre como se conectar a um cluster são chamados de arquivos kubeconfig. Kubectl irá procurar automaticamente por um arquivo de configuração em $ HOME / .kube, mas você pode passar um arquivo de configuração diferente usando o sinalizador --kubeconfig ou definindo a variável de ambiente, KUBECONFIG. Você também pode ter várias informações de cluster no arquivo kubeconfig.


Para maiores informações

Azuma, Eiichiro. "História Social do Kendo e Sumo na América Japonesa." No Mais do que um jogo: esporte na comunidade nipo-americana . Editado por Brian Niiya. Los Angeles: Museu Nacional Japonês Americano, 2000. 78–91.

Niiya, Brian. "Mais do que um jogo: esporte na comunidade nipo-americana - uma introdução." No Mais do que um jogo: esporte na comunidade nipo-americana . Editado por Brian Niiya. Los Angeles: Museu Nacional Japonês Americano, 2000. 14-67.

Opler, Marvin K. "Um Torneio de 'Sumo' no Tule Lake Center." Antropólogo americano 47.1 (janeiro-março de 1945): 134–39.

Thayer, John E., III. "Sumō." Kodansha Encyclopedia of Japan, Vol. 7 . Nova York: Kodansha, 1983. 270–74.


10 lições de história que aprendemos com as canções latinas

"Por que temos que memorizar essas datas estúpidas?" deve estar entre as reclamações de alunos mais repetidas de todos os tempos. Não sei sobre a maioria de vocês, mas sempre fui um pouco nerd em história, e saber as datas exatas em que os eventos aconteceram na história nunca me incomodou muito.

Talvez tenha a ver com o fato de que meu sobrenome significa “encontro” em italiano. Talvez seja apenas a forma como meu cérebro é compartimentado sempre que alguém menciona um ano, os nomes dos álbuns que foram lançados e as músicas mais populares desse ano específico vêm à mente.

Então, só porque eu sou um geek insuportável, outro dia eu estava me perguntando se seria possível fazer o exercício ao contrário e tentar extrair dados historicamente relevantes (ou não) de músicas que tinham datas como títulos. Há muitos deles no cancioneiro Anglo, de "1963" do New Order a "1979" do Smashing Pumpkins, e quem poderia esquecer as profecias que Prince fez para "1999"? Mas, e as canções latinas?

Aqui estão as 10 melhores faixas "históricas" latinas para você, além de um bônus futurista!

Shakira - 1968

Sim, Shakira fez uma música sobre um dos anos mais historicamente significativos para a rebelião da juventude em todo o mundo. Você provavelmente nunca ouviu falar disso porque esta é pré-Pies Descalzos, Shakira de 16 anos, e ela meio que nega essa parte de sua discografia.

Em 1968, os alunos estavam tomando conta das ruas de Paris e Praga vivia sua primavera. No mesmo ano, o México não estava apenas hospedando as Olimpíadas, mas também enviando o exército para reprimir o comício estudantil em Tlatelolco. O evento sangrento deixou a juventude mexicana marcada para sempre, inspirando canções como "2 De Octubre" de Maldita Vecindad, "Nada Pasó & # 8220" de Panteón Rococó, "Tlatelolco 1968" de Banda Bostik e inúmeros outros. A canção inicial de Shakira, no entanto, foca no poder das flores dos hippies e no Vietnã - não menciona os incidentes no México.

A superestrela colombiana não sabia quando co-escreveu sua música. No entanto, quinze anos antes, Joaquín Sabina já havia escrito uma música com o mesmo título exato, recontando os muitos eventos importantes daquele ano, incluindo, sim, uma menção ao massacre do México.

Ana Tijoux - 1977

Num dia de junho de 1977 (12 para ser mais preciso), Ana María Tijoux nasceu de um exilado chileno em Lille, França, enquanto escapava da repressão ao regime de Pinochet.

Naquela época, em Nova York, as crianças marginalizadas pensavam que o rock estava ficando muito corporativo e, em resposta, criaram o punk rock, o hip-hop e o disco. A maior parte da América Latina, no entanto, estava alheia a isso. Eles foram submetidos a políticas retrógradas ultraconservadoras e ditaduras militares que retardaram o nascimento e a expansão do rock en español.

Ainda assim, algumas expressões da contracultura conseguiram ganhar certa exposição. Tanto no Chile quanto na vizinha Argentina, o folk e o rock progressivo eram as músicas preferidas da juventude rebelde de cabelos compridos. O mais popular no Chile foi Los Jaivas, que lançou Canción Del Sur em 1977.

