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Paestum

Paestum

Paestum, também conhecido por seu nome grego original como Poseidonia, foi uma colônia grega fundada na costa oeste da Itália, cerca de 80 km ao sul da atual Nápoles. Prosperando como centro comercial, foi conquistada primeiro pelos Lucanianos e depois, com o novo nome em latim de Paestum, a cidade tornou-se uma importante colônia romana no século III aC. Hoje é um dos sítios arqueológicos mais visitados do mundo devido aos seus três grandes templos gregos excelentemente preservados.

Fundação da Colônia

No século 7 aC, uma segunda onda de colonização grega ocorreu na Magna Grécia e, em c. 600 AC, colonos de Sybaris no sul da Itália fundaram a colônia ou cidade-estado (polis) de Poseidonia (que significa sagrado para Poseidon) em um local escolhido por sua planície fértil, acesso por terra pelas colinas da Lucânia e porto marítimo. De acordo com o antigo historiador Estrabão, os colonos primeiro construíram fortificações na costa antes de se mudarem para o interior para construir sua própria cidade. A colônia prosperou tanto que, no século 6 aC, havia um importante santuário (Foce del Sele) e templos monumentais dedicados às deusas gregas Hera e Atenas. A cidade foi planejada em um padrão de grade preciso e cercada por muros. A cidade se beneficiou de uma grande ágora e tornou-se rica o suficiente para cunhar sua própria moeda e expandir seu controle territorial para o campo mais amplo. Eventualmente, Poseidonia administrou a planície entre o rio Sele no norte e o promontório Agropoli ao sul.

Paestum é famosa por seus três magníficos templos, que estão entre os melhores exemplos sobreviventes da arquitetura grega antiga em qualquer lugar.

Os templos

Paestum é mais famosa hoje por seus três magníficos templos, que estão entre os melhores exemplos sobreviventes da arquitetura grega antiga em qualquer lugar. Existem dois templos dóricos dedicados a Hera, que faziam parte do mesmo santuário - o Templo de Hera I, também conhecido como Basílica, e o Templo de Hera II, também conhecido como Templo de Netuno. O terceiro templo, dedicado a Atena, também é conhecido como Templo de Ceres.

O templo mais antigo é o Templo de Hera I, que foi construído c. 550 AC. Construído com calcário local tingido de marrom, era originalmente coberto com estuque e media 54 x 24 metros. Excepcionalmente para um templo dórico, cada fachada tem 9 colunas com 18 apresentadas ao longo dos lados.

O Templo de Atenas foi construído entre c. 510 e 500 aC. Excepcionalmente, as colunas externas são da ordem dórica, enquanto as colunas internas pronaos são da ordem Iônica. As fachadas apresentam seis colunas caneladas e as laterais longas 13 colunas.

O templo dórico de Hera II foi construído c. 460 AC e é o mais bem preservado dos três templos. Também construído em pedra calcária, é um pouco maior que o Templo I. As fachadas têm seis colunas caneladas e os lados longos 14. No interior, uma fileira dupla de estreitas colunas dóricas dividia o Cella em três corredores e uma vez sustentou um telhado estriado de madeira e telhas.

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Conquistado pelos Lucanianos

No final do século 5 AEC, a sorte de Poseidonia piorou quando foi atacada c. 410 AC pelo povo nativo Samnite-Oscan conhecido como Lucanians. Agora sob controle lucaniano, junto com a maior parte da região da Campânia, Poseidonia, no entanto, continuou a prosperar em termos artísticos, notavelmente produzindo grandes quantidades de cerâmica com figuras vermelhas. Os túmulos pintados que sobreviveram desse período também atestam as habilidades dos artistas de Poseidonia. Lajes retiradas dessas tumbas podem ser vistas hoje no museu arqueológico de Paestum. Entre as mais famosas dessas pinturas murais de afresco estão as representações de aristocratas reclinados em um simpósio e, de uma laje de teto, um jovem mergulhador pulando de uma plataforma em uma piscina, pintado c. 480 AC.

O controle lucaniano da cidade foi mantido até o século III aC, apesar de uma revolta de curta duração liderada pelo rei de Épiro, Alexandre I. A cidade tornou-se totalmente oscanizada ao longo dos séculos, mas o controle político de Poseidonia mais uma vez mudaria de mãos com a chegada dos romanos.

