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Nikolai Maklakov em 1914

Nikolai Maklakov em 1914

Nikolai Maklakov nasceu na Rússia em 1871. Monarquista fervoroso e político extremamente conservador. um forte apoiador de Nicolau II e da autocracia, Maklakov foi nomeado Ministro do Interior em dezembro de 1912.

Uma forte influência sobre Ivan Goremykin, Maklakov foi a principal figura do governo que argumentou contra fazer concessões aos reformadores. Ele também queria que a Duma fosse fechada.

Nikolai Maklakov

1. Foi um forte defensor de Nicolau II e da autocracia.

2. Não acreditava no sufrágio universal.

3. Queria que o governo russo tratasse duramente com aquelas pessoas que exigiam reformas políticas.

4. Pensou que a Rússia deveria apoiar a Sérvia contra a Tríplice Aliança.

5. Achava que a Rússia deveria honrar suas obrigações e apoiar a Tríplice Entente contra a Tríplice Aliança.

6. Como o Exército Russo era o maior exército do mundo, ele estava convencido de que a Rússia derrotaria a Áustria-Hungria e a Alemanha em uma guerra.

Nikolai Maklakov defendia de todo o coração a autocracia russa. Nas concessões de 1905, "uma perna foi levantada", e desde então a vida da Rússia tinha sido como "o andar de um bêbado, cambaleando de parede a parede". Ele viu o descontentamento crescente e afirma que só ele defendeu medidas decisivas - até mesmo para a dissolução da Duma.


Quem é quem - Políticos

Esta subseção do Quem é quem A categoria do site contém fólio de biografias dos políticos que guiaram as nações beligerantes ao longo de quatro anos de guerra de 1914-18.

Eles incluem entradas para os dois primeiros-ministros britânicos durante a guerra, o presidente dos EUA (e seus dois secretários de Estado), além dos três chanceleres alemães que se viram subordinados à máquina militar alemã.

Além das biografias apresentadas abaixo, clique aqui para ver as fotos contemporâneas de políticos na seção de Fotografias Antigas do site.

Biografias Descrição
Viktor Adler Social-democrata
Sir William Maxwell Aitken Ministro da Informação
Sir James Allen Ministro da defesa
Julius Andrassy Ministro estrangeiro
Herbert Henry Asquith primeiro ministro
Moritz von Auffenberg Ministro da guerra
Jean Augagneur Ministro da marinha
Alexandru Averescu primeiro ministro
Príncipe Max von Baden Chanceler
Newton Baker Secretário de guerra
Arthur Balfour Secretária estrangeira
Otto Bauer Secretária estrangeira
Lord Beaverbrook Ministro da Informação
Eduard Benes Ministro estrangeiro
Conde Leopold von Berchtold Ministro estrangeiro
Conde von Bernstorff Embaixador nos EUA
Theobald von Bethmann-Hollweg Chanceler
Otto von Bismarck Chanceler do século 19
Andrew Bonar Law Líder conservador
Sir Robert Borden primeiro ministro
Paolo Boselli primeiro ministro
Louis Botha primeiro ministro
Ion Bratianu primeiro ministro
Aristide Briand primeiro ministro
Baron Charles de Broqueville primeiro ministro
Lord Bryce Autor, Relatório Bryce
Conde Istvan Burian von Rajecz Ministro estrangeiro
William Jennings Bryan secretário de Estado
John Buchan Diretor de Informação
Joseph Caillaux primeiro ministro
Paul Cambon Ministro estrangeiro
Eduard von Capelle Ministro da Marinha
Sir Edward Carson Líder, UVF
Sir Winston Churchill Primeiro Lorde do Almirantado
Heinrich von Clam-Martinic primeiro ministro
Georges Clemenceau primeiro ministro
Ottokar Czernin Ministro estrangeiro
Alfredo Dallolio Ministro das munições
Josephus Daniels Secretário da Marinha
Gabriele D'Annunzio Político / Soldado
Augustin Boue de Lapeyrere Ministro da guerra
Theophile Delcasse Ministro das Relações Exteriores
Lord Derby Ministro da guerra
Mehmed Djaved Bey Ministro das Finanças
Ahmed Djemal Pasha Governador Militar da Síria
Constantin Dumba Embaixador nos EUA
Friedrich Ebert Chanceler
Enver Pasha Ministro da guerra
Matthias Erzberger Político
Andrew Fisher primeiro ministro
Lindley Garrison Secretário de guerra
Sir Auckland Geddes Ministro do Serviço Nacional
Sir Eric Geddes Primeiro Lorde do Almirantado
James W. Gerard Embaixador dos EUA na Alemanha
Ivan Goremykin primeiro ministro
Sir Edward Grey Secretária estrangeira
Ivan Grigorovich Ministro da Marinha
Wilhelm Groener Em geral
Alexander Guchkov Ministro da guerra
Hugo Haase Co-presidente do Partido SPD
Lord Haldane Lorde chanceler
Warren G Harding Presidente
Alfred Harmsworth Diretor de Propaganda
Karl Helfferich Ministro das Finanças / Interior
Conde Hertling Chanceler
Paul von Hintze Ministro estrangeiro
Miklos Horthy de Nagybanya Regente
Coronel House Conselheiro Especial do Presidente Wilson
Billy Hughes primeiro ministro
Sam Hughes Ministro da Milícia e Defesa
Baron Max Hussarek von Heinlein primeiro ministro
Paul Hymans Secretária estrangeira
Ahmed Izzet Pasha Grão-vizir
Gottlieb von Jagow Ministro estrangeiro
Jean Jaurès Líder do Partido Socialista
Conde Karolyi primeiro ministro
Mustafa Kemal Pasha Presidente pós-guerra
Alexander Kerenski Líder, Prov. Govt.
Lord Kitchener Ministro da guerra
Alexander Krivoshein Ministro da agricultura
Ernst von Korber Ministro-Presidente
Karel Kramar Defensor da independência
Alexander von Krobatin Ministro da guerra
Bela Kun primeiro ministro
Marie-Jean-Lucien Lacaze Ministro da marinha
Heinrich Lammasch Ministro-Presidente
Robert Lansing secretário de Estado
Sir Wilfrid Laurier primeiro ministro
Karl Liebknecht Político revolucionário
Walter Lippmann Assistente do Secretário de Guerra
David Lloyd George primeiro ministro
Henry Cabot Lodge Líder da maioria no Senado
Rosa Luxemburgo Revolucionário
Príncipe Georgy Lvov primeiro ministro
Hubert Lyautey Ministro da guerra
Nikolai Maklakov Ministro do Interior
Alexander Malinov primeiro ministro
Louis Malvy Ministro do Interior
Alexandru Marghiloman primeiro ministro
Tomas Masaryk Presidente
William Massey primeiro ministro
Charles Masterman Chefe de Propaganda de Guerra
William McAdoo Secretário do Tesouro
Reginald McKenna Secretária do Interior
Georg Michaelis Chanceler
Alexandre Millerand Ministro da guerra
Lord Alfred Milner Ministro da guerra
Henry Morgenthau Embaixador dos EUA na Turquia
Benito Mussolini Futuro Ditador Fascista
Lord Northcliffe Diretor de Propaganda
Gustav Noske Político
Vittorio Orlando primeiro ministro
Ignace Paderewski primeiro ministro
Paul Painleve primeiro ministro
Nikola Pasic primeiro ministro
Josef Pilsudski Em geral
Raymond Poincare Presidente
Alexei Polivanov Ministro da guerra
Vasil Radoslavov primeiro ministro
Walter Rathenau Chefe da KRA
Alexandre Ribot primeiro ministro
Mikhail Rodzianko Presidente da duma
Disse Halim Pasha Grão-vizir
Antonio Salandra primeiro ministro
Marquês de San Giuliano Ministro estrangeiro
Sergei Sazonov Ministro estrangeiro
Philip Scheidemann Presidente, Rep. De Weimar
Dmitry Shuvaev Ministro da guerra
Jan Christian Smuts primeiro ministro
Wilhelm Solf Ministro colonial / estrangeiro
Sidney Sonnino Ministro estrangeiro
Alexander Stamboliski Anti-Monarquista
R. Stoger-Steiner v Steinstatten Ministro da guerra
Gustav Stresemann Chanceler do pós-guerra
Conde Karl von Sturgkh Ministro-Presidente
Boris Sturmer primeiro ministro
Vladimir Sukhomlinov Ministro da guerra
Mehmed Talaat Pasha Ministro do Interior
Albert Thomas Subsecretário de Munições
Christopher Thomson Adido militar para a Romênia
Conde Tisza Primeiro ministro húngaro
Ante Trumbic Ministro estrangeiro
Eleutherios Venizelos primeiro ministro
Rene Viviani primeiro ministro
Sir Joseph Ward primeiro ministro
Alexander Wekerle primeiro ministro
Kuno von Westarp Político
Brand Whitlock Embaixador na Bélgica
Woodrow Wilson Presidente
Nikola Zhekov Ministro da guerra
Arthur Zimmermann Secretária estrangeira

