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Qual foi o significado religioso dos banhos romanos?

Qual foi o significado religioso dos banhos romanos?

Este artigo é uma transcrição editada de The Roman Baths com Stephen Clews no Our Site de Dan Snow, transmitido pela primeira vez em 19 de junho de 2017. Você pode ouvir o episódio completo abaixo ou o podcast completo gratuitamente no Acast.

Existem muitas fontes termais na Europa. Este é o único, é claro, na Grã-Bretanha. E então, eles ocorrem em outro lugar. Claro, onde eles ocorrem, não é apenas quente e gratuito, é também algo para o qual os romanos não tinham uma explicação natural adequada.

Por que a água quente sai do solo? Por que deveria? Eles não tinham certeza da resposta, então, portanto, deve ter sido obra dos deuses. E onde você encontra esses locais de fontes termais, também descobre que coisas como templos e locais de culto se desenvolvem.

As fontes são supervisionadas por divindades e então as pessoas vão até lá, para esses lugares sagrados, às vezes buscando a intervenção divina para ajudá-los com um problema que possam ter. Se estiverem doentes, podem procurar uma cura.

Um espaço sagrado

A maneira como os romanos administraram a nascente foi que quando os banhos foram construídos pela primeira vez e o templo ao lado deles foi construído pela primeira vez, a nascente foi inundada. Eles cravaram pilhas de carvalho na lama e construíram uma câmara irregular em torno dela, de modo que o topo da água ficasse no nível do solo.

O aprofundamento da divisão política nos EUA e um aparente realinhamento da ordem mundial por meio da política externa do presidente Trump levaram a muitas comparações com a queda do Império Romano. Mas podemos realmente olhar para as civilizações antigas e traçar paralelos com as que existem hoje? E as lições do passado podem realmente nos ajudar a enfrentar os desafios do presente?

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E assim começou sua vida lá como uma piscina aberta, mas no século III, eles construíram um prédio anexo. Agora, o efeito disso é que você realmente torna o ambiente mais misterioso porque está dentro. Você tem que entrar pela porta grande. E quando você entra, você está indo para algum lugar que é talvez um pouco sombrio.

Eles poderiam ter alguns braseiros queimando e então você teria olhado e visto essas estátuas parecendo se erguer e talvez até mesmo caminhar sobre a água. Um espaço muito sagrado. E então, no século 12, a própria fonte foi transformada em um banho curativo pelo mosteiro local.

Sulis Minerva

O objeto mais sagrado nos Banhos Romanos é a cabeça da estátua de culto da deusa Sulis Minerva. É o bronze da guilda. E é apenas a cabeça, não há corpo. Este foi encontrado em 1727 na rua principal, bem perto dos Banhos Romanos. Um esgoto estava sendo construído e em determinado momento alguém atingiu algo com uma pá, e era esta cabeça.

A cabeça da estátua de culto de Sulis Minerva, encontrada logo abaixo dos Banhos Romanos.

Ele tem vários saliências e amassados ​​e também um pouco de corrosão, mas na verdade tem seis camadas de ouro. As duas primeiras dessas camadas são aplicadas dissolvendo ouro em mercúrio, imergindo-o nessa solução e depois queimando o mercúrio. Então é assim que as primeiras duas camadas foram aplicadas.

Então, quando você olha para o olho direito, há uma grande mossa. Quando você chega ao ângulo certo e olha, se você tivesse um martelo, poderia aplicá-lo. Então, você veria que as marcas logo acima e logo abaixo da órbita do olho são exatamente o que você obteria batendo com um martelo.

Por algum motivo, esta escultura perdeu seu corpo e há outros danos também, há marcas de corte nela. Então, alguém está dando uma olhada na estátua de uma forma bastante brutal.

Em 391 DC, o Imperador Teodósio ordenou o fechamento de templos pagãos em todo o império; Os cristãos eram dominantes. Portanto, se você está procurando candidatos para fazer isso com um ídolo pagão, não precisa ir além dos próprios romanos. Pode ser a comunidade cristã local fazendo isso.

Teodósio I, Imperador Romano (379-395). Retrato de Johann Konrad Friederich (1789-1858).

Peregrinação e adoração

Em outra seção do museu, há muitos pequenos altares com gravuras. São inscrições em latim e, a princípio, parecem terrivelmente obscuras; mas quando você os traduz, eles realmente ganham vida, e cada um tem sua própria história para contar.

Há um de um senhor chamado Peregrinas. Dizem que ele vem de perto de Trier, na Alemanha moderna. E ele montou um altar aqui para Loucetius Marte e Nemetona.