Pessoas divertidas - 1978

Muitos na Argentina se lembram de 1978 como um ano glorioso: a seleção nacional de futebol conquistou a copa do mundo pela primeira vez, jogando em casa. Sem dúvida, foi um evento historicamente relevante, mas outros, como as lendas do punk hardcore Fun People (agora conhecida como a antiga banda de Boom Boom Kid), se lembram da outra história, aquela que os jornais não cobriam na época.

O extermínio sistemático de milhares de crianças esquerdistas em idade universitária estava ocorrendo praticamente despercebido, e muitos deles morreram nas mãos do infame general Ramón Camps, a quem esta canção (incluída na estreia de Fun People) é dedicada.

Naquele ano, o pioneiro do rock en español Charly García formou sua terceira banda, Serú Girán, e lançou um álbum homônimo contendo o hino “Seminare”, um clássico do gênero imortal. Ainda em 1978, o superprodutor Gustavo Santaolalla, na época ainda um roqueiro hippie, abandonou sua segunda banda Soluna e se mudou para Los Angeles, Califórnia.

Campo & Jorge Drexler - 1987

Não sabemos o que motivou Jorge Drexler a querer definir a data de chegada de sua máquina do tempo para 1987, mas podemos especular que deve ter algum valor pessoal nostálgico para o cantor e compositor uruguaio. Por que ele iria querer reviver aquele ano? O que estava acontecendo?

Internacionalmente, foi um ano bastante significativo para crossovers de música latina. O single de maior sucesso do ano foi "La Bamba" de Los Lobos, da trilha sonora da biografia de Ritchie Valens. Enquanto isso, Madonna estava perguntando a todos "quién es esa chica?" tentar conseguir um segundo sucesso bilíngue depois que “La Isla Bonita” a levou ao estrelato latino-americano no ano anterior.

Em 1987, a Espanha deu à luz o primeiro EP autointitulado Héroes Del Silencio. Do outro lado do oceano (e a anos-luz de distância em credibilidade roqueira), Maná também fez sua estreia homônima naquele ano. Na Argentina, Los Fabulosos Cadillacs marcou seu primeiro sucesso massivo com "Yo Te Avisé", enquanto o underground de Buenos Aires lamentou a morte de sua figura mais influente, Luca Prodan de Sumo.

O que estava acontecendo no Uruguai de tão memorável? Não temos ideia. Sabemos apenas que um festival com seis bandas de rock locais resultou no Rock En El Palacio, o primeiro álbum de rock ao vivo da história do Uruguai. Talvez Drexler estivesse lá no meio da multidão marcando primeira base com sua namorada adolescente. Quem sabe?

Sumo - 1989

Antes de morrer em dezembro de 1987, o cantor italiano da lendária banda underground argentina Sumo gravou um último álbum genial, After Chabón, que incluía este sucesso do reggae. As letras não explicativas em inglês, emparelhadas com um título vago em espanhol, não nos dão muita idéia do que exatamente deveria acontecer em 1989 que ele esperava tão ansiosamente. Ele realmente previu a queda do Muro de Berlim e o fim do Bloco Soviético? Ele poderia prever o início da era Menem na política argentina?

O fato é que 1989 foi um ano notavelmente significativo em muitos aspectos, alguns até afirmam que foi uma mudança de paradigma mundial com o início da era da globalização. Isso se refletiu na música lançada naquele ano, mas também, como você verá, nas muitas canções que o evocam como um marco histórico.

Até hoje, “No Tan Distintos” (mais popularmente conhecido como “1989”) continua sendo um dos maiores hinos do reggae na Argentina. Foi coberto por praticamente todos os aspirantes a portenhos de dreadlocks ... e esse cara.

Bitman & Roban - 1989

Há vários motivos possíveis para esta música instrumental da dupla eletrônica chilena Bitman & amp Roban (projeto pré-solo de Bitman latino) ter se intitulado “1989”.

O ano de 1989 está cheio de significado emocional para os chilenos, uma vez que marca o retorno da democracia, após 17 anos de ditadura militar (para saber mais sobre este relógio Gael Garcia Bernal no Oscar nomeado não). Com o fim da tirania, centenas de exilados chilenos começaram a voltar para casa e com eles trouxeram seus filhos, nascidos e / ou criados no exterior.

