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William Brennan - História

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William Brennan

1906-1997

supema Corte da Justiça

William Brennan nasceu em Newark, Nova Jersey, em 25 de abril de 1906. Brenan estudou em escolas públicas, Brennan foi para a Wharton School para se formar em Economia e depois para a Harvard Law School. Depois da faculdade de direito, ele foi para o consultório particular. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele serviu como advogado do exército. Ele foi nomeado para o banco pelo presidente Eisenhower depois de ter servido na Suprema Corte do Estado de Nova Jersey. Juiz associado da Suprema Corte de 1956-1990, William Brennan foi uma voz forte no apoio aos direitos civis e liderou a ala liberal do tribunal depois de 1970. Um crente fervoroso no consenso, a mão hábil de Brennan permitiu que decisões liberais continuassem a ser geradas, mesmo após a nomeação de novos membros conservadores do Tribunal.


William J. Brennan Jr.

William J. Brennan, Jr. (1906-1997) serviu na Suprema Corte dos Estados Unidos por 34 anos, começando em 1956. Durante esse tempo, ele defendeu consistentemente decisões libertárias e uma interpretação ampliada da Declaração de Direitos e das emendas da Guerra Civil.

Nasceu em Nova Jersey em 1906, magna cum laude Graduado pela Universidade da Pensilvânia, William J. Brennan, Jr. foi bolsista da Escola de Direito de Harvard. Sua carreira jurídica o levou à Suprema Corte de Nova Jersey quando foi nomeado para a Suprema Corte dos Estados Unidos pelo presidente Dwight Eisenhower em 1956. Após uma nomeação inicial de recesso, o democrata, jurista católico romano foi confirmado pelo Senado com o único voto dissidente de Joseph R. McCarthy, de Wisconsin.

O professor Felix Frankfurter sempre advertiu seus alunos a não serem indevidamente influenciados pela defesa do professor, que seu lema deveria ser "pense por si mesmo". Anos depois, quando serviu com um desses alunos, William Brennan, Frankfurter perguntou caprichosamente se era realmente necessário que Brennan tivesse levado a advertência de seu ex-professor tão literalmente. De fato, o Juiz Brennan se lançou por conta própria, com uma criatividade e diligência que lhe valeram uma classificação de "quase ótimo" pelos observadores da Corte. Mas o presidente Eisenhower, que o havia enviado ao Tribunal, estava apenas um pouco menos irritado e desencantado com a evolução do histórico de Brennan do que com o presidente do tribunal Earl Warren (cujas opiniões Brennan concordou na maioria dos casos). Quando Eisenhower foi perguntado mais tarde se ele havia cometido algum erro enquanto era presidente, ele respondeu: "Sim, dois e os dois estão sentados na Suprema Corte." "Ambos" se referiam a Warren e Brennan.

Por inclinação menos ativista do judiciário do que Warren no início, e dada a uma expressão mais cuidadosa e mais comunicativa, Brennan tornou-se um membro previsível da ala libertária do Tribunal. Sua dedicação permanente às liberdades da Primeira Emenda, notadamente aquelas de expressão e imprensa, logo o viu atribuído a algumas das principais opiniões libertárias da era do Tribunal de Warren. Assim, ele foi o autor do julgamento significativo e unânime do tribunal em O caso de difamação do New York Times de 1964, que estabelecia que um funcionário público, a fim de ressarcir uma indenização por uma publicação que criticava sua conduta oficial, deveria demonstrar "verdadeira malícia" por parte de seu editor. Exaltando a natureza "desinibida, robusta e aberta" do debate sobre questões públicas, Brennan sustentou que "difamação não pode reivindicar imunidade talismânica de limitações constitucionais", que deve ser "medida por padrões que satisfaçam a Primeira Emenda".

A juíza Brennan, que serviu no Tribunal por três décadas, continuou a defender uma interpretação generosamente expansiva da Declaração de Direitos e das emendas da Guerra Civil. De muitas maneiras, ele se tornou o herdeiro aparente da jurisprudência e de seus votos do juiz William O. Douglas, especialmente após a aposentadoria deste último da magistratura em 1975. Junto com o juiz Thurgood Marshall, Brennan se tornou o principal ativista libertário no (Warren) Tribunal de Burger depois de 1969. Nessa função, ele continuou a ser o principal especialista do tribunal, por exemplo, na linha vexatória entre a liberdade de expressão artística e a obscenidade proscritível (previsivelmente, encontrando-se entre a minoria de quatro que discordou das decisões contenciosas de 1973 que concordavam generosa margem de manobra aos estados para julgar o que é obsceno).

