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Gottfried Kinkel

Gottfried Kinkel

Gottfried Kinkel nasceu em Oberkassel, Alemanha em 1815. Após a universidade, ele lecionou em Bonn sobre teologia, poesia e história da arte. Ele escreveu livros sobre arte e publicou poesia, incluindo as bem recebidas, Otto der Schutz (1846).

Kinkel esteve envolvido na Revolução de 1848 na Alemanha e depois de sua prisão foi preso em Spandau. Ele escapou e conseguiu chegar aos Estados Unidos. Mais tarde, mudou-se para a Inglaterra, onde ensinou alemão em Londres até 1866, quando foi nomeado professor de arqueologia e arte em Zurique. Outros livros de Kinkel incluídos Freiligraph (1867) e Rubens (1874). Gottfried Kinkel morreu em 1882.


Johanna Kinkel: Compositora, Autora, Revolucionária

Johanna nasceu em Bonn em 8 de julho de 1810, filha de Peter Joseph Mockel e sua esposa Marianna. Para alarme deles, sua filha provou ser excepcionalmente inteligente e musical.

Ela começou a estudar com Franz Anton Ries, um violinista que havia ensinado Beethoven algumas décadas antes. Os alunos de Ries & # 8217s formaram um grupo conhecido como Singkränzchen ou Círculo dos Cantores. Johanna deve ter demonstrado grande caráter e habilidade, porque assumiu a liderança do Singkränzchen quando era apenas uma adolescente. Ela explorou suas experiências como diretora de coral para sua operação. 1, & # 8220The Birds & # 8217 Garden for Five Voices com acompanhamento de piano: uma piada musical, & # 8221 em que cinco pássaros ensaiam e discutem entre si sobre quem tem mais talento. (Uma edição moderna da peça está disponível aqui.)

Em 1831, Johanna conheceu um devoto livreiro católico e comerciante de música chamado Johann Paul Mathieux. Desesperada para escapar da casa opressora de seus pais, ela concordou em se casar com ele. Quase instantaneamente, ela percebeu que havia cometido um erro terrível. Mathieux estava fingindo sua religiosidade e abusou da esposa. Seis meses após o casamento, ela voltou para a casa dos pais e pediu o divórcio (que Mathieux se recusou a conceder). As fofocas da cidade atribuíram o fracasso do casamento à natureza não feminina de Johanna. Seu médico a diagnosticou com um & # 8220 colapso nervoso com febre emagrecedora & # 8221 causada pelos & # 8220 abusos transmitidos por [os] tormentos selecionados & # 8221 de seu ex. (x)

Ela só começou a se recuperar em meados da década de 1830. Para ganhar seu sustento, ela ensinou piano e também voltou como diretora do Singkränzchen. Ela até apresentou e dirigiu atos operísticos inteiros nas casas musicais de Bonn.

Em 1836, ela conseguiu uma apresentação a Felix Mendelssohn por meio de sua tia vigorosa e obstinada, a autora Dorothea von Schlegel. Ele declarou que Johanna era talentosa e a encorajou a se mudar para Berlim. Lá ela estudou piano com Wilhelm Taubert e composição com Karl Böhmer, ganhando a vida ensinando e compondo.

Em 1838, ela publicou sua op. 7, um volume de músicas. Crítico Oswalk Lorenz, escrevendo para Robert Schumann & # 8217s Neue Zeitschrift für Musik, rotulado como o trabalho "como uma mulher". # 8221 Ela não ficou feliz em ser rotulada com base em seu gênero. Para protestar, quando o próprio Schumann escreveu Kinkel e pediu outra de suas composições, ela lhe enviou pelo correio & # 8220 minha canção mais louca para beber para um coro masculino. & # 8221 (x)

Em Berlim, Johanna tornou-se professora de música ao vivo das filhas de Bettina von Arnim & # 8216s. Ela também encontrou seu caminho para os famosos musicais recheados de estrelas de Fanny Mendelssohn Hensel & # 8216. Eventualmente, ela ganhou dinheiro suficiente para alugar seu próprio apartamento.

Sua carreira pode ter continuado a florescer sem parar, mas em 1839, ela recebeu uma carta que mudaria o curso de sua vida: Mathieux estava finalmente concordando com o divórcio. O problema era que ela teria que retornar a Bonn enquanto o processo legal se desenrolava.

De volta a Bonn, ela ensinou piano, retomou sua direção coral e começou a montar concertos de salão à la Fanny Hensel. Ela também começou a fazer amizade com intelectuais locais. Juntos, ela e esses intelectuais fundaram a Maikäferbund, ou Cockchafers & # 8217 Association. Os Cockchafers procuraram se libertar das restrições do conformismo burguês. Era a década de 1840 e a revolução estava no ar.

Johanna & # 8217s Sechs Lieder, op. 19, No. 2 e No. 3. (A pontuação está aqui.)

Um dos Cockchafers era um homem chamado Gottfried Kinkel, um professor de teologia de 25 anos que se tornou um amigo querido de Johanna & # 8217s. Ele estava noivo da filha de um pastor protestante, então, romanticamente falando, estava fora dos limites. O vínculo entre eles se desenvolveu em um plano intelectual e Johanna negou ter qualquer sentimento por ele. Mas tudo mudou em 4 de setembro de 1840. Gottfried e Johanna sofreram um acidente de barco no Reno e, ambos convencidos de que estavam prestes a morrer, caíram nos braços um do outro e se beijaram. O noivado de Kinkel & # 8217 com a jovem protestante havia acabado. De sua parte, Johanna hesitou em se casar novamente, mas acabou cedendo. Ela se converteu ao protestantismo e, em 22 de maio de 1843, Johanna e Gottfried se casaram.