Alguns desses garotos voltavam para Santiago com fitas de hip-hop, um estilo musical que vivia sua época de ouro no hemisfério norte, mas ainda era praticamente desconhecido no extremo sul do continente. Ana Tijoux, colaboradora frequente nas produções de Bitman, era uma dessas crianças (assim como os outros três membros de seu antigo grupo Makiza). Por isso, muitos apontam 1989 como o nascimento da cena hip-hop chilena.

Mas talvez a faixa não tenha nada a ver com isso, e recebeu esse nome por causa da amostra principal, a linha de baixo forte emprestada da música "I Bleed" do Doolittle dos Pixies - um álbum seminal lançado em (adivinhou!) 1989.

Emicida - 1989

Não foi a única ditadura militar de Pinochet que terminou em 1989. Naquele ano, o Brasil celebrou suas primeiras eleições democráticas livres em quase 30 anos. Em São Paulo, uma nova cena começava a emergir do underground - no ano anterior, foram lançadas as duas primeiras coletâneas de rap brasileiro marcando a formalização do movimento hip-hop local.

Emicida, porém, mal tinha quatro anos quando tudo isso acontecia ao seu redor. Ele era muito jovem para fazer rap e entender a mudança política pela qual seu país estava passando. Mas ele se lembra daquele ano específico como o mais importante em seus anos de formação.

Misturando nostalgia com ironia, “1989” de Emicida é sobre o progresso, sobre ver seu bairro pobre dando boas-vindas à modernização com a chegada da calçada e outros luxos urbanos.

Soda Stereo - 1990

Até agora, a maioria das canções listadas nesta cronologia falava sobre o passado. "1990" de Soda Stereo, no entanto, foi lançado no mesmo ano do título da música.

Gustavo Cerati nunca foi de olhar para trás e relembrar muito e, a essa altura, ainda não estava interessado em antecipar o futuro (faria isso dois anos depois com Colores Santos, sua colaboração com Daniel Melero). Em 1990, sua banda, Soda Stereo, estava experimentando o patamar mais alto de sua carreira. Com o álbum Canción Animal, eles se posicionaram confortavelmente no topo de todo o rock latino-americano en español, após extensas turnês pelo continente. Na Argentina eles eram incomparáveis, nenhum outro artista local jamais reuniu multidões maiores do que Soda no início daquela década.

Portanto, quando ele diz no refrão que está "ancorado em 1990", podemos facilmente inferir que ele estava gostando muito de seu presente e desejava que as coisas permanecessem assim para sempre.

Natalia Lafourcade - 2000

Mesmo que a música tenha sido lançada em 2003, ela fala sobre o ano 2000 no presente (e às vezes no futuro) tenso, o que poderia simplesmente significar que Natalia Lafourcade realmente escreveu essa música naquela época e ela não foi lançada até três anos depois .

Em 2000, ela devia ter cerca de dezesseis anos e é provavelmente por isso que ela tem as coristas vestidas no estilo quinceanera, ainda era uma memória recente.

Essa canção da maioridade não nos dá uma ideia do momento histórico que o México (primeiro presidente não-PRI eleito) ou o mundo (toda a farsa do Y2K) passou em 2000, mas ela deixa escapar alguns dados anedóticos sobre a moda do período (alças transparentes de sutiã eram o novo item de lingerie mais legal), sociologia (o racismo e classismo persistentes no México) e o mais importante: uma época em que um Ricky Martin enrustido ainda era considerado um galã e garotas sem noção cortavam seu fotos de revistas para adolescentes.

Cea e Bronko Yote - 2011

Como Soda Stereo 21 anos antes, mas totalmente independente, o rapper da nova escola chilena Cea lançou seu contagioso single "2011" em 2011. Ao contrário de Soda Stereo, ele ainda era muito novo na cena e provavelmente não estava desfrutando dos luxos do internacional fama e fortuna. Em vez disso, ele estava apenas se gabando de ser atual, estar atualizado com as tendências mais recentes, ser a coisa mais legal do ano - um tema recorrente no reino do hip-hop em constante evolução.

Se precisarmos lembrá-lo do que estava acontecendo em 2011 - porque você já esqueceu e está com preguiça de voltar e verificar os arquivos da Remezcla - bem, digamos que o hip-hop chileno estava no auge da internacionalidade exposição em sua história. Ana Tijoux fazia turnês incansáveis ​​pelo hemisfério norte - ela lançou sua mixtape Elefant no início do ano e, mais tarde, em novembro, seu terceiro álbum solo, La Bala, foi lançado no Chile. Naquele mesmo ano, sua gravadora nos EUA, Nacional Records, também lançou duas joias notáveis ​​do hip-hop chileno para o mercado internacional: a estreia de DJ Raff nos Estados Unidos, Latino & amp Proud, e a colaboração de Latin Bitman com Eric Bobo sob o nome de Ritmo Machine. Então, sim, foi um bom ano para a colheita do rap chileno.

