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Graham DD-192 - História

Graham DD-192 - História

Graham

O secretário da Marinha William A. Graham nasceu em 1804 e morreu em 1875. Graduando-se na Universidade da Carolina do Norte em 1824, foi admitido na ordem dos advogados em 1826. A partir de 1833 foi repetidamente eleito para a Câmara dos Comuns, da qual foi presidente em 1839. De 1840 a 1843, ele esteve no Senado dos Estados Unidos e, de 1844 a 1846, foi eleito governador Whig da Carolina do Norte, recusando um terceiro mandato. A partir de 1850 52, foi Secretário da Marinha, quando organizou a Expedição de Perry ao Japão, durante a administração do Presidente Filmore.

(DD-192: dp. 1.215; 1. 310'0 "; b. 30'11"; dr. 9'4 ";
s.35k.:cpl.122:a.4’4":1 3 "~: 12 21" tt.)

Graham (DD-192) Torpedo Boat Destroyer, foi lançado em 22 de março de 1919 pela Newport News Shipbuilding Drydock Co., Newport News, VA., Patrocinado pela Sra. Robert F. Smallwood, neta do Secretário da Marinha William A. Graham; e comissionado em Norfolk, VA. Navy Yard, 13 de março de 1920, Lt. Comdr. Paulus P. Poweli no comando.

Atribuído para a Frota do Atlântico, após várias corridas de teste na Costa Leste, Graham recebeu inicialmente a tarefa especial, juntamente com dois outros Destroyers dos EUA, de um barco de imagens em movimento transportando os fotógrafos de imagens em movimento, em conexão com a International Cup Race, sob os auspícios do New York Yacht Club, começando em 15 de julho de 1920 e em dias alternados depois disso até 27 de julho, quando a corrida foi concluída.

Graham então se juntou à Frota de Torpedos do Atlântico em Newport, R.I., para exercícios e treinamento ao longo da costa leste. e para patrulha de neutralidade e exercícios na Baía de Guantánamo e na Zona do Canal. Em 1921, ela participou de manobras combinadas de divisão, esquadrão e frota fora da América do Sul, visitando Callao, Peru, e Balboa, CZ, antes de retornar a Hampton Roads, onde participou da Revisão da Frota Presidencial em Norfolk, VA., Em abril 1921. Ela também participou dos históricos testes de bombardeio em antigos navios alemães na costa da Virgínia naquele verão. 27 de outubro, na companhia da 20ª Divisão, ela escoltou o S.S. Paris, do qual o General Fooch era um passageiro, até Nova York, e conduziu aquele Ambrose Channel, N.Y. Então ela começou a prática antiaérea. Em 12 de novembro de 1921 ela teve uma mudança de status de comissão operativa para complemento reduzido. Ela estava a caminho de Nova York de Charleston, S.C., quando em 16 de dezembro colidiu com o SS Panama na costa de Nova Jersey e teve que retornar a Nova York.

Graham descomissionado no New York Navy Yard em 31 de março de 1922 e foi vendido para demolição em 19 de setembro de 1922.


De 1833 a 1840, Graham foi membro da Câmara dos Comuns da Carolina do Norte do Condado de Orange, atuando duas vezes como orador.

Em 1840 Graham foi eleito Whig para o Senado dos Estados Unidos para preencher a vaga causada pela renúncia de Robert Strange, e serviu de 25 de novembro de 1840 a 3 de março de 1843. No Vigésimo Sétimo Congresso, foi presidente do Comissão de Reivindicações do Senado. Seu irmão mais velho, James Graham, representava a Carolina do Norte na Câmara desde 1833.

De 1845 a 1849 Graham foi governador da Carolina do Norte. Tendo recusado nomeações como embaixador na Espanha e na Rússia em 1849, ele foi nomeado secretário da Marinha no gabinete do presidente Millard Fillmore em 1850, e serviu até 1852. Na eleição presidencial de 1852, ele foi o candidato Whig sem sucesso para vice-presidente, como Companheiro de chapa de Winfield Scott. Retornando à Carolina do Norte, ele foi membro do Senado estadual de 1854 a 1866 e senador no Congresso Confederado de 1864 a 1865.


História da Família Graham

O tratamento e a tortura dispensados ​​a essas religiosas piedosas, que se apegaram tenazmente aos princípios da fé presbiteriana, pela [2] igreja da Inglaterra, sob o falso manto da religião, por si só ocupariam um volume muito maior do que o contemplado nestas páginas, e a referência é feita apenas para mostrar o caráter severo e inabalável de um povo que foi conduzido de coluna em coluna e sofreu dificuldades e degradações quase insuportáveis, ao invés de se afastar de um princípio que eles acreditavam ser os ensinamentos do Bíblia, além de ter a aprovação de sua consciência. Assim, mais de dois séculos atrás, nossos pais ancestrais deixaram suas belas casas em sua terra natal, e procurando pela última vez nas espadas verdes inclinadas das Colinas Grampian e despediram-se para sempre dos túmulos de seus pais e mães, e deixaram para trás tudo o que era próximo e querido para eles, mesmo como sua própria adorável Escócia, e iniciou sua marcha para a Ilha Esmeralda, na vã esperança de que as perseguições e provações que até então haviam tornado a vida hedionda cessassem e eles ficassem livres para exercer sua fé [,] que há tanto tempo era o desejo de sua consciência. [3] Mas, infelizmente! para as expectativas humanas. Sua permanência é apenas por um tempo, até que a vasta e convidativa terra do outro lado do Atlântico os ordenou mais uma vez a retomar sua linha de marcha e plantar suas casas no Novo Mundo, onde seriam livres para adorar a Deus de acordo com os ditames de seus própria consciência, livre da igreja ou do estado. Entre as muitas famílias que assim emigraram da Escócia para a Irlanda e mais tarde da Irlanda para a América, podemos citar os seguintes nomes: Forbesses, Stuarts, Hamiltons, Montgomerys, Alexanders, Grahams, Shaws, Moores, Lewises, Pattons, Mathews, Prestons, Baxtons , Lyles, Grigsbys, Crawfords, Comminses, Browns, Wallaces, Wilsons, Caruthers, Campbells, McClungs, McCues, McKees, McCowns, Lockridges, Boyds, Barclays, McDonals e Baileys, descritos como, & # 147 cavaleiros e cavalheiros da Escócia, cuja prosperidade permanece válido até hoje. & # 148 Eles eram presbiterianos irlandeses, que, sendo de origem escocesa, eram chamados de escoceses-irlandeses.

[4] Esses nomes são hoje familiares palavras de uso doméstico dos nomes de nossa própria terra e são apenas uma repetição, e da mesma descendência linear de seus nobres ancestrais, que, mais de dois séculos atrás sempre estiveram firmes ao Magna Charta dos direitos escoceses, e se reuniram sob seus bravos estandartes, brasonados com a fé de seu próprio credo, nas famosas letras douradas, & # 147Por Cristo & # 146s Coroa e Aliança & # 148, eles esperaram destemidos, a tirania de seus inimigos .

Como já dissemos, sua permanência na Irlanda foi apenas temporária, pois uma grande parte dos que emigraram para lá. Claro, muitos prejudicados pela pobreza e outras causas, sem dúvida, fizeram disso seu lar permanente.