Sábado, 22 de agosto de 2009 Michael Duffy

"Gas Bag" era uma gíria para dirigíveis.

- Você sabia?


História em foco

Na história da Rússia, assim como na de outros países, a pobreza foi um dos principais problemas do desenvolvimento social e econômico. (1) O historiador russo Vasilii Kliuchevskii oferece a seguinte visão pitoresca de uma cidade medieval: 'A rua não pavimentada de Moscou do século 17 estava muito suja, coberta de lama, infortúnio, indolência e o pecado estavam sentados, rastejando e deitados lado a lado com os mendigos e aleijados gritavam seus apelos aos transeuntes por esmolas, bêbados esparramavam-se no chão '. (2) O diplomata e viajante inglês Giles Fletcher que visitou Moscou em 1588, escreveu em sua obra 'Of the Russe CommonWealth': 'O número de seus vagabundos e pobres pedintes é quase infinito, que estão tão atormentados pela fome e pela extrema necessidade, pois eles imploram de maneira violenta e desprezível, dando-me e cortando-me, dando-me e matando-me e outras frases semelhantes '. (3)

Nessas circunstâncias, do século 11 ao 17, a principal forma de socorro aos pobres era a esmola. (4) Os doadores russos seguiram os ensinamentos de São João Crisóstomo, o pensador bizantino altamente respeitado na Rússia, que clamou que a riqueza fosse usada para fins de caridade e filantropia, e que pregou: '[você] dá prata e recebe o absolvição de seus pecados. [tu] livras da fome o pobre, e ele te livra da ira de Deus '. (5) Nos séculos 17-18, surgiu a prática de doar aos pobres por meio de testamentos. (6)

A facilidade de receber esmolas estimulou a expansão da mendicância profissional, que se tornou um problema real, principalmente nas grandes cidades. Os decretos de 1691 e 1694 estabeleceram sanções severas contra a mendicância, que foram especialmente severas no que diz respeito aos mendigos 'fraudulentos' ('. Os mendigos pela primeira vez eram enviados de volta para suas cidades nativas, e pegos uma segunda vez seriam espancados [com o knout] e exilado na Sibéria '). O primeiro quarto do século 18 (o período do reinado de Pedro, o Grande) foi uma época de transição da esmola espontânea para a criação de instituições de ajuda pública organizadas em um plano uniforme e sujeito aos regulamentos correspondentes. A legislação especificava as categorias da população com direito a socorro - soldados decrépitos e deficientes, aleijados, bebês ilegítimos e órfãos. Pedro, o Grande, sugeriu que hospitais seculares, asilos e orfanatos deveriam ser estabelecidos em linhas semelhantes às instituições de caridade que ele visitou na Inglaterra, França e Holanda. No entanto, o número dessas instituições criadas nas capitais e nas províncias desde 1715 era insuficiente, e a maioria das crianças, idosos e deficientes que necessitavam de assistência eram distribuídos entre os mosteiros onde os infelizes eram cuidados pelos monges. A esmola nas ruas era proibida sob pena de multa, mas pelos decretos de 1718 e 1720 as doações a hospitais eram permitidas. O decreto de 1721 estabelecia que um por cento deveria ser deduzido dos abonos de 'pessoas em quaisquer cargos, exceto soldados' para manter hospitais e prover os pacientes.