Provavelmente o membro mais devoto da Corte, a defesa consistente e baseada em princípios de Brennan do livre exercício da religião e uma separação absoluta entre igreja e estado tornaram-no o principal anti-establishment do tribunal. Assim, sua opinião concorrente de 70 páginas em Abington School District v. Schempp e Murray v. Curlett (1963) realizou a leitura da Bíblia ordenada pelo estado inconstitucional e recitar o Pai Nosso em escolas públicas. Da mesma forma, suas opiniões dissidentes apaixonadas em tais participações acomodacionistas como Roemer v. Conselho de Obras Públicas de Maryland (1976) e Tilton v. Richardson (1971) representou seu credo de que, de acordo com a Constituição, o estado deve resolutamente permanecer fora da igreja e a igreja deve permanecer resolutamente fora do estado.

Ainda mais proeminente e igualmente consistente, a juíza Brennan tornou-se vigilante e defensora na frente igualitária, particularmente em questões de raça e gênero. Quase sempre unido pelo Juiz Thurgood Marshall e normalmente, embora nem sempre, pelos Juizes Byron R. White e Harry A. Blackman, ele mais frequentemente do que não conseguia encontrar um quinto voto para fornecer a vitória para as alegações de discriminação invejosa. Essa posição chegou ao ponto de abraçar as cotas raciais, gerando alegações de apoio à discriminação reversa. Portanto, ele ordenou o voto do juiz Powell e sua autoria dessa parte do famoso Bakke opinião (1978) que sancionou a ação afirmativa ao constitucionalizar o recurso a considerações de raça como um "plus" nas admissões educacionais. E em 1979, no que pode muito bem ser o caso mais claro de legislação judicial em nome de políticas corretivas / compensatórias com consciência racial, ele defendeu uma maioria de cinco membros em Metalúrgicos v. Weber e ganhou o apoio do juiz Potter Stewart. Esta decisão, em face da linguagem estatutária precisa e expressa e patente intenção do Congresso em contrário, sancionou cotas raciais no emprego, principalmente com base no que Brennan francamente denominou de "espírito" em vez da "letra" do título VII do Lei dos Direitos Civis de 1964.

Talvez, no entanto, a juíza Brennan seja mais lembrada por sua opinião destruidora de precedentes para um Tribunal de seis a dois em padeiro v. Carr em 1962. Lá, ao longo de longas e amargas opiniões divergentes dos juízes Frankfurter e Harlan, Brennan juntou-se ao presidente do tribunal Warren e aos juízes Black, Douglas, Clark e Stewart. A opinião majoritária sustentou que os indivíduos lesados ​​tinham o direito garantido constitucionalmente de recorrer ao Poder Judiciário para examinar a repartição legislativa supostamente discriminatória pelos estados. A decisão, que deu início a uma revolução no districto eleitoral, foi um tributo adequado à engenhosidade judicial e à perseverança de seu modesto, porém determinado, autor. Estava de acordo com sua advertência frequente de que "o interesse do governo não é que ganhe o caso, mas que a justiça seja feita"

No Brown v. Hartlage (1982), a decisão da juíza Brennan concluiu que um ato de práticas corruptas do estado violou a garantia de liberdade de expressão da Primeira Emenda quando aplicada a uma promessa de campanha de um candidato político. Uma das últimas decisões importantes de Brennan foi em Texas v. Johnson (1989), que concluiu que um estatuto estadual criminalizando a profanação de objetos religiosos violava a liberdade de expressão quando foi usado contra uma pessoa que colocou fogo na bandeira americana como uma declaração política.

Em 1990, o juiz Brennan se aposentou da Suprema Corte, assim como seu colega juiz, Thurgood Marshall. Sua saída deixou muitos observadores do tribunal ansiosos de que a Suprema Corte estivesse perdendo dois juízes "liberais" e assumisse um tom mais "conservador". Em particular, muitos lamentaram a perda do dom do juiz Brennan de ver a Constituição como um documento vivo, permitindo-lhe prever o impacto de uma decisão em muitos outros elementos do direito constitucional. No ABA Journal Laurence H. Tribe escreveu: "O juiz Brennan não via os casos isolados uns dos outros. Em vez disso, ele os via como materiais de construção com os quais uma visão constitucional poderia ser elaborada. Ele apreciava profundamente a interconexão do edifício constitucional." Além disso, muitos citaram a capacidade especial do juiz Brennan de reunir seus colegas juízes em uma decisão, mesmo em seus últimos anos, quando a Suprema Corte assumiu um tom mais conservador.