Roman Paestum

Em 273 AEC, Roma, expandindo-se sempre para o sul ao longo da península italiana, estabeleceu uma colônia latina no local. O nome foi então alterado para Paestum, derivado de seu nome lucano de Paistom. Com direitos latinos e permissão para continuar a cunhar sua própria moeda (um privilégio incomum), a cidade mais uma vez prosperou, mesmo sob ameaça direta dos cartagineses durante as Guerras Púnicas do século III aC. De acordo com Tito Lívio, Paestum deu ouro e navios para o esforço de guerra romano e assim ganhou um status especial em comparação com outras colônias.

No século 2 AEC, a sorte econômica de Paestum declinou à medida que ele caiu na relativa obscuridade, principalmente porque, em c. 133 AC, a nova rodovia romana, a Via Popilia, que ia de Rhegion a Cápua, contornava a cidade. Ainda assim, em c. 71 dC uma segunda colônia foi fundada e as inscrições sobreviventes atestam que a cidade recuperou pelo menos parte de sua glória perdida. No final do primeiro século EC, porém, parece que os dias de Paestum como uma grande cidade romana haviam acabado. Afetado pelos terremotos e erupção do Vesúvio em 79 dC, que destruiu Pompeia, o sistema de saneamento da cidade foi seriamente danificado e alguns edifícios mostram evidências de nunca terem sido reparados.

Nos séculos posteriores, a cidade encolheu drasticamente em tamanho e riqueza e lentamente caiu na obscuridade, à medida que a tendência da região para inundações e drenagem deficiente deu à cidade a reputação de ser um lugar insalubre para se passar muito tempo - a terra pantanosa sendo um terreno fértil para a malária -transportando mosquitos.


Localizada em uma importante região da Magna Grécia, a história de Paestum começa no século VII aC. Um grupo de colonos de Sibari cria um for8fied seBlement próximo à foz do rio Sele e o chama de Poseidonia, em homenagem ao deus do mar: a área mostra-se muito estratégica, pois cria uma importante encruzilhada entre os canais de comércio do mar. Jônico e o Tirreno. Em 510 aC a pátria mãe Sibari é destruída pelo exército de Crotone e os protagonistas sibaritas se refugiam em Poseidonia trazendo consigo suas riquezas que dão vida aos diversos templos que caracterizam a colônia. Em 273 aC a colônia foi conquistada por Roma, que mudou seu nome para Paestum e a reconstruiu em termos sociais e econômicos: foi sob a influência romana que vários edifícios foram erguidos, incluindo o famoso anfiteatro. A cidade teve vários séculos de esplendor, mas o surgimento de novas rotas comerciais no Oriente e o encobrimento do rio Salso levaram os habitantes a deixar Paestum no século IX DC, deixando os antigos templos, convertidos ao culto cristão, em um estado de abandono. Foi apenas no final dos anos 1700 que o interesse de vários artistas pela arquitetura pré-clássica permitiu a redescoberta de Paestum.

A fama de Paestum gira em torno de 3 templos imponentes. O mais imponente, e também o mais antigo, data de 560 aC. Com base em uma sólida estrutura de pedra, a construção hoje não tem frontão, mas foi muito bem preservada, apesar dos mais de 2.000 anos de idade. A sala interna possui uma fileira central de colunas. A verdadeira função deste templo nunca foi totalmente esclarecida; na verdade, hoje é geralmente reconhecida como a "Basílica": vários materiais encontrados têm inscrições que associam o templo a Hera, esposa de Zeus.


Paestum, Magna Grecia

Minha viagem a Nápoles - planejada meses atrás - não havia sido cancelada, eu mal podia acreditar. Até o último minuto não tinha certeza se o Ministério das Relações Exteriores desaconselharia viagens à Itália ou não. Mas lá estava eu ​​na cidade Partenopéia, pensando em como ir de Nápoles a Paestum (pronuncia-se [pestum] em italiano), que eu não tinha visitado antes.

No dia marcado, Domenico, meu motorista, que não só dirigia, mas falava muito, através da máscara, e ao mesmo tempo gesticulava - ficava pensando: ah, cuidado com a estrada! - disse-me como, quando era criança, costumava visitar o local dos templos gregos em Paestum com o pai e como ficava fascinado todas as vezes. Quando ele parou na estrada ao longo do local, depois de duas horas de carro ao sul de Nápoles, vi os três templos erguendo-se majestosamente da imensa planície do rio Sele e soube imediatamente o que ele queria dizer.

Ao entrar no vasto local, tem-se uma sensação repentina de majestade e beleza serena. Havia muito poucos visitantes, a pandemia mantendo os turistas afastados.

