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Mulheres na Guerra Civil Inglesa

Mulheres na Guerra Civil Inglesa

Em 1625, Henrietta Maria casou-se com Carlos I. Como ela era católica romana, esse casamento não foi muito popular entre os ingleses. Os puritanos ficaram particularmente infelizes quando souberam que o rei havia prometido que Henrietta Maria teria permissão para praticar sua religião livremente e teria a responsabilidade pela educação de seus filhos até a idade de treze anos.

O casal teve seis filhos. Sofia da Baviera conheceu Henrietta Maria em 1641. Mais tarde, ela relembrou: "Fiquei surpresa ao descobrir que a Rainha, que parecia tão bonita na pintura de Van Dyck, era uma mulher pequena ... com braços longos e magros e dentes como peças de defesa se projetando de sua boca. "

Em 1642, Henrietta Maria fugiu para a Holanda, onde levantou fundos para o Exército Realista. Ela escreveu a Carlos I em 23 de fevereiro de 1643: "Todos os dias nós descarregamos nossa munição ... As balas de canhão assobiaram sobre mim; e como você pode imaginar, eu não gostei da música ... Fui a pé um pouco longe do vila, e se abrigou em uma vala. Mas antes que eu pudesse alcançá-la, as bolas cantaram alegremente sobre nossas cabeças e um sargento foi morto a vinte passos de mim. Sob este abrigo ficamos duas horas, as balas voando sobre nós e às vezes nos cobrindo com a terra ... por terra e mar eu corri algum perigo, mas Deus me preservou. "

Lucy Hutchinson era casada com John Hutchinson, um grande proprietário de terras em Nottingham. Durante a Guerra Civil Inglesa, John foi oficial do Exército Parlamentar, enquanto Lucy trabalhou como enfermeira.

Sobre a Restauração John Hutchinson foi preso por ter assinado a sentença de morte de Charles I. Ele morreu na prisão em 1664. Lucy Hutchinson escreveu seu relato da Guerra Civil e uma biografia de seu marido intitulada, Memórias da vida do coronel Hutchinson, por volta de 1670, mas era muito crítico da monarquia para ser publicado durante sua vida. Em seu livro, ela elogiou os Levellers: "Essas pessoas de bom coração queriam justiça para os pobres e também para os poderosos ... por isso foram apelidados de Levellers ... esses homens eram justos e honestos."

(Fonte 2) Em janeiro de 1644, Mary Springate soube que seu marido, Sir William Springate, estava sofrendo de febre do acampamento. Embora grávida, Mary fez a perigosa viagem de Londres a Arundel.

Eram cerca de meia-noite quando chegamos ... Vendo-me ... ele se levantou como se fosse sair da cama, dizendo: "Deixe-me abraçá-lo antes de morrer. Estou indo para o meu Deus." Ele estava de cama há cinco dias ... As manchas roxas surgiram no dia anterior ... A febre era tão violenta e ele tão jovem e forte (tinha 23 anos), e seu sangue tão quente que eles foram forçados a se sentar em volta a cama para mantê-lo dentro. Ele morreu dois dias depois.

(Fonte 4) Anne Fanshawe, uma forte defensora do Rei Charles, viveu em Oxford durante a Guerra Civil.

Das janelas de nossa casa observava o triste espetáculo da guerra ... ora peste, ora enfermidades de outro tipo, por causa de tanta gente amontoada.

(Fonte 5) Lucy Hutchinson trabalhou como enfermeira cuidando de soldados parlamentares durante a Guerra Civil. Em seu livro sobre a guerra, que escreveu por volta de 1670, ela descreve o cuidado de soldados durante uma batalha em Nottingham.

No encontro apenas cinco de nossos homens ficaram feridos ... nós tratamos todas as suas feridas com tanto sucesso que todos foram curados ... Vendo três dos prisioneiros sangrando muito, eu fiz curativos em suas feridas também ... O Capitão Palmer entrou e disse para não ajudar os inimigos de Deus. Respondi que tinha o dever de tratá-los como homens, não como inimigos.

(Fonte 7) Henrietta Maria, esposa do rei Carlos, foi à Holanda arrecadar fundos para o exército monarquista. Em sua jornada de volta, seu navio foi perseguido por quatro navios parlamentares. Em 23 de fevereiro de 1643, ela escreveu uma carta a Charles sobre suas experiências.

Todos os dias nós descarregamos nossas munições ... por terra e mar eu corri algum perigo, mas Deus me preservou.

(Fonte 8) Em 5 de setembro de 1643, Susan Owen escreveu uma carta a seu marido John, que servia no exército parlamentar. A carta foi interceptada e publicada em um jornal monarquista.

Temo nunca mais te ver ... Temo que os Cavaleiros vão te matar ... Se eu abortar, você responderá por isso ... Não há nenhum de nossos vizinhos com você que tenha uma esposa ... Tenha pena de mim, pelo amor de Deus, e volte para casa.

Questão 1: Leia a introdução e observe as fontes 1, 3 e 6. Selecione a pintura que pode não ser uma representação precisa da pessoa em questão.

Pergunta 2: Fonte do estudo 5. Por que o capitão Palmer estava com raiva de Lucy Hutchinson?

Pergunta 3: A fonte 8 foi escrita pela esposa de um soldado parlamentar. No entanto, foi publicado em um jornal realista. Você pode explicar por quê?

Pergunta 4: Fonte de estudo 6. Por que você acha que o artista pintou os crânios empilhados em um pedestal quebrado no canto superior direito?

Pergunta 5: Selecione informações dessas fontes que ajudem a explicar os diferentes motivos pelos quais tantas pessoas morreram durante a Guerra Civil.

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As notáveis ​​espiãs da Guerra Civil Inglesa

Quando você pensa na Guerra Civil Inglesa, é provável que você pense em homens lutando contra homens em campos de batalha sangrentos, o Parlamento batendo de frente com o Rei e, finalmente, eliminando Carlos I. Os livros de história contam a Guerra Civil como uma história masculina, com mulheres desempenhando papéis coadjuvantes - como esposas, mães e irmãs dos bravos homens no centro da ação. Mas a romancista histórica campeã de vendas Tobsha Learner está aqui para nos contar uma história diferente - das mulheres esquecidas que moldaram vitórias e derrotas e arriscaram suas vidas pela causa em que acreditavam.

Conheça as espiãs da Guerra Civil Inglesa. De aristocratas a enfermeiras a lavadeiras, eles eram predominantes tanto do lado do rei (os realistas) quanto dos parlamentares. No século 17, como as mulheres eram totalmente rejeitadas como intelectuais iguais e, portanto, não eram consideradas capazes de espionagem, as mulheres eram grandes espiãs. Sem levantar suspeitas, eles poderiam viajar de um campo monarquista para uma fortaleza parlamentar e de um círculo político ou social para outro.

Eles foram testemunhas invisíveis de muitas intrigas políticas e militares - seja na cabine, na sala de visitas, na gráfica, na lavanderia ou, em alguns casos, no quarto - e, portanto, participaram de informações ultrassecretas. Essas informações eram frequentemente transmitidas por damas de companhia ou esposas de diplomatas, do outro lado do Canal da Mancha para a França, Holanda e Espanha. A esposa empreendedora do rei, a própria rainha Henrietta, formou seu próprio círculo de espiões. Outras mulheres costumavam ser contratadas para contrabandear mensagens costuradas nas capas dos livros.