Sólo Los Solo - 2015

O futuro está quase aqui. 2015 foi o ano em que Marty McFly viajou com seu Delorean em uma viagem futurística - foi 1989, a primeira sequência da saga Back To The Future. Para qualquer criança dos anos 80, inclusive eu, 2015 sempre pareceu a data futura mais legal e, acredite, muitos de nós ainda esperamos que nos próximos anos alguém apareça com a prancha.

Meu palpite é que o maior produtor de Barcelona, ​​Giffi, também está esperando impacientemente por esta data pelo mesmo motivo específico. Em 2000, ele já havia lançado sua obra-prima solo futurista Akay Lama En El Funkarreo Del 2015, um álbum que incluía não uma, mas duas canções referentes a essa data futura. Mais tarde, em 2001, com sua dupla Sólo Los Solo, ele voltou ao tema nesta faixa sobre os b-boys do futuro.

Enquanto a maioria dos outros produtores de hip-hop da cena espanhola queriam estar atualizados com as tendências mais recentes nos Estados Unidos, Griffi estava tentando adivinhar como as batidas do hip-hop soariam quinze anos no futuro. Suas previsões podem ser tão erradas quanto carros voadores e hoverboards, mas isso não nos impede de desejar que ambos se tornem realidade daqui a dois anos.


A História de Guacamole

O guacamole é essencialmente uma mistura de purê de abacate e especiarias. O abacate tem suas origens no Centro-Sul do México, onde cresce naturalmente. Por isso, o guacamole foi criado pelos astecas que habitavam aquela região.

A comida era anfitriã de um grande número de benefícios para a saúde. Ele contém muitas gorduras e nutrientes naturais, além de estar prontamente disponível. Na verdade, o valor nutritivo do guacamole é bastante alto.

É uma fonte elevada de carboidratos e gorduras saudáveis. As propriedades do abacate podem ajudar nos níveis de colesterol e de açúcar no sangue. Também é uma grande fonte de sódio e potássio, que podem atuar contra o desenvolvimento de hipertensão e pressão alta.

Além disso, o guacamole é uma excelente fonte de fibras e vitaminas. Uma porção de guacamole pode servir como um quarto de sua ingestão diária de fibra recomendada. Isso também ajuda a diminuir o colesterol e o açúcar no sangue.

Claro, esses detalhes eram desconhecidos dos astecas e espanhóis, mas essas pessoas sabiam que havia benefícios para a saúde. Na verdade, muitos acreditavam que o prato e os abacates, em geral, eram afrodisíacos.

The Word, & quotAvocado & quot

A origem da palavra & quotavocado & quot também tem uma história interessante. Originalmente, a palavra asteca para abacate era & quotahu? Catl, & quot, que na verdade significa & quottesticle. Não se sabe se esse nome veio da maneira como o abacate fica pendurado na árvore aos pares ou se era uma referência à qualidade afrodisíaca da comida.

Quando os espanhóis adotaram a palavra, ela assumiu o nome de & quotaguacate. & Quot. Essa palavra então se desenvolveu em & quotavogato & quot com o tempo. Por fim, o uso moderno da palavra & quotavocado & quot foi o que pegou.

Os primeiros falantes de inglês expostos à fruta usaram uma derivação da palavra espanhola. Eles chamaram a fruta de uma & quotPêra Avagato & quot porque ela tem uma notável semelhança com o formato de uma pêra & # x27s. Era também conhecida como "pêra jacaré" devido à textura de sua pele.

A palavra para guacamole também está relacionada com a palavra asteca para abacate. & quotAhuacamolli & quot é o nome asteca para guacamole. É um composto da palavra asteca para guacamole e da palavra para & quotsauce. & Quot

Origens e popularidade

Embora seja difícil determinar a data de nascimento específica do alimento, sabe-se que o guacamole existe há mais de meio milênio.

Em algum momento durante os anos 1500 & # x27, os espanhóis foram apresentados às misturas de abacate que eram surpreendentemente semelhantes ao guacamole. Pensando que a guloseima faria um grande sucesso no país de origem, os espanhóis tentaram criar o guacamole na Espanha.

Infelizmente, porém, os abacates não cresceram naturalmente, então eles tiveram que tentar usar substitutos que pudessem ficar em seus lugares. Eventualmente, eles começariam a plantar e cultivar abacates sempre que possível.