Você poderia ser perdoado se não tivesse ouvido falar dessas duas divindades, mas se você foi para Trier, você verá que há um templo dedicado a essas mesmas duas divindades. Eles são deuses alemães.

E então este homem veio de Trier, veio para Bath e ergueu um altar para os deuses em casa. Então, por que ele está fazendo isso? Seu nome Peregrinus significa o errante, pense no falcão peregrino. Se você costuma ouvir em espanhol, Peregrinus se refere a um peregrino, ou seja, alguém em uma jornada religiosa, nesse caso.

Narrado por Sir Ian McKellen, The Road To Rome documenta a jornada de três autores de ficção histórica enquanto caminham de Nápoles a Roma vestidos como soldados romanos para arrecadar dinheiro para a caridade. Suas façanhas arrecadaram mais de £ 25.000 em doações para instituições de caridade Médecins Sans Frontières e Combat Stress.

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Mas também poderia ser um comerciante vindo de Trier. Não sabemos por que ele está aqui, mas isso apenas nos lembra que no mundo romano, as pessoas se moviam, e temos muitas inscrições aqui de pessoas que vêm de outras partes do mundo romano, soldados da Grécia e da Espanha, e pessoas de outros lugares além.


Banhos romanos

Os banhos romanos foram projetados para banhos e relaxamento e eram uma característica comum das cidades em todo o Império Romano. Os banhos incluíam uma grande diversidade de ambientes com diferentes temperaturas, além de piscinas e locais para ler, relaxar e socializar. Os banhos romanos, com seus grandes espaços cobertos, foram importantes motores da inovação arquitetônica, principalmente no uso de cúpulas.

Um pilar da cultura romana

Os banhos públicos eram uma característica das antigas cidades gregas, mas geralmente eram limitados a uma série de banhos de quadril. Os romanos expandiram a ideia para incorporar uma ampla gama de instalações e os banhos tornaram-se comuns até mesmo nas cidades menores do mundo romano, onde frequentemente ficavam perto do fórum. Além dos banhos públicos, os cidadãos ricos muitas vezes tinham seus próprios banhos privados construídos como parte de sua villa e os banhos eram até mesmo construídos para as legiões do exército romano quando em campanha. No entanto, foi nas grandes cidades que esses complexos (Balnea ou termas) assumiu proporções monumentais com vastas colunatas e arcos e cúpulas amplas. Os banhos eram construídos com milhões de tijolos de terracota à prova de fogo e os edifícios acabados eram geralmente suntuosos, com belos pisos de mosaico, paredes revestidas de mármore e estátuas decorativas.

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Geralmente abrindo na hora do almoço e abertos até o anoitecer, os banhos eram acessíveis a todos, ricos e pobres. No reinado de Diocleciano, por exemplo, a taxa de entrada era de apenas dois denários - a menor denominação de moeda de bronze. Às vezes, em ocasiões como feriados, a entrada dos banhos era até gratuita.

Elementos típicos de banhos romanos

As características típicas (listadas na provável ordem pela qual os banhistas passaram) foram:

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  • apodério - Provadores.
  • palaestrae - salas de ginástica.
  • natatio - piscina ao ar livre.
  • laconicaesudatoria - salas de transpiração superaquecidas, secas e úmidas.
  • calidário - sala quente, aquecida e com uma piscina de água quente e uma bacia separada em um suporte (labro)
  • tepidário - sala quente, indiretamente aquecida e com piscina morna.
  • frigidário - sala fria, sem aquecimento e com bacia de água fria, muitas vezes monumental em tamanho e abobadada, era o coração do complexo de banhos.
  • salas de massagem e outros tratamentos de saúde.

As instalações adicionais podem incluir banhos de imersão de água fria, banheiros privativos, banheiros, bibliotecas, salas de aula, fontes e jardins ao ar livre.

Sistemas de aquecimento

Os primeiros banhos parecem ter faltado um alto grau de planejamento e muitas vezes eram montagens feias de estruturas diversas. No entanto, por volta do século I dC, os banhos tornaram-se estruturas lindamente simétricas e harmoniosas, geralmente localizadas em jardins e parques. Os primeiros banhos eram aquecidos com braseiros, mas a partir do século 1 aC foram usados ​​sistemas de aquecimento mais sofisticados, como piso subterrâneo (hipocausto) aquecimento alimentado por fornos a lenha (prafurniae) Esta não era uma ideia nova, pois os banhos gregos também empregavam esse sistema, mas, como era típico dos romanos, eles pegaram uma ideia e a aprimoraram para obter o máximo de eficiência. Os enormes fogos das fornalhas enviaram ar quente sob o piso elevado (suspensurae) que se apoiava em pilares estreitos (pilae) de pedra maciça, cilindros ocos ou tijolos poligonais ou circulares. Os pisos foram pavimentados com ladrilhos quadrados de 60 cm (bípedes), que foram então cobertos por mosaicos decorativos.