O alívio que buscavam, eles encontraram apenas temporário em suas novas casas encontradas na Irlanda. Sob o governo de reis tiranos, seu sofrimento e punição eram suportáveis ​​apenas por seus contrastes com o sofrimento anterior. Dízimos e impostos exigidos de suas propriedades destruídas para sustentar uma igreja, não por sua própria escolha, impedidos [5] de falar suas próprias opiniões vivendo em uma terra estranha habitando entre inimigos de sua fé, tudo combinado para torná-los um povo infeliz e inquieto. Ansiando por novas casas, os sussurros silenciosos cruzaram o oceano de que o Mayflower, anos antes, havia pousado outros, perseguidos como eles, em segurança do outro lado das águas azuis. Isso lhes deu esperança. & # 147 Pois tu, ó Deus, nos provaste, e nos provaste como a prata é provada, trouxeste-nos à rede, puseste aflições sobre os nossos lombos, fizeste com que os homens passassem sobre as nossas cabeças passamos pelo fogo e pela água mas embora nos tenha levado a um lugar rico. & # 148 Reunindo os poucos bens materiais que possuíam, que eram muito escassos, e freqüentemente nada, exceto sua Bíblia. Eles embarcaram para o Novo Mundo, pousando nas margens do Deleware, [sic] e muitos descansaram por uma temporada na Pensilvânia.

William Penn, tendo sido anteriormente um súdito do Rei da Inglaterra, e testemunhado a perseguição de sua própria igreja (embora ele próprio fosse um dos favoritos do Rei Jaime), era natural que essas pessoas procurassem no Novo Mundo, aqueles que foram perseguidos por causa da consciência no velho mundo.

Entre aqueles que buscavam alívio fresco e novas casas em meio às florestas inexploradas da América, poucos se posicionaram em posições mais elevadas ou ocuparam posições mais exaltadas do que os Graham. Durante aquela luta sangrenta, traiçoeira e sempre memorável na Inglaterra, Irlanda e Escócia, na qual o rei Jaime foi destronado e William, Price of Orange, um presbiteriano, tornou-se seu sucessor & # 151, uma época em que nenhum homem podia permanecer neutro, mas , todos devem declarar, ou para a honrada igreja estabelecida da Inglaterra, o papistério do Rei Jaime, ou para aquela fé que eles acreditavam ser ensinada nas Sagradas Escrituras. De acordo com os ditames de sua própria consciência, os Grahams ocuparam posições de destaque em ambos os lados.

Um certo Richard Graham, conhecido como Visconde Preston, ocupou o cargo de Secretário de Estado da [7] Escócia, sob o rei Jaime, por volta do ano de 1685 e a história nos diz que ele era um [dos] conselhos privados e os mais confiáveis ​​conselheiros da o rei que seus planos e recomendações eram freqüentemente seguidos, ao invés dos do próprio rei. Como líder da Câmara dos Comuns, ele aconselhou o Rei James a remontar as Casas do Parlamento, a fim de assegurar um acordo pacífico para as diferenças entre a Igreja e o Estado. Ele também foi feito Lorde Tenente para os condados de Cumberland e Westmoreland, uma posição muito rara e notável para um homem ocupar.

Durante a ausência do Rei James do trono, que, por causa de seu medo de opositores, fugiu para Salisbury, Richard Graham e quatro associados foram nomeados para um comitê, conhecido como Conselho dos Cinco, para tratar dos negócios do Trono até o tempo que pode ser considerado conveniente para o rei retornar.

Os cargos de alta honra e confiança, detidos e ocupados por este homem eram muitos, e para ensaiar [8] todos eles em detalhes, exigiria mais espaço do que é nosso propósito consumir neste breve esboço, é suficiente dizer que ele parece ter sido um líder de seu partido em assuntos cívicos e militares, um ministro nas cortes de países estrangeiros honrado, confiável e respeitado, e podemos acrescentar, obedecido por reis temidos e estimados pela Câmara dos Comuns, e mantidos no mais alto respeito pelas pessoas comuns. Embora fosse verdadeiro e devotado ao rei Jaime, no sentido de patriotismo, não parece que ele fosse um perseguidor daqueles que diferiam das visões religiosas do rei.

James Graham, de Claverhouse, visconde de Dundee, também foi um personagem notável nessa luta memorável, e embora sua perseguição àqueles que diferiam das convicções religiosas do rei James deva ser deplorada, nos consolamos no fato de que ele cumpriu os ditames e decretos de seu Mestre. Que sua fidelidade ao rei sempre foi verdadeira por toda a vida, e mesmo na hora da morte, é totalmente comprovado [9] em sua última declaração, depois de ter passado uma vida agitada na causa do rei.

Depois que o rei Jaime desocupou o trono, Guilherme e Maria foram coroados triunfantemente, e os exércitos de Jaime foram abandonados e dispersos, o general Graham, com sua vontade indomável e energia para sempre admirada, esperando contra a esperança, reuniu-se como ele pôde do exército fragmentário remanescente de seu mestre fugitivo e se dirigiu às Terras Altas da Escócia, onde conseguiu interessar os Chefes Escoceses daqueles Clãs das Terras Altas, em nome da causa do falecido rei. O afastamento desses semibárbaros da cena ativa da guerra, juntamente com sua relutância em se informar sobre a natureza do conflito, logo os levou através da fluência do discurso de Graham & # 146 para defender sua causa. Tendo buscado e obtido a simpatia de todos os principais chefes dos vários clãs, ele os reuniu e um conselho foi realizado para decidir o modo de guerra. O destacado fragmentário do exército que [10] Graham até então comandava, desgostoso com as derrotas anteriores, protestou contra uma batalha com aqueles que defendiam a causa do rei Guilherme. Enquanto os líderes dos Clãs das Terras Altas instavam o ataque imediato, dizendo que seus homens estavam prontos e ansiosos para a luta.

O General Graham foi influenciado pelo conselho dos Highlanders, garantindo-lhes que os levaria à vitória que ele próprio marcharia na frente de seu exército para isso, seus oficiais subordinados objetaram, dizendo que ele era um líder valioso demais para expor sua pessoa na frente da batalha, e instou-o a permanecer na retaguarda e ditar os movimentos de seu exército no conflito que se aproximava. A isso Graham respondeu: & # 147Seu povo está acostumado a ver seu líder na vanguarda da batalha, e lá serei visto hoje, mas depois da decisão deste dia, terei mais cuidado com minha pessoa e não me exponho em ação, como até agora tem sido meu costume. & # 148 Depois dessa declaração, seu exército foi comandado a avançar, ele mesmo estando na liderança. [11]

Logo o inimigo foi encontrado e a batalha de Killikrankie foi travada. No início do combate Graham foi baleado, tendo levantado a mão acima da cabeça e ereto nos estribos, dando o comando, o escudo ou armadura levantada acima da cintura, expondo sua pessoa, quando a bola fez efeito, ele caiu do cavalo e um de seus oficiais subordinados veio até ele, perguntou se seus ferimentos foram fatais, Graham respondeu dizendo: & # 147Como vai a causa do rei? & # 148 O atendente respondeu, & # 147 a causa do rei está bem, como está Vossa Senhoria? & # 148 Graham respondeu: & # 147não importa para mim, então a causa do rei está segura. & # 148 Estas foram suas últimas palavras. Embora morrendo no campo, seu exército obteve uma grande vitória e a batalha de Killikrankie passou para a história, como um dos eventos mais memoráveis ​​da época. A história nos transmite outros nomes de Graham, que eram mais ou menos notados em seu dia e hora, dos quais podemos mencionar, Malcolm Graham, que é o último, mas não menos importante, ocupava posição de destaque na sociedade e era [12] ] amarrado com uma corrente de ouro pelo Rei James II a Ellen Douglass, a garota que ele tanto amava desonrando assim o teu nome leal.

Grilhões e guarda do Greame (Graham)
Sua corrente de ouro o rei desamarrou
Os elos do pescoço de Malcolm e # 146 que ele atirou,
Em seguida, desenhei suavemente a faixa brilhante,
E colocou o fecho na mão de Ellen.