O relacionamento escandaloso deles provou ser profissionalmente prejudicial para os dois. Gottfried perdeu seu cargo de professor e toda esperança de conseguir uma nomeação como teólogo para o corpo docente. (Em vez disso, ele começou a direcionar sua experiência para a história da arte.) Johanna também perdeu a maioria de seus alunos, pois foi novamente condenada ao ostracismo pela sociedade de Bonn.

Apesar da desaprovação de outros, o casamento foi geralmente feliz. Johanna teve quatro bebês em rápida sucessão: Gottfried em 1844, Johanna em 1845, Adelheid em 1846 e Herrmann em 1848. Durante seu tempo como mãe de crianças, ela escreveu:

Eu não tenho mais a chance de ouvir nenhuma música. Meu piano de cauda é usado apenas para secar fraldas recém-passadas. Mas as coisas não podem continuar assim. Devo abri-lo na próxima semana, pois anseio por uma nota musical. Se eu pudesse dar aulas para meus alunos mais estúpidos e tocar peças de quatro mãos de Wanhal, seria um refresco para mim. Mas devo negar a mim mesmo a possibilidade de nadar em meu próprio elemento até que as crianças tenham crescido além dos primeiros anos perigosos durante os quais não ousamos perdê-las de vista em momento algum. (x)

Apesar de ser consumida pela maternidade, ela de alguma forma encontrou tempo para dirigir shows de Gluck & # 8217s Iphigenie em Auslis e Spohr & # 8217s Pietro von Abano, bem como escrever uma novela chamada & # 8220Musical Orthodoxy. & # 8221

Fatalmente, os Kinkels se viram arrastados pelo fervor revolucionário que dominava a Europa em 1848 e, com o passar do tempo, os dois se convenceram cada vez mais da necessidade de uma república democrática alemã. Gottfried se tornou o editor do Neue Bonner Zeitung, bem como porta-voz dos revolucionários. Depois que seus deveres políticos o tiraram de Bonn, Johanna assumiu a redação, junto com um dos alunos de Gottfried & # 8217, Carl Schurz. Era uma responsabilidade pesada: Johanna rotulou o Neue Bonner Zeitung a & # 8220 última imprensa gratuita em nossa região. & # 8221 (x)

Em 1849, Gottfried juntou-se à Rebelião de Baden, que falhou quando os revolucionários & # 8217 última fortaleza, a fortaleza Rastatt, caiu para as tropas prussianas. Gottfried foi preso e condenado à morte por fuzilamento. Uma Johanna desesperada alavancou suas influentes conexões sociais, buscando clemência. No final das contas, sua sentença foi reduzida para prisão perpétua.

Mas Johanna não estava satisfeita. Ela e Carl Schurz planejaram sua fuga da prisão, o que envolveu subornar o diretor da prisão. Incrivelmente, sua aposta valeu a pena. Carl Schurz e Gottfried Kinkel fugiram para Londres em novembro de 1850, e Johanna o acompanhou com os filhos em 1851.

Embora exultante por estar reunido, a vida em Londres como uma família de refugiados revelou-se difícil. A fuga ousada de Gottfried trouxe-lhe fama na comunidade de emigrantes, e exilados estavam constantemente invadindo a casa de Kinkel, todos em busca de emprego, moradia e dinheiro. Johanna apoiou a família ensinando, mas não foi fácil encontrar bons alunos.

Antes que eles tivessem muita chance de se estabelecerem, Gottfried decidiu capitalizar sua recente notoriedade para promover seus interesses políticos. Ele trocou a Grã-Bretanha pela América em setembro de 1851, e lá permaneceu por meses, tentando arrecadar fundos para outra rebelião alemã. Em janeiro, uma Johanna exasperada escreveu-lhe: & # 8220Vocês homens falam sobre glória, sacrificando a família pela pátria. Você também pensou em todas as consequências e sabe como é uma família sacrificada? & # 8221 (x) Johanna, para todos os efeitos, uma mãe solteira de quatro filhos com menos de oito anos de idade certamente sabia.

& # 8220Como estou? & # 8221 ela escreveu a autora Fanny Lewald em novembro de 1851. & # 8220Eu poderia ser esplêndido se pudesse viver apenas para meus próprios negócios. Mas inúmeras pessoas reclamam de mim por causa de suas preocupações. Cada um precisa talvez de apenas alguns dos meus dias ou horas, nem mesmo se sente obrigado a me agradecer, pensa que eu poderia ter feito dez vezes mais & # 8211, mas esses dias e horas somam-se a um fardo que destrói minha existência. Estou sendo enterrado vivo com todos os meus talentos, não sou nada além de uma máquina de plantão. & # 8221 (x)

As coisas parecem ter melhorado um pouco com o retorno de Gottfried & # 8217 no início de 1852. (A revolução esperada, no entanto, nunca se materializou, e os Kinkels permaneceriam abandonados na Inglaterra.) À medida que seus filhos cresciam, Johanna começou a retornar às atividades intelectuais, visitando o Museu Britânico regularmente, e até dando palestras sobre música. & # 8220Fui contratada para dar palestras sobre música & # 8221 ela escreveu & # 8220 e parece que tiveram sucesso. Isso me dá alegria, não tanto porque é um negócio melhor do que dar aulas, mas porque descobri dentro de mim a capacidade, em uma idade mais avançada, de abraçar uma atividade de vida completamente nova & # 8230 O que estava sob a neve, agora de repente quer brotar. & # 8221 (x) Embora ela nunca tivesse tido nenhum treinamento musicológico formal, ela apresentou palestras inovadoras sobre Chopin, Beethoven, Mozart e Mendelssohn.