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As paredes também podem fornecer aquecimento com a inserção de tubos retangulares ocos (tubuli), que transportava o ar quente fornecido pelos fornos. Além disso, tijolos especiais (tegulae mammatae) tinha saliências nos cantos de um lado que prendiam o ar quente e aumentavam o isolamento contra a perda de calor. O uso de vidros para janelas do século I dC também permitiu uma melhor regulação das temperaturas e permitiu que o sol adicionasse o seu próprio calor à divisão.

A vasta quantidade de água necessária para os banhos maiores era fornecida por aquedutos construídos para esse fim e regulada por enormes reservatórios no complexo dos banhos. O reservatório das Termas de Diocleciano, em Roma, por exemplo, poderia conter 20.000 m³ de água. A água era aquecida em grandes caldeiras de chumbo instaladas nos fornos. A água pode ser adicionada (por meio de tubos de chumbo) às piscinas aquecidas usando um meio-cilindro de bronze (testudo) conectado às caldeiras. Uma vez lançada na piscina, a água quente circula por convecção.

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Exemplos proeminentes

Alguns dos banhos mais famosos e esplêndidos incluem aqueles em Lepcis Magna (concluído c. 127 DC) com suas cúpulas bem preservadas, os Banhos de Diocleciano em Roma (concluído c. 305 DC), os grandes complexos de banho de Timgad em Éfeso, em Bath (século II dC), e as Termas de Antonino em Cartago (c. 162 dC).

As Termas de Caracalla, na área ao sul de Roma, são talvez as mais bem preservadas de todas as termas romanas e perdiam apenas em tamanho para as Termas de Roma de Trajano (c. 110 EC). Eles também foram os banhos romanos mais suntuosos e luxuosos já construídos. Concluído em c. 235 dC, enormes paredes e arcos ainda existem e atestam as dimensões imponentes do complexo que usava cerca de 6,9 ​​milhões de tijolos e tinha 252 colunas internas. Alcançando uma altura de até 30 me cobrindo uma área de 337 x 328 m, eles incorporam todos os elementos clássicos que você esperaria, incluindo uma piscina olímpica de um metro de profundidade e uma circular incomum caldário que atingiu a mesma altura do Panteão de Roma e mediu 36 m. o caldário também tinha grandes janelas de vidro para aproveitar o calor do sol e outras instalações incluíam duas bibliotecas, um moinho de água e até uma cachoeira.

O complexo tinha quatro entradas e poderia acomodar até 8.000 visitantes diários. 6.300 m³ de mármore e granito revestiam as paredes, o teto era decorado com mosaico de vidro que refletia a luz das piscinas em um efeito iridescente, havia um par de fontes de 6 m de comprimento, e o segundo andar proporcionava um terraço de passeio. A água era fornecida pelos aquedutos da água Nova Antoniniana e da água Marcia e pelas nascentes locais e armazenada em 18 cisternas. Os banhos eram aquecidos por 50 fornos que queimavam dez toneladas de madeira por dia. Além das imponentes paredes em ruínas, o local possui muitos quartos que ainda contêm seu piso de mosaico de mármore original e grandes fragmentos também sobrevivem dos andares superiores representando escamas de peixes e cenas de criaturas marinhas míticas.

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Influência na Arquitetura

Os banhos e a necessidade de criar quartos amplos e arejados com tetos altos trouxeram o desenvolvimento da cúpula arquitetônica. A mais antiga cúpula sobrevivente na arquitetura romana é da frigidário dos Banhos Estábios em Pompéia, que data do século 2 a.C. O desenvolvimento do concreto na forma de entulho de argamassa rígida permitiu que as paredes não sustentadas fossem construídas cada vez mais afastadas, assim como as abóbadas ocas de tijolo suportadas por arcadas de contraforte e o uso de barras de ferro. Esses recursos seriam amplamente utilizados em outros edifícios públicos e, especialmente, em grandes construções como a basílica. Mesmo nos tempos modernos, os banhos romanos continuaram a influenciar os designers, por exemplo, tanto a Estação Ferroviária de Chicago quanto a Estação da Pensilvânia em Nova York copiaram perfeitamente a arquitetura do grande frigidário das Termas de Caracalla.