SCOTT & # 146S LADY OF THE LAKE. A partir da seleção acima, será notado que o nome é Greame. Se o autor se valeu de sua licença poética para esse termo impróprio ou se o nome às vezes era soletrado dessa forma pelos Scotts, não podemos determinar.

No início da colonização deste país, quando as pessoas prestavam pouca atenção à ortografia dos nomes & # 151, o nome era frequentemente escrito Grimes. Parece, no entanto, não ter havido qualquer autoridade para essa contorção do nome.

A única desculpa que pode ser oferecida para esta má aplicação do nome é que os nomes dos primeiros colonos dificilmente, ou nunca, foram vistos impressos e raramente por escrito, mas foram transmitidos [13] oralmente de um para outro, dando assim muitas oportunidades para mal-entendidos. Podemos nos lembrar de muitos nomes, que em nossa juventude eram pronunciados de maneira diferente do que são agora. Para ilustrar, o nome Stevenson foi chamado de & # 147Stinson & # 148, o nome Withrow foi chamado de & # 147Watherow & # 148 Stodghill foi chamado de & # 147Stargeon & # 148 e assim por diante. Encontramos até hoje alguns pais e mães antiquados que não gostam de descontinuar a maneira antiquada de expressar esses nomes.

O nome Graham em toda a história inglesa e na história de nosso país, bem como em todos os escritos jurídicos relativos à família, desde o assentamento mais antigo na América até os dias atuais, é soletrado como o temos agora & # 151 Graham.

O povo da Escócia da mesma árvore genealógica era conhecido como clãs e esses clãs parecem ter sido unidos por laços muito fortes e afetuosos.

A adesão desses clãs familiares era tamanha que eles se mantiveram quase inteiramente distantes [14] do casamento de outros clãs, e o casamento entre membros de um clã com outro dificilmente era admissível. Se um membro de um clã provocava ou insultava um membro de outro clã, o insulto era ressentido pelo clã cujo membro havia sido insultado, assim descobrimos que surgiram muitas das rixas de clã, com as quais a história escocesa tanto abunda.

Cada clã tinha seu chefe oficial ou líder, cujo dever era ditar ao seu povo o procedimento que lhe parecesse mais sábio e discreto ou que por acaso agradasse aos caprichos de suas próprias fantasias. Nos assuntos militares, esperava-se que esse líder ou chefe ocupasse as posições mais perigosas e realizasse as façanhas mais ousadas no calor da batalha. Ele deve obter uma vitória, na qual desempenhou alguma parte nobre, ou morrer derrotado.

O clã Graham era muito grande e influente e, talvez, na época de seu maior poder, tinha como chefe oficial James Graham, o conde de Montrose, que deu sua vida por amor ao rei.

[15] Afirma-se na história da Escócia que a família Graham remonta a mil anos e tem sido conspícua nos anais de seu país, & # 147, desde a cabana até o palácio, nas artes, na eloqüência e na música & # 148. & # 147Foi um homem ousado chamado Graham quem primeiro rompeu as paredes de Agrícola que o general romano construiu entre os estuários do Clyde e Forth para evitar as incursões dos bretões do norte, e cujas ruínas, ainda visíveis, são chamadas até hoje as ruínas de Graham & # 146s Dyke & # 148.

Da Escócia à Virgínia

A primeira imigração dos Grahams para este país, da qual temos qualquer relato, ocorreu por volta do ano de 1720 a 1730, cuja data exata não pode agora ser conhecida.

É, no entanto, uma questão de história que um certo Michael Graham se estabeleceu em Paxtong Township, Condado de Lancaster, Pensilvânia, por volta da data mencionada e que ele era um descendente direto do Conde de Montrose, que foi decapitado. Os descendentes de Michael Graham posteriormente se estabeleceram no Vale da Virgínia e se tornaram conhecidos [16] por suas realizações acadêmicas, bem como por seu zelo religioso.

Destes, no entanto, podemos falar mais adiante. Sabe-se que no mesmo período ou próximo à vinda de Michael a este país outros membros da mesma família, amigos e parentes, também se estabeleceram neste país, entre os quais estavam John Graham (bisavô do escritor e # 146), que estabeleceu-se por um tempo, acredita-se, na Pensilvânia e mais tarde mudou-se para o rio Great Calf Pasture, no condado de Augusta, Virgínia. É de lamentar que não possamos dar a data exata do assentamento no Rio Calf Pasture, mas concluir que não antes do ano de 1740, nem depois de 1745.

Descobrimos que ele comprou uma área de seiscentos e noventa e seis acres de terra no ano de 1746, de John Lewis e James Patton. Deve ser lembrado que John Lewis foi o primeiro colono no condado de Augusta, ou melhor, no território que mais tarde se tornou Augusta, tendo plantado sua casa no deserto então remoto no [17] ano de 1732, em Belle Fontaine Springs perto de Staunton. Ele era o pai do general Andrew Lewis, que comandou a famosa batalha de Point Pleasant em 1774. John Graham (a quem chamaremos de sênior) criou uma família de quatro filhos e cinco filhas nas margens do Calf Pasture e morreu lá por volta do ano de 1771, nascido por volta do ano 1700. O nome de seu filho mais velho era Lanty (Lancelot). Os nomes dos outros três eram John, James e Robert. Os nomes das filhas dele eram Jane, Elizabeth, Anne, Rebecca e Florence, que era a avó do escritor por parte de sua mãe, por ter se casado com James Graham (seu primo).


William A. Graham

Ближайшие родственники

Sobre William Graham, governador, senador dos EUA

William Alexander Graham (1804-1875)

  • William Alexander Graham, também conhecido como William A. Graham & # x2014 de Orange County, N.C. Nasceu perto de Lincolnton, Lincoln County, N.C., 5 de setembro de 1804. Whig. Advogado membro da Câmara dos Comuns da Carolina do Norte, 1833-40 senador dos Estados Unidos pela Carolina do Norte, 1840-43 governador da Carolina do Norte, 1845-49 Secretário da Marinha dos Estados Unidos, 1850-52 candidato a vice-presidente dos Estados Unidos, 1852 membro da Senado estadual da Carolina do Norte, 1854-66 Senador da Carolina do Norte no Congresso Confederado, 1864-65. Morreu em Saratoga Springs, Saratoga County, N.Y., em 11 de agosto de 1875 (idade de 70 anos, 340 dias). Enterro no Presbyterian Church Cemetery, Hillsborough, N.C.

William Alexander Graham (5 de setembro de 1804 e # x2013 11 de agosto de 1875) foi um senador dos Estados Unidos da Carolina do Norte de 1840 a 1843, o 30º governador da Carolina do Norte de 1845 a 1849 e Secretário da Marinha dos Estados Unidos de 1850 a 1852 Ele também foi candidato à vice-presidência em 1852.

Graham nasceu perto de Lincolnton, Carolina do Norte. Seu avô escocês-irlandês James Graham (1714-1763) nasceu em Drumbo, condado de Down, Irlanda do Norte e se estabeleceu no condado de Chester, na província da Pensilvânia. William A. Graham se formou na University of North Carolina em Chapel Hill, onde foi membro da Dialectic Society. Ele estudou direito, foi admitido na ordem em 1825 e começou a exercer a profissão em Hillsborough.

De 1833 a 1840, Graham foi membro da Câmara dos Comuns da Carolina do Norte do Condado de Orange, servindo duas vezes como presidente da Câmara.

Em 1840 Graham foi eleito Whig para o Senado dos Estados Unidos para preencher a vaga causada pela renúncia de Robert Strange, e serviu de 25 de novembro de 1840 a 4 de março de 1843. No Vigésimo Sétimo Congresso, ele foi presidente do Comissão de Reivindicações do Senado. Seu irmão mais velho, James Graham, representava a Carolina do Norte na Câmara desde 1833.

