Notícia

Wendell Phillips

Wendell Phillips

Wendell Phillips nasceu em Boston em 29 de novembro de 1811. Educado na Harvard Law School, ele abriu um escritório de advocacia em Boston em 1834.

Phillips foi convertido à causa da abolição da escravidão quando ouviu William Lloyd Garrison falar na Sociedade Anti-Escravidão Feminina de Boston em 1835. Phillips ficou particularmente impressionado com a bravura dessas pessoas e durante a reunião uma multidão de brancos tentou linchar Garrison. Phillips ficou tão indignado com o que viu que decidiu desistir da lei e se dedicar a obter a liberdade de todos os escravos.

Phillips se tornou uma figura importante na Sociedade Antiescravidão. Um orador magnífico, Phillips era o orador público mais popular da sociedade. Phillips também contribuiu para Garrison's O libertador e escreveu vários panfletos sobre a escravidão.

Durante a Guerra Civil, Phillips criticou Abraham Lincoln por sua falta de compromisso com a abolição da escravidão. Em 1865, Phillips substituiu Garrison como presidente da Sociedade Antiescravagista. Após a aprovação da 15ª Emenda, Phillips se concentrou em outras questões, como direitos das mulheres, sufrágio universal e temperança. Wendell Phillips morreu em Boston em 2 de fevereiro de 1884.


Wendell Phillips (arqueólogo)

Wendell Phillips (1921 - 4 de dezembro de 1975) foi um arqueólogo americano e magnata do petróleo que liderou algumas das primeiras expedições arqueológicas nas áreas que fazem parte dos dias modernos de Iêmen e Omã. Escavando principalmente na década de 1950, Phillips desenterrou artefatos do antigo reino de Sabaʾ. Ele era famoso nos Estados Unidos por seu estilo arrojado e histórias de aventura, levando ao seu apelido, "Lawrence da Arábia da América".

Seguindo sua carreira arqueológica, Phillips adquiriu concessões de petróleo em Omã, Venezuela, Coréia do Sul, Indonésia e outros países, o que o tornou o maior detentor individual de direitos sobre o petróleo do mundo e lhe deu um patrimônio líquido de US $ 120 milhões.


O arqueólogo Wendell Phillips viajou por todo o Iêmen na década de 1950, onde encontrou tesouros antigos e controvérsias

As velhas bobinas de filme de 16 milímetros exalam o cheiro azedo e picante de vinagre. Essas latas de filme enferrujadas e pequenos arabescos de recortes de filmes foram retirados da Arábia do Sul há mais de 60 anos, e alguns deles não foram mais assistidos desde então. Agora eles enchem um depósito da Galeria Smithsonian Arthur M. Sackler com o odor característico de acetato em decomposição. O primeiro rolo acaba de ser digitalizado e agora está sendo reproduzido em uma tela de computador próxima.

A paisagem lunar do deserto iemenita avança. Há closes de camelos trabalhando, aranhas enormes e briguentas e dançarinas régias, com o cabelo mergulhado em urina de camelo para mantê-lo liso. Arqueólogos com pescoços queimados de sol atacam pedaços de calcário.

E então uma figura magra e bastante pálida aparece na tela em tons de aviador e um cocar vermelho e branco, um par de pistolas Colt com cabo de pérola ao seu lado. Ele parece rude e arrojado & # 8212 e também um pouco como um menino brincando de se vestir.

& # 8220Isso & # 8217s Wendell! Ele está desenhando seu .45! Fantástico! & # 8221 grita Rocky Korr, um gerente de coleções aposentado que continua sendo o perito reinante do museu & # 8217s no explorador de meados do século Wendell Phillips. Korr, como eu, está testemunhando essas cenas pela primeira vez. & # 8220 Ninguém viu isso. Ninguém viu isso. Oh, fabuloso & # 8212 agora ele & # 8217s atirando! & # 8221

Uma infeliz lata de pêssegos salta na areia enquanto Phillips borrifa as balas, mas não está claro o que ele está almejando. Ele se autodenominou um pistoleiro de olhos de aço, gabando-se de que seus seis tiros pessoalmente gravados eram sua "apólice de seguro mais valiosa". # 8221 No entanto, ele parece tê-los usado principalmente para intimidar as aranhas gigantes e entreter os beduínos locais. E, claro, Colt foi um dos patrocinadores de sua expedição.

É difícil exagerar o quão famoso Phillips era nos anos 1940 e & # 821750, quando & # 8212na tenra idade de 26 anos, sem credenciais, treinamento ou conexões & # 8212, ele organizou uma série de buscas arqueológicas ousadas e extravagantes na África e no Meio Leste, culminando no Iêmen, onde liderou a primeira escavação americana a um fim quase desastroso. Ao retornar à América, Phillips foi nomeado um dos dez melhores jovens de 1954, ao lado de Chuck Yeager e Robert Kennedy, e Lowell Thomas o proclamou como & # 8220America & # 8217s Lawrence da Arábia. & # 8221

Os desertos do Iêmen, escreveu Phillips, & # 8220 atraíram estudiosos e cientistas por gerações. Mas areia, seca e balas nativas mantiveram a maioria deles longe. & # 8221 (Fundação Americana para o Estudo do Homem)

Assine a revista Smithsonian agora por apenas $ 12

Este artigo é uma seleção da edição de março da revista Smithsonian

Circularam rumores de que Phillips poderia ter fornecido uma inspiração para o personagem de Indiana Jones. Certa vez, ele descreveu ser servido um prato de globos oculares em um palácio do sultão & # 8217 enquanto era abanado por folhas de palmeira. Ele organizou suas expedições com belas mulheres, incluindo um motorista de caminhão com & # 8220 a figura de um manequim & # 8221 e uma secretária de 19 anos tão atraente que temia ser anexada a um harém local. Ele falou em descobrir um tesouro enterrado e prometeu encontrar vestígios da Rainha de Sabá. Na verdade, ele trouxe suas próprias câmeras de cinema para o deserto, tirou inúmeras fotos publicitárias, deu entrevistas coletivas internacionais e telegrafou ao presidente Truman, tudo entre as visitas à sua mãe.

Hollywood prospera à parte, Phillips também entregou as mercadorias, reunindo ao longo de várias temporadas de campo o que & # 8217s ainda considerava uma das melhores e mais coerentes coleções de antigos artefatos iemenitas fora da Arábia do Sul, parcialmente alojada no Smithsonian. A importância acadêmica da coleção só aumentou nos últimos anos, uma vez que as escavações no Iêmen estão paralisadas devido à guerra civil do país e à intensificação da crise humanitária.

Tudo isso torna fascinante que este homem extremamente memorável e manicamente realizado, que nasceu quase sem um tostão, mas foi considerado um dos americanos mais ricos quando morreu em 1975, já tenha sido esquecido. Hoje, a maioria de seus colegas arqueológicos se foi, e Phillips não deixou filhos - seu parente vivo mais próximo é sua irmã mais nova, que ainda controla grande parte de sua coleção.

& # 8220Parece tão estranho que alguém tão proeminente tenha desaparecido & # 8221 diz Julian Raby, ex-diretor da Galeria Sackler & # 8217s. & # 8220Mas as pessoas entram e saem da moda. & # 8221 O próprio explorador se tornou uma figura exótica pronta para ser redescoberta, e seus motivos e significados são assuntos de considerável debate. Ele fez mais mal do que bem? Ele era um prodígio ou um invasor de tumbas?

No deserto do Sul da Arábia, & # 8220fatos ficam profundamente enterrados & # 8221 Phillips escreveu. & # 8220Mas algumas pistas sobreviveram à negligência e à erosão do tempo. & # 8221

O degradado filme de Phillips que estamos assistindo está repleto de figuras brancas piscantes que não estão realmente lá. Os arquivistas referem-se a essas falhas como & # 8220 fantasmas. & # 8221

Como o antigo iemenita reverenciava um deus lunar, Phillips os chamava de & # 8220 os filhos da lua. & # 8221 Ele próprio nasceu de uma mulher chamada Sunshine e odiava ser chamado de & # 8220 criança & # 8221, o que acontecia com bastante frequência à medida que sua jovem carreira tomava forma. (& # 8220Kid Phillips, & # 8221 detratores o apelidaram e & # 8220Billy the Kid. & # 8221) Ele cresceu em Oakland, em uma família tradicional da Califórnia. (Sua mãe havia prospectado ouro nas Altas Sierras, talvez semeando o gosto de seu filho pelas coisas.) Aos 10 anos de idade durante a Depressão, Phillips ganhou dinheiro vendendo jornais e, mais tarde, liderou tours pela Ilha do Tesouro durante San Francisco e # 8217s World & # 8217s Fair para financiar seus estudos de graduação em paleontologia na Universidade da Califórnia em Berkeley. Então, como tantos de seus colegas, ele deixou a faculdade para servir na Segunda Guerra Mundial, ingressando na marinha mercante.