Vestido religioso católico romano

Uma distinção é feita entre a insígnia do ofício eclesiástico e sacerdotal na hierarquia e as vestes litúrgicas funcional e simbolicamente significativas. Após as chamadas invasões bárbaras do Império Romano a partir do século IV, a moda no vestuário secular mudou e, assim, o clero tornou-se distinto dos leigos em questões de vestuário. Certos mantos indicam uma posição na hierarquia, enquanto outros correspondem à função e podem ser usados ​​pelo mesmo indivíduo em momentos diferentes. A vestimenta mais importante entre as insígnias é a estola, o emblema do status sacerdotal, cuja origem é o antigo pálio. A estola era originalmente uma vestimenta drapeada, depois dobrada com a aparência de um lenço e, finalmente, no século IV, um lenço. Como um símbolo de jurisdição no Império Romano, o pontífice supremo (o papa, bispo de Roma) conferiu-a aos arcebispos e, mais tarde, aos bispos como um símbolo de sua participação na autoridade papal.

O traje característico do celebrante litúrgico é a casula, uma vestimenta que remonta ao período romano Paênula. o Paênula também era o equivalente ortodoxo oriental da casula, o phelonion, e talvez também a manta (uma longa vestimenta semelhante a uma lareira). Em sua forma mais antiga, o Paênula era um vestido em forma de cone com uma abertura no ápice para permitir a entrada da cabeça. Como os teares antigos não eram largos o suficiente para fazer a vestimenta completa, ele era feito em várias partes costuradas juntas com tiras cobrindo as costuras. Essas tiras, de material contrastante, evoluíram para o orfrey (bordado), ao qual se dedicou mais tarde muita atenção. Em seguida na ordem hierárquica após o sacerdócio estavam o diaconato e subdiaconato, cujas vestimentas características eram, respectivamente, o dalmático (Dalmatica), um manto largo com lados abertos e mangas largas, e a túnica (túnica), um vestido solto. Um padre usava todos os três, um sobre o outro. Sob estes, ele usava a alva (uma longa vestimenta branca), presa ao redor da cintura por um cinto, e ao redor do pescoço o amicto (um quadrado ou oblongo, pano de linho branco), com o manípulo (originalmente um lenço) no braço esquerdo . Embora o diácono usasse uma estola, o subdiácono não. No período formativo da vestimenta litúrgica, essas práticas estavam em processo de se tornar normativas. Durante o século 9 a 13, as normas agora familiares foram estabelecidas. A casula passou a ser uma vestimenta exclusivamente eucarística. A capa, excluída da Eucaristia, tornou-se uma vestimenta festiva para todos os fins.

A seguir em importância para a casula está a capa, uma vestimenta que não é usada durante a celebração da missa, mas sim uma vestimenta de procissão. É usado pelo celebrante em ritos de caráter não eucarístico, como os Asperges, rito de aspersão de água sobre os fiéis antes da missa. As origens do cope não são conhecidas com certeza pelos estudiosos litúrgicos. De acordo com uma teoria, deriva da fachada aberta Paênula, assim como a casula deriva da versão fechada da mesma vestimenta. (A ampla divergência subsequente entre as duas vestimentas não precisa impedir uma origem comum.) Ao contrário da casula, cuja forma nunca parou de mudar, a evolução da capa foi completa antes do final da Idade Média. Arcas de cope, baseadas no quadrante de um círculo e projetadas para preservar as superfícies bordadas mantendo as copas planas, eram uma característica comum das catedrais medievais. Quando usado, os dois lados da roupa são mantidos juntos por um morse (um fecho de metal). A capa ocupava uma posição intermediária entre as vestes litúrgicas e não litúrgicas, a mais importante das quais era a batina, a vestimenta normal do sacerdócio fora das cerimônias da igreja. Quando participava de cerimônias religiosas, o oficiante usava as vestes litúrgicas por cima da batina.

A tiara, o diadema papal ou coroa apostólica, surgiu no início do período medieval e a mitra (o cocar litúrgico de bispos e abades), a mais conspícua das insígnias episcopais, começou como um sinal de favor concedido a certos bispos pelo supremo pontífice em uma data um pouco posterior.

Como a cope, a sobrepeliz (um manto externo branco) entrou no uso litúrgico na Idade Média como uma modificação tardia da alva. Por volta do século 14, seu papel atual como uma vestimenta coral ou processional foi estabelecido. Com o passar do tempo, o comprimento da vestimenta foi ficando cada vez mais curto.