Aqui estão apenas algumas das mulheres notáveis ​​de ambos os lados que merecem ser comemoradas ...

A Condessa de Carlisle, Lady Lucy Hay

Notoriamente bela e "Uma Senhora do Quarto de dormir Real", Lady Lucy Hay começou como uma confidente querida da Rainha Henrietta. Mas era uma amizade variada, oscilando entre a devoção e a inveja.

Após a morte de seu primeiro marido, Lucy brevemente se tornou amante do monarquista Henry Rich, mas sua próxima conquista foi um parlamentar - Thomas Wentworth. Lucy Hay era seu canal. Depois que Wentworth foi traído pelo rei Charles e morreu, Lucy Hay mudou de lado para sempre e se tornou a amante do líder parlamentar John Pym.

E então ela encenou seu momento mais famoso de espionagem. Em 4 de janeiro de 1642, o rei Carlos I entrou ilegalmente no Parlamento e exigiu a prisão de John Pym. Mas Pym e sua coorte não estavam em lugar nenhum - tudo graças a Lucy Hay, que já havia informado Pym sobre a intenção de Charles, permitindo que ele e seus amigos escapassem. Ela salvou a vida de Pym e foi essa tentativa fracassada do rei de prendê-lo que levou diretamente ao início da Guerra Civil.

Lady Jane Whorwood

Jane era filha do homem que inspecionou os estábulos de Jaime I e ela teve acesso íntimo a Carlos I. As cartas românticas entre eles sugerem que ela era possivelmente sua amante, além de operar como uma mensageira secreta quando Carlos foi preso pelo Parlamento, - conseguindo mensagens de e para o rei e seus partidários realistas.

Ela tentou ajudar Charles a escapar duas vezes, primeiro indo ao astrólogo William Lilly para obter conselhos sobre horários e depois para obter ácido para corroer as barras da cela do rei. Ela manteve estreita amizade com os parlamentares e, sem dúvida, coletou informações deles para apoiar a causa realista.

Elizabeth Atkins

Também conhecida como ‘Joana Parlamentar’, Elizabeth era um estilo de espiã completamente diferente. Uma parlamentar convicta, Elizabeth era ativa nas ruas, tabernas e mercados como informante. Ela foi paga por seu trabalho pelo Parlamento e descobriu esconderijos secretos de armas prontas para serem contrabandeadas para as tropas realistas. Pode-se imaginar como essa mulher corpulenta, de meia-idade e mal vestida parecia inofensiva e como ela podia escutar e fazer amizade para obter informações.

Lady d'Aubigny

Lady d'Aubigny que, depois de se tornar uma jovem viúva com dois filhos menores de quatro anos, tornou-se querida do rei e empreendeu missões para os realistas. Isso incluía instruções de contrabando para uma revolta real em seu cabelo ... Sem dúvida, uma peruca ornamentada.


Travestir mulheres na linha de frente da Guerra Civil Inglesa

Batalha de Naseby, um ponto de viragem decisivo na Guerra Civil Inglesa. Artista desconhecido.

Um novo estudo realizado por um historiador da Universidade de Southampton revelou relatos de mulheres que se vestiram de homem para tomar seu lugar ao lado de soldados durante a Guerra Civil Inglesa.

O professor de História Moderna, Mark Stoyle, investigou afirmações de que os exércitos rivais do rei Carlos I e do Parlamento eram freqüentemente acompanhados por mulheres que se vestiam com roupas masculinas para passar despercebidas perto e na frente de batalha.

O professor Stoyle disse: & ldquoOs historiadores costumam alegar que era comum as mulheres se travestirem durante a Guerra Civil, mas, na verdade, sabemos muito pouco sobre esse assunto. Agora eu descobri algumas evidências convincentes que nos permitem explorar a prática e o que as pessoas pensavam sobre ela na época. & Rdquo

O projeto de pesquisa examinou centenas de manuscritos originais e trabalhos impressos, revelando apenas um punhado de casos fascinantes. Isso mostra que as razões para se travestir eram variadas - algumas mulheres parecem ter sido motivadas pelo desejo de lutar pela causa ao lado de soldados homens, enquanto outras não queriam se separar de seus maridos e usavam roupas masculinas para viajar incógnitas.

O exército de Charles I & rsquos, em particular, estava acompanhado por várias mulheres seguidoras do acampamento compostas de esposas, parceiras solteiras (duramente chamadas de & lsquowhores & rsquo) e prostitutas, algumas das quais podem ter se vestido de homem para serem sexualmente atraentes.

O caso mais antigo do estudo é mencionado em uma carta anônima escrita do campo de Charles I & rsquos em julho de 1642. Mais tarde publicada em um panfleto pró-monarquista, a carta descreve uma mulher chamada Nan Ball que estava vestida de homem, esperando por sua amada Tenente & rsquo enquanto estava no exército do rei & rsquos perto de York. Uma investigação de alto nível foi lançada, o tenente foi demitido de seu comando e foi sugerido que a mulher deveria ser envergonhada por chicotadas ou pelourinhos.

Curiosamente, porém, essa sugestão áspera não foi posta em prática e, eventualmente, ela foi simplesmente expulsa do acampamento depois que uma carta do filho do rei implorou por seu adiamento.

Provavelmente nunca saberemos com certeza por que a punição dessa mulher foi rebaixada após a severa reprovação inicial. No entanto, na época, a conduta do exército monarquista era governada por & lsquoordinances de guerra & rsquo formais, que declaravam que & lsquosuspicious e mulheres comuns & rsquo deveriam ser rejeitadas e qualquer oficial em sua companhia dispensado de sua posição. Portanto, é possível que uma linha forte tenha sido inicialmente adotada para servir de advertência, enquanto a intervenção do príncipe mais tarde deu às autoridades militares monarquistas uma desculpa para recuar e conduzir as questões de acordo com o livro.

Um ano depois, em 1643, foi redigido um projeto de proclamação, estabelecendo os padrões de comportamento exigidos para o exército de Carlos I & rsquos. Incluía um memorando escrito à mão pelo próprio rei, declarando & lsquolett nenhuma mulher presumia falsificar seu sexo vestindo homem aparentemente sob o pagamento da mais severa punição & rsquo.

O professor Stoyle diz que a inclusão desta declaração é fascinante: & ldquoEssas palavras sugerem que o rei acreditava que o travestismo feminino era bastante comum em seu exército e mostra uma disposição de sua parte em adotar uma linha muito mais firme na prática & ndash, particularmente em relação às prostitutas. Curiosamente, porém, quando a proclamação foi finalmente publicada, ela não continha nenhuma referência ao travesti. & Rdquo

Outro exemplo apresentado no estudo revela um encontro entre o líder parlamentar Oliver Cromwell e a amante do monarquista capturado Lord Henry Percy & ndash, que estava vestido com roupas masculinas para esconder sua identidade. Cromwell parece ter se divertido com isso, fazendo a mulher cantar para testar suas suspeitas de que o candidato a homem era um & lsquodamsel & rsquo.

Apesar da atitude mundana e do bom humor de Cromwell, muitos parlamentares provavelmente teriam considerado a descoberta uma prova do comportamento imoral e não-militar dos monarquistas.