Apesar dos muitos perigos adultos do teatro do Pacífico, foi uma doença infantil que o paralisou: paralisia infantil ou poliomielite. Posteriormente, acamado em um hospital de Maryland, incapaz de andar, Phillips, de 24 anos, escreveu a William F. Albright, um arqueólogo mundialmente famoso que por acaso trabalhava em uma universidade na mesma rua. Logo Albright estava visitando o jovem ferido quase todos os dias, aparentemente impressionado com o carisma deste & # 8220 esbelto, pessoa entusiástica & # 8221 que era & # 8220 magro a ponto de ser uma sombra & # 8221 mesmo quando estava com a saúde rosa. Eles discutiram os melhores pontos da arqueologia de campo até que finalmente Phillips foi dispensado de volta à faculdade.

Albright ficou bastante surpreso alguns anos depois, quando o tagarela ex-inválido reapareceu à sua porta, agora muito em movimento, e aparentemente persuadiu o presidente da Universidade da Califórnia, oficiais da Marinha dos Estados Unidos e outros a indicá-lo para liderar uma missão sem precedentes exploração da África. A expedição cruzaria todo o continente e cobriria & # 8220problemas de pesquisa em medicina tropical, paleontologia, geologia, antropologia, arqueologia e outros campos & # 8221 de acordo com Phillips, que quase nada sabia sobre qualquer um desses campos e que nunca tinha foi para a África. Albright gostaria de ir junto? Um pitchman virtuoso, Phillips apresentou seu caso. & # 8220Eu tentei virar as costas à tentação, & # 8221 Albright escreveu mais tarde, & # 8220 mas Wendell era muito persuasivo e, pouco depois da meia-noite, minhas últimas defesas entraram em colapso. & # 8221

Phillips (acima, com o xeque da tribo al-Barhi) cruzou sete faixas de dunas & # 8211marcadas & # 8220Unexplored & # 8221 em mapas & # 8211 para cavar em um local ligado à Rainha de Sabá. (Fundação Americana para o Estudo do Homem)

No final das contas, a viagem envolveu mais de 50 acadêmicos e técnicos, dezenas de caminhões e um avião e durou 26 meses, a maior excursão americana de seu tipo. As descobertas diversificadas e espalhafatosas da equipe chegaram às manchetes dos jornais, desde os restos fossilizados de um homem de fita & # 8220 de quase três metros de altura & # 8221 (um dos primeiros hominídeos de Swartkrans, África do Sul) a uma nova rota que Moisés poderia ter percorrido o mar Vermelho.

Talvez o mais fatalmente, enquanto na África, Phillips & # 8212, que tinha um talento estranho para encontrar pessoas & # 8212, aconteceu com Aga Khan, o imã extremamente rico dos ismaelitas Nizari, que estava relaxando em seu luxuoso acampamento de caça em Serengeti. O poderoso governante sugeriu que Phillips direcionasse suas energias para o sul da Arábia, especificamente a área que inclui o Iêmen moderno, e Phillips seguiu seu conselho de coração. & # 8220Era uma das áreas menos conhecidas e muito importantes do mundo & # 8221 ele raciocinou. Nenhuma expedição arqueológica americana jamais havia trabalhado lá.

Phillips se dedicou à arrecadação de fundos: & # 8220Era em Nova York, diante das mesas brilhantes de empresários e audiências abastadas, que eu & # 8217d levantei a maior parte do dinheiro. & # 8221 Ele sistematicamente encantou os executivos da Pan American, Heinz e a Chrysler, entre outros, também aceitando suprimentos doados, de Dodge Power Wagons a geradores Fairbanks Morse, cujas marcas ele gentilmente abandonaria ao longo de suas aventuras.

Em 1950, Phillips liderou uma equipe atipicamente aerodinâmica de 15 pessoas para a parte sul do Iêmen moderno. Então chamada de Protetorado de Aden, esta zona era controlada pelos britânicos e considerada muito mais segura do que outras partes da região, embora o país fronteiriço disputado estivesse a apenas alguns quilômetros de distância.

Após a chegada, os exploradores já estavam com pouco dinheiro, e a confusão surgiu quando seu amplo suprimento de Log Cabin Syrup (a General Foods era patrocinadora da Phillips) foi confundido com rum ilegal. Por fim, Phillips de língua prateada garantiu as permissões apropriadas e a equipe disparou pelas dunas em direção à antiga cidade de Timna.

& # 8220 Éramos sem dúvida a expedição mais bem equipada do mundo & # 8217 & # 8221 Phillips se gabou em um despacho para Collier & # 8217s revista. & # 8220Éramos refrigerados, ambos motorizados e armados como fuzileiros navais. & # 8221 Eles tinham máquinas de somar e pistolas Colt em abundância.

Infelizmente, Phillips havia se esquecido de embalar as pás e cestas necessárias para deslocar milhares de anos de areia do deserto, e esses itens essenciais tiveram que ser retirados ou retirados da população local.

Mas então, em Timna, eles começaram a encontrar coisas.

Korr, o especialista residente da Phillips, me leva de volta às coleções de vidro do museu & # 8217s, onde uma série de tesouros do ardente deserto da Arábia estão dispostos em uma mesa de conferência longa e legal.

Na necrópole de Timna, os trabalhadores desenterraram "Miriam", uma cabeça de alabastro do início do século I de 35 centímetros de altura de uma figura feminina com olhos salpicados de lápis-lazúli. (Jason Pietra)

Eu conheci & # 8220Miriam & # 8221 uma beldade de alabastro do primeiro século a.C. cuja pele cremosa, queixo com covinhas e olhos salpicados de lápis-lazúli me lembram Jessica Chastain. Trabalhadores atordoados de Phillips batizaram a cabeça assim que ela emergiu das areias do cemitério associado à antiga Timna. E aqui está um colar intrincado, a única grande peça de ouro que a expedição Phillips já encontrou, estampado com uma lua crescente. A peça foi desenterrada no mesmo local que Miriam, e os estudiosos há muito se perguntam se o colar foi feito para adornar seu esguio pescoço de pedra.

Ainda mais espetaculares são um par de grandes leões verdes pateando o chão, com as orelhas e as narinas dilatadas, a pelagem oxidada escurecida pelo tempo. Esses chamados & # 8220Lions of Timna & # 8221 foram exibidos ao lado dos melhores bronzes helenísticos do mundo & # 8217s. Meninos de bronze montados em suas costas.

As peças Phillips mais emocionantes podem ser os objetos mais humildes que revelam detalhes da vida cotidiana no antigo sul da Arábia. Korr sorri para uma panela de barro despretensiosa. & # 8220Não & # 8217é fofo? & # 8221 ele diz. Com sua borda ondulada, é um raro exemplo de um estilo iemenita distinto. Uma jarra de alabastro em forma de colmeia, usada para armazenamento de alimentos, é outra peça local por excelência.

O melhor de tudo é uma conta de ágata com faixas encontrada perto de Timna. Apertando os olhos um dia, Korr ficou surpreso ao ver o perfil de uma minúscula cabeça de camelo esculpida emergir. & # 8220Eu não conseguia & # 8217 acreditar & # 8221 Korr diz. Nenhum estudioso jamais havia notado esse floreio perfeito.