A sobrepeliz também estava associada às ordens monásticas, mas a vestimenta distinguia apenas a ordem e não o tipo de ordem. O monaquismo eremítico (eremítico) não permitiu que nenhuma forma padrão de vestimenta se desenvolvesse, e apenas o monaquismo comunal, começando com a Regra de São Bento no século 6, permitiu que a padronização se tornasse possível. A vestimenta monástica incluía hábito, cinto ou cinto, capuz ou capuz e escapulário (um pano longo e estreito usado sobre a túnica). As características salientes da vestimenta monástica sempre foram a sobriedade e o conservadorismo. As ordens revelaram-se ainda mais retentivas em relação às modas arcaicas do que a hierarquia e, em contraste com o esplendor deliberado das vestimentas eclesiásticas, a vestimenta monástica expressava uma renúncia ao luxo. O contraste era funcional na origem: as tarefas servis do monge relacionavam-no com roupas ao camponês, cujas atividades humildes ele freqüentemente reproduzia, e não aos príncipes e prelados da igreja, cujas roupas refletiam o esplendor das cerimônias em que se empenhavam .

Por causa da diversidade das ordens monásticas, apenas um resumo de suas vestes pode ser fornecido. O manto beneditino era preto, preso com um cinto de couro, mas os cistercienses - beneditinos reformados - evitavam qualquer material tingido e, em vez disso, vestiam um tecido de lã não tingido, de cor esbranquiçada. Com o passar do tempo, isso se tornou branco, um relaxamento tácito da austeridade anterior adotada como um protesto contra o "luxo". Os cartuxos, uma ordem contemplativa fundada no século 11, também se vestiam de branco. No século 13, surgiram as ordens mendicantes (frades). Os franciscanos, fundados por São Francisco de Assis, usaram primeiro o hábito cinza, que no século XV foi trocado pelo marrom, apesar dessa mudança, continuaram sendo conhecidos como Frades Cinzentos. Os Carmelitas, ordem fundada no século XII, ficaram conhecidos como Frades Brancos. Os dominicanos, fundados por São Domingos da Espanha, aderiram desde o início a uma túnica preta sobre um vestido branco. Cânones regulares (pessoas religiosas comunais vivendo sob votos), embora ordenados, viviam como as ordens sob uma regra, e os agostinianos (várias ordens seguindo a Regra de Santo Agostinho) são denominados Cânones Negros em contraste com os Premonstratenses, ou Cânones Brancos, uma ordem fundada por São Norberto no século XII. Como o ofício (orações prescritas) tomava muito do tempo de um monge, suas vestes de coro eram quase tão importantes quanto suas roupas de dia. Surplices foram usados ​​em coro com uma amêndoa sobre este último era uma capa de ombro forrada projetada para ajudar o usuário a resistir ao frio das igrejas medievais.

Os trajes das freiras eram semelhantes aos dos monges, a principal diferença consistindo na substituição do capuz por uma touca (gola e babador) e véu na cabeça. Os hábitos são brancos, negros ou mistos, e permaneceram inalterados até o século XVII, quando as Irmãs de São Vicente de Paulo introduziram o azul. As Missionárias da Caridade, fundadas por Madre Teresa em 1950, usam um sari branco distinto com três listras azuis. Essas exceções permaneceram os hábitos das freiras únicos mantiveram um aspecto marcadamente medieval até reformados pelo Concílio Vaticano II (1962-65). Muitas freiras modernas não precisam mais usar o hábito, especialmente aquelas em serviço ativo, em vez de contemplativo.

A batina tem sua origem na Caracalla, um manto preferido pelo imperador romano Bassianus (reinou de 211 a 217), que veio a ser conhecido como Caracalla por causa da vestimenta que usava habitualmente. Usado pelo clero já no século V, tornou-se com o tempo a roupa padrão para prelados e padres, a classificação hierárquica sendo indicada pela cor: bispos, arcebispos e outros prelados usavam cardeais roxos, papa vermelho, clero branco e comum , Preto.


Adoração Romana

O povo de Aquae Sulis visitou os banhos e o templo para adorar a deusa Sulis Minerva. Nesta área você pode ver alguns dos altares privados que antes ocupavam o pátio do templo e saber mais sobre os sacrifícios feitos ali.