O guacamole foi raro nos Estados Unidos durante a maior parte do século XX. Isso ocorre porque havia uma proibição de Importação mexicana de abacate dos anos 1910 & # x27 até cerca de 1997. A partir deste ponto, o abacate guacamole foi introduzido na cultura popular americana.

Também houve um aumento na popularidade do guacamole devido ao aumento correspondente da população latino-americana. Na verdade, a população hispânica dos EUA aumentou em 500 por cento nos últimos 50 anos.

Esse dado é confirmado pela estimativa de que cerca de 1,6 bilhão de abacates foram consumidos nos Estados Unidos em 2012.

Com grande popularidade, surge uma grande oportunidade de exploração, suponho. Recentemente, houve uma explosão de crimes relacionados ao abacate. Três homens roubaram recentemente cerca de US $ 300.000 em abacates com a intenção de vendê-los abaixo do preço do mercado.

As pessoas também estão se saindo bem com seu amor pelo guacamole. Londres tem uma celebração anual chamada & quotAvolution & quot, que é um dia dedicado a todos os amáveis ​​rebentos do abacate. Eles hospedam coisas como pedaços de bola de abacate, trajes de sumô guacamole e uma grande variedade de guloseimas para degustar.

Cerca de 3 milhões de fotos de abacates e guacamole são postadas todos os dias no Instagram.

Os restaurantes estão utilizando o prato para aprimorar seus cardápios; os países que não viram um abacate em toda a história da humanidade agora são milhares importantes apenas para fazer guacamole.

Produção

A maior parte dos abacates do mundo são produzidos no estado mexicano de Michoacan. Este estado repousa na presença de uma base vulcânica que é um território privilegiado para o cultivo de abacates. Isso o tornou o maior território do mundo para a produção de abacate.

Na verdade, a região produz um milhão de toneladas da fruta a cada ano. O próximo concorrente mais próximo é a Indonésia, que contribui com apenas cerca de 200.000 toneladas. A produção desta fruta não é tão fácil como se pensa.

Principalmente porque alguns Cartéis mexicanos identificaram o interesse mundial pelo guacamole como uma forma de explorar os agricultores de abacate. Isso gerou uma série de consequências econômicas e variações de preços para os consumidores fora do México.


Plot_tripinfo_distributions.py #

plot_tripinfo_distributions.py lê um ou vários arquivos tripinfo e plota uma medida selecionada (atributo dos arquivos tripinfo lidos). A medida é visualizada como barras verticais que representam o número de ocorrências da medida (veículos) que caem em uma caixa.

python plot_tripinfo_distributions.py
-i mo.xml, dido.xml, fr.xml, sa.xml, so.xml
-o tripinfo_distribution_duration.png -v -m duration
--minV 0 --maxV 3600 --bins 10 --xticks 0,3601,360,14
--xlabel "duração [s]" --ylabel "número [#]"
--title "distribuição de duração"
--yticks 14 --xlabelsize 14 --ylabelsize 14 --titlesize 16
-l seg, ter-qui, sex, sáb, dom --ajustar 0,14, 0,1 --xlim 0,3600

O exemplo mostra a distribuição do tempo de viagem para os veículos de diferentes classes de dias da semana (cenário Braunschweig). "mo.xml", "dido.xml", "fr.xml", "sa.xml" e "so.xml" são arquivos tripinfo resultantes de simulações dos tipos de dia da semana de segunda, terça a quinta, sexta-feira, Sábado e domingo, respectivamente.

Opção Descrição
-eu & ltFILE & gt[,& ltFILE & gt]*
--tripinfos-inputs & ltFILE & gt[,& ltFILE & gt]*
Define o (s) arquivo (s) de resumo para ler
-m & ltSTRING & gt
--medir & ltSTRING & gt
Define a medida a ser lida do arquivo de resumo
-v
--verbose
Se definido, o progresso é impresso na tela
--bins & ltINT & gt O número de caixas para dividir os valores em
--norma & ltFLOAT & gt Define um número pelo qual os valores lidos são divididos padrão: 1,0
--minV & ltFLOAT & gt O valor mínimo se definido, os valores lidos que são inferiores a este valor são definidos com este valor
--maxV & ltFLOAT & gt O valor máximo se definido, os valores lidos que são maiores do que este valor são definidos com este valor