Ela acrescentou outra pena ao seu boné criativo quando escreveu um romance de dois volumes, Hans Ibeles em Londres. Foi semi-autobiográfico, focalizando uma família musical de emigrantes exilados na Grã-Bretanha. Pouco antes de sua morte, ela confessou ao médico que se sentia culpada por usar seus amigos como inspiração para vários personagens, o que pode ser o motivo pelo qual o manuscrito não foi publicado em sua vida. Gottfried teve Hans publicado postumamente em 1860, e a primeira tradução para o inglês foi feita em 2016.

A saúde de Johanna piorou enquanto estava na Grã-Bretanha e ela acabou sendo diagnosticada com um problema cardíaco. (É possível que seu sofrimento tenha sido agravado pelos sintomas de aperto no peito de depressão e ansiedade.) Em 15 de novembro de 1858, ela caiu da janela aberta do quarto e morreu. Ninguém sabe se foi suicídio ou não. Parece por suas cartas que Gottfried pode ter sido infiel, e as pressões de seu trabalho criativo combinado com seus deveres domésticos continuaram a ser imensas. Por outro lado, ela pode ter tido dificuldade para respirar, abriu a janela para respirar e, em seguida, sofreu um derrame ou ataque cardíaco.

É impossível classificar Johanna Kinkel, e levaria uma vida inteira de estudo de música, literatura e história política de meados do século XIX para compreender e apreciar plenamente suas inúmeras contribuições. Apesar de tudo o que resta a descobrir sobre ela, no entanto, uma coisa é certa: ela merece ser lembrada.

Há três palavras inscritas na lápide de Johanna Kinkel & # 8217s: Freiheit, Liebe, Dichtung (Liberdade, Amor, Poesia).

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Alegoria e impasse: história revolucionária e modernidade revolucionária em Marx e Engels

Deborah Elise White é Professor Associado de Inglês e Literatura Comparada na Emory University. Ela é a autora de Retorno Romântico: Superstição, Imaginação, História (Stanford University Press, 2000) e de ensaios sobre Romantismo, Teoria e Desconstrução.

"História Literária e Modernidade Literária" de Paul de Man serve como um ponto de partida revelador para reexaminar a configuração da história revolucionária e da modernidade revolucionária em escritos polêmicos escritos por Marx e Engels no rescaldo das Revoluções Européias de 1848-1849. O que De Man chama de “literatura” modela um impasse entre a modernidade entendida como uma aspiração à ação pura livre da mediação da história e a história entendida como a recursividade inevitável pela qual tal ação se encontra presa nas reflexões - e nas repetições - do passado. As primeiras "Cartas para Ruge" de Marx já apontam para o conflito potencial e co-implicação de uma melancolia retrógrada para a esquerda com um projeto revolucionário voltado para o futuro. Essas questões são abordadas não apenas nas muito citadas Décimo oitavo brumário mas nos escritos mais puramente polêmicos do exílio de Londres de Marx e Engels. Nestes escritos, Marx e Engels exploram como as fantasias golpistas anárquicas de seus companheiros comunistas (August Willich e Karl Schapper) convergem paradoxalmente com a apologética mais retrógrada de seus oponentes liberais (Gottfried Kinkel e Arnold Ruge). Eles detalham o curto-circuito entre os apelos para uma renovação imediata da ação revolucionária e uma retirada nostálgica de algum ação em postura literária de segunda mão. Ao mesmo tempo, a própria relação de Marx e Engels com esse curto-circuito se mostra difícil de estabilizar. Sua alegoria da história como luta de longo prazo não esconde sua imbricação irônica nas aporias que delineiam. A conclusão não é que o marxismo revolucionário não tenha alternativa senão reiterar o mesmo curto-circuito, mas sim que deve reconhecer, com Marx e Engels, como a revolução inevitavelmente gira em torno do impasse quando ocorre em uma disjunção do tempo consigo mesma: a vigaristaconjuntura cujo status permanece radicalmente indecidível.


ARTE NO PAPEL

O Graphische Sammlung ETH Zürich é uma das maiores coleções de gravuras e desenhos da Suíça. Ele contém cerca de 160.000 obras de arte em papel de alta qualidade desde o século 15 até os dias atuais. De Albrecht Dürer a Emmanuelle Antille e Louise Bourgeois, de Rembrandt van Rijn via Pablo Picasso a Silvia Bächli, e de Francisco de Goya via Miriam Cahn a Andy Warhol - importantes nomes nacionais e internacionais estão representados, bem como jovens artistas.


A coleção cresceu ao longo das décadas como resultado de compras contínuas e inúmeros presentes e tornou-se muito mais do que a coleção de estudo originalmente planejada. Hoje continua a crescer à medida que absorve as últimas tendências nacionais e internacionais, nomeadamente no que diz respeito à arte contemporânea. Para além de uma área de destaque principal no domínio dos antigos mestres, inclui também importantes grupos de obras de gravuras e desenhos suíços do século XIX ao XXI.