De 1845 a 1849 Graham foi governador da Carolina do Norte. Tendo recusado nomeações como embaixador na Espanha e na Rússia em 1849, ele foi nomeado secretário da Marinha no gabinete do presidente Millard Fillmore em 1850, e serviu até 1852. Na eleição presidencial de 1852, ele foi o candidato Whig sem sucesso para vice-presidente, como Companheiro de chapa de Winfield Scott. Retornando à Carolina do Norte, ele foi membro do Senado estadual de 1854 a 1866 e senador no Congresso Confederado de 1864 a 1865.

Em 1866, Graham foi novamente eleito para o Senado dos Estados Unidos, mas como a Carolina do Norte ainda não havia sido readmitida na União, ele não apresentou suas credenciais. De 1867 a 1875, ele foi membro do conselho de curadores do Peabody Fund, que forneceu assistência educacional ao Sul pós-Guerra Civil. De 1873 a 1875, ele foi árbitro na disputa da linha de fronteira entre a Virgínia e Maryland. Ele morreu em Saratoga Springs, Nova York, e está enterrado no cemitério da Igreja Presbiteriana em Hillsborough.

O navio da Marinha dos Estados Unidos, USS Graham (DD-192), o navio SS William A. Graham da Liberdade da Segunda Guerra Mundial e a cidade de Graham, na Carolina do Norte, foram nomeados em sua homenagem.

Montrose Gardens, localizado em Hillsborough, Carolina do Norte, é uma das antigas propriedades de Graham e ainda apresenta algumas das estruturas que Graham e sua família construíram na propriedade.

Um dos filhos de Graham, também chamado William A. Graham, tornou-se legislador estadual e comissário estadual de agricultura. Dois outros, Augustus e John, também se tornaram políticos, enquanto uma filha, Susan, se casou com Walter Clark.

por Max R. Williams, 1986, 5 de setembro de 1804 e # x201311 de agosto de 1875

Veja também: William Alexander Graham, Research Branch, NC Office of Archives and History,

Retrato de William Alexander Graham, de William Garl Browne, por volta de 1845-1875. Imagem do Museu de História da Carolina do Norte. Retrato de William Alexander Graham de William Garl Browne, por volta de 1845-1875. Imagem do Museu de História da Carolina do Norte. William Alexander Graham, advogado, fazendeiro e governador, era o décimo primeiro filho e o filho mais novo de Joseph e Isabella Davidson Graham. Ele nasceu na plantação do Vesúvio, a casa da família no leste do condado de Lincoln. Ambos os pais eram presbiterianos convictos de ascendência escocesa-irlandesa, seus progenitores migraram primeiro para o oeste da Pensilvânia antes de se reinstalarem no clima mais agradável do condado de Mecklenburg. Um empresário de ferro e por vezes servidor público, Joseph Graham (1759 & # x20131836) alcançou a fama local como um jovem, mas dedicado oficial revolucionário. Isabella Davidson Graham (1762 & # x20131808) era a filha talentosa de John Davidsons, cuja casa em Mecklenburg, Rural Hill, era conhecida como um local de vida agradável. John Davidson, ele mesmo um patriota revolucionário, foi um fazendeiro importante e ferreiro prático que, com seus genros Alexander Brevard e Joseph Graham, foram pioneiros na indústria de ferro do vale do rio Catawba. Os Grahams e Davidsons eram conhecidos por sua sagacidade, frugalidade, diligência e espírito público. William A. Graham incorporou esses traços familiares.

Sob a supervisão de um pai dedicado, agora viúvo, o jovem Graham desfrutou dos prazeres de uma infância rural, aprendeu os rudimentos da gestão de plantações e fornalhas e se preparou para uma carreira profissional. Ele frequentou escolas clássicas nas proximidades de Lincolnton e Statesville antes de completar a educação preparatória na Hillsborough Academy. Em janeiro de 1821, após um exame do professor William Hooper, ele foi admitido na Universidade da Carolina do Norte. Membro ativo da Dialectic Society, Graham foi um estudante capaz e trabalhador que compartilhou as primeiras honras na ilustre turma de 1824.

Posteriormente, como era costume para aspirantes a advogado naquela época, ele estudou com um advogado estabelecido. O mentor de Graham foi o eminente Thomas Ruffin, de Orange County, que mais tarde se tornou um notável jurista e presidente da Suprema Corte da Carolina do Norte. Em março de 1828, tendo recebido licenças do condado e do tribunal superior, Graham estabeleceu uma prática como membro da altamente competitiva comunidade jurídica de Hillsborough. Em poucos anos, ele se tornou um dos membros mais bem-sucedidos da Ordem dos Advogados da Carolina do Norte, mantendo uma prática lucrativa até sua morte. Com o tempo, ele possuiu três plantações trabalhadas com trabalho escravo, embora a agricultura nunca tenha sido seu principal interesse.

Sempre foi necessário que Graham ganhasse o sustento para si e sua numerosa família, mas claramente a lei e a agricultura eram secundárias em importância em relação a sua preocupação permanente com os assuntos públicos. Impelido por um senso de noblesse oblige, ele entrou na vida pública no início da década de 1830, exatamente quando novos alinhamentos políticos estavam surgindo. Graham juntou-se a outros oponentes de Andrew Jackson para formar o partido Whig. Associado à ala federal desse partido no estado e nacionalmente, ele abraçou o Sistema Americano de Henry Clay & # x2014, apoiando um banco nacional, uma tarifa judiciosa, melhorias internas financiadas pelo governo federal e a distribuição de fundos do tesouro excedentes aos estados. Apesar das vicissitudes da controvérsia setorial e da mudança política, ele permaneceu um sindicalista conservador, mas fervoroso. No entanto, com outros sindicalistas do sul, ele estava destinado a experimentar graves decepções quando a secessão, a guerra civil e a reconstrução se tornaram realidade.

Se a posse de um cargo for qualquer critério, poucos carolinianos do Norte desfrutaram da confiança pública por tanto tempo quanto Graham. Esse fato é mais notável porque seu porte aristocrático parece incompatível com o surgimento da democracia que ocorreu em paralelo com seus anos na política. Ele foi o representante do distrito de Hillsborough nas legislaturas de 1833, 1834 e 1835 e, após as reformas constitucionais de 1835, representou o Condado de Orange como membro da Câmara dos Comuns nas sessões legislativas de 1836, 1838 e 1840. Ele foi presidente da Câmara dos Comuns nas duas últimas sessões. De dezembro de 1840 a março de 1843, ele representou a Carolina do Norte no Senado dos Estados Unidos. Lá, ele geralmente apoiou Clay em sua disputa com & quotHis Accidency & quot, presidente John Tyler, mas não a ponto de colocar em perigo o partido nacional Whig. Deslocado por uma legislatura democrata eleita em 1842, Graham concorreu com sucesso para governador em 1844, derrotando Michael Hoke, um formidável democrata ocidental. Ele foi facilmente reeleito em 1846. Assim, ele foi governador da Carolina do Norte de janeiro de 1845 a janeiro de 1849. Grande parte de sua atenção foi absorvida pela Guerra do México, que ele desaprovou, no entanto, o governador Graham apoiou o compromisso nacional e levantou e oficializou um polêmico político Regimento da Carolina do Norte. Administrador competente, seu governo foi caracterizado pela preocupação com as causas humanitárias e melhorias internas, especialmente o desenvolvimento ferroviário.