No entanto, o relato mais detalhado do travesti feminino durante a Guerra Civil vem de um panfleto de 1645, que detalha o caso de um jovem soldado de infantaria que passou um ano na guarnição parlamentar de Gloucester, mas acabou sendo descoberto que era mulher ao visitar um alfaiate e pedir uma anágua e um colete & lsquofor my sister & rsquo.

O alfaiate ficou desconfiado e informou às autoridades militares, que descobriram que este & lsquoshe-soldado & rsquo originalmente se disfarçara para escapar dos monarquistas - e mais tarde para lutar contra eles.

Esses exemplos, e outros como eles, fornecem vislumbres tentadores de como algumas mulheres ousadas optaram por vestir as calças enquanto navegavam por uma sociedade virada de cabeça para baixo pela guerra. O estudo, publicado no Journal ofthe Historical Association, History, levanta o véu sobre o travesti feminino durante a Guerra Civil e sobre as atitudes contemporâneas em relação a essa prática oculta.


Conteúdo

Desde o início da guerra organizada até o final do século 19, os exércitos europeus e americanos dependeram fortemente dos serviços dos seguidores do campo. Esses serviços incluíam entrega e preparação de provisões e transporte de suprimentos, o que aumentou a estrutura oficial de apoio militar. [2] Os seguidores do acampamento geralmente acompanhavam o trem de bagagem e muitas vezes superavam o próprio exército, aumentando seus problemas logísticos. [3] Os seguidores do acampamento eram tanto um suporte quanto um dreno para o exército, pois forneciam serviços valiosos, mas também aumentavam as dificuldades de logística e segurança. As esposas dos soldados lavavam, costuravam, amamentavam e até serviam como criadas. No entanto, os seguidores do acampamento precisavam ser alimentados, vestidos, transportados e protegidos. Eles também tinham que ser policiados. Os seguidores do campo podiam estar entre os catadores e saqueadores mais determinados após as batalhas e durante a marcha.

De meados do século 19 em diante, a criação de transporte organizado e com recursos, médicos, artilharia e corpo de suprimentos como parte integrante dos exércitos regulares marcou o fim da dependência dos seguidores do campo na maioria dos exércitos europeus. No entanto, em grande parte do mundo, o conceito de numerosos trabalhadores civis, membros da família e exércitos acompanhantes sobreviventes sobreviveu até o século 20, seja por razões de cultura local ou na ausência de serviços formais de apoio. Um exemplo notável foi a Revolução Mexicana de 1910-1920, onde mulheres soldaderas preencher papéis tradicionais em campos, carregar equipamentos e muitas vezes agir como combatentes foram uma característica marcante das forças zapatistas, vilistas e federais em todos os momentos. [4]

Estados Unidos Editar

Na história militar dos seguidores do campo dos Estados Unidos foram importantes na manutenção e abastecimento do exército durante a Guerra Revolucionária. Havia também seguidores do acampamento nos lados da União e dos Confederados da Guerra Civil Americana. [5] No entanto, uma grande diferença entre os exércitos da Revolução Americana e da Guerra Civil foi a presença de mulheres e crianças. Na época da Guerra Civil, os acampamentos e campanhas incluíam muito menos esposas, filhos e outros parentes de soldados. As mulheres ainda serviam como enfermeiras em hospitais e em outras funções de apoio limitado, mas não estavam presentes da mesma forma na guerra anterior. [5]

Durante o século 19, os membros dos índios das planícies que montaram acampamento fora dos fortes militares dos EUA ou agências indígenas tornaram-se conhecidos depreciativamente como "vadios", ou "índios vagabundos" ou "índios vagabundos" . [6] Eles, juntamente com os batedores indígenas, foram vistos pelos colonos como apaziguadores e dóceis, em total contraste com os guerreiros ferozes e capazes contra os quais os soldados tinham que lutar.

As operações militares de hoje em zonas de combate, como a Guerra do Iraque, que começou com a invasão dos Estados Unidos em 2003, ou a Guerra do Afeganistão, que começou em 2001, apresentam papéis extensos desempenhados por empreiteiros civis no fornecimento de apoio logístico para as forças armadas. Isso levou jornalistas e historiadores a comparar o fenômeno ao dos seguidores do acampamento. [7]

"Seguidor de acampamento" também tem sido usado para descrever as famílias modernas de militares que acompanham os soldados durante as viagens durante as campanhas militares ativas [ citação necessária ] (mais comum em países menos desenvolvidos), ou durante implantações militares em tempo de paz (mais comum em países desenvolvidos), especialmente mudando de base militar para base militar em um estilo de vida nômade (mais comum em países desenvolvidos).

As crianças modernas seguidoras de acampamento são agora mais frequentemente chamadas de pirralhos militares em vários países de língua inglesa. Nos Estados Unidos, Canadá e Grã-Bretanha, o termo se refere especificamente aos filhos móveis de soldados de carreira, que tradicionalmente foram seguidores do acampamento ou da base. [8] Nos Estados Unidos, essa prática de base-follow, ou camp-follow, remonta ao início da República. [9]

Algum trabalho também foi feito para documentar e descrever subculturas de pirralhos militares de outros países de língua inglesa.

Mãe Coragem e Seus Filhos, a peça de 1939 de Bertolt Brecht, enfoca a vida de uma família de seguidores do acampamento durante a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648).


As mulheres que lutaram na guerra civil

Mesmo que as mulheres não tivessem permissão legal para lutar na Guerra Civil, estima-se que cerca de 400 mulheres se disfarçaram de homens e foram para a guerra, às vezes sem que ninguém descobrisse suas verdadeiras identidades.

Bonnie Tsui é a autora de Ela foi para o campo: mulheres soldados na Guerra Civil, que conta as histórias de algumas dessas mulheres. Falei com a escritora que mora em San Francisco sobre sua pesquisa sobre a participação raramente reconhecida das mulheres na Guerra Civil.

Por que as mulheres não foram autorizadas a lutar na Guerra Civil?

Na época, as mulheres não eram vistas como iguais por nenhum esforço da imaginação. Era a era vitoriana e as mulheres estavam confinadas principalmente à esfera doméstica. Tanto os exércitos da União quanto dos Confederados proibiram o alistamento de mulheres. Acho que foi durante a Guerra Revolucionária que eles estabeleceram as mulheres como enfermeiras porque elas precisavam de ajuda no front quando os soldados eram feridos. Mas as mulheres não tinham permissão para servir em combate. Claro, as mulheres se disfarçaram e se alistaram como homens. Há evidências de que também o fizeram durante a Guerra Revolucionária.

Como eles fizeram isso?

Honestamente, a tradição é que os exames físicos não eram rigorosos. Se você tivesse dentes suficientes na cabeça e pudesse segurar um mosquete, você estaria bem. O engraçado é que, nesse cenário, muitas mulheres não pareciam menos masculinas do que, por exemplo, os adolescentes que estavam se alistando. Na época, acredito que a União tinha uma idade limite oficial de 18 anos para soldados, mas isso era frequentemente desprezado e as pessoas frequentemente mentiam. Eles tinham muitos rapazes e suas vozes não tinham mudado e seus rostos eram suaves. A Confederação nunca estabeleceu um requisito de idade. Então [as mulheres] amarraram seus seios se precisassem, e meio que cobriram camadas de roupas, usaram roupas largas, cortaram os cabelos curtos e esfregaram sujeira em seus rostos. Eles também meio que guardaram para si mesmos. As evidências que sobreviveram muitas vezes os descrevem como indiferentes. Manter-se reservado certamente ajudou a manter o segredo.