Paestum foi fundada por colonos aqueus de Sybaris (na costa sul da Itália perto de Taranto), cujo gosto pela vida nobre nos deu a palavra “sibarita”, por volta de 600 AC. Sybaris e Paestum fazem parte da Magna Grecia (assentamentos coloniais gregos na Itália). Paestum fica na costa ao sul de Salerno. [1]

Os colonos gregos o chamaram de Poseidonia, em homenagem ao deus do mar Poseidon (Netuno para os romanos). Os romanos rebatizaram-no de Paestum quando assumiram o assentamento em 273 AEC. Após a queda de Roma, o local entrou em declínio e depois no esquecimento até meados do século XVIII. A redescoberta das cidades romanas de Pompéia e Herculano e a construção de uma nova estrada ao sul de Nápoles ajudaram na revitalização do local. Em 1778, as águas-fortes de Piranesi revelando as esplêndidas ruínas monumentais começaram a atrair intelectuais e aristocratas, e Paestum tornou-se parte do Grand Tour.

O Templo de Netuno de Giovanni Battista Piranesi, 1778, Museo di Capodimonte, Napoli

Quando alguém entra no local, no extremo sul, de repente descobre esses dois templos um ao lado do outro:

A Basílica (esquerda) e o Templo de Netuno (direita)

O Templo de Poseidon / Netuno (construído por volta de 450 aC) é o mais majestoso e mais bem preservado dos templos de Paestum. No século 18, os estudiosos pensaram que ela havia sido construída em homenagem ao deus Poseidon, que deu o nome à cidade. No entanto, parece agora que pode ter sido dedicado a Hera, Zeus ou Apollo.

Este chamado Templo de Netuno (60m x 24m, / c. 65,6 x 196,8 pés) é de estilo dórico, maciço e poderoso e ainda assim muito simples e harmonioso, construído de calcário local chamado travertino (Paestum está longe de qualquer fonte de mármore ) As colunas caneladas são muito largas, com entasis (ou seja, com uma ligeira convexidade: alargam à medida que descem). O peristilo consiste em seis colunas na frente e quatorze colunas nas laterais. Na luz dourada de setembro, a cor da pedra adquire um tom bege-rosa quente e sutil.

O Templo de Poseidon / Netuno 1

O Templo de Poseidon / Netuno 2

Ao lado dele, à esquerda, fica a Basílica ou Templo de Hera (54m x 25m / c. 177 x 82 pés), a construção mais antiga de Paestum, estimada em cerca de 565 AEC, do chamado estilo dórico arcaico, ou seja, em uma época em que O estilo dórico estava evoluindo. Possui nove colunas na frente e dezoito colunas nas laterais. No século 18, os arqueólogos a chamaram de Basílica porque alguns erroneamente acreditaram que fosse um edifício romano. O nome permaneceu desde então.

A chamada Basílica ou Templo de Hera 1

A chamada Basílica ou Templo de Hera 2

Saindo da extremidade sul do local, passamos por extensas ruínas romanas - casas e um fórum romano - ao longo de uma estrada romana pavimentada até a extremidade norte do local onde fica o Templo de Atenas (construído no final do século 6 aC, 34m X 13m , c112 x 44 pés), também chamado de Templo de Ceres - em algum ponto pensou-se que fosse dedicado a Ceres (deusa romana da agricultura e fertilidade, o equivalente grego é Deméter). Tudo um pouco confuso!

É cercado por seis x treze colunas dóricas. Novamente, muito simples, digno.

Os três templos estão entre os templos da Grécia Antiga mais bem preservados. Eu os achei magníficos.

Mas havia mais por vir. Saindo do sítio arqueológico, do outro lado da estrada, fica o Museu Arqueológico. E que descoberta! Abriga as metopes esculpidas (painéis em relevo) que foram recuperadas de um antigo templo dedicado a Hera, o Templo de Hera Argiva, agora destruído, que ficava perto da foz do rio Sele, a 9 km (c. 5,6 milhas) de Paestum. Esses metopes foram descobertos durante escavações na década de 1930, muitos deles em mau estado. Datando de cerca de 570–560 aC, eles são feitos de arenito local. As cenas retratadas são retiradas do mundo do épico grego, como episódios dos Doze Trabalhos de Hércules e da Guerra de Tróia. Eu tirei as fotos desses metopes especialmente para o meu Ilíada grupo de tradução!