A partir do último terço do século 18, quando a sociedade russa ficou sob a influência das idéias do Iluminismo europeu, a caridade e a assistência secular aos pobres também começaram a se desenvolver na Rússia. Pelo decreto da Imperatriz Catarina, a Grande, de 1763, foram criadas casas para crianças abandonadas em Moscou (1764) e São Petersburgo (1772). (7)

De acordo com o Estatuto da Imperatriz Catarina de 1775 sobre a Administração Provincial, os Conselhos de Assistência Social (prikazy obshchestvennogo prizreniaia) foram estabelecidos em 49 guberniias (províncias). No âmbito dessas diretorias, indivíduos e associações foram autorizados a criar instituições de caridade especializadas, incluindo asilos, orfanatos, casas de correção, etc. Em breve, surgiram várias instituições de caridade, como os internatos para crianças carentes nobres nos centros provinciais de Vologda (1784), Kaluga (1793) e Kostroma (1797) financiados por doações fornecidas pela nobreza.

O desenvolvimento da filantropia no império russo no século 19 e no início do século 20 foi determinado por mudanças sociais, econômicas e institucionais. Por um lado, a pauperização estava evidentemente em ascensão no contexto da urbanização, enquanto, por outro, existia um processo ativo de civilização que se expressava na europeização das formas de vida social.

Sob o patrocínio da família imperial e com a participação da elite da nobreza, as maiores organizações de caridade - o Departamento das Instituições da Imperatriz Maria (Vedomstvo uchrezhdenii Imperatritsy Marii, 1797) e a Sociedade Filantrópica Imperial (Imperatorskoe Chelovekoliubivoe obshchestvo, 1802 ) - foram fundadas, sob a égide da qual se desenvolveu uma rede nacional de instituições de caridade. Embora o Departamento das Instituições da Imperatriz Maria e da Sociedade Filantrópica Imperial, bem como os Conselhos de Previdência Social, tenham sido incorporados ao sistema de instituições do Estado, as instituições de caridade subordinadas a eles foram criadas e financiadas por doações privadas. Ao mesmo tempo, os Conselhos e as Instituições da Imperatriz Maria tinham direito legal a subsídios estatais anuais que cobriam 20-40 por cento de suas despesas. O dualismo dessa situação, caracterizada pelo máximo de administração estatal e o mínimo de financiamento estatal, determinou, assim, todas as características específicas do sistema russo de instituições de caridade.

Independentemente do estatuto oficial das instituições recentemente criadas, a sua actividade era regulamentada por um estatuto único publicado pela primeira vez em 1818 pelo Ministério da Polícia sob o título 'On Public Relief' (que foi actualizado no Estatuto de 1857 sobre Assistência Pública). Na primeira metade do século XIX, a iniciativa de desenvolvimento da filantropia pertencia às camadas da elite da sociedade - em primeiro lugar, à nobreza culta, e era sob o patrocínio do poder do czar que essa iniciativa estava sendo realizada . O surgimento de sentimentos patrióticos no decorrer da guerra de 1812 contra Napoleão resultou na coleta ativa de fundos para os feridos. Durante este período, a atividade filantrópica tornou-se o canal mais importante para o aparecimento de mulheres e a representação de grupos sociais não privilegiados (por exemplo, camponeses ricos) na arena pública. (8) Um dos marcos foi a publicação do Journal of the Imperial Philanthropic Society (1817-26), o primeiro periódico russo dedicado a questões de caridade. Foi de 1810 a 1850 que várias instituições de caridade importantes surgiram em várias cidades, incluindo o Almshouse do Conde Sheremetev "para os doentes e desabrigados" (1803), o Hospital de Zlobin para transportadores de barcaças em Saratov (1809) e o Casa de trabalho em Moscou (1837). (9)

Após a Era das Grandes Reformas (incluindo a Emancipação dos Servos em 1861, a introdução dos Zemstvos em 1864 e a Reforma Municipal de 1870), as associações filantrópicas voluntárias estavam amadurecendo rapidamente e atraindo dezenas de milhares de participantes educados no espírito do dever público. Contra o pano de fundo da reestruturação social (da qual a erosão do antigo sistema hierárquico-estatal foi mais notável) a identidade cívica estava se formando e várias instituições cívicas - em primeiro lugar, associações voluntárias - estavam se desenvolvendo. Entre os vários tipos de associações voluntárias, as organizações filantrópicas eram as menos suspeitas para a autocracia e, portanto, as mais numerosas (4.672 em 1902). Por exemplo, em 1899 havia 355 associações filantrópicas em São Petersburgo, 259 em Moscou, 165 em Riga, 74 em Odessa, 46 em Kiev, 39 em Saratov e 15 em Tomsk. Nesse processo histórico, é necessário distinguir três etapas fundacionais. O primeiro (1862-92) começou quando o antigo procedimento restritivo para estabelecer uma sociedade voluntária se tornou mais simples - com base no que era conhecido como Tipovye Ustavy (estatutos modelo). O segundo (1892-1906) seguiu-se à fome de 1891-2, quando o papel social das associações voluntárias passou a ser amplamente reconhecido pela opinião pública e o terceiro (1906-1917), a partir de 4 de março de 1906, quando da Lei Temporária de A adoção de Sociedades e Sindicatos marcou o surgimento de instituições cívicas em nível estadual.