Uma das mulheres soldados mais bem documentadas é Sarah Edmonds e # 8212 seu pseudônimo era Frank Thompson. Ela foi um soldado da União e trabalhou durante a Guerra Civil como enfermeira. (& # 169 Bettmann / Corbis) A espiã confederada Rose O & # 8217Neal Greenhow com sua filha, 1862 Enfermeira Anne Bell cuidando de soldados federais (& # 169 CORBIS) Uma enfermeira estende a mão em um pôster de propaganda de Harrison Fisher intitulado & # 8220Você respondeu à lista de chamada de Natal da Cruz Vermelha? & # 8221 (1918). (& # 169 Bettmann / CORBIS) Deborah Samson disfarçada como seu pseudônimo Robert Shirtliffe (& # 169 Bettmann / Corbis) Dorothea Dix, superintendente de enfermeiras da União durante a Guerra Civil, 1861-1865 (& # 169 CORBIS) O soldado da União Kady Brownell, proclamado "Heroína de Newbern" depois de arriscar sua vida por outros soldados durante a Batalha de Newbern na Carolina do Norte (& # 169 Bettmann / Corbis)

Quando as mulheres foram descobertas, isso provocou um alvoroço?

Mesmo nos casos em que essas mulheres foram descobertas como soldados, não parece haver muito tumulto. Mais ou menos, eles acabaram de ser mandados para casa. As situações em que foram descobertos geralmente eram condições médicas em que estavam feridos ou adoeciam de disenteria ou diarreia crônica. A doença matou muito mais soldados do que as balas. Você está sentado em acampamentos entre todas essas pessoas que estão em ambientes fechados. Na época, não havia muito conhecimento sobre a infecção bacteriana e, especialmente em ambientes fechados, não havia muita chance de evitá-la.

Há alguma documentação que mostra que alguns soldados que foram descobertos como mulheres foram brevemente presos. Na carta de uma guarda penitenciária [disfarçada de homem], dizia que havia três [outras] mulheres na prisão, uma das quais era major do Exército da União. Ela foi para a batalha com seus semelhantes e foi presa porque era mulher. É muito interessante ouvir sobre ela ser uma mulher, disfarçada de homem, servindo como guarda de prisão por uma mulher presa por fazer a mesma coisa.

Qual foi a motivação por parte das mulheres que você estudou? Parecia o mesmo que os homens?

Absolutamente. Acho que por todos os relatos, as mulheres pareciam honestamente querer lutar na guerra pelos mesmos motivos que os homens, de forma que iriam desde o patriotismo, ao apoio às suas respectivas causas, para a aventura, para poder sair de casa e ganhar dinheiro. Alguns dos escritos pessoais que sobreviveram mostram que eles também estavam fugindo de vidas familiares que eram realmente insatisfatórias. Você pode imaginar que talvez eles se sentiram presos em casa ou não puderam se casar e sentiram que eram um fardo financeiro para suas famílias. Se você traçar o perfil dos casos comprovados dessas mulheres, verá que eram jovens e, muitas vezes, pobres, de famílias de agricultores, e esse é o perfil exato do voluntário típico do sexo masculino. Se você pensar sobre isso, as meninas que crescem em uma fazenda devem estar acostumadas ao trabalho físico. Talvez eles até usassem roupas de menino & # 8217 para fazer as tarefas da fazenda. Mas também há alguns casos em que as mulheres seguem seus maridos ou um irmão para a batalha e, portanto, há pelo menos alguns desses casos em que as mulheres soldados registraram seu alistamento com seus parentes.

Quais funções as mulheres desempenhavam?

Eles fizeram tudo o que os homens fizeram. Eles trabalharam como escuteiros, espiões, guardas prisionais, cozinheiros, enfermeiras e lutaram em combate. Uma das mulheres soldados mais bem documentadas é Sarah Edmonds e # 8212 seu pseudônimo era Frank Thompson. Ela era um soldado da União e trabalhou por muito tempo durante a guerra como enfermeira. Freqüentemente, não é possível traçar uma delimitação entre & # 8220trabalhadores civis & # 8221 e a batalha, porque essas pessoas tinham que estar em batalha, cuidando dos soldados. Eles costumavam estar no campo ou nas proximidades tentando chegar aos feridos, então você poderia argumentar que era tão perigoso para eles trabalhar como enfermeiras quanto atirar ativamente e esvaziar tiros.

Qual é outra de suas histórias favoritas de sua pesquisa?

Uma das minhas histórias favoritas da era da Guerra Civil é de Jennie Hodgers, e ela lutou como Albert Cashier. Ela se alistou em Illinois e lutou toda a Guerra Civil sem ser descoberta e acabou vivendo o resto de sua vida como um homem por mais cinquenta anos. Ela até acabou recebendo uma pensão militar e morando na casa dos marinheiros & # 8217 e soldados & # 8217 em Illinois como veterana. Os funcionários da casa mantiveram seu segredo por um bom tempo, mesmo depois de descobrirem que ela era uma mulher.

Mesmo que pareça bastante notável que as mulheres se disfarçam de homens e saiam para lutar, parece que na verdade elas foram aceitas entre seus pares. Esse tipo de lealdade para com seu colega soldado em batalha, em certos casos, transcende o gênero. Era incrível, havia muito respeito.

Sobre Jess Righthand

Jess Righthand é ex-estagiária editorial na Smithsonian. Ela escreve sobre música, teatro, cinema e artes.


A história do massacre da Guerra Civil Inglesa em um vilarejo de Nottinghamshire e por que foi encoberto

Por volta de 375 anos atrás, quando Inglaterra, Escócia e Irlanda se viram envolvidos na Guerra Civil, um massacre pouco conhecido ocorreu em Nottinghamshire.

Nos arredores da cidade e ao longo do rio Trent em Rushcliffe, a vila de Shelford foi palco de um ataque parlamentar a uma guarnição realista em novembro de 1645.

Shelford Manor, no local do antigo Priorado de Shelford, foi invadida quando o defensor monarquista da guarnição Philip Stanhope se recusou a se render às forças lideradas pelo coronel John Hutchinson e pelo coronel-general Sydenham Poyntz.

O que se seguiu foi um massacre brutal de 160 soldados realistas, supostamente junto com várias mulheres soldados.

Agora, um historiador da Universidade de Nottingham tem vasculhado arquivos históricos para descobrir exatamente o que aconteceu e por que esses eventos não perduraram na memória social.

O Dr. David Appleby, professor de história da Universidade de Nottingham, disse: “A invasão de Shelford Manor foi tão violenta e sórdida quanto qualquer uma das batalhas mais famosas das Guerras Civis britânicas.

& quotShelford fica próximo à A52, a caminho do trabalho, então já passei por ela centenas de vezes, sem saber que era o local de um massacre. Eu me perguntei por que nunca tinha ouvido falar dele e por que não foi mencionado nas duas principais obras sobre as atrocidades da Guerra Civil na Inglaterra.