Como as metáforas são exibidas no museu

Heracles mata o gigante Alcyoneus

Pátroclo é morto a facadas por Heitor

Helena e Andrómaca, que segura o pequeno Astyanax nos braços, lamentam a morte de Heitor

Outro destaque no museu é la Tomba del Tuffatore/ A Tumba do Mergulhador, escavada em uma pequena necrópole em 1968, cerca de 1,5 km (c. 0,9 milhas) ao sul de Paestum, datando de 480/470 aC. A decoração das paredes internas deste túmulo é na técnica de afrescos. As lajes laterais mostram um cenário de simpósio onde os participantes se abandonam ao prazer do vinho e do erotismo:

Enquanto a laje principal é decorada com a famosa cena do mergulhador:

Fiquei muito tempo diante dessa cena figurativa: gostei do alongamento do corpo, mas depois pensei, isso não é uma posição de mergulho os pés, a cabeça e os braços não estão alinhados no que deveria ser um mergulho adequado direção. E os pés são muito mais altos do que a parede de onde a figura supostamente está mergulhando!

Ao mesmo tempo, achei lindo esse corpo parecer tão leve e etéreo e, de alguma forma, evocativo de outra representação corporal que eu já havia encontrado antes. Eu estava procurando em minha mente, e de repente me lembrei: o saltador que vi no ano passado no Museu Arqueológico de Herakleion, Creta.

O saltador, estatueta de marfim, do Palácio de Knossos 1600-1450 AC

Mesmo alongamento e tensão dos membros: vê-los lado a lado é bastante impressionante.

Já estava quase no fim da tarde. Domenico me esperava do lado de fora do museu, e mesmo com uma máscara, pude detectar o sorriso em seu rosto: ele sabia que eu iria adorar. Durante a viagem de volta a Nápoles, recostei-me e deixei-o falar e gesticular, apenas fechei os olhos e me retirei para o meu mundo interior de templos, colunas caneladas, metopes e ... mergulho.


Poseidonia & # 8211 A Cidade Grega

O período grego em Poseidonia durou desde a fundação por volta de 600 AEC até cerca de 400 AEC. As fontes literárias são completamente silenciosas sobre a Poseidonia neste período, então tudo o que se sabe sobre a cidade e seu povo vem da arqueologia.

Mapa ativo das áreas escavadas e dos principais monumentos.

Pouco se sabe sobre a planta da cidade de Poseidonia, visto que a planta atualmente visível é da época dos romanos, mas é quase certo que a estrada principal era a Via Sacra, que mais tarde se tornou o cardo maximus no período romano. Vai do portão S., a Porta Giustizia, ao portão N., a Porta Aurea, e dá algumas voltas ao longo do caminho, o que é bastante invulgar. A estrada não foi pavimentada.

A praça principal de uma cidade grega era a ágora, e a ágora de Poseidonia foi identificada na metade do caminho ao longo da Via Sacra. Perto da ágora o Bouleuterion, o ponto de encontro circular do conselho da cidade, foi encontrado.

Na parte S. da área escavada, perto da Porta Giustizia, uma enorme área foi reservada como Heraion, um santuário fechado dedicado a Hera, a esposa de Zeus. Aqui, os colonos construíram o primeiro grande monumento, o Templo de Hera I, c. 550 AC, também conhecido como o Basílica, construído no estilo dórico arcaico.

Em 510 AEC, Sibaris, a cidade-mãe de Poseidonia, foi saqueada e destruída nas mãos de Crotona, e parece que os refugiados sibaritas chegaram a Poseidônia nessa época. Esses refugiados têm sido associados ao aparente aumento da atividade de construção nas décadas seguintes.

Por volta de 510 aC, uma construção enigmática foi feita na Via Sacra, perto da ágora. É um santuário subterrâneo semi-enterrado sem entrada. Dentro de uma valiosa sepultura foram encontrados bens, mas nenhuma inscrição, então geralmente se presume que seja um Heroon, a tumba simbólica do heróico fundador da cidade.

O segundo templo a ser construído foi o Templo de Atena, às vezes chamado de Templo de Ceres, apenas o N. da ágora no ponto mais alto da cidade. É de c. 500 AC, em um estilo dórico arcaico mais próximo do clássico do que o primeiro templo. Adjacente a este templo está uma coluna dórica votiva de cerca de 550 aC.