Peter Fischli / David Weiss, Farbproofs zu „Blumendrucke“, 1998, Graphische Sammlung ETH Zürich

O começo

Em 2017, o Graphische Sammlung ETH Zürich estava comemorando seu 150º aniversário. Foi fundada como uma coleção universitária típica doze anos após a inauguração do Instituto Federal Suíço de Tecnologia de Zurique em 1855 (conhecido hoje como ETH Zürich). Gottfried Kinkel (1815 a 1882), Professor de Arqueologia e História da Arte, foi encarregado da tarefa de construir uma coleção para fins de estudo e ensino.

Inicialmente, serviu a aspirantes a historiadores da arte, arqueólogos e arquitetos principalmente como material de observação. A base da coleção adquirida por Gottfried Kinkel em 1870 consistia em aproximadamente 11.000 folhas soltas e cerca de 150 gravuras encadernadas da coleção do artista suíço Rudolf Bühlmann (1812-1891), que viveu em Roma por mais de trinta anos.

A coleção deve seu acréscimo mais valioso ao banqueiro de Zurique Heinrich Schulthess-von Meiss (de 1813 a 1898). Em 1894, ele doou mais de 12.000 folhas altamente valiosas de Schongauer a Goya para a Graphische Sammlung ETH Zürich. A doação de Schulthess-von Meiss demonstra que o relacionamento próximo com colecionadores sempre foi de importância central para a coleção de gravuras e desenhos da ETH.

Mesmo antes de Schulthess-von Meiss, seu primo, o vereador Johann Heinrich Landolt, havia deixado para ela 9.000 obras gráficas de antigos mestres. A coleção continua a gozar da confiança dos patronos, o que se reflecte em vários legados, doações e doações / compras.

Francisco José Goya y Lucientes, Bis zu seinem Urahn, Blatt 39 der Folge „Los Caprichos“, 1799, Graphische Sammlung ETH Zürich

Francisco José Goya y Lucientes, Wendigkeit und Waghalsigkeit des Juanito Apiñani na Arena von Madrid, 1816, Graphische Sammlung ETH Zürich

Rembrandt van Rijan, Landschaft mit drei Bäumen, 1643, Graphische Sammlung ETH Zürich

No início, o Graphische Sammlung ETH Zürich estava aberto apenas para visitantes do mundo acadêmico. A partir de 1891, também se tornou acessível ao público em geral, exibindo de três a cinco exposições por ano, com base em seus extensos estoques. Sempre esteve situado no edifício principal da ETH Zürich, o que sublinha a sua importância.

Desde 1924, a coleção de gravuras e desenhos está alojada em suas atuais instalações na Ala Sudoeste do edifício projetado por Gottfried Sempre. Antes da coleção ser instalada lá, os quartos históricos foram renovados pelo arquiteto Gustav Gull.

Felix Vallotton, Le Ménsonge, 1897, Graphische Sammlung ETH Zürich

Trabalhos frágeis no papel

A coleção de gravuras e desenhos não está em exibição permanente devido à natureza dos materiais que a compõem. Algumas partes das obras sensíveis à luz e à temperatura são apresentadas ao público em geral em quatro a cinco exposições temporárias por ano, com mais explicações em catálogos e através de um programa educativo. Os interessados ​​podem examinar e estudar as obras do acervo da Sala de Estudos, mediante agendamento prévio. Parte dos estoques também pode ser visualizada na internet no Catálogo de Coleção Online. O Graphische Sammlung ETH Zürich também disponibiliza uma ampla biblioteca de referência especializada.


Johann Gottfried Kinkel - Enciclopédia

JOHANN GOTTFRIED KINKEL (1815-1882), poeta alemão, nasceu no dia 11 de agosto de 1815 em Obercassel, perto de Bonn. Tendo estudado teologia em Bonn e depois em Berlim, ele se estabeleceu em Bonn em 1836 como docente privado de teologia, mais tarde tornou-se mestre no ginásio de lá, e foi por um curto período de tempo pregador assistente em Colônia. Mudando suas opiniões religiosas, ele abandonou a teologia e deu palestras sobre história da arte, nas quais se interessou em uma viagem à Itália em 1837. Em 1846 foi nomeado professor extraordinário de história da arte na Universidade de Bonn. Por sua participação na revolução no Palatinado em 1849, Kinkel foi preso e, condenado à prisão perpétua, foi internado na fortaleza de Spandau. Seu amigo Carl Schurz planejou em novembro de 1850 efetuar sua fuga para a Inglaterra, de onde foi para os Estados Unidos. Retornando a Londres em 1853, ele por vários anos ensinou alemão e deu palestras sobre literatura alemã, e em 1858 fundou o jornal alemão Hermann. Em 1866 aceitou o cargo de professor de arqueologia e história da arte no Polytechnikum de Zurique, cidade em que faleceu a 13 de novembro de 1882.

A popularidade que Kinkel desfrutou em sua época dificilmente foi justificada por seu talento, sua poesia é do tipo docemente sentimental que estava muito em voga na Alemanha em meados do século XIX. Seu Gedichte apareceu pela primeira vez em 1843 e teve várias edições. Ele é visto com maior vantagem nos romances em verso, Otto der Schutz, eine rheinische Geschichte em zw & # 228lf Abenteuern (1846) que em 1896 atingiu sua 75ª edição, e Der Grobschmied von Antwerpen (1868). Entre outras obras de Kinkel pode-se citar a tragédia Nimrod (1857), e sua história da arte, Geschichte der bildenden Kiinste bei den christlichen Volkern (1845). A primeira esposa de Kinkel, Johanna, n & # 233e Mockel (1810-1858) ajudou o marido em sua obra literária e foi autora de considerável mérito. Seu admirável romance autobiográfico Hans Ibeles em Londres não foi publicado até 1860, após sua morte. Ela também escreveu sobre temas musicais.