História da viagem: Dodge Power Wagon True Tales of Adventure

(publicado pela primeira vez em 16/01/2015) As épicas viagens rodoviárias estão perto do coração de todos os entusiastas de automóveis e, entre elas, aventurar-se em um território desconhecido tem sido uma experiência definitiva alcançada por poucos. Fazer uma viagem dessas em um famoso veículo pós-Segunda Guerra Mundial é uma experiência tão rara quanto avistar um unicórnio. Um indivíduo que fez todas essas coisas foi Wendell Phillips, um explorador, aventureiro e arqueólogo americano que organizou e liderou expedições para descobrir cidades perdidas de civilizações antigas enterradas sob as areias de áreas remotas da Arábia. Ele fez essas viagens em 1950-52 com os primeiros exemplos do Dodge Power Wagon, o caminhão militar ¾ ton da Segunda Guerra Mundial transformado em um caminhão leve civil pioneiro com tração nas quatro rodas em 1945. Pouco conhecido seis décadas depois, as expedições e o O papel dos Power Wagons neles é uma das grandes histórias americanas do homem e da máquina.

Wendell Phillips é uma figura que muitos declararão imediatamente ser um Indiana Jones da vida real, mas é mais correto dizer que ele viveu uma vida muito mais grandiosa do que Steven Spielberg teria ousado sonhar. Aos 26 anos em 1947, graduado em paleontologia pela Universidade da Califórnia que serviu na Marinha Mercante dos EUA durante a Segunda Guerra Mundial, ele concebeu e organizou uma expedição do Cairo à Cidade do Cabo para a Universidade da Califórnia. Em 1949, ele fez os preparativos para uma expedição muito maior ao sul da Arábia, como o primeiro arqueólogo a escavar cidades perdidas que antes haviam sido centros ricos da indústria do olíbano e das rotas comerciais entre o Império Romano e a Índia, nos reinos de Qataban e Saba (a Sheba do Antigo Testamento, casa da Rainha de Sheba).

As cidades perdidas de Timna e Marib, no atual Iêmen, ficavam bem para o interior, em uma região sem estradas de desertos e montanhas, sem nenhum governo organizado fora do porto colonial britânico de Aden e repleto de rixas tribais. A área era tão isolada do mundo exterior, até mesmo do porto de Aden, que muitas tribos aceitavam apenas moedas Maria Theresa thaler do século 18 da Áustria como dinheiro real, tendo usado essas moedas por séculos. (Em antecipação a isso, a expedição trouxe um grande suprimento de táleres Maria Theresa recém-cunhados com o carimbo do ano de 1780.)

As expedições para este ambiente difícil foram possíveis devido à capacidade de Phillips de persuadir os patrocinadores a contribuir com um fluxo aparentemente ilimitado de suprimentos e equipamentos de última geração. Eles incluíam gasolina da Shell Oil (doada pelo vice-presidente da Shell Jimmy Doolittle, o pioneiro da aviação dos anos 1920-1930 que liderou o Doolittle Raid em Tóquio em 1942), filme e câmeras fotográficas dos rádios Eastman Kodak e Graflex Zenith, Link e Hallicrafter Fairbanks Morse geradores, máquinas de escrever da Remington Rand enlatados da General Foods, Hormel e Borden e rifles Winchester e Marlin e revólveres Colt, muitos dos quais acabaram como presentes de boa vontade para os xeques ao longo do caminho.

O crédito pelos Power Wagons das expedições deve ir para o presidente K.T. da Chrysler Corporation. Keller. Mais conhecido pelos historiadores automotivos e entusiastas como o executivo altamente conservador que manteve o estilo da Chrysler ereto e correto no início da era mais ampla e inferior, Keller estava longe de ser conservador no apoio pródigo às expedições. Quando Phillips encontrou Keller para descrever a primeira expedição e sua necessidade de 10-12 Power Wagons, Keller imediatamente chamou o presidente da Divisão Dodge, Tex Colbert, por telefone e disse-lhe para doar 15 Power Wagons para Phillips. A generosa doação de Power Wagons, com tração nas quatro rodas e capacidade de carga de ¾ toneladas, deu às expedições o bem essencial sem o qual teriam sido muito mais difíceis, senão impossíveis.

Em 1949, poucos veículos off-road civis estavam em produção. O Power Wagon, Willys CJ (Civilian Jeep) e Jeep Truck / Jeep Station Wagon e Land Rover Série I (introduzidos em 1948 e não comprovados) eram os únicos veículos disponíveis, além de conversões Marmon-Harrington de produção limitada e caminhões militares mais pesados, como como o 1,5 ton 4 & # 2154 Chevrolet G506 e o ​​2,5 ton 6 & # 2156 GMC CCKW. O ¾ ton Power Wagon tinha o tamanho certo para servir como o único tipo de veículo da expedição - importante para manutenção e reparo no campo - enquanto os Jipes e Land Rover (disponíveis apenas com uma distância entre eixos de 80 polegadas até 1953) eram pequenos demais para carregue o considerável equipamento e suprimentos essenciais para a expedição.

Phillips fez as quatro expedições com equipes combinando indivíduos com muitas áreas de conhecimento e habilidades. Cada um tinha 11 a 16 membros, com arqueólogos, especialistas em linguagem para estudar a escrita pouco conhecida usada na antiga Arábia do Sul, fotógrafos para registrar descobertas, um médico e mecânicos para manter os Vagões de Força funcionando. Os entusiastas da Power Wagon que consideram seus caminhões muito duros e másculos para as mulheres devem observar que o gerente de negócios e motorista de primeira da primeira expedição foi Gladys Terry, esposa do explorador africano e diretor de fotografia da expedição William Terry. Na expedição de Phillips do Cairo à Cidade do Cabo em 1947, ela dirigiu um caminhão de carga de 2,5 toneladas. Na primeira expedição em 1950, ela administrou as finanças e dirigiu a Power Wagon líder como descobridora do comboio de veículos.

Levar os Power Wagons para terra no início da primeira expedição na primavera de 1950 foi desafiador o suficiente, porque para iniciar a viagem para o interior no local mais apropriado, os veículos e equipamentos tiveram que pousar no pequeno porto de Mukalla, no leste do Iêmen. do principal porto de Aden. Em vez de serem jogados por um guindaste em uma doca, os Power Wagons tiveram que desembarcar precariamente empoleirados em pequenos dhows abertos que haviam sido originalmente construídos como transportadores de grãos. Felizmente, nenhum foi perdido e a expedição seguiu para o interior com todos os seus veículos e equipamentos.

Para chegar ao sítio arqueológico de Timna, primeiro foi necessário cruzar uma cadeia de montanhas a mais de 1.500 metros acima do nível do mar. Embora muito carregados, os Power Wagons, com seus motores de seis cilindros e cabeça chata de alto torque, suportaram a subida sem problemas.

Os Power Wagons também forneceram abrigo à expedição durante a viagem. Em acampamentos noturnos, os Power Wagons ficavam estacionados em uma formação quadrada para criar fortes instantâneos, como os vagões de Conestoga circulados na fronteira oeste. Eles ajudaram a criar segurança contra possíveis ataques de bandidos ou tribos hostis.

Com territórios tribais ao longo da rota não mapeados e frequentemente contestados de forma violenta, com tribos rivais e outros invasores atacados, guias com conhecimento local eram essenciais para atravessar a região com vida. William Terry é mostrado aqui revisando um mapa da rota com dois xeques locais cavalgando com o comboio como guias e como garantia contra ações hostis de suas próprias tribos.

Nem todos os xeques eram nômades do deserto, e alguns dos xeques mais ricos e sofisticados receberam ansiosamente a expedição e a ajudaram. Esta foto mostra os Power Wagons estacionados no palácio de Sayid Abu Bakr Al Kaf, cuja família tinha interesses comerciais que datam de vários séculos no sudeste da Ásia, onde muitos deles se estabeleceram como comerciantes. Na época, no exterior, em Cingapura, ele permitiu que a expedição usasse sua casa como quartel-general temporário durante a viagem ao interior.

Perto do palácio de Sayid Abu Bakr Al Kaf, a expedição visitou a "cidade arranha-céu" de Shibam. Datada do século 3 DC, esta cidade de edifícios altos construídos de lama tem edifícios de até 11 andares, muitos deles com 500 anos de idade. É um Centro do Patrimônio Mundial da UNESCO.