Depois de recusar as nomeações diplomáticas europeias oferecidas por Zachary Taylor, Graham concordou em se tornar secretário da Marinha em julho de 1850, quando Millard Fillmore formou um gabinete que apoiou as medidas de compromisso propostas então perante o Congresso. Inicialmente, seu papel foi amplamente político, pois ele promoveu a aprovação e aceitação do Compromisso de 1850. Ele viu o compromisso como a resolução final de controvérsias seccionais de longa data. Tanto para o Norte como para o Sul, ele defendeu a moderação, aconselhando o Norte que a execução fiel da Lei do Escravo Fugitivo era essencial para a perpetuação da União. Embora soubesse pouco sobre assuntos navais e nunca tenha compreendido totalmente o significado dos avanços tecnológicos contemporâneos, Graham era um administrador experiente. Ele confiou muito em consultores experientes, como o oficial de carreira Matthew Fontaine Maury. O secretário Graham foi o espírito comovente em várias atividades notáveis, incluindo um programa construtivo de reformas de pessoal, exploração da bacia amazônica e a expedição de Perry ao Japão. O autoritário historiador naval Samuel Eliot Morison caracterizou Graham como um dos melhores secretários da Marinha do século XIX.

Cartaz da campanha presidencial do Partido Whig, 1852, com retratos de Winfield Scott e William Alexander Graham. Imagem do Museu de História da Carolina do Norte. Cartaz da campanha presidencial do Whig Party, 1852, com retratos de Winfield Scott e William Alexander Graham. Imagem do Museu de História da Carolina do Norte. No verão de 1852, o partido Whig nomeou Winfield Scott e William A. Graham como seus candidatos à presidência e à vice-presidência, respectivamente. Embora Graham, com a maioria dos sulistas, preferisse Fillmore, ele procurou tranquilizar o Sul de que Scott estava certo na questão da escravidão. Ele falhou. Scott conquistou apenas quatro estados, enquanto o democrata Franklin Pierce ultrapassou a chapa Whig na Carolina do Norte por uma margem estreita. Esta campanha, que revelou uma divisão interna fatal, pressagiou o fim do partido nacional Whig. Os whigs do norte e do sul divergiram irrevogavelmente por causa do dilema moral sobre a escravidão. Um desapontado Graham mudou-se para Hillsborough e procurou oferecer oportunidades educacionais e sociais para sua progênie em amadurecimento. Ele serviu no Senado da Carolina do Norte em 1854, mas recusou outros pedidos na década de 1850 para que ele buscasse um cargo. No entanto, ele se recusou a abandonar seus princípios whig, evitando a tentação de se juntar a muitos amigos políticos do partido americano. Not until 1860, in the desperate crisis of a "house dividing," did he acknowledge the futility of Whiggery. Then he united with conservative men of all sections in founding and promoting the Constitutional Union party. The hope that moderate candidates might be elected proved vain. In December 1860, James Alexander Hamilton of New York made an abortive appeal to the Pennsylvania presidential electors that they vote for Graham for president as a possible means of preserving the Republic.

After the election of Abraham Lincoln, Graham, who was sounded unofficially about a post in the new cabinet, counseled patience and conciliation. He urged North Carolinians to rely on the Constitution as a sufficient guarantor of their rights, advising that there would be time enough to seek proper remedies after an overt, illegal action by the national government. In February 1861, with the Confederacy a reality, Graham led Union men in defeating a statewide referendum to call a convention to consider disunion. However, after the firing on Fort Sumter and Lincoln's call for troops, he accepted the inevitable, declaring that "blood was thicker than water." Although he abhorred secession, he was overwhelmingly elected to represent Orange County in the Constitutional Convention of May 1861. In opposition to the original secessionists, now in the ascendancy, Graham stood unsuccessfully for the convention presidency and supported an abortive resolution upholding the right of revolution as the appropriate response to tyranny. Only when there seemed no honorable alternative did William A. Graham cast his vote for secession.

Having done his best to prevent disunion, Graham supported the Confederate cause to the extent his principles allowed. With Thomas Ruffin, he negotiated the terms by which North Carolina would enter the Confederate States of America and he remained an active participant in the deliberations of the Convention. But the Civil War was troublesome to him and to many other Southern Unionists. On the one hand, five of his sons were Confederate officers and innumerable relatives and friends were involved militarily. (Three nieces were married to Confederate generals "Stonewall" Jackson, Daniel Harvey Hill, and Rufus Barringer.) Their commitments had to be adequately sustained by his political and economic efforts but, on the other hand, the rights of the states and the citizenry had to be protected against the encroachments of a government at war. Herein lay the fatal flaw—how could a nation predicated on state sovereignty command the unity necessary to win the war? Graham became the champion of personal liberties, constitutional government, and states' rights. As such, he was a frequent critic of the Davis administration. He sometimes found himself in strange company. He was allied with old-line Whigs, Americans, and former southern rights Democrats—most surprisingly, perhaps, his erstwhile adversary William W. Holden.

In the spring of 1862, in order to replace Governor John W. Ellis who had died in office the previous July, Holden, indefatigable editor of the North Carolina Standard, encouraged Graham to run for governor and praised him in extravagant terms editorially. Graham declined, but joined Holden and many old Unionists in electing the popular Zebulon B. Vance. Subsequently, he and Holden were among Vance's most intimate advisers. Eventually the three men diverged in their views, and each came to represent a discernible segment of North Carolina opinion. While protecting the state's interests, Vance became convinced that honor required a fight to the finish. Meanwhile, by the summer of 1863, Holden was disenchanted to the extent of promoting a movement looking to separate peace initiatives by individual states. Both men sought the endorsement of Graham, who publicly affirmed confidence in Vance. Nevertheless, by 1864 Graham, now a Confederate senator and an open opponent of the Davis government, hoped earnestly for a negotiated peace based on the status quo ante bellum. He was a moving spirit in the fruitless Hampton Roads Conference of 3 Feb. 1865. He favored reunion over independence but balked at talk of emancipation. His conservative racial views caused him to oppose the enlistment of slaves in Confederate armies. If slavery and the accompanying social system were abolished, he believed, all was lost.

When the end was in sight, Graham left Richmond to warn Vance that the Confederacy was collapsing and to advise that North Carolina should look to its own interests. Vance demurred but authorized Graham and David L. Swain to surrender Raleigh to William T. Sherman, whose armies menaced the capital. This they did, though some North Carolinians never fully understood their motives. Years later, after both Swain and Graham were dead, Vance disparaged their realistic service to the state.

Portrait of Susannah Sarah Washington Graham, wife of governor William Alexander Graham, by William Garl Browne, 1855. Image from the North Carolina Museum of History.Portrait of Susannah Sarah Washington Graham, wife of governor William Alexander Graham, by William Garl Browne, 1855. Image from the North Carolina Museum of History.Reconstruction was particularly frustrating for Graham. He felt as though he and other former Unionists should be quickly rehabilitated politically so as to lead in the process of reunion. Instead, because of his service to the Confederacy, he was forced to apply for pardon—necessarily seeking the endorsement of William W. Holden, now provisional governor of North Carolina. His pardon application of July 1865 revealed the plight of Southerners who had worked to preserve the Union until they saw no honorable alternative. But, ironically, Holden, the erstwhile secessionist turned peacenik, was in a commanding position. Graham's pardon was delayed on the pretense that he was inopportunely critical of presidential Reconstruction. Nevertheless, he was elected to the state senate in November 1865, but declined to be seated before his pardon. In early December the legislature elected him to the U.S. Senate. He presented his credentials to that body, having been assured that admission to Congress would automatically result in the full restoration of his citizenship. But he, with others elected under the Johnson Reconstruction plan, was denied his seat. Congress had begun to assume direction of the Reconstruction process. Needless to say, the Congressional Reconstruction acts, the activities of the Union League, the organization of the Republican party, the measures adopted by the Constitutional Convention of 1868, and the election of Holden as governor galvanized Graham's opposition to imposed reunion, which he considered grossly unjust. Universal manhood suffrage for blacks, whom he deemed unprepared for full political responsibilities, was particularly galling to Graham whose own disabilities prevented him from voting and holding office. He became an outspoken advocate of the conservative position and of white supremacy. Although he never held public office after 1865 (his disabilities were not removed until 1873), William A. Graham was a leader of the redemption movement in North Carolina. Except for his role as a prosecutor in the impeachment trial that removed Holden from office in March 1871, his influence was manifest in the activities of old friends and younger men, especially his son John W. Graham, Plato Durham, and the fiery Josiah Turner, Jr. An advocate of further constitutional reform, he was elected a delegate to the Constitutional Convention of 1875, but died before it assembled.