História

Provavelmente foi em 1207 que São Francisco sentiu o chamado a uma vida de pregação, penitência e pobreza total. Ele logo foi acompanhado por seus primeiros seguidores, a quem deu uma regra de vida curta e simples. Em 1209, ele e 11 de seus seguidores viajaram para Roma, onde Francisco recebeu a aprovação de seu governo do Papa Inocêncio III. Sob esta regra, os frades franciscanos não podiam possuir bens de qualquer tipo, seja individualmente ou comunitariamente (ou seja, como propriedade da ordem como um todo). Os frades vagavam e pregavam entre o povo, ajudando os pobres e os enfermos. Eles se sustentavam trabalhando e pedindo comida, mas eram proibidos de aceitar dinheiro como pagamento pelo trabalho ou como esmola. Os franciscanos trabalharam primeiro na Umbria e depois no resto da Itália e no exterior. O impacto desses pregadores de rua e especialmente de seu fundador foi imenso, de modo que em 10 anos eles chegaram a 5.000.

Filiadas a eles estavam as freiras franciscanas, cuja ordem foi fundada em Assis em 1212 por Santa Clara, que estava sob a orientação de São Francisco. Clara e seus seguidores foram alojados por Francisco na igreja de São Damião, onde viveram uma vida severa de pobreza total. Mais tarde, elas ficaram conhecidas como as Clarissas ou Ordem de Santa Clara, uma das três ordens franciscanas.

Durante os primeiros anos dos franciscanos, o exemplo de Francisco proporcionou sua verdadeira regra de vida, mas, à medida que a ordem crescia, tornou-se claro que uma regra revisada era necessária. Depois de preparar uma regra em 1221 que foi considerada muito rígida, Francisco, com a ajuda de vários estudiosos do direito, redigiu involuntariamente a regra final mais contida em 1223. Essa regra foi aprovada pelo Papa Honório III.

Mesmo antes da morte de Francisco em 1226, conflitos surgiram dentro da ordem sobre a observância do voto de pobreza completa. A rápida expansão do número de membros da ordem criou a necessidade de casas monásticas estabelecidas, mas era impossível justificá-las se a regra de pobreza total de Francisco fosse seguida estritamente. Três partidos apareceram gradualmente: os zelotes, que insistiam na observância literal da regra primitiva da pobreza que afetava tanto a pobreza comunal quanto a pessoal, os laxistas, que favoreciam muitas mitigações e os moderados, ou a comunidade, que queriam uma estrutura jurídica que permitisse alguma forma de posses comunais.

Algo de um equilíbrio foi alcançado entre essas diferentes escolas de pensamento enquanto São Boaventura era ministro geral (1257-1274). Às vezes chamado de segundo fundador da ordem, ele forneceu uma interpretação sábia e moderada da regra. Durante este período, os frades se espalharam pela Europa, enquanto os missionários penetraram na Síria e na África. Simultaneamente, as casas dos frades em cidades universitárias como Paris e Oxford foram transformadas em escolas de teologia que rapidamente se tornaram uma das mais famosas da Europa.

Com a morte de Boaventura, as dissensões internas da ordem irromperam novamente. Os zelotes, que agora se tornaram conhecidos como espirituais, exigiam pobreza absoluta. Em oposição a eles estavam a Comunidade, ou os Conventuais, que defendiam uma vida comunitária mais moderada e adaptada às necessidades do estudo e da pregação. As decisões papais favoreceram os conventuais, e os espirituais deixaram de ser uma facção importante na ordem após 1325.

A última parte do século XIV viu um grande declínio na vida religiosa dos frades. Mas, ao longo daquele século, uma série de reformadores deu início a grupos de frades, conhecidos como Observantes, levando uma vida austera à parte do corpo principal dos Conventuais. Sob a liderança de São Bernardino de Siena e São João de Capistrano, os Observantes espalharam-se pela Europa. Embora várias tentativas tenham sido feitas para reconciliá-los com os Conventuais, o resultado foi de fato uma separação completa em 1517, quando todas as comunidades reformadas foram unidas em uma ordem com o nome de Frades Menores da Observância, e esta ordem foi concedida uma completamente independente e existência autônoma. Estima-se que em 1517 os observantes eram cerca de 30.000, os conventuais cerca de 25.000.

A união dos Observantes durou pouco, pois vários grupos mais rígidos surgiram. Um desses grupos reformadores, os Capuchinhos, fundado em 1525, foi separado como o terceiro ramo da Primeira Ordem Franciscana em 1619. Os outros grupos foram finalmente reunidos aos Observantes pelo Papa Leão XIII em 1897 com novas constituições e o título oficial de Ordem dos Frades Menores. Todos os três ramos dos franciscanos sofreram com a Revolução Francesa, mas reviveram durante o século XIX.