De lá, a expedição continuou até o sítio arqueológico de Timna, uma jornada de mais de 300 milhas. Lá, as escavações descobriram os primeiros artefatos importantes da civilização Qatabanian, que datam do século 1 aC e do século 1 dC. Até hoje, eles são a base do conhecimento desta antiga civilização.

A segunda expedição, no início de 1951, refez os passos da primeira e voltou a Timna. Os Power Wagons realizaram trabalhos pesados ​​adicionais no início desta jornada, usando seus guinchos para transportar para terra uma motoniveladora feita pela LeTourneau, fabricante de equipamentos pesados ​​de terraplenagem e construção que também construiu o veículo de carga anfíbio BARC de 60 toneladas. Solicitado pelos funcionários da alfândega do Sultão de Mukalla como uma "doação" durante a primeira expedição, ajudou a garantir o tratamento isento de impostos dos veículos e equipamentos da expedição. As escavações mais profundas da segunda expedição fizeram novas descobertas que datam de 1000 a.C., ainda antes da época da Rainha de Sabá.

A terceira e a quarta expedições em 1951-52 finalmente chegaram à capital da Rainha de Sabá em Marib, mas somente após negociações delicadas com o governante nominal da região, Imam Ahmed, o Rei do Iêmen. Requerendo permissão do rei, Phillips o visitou com generosos presentes de rifles Marlin, revólveres Colt, um rádio Hallicrafter, uma câmera Polaroid e muitos outros itens valiosos de equipamento. O apreciativo Rei levou Phillips no DC-3 real para sua capital em Sana, que ele mesmo não visitava há anos, após o assassinato de seu pai ali por inimigos tribais. Depois de um passeio por Sana em um dos carros reais, um Chrysler azul 1946, o rei concedeu-lhe permissão para escavar Marib.

Marib estava a apenas 40 milhas da base da expedição em Timna, mas era praticamente um mundo de distância. Ele só poderia ser alcançado cortando dunas de areia que antes eram inexploradas pelos ocidentais e raramente eram cruzadas mesmo por beduínos locais. Em seus Power Wagons, Phillips e seus colegas percorreram dunas montanhosas de areia solta, contando um total de sete cadeias de dunas, cobrindo uma rotatória de 75 milhas para cruzar 20 milhas de deserto.

Era ainda mais distante, pois as pessoas que viviam na moderna cidade de Marib (mostrado, com uma escavação na frente dela) eram tão hostis e gananciosas quanto as pessoas de Timna haviam sido amigáveis ​​e prestativas. Quando os Power Wagons emergiram do deserto e chegaram a Marib, Phillips se viu confrontado com rifles em massa por uma tribo hostil que nunca tinha visto ocidentais ou automóveis antes. Tomados como cativos, apesar de seus protestos de que tinham a permissão do rei, Phillips e seus homens foram salvos quando o cunhado do rei chegou na manhã seguinte em um cavalo branco com um séquito armado, anunciando que a expedição tinha o endosso do rei. Ele chegou apenas alguns momentos antes de o governador local chegar com um bando de soldados carregados de camelos para levar Phillips e seus homens embora, provavelmente para pedir resgate.

Duas breves expedições a Marib começaram a escavação de estruturas com mais de 2.500 anos, brevemente vislumbradas pelos europeus durante o século 19, mas não visitadas pelos ocidentais desde então. A única estrutura acima do solo era a Barragem de Marib (mostrada), originalmente construída no século 8 aC e uma base da agricultura e energia de Marib até que caiu em mau estado e explodiu durante o século 6 dC. Templos de deuses pagãos pré-islâmicos que foram enterrados por séculos também foram parcialmente escavados.

Phillips e sua equipe arqueológica mal arranharam a superfície em Marib, no entanto, porque as tribos locais agiram cada vez mais gananciosas e então francamente hostis durante a segunda e última expedição a Marib. Acreditando que os arqueólogos estavam descobrindo um tesouro enterrado, os xeques locais exigiram e às vezes apreenderam à força artefatos, nenhum dos quais era ouro ou valioso desde que as ruínas haviam sido conquistadas e saqueadas mais de mil anos antes. A situação ficou muito mais grave no início de fevereiro de 1952, quando depois que uma guerra tribal estourou entre tribos aliadas do rei e amigos de Phillips em Timna, um somali chamado Jama que supervisionava os trabalhadores locais da expedição soube de um plano iminente para matar todos dos americanos em Marib e levar seus equipamentos e outros pertences.

A essa altura, a maioria dos Power Wagons que a expedição trouxera para Marib tinha quebrado e precisava de reparos, deixando-os com um bom corredor com uma caçamba de caminhão basculante e uma estaca com bateria descarregada e diferencial traseiro nas últimas pernas. Precisando de dois veículos para transportar todos os americanos e trabalhadores locais, a equipe drenou furtivamente e transferiu toda a gasolina restante para os dois veículos operáveis, enquanto Jama levava a bateria descarregada para a cidade para ser recarregada. Jama também trabalhou a noite toda para preparar as armas, munições e água restantes para serem rapidamente carregadas nas Power Wagons pela manhã. O plano era que às 6h40 do dia 12 de fevereiro de 1952, dez minutos antes do início normal do dia de trabalho, a cama da estaca fosse embora silenciosamente com Phillips ao volante e metade do grupo de expedição, seguido cinco minutos depois por o caminhão basculante com todos restantes.

A fuga, em vez disso, foi muito mais angustiante. Dois dos principais algozes da expedição inesperadamente apareceram cedo com um esquadrão de soldados para cavalgar o que esperavam ser um dia de confisco de artefatos encontrados pelos arqueólogos. Phillips e seus homens tiveram que improvisar e, no meio do deserto, eles pararam e atraíram todos os seus adversários para fora dos veículos, então dispararam e os deixaram para trás ao "rugido maravilhoso de nossos Power Wagons", com cobertura de Phillips com um Colt em cada mão.

A viagem de volta pelas dunas de areia até o território amigável em Timna foi igualmente perigosa, pois Phillips, ao volante da estaca, lutava para acompanhá-lo. Na condução na areia que tinha sido difícil em um veículo totalmente operacional, e já preocupado com a falha do diferencial, ele descobriu que a primeira marcha não engataria em marcha baixa com tração nas quatro rodas - um problema potencialmente mortal se ele afogasse o motor, como a bateria havia já provou ser quase incapaz de ligar o motor. Eles conseguiram atravessar as dunas de areia e chegar ao leito de um rio seco, logo à frente das tropas de Marib em dorso de camelo. Depois de chegar ao refúgio em Timna, Phillips e sua equipe foram para Aden para lidar com uma guerra de palavras e acusações com o rei do Iêmen.

A fuga absurda de Marib e a perda da maioria de seus veículos e equipamentos não encerraram as aventuras de Phillips na Arábia, pois ele logo mudou seus esforços para um lugar mais amigável. O sultão de Omã, que Phillips conheceu em 1949, renovou uma oferta que fizera então para que Phillips realizasse escavações na província de Dhofar, na fronteira com o Iêmen. Não havia sítios arqueológicos conhecidos, mas Phillips mudou seu equipamento e pessoas restantes para lá e logo encontrou as ruínas de um antigo porto de comércio de incenso em Samharm. O sultão de Omã também lhe concedeu concessões para a exploração de petróleo que o tornaram um importante player no negócio do petróleo, com fama de ser o maior detentor individual de concessões de petróleo do mundo. Quando ele morreu em 1975, com apenas 54 anos, ele era fantasticamente rico, com uma fortuna estimada em $ 120 milhões (mais de $ 500 milhões em 2014). Ele também tinha 21 graus de doutorado honorário e era um xeque da tribo Bal-Harith, de quem ele tinha feito amizade no Iêmen (mostrado aqui com o xeque líder da tribo, no centro).