O último dos grandes templos é o Templo de Hera II, também chamado de Templo de Netuno. Este templo, o maior dos templos sobreviventes, de cerca de 470-460 aC, é estilisticamente muito mais próximo do estilo dórico clássico, mas mantém alguns traços arcaicos distintos. Ele fica logo ao lado do primeiro Templo de Hera, construído quase um século antes, e provavelmente foi feito para substituí-lo.

O santuário de Hera, o Heraion, com os dois grandes templos também continha templos menores, altares e lagos sagrados. Um templo pode ter sido demolido pelos colonos romanos quando o Fórum foi construído sobre uma parte do santuário.

O nome Poseidonia significa que a cidade foi dedicada a Poseidon (Netuno), e Poseidon aparece regularmente em moedas emitidas pela cidade, mas nenhum templo ou santuário dedicado a Poseidon foi encontrado. Poderia estar localizado nas partes não escavadas da cidade, fora das muralhas ou perto do mar.

Ao sul da cidade, fora da Porta Giustizia, na Località Santa Venere, foi encontrado um santuário de Afrodite (Vênus para os romanos). Este santuário permaneceu em uso até o final da cidade. Interessante notar como o nome da divindade sobreviveu no nome até agora.

Achados de cerâmica, vidro e ânforas da Magna Grécia, da própria Grécia e até do Egito mostram que Poseidonia teve relações comerciais com todo o mundo grego desde o início.

Poseidonia cunhou suas próprias moedas por volta de 550 aC, muitas vezes mostrando Poseidon com o tridente erguido. No início a cunhagem era simples, usando a técnica de engodo, onde a impressão feita de um lado da moeda transparecia do outro lado. Quase na época da chegada dos refugiados sibaritas, a cunhagem mudou, abandonando a técnica de engodo e acrescentando o touro de sibaris no reverso.

Algumas das necrópoles de Poseidonia foram descobertas na zona rural circundante. Uma tumba normal era um buraco retangular cortado no solo rochoso, às vezes revestido internamente com lajes de travertino estuque. A tampa seria uma laje de travertino ou, menos frequentemente, feita de ladrilhos. O enterro foi por inumação.

Os bens funerários encontrados são modestos, se é que existem. Os homens costumavam ter com eles um strigil para raspar a sujeira e um pequeno alabastron, uma garrafa de alabastro para óleo, ambos associados a atividades atléticas. As mulheres costumam ter um Lekythos, que é um pequeno frasco de óleo perfumado, ou um skyphos, um copo para beber, com eles. Os vasos encontrados são na maioria das vezes no estilo de figura vermelha de Atenas.

Algumas tumbas foram pintadas no interior com cenas do funeral e da passagem dos mortos para o mundo subterrâneo. Uma tumba especialmente decorada é a chamada Tumba do Mergulhador. As laterais da tumba eram decoradas com afrescos delicados de banquetes funerários, e o interior da tampa exibe a imagem de um homem mergulhando na água de uma estrutura alta, representando um mergulho na vida após a morte.

Nenhuma arma foi encontrada nas tumbas do período grego. Isso, junto com a aparente igualdade dos túmulos, foi interpretado como um sinal de uma sociedade não guerreira e democrática com diferenças sociais limitadas, mas também pode significar que os túmulos da classe alta escaparam à descoberta. Nada se sabe ao certo sobre o tipo de governo da cidade.


Seu motorista particular

Paestum, na costa da Itália, 250 quilômetros a sudeste de Roma, tornou-se uma colônia de Roma em 273 AEC. Muito antes disso, colonos de língua grega chegaram a este litoral fértil e estabeleceram uma cidade chamada Poseidonia e um santuário de Hera. Segundo a lenda, o santuário foi fundado por Jason na foz do rio Sele, a oito quilômetros de Paestum. Os fatos são incertos, mas os primeiros artefatos descobertos no local datam entre 625 e 600 aC. Esta é a história da transformação da cidade ao longo de 600 anos, desde as suas origens gregas ao estatuto de colónia romana, contada através dos seus edifícios e algumas das suas gentes.

A evidência mais marcante da primeira cidade grega são os vestígios impressionantes de três templos. O primeiro foi dedicado a Hera, rainha dos deuses. Foi construído por volta de 530 AEC, no extremo sul da cidade, e era o ponto focal de um santuário que ocupava uma grande área entre o centro da cidade e seu portão sul. Ao norte do centro da cidade, um segundo santuário fornecia outro centro para atividades religiosas. Aqui, um segundo templo de pedra monumental foi construído no final do século 6 e dedicado a Atenas, e assim, supriu as necessidades religiosas adicionais do povo de Poseidônia de língua grega.