A História do Powerlifting Americano

Talvez a forma mais popular de treinamento para frequentadores de academias modernas, o levantamento de peso é, no entanto, um fenômeno relativamente recente. Na verdade, embora o fisiculturismo e o levantamento de peso olímpico datem do início do século XX, foi somente na década de 1960 que a arte de levantar coisas incrivelmente pesadas foi formalmente reconhecida.

O artigo de hoje, portanto, analisa o nascimento do powerlifting americano, desde seu início humilde, passando por suas primeiras competições e na era das competições internacionais. Uma história de força, política e diversão.

Precursores do Powerlifting

O século dezenove

Conforme detalhado anteriormente neste site, o levantamento de peso por si só é uma tradição notavelmente respeitada pelo tempo. De sociedades antigas em todo o mundo, existem evidências de programas atléticos, treinamento com pesos e atos de força individuais. Ninguém mais do que a Grécia Antiga, que ostentava uma série de homens fortes fictícios e vivos.

Embora ciente desse passado, talvez seja mais adequado localizar os precursores do powerlifting no século XIX e no início do século XX, pois foi nessa época que o atleta de força começou a emergir como uma figura pública. Conforme observado por vários historiadores, de Peter Bailey a Randy Roach, o século XIX viu a explosão da cultura & # 8216Music Hall & # 8217 nos Estados Unidos e no Reino Unido.

Com base na ideia de que o entretenimento era bom e uma variedade de entretenimento era ainda melhor, a cena do Music Hall pavimentou o caminho para artistas de todos os matizes ganharem a vida. Incluídos nisto estavam homens como o Professor Atilla, Eugen Sandow e muitos outros culturistas físicos da época.

Em consonância com isso, o século XIX também viu as primeiras discussões populares sérias sobre levantamento de peso pesado entrarem no mundo moderno. Isso foi melhor exemplificado na Grã-Bretanha pelo professor Harrison, um swinger do clube indiano de meados do século que defendia o uso de pesos pesados, muito mais pesados ​​do que muitos pensavam ser capazes. O conselho de Harrison foi reiterado no contexto americano por George Windship, o médico de Harvard que ficou famoso por sua engenhoca & # 8216Health Lift & # 8217, que pode ter levado à sua morte. Em qualquer caso, a combinação de festas no Music Hall e profissionais de saúde populares tornou o espetáculo do levantamento de peso, e do levantamento de peso pesado, muito mais palatável.

O século vinte

Continuando com a era anterior, o século XX viu a justaposição entre essas duas tendências simultâneas atingir um nível febril. Owing to the fact that many entertainers proclaimed themselves to be the strongest man or woman in existence, weightlifting competitions between athletes was a regular occurrence from the 1890s onwards.

Far from trivial, such competitions encouraged the regulation of lifting standards, the monetisation of weightlifting and gave the public more of what they wanted. The athletes from this time, such as Louis Cyr and Hermann Goerner, to name but two well known strongmen, often competed in various places around the globe, thereby showcasing their strength in a variety of lifts.

The move toward standardisation came in the 1896 Olympics, which marked the first time that weightlifters began to compete in a truly competitive sense. Though missing out on the 1900 games, weightlifting returned once more to the Olympics in 1904. The following four decades would see the sport bounce in and out of the international games.

The next three decades would see Olympic lifting become the de rigour training programme of most US lifters. Indeed, even bodybuilding stars such as John Grimek and Steve Reeves incorporated Olympic style lifts into their routines. So while the squat, deadlift and bench press would being used around the country, competitions focused solely on these three lifts were non-existent.

Move Towards Competition

Despite Olympic liftings tight stronghold on the weightlifting community, the 1940s saw a series of measures taken to create alternative means of competition. Spearheaded by men like Peary Rader of Ironman magazine, one such organisation interested in new means of testing was established in the late 1940s. Reflecting on the birth of US powerlifting in the 1980s, Rader noted that

As mentioned before, the very beginnings of powerlifting started in the minds of a few of us who were interested in this field in 1948. But it did not get too much action until some time in 1949. This actually started out as a professional association – an association that was supposed to bring all the professionals together, that is, professional athletes and gym operators and others who were making their living from the activity of lifting. As I mentioned before, the start was way back in 1948 and this start was mostly in the minds of fellows who were interested in developing an organization. The motivation we had was very high, however, we failed to take into consideration that we were dealing with human beings and when money is involved and prestige, as it is in professional athletics, it is next to impossible, no matter what branch of athletics it is, to maintain a very effective organization.