Ironically, Graham's national reputation was more easily regained. He carried on an extensive correspondence and was evidently widely esteemed. In 1867, he was appointed to the original board of Peabody Fund Trustees and served faithfully in that capacity until his death. He was also on the arbitration commission to settle the Virginia-Maryland boundary dispute, and by 1875 he had become the principal figure in the long-delayed deliberations of that group.

A photograph of William Alexander Graham and his seven sons, May 20, 1875. Image from the North Carolina Museum of History.A photograph of William Alexander Graham and his seven sons, May 20, 1875. Image from the North Carolina Museum of History.On 8 June 1836, Graham married Susannah Sarah Washington (1816�), daughter of John and Elizabeth Heritage Cobb Washington of New Bern. Their long union was felicitous and productive. The Grahams had ten children, eight of whom survived both parents. Their offspring were Joseph (1837�), John Washington (1838�), William Alexander (1839�), James Augustus (1841�), Robert Davidson (1843�), George Washington (1847�), Augustus Washington (1849�), Susan Washington (1851�), Alfred Octavius (1853�), and Eugene Berrien (1858�). All who survived childhood were afforded an excellent education and achieved notable careers in their own right. Four sons were attorneys, two were physicians, and one—William Alexander, Jr.—was a planter and North Carolina commissioner of agriculture. Susan Washington Graham married Judge Walter Clark.

Graham died unexpectedly at Saratoga Springs, N.Y., where he had gone to attend a meeting of the Virginia-Maryland Arbitration Commission. He was buried in the cemetery adjacent to the Hillsborough Presbyterian Church. His memory is perpetuated in the name of a small city in Alamance County and a county in western North Carolina. A marble bust of Graham adorns the capitol building in Raleigh and an oil portrait by William Garl Browne hangs in the Museum of History, Raleigh.

Edwin Rudy Andrews, "'Poor and Unknown and Very Industrious:' A Study of W. W. Holden the Person" (M.A. thesis, Western Carolina University, 1976).

Descendants of James Graham (1714�) of Ireland and Pennsylvania (1940).

William A. Graham, General Joseph Graham and His Papers on North Carolina Revolutionary History (1904).

J. G. deR. Hamilton and Max R. Williams, eds., The Papers of William A. Graham, vols. 1-8 (1957- [vol. 8 in preparation]).

Max R. Williams, "Secretary William A. Graham, Naval Administrator, 1850�," North Carolina Historical Review 48 (1971), and "William A. Graham, North Carolina Whig Party Leader, 1804�" (Ph.D. diss., University of North Carolina, 1965).

Graham, William A. "Speech of Hon. William A. Graham, Of Orange, In the Convention of North-Carolina, Dec. 7th, 1861, on the Ordinance concerning Test Oaths and Sedition." Raleigh: W. W. Holden, Printer. 1862. http://docsouth.unc.edu/imls/graham/graham.html (accessed March 14, 2013).

"Graham, William Alexander, (1804 - 1875)." Biographical Directory of the United States Congress. United States Government. http://bioguide.congress.gov/scripts/biodisplay.pl?index=G000362 (accessed March 14, 2013).

McGehee, Montford. Life and character of the Hon. William A. Graham. A memorial oration. Raleigh, News Job Office and Book Bindery. 1877. http://archive.org/details/lifecharacterofh00mcge (accessed March 14, 2013).

Grimes, J. Bryan. "Addresses at the unveiling of the bust of William A. Graham by the North Carolina Historical Commission in the rotunda of the State Capitol: delivered in the Hall of the House of Representatives, January 12, 1910." Raleigh: Edwards & Broughton Print. Co. 1910. http://archive.org/details/addressesatunvei81nort (accessed March 14, 2013).

Clark, Walter. "William Alexander Graham." The North Carolina Booklet 16, no. 1 (July 1916). http://digital.ncdcr.gov/cdm/ref/collection/p249901coll37/id/14078 (accessed March 14, 2013).

Graham, William A. Papers of William Alexander Graham Volumes 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. Raleigh [N.C.]: State Department of Archives and History. 1957. North Carolina Digital Collections. (accessed March 14, 2013).

Browne, William Garl. "Portrait, Accession #: H.1964.123.112." 1845-1875. North Carolina Museum of History.

Currier, N. "Broadside, Accession #: H.2009.56.1." 1852. North Carolina Museum of History.

Browne, William Garl. "Portrait, Accession #: H.2003.103.4." 1855. North Carolina Museum of History.

Van Ness, J. H. "Photograph, Accession #: H.19XX.324.188." 1875. North Carolina Museum of History.

Subjects: Biography Governors Lawyers Military personnel Public officials UNC Press Authors: Williams, Max R. Origin - location: Lincoln County Mecklenburg County From: Dictionary of North Carolina Biography, University of North Carolina Press.


Graham được đặt lườn vào ngày 7 tháng 9 năm 1918 tại xưởng tàu của hãng Newport News Shipbuilding & Dry Dock Company ở Newport News, Virginia. Nó được hạ thủy vào ngày 20 tháng 11 năm 1918, được đỡ đầu bởi bà Robert F. Smallwood, cháu Bộ trưởng Graham và đưa ra hoạt động tại xưởng hải quân Norfolk vào ngày 13 tháng 3 năm 1920 dưới quyền chỉ huy của Hạm trưởng, Thiếu tá Hải quân Paulus P. Powell.

Sau khi hoàn tất chạy thử máy dọc theo bờ Đông Hoa Kỳ, Graham gia nhập Hạm đội Đại Tây Dương, và được giao một nhiệm vụ đặc biệt cùng với hai tàu khu trục khác chở những người quay phim đi theo cuộc đua thuyền quốc tế từ ngày 15 đến ngày 27 tháng 7 năm 1920.

Graham sau đó gia nhập Hải đội Ngư lôi Đại Tây Dương tại Newport, Rhode Island để thực tập và huấn luyện dọc theo vùng bờ Đông, tuần tra và tập trận tại vịnh Guantánamo, Cuba và tại vùng kênh đào Panama. Vào năm 1921, nó tham gia cuộc cơ động phối hợp hải đội và hạm đội ngoài khơi bờ biển Nam Mỹ, viếng thăm Callao, Peru và Balboa, Panama trước khi quay về Hampton Roads. Sau đó nó tham gia cuộc Duyệt binh Hạm đội Tổng thống tại Norfolk, Virginia vào tháng 4 năm 1921. Nó cũng tham gia cuộc thử nghiệm ném bom xuống các con tàu nguyên của Đế quốc Đức trước đây ngoài khơi bờ biển Virginia vào mùa Hè năm đó. Vào ngày 27 tháng 10, nó cùng với Đội khu trục 20 hộ tống chiếc S.S. Paris đưa Thống chế Pháp Ferdinand Foch đến New York, rồi tiến hành các cuộc thực hành phòng không. Đến ngày 12 tháng 11 năm 1921, nó chuyển sang hoạt động với biên chế giảm thiểu. Chiếc tàu khu trục đang trên đường đi từ New York đến Charleston, South Carolina vào ngày 16 tháng 12, khi nó va chạm với chiếc ngoài khơi bờ biển và bị buộc phải quay lại New York.