Entre esses dois santuários impressionantes fica o coração cívico da cidade, a ágora - uma grande praça aberta, o coração da vida pública e comercial. Em direção ao lado norte, ficava o local de reunião para o povo da cidade, o ekklesiasterion - um prédio com um banco de assentos semelhante a um teatro formando um círculo. Aqui, a política da cidade seria debatida e votada. Estima-se que o edifício poderia acomodar uma assembleia de até 1.000 pessoas.

Também na ágora foi erguido um monumento em forma de tumba vazia, talvez como um santuário ao fundador da cidade. A cidade, como outras colônias gregas no sul da Itália, foi um importante foco de atividade religiosa, e um terceiro grande templo foi construído em meados do século V e dedicado, seja como o primeiro a Hera ou possivelmente a Apolo. Podemos ter certeza que o primeiro foi dedicado a Hera porque dedicatórias com seu nome e estatuetas de terracota foram encontradas ao redor do altar. E achados de estátuas de terracota de Atenas, deusa da guerra, indicam que a segunda foi dedicada a Atenas.

Mas o terceiro é mais difícil. Anteriormente, presumia-se que, como a cidade se chamava Poseidonia, deveria haver um templo dedicado ao deus do mar. No entanto, entre a grande variedade de ex-votos - oferendas de oração - encontrados na área do templo, alguns, consistindo de modelos de partes de corpos e liras, sugerem que havia um culto a Apolo Medicus - Apolo, o curandeiro - na área.

A situação é complicada pelo fato de que muitos santuários menores, dedicados a uma variedade de divindades, foram estabelecidos no santuário. E não está claro quais cultos identificáveis ​​foram associados a quais edifícios. Esta situação não é ajudada pela pressa com que a área foi escavada em meados do século XX.

Culturalmente, os cidadãos de Poseidonia, junto com as outras cidades coloniais do sul da Itália, eram gregos. Traços de sua escrita estão em grego. Os artefatos que usaram e os templos que construíram refletem sua identidade cultural. Isso não significa que sua cultura material, incluindo seus templos, fosse idêntica ou copiada mecanicamente de modelos originais em uma pátria grega. Para começar, não havia uma cultura grega única e monolítica. Além disso, as áreas que podem ser descritas como gregas se espalham desde a Ásia Menor, passando pela Grécia até o sul da Itália.

Dentro desta área, a cultura e a sociedade eram muito variadas. Havia diferentes sistemas políticos, organizações sociais e variações locais na cultura material. Por exemplo, o templo de Apolo não tem nenhuma decoração escultural normal tipicamente encontrada em um templo grego. E embora seja construído usando a ordem dórica grega, tem 24 flautas na coluna, em vez das 20 canônicas encontradas em outras partes do mundo grego. Essas variações podem ser consideradas manifestações de uma cultura grega local.


O primeiro templo em Paestum, datado de cerca de 550 aC, é a chamada Basílica. Quando foi redescoberto pela primeira vez no século XVIII, pensava-se que não era um templo, pois nenhum entablamento que formava o frontão no final não havia sobrevivido. Por isso foi chamada de Basílica, ou prefeitura. No entanto, inúmeras pequenas estatuetas da deusa Hera, que era a esposa de Zeus, o Rei dos Deuses, foram encontradas. Hera era presumivelmente a deusa padroeira da cidade e, portanto, geralmente se presume que este templo foi dedicado a Hera.

O templo de Hera em Paestum, conhecido como a Basílica

A Basílica é geralmente considerada o menos atraente dos três templos, sendo bastante ampla e atarracada, pois perdeu seu entablamento. No entanto, é um dos mais interessantes.

Esta vista lateral mostra um excelente exemplo do que é chamado entasis, isto é, fazendo com que as colunas tenham a forma de um charuto, curvando-se na parte superior e ligeiramente inclinadas na parte inferior. Isso é algo muito comum nos primeiros templos gregos clássicos, pois os gregos acreditavam que era uma importante ilusão de ótica, pois fazia as colunas parecerem verticais. Mais tarde, os gregos decidiram que essa ilusão de ótica não existia realmente e, portanto, as colunas posteriores têm lados mais retos. Portanto, a entasse é geralmente considerada uma marca de data antiga. A basílica tem entasis pronunciado e, portanto, é geralmente datada do século VI por volta de 550 aC.