O trabalho arqueológico de Wendell Phillips continuou após sua morte, sob a liderança de sua irmã mais nova, que organizou expedições de volta ao Iêmen a partir de 1982. As escavações em Marib, terminadas com grande pressa em 1952, foram retomadas em 1998 e continuam hoje sob a American Foundation para o Estudo do Homem, uma organização fundada por Phillips. O que aconteceu com aproximadamente uma dúzia de Dodge Power Wagons perdidos é um mistério, no entanto. Esses veículos que tornaram as expedições possíveis e salvaram a vida de seus membros em um momento crítico estão tão perdidos quanto as antigas cidades do Iêmen estavam antes de Wendell Phillips as escavar. Se alguém avistar um Power Wagon abandonado dos anos 1940 em uma fotografia do Iêmen, é quase certo que tenha encontrado um desses navios modernos do deserto há muito perdidos, que fizeram uma grande série de viagens rodoviárias há mais de 60 anos.


Wendell Phillips - História

Wendell Phillips foi o candidato da Proibição (Proibição / Reforma Trabalhista) para governador de Massachusetts em 1870. Ele recebeu um total de 21.946 votos, dos quais 8.000 foram lançados na chapa da Lei Seca.
O que se segue foi extraído de um artigo muito mais longo da Wikipedia, localizado por Adam Seaman:

Phillips nasceu em Boston em 29 de novembro de 1811, filho de Sarah Walley e John Phillips. His father was a wealthy lawyer, politician, and philanthropist who was the first mayor of Boston.
He attended Boston Latin School, then Harvard College, from which he graduated in 1833. He was admitted to the Massachusetts bar and opened a practice in Boston.
William Lloyd Garrison soon converted Phillips to the abolitionist cause. Phillips gave up his law practice in 1836 and devoted his life to abolitionism.
At Harvard, Phillips&rsquo professor of oratory had been Edward T. Channing, a critic of flowery speakers such as Daniel Webster, who emphasized the value of plain speaking. Under Channing&rsquos influence, Phillips became a noted speaker for the abolitionist cause &ndash honored as &ldquoAbolition&rsquos Golden trumpet.&rdquo
Wendell Phillips met fellow abolitionist Ann Terry Greene shortly after commencing his abolition work. They were engaged in 1836, and their marriage lasted 46 years. His wife&rsquos discriminatory treatment at an international anti-slavery meeting in London resulted in Phillips becoming active, also, in the women&rsquos rights movement.
Phillips was a member of the National Woman's Rights Central Committee, which organized annual conventions throughout the 1850s, published its Proceedings, and executed plans adopted by the conventions. He was a close adviser of Lucy Stone, and a major presence at most of the conventions, for which he wrote resolutions defining the movement's principles and goals.
Despite his belief that Ulysses S. Grant was now suited for the presidential office, and dissatisfied with Grant&rsquos and the Republican&rsquos refusal to endorse his comprehensive Reconstruction program of &ldquoland, education, and the ballot,&rdquo Phillips supported both Grant and the Republicans in 1868.
After the Reconstruction Era, however, Phillips turned his attention to other matters. He became an advocate of Indian rights, arguing that the 15th Amendment granted citizenship to Amerinds as well as to Blacks, and he became a temperance advocate, realizing that the alcohol traffic underlies many social problems.
Phillips suffered from heart disease during his last years, but continued speaking out against the ills of society until the last few days of his life. He died at home, in the Charlestown district of Boston, on 2 February 1884. His body laid in state in Faneuil Hall, hen was interred at the Granary Burying Ground.
Wendell Phillips was the epitome of a Prohibition Party reformer!

This peerless orator was born in Boston, November 20, 1811. He as the eighth child of his parents, who were conspicuous for wealth, refinement, and social position. His father was the first mayor of Boston. Wendell graduated from Harvard, near the head of his class, in 1831, and from the law school three years later, being at once admitted to practice at the Suffolk County bar.
With his advantages of wealth, position, and mental ability, he might have aspired to almost any public honor. But, while yet a very young man, he cast in his lot with the despised Abolitionists, led by William Lloyd Garrison, who was then publishing The Liberator. His maiden speech, as an anti-slavery advocate was delivered in November, 1837, in Faneuil Hall, Boston, at a public meeting called to consider the assassination of Rev. Elijah Lovejoy. The address was so eloquent and impressive that it moved his audience to thunderous applause. Still, so unpopular was the Abolition cause, he was, even by that speech, ostracized by the aristocracy of New England. But he persisted in his course for 40 years, through obloquy and misrepresentation, until the war accomplished his great ideal of emancipation then, like the great soul he was, he said: &ldquoClose the ranks and go forward to new reforms.&rdquo
He had always been an advocate of woman suffrage, labor-reform, and temperance. In September, 1970, he was nominated for governor of Massachusetts by the Labor-Reform and Prohibition parties. In his letter of acceptance he said: &ldquoThe only bulwark against the dangers of intemperance is Prohibition&hellip. This can only be secured by means of a distinct political organization.&rdquo In the campaign that followed, he made many speeches, arguing with great force against license and for complete Prohibition. One of his most powerful speeches against license was delivered in February, 1880, in the State House in Boston, before a committee of the legislature. Another remarkable oratorical effort of his, in his best vein, brilliant, scathing, and pitiless, was his review of Dr. Howard Crosby&rsquos anti-total-abstinence discourse, in Tremont Temple, January, 1881.
Mr. Phillips was married in 1837, to Ann Terry Greene, a cultured, wealthy woman, through whose instrumentality he had been converted to the anti-slavery cause. He died, February 2, 1884, in Boston. The city went into mourning for him, and to use the words of one of his friends, &ldquoall the land as his pall-bearer.&rdquo

&mdash Data from An Album of Representative Prohibitionists (1895)


BIBLIOGRAFIA

PRIMARY WORKS

Phillips, Wendell. 1968 [1863]. Speeches, Lectures, and Letters. Boston: James Redpath Publishers. Reprint, New York: Negro Universities Press.

_____. 1969 [1891]. Speeches, Lectures, and Letters. Second Series. Boston: Lee and Shepard. Reprint, New York: Arno Press.

_____. 2001. The Lesson of the Hour: Wendell Phillips on Abolition and Strategy. Edited by Noel Ignatiev. Chicago: Charles H. Kerr.

SECONDARY WORKS

Korngold, Ralph. 1950. Two Friends of Man: The Story of William Lloyd Garrison and Wendell Phillips. Boston: Little Brown.

Martyn, W. Carlos. 1891. Wendell Phillips: The Agitator. New York: Funk and Wagnalls.

Stewart, James Brewer. 1986. Wendell Phillips: Liberty’s Hero. Baton Rouge: Louisiana State University Press.


Wendell Phillips

Wendell Phillips

Wendell Phillips (1811-1884) dedicated his life to fighting for the freedom on which America was founded. At the 1840 World Anti-Slavery Convention in London he defended the right of the American female delegates, including Lucretia Coffin Mott, to participate in the proceedings, stating, “…we do not think it just or equitable to that State, nor to America in general, that, after the trouble, the sacrifice, the self-devotion of a part of those who leave their families and kindred and occupations in their own land, to come three thousand miles to attend this World's Convention, they should be refused a place in its deliberations.” He was the first man at the convention to make a motion that women be included in the proceedings.

Phillips also gave his voice in support of woman’s suffrage at the Women’s Rights Convention held in Worceser, MA, in October 1851. In an address entitled “Shall Women Have the Right to Vote?”, he countered many of the antisuffrage arguments of his time with an eloquent speech defending women’s political equality: “What we ask is simply this, what all other classes have asked before: Leave it to woman to choose for herself her profession, her education, and her sphere. We deny to any portion of the species the right to prescribe to any other portion its sphere, its education, or its rights. We deny the right of any individual to prescribe to any other individual his amount of education, or his rights. The sphere of each man, of each woman, of each individual, is that sphere which he can, with the highest exercise of his powers, perfectly fill.”

Phillips continued to advocate for social change until his death at the age of 72.


Wendell Phillips - History

The term “social service” (or social welfare) refers to the variety of programs made available by public or private agencies to individuals and families who need special assistance. Prior to the 1920s, Americans referred to these services as charity or relief, but they covered a wide range of services, including legal aid, immigrant assistance, and travelers&apos aid. The new terminology corresponded to changes in the philosophy, approach, and organization of social work.

