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Como os casamentos mistos cristãos com os turcos muçulmanos eram vistos pelos bizantinos?

Como os casamentos mistos cristãos com os turcos muçulmanos eram vistos pelos bizantinos?

Enquanto aprendia sobre a Batalha de Manzikert (1071), fiquei surpreso ao saber que o imperador Romano IV concordou depois com um casamento político, dando sua filha para se casar com o filho do sultão Alp Arslan. Como os cristãos ortodoxos orientais bizantinos encarariam esse casamento? É seguro presumir que tais casamentos de casamento de uma filha cristã resultaram em sua conversão forçada ao Islã, e que eles não foram autorizados a permanecer cristãos?

Ao ler sobre outra proposição / oferta semelhante, não muito depois de Alexius I Comnenus, li o seguinte:

O Grande Sultão Seljuk Malik Shah não ficou infeliz com a aparente desintegração do Sultanato de Rum. Ele ainda sentia que a suserania sobre todos os seljúcidas era sua por direito e, em 1090 DC, fez uma oferta extraordinária a Aleixo. Em troca de um tratado de paz e uma aliança de casamento, o sultão retiraria todas as forças seljúcidas da Anatólia e restauraria todas as terras bizantinas perdidas desde Manzikert. Pode ter sido uma oferta tentadora, mas Alexius recusou. Publicamente, Alexius não podia consentir em um casamento entre sua filha cristã e um muçulmano; enquanto politicamente, os seljúcidas de Rum eram um amortecedor útil entre Bizâncio e os muito mais poderosos grandes seljúcidas. 1

Isso parece um pouco mais compreensível em termos de sua reticência em tolerar tal casamento, porque a percepção pública disso certamente seria inaceitável para as crenças ortodoxas orientais oficiais. Também estou curioso para saber quantos casamentos mistos aconteceram em que a filha foi dada em casamento a um turco muçulmano (por razões políticas), incluindo sob o posterior Império Otomano até o final do Império Bizantino, mas mais ainda como mesmo uma única instância seria foram vistos pela Igreja Cristã Bizantina EO? Esta é tanto uma questão de história da igreja quanto uma curiosidade histórica e cultural geral.


Apenas uma resposta parcial aqui a uma das questões colocadas no corpo (não no título):

"É seguro presumir que tais casamentos de casamento de uma filha cristã resultaram em sua conversão forçada ao Islã, e que eles não foram autorizados a permanecer cristãos?"

Nem sempre a esposa se convertia ao Islã, pelo menos quando a esposa era filha de um imperador.

Theodora Kantakouzene, nascido c. 1330

Teodora foi uma das três filhas do imperador João VI Cantacuzeno com sua esposa Irene Asanina ... Em janeiro de 1346, para cimentar a aliança de seu pai com o emirado otomano em ascensão e para evitar que os otomanos dessem ajuda à imperatriz regente Ana de Sabóia durante a guerra civil em curso, ela foi prometida ao governante otomano, Orhan Gazi.

(…) Teodora permaneceu cristã após seu casamento e apoiou ativamente os cristãos que viviam sob o domínio otomano.

Não tenho nada a oferecer sobre como outros bizantinos viam esse arranjo, mas como comenta @Spencer, quando o imperador o apóia, outros bizantinos importam?

Ela é conhecida por ter retornado ao palácio em Constantinopla após a morte de seu marido, o sultão, em 1362. A última vez que sabemos dela, ela está presa por Andrônico IV (reinou apenas 1379-81), mas é mais provável que seja porque ele usurpou a sua própria pai do que outro fator.


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