O plano do templo mostra. Quando eles vieram construir a cella, a sala principal no coração do templo, eles decidiram colocar uma fileira de colunas no meio. Isso significava que a cella tinha que ser mais larga do que o normal e que, portanto, todo o templo tinha que ser mais largo do que o normal, razão pela qual sempre parece muito largo.

Vista do interior do templo mostrando as duas colunas no centro da cella que ainda sobrevivem. Na próxima vez, devo tentar entrar no templo para fotografar as colunas adequadamente.

Foto mais detalhada do interior mostrando as colunas centrais.

E aqui está uma foto minha do lado de fora do templo com a câmera pronta. Mas sempre carrego duas câmeras e esta foto foi tirada por um gentil cavalheiro italiano com minha outra câmera. O templo de Netuno está à distância.


Paestum, Itália

Uma dessas novas colônias estava na Itália moderna, não muito longe de onde Nápoles está agora. Foi chamada de Poseidonia por esses colonizadores da Grécia Antiga, embora o nome tenha sido alterado pelos romanos para Paestum (que ainda é chamado hoje).

Pensava-se que os fundadores de Paestum vinham de uma cidade chamada Sybaris, que ficava onde hoje é a região da Calábria, no sul da Itália.

Pasetum foi provavelmente fundado por volta de 600 aC, mas não está claro se foi por razões econômicas ou se os cidadãos originais eram refugiados.

A evidência arqueológica mostra que a cidade cresceu rapidamente, com estradas e edifícios públicos, moedas e arte.

E, é claro, Paestum tinha um dos elementos mais importantes de um centro urbano desse período & # 8211 templos.


Templo de Hera, Paestum

Aproximadamente cinquenta e cinco milhas (noventa quilômetros) ao sul de Nápoles, Itália, fica a antiga cidade de Paestum. As lendas falam da fundação da cidade por Jasão e os Argonautas, mas os arqueólogos, incomodados com o material das lendas, atribuem o nascimento de Paestum aos colonos gregos do século 7 aC. Paestum ficou conhecido por muito tempo como Poseidonia, indicando que o local já foi um centro cerimonial de Poseidon (o Netuno romano), o deus do mar. Os dois templos principais, a Basílica de 550 aC e o templo de Netuno de 450 aC (mostrado na foto), foram originalmente dedicados à deusa da fertilidade Hera. Um terceiro templo no local foi dedicado a Atenas, a deusa da sabedoria, da consciência espiritual e das artes. Poseidonia foi conquistada e ocupada em 400 aC pelos Lucanos, um povo italiano que governou até 273 aC, quando a cidade se tornou uma colônia romana. Com a queda do Império Romano, a disseminação da malária nos pântanos próximos e os ataques muçulmanos no século IX, Paestum entrou em declínio e ficou deserta por muitos séculos. Redescoberto apenas em 1752 por uma equipe italiana de construção de estradas que trabalhava na área, Paestum é o complexo de templos gregos mais bem preservado do mundo mediterrâneo.

As dedicações iniciais do templo às divindades femininas indicam que o local era originalmente sagrado para os cultos pré-históricos das deusas da terra antes de sua usurpação pelo sacerdócio patriarcal de Poseidon. Hera era uma deusa da fertilidade e criatividade, e Atenas uma deusa da arte e sabedoria espiritual. Hera e Atenas realmente existiam como entidades físicas discretas, ou essas deusas deveriam ser entendidas como codificações mitológicas das qualidades energéticas particulares do local? De acordo com minhas teorias, o gênero das divindades primárias no local é uma indicação do gênero das energias da terra (o que também pode ser chamado de qualidades yin e yang do local), e as características de personalidade das divindades são metafóricas indicação de como o site afetará os seres humanos. Videntes e radiestesistas que visitam Paestum observam que a área das ruínas é propícia ao despertar e ampliação da capacidade de criatividade artística. É fascinante notar que uma lenda popular ressoa com essa ideia. Casais sem filhos vão ao templo de Hera para copular sob o céu noturno, na crença de que fazer amor dentro do santuário da deusa despertará sua influência fertilizadora e, assim, garantirá a gravidez. Em Paestum, Hera não é apenas uma deusa da fertilidade, ela também é uma deusa do parto. Em última análise, esses mitos falam-nos do poder deste lugar de gerar novidades no espírito humano.

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo e documentação de locais de peregrinação ao redor do mundo. Durante um período de 38 anos, ele visitou mais de 1.500 locais sagrados em 165 países. o Guia de peregrinação mundial O site é a fonte de informações mais abrangente sobre o assunto.