De 1860 a 1890, o processo de descentralização do poder tornou-se uma das características dominantes da modernização da Rússia. Os municípios autônomos nas grandes cidades e o autogoverno de Zemstvo nos distritos rurais assumiram a tarefa de proteger todos os aspectos da vida das comunidades locais, incluindo assistência aos pobres. Após a adoção do Estatuto de Zemstvo de 1864, os Conselhos de Previdência Social foram fechados em 34 províncias de Zemstvo, e a tarefa de fornecer ajuda aos pobres rurais foi confiada aos Zemstvos. Em 1870, com a adoção do Estatuto Municipal de 1870, atribuições semelhantes foram confiadas às autoridades municipais (cidades dumas e conselhos municipais). Desde então, as doações a nível local foram dirigidas, na sua maioria, a entidades autónomas locais que se revelaram os mais fiáveis ​​gestores das doações a eles transferidas com o propósito de estabelecer e manter hospitais, orfanatos, asilos, escolas, doss. - casas, refeitórios populares e moradia gratuita para os pobres. Por exemplo, no início do século 20, Moscou tinha 628 instituições estabelecidas com a ajuda de doações de caridade, 464 delas surgiram em 1861-1914. Desde 1894, primeiro em Moscou e depois em mais de 30 outras cidades e vilas, surgiram as Tutelas Municipais dos Pobres, funcionando sob a égide das autoridades municipais com o objetivo de ajudar os residentes mais pobres dos bairros urbanos. (10)

Em 1902, o império russo contava com mais de 19 mil associações e instituições de caridade, incluindo tutelas paroquiais (em 1914, esta mantinha, nas igrejas correspondentes, 44 hospitais com 920 leitos e 683 asilos com 9.156 leitos, financiados privadamente pelos paroquianos ) Estima-se que em meados de 1900 o número de pessoas que recebiam cuidados em Zemstvo rural e instituições municipais urbanas era provavelmente de 2,5 milhões, e em todas as instituições, independentemente de sua subordinação departamental - a mais de 3 milhões.

As características nacionais específicas da filantropia no império russo manifestaram-se na existência de doações anônimas que chegaram, em termos monetários, a 10-15 por cento do total. A partir do último quartel do século XIX, uma despesa com caridade foi prevista nos orçamentos de muitos grandes bancos e empresas - em estrita conformidade com seus estatutos. (11) Junto com as doações individuais, igualmente importante na Rússia foi a coleta em massa de dinheiro e coisas para os pobres, como a coleta de caixas de caridade, assinaturas, palestras e concertos de caridade, loterias e festas de caridade. Desde 1910, o 'Dia da Camomila Branca', dedicado à arrecadação de fundos para apoiar hospitais e abrigos para pacientes com tuberculose, era realizado anualmente (em 1910, 104 cidades participaram do evento).

A virada do século 19 foi marcada pelas questões teóricas da filantropia sendo 'cristalizadas' no jornalismo social e na opinião pública. Vários periódicos especializados foram lançados, incluindo os periódicos 'The Charity Herald' (Vestnik blagotvoritel'nosti, 1897-1902), 'Work Relief' (Trudovaia pomoshch ', 1897-1918) e' Relief and Charity in Russia '( Prizrenie i blagotvoritel'nost 'v Rossii, 1913 - setembro de 1917). A União Pan-Russa de Organizações, Sociedades e Ativistas de Socorro Público e Privado (uma organização nacional de caridade) foi criada em 1909. Por sua iniciativa, dois congressos nacionais de caridade foram organizados em 1910 e 1914.

Especialistas russos tentaram repetidamente determinar o número de necessitados - aleijados, idosos, loucos, cegos e surdos, mudos, crianças sem-teto e órfãos. Seu número em 1896 foi calculado em 3,2 milhões. De acordo com o censo de 1897, havia 406.659 pessoas com deficiência física, 401.365 pessoas obtendo seu sustento por meio da mendicância, 108.013 pessoas vivendo em instituições de caridade e 314.276 pessoas cuja subsistência dependia de doações monetárias de fundos de caridade. Conseqüentemente, o número total de pessoas que precisavam de socorro era de mais de 1,2 milhão (ou cerca de 1 por cento de uma população de 125 milhões). Em 1914, em seu discurso no Congresso de Assistência Pública da Rússia, o Ministro do Interior Nikolai Maklakov estimou seus números em 8 milhões (de uma população de 160 milhões).

Apesar de um crescimento substancial dos fundos de caridade, o nível de desenvolvimento da filantropia na Rússia foi avaliado por especialistas como muito baixo em comparação com os países do Ocidente: na Rússia (1907), os gastos per capita com a caridade chegaram a 9 copeques - ou 33 vezes menos que a Grã-Bretanha, 21 vezes menos que na Suíça, 13 vezes menos que na França e 10 vezes menos que na Alemanha.

Por causa de seus baixos padrões de vida e orçamento estatal militarizado, levou muito mais tempo para a Rússia do que para outros países europeus começar a perceber a responsabilidade da sociedade em prover sustento aos pobres. Na Rússia, o autogoverno local e outras instituições da sociedade civil começaram a se desenvolver mais tarde do que no resto da Europa. Nessas condições desfavoráveis, a incapacidade das autoridades para resolver os problemas da pobreza foi compensada pelas iniciativas e ações resolutas por parte das forças sociais e da filantropia.