Veja A. Strodtmann, Gottfried Kinkel (2 vols., Hamburgo, 1851) e O. Henne am Rhyn, G. Kinkel, ein Lebensbild (Zurique, 1883).


Gottfried Kinkel era o filho mais velho do historiador da arte, publicitário e político Gottfried Kinkel (1815-1882) e do compositor Johanna Kinkel, nascida Mockel (1810-1858). Ele tinha três irmãos mais novos: Johanna (1845–1863), Adelheid (1846–1928, casado com Adolf von Asten) e Hermann (1848–1897).

A partir de 1846, o pai de Kinkel foi professor associado de arte e história literária na Universidade de Bonn. Durante a revolução de 1848/1849 foi um dos representantes mais proeminentes do movimento democrático. Após sua participação no levante de Baden-Palatinado (1849), ele foi preso em Rastatt e condenado à prisão perpétua. Após sua transferência para a prisão de Spandau (1850), ele foi libertado da prisão por iniciativa de sua esposa Johanna e de seu amigo Carl Schurz em novembro de 1850 e fugiu para Londres, onde sua esposa e quatro filhos o seguiram em janeiro de 1851. Depois dela intempestivamente morte (1858), Gottfried Kinkel sênior casou-se com Minna Werner (1827–1917) em 1860, com quem teve mais cinco filhos, três dos quais atingiram a idade adulta.

Gottfried Kinkel junior estudou filologia clássica na Universidade de Zurique. Lá, ele foi particularmente influenciado pelo filólogo Hermann Köchly (1815-1876), que, como seu pai, foi para o exílio após os anos revolucionários e ensinou em Zurique desde 1851. Quando Köchly aceitou uma oferta na Universidade de Heidelberg para o semestre de verão de 1864, Kinkel foi com ele. Hugo Stadtmüller foi um de seus colegas estudantes em Heidelberg. Provavelmente seguindo o conselho de Köchly, Kinkel foi para a Universidade de Leipzig por alguns semestres em 1865, onde pertencia à Associação Filológica junto com Friedrich Nietzsche e Erwin Rohde. Depois de se formar como Dr. phil. Kinkel voltou para a Universidade de Heidelberg para o semestre de verão de 1866, onde preparou sua dissertação sobre os manuscritos de Hesíodo das bibliotecas inglesas para impressão.

Depois de completar seus estudos, Kinkel foi lecionar na Swiss Federal Polytechnic em Zurique em 1866, onde seu pai recebeu uma cátedra de arqueologia e história da arte no mesmo ano. Em 1867, Kinkel junior qualificou-se como professor na Universidade de Zurique e, desde então, tem dado aulas regulares sobre literatura e história gregas, bem como história e política inglesas (até 1890). Ele continuou seu trabalho científico, que inicialmente era voltado principalmente para o poeta Hesíodo, mas gradualmente se espalhou para outros poetas épicos. No entanto, nenhuma carreira acadêmica estava no horizonte. Em 1869, Köchly o propôs, junto com outros, para um cargo de professor na Universidade de Basel, que Friedrich Nietzsche então recebeu.

O projeto mais ambicioso de Kinkel foi uma coleção de fragmentos dos épicos gregos. O primeiro volume, que chegou até a época de Alexandre, o Grande, apareceu em 1877 e foi julgado de forma bastante negativa por especialistas. Os outros volumes, que teriam incluído os poetas épicos do Helenismo, a Era Imperial e a Antiguidade Tardia, não apareceram. Na década de 1970, Kinkel também estava ocupado editando os pequenos escritos de Köchly, que ele já havia apoiado com sua edição de Hesiod (1870).

Após a morte de seu pai (1882), Kinkel Júnior assumiu sua propriedade, na qual trabalhou intensamente e publicou parcialmente. Ele morreu na noite de 22 a 23 de maio de 1891 em Poppelsdorf. Sua propriedade e a de seu pai foram parar nos arquivos da Universidade e da Biblioteca Estadual de Bonn.


Canções

Johann Gottfried Kinkel foi um poeta alemão também conhecido por suas atividades revolucionárias e sua fuga de uma prisão prussiana em Spandau com a ajuda de seu amigo Carl Schurz.

Ele nasceu em Oberkassel (agora parte de Bonn). Tendo estudado teologia em Bonn e Berlim, ele se estabeleceu em Bonn em 1836 como Privatdozent, ou tutor de teologia, tornou-se mestre na escola secundária de lá e foi por um curto período de tempo pregador assistente em Colônia.

Mudando suas opiniões religiosas, ele abandonou a teologia e deu palestras sobre a história da arte, nas quais se interessou em uma viagem à Itália em 1837. Em 1843, ele se casou com Johanna Mockel (1810 e ndash1858), uma escritora, compositora e musicista que ajudou seu marido em seu trabalho literário e atividades revolucionárias. Eles tiveram quatro filhos. Em 1846 foi nomeado professor extraordinário de história da arte na Universidade de Bonn.

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Desculpe, nenhuma descrição adicional disponível.