Anyhow, we went ahead with it and we had our first convention set up for June 25th and 26th in Los Angeles. This was the Professional Strongman Championships which were to be held at the Embassy Auditorium. This meet was to be sponsored by Peary Rader and Walt Marcyan. It was also held in connection with “The Mr. 1949.” Of course, the professional organization was interested in the physique contest as well as powerlifting and any other type of strongman activity.

Interesting it was not the squat, deadlift nor bench press which became the focal point of the contest, but rather a hybrid Olympic lift…the Continental & Jerk. The decision behind this decision reveals the dependency the burgeoning sport had on Olympic lifting.

The lift selected for this strongman contest was the Continental & Jerk. I suppose this was used as a sort of off-shoot of the Olympic lifting and it was probably done because we hoped to get some of the Olympic lifters to enter into the activities – at least some of the past Olympic lifters.

The next ten years saw a series of ‘odd lift’ competitions held across the United States by Rader and his associates. Though interested in establishing powerlifting as a fully-fledged sport independent of other weightlifting activities, these pioneers of powerlifting were nevertheless forced to hold competitions in conjunction with physique or Olympic weightlifting contests. A compromise that was endured for the time being.

As an aside, it is interesting to note that during these years, Joe Warpeha has estimated that about 42 different odd lifts were used in competition. Something, which highlights the unformalised nature of powerlifting at this time.

The First, Albeit Unofficial, Competition

As Olympic lifting’s popularity began to wane and that of powerlifting began to grow, big changes emerged in the American lifting sphere. The most notable of these being the relative conversion of York’s Bob Hoffman to the sport of powerlifting. Strongly associated with the US Olympic lifting team, of whom he was often a coach, Hoffman had for many years opposed the emergence of powerlifting as a sport. The fear being that if more lifters went into powerlifting, the US Olympic team would suffer.

Sensing the ‘winds of change’, Hoffman let go of his opposition and on September 5th, 1964, held the ‘Powerlifting Tournament of America’, which many historians have taken to be the first national powerlifting competition to hit the US. Showcasing the strengths of 21 different men of varying weight classes, the competition saw some impressive lifts on offer. As far as can be ascertained, owing to the fact that ‘official’ statistics weren’t taken until the following year, the lifts were as follows.

123 Bench Press Squat Deadlift
Dave Moyer 240 425 420
Jim Kenyon 180 280 365
Ruben Melendez 180 280 360

132
Harold Raker 215 235 475
George Nieyty 220 275 415
William Gladstone 170 275 405

148
Larry Mintz 300 450 475
Robert Scott 240 380 530
Anthony Latrace 250 415 450

165
Nathan Harris 280 445 625
Owen Smith 310 425 545
Gene Devers 275 430 560

181
William Andrews 385 520 550
Paul Majors 310 470 590
Ronnie Ray 390 450 530

198
Stanley Blinder 315 510 600
Arthur Turgeon 390 460 550
Kevin Crouse 390 450 550

Heavy Weights
Terry Todd (317) 470 600 710
Wilbur Miller (246) 365 515 715
Ed Morliens (263) 350 520 620

1965 and the Real Deal

Following the success of Hoffman’s inaugural tournament, the following year saw the AAU’s weightlifting committee agree to an official, fully endorsed powerlifting competition. A decision which meant that all previous records were deemed to be null and void meaning that powerlifting was given a new beginning and a blank slate.

Far from a fringe exercise, 1965 saw 47 lifters from 17 US states travel to York, Pennsylvania for the event. Beginning at 11am, the powerlifting event ran into the wee hours of the following morning with the final lifter completing his attempts at 2.30am! This scheduling nightmare stemmed from the fact that the show was paired with a physique contest, meaning that both events were stretched well beyond the limits of the human attention span.

Nevertheless, the event was heralded by many as a success. Within a decade, American lifters were competing against British ones in ‘world weightlifting championships’ and soon after the International Powerlifting Federation was born. Though a new addition to the weightlifting community, powerlifting’s popularity has grown ever since.

Joe Warpeha, A History of Powerlifting in the United States: 50 Years after York. Disponivel aqui.

Marunde Muscle. 1964 Records. Disponivel aqui.

Jan Todd, ‘Chaos Can Have Gentle Beginnings: The Early History of the Quest for Drug Testing in American Powerlifting: 1964-1984’, Iron Game History, May/June (2004), 3-22.


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