Advogados e revolução: o ethos jurídico na história do Conselho Jurídico em 1917

O seguinte artigo considera a história do Conselho Jurídico do Governo Provisório desde uma perspectiva biográfica metodológica. O Conselho Jurídico foi estabelecido em março de 1917 após a Revolução de fevereiro no sistema de Governo Provisório como um órgão governamental de perícia jurídica. O artigo fornece um resumo das informações biográficas sobre os advogados do Conselho Jurídico (Vasily Maklakov, Fyodor Kokoshkin, Nikolay Lazarevsky, Vladimir Nabokov, Moisey Adzhemov e Barão Boris Nolde), sua origem, educação, carreira política, interesses profissionais e acadêmicos. A maioria dos advogados do Conselho eram descendentes de famílias nobres de Moscou e São Petersburgo e pertenciam aos círculos da intelectualidade das grandes cidades. Eles se formaram na Universidade de Moscou e na Universidade de São Petersburgo em 1890 durante a era dourada da educação universitária jurídica russa e suas opiniões sobre direito, governo, liberalismo, parlamentarismo e papel público da profissão jurídica foram formadas sob uma grande influência do professor liberal e na atmosfera , quando uma universidade parecia ser o instituto mais liberal da era conservadora. A análise das informações biográficas permite concluir que os advogados do Conselho desenvolveram um novo ethos jurídico, cuja característica era a adesão à ideologia do Estado de Direito e da sociedade civil.

liberal, advogado, professor, Partido Democrático Constitucional, Governo Provisório, Conselho Jurídico, ethos jurídico


Quem eram os ministros do Império Russo sob o czar Nicolau II?

Resposta por Spellbound
Vou apenas listar os primeiros-ministros (presidentes do Conselho de Ministros do Império Russo) e os ministros do Interior, visto que esses eram os cargos mais importantes.

Primeiros ministros:
Conde Sergei Witte: novembro de 1905 a maio de 1906
Ivan Goremykin: maio de 1906 a julho de 1906
Pyotr Stolypin: julho de 1906 a setembro de 1911
Vladimir Kokovtsov: setembro de 1911 a fevereiro de 1914
Ivan Goremykin: fevereiro de 1914 a fevereiro de 1916
Boris Stürmer: fevereiro de 1916 a novembro de 1916
Alexander Trepov: novembro de 1916 a janeiro de 1917
Knyaz (Príncipe) Nikolai Golitsyn janeiro de 1917 a março de 1917

Ministros do Interior:
Ivan Goremykin, outubro de 1895 - outubro de 1899
Dmitry Sipyagin outubro de 1899 - abril de 1902
Vyacheslav von Plehve de abril de 1902 a julho de 1904
Príncipe Pyotr Sviatopolk-Mirskii agosto de 1904 - janeiro de 1905
Alexander Bulygin janeiro de 1905 - outubro de 1905
Pyotr Durnovo outubro de 1905 - abril de 1906
Pyotr Stolypin abril de 1906 - setembro de 1911
Aleksandr Makarov setembro de 1911 - dezembro de 1912
Nikolai Maklakov setembro de 1911 - dezembro de 1912 & # 038 dezembro de 1912 - junho de 1915
Nikolai Shcherbatov junho de 1915 - setembro de 1915
Aleksei Khvostov setembro de 1915 - março de 1916
Boris Stürmer março de 1916 - julho de 1916
Aleksandr Khvostov de julho de 1916 a setembro de 1916
Aleksandr Protopopov setembro de 1916 - fevereiro de 1917

Meu russo é muito ruim & # 8211, por isso não respondi sua pergunta sobre o YouTube do Rykov.
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Nikolai Tchaikovsky

Nikolai Tchaikovsky (1851-1926) foi um cientista russo que se tornou socialista, mais conhecido por sua oposição ao governo bolchevique durante a Guerra Civil Russa.

Tchaikovsky nasceu em Kirov, mas mudou-se para São Petersburgo em 1868 para estudar química. Durante seus estudos, Tchaikovsky envolveu-se na política radical. Ele se juntou a um grupo de estudo populista e chamou a atenção da polícia czarista, sendo preso duas vezes.

Em 1875, Tchaikovsky e vários seguidores se mudaram para os Estados Unidos, onde estabeleceram uma comunidade comunista no Kansas. A experiência falhou depois de dois anos e ele voltou para a Europa.

Tchaikovsky passou quase 20 anos em Londres, mas continuou suas atividades políticas, encontrando-se com seus companheiros revolucionários no exílio e produzindo propaganda para ser contrabandeada de volta para a Rússia czarista. Ele retornou à Rússia em 1907, mas foi prontamente preso por suas atividades revolucionárias.

Em 1917, Tchaikovsky era membro do Soviete de Petrogrado, onde tentou resistir à crescente maré bolchevique. Após a Revolução de Outubro, Tchaikovsky foi eleito para a curta Assembleia Constituinte. Quando isso foi dissolvido, ele começou a organizar e mobilizar seus companheiros socialistas contra o regime bolchevique.

Em 1918, Tchaikovsky acabou no Archangel como chefe do Governo Provisório do Norte da Rússia. Nominalmente subordinado a Kolchak e ao governo contra-revolucionário em Omsk, o governo de Tchaikovsky & # 8217 permaneceu no controle das regiões do norte até o início de 1920, quando foi forçado a fugir do avanço soviético.

O próprio Tchaikovsky representou o norte da Rússia nas conferências de paz em Paris. Após a dissolução do governo do norte, ele buscou o exílio na Inglaterra, morrendo lá em abril de 1926.


Nikolai Nikolaevich Luzin

Nikolai Nikolaevich Luzin nasceu em Irkutsk, e seu local de nascimento não foi, como está incorretamente declarado em várias fontes, Tomsk. O pai de Nikolai era um homem de negócios, meio russo e meio burguês. Nikolai era o único filho de seus pais e a família mudou-se para Tomsk quando ele tinha cerca de onze anos de idade para que ele pudesse frequentar o Gymnasium lá.

Seria de se esperar que Nikolai tivesse mostrado um talento especial para a matemática no Gymnasium, mas isso estava longe de ser o caso ([15] e [16]): -

Felizmente, o tutor era um jovem talentoso que rapidamente descobriu que, apesar do fraco desempenho de Luzin em matemática, ele poderia resolver problemas difíceis, mas muitas vezes usando um método novo que o tutor nunca tinha visto antes. Logo o tutor mostrou a Luzin que matemática não era um assunto em que se aprendesse longas listas de fatos, mas um tópico em que a criatividade e a imaginação desempenhavam um papel importante.