“Tendo reconstruído o evento usando todos os arquivos e escritos históricos disponíveis, comecei a descobrir como e por que tanto os realistas quanto os parlamentares encobriram o massacre. Isso levanta a questão de quantos mais acobertamentos de episódios violentos houve durante as Guerras Civis?

“Houve poucas menções registradas do massacre de Shelford nas décadas que se seguiram aos anos da Guerra Civil e ainda menos com o passar dos séculos.

“Acredito que a natureza frenética do ataque foi em parte motivada pelo preconceito anticatólico e em parte por um desejo de vingança.

& quotAs comunidades de origem dos parlamentares - lugares como Trent Bridge e Leicester - sofreram muito nas mãos desses mesmos monarquistas apenas alguns meses antes.

& quotO subsequente sepultamento da história de Shelford é talvez um reflexo da vergonha e constrangimento de ambos os lados com o derramamento de sangue e a crueldade das guerras civis supostamente "civis".

“Dado que Shelford ainda é uma comunidade pequena e unida, é estranho que mesmo famílias de longa data pareçam não possuir nenhuma memória folclórica discernível do evento mais importante na história da vila, nem existam histórias de fantasmas locais ou lugares comemorativos- nomes semelhantes aos encontrados em abundância em outros locais da guerra civil. ”

A pesquisa do Dr. Appleby & aposs acrescenta peso à percepção moderna de que as Guerras Civis na Inglaterra, Escócia e Irlanda entre 1642 e 1651 estiveram longe de ser civis.

Foram uma série de batalhas violentas e disputas políticas entre Parlamentares e Monarquistas (Cavaleiros) sobre quem deveria governar o país e como deveria ser governado.

Só na Inglaterra e no País de Gales, uma proporção maior da população morreu nas Guerras Civis do que na Primeira Guerra Mundial.

In & aposDerrubando um massacre: a tomada de Shelford House e o esquecimento social na Inglaterra da Restauração ', publicado no Oxford University Press journal & aposHistorical Research & apos , O Dr. Appleby argumenta que a falta de escritos históricos sobre Shelford faz parte de um encobrimento.

Shelford Manor era uma propriedade com fosso de propriedade de Philip Stanhope, conde de Chesterfield, um defensor do rei Charles desde o início da Guerra Civil.

O encobrimento e a amnésia social resultante resultaram em parte de sérias divisões dentro das fileiras realistas sobre o recrutamento de estrangeiros e católicos para os exércitos da Inglaterra e do então rei Carlos I.

Embora a escala do massacre de Shelford já fosse conhecida, nenhuma investigação histórica detalhada sobre o evento foi realizada.

A evidência mais intrigante do Dr. Appleby é como o esquecimento social vem da própria vila de Shelford.

O general Poyntz pretendia instalar uma guarnição em Shelford House após o ataque, mas durante a noite de 3 de novembro o prédio foi incendiado.

Afirma-se que o incêndio foi provocado deliberadamente pelos aldeões que, como tantas comunidades, acharam muito desagradável viver com uma guarnição militar.

O impulso de remover Shelford House da paisagem parece ter sido acompanhado por um desejo igualmente forte de apagá-la da memória comum.

A única evidência de que o corpo do monarquista Philip Stanhope foi sepultado na igreja paroquial de Shelford é uma breve menção à lápide de sua mãe, provavelmente devido aos parlamentares eventualmente serem vitoriosos no conflito.

Shelford se tornou o alvo ideal para as forças parlamentares de Poyntz em sua tentativa de se aproximar do alvo estratégico de Newark.

Um ataque a Shelford House manteria suas tropas ocupadas, com a vitória elevando seu moral e fornecendo ao parlamento uma nova fortaleza útil.

Os parlamentares cercaram a posição realista em 1 de novembro de 1645 e dois dias depois exigiram formalmente que Philip Stanhope entregasse a guarnição para evitar derramamento de sangue.

Como um acordo não foi alcançado, as forças parlamentares ganharam acesso a Shelford House e o massacre seguiu.

De acordo com o Dr. Appleby, estima-se que Stanhope morreu com a maior parte de sua guarnição, cerca de 160 homens.

There is also a claim in a petition by the Earl of Chesterfield for financial aid, after two of his sons were killed, that several women and children in the garrison had also been murdered, but this was never mentioned in the few other sources.

To this day, the site remains largely unexcavated.

On it&aposs parish council website, Shelford - which has a population of around 700 as of 2011 - has its own historical trail.

A statement on the website reads: "The Stanhopes of Shelford were a prominent family within Nottinghamshire and played a major role as strong loyalists to King Charles IV during the Civil War.

With Nottingham held by the Parliamentarians and Newark resolutely for the King, Shelford was a natural obstacle to overcome and it was Colonel Philip Stanhope, the 8th son of the 1st Earl of Chesterfield, who was left fighting for the royal cause."


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Mary Edwards Walker was born in the Town of Oswego, New York, on November 26, 1832, the daughter of Alvah (father) and Vesta (mother) Walker. She was the youngest of seven children: she had five sisters and one brother. Alvah and Vesta raised both their son and their daughters in a progressive manner that was revolutionary for the time. Their nontraditional parenting nurtured Mary's spirit of independence and sense of justice that she actively demonstrated throughout her life. While they were devoted Christians, the Walkers were "free thinkers" who raised their children to question the regulations and restrictions of various denominations. [5] The Walker parents also demonstrated non-traditional gender roles to their children regarding sharing work around the farm: Vesta often participated in heavy labor while Alvah took part in general household chores. [5] Walker worked on her family farm as a child. She did not wear women's clothing during farm labor because she considered it too restricting. Her mother reinforced her views that corsets and tight lacings were unhealthy. [6]

Her elementary education consisted of attendance at the local school that her parents had started. The Walkers were determined that their daughters be as well-educated as their son, so they founded the first free schoolhouse in Oswego in the late 1830s. [5] After finishing primary school, Mary and two of her older sisters attended Falley Seminary in Fulton, New York. [5] Falley was not only an institution of higher learning, but a place that emphasized modern social reform in gender roles, education, and hygiene. [5] Its ideologies and practices further cemented Mary's determination to defy traditional feminine standards on a principle of injustice. In her free time, Mary would pore over her father's medical texts on anatomy and physiology her interest in medicine is attributable to her exposure to medical literature at an early age. [5] As a young woman, she taught at a school in Minetto, New York, eventually earning enough money to pay her way through Syracuse Medical College, where she graduated with honors as a medical doctor in 1855, the only woman in her class. [5]

She married a fellow medical school student, Albert Miller, on November 16, 1855, shortly before she turned 23. [5] Walker wore a short skirt with trousers underneath, refused to include "obey" in her vows, and retained her last name, all characteristic of her obstinate nonconformity. [5] They set up a joint practice in Rome, New York. [7] The practice did not flourish, as female physicians were generally not trusted or respected at that time. [8] They later divorced, on account of Miller's infidelity. [9]

Walker briefly attended Bowen Collegiate Institute (later named Lenox College) in Hopkinton, Iowa, in 1860, until she was suspended for refusing to resign from the school's debating society, which until she joined had been all male.