Anteriormente realizado em:

(Como parte de um ciclo / série de canções :)

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Cerca de

O departamento de História da Arte da UCL começou a conceder diplomas no assunto em 1965, mas a presença da História da Arte no Colégio é muito mais antiga, mesmo além da fundação da Slade School of Art em 1870. Este filme aborda alguns dos os principais momentos para o Departamento, desde os estudiosos fundadores chegando como emigrados da Alemanha às mudanças ideológicas dos anos 60-80 até uma maior abrangência interdisciplinar e desenvolvimento a partir dos anos 90.

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O departamento de História da Arte da UCL começou a conceder diplomas na disciplina em 1965, mas a presença da História da Arte no Colégio é muito mais antiga, mesmo além da fundação da Slade School of Art em 1870. A primeira pessoa a dar palestras sobre a História da Arte no Colégio estava a figura notável de Gottfried Kinkel, um emigrado alemão que havia sido professor de história da arte na Universidade de Bonn, mas cuja participação ativa na revolução de 1848 o levou à prisão perpétua. Ele foi libertado da prisão de Spandau por um estudante devotado disfarçado de guarda, e ele foi para Londres, onde sua presença romântica e façanhas o tornaram uma figura pública. Ele era uma figura atraente e um palestrante carismático, mas despertou a inveja de Karl Marx, que o via como uma ameaça à sua liderança na comunidade alemã no exílio. Em 1853, ele deu uma série de palestras sobre arte medieval na UCL que foram um enorme sucesso e atraiu uma multidão de admiradores. Marx, que evidentemente assistiu às palestras, foi sarcástico a respeito delas e afirmou que Kinkel as ministrava sem pagamento "na esperança de conseguir se infiltrar no cargo de professor de estética na Universidade de Londres".

Isso não aconteceu e não há evidências de que a história da arte foi ensinada novamente antes da fundação do Slade. A história da arte, de alguma forma, era ensinada aos estudantes de arte desde a fundação da escola, mas foi apenas no início do século 20 que figuras notáveis ​​começaram a ensinar lá. DS McColl ensinou o assunto de 1903-09 e, no último ano, o famoso crítico Roger Fry foi contratado para ministrar um curso intitulado 'A Apreciação do Design na História da Arte' em um cargo que ocupou até 1914. palestrantes de tempo, principalmente empregados em outros lugares, mas na década de 1920 o professor de Slade Henry Tonks sentiu a necessidade de uma presença mais forte para o assunto, para complementar sua própria ênfase nos métodos tradicionais de desenho. Ele foi capaz de converter uma doação deixada por Sir Edwin Durning-Lawrence em 1914 em uma cadeira de História da Arte. O próprio Durning-Lawrence não tinha nenhum interesse registrado no assunto - ele era famoso apenas por sua crença apaixonada de que Shakespeare não poderia ter escrito as peças com seu nome, e ele escreveu livros reivindicando Francis Bacon como o verdadeiro autor. O primeiro titular da cadeira foi Tancred Borenius, conhecido como 'o Finn voador', que permaneceu como professor até sua morte em 1947.

Ele foi sucedido em rápida sucessão por dois dos mais eminentes historiadores da arte do século, Rudolf Wittkower e Ernst Gombrich, que deram palestras notáveis ​​para alunos de Slade, cujas notas ainda estão preservadas no Departamento. Eles também trouxeram palestrantes externos, como Isaiah Berlin, e estudiosos mais jovens de destaque, incluindo Francis Haskell e Michael Kitson. Gombrich foi sucedido por outro emigrado alemão, Leopold Ettlinger, e foi ele quem, em 1965, criou um Departamento de História da Arte separado, lecionando um bacharelado no assunto e vários diplomas com honras combinados com outras disciplinas, enquanto continuava a fornecer ensinando para alunos Slade. Sob o seu sucessor, o ilustre estudioso do Renascimento italiano John White, o Departamento se expandiu consideravelmente, consistindo na época de sua aposentadoria em 1990, de nove professores. A expansão continuou sob seu sucessor David Bindman, sob cuja liderança foi introduzido o atual programa de mestrado, Cursos Básicos para o BA e MA, e o curso de História da Arte e Estudos de Materiais (HAMS). Ele foi sucedido sucessivamente por Helen Weston, Thomas Gretton, Tamar Garb, Frederic J. Schwartz, Alison Wright e pelo atual Chefe de Departamento, Robert Mills.

Em seus 50 anos de existência separada, o Departamento de História da Arte da University College London tornou-se reconhecido como um dos mais distintos departamentos em seu assunto no mundo. Sua equipe, que como seus alunos vem de muitos países diferentes, é proeminente em seus respectivos campos de pesquisa, e muitos de nossos alunos seguiram carreiras notáveis ​​no mundo acadêmico e em museus. Seus métodos de ensino, com um equilíbrio cuidadosamente estruturado entre a teoria e o trabalho com o objeto, têm se tornado, ao longo dos anos, motivo de orgulho para a equipe e modelo para outros departamentos.


Gottfried Kinkel - História

Após este piquenique, o Sr. Westphal chamou seu jardim de "Johannisthal" [St. John's Valley], mas as pessoas em geral sempre chamaram o popular local de piquenique de "Jardim de Westphal".

No ano de 1852, a Associação organizou outro piquenique no dia de São João e, apesar do mau tempo, a assistência foi tão grande quanto da primeira vez - uma prova de que o piquenique anterior ainda estava na mente de todos e que foi prodigiosamente.