Graham được cho ngừng hoạt động tại Xưởng hải quân New York vào ngày 31 tháng 3 năm 1922, và bị bán để tháo dỡ vào ngày 19 tháng 9 năm 1922.


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How Dwight Eisenhower Found God in the White House

After his death, the Reverend Billy Graham became just the fourth private citizen in American history to lie in honor in the Capitol Rotunda, a recognition usually reserved for elected officials and military leaders. As spiritual counsel to a dozen presidents, Graham was emblematic of the mutually beneficial relationship between politicians and religious groups.

The close bond between Christianity𠅎vangelical Protestantism, in particular𠅊nd the American presidency began to form in the 1950s. That decade was a time of extraordinary religious revival: Church membership rose from 49 percent of Americans in 1940 to 69 percent in 1960. And President Dwight D. Eisenhower𠅊long with Graham—played an important part in encouraging this spiritual devotion. In fact,਎isenhower played a very personal role in popularizing religious faith in America.

On February 1, 1953, just 10 days after his inauguration, Eisenhower was baptized and welcomed into the National Presbyterian Church by the Rev. Edward Elson. Eisenhower remains the only president ever to have been baptized while in office, and his work to link faith and American identity has influenced political debate in the country for half a century since.

Eisenhower’s life was undeniably shaped by his religious faith. His parents, David and Ida, were members of the River Brethren church in Abilene, Kansas, an off-shoot of the Mennonite faith. Ike’s family life revolved around work and Bible study. 𠇎verybody I knew went to church,” Eisenhower remembered in At Ease, a collection of essays about his early life. In the evenings, the family gathered in the small living room to listen as David read out loud from the family Bible. Later in life, Ida and David both became Jehovah’s Witnesses𠅊 sect devoted to Bible study, evangelism, and pacifism.

Because the Mennonites did not practice infant baptism, Eisenhower did not formally belong to any religious community. Upon taking office as the 34th president, Eisenhower felt this should change. He quietly approached the National Presbyterian Church in Washington, D.C., the denomination to which his wife, Mamie, belonged, and was baptized there at the age of 62.

Secretary of State John Foster Dulles, President Eisenhower, Postmaster General Arthur Summerfield and Dr. Roy G. Ross of the National Council of Churches shown at a Post Office Department ceremony introducing the nation’s first regular stamp bearing a religious significance with the inscription ‘In God We Trust.’ (Credit: Bettmann Archives/Getty Images)

Though the baptism ceremony itself was private, Eisenhower made every effort to place faith at the center of national life during his years in office. He began his inaugural address with a short prayer that he had written himself. His Cabinet meetings began with a moment of silent prayer. He initiated the National Prayer Breakfast, and welcomed Rev. Billy Graham into the White House as a spiritual adviser. He heartily approved when, in 1954, Congress inserted “under God” into the Pledge of Allegiance and later made “In God We Trust” the official motto of the United States, even placing these words on the paper currency.

Why so much religiosity? Eisenhower believed religious faith was the single most important distinction between American freedom and Communist oppression. The Soviet bloc was a tyrannical state that sneered at spirituality. Americans of the Judeo-Christian tradition, by contrast, held to the belief that every person was God’s creation. Individual human rights were therefore divine and not to be trampled underfoot by an all-powerful government. To wage and win the Cold War, Eisenhower believed, Americans must be dedicated to that principle.

On Sunday, February 7, 1954, Eisenhower gave a radio address that emphasized the importance of Godliness and spirituality in American history. “Out of faith in God, and through faith in themselves as His children, our forefathers designed and built the Republic,” Eisenhower said. The president gave a brief civics lesson that recalled the struggles of the Pilgrims, the testing of George Washington at Valley Forge, and the determined battle of Abraham Lincoln to save the Union: All of these men shared a steadfast belief in God.

The one unifying feature of the American experience, Eisenhower insisted, was faith—𠇋y the millions, we speak prayers, we sing hymns, and no matter what their words may be, their spirit is the same: In God is our Trust.” At a time of surging popular piety, many Americans welcomed this kind of spiritual direction from their president.

Eisenhower was not the only American making the case for religion in the public sphere. The 1950s saw the rise of popular preachers who argued that religious faith provided the solution to all manner of social and personal problems. Among Roman Catholics, the Archbishop Fulton J. Sheen of the Archdiocese of New York was a well-known figure as the longtime host of a radio show called The Catholic Hour, and, beginning in 1951, the impresario of an immensely popular weekly television program called Life is Worth Living.

Bishop Fulton Sheen, 1953, and Dr. Norman Vincent Peale, 1955. (Credit: Bettmann Archive/Getty Images & Oscar White/Corbis/VCG via Getty Images)

Dr. Norman Vincent Peale, pastor of the Marble Collegiate Church in New York City, also became an iconic figure of the Age of Eisenhower. A pudgy, bespectacled Methodist with a flair for home-spun stories, Peale published a stream of popular self-help books giving tips on finding personal success through religious devotion and scriptural study. His book The Power of Positive Thinking appeared in 1952 and stayed on the best-seller list for 186 weeks.

The most significant evangelist of the postwar years, however, was Rev. Billy Graham. A tall, rangy Baptist, Graham grew up on a dairy farm near Charlotte, North Carolina, went to College in Wheaton, Illinois, and started his preaching in a Chicago-based organization called Youth for Christ during World War II. His talent, sincerity, zeal, and sheer charisma sped him on his way to stardom. In 1949, his Los Angeles revival meeting—which he called a 𠇌rusade”𠅊ttracted a third of a million worshipers and drew nationwide press coverage. Graham’s life on the national stage was just beginning.

Graham first met Eisenhower in Paris, at Ike’s NATO headquarters, in March 1952. Eisenhower had not yet formally announced his candidacy for the presidency, but the general was on the cusp of jumping into politics. They sat together for more than two hours, as Eisenhower shared with Graham the story of his early life and his upbringing among the River Brethren in Kansas. Graham reported on the 𠇌rusade” he had recently concluded in Washington, D.C. Soon after, when Eisenhower won the GOP nomination, he sought Graham’s advice for appropriate themes and scriptural passages to work into his campaign speeches.

Evangelist Billy Graham preaching at Madison Square Garden, 1957. (Credit: Gjon Mili/The LIFE Picture Collection/Getty Images)

Graham’s influence hung clearly on some of Eisenhower’s statements that followed. 𠇌rusade” became the keynote of the 1952 campaign. The enemies of the faithful, it seemed, included Communism, New Deal-ism, corruption, deceit, unbelief, and the devil himself. America’s problems might be easier to solve, Eisenhower opined, if every American “would dwell more upon the simple virtues: integrity, courage, self-confidence, and an unshakeable belief in his Bible.”

After the election, Billy Graham sent the new president a fairly steady stream of correspondence, updating him on the activities of his ministry. In June 1953, Graham reported that his month-long revival in Dallas drew 25,000 people a night and was “the largest evangelistic crusade in the history of the United States.” He found the American people “hungry for God,” and he told Eisenhower that in Dallas, a great crowd of 75,000 people at the Cotton Bowl rose up as one, bowed their heads and prayed that “God would give you wisdom, courage and strength.”

To witness so many people praying for their president, Graham wrote, “was one of the most beautiful and moving sights I have ever seen.” A few months later, Graham sent word to Eisenhower that the president’s 𠇌onstant references to spiritual needs and faithful attendance at church have done much to help in the spiritual awakening that is taking place throughout the nation.”