A fachada das quatro estações

Este edifício incomum é conhecido por várias pedras esculpidas encontradas nas escavações que ocorreram para a construção da Sala das Bombas em 1790. Uma fachada com entalhes das quatro estações foi encimada por um frontão decorado contendo uma imagem da deusa Luna. O propósito da construção não é claro, mas pode ter sido um lugar onde os adoradores poderiam passar a noite no pátio sagrado próximo ao Templo da deusa. Aqui, eles podem ter visões em seus sonhos.

Os comprimidos de maldição

Alguns objetos muito especiais são as maldições, com mensagens inscritas em folhas de chumbo ou estanho, que eram então enroladas e jogadas na Fonte onde o espírito da deusa habitava. A coleção dos Banhos Romanos de tabuinhas de maldição romana, que inclui as primeiras orações da Grã-Bretanha, agora foi incluída no Registro de Memória do Mundo da UNESCO como patrimônio documental notável.

The Tholos

Três grandes blocos curvos e decorados apoiados por uma coluna de pedra sobrevivem do friso de um tholos, uma espécie de templo circular, que provavelmente ficava a leste do Templo de Sulis Minerva.

Os visitantes passam por baixo dos blocos tholos à medida que descem uma escada nas vitrinas, para que possam ver a decoração tal como se pretendia originalmente - por baixo. Templos como este são conhecidos da parte oriental do Império Romano e da Gália, mas este é o único conhecido da Grã-Bretanha romana.


Banhos romanos

Os banhos romanos faziam parte da vida cotidiana na Roma Antiga. Bath em Somerset, contém um dos melhores exemplos de um complexo de banho romano na Europa. Existem dois bons exemplos em Pompéia.

As casas romanas tinham água fornecida por canos de chumbo. No entanto, esses tubos eram tributados de acordo com seu tamanho, portanto, muitas casas tinham apenas um suprimento básico e não podiam rivalizar com um complexo de banhos. Portanto, para higiene pessoal, as pessoas iam aos banhos locais. No entanto, o complexo de banhos locais também era um ponto de encontro e servia a uma função social e comunitária muito útil. Aqui as pessoas podem relaxar, manter-se limpas e ficar por dentro das últimas notícias.

Tomar banho não era uma tarefa simples. Não havia apenas um banheiro para usar em um grande complexo como o de Bath. Um visitante pode tomar um banho frio (o frigidário), um banho quente (o tepidário) e um banho quente (o caldário) Um visitante passaria parte de seu tempo em cada um antes de partir. Um grande complexo também conteria uma área de exercícios (o palestra), uma piscina e um ginásio. Um dos banhos públicos em Pompéia contém dois tepidários e caldários, juntamente com uma piscina e uma grande área de exercícios.

A construção de um complexo de banhos exigia excelentes habilidades de engenharia. Os banhos exigiam um meio de aquecer a água. Isso era feito usando uma fornalha e o sistema de hipocausto transportava o calor pelo complexo.

Restos de um hipocausto

A água tinha que ser fornecida constantemente. Em Roma, isso foi feito usando 640 quilômetros de aquedutos - um feito de engenharia excelente. Os próprios banhos podem ser enormes. Um complexo construído pelo imperador Diocleciano era do tamanho de um campo de futebol. Aqueles que os construíram queriam fazer uma declaração - de modo que muitos banhos continham mosaicos e enormes colunas de mármore. Os banhos maiores continham estátuas para os deuses e profissionais estavam à disposição para ajudar a aliviar o estresse do banho. Os massagistas massageavam os visitantes e, em seguida, esfregavam azeite de oliva perfumado em sua pele.

Era muito barato usar um banho romano. Um visitante, depois de pagar sua taxa de entrada, ficava nu e entregava suas roupas a um atendente. Ele poderia então fazer alguns exercícios para suar antes de entrar no tepidário que o prepararia para o caldário, que era mais ou menos como uma sauna moderna. A ideia, assim como a sauna, era que o suor se livrasse da sujeira do corpo. Depois disso, um escravo esfregava azeite de oliva na pele do visitante e, em seguida, raspava-o com um strigil. Os estabelecimentos mais luxuosos teriam massagistas profissionais para fazer isso. Depois disso, o visitante voltava ao tepidário e depois ao frigidário para se refrescar. Finalmente, ele poderia usar a piscina principal para nadar ou para socializar em geral. O banho era muito importante para os antigos romanos, pois desempenhava muitas funções.

“Tiramos a roupa rapidamente, fomos para os banhos quentes e depois de suar, passamos para o banho frio. Lá encontramos Trimalchio novamente. Sua pele brilhava com óleo perfumado. Ele estava sendo esfregado, não com linho comum, mas com tecidos da lã mais pura e macia. ele foi então embrulhado em um manto escarlate brilhante, içado em uma maca e levado embora. " Petronius.