DuPage County Almshouse, c. 1911
For most of our country&aposs history, the social and economic insecurities that accompanied old age, unemployment, disability, desertion, or death of the family wage earner had to be met by the family or local efforts. Religious and fraternal organizations, along with private and public welfare organizations, provided minimal forms of aid. Economically advantaged families purchased private insurance, and workers&apos families joined mutual benefit or aid societies for the death benefits they provided. The first major expansion in public provision came in the years between the American Revolution and Reconstruction, when state governments built asylums and almshouses for dependent and delinquent children, the disabled, and the mentally ill. Counties built poorhouses for the aged, infirm, and poor. The asylum movement did not replace but evolved concurrently with voluntary societies formed to aid a variety of constituents, including former slaves, the mentally ill, widows, immigrants, and juvenile delinquents.

"Care of the Immigrant," c.1911
By the 1890s, progressive social workers and industrial reformers introduced new ideas about social survey research, equitable access to social resources, and rights of social citizenship into the debates on social provision. They challenged the traditional perspective of a limited state as they developed plans for social insurance and expanded municipal services. Crucial to the widespread influence of these new ideas were the national organizations and their state affiliates that generated support for new legislation and policies. Groups as diverse as the National Conference of Corrections and Charities and the National Consumers League made the transition more feasible. By the 1920s, evidence of this new approach to social services could be found in newly legislated programs like workmen&aposs compensation and mothers&apos aid programs an expanded governmental infrastructure including juvenile courts and social service divisions and greater coordinated benefits between public and private groups.

The Great Depression&aposs economic crises led to a shift in Americans&apos ideas about government responsibility for economic security. The New Deal infused federal funds into programs that affected banks as well as farmers, investors, and industrial workers. The Social Security Act of 1935 created a federal system of provision for the aged, unemployed, and categorically poor, funded by an employees&apos contributory tax. The U.S. social insurance system divided benefits between entitlements to workers in covered jobs and categorical aid (welfare) to those in uncovered sectors or unable to work. States retained considerable control over the expenditure of funds and administration of services for the categorical welfare programs. Historians generally agree that the infusion of federal funds through the New Deal programs averted a prolonged economic decline but did not pull the country out of the Depression. That credit goes to the war industry jobs that started at the end of the 1930s and in the first years of the 1940s.

The federal government continued to promote economic and social stability for a wide range of Americans following World War II. Employment policies for returning veterans, low mortgage interest rates, and subsidies for national highways contributed to the era&aposs economic expansion. Cold War politics provided a new rationale for civil rights laws and economic opportunity policies. Presidents Kennedy and Johnson cultivated this approach most specifically with their education and antipoverty programs. Like the programs that proceeded them, the new services sought to ameliorate social problems created in part by economic and social inequality.

Chicago&aposs development of social services fits prominently within the larger national trends. Public and private charities contributed to Chicago&aposs early social services, but the private societies held the dominant role until Progressive-era programs altered the balance. Chicago&aposs oldest and largest private charity, the Chicago Relief and Aid Society (CRAS), founded in 1857, considered its mission to assist the “worthy poor.” That service base broadened by necessity when the 1871 fire destroyed many homes and left thousands helpless. The city of Chicago selected this established group to distribute approximately $5 million in donations, but it appeared that the CRAS might lose its autonomy in the push to coordinate the delivery of services. The concern revived in 1887 when the CRAS annexed Chicago&aposs first charity organization society, but it managed to retain its autonomy by resisting efforts by charity organization societies to coordinate resources and investigate charity cases.

Chicago&aposs social services comprised both public and private resources at the turn of the twentieth century. Public facilities included the Cook County Hospital, the Juvenile Court, the Municipal Tuberculosis Sanitarium, the County Agent&aposs Poor Relief Department, and the Dunning institutions (among them the poorhouse). Most of the poorhouse residents came from the ranks of the aged, the seasonally employed, and single mothers with young children. District poor relief offices dispensed “outdoor relief” to the desperately destitute in the form of bags of coal, baskets of groceries, and infrequent stipends. During severe economic downturns, the city of Chicago opened temporary boardinghouses for unemployed men. These usually had auxiliary “employment bureaus” and wood yards where boarders worked off their stay.

Privately organized agencies provided a multitude of other services, such as homes for the aged, unwed mothers, orphans, working girls, and abandoned or dependent children. Child health services, kindergartens, and day nurseries received their earliest support from private organizations. However, the majority of private charities provided services only to a specific religious or ethnic group.

Proponents of a reformed and coordinated system of social services, including Jane Addams ( Hull House settlement), Lucy Flower (Chicago Woman&aposs Club), Charles Henderson (professor of sociology, University of Chicago ), Julia Lathrop (first director of the U.S. Children&aposs Bureau), and Julius Rosenwald (philanthropist) worked with others to found a new organization called the Central Relief Association, renamed the Bureau of Charities in 1894. This association took charge of relief efforts during the depression of 1893 and had 10 districts with 800 friendly visitors providing services in Chicago by 1897. In addition to a register of clients for better-coordinated services, the bureau broadened those it served through programs such as day nurseries, lending libraries, dental dispensaries, kindergartens, and a loan fund. In 1909, the Bureau of Charities joined with the Relief and Aid Society to form the United Charities of Chicago.

Between the 1890s and 1930, new ideas about the cause of poverty changed the substance and structure of social services in Chicago. Private and public charities continued to serve selective populations, but support for a wider range of publicly funded social programs gained prominence nationally and locally. The city&aposs universities and settlement houses formed the heart of the new initiatives. Charles Henderson led early investigations with his University of Chicago sociology students. He collaborated in social research projects with Graham Taylor at Chicago Commons, Mary McDowell at University of Chicago Settlement, and Jane Addams at Hull House. New methods of social investigation such as social surveys and statistical analysis produced new explanations for the causes of poverty, as social researchers investigated the relationships between environment, family structure, and local politics on one&aposs chances for economic and social opportunity. Although elite ideals of noblesse oblige and beliefs in individual failing as the cause of poverty would still remain, they competed in a new environment.

Some participants recognized the limits of the charity ideal of self-help after taking part in social investigations. Lathrop&aposs research on county public charities for an 1893 federal study of urban slums led her to criticize sharply the county&aposs poor relief office. Robert Hunter, another resident of Hull House, wrote Poverty, his treatise on the structural dynamics of economics, in 1904, shortly after his tenure as the organizational secretary for Chicago&aposs Board of Charities.

The systematic analysis of social issues demanded specialized training for social workers. Settlement leaders believed that a coordinated course of study that involved students in methods of social investigation offered a significant improvement over the irregular training of settlement workers, friendly visitors, and poor relief investigators. Reformers from the settlements and the community joined with academics at the University of Chicago to develop a program of study in social work. Taylor gave the first series of lectures as early as 1895. The program expanded rapidly when Henderson, Lathrop, and Hunter also contributed lectures. Within a few years, students could take a program in social research at the Chicago School of Civics and Philanthropy. The school&aposs Department of Social Investigation directed by Edith Abbott and Sophonisba Breckinridge, conducted the earliest social investigations of the Juvenile Court and trained African American social workers through the Wendell Phillips settlement. The School of Civics and Philanthropy joined the University of Chicago as the School of Social Service Administration in 1920 and continued the tradition of using scientific research to inform social work practice.

The justification for social provision began to change as well. One component of progressive reform sought to use state authority to decentralize the economic power of monopolies and to create greater access for Americans to the economic and social benefits of democratic capitalism. This created an opening for those reformers who wanted to expand individual rights to include government responsibility for and protection of citizens, specifically workers, immigrants, women, African Americans, and children. Reforms such as protective labor legislation, mothers&apos pensions, and child labor laws came out of this context and had early successes in Illinois because of the effective leadership of Chicago reformers.

African American residents of Chicago used public social services to the extent possible, but de facto residential segregation and pervasive racism remained a persistent obstacle. The African American community created numerous institutions to serve individual and family needs. Of dozens of local programs, the best funded were Provident Hospital, the Urban League, and the YMCA. The Wendell Phillips and Frederick Douglass settlement houses offered community services within their neighborhoods as well as social work training. Ida B. Wells founded the Negro Fellowship League in 1910 as a resource for young men. A network of women&aposs clubs, churches, and mutual aid societies raised funds for the Phyllis Wheatley Home, day nurseries, and homes for dependent children. However, the community&aposs difficulty securing funds eventually made it difficult to maintain community control. The Urban League, formed in 1916, provided the first coordinated services to African Americans in Chicago and began to involve white philanthropists like Julius Rosenwald in the support of programs. The organization identified itself as a vehicle to create opportunities (usually meaning self-help through employment) for men and women and distanced itself from any charitable activity.