As melhores ruínas da Grécia Antiga na Itália e no continente # 8217s: Paestum

A maioria das ruínas antigas da Itália que você vê são, não surpreendentemente, romanas. Mas apenas uma hora ao sul de Salerno está algo diferente & # 8230 e muito mais antigo: grego ruínas.

O antigo templo grego de Atena (ou & # 8220Ceres & # 8221)

As antigas ruínas de Paestum estão entre as únicas ruínas gregas que restaram no continente italiano e são definitivamente as mais bem preservadas. (Muitos outros vestígios maravilhosos da Grécia antiga podem ser encontrados na ilha da Sicília). Além disso, embora você provavelmente esteja acostumado a ouvir tudo sobre homens e divindades masculinas quando se trata dos antigos, este site é um bom exemplo de como não era exatamente o caso: Todos três de Paestum & # 8217s os principais templos foram construídos em homenagem às deusas.

O local também possui uma joia de um museu arqueológico, com alguns dos achados mais importantes das civilizações grega e etrusca. Outro bônus? Although Paestum is, of course, a tourist site, it’s well off the beaten track—meaning that, depending on the season, you might be almost alone with the temples.

Founded in 600 B.C. by the Greeks, Paestum was conquered by the Romans in 273 B.C. While you can still see the archaeological signs of their conquest today, the best-preserved, and most spectacular, ruins in Paestum remain Greek.

The Temple of Hera II, one of the best-preserved (and most beautiful!) ancient Greek temples in Italy

The middle of the three temples, the Temple of Hera II, is the one that awes the most. (Your guidebook probably calls it the Temple of Neptune archaeologists now know that it was dedicated to Hera, the goddess of women and marriage, thanks to worshippers’ votive offerings found buried in pits close to the temple). Dating all the way back to 450 B.C., the temple is completely intact, except for some of the inner walls and the roof. It’s in such good shape, in fact, it’s one of the best-preserved ancient Greek temples in the entire world! It’s also absolutely massive: 195 by 80 feet.

o Temple of Hera I was the first temple of the three, as well as the first one dedicated to Hera. (We know that because, again, of the votive offerings. Most are female terracotta statues with the Greek letters Η (eta) + P (rho) + A (alpha): Hera). Even here, though, there’s been confusion: Earlier archaeologists thought it was a Roman public building, so dubbed it the “Basilica” of Hera. While smaller than the other one, it’s still huge. Its date? 550 B.C.

Then there’s the Temple of Athena. A small, lovely temple that’s also been (mistakenly) attributed to Ceres, it was dedicated to the goddess of war, wisdom, and heroism. Dating back to 500 B.C., it was later used as a Christian church.

The amphitheater at Paestum

Once you’ve taken in these stunning temples and their surrounding ruins (don’t miss the Roman amphitheater, of which you can only see half thanks to an insensitive decision in 1930 to bury its northern half with a new road), head to the site’s Archaeological Museum.

While you’re there, don’t miss the incredibly well-preserved ancient tomb paintings, all found by accident in 1969 by an artichoke farmer (!). The most famous of them all are the frescoes from the Tomb of the Diver. Although they look like they were painted yesterday, they were painted back in 470 B.C. Some pictures show men frolicking at a funerary banquet. The most famous, though, shows one solitary figure leaping into the water, an image that’s been interpreted as a stunning metaphor for death—and the only image like it ever found.

Paestum’s famous Tomb of the Diver fresco

If you go, just remember that the archaeological museum is open daily from 8:45am-7pm, except for the first and third Monday of the month. The archaeological site is open from 9am daily and closes an hour before sunset. It’s only 6.50 euros for both.

You don’t need more than a day in Paestum, so in general, we wouldn’t recommend staying over (the restaurants also seem quite touristy, which is never ideal for the place you’re staying overnight at!). But Paestum is an easy day trip from either the Amalfi Coast’s Salerno (one of the reasons why we’ve recommended using Salerno as a base before!) or Naples.

For the site, you want one of two stops: either Paestum or Capaccio-Roccadaspide. You can either take the train directly from Salerno to Paestum (a 30-minute ride) or from Naples to Paestum (a 1.5-hour ride). There are also buses, which are slower but can be cheaper, including from Salerno to Paestum through CSTP (line 34), SITA or Autolinee Giuliano Bus (lines 3, 4, 5, 6, 7, and 10). CSTP also connects Naples with Paestum, as does Autolinee Giuliano Bus.