No entanto, nem todos ficaram muito felizes com eles:

“Eu moro em uma casa de banho pública. Imagine todo tipo de barulho irritante! O cavalheiro robusto faz seus exercícios com pesos de chumbo quando está trabalhando duro (ou fingindo). Posso ouvi-lo grunhir quando ele expira, posso ouvi-lo ofegar em tons agudos. Ou posso notar algum sujeito preguiçoso, satisfeito com uma massagem barata, e ouvir os golpes de mão batendo em seus ombros. O som varia, dependendo se o massageador bate com a mão plana ou oca. A tudo isso, você pode adicionar a prisão de um batedor de carteira ocasional, há também o barulho feito pelo homem que adora ouvir sua própria voz no banho ou o camarada que mergulha fazendo muito barulho e respingos. ” Sêneca em 50 DC

À medida que os romanos avançavam para o oeste da Inglaterra, construindo a Via Fosse à medida que avançavam, eles cruzaram o rio Avon. Perto daqui encontraram uma nascente de água quente. Trouxe mais de um milhão de litros de água quente à superfície todos os dias a uma temperatura de cerca de 48 graus centígrados. Eles construíram um reservatório para controlar o fluxo de água, banhos e um templo. Uma cidade, Bath, cresceu rapidamente em torno deste complexo. Muitos romanos consideravam as fontes sagradas e jogavam itens valiosos nelas para agradar aos deuses. Um altar também foi construído em Bath para que os sacerdotes pudessem sacrificar animais aos deuses. As águas de Bath ganharam a reputação de curar todos os males. Como resultado, pode viajar para Bath de todo o Império Romano para levar para as águas de lá.


Banhos romanos na Espanha: perfeitamente preservados sob as dunas de areia

Arqueólogos da Universidade de Cádiz realizando o projeto de pesquisa “Arqueostra” e realizando escavações na área estavam à procura de sítios de cabo e baía como o Cabo Trafalgar, onde a produção de produtos de pesca ocorria em escala maciça durante o período romano. como eles tropeçaram nos recém-descobertos banhos romanos na Espanha. Conforme Murcia Hoje , molhos de peixe picantes eram produzidos extensivamente na região de Trafalgar, já que o peixe era parte integrante da dieta romana.

Interior dos últimos banhos romanos na Espanha, que foram descobertos sob as dunas de areia do Cabo Trafalgar (Roman Rios / EFE)

A surpresa deles foi superada pela dos moradores, que cruzavam essas dunas de areia diariamente e não faziam ideia de que havia um banho romano de 2.000 anos abaixo deles. A equipe de arqueologia teve a impressão de que as primeiras partes da estrutura que identificaram eram ruínas de uma fazenda de peixes ou crustáceos.

Elevados níveis de preservação foram encontrados nos banhos romanos recentemente descobertos na Espanha, provavelmente por causa das dunas de areia, com alguma aparência de arquitetura fundacional remanescente.

De acordo com o cidadão espanhol EFE Agência os últimos banhos romanos em Espanha, pelo contrário, têm paredes inteiras, portas e janelas intactas, que se encontram em óptimo estado de conservação. A estrutura tem 4 metros de altura e ainda revela sua sofisticação como um complexo de banhos rurais, alimentado por um mecanismo em forma de forno que fazia com que correntes de ar quente aquecessem as paredes e o piso.

As anteriores descobertas romanas espanholas tendiam a estar em condições muito mais precárias e isso era especialmente verdadeiro para outros banhos romanos previamente descobertos na Espanha, que são notórios por serem encontrados em estados abjetos. Em 2020, os banhos romanos foram encontrados em Toledo, datados de meados do século 1 DC, mas estavam em más condições. Como os banhos encontrados em Trafalgar, eles também possuíam um propósito comunitário e funcionavam como instalações públicas, em oposição aos banhos para as elites.

Os famosos e ainda em funcionamento banhos romanos em Bath, Inglaterra. ( James Krat z / Adobe Stock)


A maior revolta na Índia começou nas legiões indianas em 1857-60 (1104-7), sobre o uso de gordura de vaca em cartuchos de munição de pilium e se espalhou em uma rebelião geral. Após o motim, o controle imperial da província foi fortalecido, várias prisões para prender legionários e civis que não foram executados nem perdoados foram construídas. A reputação dessas prisões por crueldade se tornaria notória e, eventualmente, essas prisões serviram para conter elementos anti-romanos de toda a Ásia.