Visita de Kinkel e Kossuth em Buffalo

Depois que a cortina caiu pela última vez no encerramento do último ato da "Tragédia da Liberdade" das revoluções de 1848 e a "ordem" foi restabelecida na Alemanha, os líderes do movimento revolucionário elegeram Londres para sua cidade de refúgio. . These men were not by any means discouraged and believed that the discontent was not removed, but that it was only suppressed and that the revolution in their native country would break out after a short intermission. For this reason a revolutionary committee was appointed whose duty it was to work for the acceleration of the "out-break" by strong agitation. In order to signify the "famous German unity", two committees were appointed instead of one, of which one intended to agitate more quickly and more radically in their work. The first and most important duty of these committees was to collect enough money to pay the expenses of the agitation. After this a National Loan should be made for the German Republic that was to be created, and the first sum of $20,000 should be payable in rates of $5.

Caption under picture at center reads Group of Liedertafel Members of 1860

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They expected to raise this sum of the Germans in the United States. Amand Goepp of the radical committee, and Gottfried Kinkel of the moderate one, were intrusted with the mission to visit America and to raise the National Loan among their German-American fellow countrymen.

Gottfried Kinkel had taken an active part in the Palatine-Baden Revolution after the adjourning of the Frankfurter Parliament. He was wounded, taken to prison and condemned to lifelong imprisonment in a fortress. Through the aid of the student, Carl Schurz, he succeeded in escaping out of the fortress in November, 1850, and fled to England. Amand Goepp was highly praised as a organizer of people, a brilliant orator, and a member of the provisional Government in Baden.

Kinkel landed in New York on the 14th of September 1851 and arrived here on the 15th of November on board of a boat from Cleveland after a trip in the West. The German Young Men's Association had made preparations for his reception. He was welcomed by a deputation of the society and escorted to the Mansion House. To honor him a procession with torches was arranged the evening of the same day, in which every German society took part. In the evening of the 19th of November Kinkel spoke at a mass-meeting in "Concert Hall", corner of Main and Swan Streets. As soon as he was introduced to the audience, he was welcomed by the assembly with deafening applause. Wherever in the utmost corner of the heart there was still a spark of German idealism, Kinkel's burning speech fanned it into bright flames.

With rapt attention the audience followed all his words, and the applause that was payed to his speech, and especially at the end, was extremely demonstrative. The motion for a subscription for the German National Loan was carried. For this purpose the following officers were appointed: Dr. K. Weiss, Dr. Fr. Dellenbaugh, Dr. Czesda, M. Juengerich, J. Reichert, Dr. C. de Haas, Dr. H. Baethig, E.G. Grey, Philipp Dorschheimer, Dr. Brunck, Dr. Hauenstein, F.A. Georger and Fr. Berger. This committee called upon all the German citizens of Buffalo and the surrounding towns for a contributation.

on the 19th of May 1852, as other large cities in this country had done before. J. Beyer was elected president of this society and Carl de Haas secretary. In this mission Kinkel and Goepp had very little success, as might have been expected for the enterprise was ill-managed in theory and practice.

Ludwig Kossuth, the leader of the Hungarian revolution, was received by the authorities and citizens with the greatest enthusiasm, as he traveled through the United States. The Americans knew but little of the importance of the German revolution, but they were well-posted about the battles of Hungary's heros. These were highly admired by everybody. Kossuth's name was mentioned all over the country. As everyone knew, during the Hungarian revolution Kossuth had been made governor of the Austrian-Hungarian part of the empire. After the failure of the revolution he sought refuge in Turkey, with the aid of Russian soldiers and under the protection of the "Half moon". In Turkey he remained for some time and in spite of Austria's strong protest he was, with his followers, escorted safely to the United States on one of the American war-ships.

When Kosssuth visited America (he landed in the harbor of New York on the 5th of December 1851), to thank the government and the American people for their sympathy and aid, Hungary had already long been pacified. Nevertheless, he was here considered as the governor of Hungary, and was received and welcomed by our public administrators as the head of the Hungarian state.

In a mass-meeting, which took place on the 22nd of December, they decided to appoint a committee of 25 citizens, whose duty it

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should be to work with similar committees of other cities, to be known as the Hungarian Executive Committee of the City of Buffalo. Money had to be raised to further the cause of Hungary and to take all necessary measures, which would support the wishes and intentions of Ludwig Kossuth.

On the afternoon of the 27th of May 1852, when Kossuth arrived in Buffalo, he was received by a reception committee and a cavalry company, as guard of honor, and escorted from the depot to Niagara Square. Here were posted the military companies, the fire department and many different organizations. About ten thousand men and women had assembled here, to welcome the famous statesman and hero, whose picture they already knew. The reception took place in the "Court House Park" (Lafayette Square).

After the close of the festivity Kossuth and his followers, escorted by military companies, went to the Mansion House, where they had taken quarters. About this reception the "Courier" says:
"It was the grandest demonstration that was ever witnessed here. We are assured that not less than 20,000 people were assembled in and about the park. Until late at night the streets were unusually alive with people."

The Germans were as enthusiastic over the head of the Hungarian revolution as the American citizens. Inspired by the German Young Men's Association, a mass-meeting was held on the evening of the 28th of May in the Concert Hall, to which Kossuth was escorted by a deputation of the society. When he made his appearance he was enthusiastically greeted by a large audience. After the introductory speech of Dr. Brunck, Kossuth made an extremely brilliant speech in the German language. Following him, Amand Goepp, who was still in Buffalo, spoke. The meeting came to such as abrupt end, that the resolutions, prepared for Kossuth's farewell greetings, were not read. Kossuth was escorted by a great number of his former officers, who in their

Caption under picture at center reads Active members and Officers in 1883 [Liedertafel]

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In the year 1856 the German Young Men's Association moved into rooms in the "Hauenstein Block", which suited the active society better than the rooms in Miller's Building, No. 515 Main Street, where they had remained for about two years after their removal from the Kremlin Block. In the new quarters, on the northwest corner of Main and Mohawk Streets, there was on the second floor a large library room furnished, and below were rooms that served as reading-room, office and playing-room. In the large half of the building a stage had been built for the convenience of the amateurs, where performances were given every three weeks for all members and free of charge. By this enterprise the society gained many new members.