President Dwight D. Eisenhower visiting with religious leader Billy Graham at the White House, 1957. (Credit: Paul Schutzer/The LIFE Picture Collection/Getty Images)

On March 6, 1955, Graham delivered a sermon directly to an American president for the first time. As the guest of Rev. Elson at the National Presbyterian Church, Graham delivered the sermon �ith in Our Times.” Again he stressed the message that the Cold War and the H-Bomb, juvenile delinquency, racial strife, and moral weakness were all problems that sprang from a sinful human nature𠅊ll of which could be cured instantly by conversion to Christ.

Eisenhower, though not an evangelical himself, shared Graham’s belief that God and gumption formed the true essence of the American experience. In his State of the Union address in January 1954, Eisenhower stressed that government alone could not make people industrious or enterprising. It was up to the American people to work hard for their future prosperity𠅊nd balance God against greed. “Though blessed with more material goods than any people in history,” Ike said, Americans “have always reserved their first allegiance to the kingdom of the spirit, which is the true source of that freedom we value above all material things.”


Timeline of Historic Events

September 1947: Billy Graham’s first city-wide Crusade in Grand Rapids, Mich., followed through the years by more than 400 Crusades across six continents.

1947: “Calling Youth to Christ,” Billy Graham’s first book is published.

September 1949: “Christ for Greater Los Angeles” Crusade catches the attention of newspaper magnate William Randolph Hearst. The resulting national and international news coverage launches Billy Graham into prominence.

September 1950: The Billy Graham Evangelistic Association (BGEA) becomes incorporated in Minnesota.

November 1950: First “Hour of Decision” radio program airs.

September 1951: “Hour of Decision” television broadcasts begin airing over the ABC network.

October 1951: BGEA releases its first film, “Mr. Texas,” which is followed by more than 130 other films through the years.

December 1952: First “My Answer” column runs.

October 1956: The first issue of Christianity Today is published.

June 1957: ABC broadcasts live meetings of the New York City Crusade in Madison Square Garden.

November 1960: Primeira edição de Decision revista

May 1962: Billy and Ruth Graham start a radio station with the goal of leading as many people as possible into a personal and dynamic relationship with Jesus Christ.

1980: TV Telephone Ministry begins, which has aided hundreds of thousands in beginning a relationship with Jesus Christ.

June 1985: BGEA uses satellite technology to broadcast meetings in Sheffield, England, to 51 locations in Great Britain.

September 1988: Billy Graham Training Center in Asheville, N.C., launches first programs, held in what is now Chatlos Memorial Chapel.

March 1989: Franklin Graham holds his first Festival in Juneau, Alaska, followed through the years by more than 180 Festivals worldwide.

June 1989: BGEA uses satellite technology to broadcast meetings from London, England, to 250 locations in the United Kingdom.

November 1991: BGEA uses satellite technology and video to transmit meetings from Buenos Aires, Argentina, to 20 Spanish-speaking countries.

May 1993: BGEA officially dedicates the Billy Graham Training Center at The Cove in Asheville, N.C., for the purpose of Bible training of Christians.

March 1995: BGEA simultaneously broadcasts the Crusade in San Juan, Puerto Rico, via satellite in 48 languages to thousands of locations worldwide.

1996: BGEA launches the ministry’s flagship website: BillyGraham.org.

2000: Franklin Graham named CEO of BGEA.

2001: Franklin Graham named president of BGEA.

2001: BGEA develops a biblically-based grief and trauma training seminar to minister to victims of the terror attacks of Sept. 11, 2001. The program ultimately develops into what is today the Billy Graham Rapid Response Team.

2001: BGEA announces the move of headquarters from Minneapolis, Minn., to Charlotte, N.C., the city where Billy Graham was born.

2002: BGEA launches the “My Hope” ministry of home-based crusades, resulting in more than 10,000,000 people worldwide making decisions for Christ.

2002: BGEA deploys the Billy Graham Rapid Response Team to minister to hurricane survivors in Lafayette, La. They have since deployed to more than 335 disaster zones, including hurricanes, tornadoes, floods, fires and shootings.

2004: BGEA opens newly-constructed headquarters building on Billy Graham Parkway in Charlotte, N.C.

2004: Will Graham begins holding youth events in Canada.

2005: Billy Graham holds his final Crusade, in New York City.

2005: 106.9 the Light (WMIT) begins broadcasting its HD Radio signal, making it the first Christian radio station in the Carolinas to adopt this technology.

2006: BGEA launches Dare to Be a Daniel, a ministry focused on equipping a new generation of evangelists for the next generation of believers.

2006: Will Graham conducts his first three-day Celebration in the U.S.

2007: BGEA opens the Billy Graham Library in Charlotte, N.C.

June 14, 2007: Ruth Bell Graham, the wife of Billy Graham, passes away.

2011: BGEA launches PeaceWithGod.net to clearly present the Gospel through the Internet. Millions have made commitments to Jesus Christ through this outreach.

2012: The radio station founded by Billy Graham extends its reach by purchasing 106.7 WRJK-FM, which serves an audience of more than 550,000 in the Knoxville, Tenn., metro area.

November 2013: More than 110,000 people make commitments to Jesus Christ through My Hope with Billy Graham, an evangelism effort in the United States and Canada that culminated with the broadcast of Billy Graham’s video message, “The Cross,” in homes, churches and online across the two nations.

2016: Franklin Graham travels to all 50 states for the Decision America Tour, sharing the Gospel in every capital city.

February 21, 2018: Billy Graham passes away at the age of 99 at his home in Montreat, N.C.

Sept. 14, 2018: O filme Unbroken: Path to Redemption debuts in theaters, featuring Will Graham portraying his grandfather, Billy Graham, in the Louis Zamperini biopic.


Televangelist

To expand and maintain a professional ministry, Graham and his colleagues eventually incorporated the Billy Graham Evangelistic Association (BGEA). Graham began broadcasting his sermons over the radio during a Christian show called Songs in the Night. Once a week he also hosted a program called The Hour of Decision, a program ABC initially transmitted to 150 stations before reaching its peak of 1,200 stations across America.

Eventually, this program was converted into a television show which ran for three years. The success of Graham&aposs radio and television programs speak to his role as a Christian media visionary. Graham used the media as a means for spreading the gospel of Christ, allowing him to access millions of people around the globe.

With Graham&aposs success, BGEA opened numerous international offices and started publishing periodicals, records, tapes, films and books. BGEA also accepted invitations from religious figures around the world to hold evangelical "crusades." Scouts would be sent to these cities to reserve a venue, organize volunteer choirs and arrange speakers. At the end of these events, audience members would be invited to commit to Christ and meet with volunteer counselors.

These new recruits would be given workbooks for at-home bible study and referrals to local evangelist pastors. BGEA eventually began to air footage of these crusades on national television with subscriber information. In 1952, the Billy Graham Evangelistic Association created the Billy Graham Evangelistic Film Ministry as a means of distributing personal conversion stories to the public through films. BGEA also acquired several radio stations around America in an effort to broadcast Graham&aposs radio shows to a wider audience.

In terms of print media, BGEA created Cristianismo Hoje in 1955. This magazine continues to be the leading journal for evangelical Christians. In 1958, BGEA started Decision magazine, a monthly mailer with bible studies, articles, church histories and crusade updates. Eventually, this magazine was published in Spanish, French and German. Additionally, Graham himself authored numerous books including such titles as Angels: God&aposs Secret Agents (1975), How to be Born Again (1979), Death and the Life After (1994) e The Journey: Living by Faith in an Uncertain World (2006).


Assista o vídeo: História do Marcopolo Paradiso GV 1800 DD (Outubro 2021).