Em 1901, Luzin deixou o Ginásio e nessa época seu pai vendeu seu negócio e a família mudou-se para Moscou. Lá, Luzin entrou na Faculdade de Física e Matemática da Universidade de Moscou com a intenção de treinar para se tornar um engenheiro. No início, Luzin morou na nova casa da família em Moscou, mas o pai de Luzin começou a apostar na bolsa de valores com o dinheiro que ganhara com a venda de seu negócio. A família logo passou por tempos difíceis, pois o pai de Luzin perdeu todas as suas economias e a família teve que deixar sua casa. Luzin, junto com um amigo, mudou-se para um quarto da viúva de um médico. Seu amigo logo se envolveu com a Revolução e foi forçado a se esconder. Luzin ficou sozinho no quarto, mas claramente se dava bem com os proprietários, pois mais tarde, em 1908, se casou com a filha da viúva.

Na Universidade de Moscou, Luzin estudou com Bugaev, aprendendo com ele a teoria das funções que influenciaria enormemente a direção que sua pesquisa tomaria. No entanto, ele era apenas um estudante médio que parecia mostrar pouco talento para a matemática. No entanto, embora Luzin parecesse não ter talento para matemática, um de seus professores Egorov percebeu seu grande talento, convidou-o para sua casa e começou a lhe criar problemas difíceis.

Havia um estudante de matemática na universidade, Pavel Florensky, que passou por uma crise depois de se formar e se voltou para a religião e o estudo da teologia. Isso teve um efeito importante sobre Luzin, que era um amigo íntimo de Florensky, como descreveremos a seguir.

Depois de se formar no outono de 1905, Luzin parecia inseguro se deveria se dedicar à matemática. Na verdade, a crise de Luzin o atingiu na primavera de 1905 e, em 1 ° de maio de 1906, Luzin escreveu a Florensky de Paris, para onde Egorov o enviara cinco meses antes na tentativa de ajudá-lo a superar a crise (ver [9]): -

Seu interesse pela matemática voltou lentamente, mas foi só em 1909 que Luzin parece ter finalmente se comprometido completamente com a matemática. Sob a supervisão de Egorov, ele trabalhou em sua tese de mestrado. Em 1910 foi nomeado professor assistente de Matemática Pura na Universidade de Moscou. Ele trabalhou por um ano com Egorov e eles publicaram artigos conjuntos sobre a teoria da função que marcam o início da escola de teoria da função de Moscou.

Em 1910, Luzin viajou para o exterior visitando Göttingen, onde foi influenciado por Edmund Landau. Ele voltou a Moscou em 1914 e concluiu sua tese A série integral e trigonométrica que ele apresentou em 1915. Após a prova oral obteve o doutoramento, apesar de ter apresentado a tese de mestrado. Egorov ficou extraordinariamente impressionado com o trabalho e pressionou pela concessão do doutorado, mas foi escrito em um estilo bastante diferente do estilo russo aceito na época. Alguns dos resultados não foram rigorosamente provados, mas foram justificados por meio de frases como "parece-me" e "estou convencido". Outros matemáticos não ficaram tão impressionados na época, por exemplo, Steklov escreveu comentários na margem como 'parece para ele, mas não parece para mim' e 'tagarelice de Göttingen'.

No entanto, o trabalho foi de fundamental importância, conforme afirmado em [15] e [16]: -

Florensky parece ter dado bons conselhos desde que Luzin e sua esposa voltaram a ter um casamento bem-sucedido.

Em 1917, Luzin foi nomeado Professor de Matemática Pura na Universidade de Moscou, pouco antes da Revolução. A Revolução fez com que Luzin repensasse alguns dos mesmos pensamentos que havia feito na época de sua crise e novamente trocou cartas com Florensky. Nesse estágio, porém, sua carreira matemática foi extremamente bem-sucedida e a segunda crise não se materializou.

Nos dez anos seguintes, Luzin e Egorov formaram um grupo de pesquisa impressionante na Universidade de Moscou, que os alunos chamaram de 'Luzitânia'. Os primeiros alunos incluíram P S Aleksandrov, M Ya Suslin, D E Menshov e A Ya Khinchin. Os alunos seguintes incluíram P S Urysohn, A N Kolmogorov, N K Bari, rnik e N G Shnirelman. Em 1923, P S Novikov e L V Keldysh juntaram-se ao grupo.

Outro dos membros do grupo de pesquisa Luzitania nessa época era Lavrent'ev. Na verdade, Lavrent'ev desenha a seguinte imagem do grupo: -

As principais contribuições de Luzin estão na área de fundamentos da matemática e teoria da medida. Ele também fez contribuições significativas para a topologia de conjuntos descritivos. Na teoria das propriedades de fronteira de funções analíticas, ele provou um resultado importante em 1919 sobre a invariância de conjuntos de pontos de fronteira em mapeamentos conformes. Ele também estudou, junto com Privalov, propriedades de unicidade de limite de funções analíticas.

A partir de 1917, Luzin estudou a teoria descritiva dos conjuntos. Ele afirmou o problema fundamental ([15] e [16]): -

A escola de Luzin estava no auge durante os anos de 1922 a 1926, mas então Luzin se concentrou em escrever sua segunda monografia sobre a teoria das funções e passou menos tempo com os jovens matemáticos da escola. Many of these mathematicians turned to other topics such as topology, differential equations, and functions of a complex variable.

In 1927 Luzin was elected as a member of the USSR Academy of Sciences. Two years later he became a full member of first the Department of Philosophy, then to the Department of Pure Mathematics. He worked from this time until his death in the USSR Academy of Sciences. From 1935 he headed the Department of the Theory of Functions of Real Variables at the Steklov Institute.