One significant result of the new directions taken in social services during the Progressive era can be found in the expansion of the public infrastructure for services. Chicago&aposs initiation of a juvenile court in 1899—the first in the nation—offered an early example of the changes ahead. The Chicago Woman&aposs Club drafted a juvenile court law in 1895, but questions of constitutionality stalled it before it reached the legislature. By 1898, a coalition of women&aposs clubs, charities, lawyers, and child welfare advocates submitted a new bill and saw it through the legislature. In 1911, the court system expanded again to accommodate two new programs, for mother-only families. The Cook County Municipal Court opened a new Court of Domestic Relations. Two-thirds of the cases heard involved abandonment and nonsupport of women and children. The court defined its purpose as a clearinghouse to receive complaints, find responsible parties, retrieve and disburse support funds, and refer families to appropriate agencies. The Juvenile Court also initiated a new branch to administer the new mothers&apos pension law that year. The court&aposs judge recognized the social service aspects of the law and included representatives of the social work community in the organizational plan. The mothers&apos pension division had its own director, investigators, and staff.

The era&aposs changes led to a greater degree of planned and coordinated services. Several Chicago agencies had been associated with the state conference of Charities and Corrections since the 1890s, but the degree of expansion and change created additional layers of collaboration at the local level. In 1914 the Chicago City Council approved the creation of a Department of Public Welfare to conduct social research. The Welfare Council of Metropolitan Chicago, formerly the Chicago Council of Social Agencies, founded in 1914 by representatives of public and private agencies to anticipate needed reforms and coordinate research on issues, served as the liaison between local government, business, and philanthropic communities.

By the late 1920s, signs of economic dislocation appeared among Chicago&aposs most vulnerable workers. Layoffs, first experienced by African Americans and Mexican Americans, increased the demand for temporary relief services. Unemployed transient men once again drew attention to the need for lodging houses. Although Chicago&aposs settlements continued to provide social services to their neighbors, Hull House and Chicago Commons adapted their services to address also the needs of Mexican Americans and African Americans, whose numbers increased in the city during the 1920s and 1930s. During the winter of 1932–33, approximately 40 percent of the labor force in Chicago had no work. The network of public and private agencies tried to respond, but local efforts in Chicago were overwhelmed by demand. By 1933, federal public works programs started to mitigate the crisis by employing the unemployed on building projects. This infusion of federal funds staved off a deeper depression.

The influence of individual Chicagoans in Progressive-era social services and planning extended over several decades and beyond city and state borders. The economic crises of the 1930s and the expansion of the federal bureaucracy with New Deal programs brought many Chicago reformers to Washington DC. Charles Merriam began the Social Science Research Council (SSRC) shortly after his failed 1919 mayoral campaign. The SSRC organized the Commission on Recent Social Trends with the intent to design a national plan for development. The Depression and Franklin Delano Roosevelt&aposs defeat of Herbert Hoover derailed Merriam&aposs strategy, but only temporarily. Merriam&aposs campaign manager for the Chicago mayoral race, Harold Ickes, became Roosevelt&aposs secretary of the interior. He appointed Merriam to the National Planning Board. More specific to social services, Chicago reformers served on committees that would write the Social Security Act. Grace Abbott, past director of the U.S. Children&aposs Bureau, served on the Advisory Council to the Committee on Economic Security and developed the child welfare provisions. Edith Abbott served on the advisory committee on public employment and public assistance.

The postwar economy created greater prosperity in employment and consumption for many Americans, and Chicago continued to attract those seeking work. It was a major destination for African Americans who left the South during and after the war as well as Mexican Americans who had begun migrating to Chicago in substantial numbers during 1920s. However, the expansion left behind many Americans. The elderly, mother-only families, the chronically ill, and racial minorities had disproportionate rates of poverty. Lyndon B. Johnson&aposs Great Society programs focused on creating equality of opportunity through federal initiatives in health, education, and welfare. Programs for the aged, including Medicare, created a powerful “senior” lobby and made this component of the welfare state difficult to challenge. In contrast to the popularity of Medicare, the War on Poverty programs that intended to improve education, employment, housing, and health care in areas of concentrated poverty received a hostile reception from voters and local politicians.

Chicago&aposs experience with Great Society programs varied. Politicians gladly accepted the federal funding attached to employment, housing, and model cities programs without sharing in the greater social goals to create opportunities for economic mobility. But federal officials never developed the state and local support of elected officials necessary for the successful implementation of programs. At the end of the twentieth century, new social problems emerged as a result of transitions in the postindustrial economy, stagnant or declining wages, drug trafficking, and a health care system in crisis. At the time that the country needed new solutions for these crises, support for government spending on social services declined precipitously and voluntarism increasingly filled the gap. The election of Ronald Reagan to the presidency in 1980 signaled a national groundswell of support for limited government spending and a turn away from the previous two decades of enlarged social programs. No political entity escaped these efforts to dismantle the welfare state. In Chicago and elsewhere, cutbacks in public funding resulted in a decline in some services and programs, an increase in nonprofit provision of services and in philanthropy, and greater state and local decision-making on the use of federal matching funds. The public and private collaboration that defined social services at the beginning of the century continued at the end of the century, as local governments contracted with private agencies to support numerous social services.


Bronzeville’s Wendell Phillips Academy Wildcats Make History On And Off The Field

(CBS) — No Chicago Public Schools team has ever won the state football championship and this weekend Wendell Philips Academy is vying for the 4A title for the second straight year.

“It’s fantastic,&rdquo said principal Matt Sullivan. &ldquoWe want to be the beacon, the shining beacon in the Bronzeville community.”

Sullivan says just five years ago, the school had high dropout rates and low test scores.

“In 2010, Phillips High School was the worst school in Illinois,” said Sullivan.

Last year, 100 percent of seniors were accepted to college with more than $5 million in scholarships.

Since the fall of 2010, Phillips has been managed by Academy for Urban School Leadership, a nonprofit CPS school management organization that creates schools of excellence by developing highly effective teachers and transforming educational outcomes for students in what once were CPS’ lowest performing schools.

Sullivan says with help from the AUSL, the Bronzeville school has had a dramatic transformation.

“What has happened in the last six years is amazing,&rdquo said Sullivan. &ldquoWe just had our highest ACT scores this past year. We had 100 percent of our seniors accepted to college which has never happened in the history of the building. We went from $2.6 million in scholarships offers to $5.4 million in scholarship offers.&rdquo

Last year, 100 percent of seniors were accepted to college with more than $5 million in scholarships.
(Credit: Wendell Phillips Academy)

The football program is the second largest program in CPS involving more than 90 student athletes. The varsity team is led by 19 seniors all of whom are on track to graduate and several of them that are being recruited to play at the collegiate level. And the success can be seen and felt in the halls of the school.

“These kids have pride,&rdquo Sullivan said. &ldquoThey know that having Phillips on a college application means something now. It’s more than a school, it’s a movement.”

Only three Chicago public high schools have reached the IHSA football championship game in the last thirty years, and no Chicago public team has won it.

Sullivan says with help from the AUSL, the Bronzeville school has had a dramatic transformation. (Credit: Wendell Phillips Academy)

The Wendell Philips Academy Wildcats have done it twice in that timespan after qualifying for the 2015 4A championship with a 47-13 win over an undefeated Marengo High School.


What Is History But a Fable Agreed Upon?

Dear Quote Investigator: A popular skeptical viewpoint about history can be expressed in a few different ways:

1) What is history but a fable agreed upon?
2) History is a set of lies agreed upon.
3) History is a set of lies that people have agreed upon.

These cynical adages have been linked to several major figures including: the military and political leader Napoléon Bonaparte, the French philosopher and firebrand Voltaire (pen name of François-Marie Arouet), and the author and wit Bernard Le Bovier de Fontenelle. Would you please explore this topic?