O cônsul raramente interferia nos negócios da Índia (nativos e importados) fora da regulamentação imperial padrão (sem corporações) e nas necessidades de guerra (me dê agora), não forçando a indústria romana como o OTL Raj fez com a indústria britânica desde que manteve a Índia economicamente viável. Foi um investimento, tendo ajudado Roma a sair das dificuldades financeiras inúmeras vezes, apesar do perigo de permitir uma tão poderosa província autônoma de direitos plenos com uma política de assimilação complexa.


Fim da Inquisição Espanhola

Em 1808, Napoleão conquistou a Espanha e ordenou que a Inquisição ali fosse abolida.

Após a derrota de Napoleão em 1814, Ferdinand VII trabalhou para restabelecer a Inquisição, mas foi finalmente impedido pelo governo francês, que ajudou Ferdinand a superar uma violenta rebelião. Parte do acordo com a França era para desmantelar a Inquisição, que estava extinta em 1834.

A última pessoa a ser executada pela Inquisição foi Cayetano Ripoll, um professor espanhol enforcado por heresia em 1826.

A Suprema Congregação Sagrada da Inquisição Romana e Universal ainda existe, embora tenha mudado seu nome algumas vezes. Atualmente é chamada de Congregação para a Doutrina da Fé.


Banhos romanos

Os banhos romanos eram uma parte central da vida social romana, bem como uma forma de os cidadãos de Roma se manterem saudáveis. Os banhos romanos localizavam-se em quase todas as cidades romanas, certamente nas maiores e mais proeminentes. Longe de ser simplesmente um lugar para as pessoas se limparem, os banhos romanos forneciam uma oportunidade para os cidadãos se socializarem, se exercitarem e se descontraírem após um dia ou uma semana de trabalho. Hoje, alguns dos maiores banhos romanos antigos ainda podem ser vistos em vários locais, os maiores e mais espetaculares podem ser encontrados em Bath, na Inglaterra. O transporte de Londres para Bath é conveniente e um ônibus faz viagens entre as cidades todos os dias.

A história dos banhos romanos começou durante o auge do Império Romano. Os antigos banhos romanos serviam a muitas funções comunitárias e sociais na sociedade romana. Todos em Roma usavam os banhos públicos romanos, independentemente do status socioeconômico. Os ricos tendiam a usar os banhos públicos romanos diariamente, enquanto os mais pobres geralmente visitavam os banhos públicos romanos semanalmente. As taxas de entrada para as casas de banho romanas eram moderadas, e as casas pertenciam e eram operadas pelo governo.

As casas de banho romanas eram um feito da engenharia na época. Baseando-se em fontes termais naturais subterrâneas, um sistema de bombas transportava água para cima e para dentro das grandes áreas da piscina, onde quer que existissem nascentes. Aquecedores também foram criados para manter as temperaturas quentes nos banhos. Embora as casas de banho romanas fossem destinadas ao uso de todos, havia casas separadas designadas para homens e mulheres e regulamentos em vigor para manter o banho entre os sexos um grande tabu.

Mapa do Reino Unido

Na maior parte, a história dos banhos romanos reflete a ideia de que os banhos eram um local de reunião da comunidade. Além disso, muitas casas de banho também tinham equipamentos de ginástica próximos para os homens treinarem com pesos ou jogarem um disco. Os homens também traziam e usavam óleos após o banho, e os das classes mais altas traziam servos para carregar suas toalhas, óleos e roupas. A maioria das casas de banho era bastante grande (algumas podiam acomodar até 3.000 pessoas ao mesmo tempo) e o roubo sempre era uma possibilidade.

Embora a história mais recente dos banhos romanos não envolva banhistas reais, os turistas hoje podem ver os banhos e até mesmo almoçar ou jantar com vista para as mais famosas casas de banhos da cidade de Bath. Os balneários foram descobertos, exumados e um tanto restaurados durante o reinado da Rainha Vitória e têm sido um local popular para turistas e residentes desde então.

O balneário em Roma está aberto diariamente durante todo o ano, com horário estendido durante o verão. The Pump Room é o café com vista para o balneário, onde os hóspedes podem saborear um café e apreciar a vista. Os ingressos para visitar os banhos podem ser adquiridos online, em Londres, ou no próprio balneário na chegada. Para qualquer turista interessado na Roma Antiga, ou mesmo na beleza desta estrutura deslumbrante, os banhos na Inglaterra são um ótimo lugar para parar.


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