In 1931 Luzin himself turned to a new area when he began to study differential equations and their application to geometry and to control theory. His work in this area led him to study the bending of surfaces which is described in [ 15 ] and [ 16 ] :-

It has been drawn to our attention by [ 19 ] , that in 1936 , Luzin was the victim of a violent political campaign organized by the Soviet authorities through the newspaper Pravda. He was accused of anti-Soviet propaganda and sabotage by publishing all his important results abroad and only minor papers in Soviet journals. The aim was obviously to get rid of Luzin as a representative of the old pre-Soviet mathematical school of Moscow: his master, Egorov, had been himself the victim of such a campaign in 1930 ( based on his religious sympathies ) and died shortly after in 1931 in despair and misery. A contemporary record of the "Luzin affair" has been miraculously preserved and recently edited in Moscow by Demidov and Levchin [ 3 ] , [ 23 ] . It shows that Luzin had had a narrow escape from a tragic fate as the Soviet authorities may have feared the international consequences of a too strong attack on a scientist so famous abroad. The main visible consequence of the Luzin affair was that, from this precise moment, Soviet mathematicians began to publish almost exclusively in Soviet journals and in Russian.

Luzin always had an interest in the history of mathematics and late in his career he wrote important articles on Newton and on Euler.

As a teacher his remarkable talents are described by Kuznetsov ( [ 15 ] or [ 16 ] ) :-


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There are 444 military records available for the last name Nikolai. For the veterans among your Nikolai ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.

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"The Mood of 1914" in Russia and National Mobilization ↑

The entry of Russia into the First World War on 19 July (1 August) 1914 provoked a powerful upsurge of patriotic sentiments which encompassed all social classes and regions of the country. Such an emotional reaction to the beginning of the war was characteristic of all the European countries which entered the world conflict, which found its reflection in the metaphor "the 1914 mood" adopted in Western historiography. [3] The general enthusiasm of the first days of the war reflected the widespread illusions of liberation from class egotism, privileges of status, and distinctions. [4] This relates in full measure to Russia, where the "1914 mood" was embodied in particular in the patriotic and monarchist demonstrations of the first months of the war, participation in mobilization, and a volunteer, philanthropic movement in the capitals and provinces. [5]

The patriotic, monarchist, and religious sentiments which joined together the participants of mass demonstrations and church services held in the cities, workers' communities, and villages of Russia in July and the beginning of August 1914 were recorded in numerous official and unofficial sources. [6] There were no antiwar workers' strikes either in the capital or in the provinces only in St. Petersburg were there noted three brief street demonstrations of an antiwar nature. [7]

96 percent of those subject to conscription appeared at the mobilization commissions. Whereas before the declaration of general mobilization the strength of the Russian armed forces was 1,423,000 men, by the end of 1914 more than 6.5 million men ended up in the ranks after it was carried out and additional conscriptions were conducted. [8] About 75 percent of all those conscripted into the army in the first week of mobilization were peasants. [9]

At the same time sources demonstrate that public sentiments at the beginning of the war were not uniform, and they need to be differentiated both by social strata as well as depending on the specifics of ethnic, territorial, and local communities. For example, the depression and alarm of workers, peasants, and even representatives of the middle class are mentioned in Russian and foreign research as the first reactions to the declaration of war. [10] This natural psychological "response" to the news about the war was replaced and forced out by a patriotic upsurge during participation in demonstrations, acts of a symbolic and ritual nature, which promoted a strengthening of an officially-approved value attitude toward the war.

Conceptions of patriotism displayed in the cultural practices of the population were diverse and dynamic. [11] Critical, pacifist sentiments and hatred of official propaganda were chiefly manifested among intellectuals. [12] However, the open expression of critical views was difficult not only in connection with the introduction of censorship restrictions at the start of the war but also because of the patriotic emotions which dominated in society. On the whole, from the viewpoint of Hubertus Jahn, two types of patriotism were characteristic of the middle and upper strata of Russian society, conservative and progressive. The first borrowed much from official symbolism, was based on loyalty to the current regime, and was most comfortable with social patriotism, which cultivated civic motivation and social action. Progressive patriotism was crystallized as the military condition of society deepened, was oriented toward new values, loyalty to the Russian people and nation, was based on the symbolism of charity, and reflected the public's desire for an end to the war. [13]

Traditional patriotism oriented toward the state and/or region, which reflected a lack of development of the national forms of self-consciousness and self-identification in this social environment, dominated among the common peasantry. [14] The workers and peasants of Russia, like some other European countries of the "second echelon" of modernization or of their regions, [15] were not inclined to identify their interests with the interests of the educated and prosperous "higher-ups", or were the peasants with the interests of city-dwellers and the residents of other localities. However, social conflicts were "frozen" at the start of the war, and the idea of unity perceived by a considerable part of the population as the unity of the Tsar with his people received broad support. [16] Peasants and the majority of the workers regarded the war like a fate, a test sent down by God, a natural disaster, against which one could not fight. [17] The authoritarian and patriarchal political culture caused the realization of the formula "For God, the Tsar, and the Fatherland" in the popular consciousness, and was the context of the traditional behavior of the recruits. A disruption of the traditional farewell ceremony ritual of draftees in connection with the introduction of "prohibition" became the cause of riots of lower ranks of reserves, which took on the form of spontaneous looting of state wine shops, warehouses, and landlords' estates in the spirit of the traditional rebelliousness. [18] These riots took place in forty-three provinces, [19] but according to A. B. Berkevich's data, in forty-nine of the 101 provinces, oblasts and districts of Russia, the rebelliousness was completely blended with the patriotic, monarchist, and religious views of the draftees. [20]

An urgent need for cooperation between the government and public in solving wartime problems had already appeared in the first weeks of the war. This was explained by both the unforeseen scale of the military operations and the government's inability to manage the complex business of mobilizing national resources, and organize the supply of the army and the normal functioning of the front and rear by itself. A whole series of public organizations arose in the atmosphere of patriotic upsurge at the beginning of the war which were designed to help the government, army, and population in wartime conditions. The All-Russian Zemstvo and City Unions became the most influential of them.