Inspired by her parents' novel standard of dressing for health purposes, Walker was infamous for contesting traditional female wardrobe. In 1871, she wrote, "The greatest sorrows from which women suffer to-day are those physical, moral, and mental ones, that are caused by their unhygienic manner of dressing!" [9] She strongly opposed women's long skirts with numerous petticoats, not only for their discomfort and their inhibition to the wearer's mobility but for their collection and spread of dust and dirt. As a young woman, she began experimenting with various skirt-lengths and layers, all with men's trousers underneath. By 1861, her typical ensemble included trousers with suspenders under a knee-length dress with a tight waist and full skirt. [9]

While encouraged by her family, Walker's wardrobe choices were often met with criticism. Once, while a schoolteacher, she was assaulted on her way home by a neighboring farmer and a group of boys, who chased her and attacked her with eggs and other projectiles. [5] Female colleagues in medical school criticized her choices, and patients often gawked at her and teased her. She nevertheless persisted in her mission to reform women's dress. Her view that women's dress should "protect the person, and allow freedom of motion and circulation, and not make the wearer a slave to it" made her commitment to dress reform as great as her zeal for abolitionism. [10] She famously wrote to the women's journal, The Sibyl: A Review of the Tastes, Errors, and Fashions of Society, about her campaign against women's fashion, amongst other things, for its injuries to health, its expense, and its contribution to the dissolution of marriages. [5] Her literature contributed to the spread of her ideas and made her a popular figure amongst other feminists and female physicians.

In 1870, Walker was arrested in New Orleans and mocked by men because she was dressed as a man. The arresting officer Mullahy twisted her arm and asked her if she had ever had sex with a man. Walker was released from custody when she was recognized at Police Court.

Walker volunteered at the outbreak of American Civil War as a surgeon – first for the Army, but was rejected because she was a woman (despite having kept a private practice for many years). She was offered the role of a nurse but declined and chose to volunteer as a surgeon for the Union Army as a civilian. The U.S. Army had no female surgeons, and at first, she was allowed to practice only as a nurse. [3] During this period, she served at the First Battle of Bull Run (Manassas), July 21, 1861, and at the Patent Office Hospital in Washington, D.C. She worked as an unpaid field surgeon near the Union front lines, including at the Battle of Fredericksburg and in Chattanooga after the Battle of Chickamauga. [11] As a suffragist, she was happy to see women serving as soldiers, and alerted the press to the case of Frances Hook, in Ward 2 of the Chattanooga hospital, a woman who served in the Union forces disguised as a man. [12] Walker was the first female surgeon of the Union army. [11] She wore men's clothing during her work, claiming it to be easier for high demands of her work. [11]

In September 1862, Walker wrote to the War Department requesting employment as a spy, but her proposal was declined. [13] In September 1863, she was employed as a "Contract Acting Assistant Surgeon (civilian)" by the Army of the Cumberland, becoming the first female surgeon employed by the U.S. Army Surgeon. [14] Walker was later appointed assistant surgeon of the 52nd Ohio Infantry. During her service, she frequently crossed battle lines and treated civilians.

On April 10, 1864, she was captured by Confederate troops, and arrested as a spy, just after she finished helping a Confederate doctor perform an amputation. She was sent to Castle Thunder in Richmond, Virginia, and remained there until August 12, 1864, when she was released as part of a prisoner exchange. [15] While she was imprisoned, she refused to wear the clothes provided her, said to be more "becoming of her sex". Walker was exchanged for a Confederate surgeon from Tennessee on August 12, 1864. [4]

She went on to serve as supervisor of a female prison in Louisville, Kentucky, and as the head of an orphanage in Tennessee. [14]

After the war, Walker was awarded a disability pension for partial muscular atrophy suffered while she was imprisoned by the enemy. She was given $8.50 a month, beginning June 13, 1865, but in 1899 that amount was raised to $20 per month. [16]

She became a writer and lecturer, supporting such issues as health care, temperance, women's rights, and dress reform for women. She was frequently arrested for wearing men's clothing, and insisted on her right to wear clothing that she thought appropriate. [17] She wrote two books that discussed women's rights and dress. She replied to criticism of her attire: "I don't wear men's clothes, I wear my own clothes." [18]

Walker was a member of the central woman's suffrage Bureau in Washington, and solicited funds to endow a chair for a female professor at Howard University medical school. [4] She attempted to register to vote in 1871, but was turned away. The initial stance of the movement, following her lead, was to claim that women already had the right to vote, and Congress needed only to enact enabling legislation. After a number of fruitless years advocating this position, the movement promoted the adoption of a constitutional amendment. This was diametrically opposed to her position, and she fell out of favor with the movement. She continued to attend suffrage conventions and distribute her own literature, but was virtually ignored by the rest of the movement. Her penchant for wearing masculine clothing, including a top hat, only exacerbated the situation. [ esclarecimento necessário ] [14] She received a more favorable reception in England than in the United States. [19]

In 1907, Walker published "Crowning Constitutional Argument", in which she argued that some States, as well as the federal Constitution, had already granted women the right to vote. She testified on women's suffrage before committees of the U.S. House of Representatives in 1912 and 1914.

After a long illness, Walker died at home on February 21, 1919, at the age of eighty-six. [20] She was buried at Rural Cemetery in Oswego, New York, in a plain funeral, with an American flag draped over her casket, and wearing a black suit instead of a dress. [21] Her death in 1919 came one year before the passage of the Nineteenth Amendment to the United States Constitution, which guaranteed women the right to vote. [14]

Medalha de Honra Editar

After the war, Walker sought a retroactive brevet or commission to validate her service. President Andrew Johnson directed Secretary of War Edwin Stanton to study the legality of the issue, and he solicited an opinion from the Army's Judge Advocate General, who determined that there was no precedent for commissioning a female, but that a "commendatory acknowledgment" could be issued in lieu of the commission. This led Johnson to personally award the Medal of Honor as an alternative. Thus, Walker was not formally recommended for the Medal of Honor, and this unusual process may also explain why authorities overlooked her ineligibility, ironically on the grounds of lacking a commission. [22]

In 1916, the U.S. Congress created a pension act for Medal of Honor recipients, and in doing so created separate Army and Navy Medal of Honor Rolls. The Army was directed to review eligibility of prior recipients in a separate bill not related to the pension rolls, but which had been requested by the Army in order to retroactively police undesirable awards. The undesirable awards resulted from the lack of regulations on the medal the Army had published no regulations until 1897, and the law had very few requirements, meaning that recipients could earn a medal for virtually any reason, resulting in nearly 900 awards for enlistment extensions not in combat. The Army's Medal of Honor Board deliberated from 1916 to 1917, and struck 911 names from the Army Medal of Honor Roll, including those of Dr. Mary Edwards Walker and William F. "Buffalo Bill" Cody. Both were considered ineligible for the Army Medal of Honor because 1862, 1863, and 1904 laws strictly required recipients to be officers or enlisted members. In Walker's case, she was a civilian contract surgeon and was not a commissioned officer. Nevertheless, the Medal of Honor Board perhaps discriminated against Walker because it declined to revoke the Medal of at least two other contract surgeons who were equally ineligible. One of these was Major General Leonard Wood, a former Chief of Staff of the Army who was a civilian contract surgeon in the same status as Walker when he was recommended for the award. This was known to the Medal of Honor Board, as board president General Nelson Miles had twice recommended Wood's medal and knew that he was ineligible. The disenrolled recipients were not ordered to return their medals per a recommendation from the Army Judge Advocate General, who noted that Congress did not grant the Army the jurisdiction to enforce this provision of the statute, rendering both the repossession and criminal penalties inoperative. [23]