From this year until his departure Julius Vortriede was a member of the Association. He became later on proprietor of the "Toledo Express" at Toledo, O., and died on the 25th of January 1899. Heinrich Karl Julius Vortriede was born at Enger (Westphalia) on the 25th of December 1820, and is well remembered by the older German-American citizens of Buffalo. In the Spring of 1850 he came to America, driven away from his native country by the reaction in Germany, which was caused by the political movement in 1848 and 1849. After he had worked as teacher in Dayton, Louisville and Toledo, he settled in Buffalo toward the end of 1857, and here he edited the "Buffalo Telegraph" from 1858 to 1872. For some time he was employed as teacher of the German language in the Central High School, being the first German who taught German in that school. This was in the year 1870. Mr. Vortriede was one of the five commissioners who were appointed by governor John Thompson Hoffman in 1870 to amend the Charter of Buffalo which became law in 1872. In 1872 he accepted the position as editor of the "Toledo Express", which he retained for 20 years. He was then compelled to give up his regular journalistic work on account of his impaired health, although he still remained active up to the time of his death.


Escape from Spandau Prison

Migration to New Worlds: A Century of Immigration reminds me of a photo-mosaic. The resource sweeps across several cultures, tens of decades and thousands of miles to explore mass migration in the nineteenth and early twentieth century, but this rich narrative is actually comprised of a multitude of stories of the individuals, families and communities that decided to up sticks and ship themselves off to a whole new life. A particular story about one man’s emigration caught my eye whilst delving into the sources from the Historical Society of Pennsylvania – and it’s a bit of a swashbuckler!

Carl Schurz was a German revolutionary, born to humble origins in Liblar, and grew up with equally humble dreams of becoming a professor of history. Taught by Gottfried Kinkel at the University of Bonn, Schurz was inspired by him to join the revolutionary movement of 1848-1849. Kinkel was imprisoned by the Kaiser in 1849, and later that year Schurz narrowly escaped capture by the Prussian army through the sewers of the Rastatt fortress and absconded to Switzerland.

Carl Schurz started life as a revolutionary in Germany, and went on to become a revered American statesman. Image © Historical Society of Pennsylvania. Reproduções posteriores proibidas sem permissão.

At that time, intellectuals and revolutionaries from all over Europe were fleeing political persecution and seeking sanctuary in the United States, a route the twenty-one year old Schurz surely sought to take. He just had one last thing to do before leaving Europe… spring his favourite teacher from Spandau town prison.

Several sources from the Historical Society of Pennsylvania contain details of Schurz’s cunning plan, and an article from the American-German Review tells us how booze played a starring role in this exciting tale. In the article, Dr Erich Krüger relates the tale told to him by his grandfather, Friedrich Krüger, who was instrumental in assisting Schurz rescue his friend and mentor.

Krüger was an influential inn keeper and town councillor, but his liberal politics led him to sympathise with Kinkel’s position and help Schurz. He allowed his inn to become the headquarters of the rescue as Schurz tried and failed on several occasions to bribe the guards in Spandau penitentiary. Schurz needed a guard to lower Kinkel by rope from the prison’s attic window to the ground, where Schurz would be waiting with the get-away carriage. When a candidate was finally appropriately greased, Krüger emptied the prison of its principal guards with a bit of good old fashioned boozing:

This article from the American-German Review provides an account of Schurz's rescue mission. Image © Historical Society of Pennsylvania. Reproduções posteriores proibidas sem permissão.

On the night of the break, my grandfather invited the prison superintendent with his officers to his inn, treated them liberally to drinks and arranged it so that Schurz, who had bought Kinkel immediately to the inn, could toast the exploit with a draft of the heady punch made for the warders.

So drunk were the prison guards that they didn’t notice that they were sharing their beer with their most famous prisoner. Schurz was then able to smuggle Kinkel on to a boat bound for Britain, where Kinkel settled (and incidentally, proceeded to fall out rather publicly with Karl Marx).

This incident made the Kaiser furious, and Schurz notorious. From Britain, Schurz migrated to the United States in 1851, where he achieved further fame as an orator, lawyer and reformer. He served as a Union Army General in the American Civil War, campaigned passionately against slavery and spoke up for an inclusive concept of Americanism. He also served in Lincoln’s ministry and was the first German-born American to be elected to the United States Senate. His prolific life and career was faithfully documented by the National Carl Schurz Association, and it is their collection of letters, papers and ephemera that is available in the Migration to New Worlds projeto.

Carl Schurz, right, pictured with friend and mentor, Gottfried Kinkel. Image © Historical Society of Pennsylvania. Reproduções posteriores proibidas sem permissão.

Available from November, the first part of Migration to New Worlds tracks the migration of people from Great Britain, mainland Europe and Asia to the New World and Australasia.

Can’t wait until November? Quench your thirst for Schurz by searching for him within our American History, 1493-1945 resource, which contains material on Schurz’s career in the Union Army. Full access restricted to authenticated academic institutions who have purchased a licence.


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