On 30 July 1914 the All-Russian Zemstvo Union headed by Chairman Prince Georgy E. L'vov (1861-1917) was formed at a congress of zemstvo [district council] representatives in Moscow. It included forty-one zemstvo provinces (with the exception of the Kursk province zemstvo) and the Don Cossack oblast', which joined the Union at the special order of the War Ministry. On 12 August 1914 the Tsar approved the existence and legalized the activity of the Union. After this Minister of Internal Affairs Nikolai Alekseevich Maklakov (1871-1918) sent a special circular to all the governors with a suggestion to cooperate in the common cause. [21] The primary authority of the Zemstvo Union, which was not secured legally, however, included helping sick and wounded soldiers in the rear.

Provincial and district bodies of the Zemstvo Union were created at the local level in addition to the national bodies. The forms of provincial committees were diverse, and varied depending on local conditions. [22] District committees were instituted according to the need and also did their work taking local conditions into account. [23]

Another public organization, the All-Russian Union of Cities, whose main task became the organization of medical measures, was formed on 4 August 1914, practically simultaneously with the Zemstvo Union. [24] The Committees of the Union of Cities used the symbolism and rules of Red Cross institutions, at the same time maintaining independence in issues of internal management and financing. [25] Provincial and oblast cities which had joined the Union of Cities organized a league between district cities. [26]

When sanctioning the creation of influential structures of public self-governance, the ultimate authority was based on the seriousness of the situation, changed sentiments, and relations with the public, and also the brevity of war, viewing the institutions which had arisen as temporary. However, on the contrary, zemstvo and liberal society also counted on preserving the public organizations which had arisen after the war.

Already after several weeks the scope of activity of the leagues began to steadily expand, spreading to front-line territory and including new diverse directions. The position of the military leadership, which differed with the attitudes of Nicholas II, Emperor of Russia (1868-1918) and the majority of the government, played an important role in this. Nikolai Nikolaevich, Grand Duke of Russia (1856-1929), the Supreme Commander-in-Chief, and representatives of the High Command entrusted the Zemstvo and City leagues with orders for the realization of a whole number of measures to help the army in the field.


Notas

1 Russian Imperial Foreign Policy Archive (AVPRI fond/opis/delo) 149/493/1348 p. 5

2 State Archive of the Russian Federation (GARF) 124/43/3298 p. 1

9 Iskhaki (Iskhakov) Gaiaz (Mukhammet-Gaiaz) (1878-1954) : Tatar writer, journalist, dramatist, and translator. One of the leaders of the Tatar Socialist Revolutionaries, a delegate to the National Parliament of Turkic-Tatar Muslims of European Russia and Siberia. Émigré.

10 Even before the war, as noted in an Interior Ministry circular dated 20 October 1914, an appeal to the Muslims of the whole world was drawn up. This appeal, bearing the title “Holy War is a Must”, made reference to excerpts from the Koran to argue that every Muslim must employ all means and measures to fight for the liberation of other nationalities professing Islam but subjugated to non-Muslims (Samarskaia guberniia…, 2014: 172).

12 Maksudov (Maksudi) Sadrutdin (Sadri) (1878–1957): Tatar lawyer, historian, polemicist, writer and deputy in the 2 nd and 3 rd State Dumas. In 1917 he was a member of the Turkestan committee of the Provisional Government, a deputy in the National Parliament of Turkic-Tatar Muslims of European Russia and Siberia (1917-1918) and was in charge of Turkic-Tatar Muslims in various department of the Russian Interior. Emigré .

13 Alkin Il’ias (1895–1938): Tatar. In Petrograd from 1914, he studied at the Polytechnical Institute and became an army warrant officer from 1915. A Menshevik, and then a Socialist Revolutionary, he chaired the All-Russian Muslim Military Council (1917), was deputy of the Constituent Assembly and participated in the civil war. Repressed.

15 Izvestiia Vserossiiskogo musul’manskogo voennogo shuro (hereafter IVMVSh), 24 Dec. 1917.

16 Russian State Military-Historical Archive (RGVIA) 2031/1/1577 p. 31–32.

17 Izvestiia Komiteta Bakinskikh musul’manskikh obshchestvennykh organizatsii (hereafter IKBMOO), 11 Aug. 1917.

19 Izvestiia Vserossiiskogo musul’manskogo soveta (hereafter IVMS) 22 Sept.- 20 Oct. 1917.­­­­­­­­­

20 Tokumbetov Usman (Osman) (1888-1930?): Tatar. At the outbreak of WWI he was a student of St Petersburg University law faculty. He volunteered as a naval warrant officer (posted to the Admiralty, late 1916). He was among the leaders of the All-Russian Muslim Military Soviet and the Second All-Russian Muslim Military Congress (1918), which resolved to send him to Germany to work among Muslim PoWs. After Brest-Litovsk, he was in Turkey and Germany and later in Crimea, where he played an active political role. In 1923 he emigrated to Germany.

22 Izvestiia Kazanskogo voenno-okruzhnogo komiteta (Kazan’), 17 Sept. 1917.

24 Izvestiia Komiteta Bakinskikh musul’manskikh obshchestvennykh organizatsii, 7 Oct. 1917.

25 RGVIA 2003/2/336 p. 24, 25, 26–27, 50, 57, 58, 92-92ob.

26 Vestnik Vremennogo pravitel’stva, 11, 17 Oct. 1917.

30 Vıstnyk Heneral’noho Sekretariyatu Ukrains’koi Narodn’oi Respubliky, 23 Dec. 1917.

32 RGVIA 2003/2/336 p. 86-88 IVMVSh, 17 Dec. 1917.

35 Russian State Military Archive (RGVA) 1/1/21 p. 157.

Bibliographical reference

Salavat Iskhakov , « The Impact of the First World War on Bashkir and Tatar Muslims (1914-1918) », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 141 | 2017, Vol 141, 103-121.

Electronic reference

Salavat Iskhakov , « The Impact of the First World War on Bashkir and Tatar Muslims (1914-1918) », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [Online], 141 | June 2017, Online since 26 October 2017, connection on 29 June 2021. URL : http://journals.openedition.org/remmm/9857 DOI : https://doi.org/10.4000/remmm.9857


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