Although several sources attribute President Jimmy Carter with restoring Walker's medal posthumously in 1977, this is probably incorrect, since the action was taken well below the Secretary of the Army, at the level of the Army's Assistant Secretary for Manpower and Reserve Affairs, which was acting on a recommendation from the Board for Correction of Military Records. In fact, both the Ford and Carter Administrations opposed the restoration the Carter White House reacted with confusion to the announcement of the Board's decision. [24] A recent historical work documented that the Board for Correction probably exceeded its authority in making a unilateral restoration of the medal, since the Board is merely a delegation of the authority of the Secretary of the Army, and thus cannot contradict a standing law much less a law that expressly required the revocation of Walker's medal. Therefore, the decision was controversial because it raised separation of powers issues the Board's mandate was only to correct errors or injustices within its authority, not act against the authority of public law. This very point was illustrated by the awarding of Garlin Conner's Medal of Honor in early 2018, which also originated from the Board for Correction, but instead went through the President and required a statutory waiver from Congress—seen to be a requirement because the Board lacked the authority to contravene a public law and the associated statutes of limitations. [25]

Walker felt that she had been awarded the Medal of Honor because she had gone into enemy territory to care for the suffering inhabitants, when no man had the courage to do so, for fear of being imprisoned. [4]

Attribution and citation Edit

Rank and organization: Contract Acting Assistant Surgeon (civilian), U.S. Army. Places and dates: Battle of Bull Run, July 21, 1861 Patent Office Hospital, Washington, D.C., October 1861 Chattanooga, Tennessee, following Battle of Chickamauga, September 1863 Prisoner of War, April 10, 1864 – August 12, 1864, Richmond, Virginia Battle of Atlanta, September 1864. Entered service at: Louisville, Kentucky. Born: 26 November 1832, Oswego County, New York.

Where as it appears from official reports that Dr. Mary E. Walker, a graduate of medicine, "has rendered valuable service to the Government, and her efforts have been earnest and untiring in a variety of ways," and that she was assigned to duty and served as an assistant surgeon in charge of female prisoners at Louisville, Kentucky, upon the recommendation of Major-Generals Sherman and Thomas, and faithfully served as contract surgeon in the service of the United States, and has devoted herself with much patriotic zeal to the sick and wounded soldiers, both in the field and hospitals, to the detriment of her own health, and has also endured hardships as a prisoner of war four months in a Southern prison while acting as contract surgeon and Whereas by reason of her not being a commissioned officer in the military service, a brevet or honorary rank cannot, under existing laws, be conferred upon her and Whereas in the opinion of the President an honorable recognition of her services and sufferings should be made.

It is ordered, That a testimonial thereof shall be hereby made and given to the said Dr. Mary E. Walker, and that the usual medal of honor for meritorious services be given her. [26]

National Women's Hall of Fame Edit

Walker was inducted into the National Women's Hall of Fame in 2000.

In 1982, the U.S. Postal Service issued a twenty-cent stamp in her honor, commemorating the anniversary of her birth. [28] [29]

The medical facilities at SUNY Oswego are named in her honor (Mary Walker Health Center). On the same grounds a plaque explains her importance in the Oswego community.

There is a United States Army Reserve center named for her in Walker, Michigan. [30]

The Whitman-Walker Clinic in Washington, D.C., is named in honor of Walker and the poet Walt Whitman, who was a nurse in D.C. during the Civil War. [31]

The Mary Walker Clinic at Fort Irwin National Training Center in California is named in honor of Walker. [32]

The Mary E. Walker House is a thirty-bed transitional residence run by the Philadelphia Veterans Multi-Service & Education Center for homeless women veterans. [33] [34]

In May 2012, a 900-pound bronze statue honoring Walker was unveiled in front of the Oswego, New York Town Hall. [35]


The Warrior Women of the English Civil War

In the past the role of women in the English Civil Wars, as with most history, has been severely overlooked. The assumption that men did the bulk of work while their wives and daughters were confined to the drudgery of domestic chores is known to be false while the recent controversy over the ‘Viking warrior woman’ burial discovered in Birka, Sweden has shown how evidence can upend our traditional view of the past as being binary and highly gendered.

All too often, our expectations of early modern women conform to the portrayals of the time, when the passive suffering of women was – as Antonia Fraser’s The Weaker Vessel points out – ‘colourfully, even gleefully, described by both sides in the usual propagandist style’ and yet ‘the women who lived through the period of the Civil Wars were far from passive’.

Yet over the past few decades, our understanding of the way women were involved in, shaped the direction of, and were affected by the wars of the 1640s and ‘50s has changed considerably. Even though historians are limited by records and accounts from the time, which are often either produced and/or aimed at men, understanding of the breadth and depth of women’s experiences and voices during the conflict is undergoing a revolution of its own.

This International Women’s Day, it’s important that we look at how – contrary to popular notions of their meek passivity – women played many roles in the English Civil Wars…

They were strident petitioners: Elizabeth Lilburne, the wife of polemicist and pamphleteer John Lilburne, not only petitioned Parliament into threatening retaliatory executions if her captive husband was executed by the Royalists, but she carried the news from London to the Royalist court in exile in Oxford while pregnant. And the Civil War Petitions project has already done considerable work on the records left by widows seeking compensation or pensions from both Parliament and the restored monarchy of Charles II.

They took part in fighting: there were countless women who played an enormous role in the defence of their homes and communities, from the strident Dissenter Dorothy Hazard who lead a group of women to barricade breaches in the walls of Bristol during the Royalist assault in 1643, to Lady Brilliana Harley’s defence of Brampton Bryan Castle during a three-month siege by Royalist troops and Lady Mary Bankes’ defiance of Parliamentarians besieging Corfe Castle. And even when they didn’t fight, the mere suggestion of taking on a martial role could be beyond the pale – much to the horror of supporter and opponent alike, in letters to her husband Queen Henrietta Maria styled herself the ‘She-Generalissimo’ during her march from Bridlington with reinforcements and supplies for King Charles at Oxford. While she did not take part in any battles on the way, the very idea of a woman leading a military unit was dangerously radical.

They were spies: Nadine Akkerman’s Invisible Agents details how women did more than merely infiltrate the allegedly-male world of the spy, it appears they dominated it. They worked as intelligencers, spies, and couriers, from the publisher and nurse Elizabeth Alkin – nicknamed ‘Parliament Joan’ – to Susan Hyde, the sister of the Earl of Clarendon.

And in the rush to correct assumptions, the vital importance of women to keeping families together during the chaos of the wars must not be forgotten. As detailed in Lucy Moore’s Lady Fanshawe’s Receipt Book, the wife of a Royalist diplomat, Ann Fanshaw, played a crucial role seeking preferment and passage for her husband, visiting him in prison, nursing him when he fell sick, and raising the money needed to fill the gap left by the loss of their income and estates.