Quote Investigator: The earliest pertinent evidence known to QI appeared in a 1724 essay about historiography titled “L’Origine des Fables” (“Of the Origin of Fables”) by Bernard Le Bovier de Fontenelle. The French excerpt below from a 1728 collection is followed by a translation into English. Boldface has been added: 1 2

A quel dessein nous l’auroit-on donné pour faux? Quel auroit été cet amour des hommes pour des faussetés manifestes & ridicules, & pourquoi ne dureroit-il plus? Car les Fables des Grecs n’étoient pas comme nos Romans qu’on nous donne pour ce qu’ils sont, & non pas pour des Histoires il n’y a point d’autres Histoires anciennes que les Fables.

Why would they have bequeathed us a mass of falsehoods? What could this love of men for manifest and ridiculous falsehood, have been, and why did it not last longer? For the Greek fables were not like our novels, which are intended as stories and not as histories there are no ancient histories other than these fables.

Fontenelle’s comment above provided only a partial match to the saying under examination. He was referring to ancient history and not all history. Nevertheless, prominent figures such as the French philosopher Claude Adrien Helvétius and Voltaire ascribed the adage to Fontenelle. Perhaps Fontenelle wrote or spoke an expression that provided a closer match elsewhere, but QI has not yet located it.

Many years later Napoléon Bonaparte used an instance of the saying, but he disclaimed credit. The transcendentalist Ralph Waldo Emerson also used an instance, but he credited Napoléon. The well-known orator Wendell Phillips employed a version with the word “lies” in 1881. Detailed illustrations for these assertions are given in the chronological citations below.

QI thanks previous researchers on this topic including Fred R. Shapiro, editor of “The Yale Book of Quotations”, Professor William C. Waterhouse, and Barry Popik.

In 1758 Helvétius authored a controversial book called “De L’Esprit” (“On Mind”) which upon publication was condemned in the Parlement of Paris and publicly burned. Within this volume Helvétius printed the adage and attributed the words to Fontenelle as shown below in the original French with English translation: 3 4

Les motifs qui, dans ces cas, déterminent les sultans, sont presque toujours cachés les historiens ne rapportent que les motifs apparents, ils ignorent les véritables & c’est, à cet égard, qu’on peut, d’après M. de Fontenelle, assurer que l’histoire n’est qu’une fable convenue.

The motives, which in this case determine the sultans, are almost constantly concealed historians relate only the apparent motives, they are ignorant of the true ones and, in this respect, we may, after M. de Fontenelle, assert, that history is only a fable, which people consider as true.

The last statement may also be translated in a way that closely matches an instance of the modern saying:

… history is but a fable agreed upon.

In 1764 Voltaire published a fictional tale titled “Jeannot et Colin”, and the adage was spoken by a character who credited an unnamed wit. The variant spellings: “antient”, “meer” and “any thing’ appeared in the original text of the translation: 5 6

Hélas! madame, à quoi cela est-il bon? répondit-il il n’y a certainement d’agréable & d’utile que l’histoire du jour. Toutes les histoires anciennes, comme le disait un de nos beaux esprits, ne font que des fables convenues & pour les modernes c’est un cahos qu’on ne peut débrouiller.

Alas, madam, what is that good for? answered he there certainly is no useful or entertaining history but the history of the day all antient histories, as one of our wits has observed, are only fables that men have agreed to admit as true with regard to modern history, it is a meer chaos, a confusion which it is impossible to make any thing of.

Voltaire sent a letter dated July 15, 1768 to the English literary figure Horace Walpole that was reprinted in the periodical “Mercure de France” in 1769. Voltaire attributed the saying to Fontenelle: 7 8

J’ai toujours pensé, comme vous, qu’il faut se défier de toutes les histoires anciennes. Fontenelle, le seul homme du siécle de Louis XIV qui fût à la fois poëte, philosophe & sçavant, disait qu’elles étaient des fables convenues & il faut avouer que Rollin a trop compilé de chimères & de contradictions.

I have constantly been of your opinion, Sir, that we ought to distrust all ancient histories. Fontenelle, the only man of the age of Louis XIV, who united poetry, philosophy, and learning, declared that they were fables agreed upon. And it must be confessed that Rollin has compiled too many chimeras and contradictions.

Napoléon Bonaparte surrendered to the British and was exiled to the island of Saint Helena in 1815 where he died in 1821. Emmanuel, comte de Las Cases met regularly with the ex-emperor, and he took notes of conversations. The popular work “Mémorial de Sainte Hélène: Journal of the Private Life and Conversations of the Emperor Napoleon at Saint Helena” was released and translated into English in 1823. Napoléon reportedly spoke the adage, but disclaimed credit. Below a short excerpt in French is shown followed by a longer excerpt in English: 9 10

Mais qu’est alors cette vérité historique, la plupart du temps? Une fable convenue. Ainsi qu’on l’a dit fort ingénieusement…

The truth of history, so much in request, to which every body eagerly appeals, is too often but a word. At the time of the events, during the heat of conflicting passions, it cannot exist and if, at a later period, all parties are agreed respecting it, it is because those persons who were interested in the events, those who might be able to contradict what is asserted, are no more. What then is, generally speaking, the truth of history? A fable agreed upon. As it has been very ingeniously remarked, there are, in these matters, two essential points, very distinct from each other: the positive facts, and the moral intentions.

The acclaimed essayist Ralph Waldo Emerson mentioned the saying in his essay titled “History” in 1841. Emerson linked the words to Napoleon: 11

Time dissipates to shining ether the solid angularity of facts. No anchor, no cable, no fences avail to keep a fact a fact. Babylon and Troy and Tyre and even early Rome are passing already into fiction. The Garden of Eden, the Sun standing still in Gibeon, is poetry thenceforward to all nations. Who cares what the fact was, when we have thus made a constellation of it to hang in heaven an immortal sign? London and Paris and New York must go the same way. “What is History,” said Napoleon, “but a fable agreed upon?”

A book review appearing in “The Eclectic Review” in 1854 employed an interesting phrasing for the adage: 12

Fontenelle used to say, ‘histories are preconcerted fables’ (les histoires sont les fables convenus), and we are afraid we cannot make any exceptions in favour of literary histories.

In 1872 an article by a writer named Karl Blind in the periodical “The Dark Blue” included an instance. No attribution was given, but the key phase was enclosed in quotation marks signaling pre-existence: 13

Lastly, the men most actively engaged in the heat and hurry of political warfare, sorely lack the leisure necessary for writing memoirs. Hence the records of history so often become a mere ’tissue of fables that have been agreed upon.’

During a speech in Boston, Massachusetts published in 1881 the well-known orator Wendell Phillips spoke a version of the adage with the word “lies”: 14

Education is not the chips of arithmetic and grammar, — nouns, verbs, and the multiplication table neither is it that last year’s almanac of dates, or series of lies agreed upon, which we so often mistake for history.

A filler item in a Goldsboro, North Carolina newspaper in 1899 credited Phillips with a version of the saying: 15

It was Wendell Phillips who defined history as a series of lies agreed upon.

In 1943 “Esar’s Comic Dictionary” by Evan Esar included a set of humorous definitions of history. Here were three: 16

  • An account, mostly false, of events, mostly unimportant.
  • Something that never happened, written by a man who wasn’t there.
  • A series of lies agreed upon.

In conclusion, QI believes that these adages are part of a family that can be traced back to the remark about ancient history made by Bernard Le Bovier de Fontenelle in his essay “L’Origine des Fables”. The French philosopher’s Claude Adrien Helvétius and Voltaire both credited Fontenelle with statements that differed somewhat from Fontenelle’s original remark.

The phrasing of the statements in the family continued to evolve over a period of many years. Napoléon Bonaparte was an important popularizer of the saying although he disclaimed coinage. The term “lies” was employed instead of “fables” by 1881 in a speech by Wendell Phillips

Image Notes: Picture of crossed fingers symbolizing lying from peter67 at Pixabay. Picture of sculpture of Napoléon Bonaparte from alexandria at Pixabay.

(Great thanks to Lucy Weir whose inquiry led QI to formulate this question and perform this exploration.)


Assista o vídeo: BBC News Wendell Phillipss extraordinary quest (Outubro 2021).