Yet despite their superhuman efforts in the face of terrible adversity and depredations, strong women or those who took on men’s roles were often perceived as a fundamental threat to the social order.

In his analysis of how widows of prominent Parliamentarian officers used language and a burgeoning press to drum up support for their cause, in ‘To condole with me on the Commonwealth’s loss’: the widows and orphans of Parliament’s military commanders Andrew Hopper describes how one can easily gauge their success by the furious response it provoked from the enemy: ‘Royalist pamphleteers pointed to a threat to the gender order, depicting the wives of parliamentarian commanders as domineering, adulterous and conspiratorial, a set of hypocritical puritans on the make, who were unnatural and unwomanly in their political assertiveness’.

As we’ve covered before, when women attempted to intervene in the political process they were often mocked and even attacked. When Leveller leaders John Lilburne, Richard Overton, William Walwyn, and Thomas Prince were sent to prison in 1649, hundreds of the movement’s female adherents descended on Westminster to petition for their release – but not even being driven off by pistol-wielding troops could stop them and they returned several times. Women’s activism produced an almost-inevitable backlash with pamphlets such as the anonymously authored ‘The Parliament of Women’ in 1646 and 1647’s ‘The Parliament of Ladies’ lampooning what many saw as women’s unearned and unwanted entry into the political sphere.

Probably one of the most striking expressions of the fear of role reversal were the stories of the ‘female soldier’.

The idea of a woman dressing up as a man in order to participate in warfare was not a new one in the English Civil War, but for those who lived during it, the idea both outraged and titillated in equal measure. For some it was symbolic of ‘the world turned upside down’ an example of the apparent reordering of society in the chaos of conflict and the confusion of new ideas that accompanied this prolonged civil war. There is a sense in some of the ballads and pamphlets that these stories should serve as a warning of just how radically the wars upset societal and gender roles, and women who displayed ‘manly’ qualities such as Mary Firth – also known as ‘Moll Cutpurse’ – fired the popular imagination.

Cross-dressing as a man was key to Firth’s infamy and, as several of the plays of William Shakespeare attest, the idea of assuming another gender fascinated people in 17th Century England. But just how widespread was it?

It’s difficult to differentiate between fact and fiction, particularly when dealing with the scurrilous and often wholly invented pamphlets and newsbooks of the time, but historian Mark Stoyle has found a handful of definite cases of cross-dressing female soldiers: wives, unmarried partners, would-be female soldiers and even prostitutes motivated by a desire to fight or to remain close to their partners.

All too often, historians have to rely on contemporary ballads such as ‘The Gallant She-Souldier’ of 1655 or the 1645 pamphlet that described a young soldier who spent a year in the Parliamentary garrison of Gloucester, but cases include a report from July 1642 of a young girl disguising herself to be near her lover, while Major-General Poyntz of the New Model Army reported capturing a female corporal among Royalist prisoners in November 1645. An anonymous letter from 1642 describes a woman named Nan Ball who served in the King’s army near York so she could be close to her beloved, a similar ploy to that of Anne Dymocke from Lincolnshire who, in 1655, disguised herself as a man in order to remain with her lover, John Evison. And, intriguingly, on a draft 1643 proclamation setting out the required standards of behaviour for the Royalist army, King Charles made a note that “lett no woman presume to counterfeit her sex by wearing mans apparall under payne of the severest punishment”, though no mention of this was contained in the final publication. Professor Stoyle says Charles’ words suggest the king at least believed that female cross-dressing was quite widespread in his army.

While these are just a small number of examples, as Stoyle suggests they may point to a much bigger, and undiscovered, culture of women becoming soldiers. No The Tradition of Female Transvestism in Early Modern Europe, Rudolf M. Dekker and Lotte C. van de Pol show that women crossdressing as men in order to become soldiers and sailors may have been far more widespread than was supposed, with 22 cases of female soldiers in the Netherlands alone, and asserts that in the early modern era ‘passing oneself off as a man was a real and viable option for women who had fallen into hard times and were struggling to overcome their difficult circumstances’ and that it was a tradition that was strongest by far in the Netherlands, England andGermany.

Nor are reports of crossdressing female soldiers restricted to the English Civil War. The late 17th Century was another period of tension and civil strife in the British Isles, following the ‘Glorious Revolution’ and taking of the English crown by the Dutch Prince of Orange and, possibly drawing on popular memories of stories from earlier in the century, a ballad entitled ‘The Female Warrior’ and set to the tune of ‘I Am A Jovial Batchelor’ related how a woman donned men’s clothing and became an ensign (a junior officer who held a company or regiment’s flag) and was only discovered when she was unable to hide her pregnancy. The Bodleian Library’s ballads database suggests it comes from around 1695, just a couple of years after the end of the first Jacobite Rebellion. Interestingly, rather than portraying her crossdressing as described in the text, the artist of the woodcut decided to show her in a long flowing dress – if only for modesty’s sake…

While stories of warrior women donning men’s clothing to charge into battle spark the imagination, the central role women played in 1640s and ‘50s should not be overlooked or underestimated. Whether in disguise or in the open, female bravery was a force to be reckoned with during the chaos of the civil wars.

Want to be a warrior woman in a 17th Century army? Don a redcoat and march into battle with us – the modern Earl of Manchester’s Regiment is Foote is a gender blind reenactment group with female soldiers in all roles, from officers to civilians, and both on and off the battlefield. It’s an ideal hobby for individuals, couples and families, and you can join up now or give it a go for as little as £10 – plus all your kit is provided!


Mourning Dress

Death touched the hundreds of thousands of families during the Civil War, and the women put on mourning attire according to their stage of grief.

Mourning Costumes, 1861, Courtesy of New York Public Library Digital Edition

The period of mourning varied according to the relationship with the deceased. A widow was expected to wear deep mourning for at least one year. This included bombazine (dull, lusterless black) fabric, widow’s cap, black cuffs and collars, and black crepe. Black petticoats, stockings and parasols were also required. During the second stage of mourning (from twelve months to eighteen months after the death), the widow could trade silk or wool for the bombazine and add jet black jewelry and ribbons to her attire. The third stage of mourning commenced at eighteen months after the death, and allowed the half-mourning colors of grey, purple, mauve, lavender, or black and grey in her dress.

A daughter’s rules for a parent’s death were less stringent. She needed to only were black for six months, then two months of half-mourning colors. Corsets, hoops, and mourning dress were integral to women during the Civil War, and can be found in the characters of Wedded to War.

(For photographs of women's fashions worn in the Civil War, visit my Civil War Women's Fashion Pinterest board here.)

And if you're into historical fiction, check out Wedded to War and my other Civil War novels. What other elements of historical fashion fascinate you?

Fontes 1. Stamper, Anita A. and Jill Condra. Clothing through American history: the Civil War through the Gilded Age, 1861-1899. Westport, CT: Greenwood, 2010. Page 109.

2. Leisch, Juanita. Who Wore What? Women’s Wear 1861-1865. Gettysburg, PA: Thomas Publications, 1995. Page 70.

3. Rutberg, B. Mary Lincoln’s Dressmaker. New York: Walker and Company, 1995. Pg 40.

5. Hoffman, Frank, and William Bailey. Fashion and Merchandising Fads. New York: Routledge, 1994. Page 115.


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