Depois que Brennan morreu em uma casa de repouso em Arlington, Virgínia, em 24 de julho de 1997, a procuradora-geral Janet Reno disse que "defendeu as pessoas que não tinham voz. Ele dedicou sua longa e rica vida a ajudar o sistema de justiça americano a viver de acordo com seus ideais. " Seu intelecto e carisma o tornaram um dos juristas mais influentes da história da América.


& quotO curandeiro e o profeta & quot

William Marrion Branham nasceu em 6 de abril de 1909 em Kentucky, perto de Burksville. Seus pais eram agricultores extremamente pobres. Quando Branham ficou mais velho, eles se mudaram para Jeffersonville, Indiana. Eles eram tão pobres que ele não tinha uma camisa para usar na escola e ele usava um casaco de inverno para não ter que expor sua pobreza. Ele não teve nenhum treinamento religioso, mas desde muito jovem ouviu uma voz dizer-lhe: "Não beba, não fume ou contamine seu corpo de forma alguma, pois quando você envelhecer terei um trabalho para você fazer." o menino fugiu o mais rápido que pôde.

O irmão Branham não tinha uma grade para o que havia acontecido com ele, mas tentou obedecer ao que tinha ouvido. Ele continuou a lutar com Deus e, quando seu irmão Eduardo morreu, ele começou a buscá-Lo. Mesmo assim, não foi até que ficou gravemente doente que mudou sua vida. Ele acreditava que estava prestes a morrer. Enquanto estava no hospital, ouviu a mesma voz que falara com ele em sua infância. Ele repetiu a mesma coisa três vezes 'Eu liguei para você e você não quis ir.' Ele disse a Deus & quot se você me deixar viver, pregarei o evangelho & quot. Ele se sentiu um pouco melhor naquele dia. Depois de sair do hospital, ele começou a procurar uma igreja que o levasse ao arrependimento. Ele encontrou uma igreja de discípulos que cria no batismo do Espírito e na unção com óleo. Eles oraram por ele e ele foi instantaneamente curado.

Ele estava pegando fogo daquele ponto em diante. Por seis meses ele clamou para receber o batismo do Espírito Santo. Um dia, a presença de Deus veio sobre ele de uma forma poderosa. Ele sentiu que Deus o chamou para pregar o evangelho e orar pelos enfermos. Ele tinha 24 anos e começou a realizar reuniões em tendas e a fazer o que Deus lhe pediu para fazer. Ele viu muitas pessoas convertidas. Em 1933, ele também teve uma série de visões que falavam sobre os próximos anos, incluindo a ascensão do nazismo, do facismo e do comunismo.

Com seu ministério agora em andamento, ele construiu uma igreja batista independente em Jeffersonville, Indiana. Foram anos felizes para Braham. Ele se casou e teve dois filhos. Durante esse tempo, ele se interessou pela mensagem pentecostal, que ainda era altamente controversa naquela época. Ele participou de uma convenção pentecostal e foi convidado a se juntar a eles como evangelista viajante. Ele acreditava que isso era Deus, mas foi desmentido por amigos que acharam isso muito controverso. Ele recusou. Tudo parecia dar errado para ele daquele ponto em diante. Sua igreja começou a falhar e sua esposa e filha foram mortas na enchente do rio Ohio em 1937. Ele acreditava que estava sob o julgamento de Deus por não fazer o que foi chamado a fazer.

O irmão Branham lutou pelos próximos anos. Ele trabalhava como guarda florestal, lenhador e às vezes pregava. Ele se casou com sua segunda esposa, Meda, e finalmente teve mais três filhos. Um dia ele saiu para orar sozinho para ver se conseguia descobrir o coração de Deus por ele. Ele se arrependeu de sua escolha de não seguir os pentecostais. Em 7 de maio de 1946, ele recebeu a visita de um anjo de Deus. O anjo disse que ele era um profeta vidente e teria dois sinais distintos em sua vida. O primeiro era que ele seria capaz de detectar doenças nas pessoas, e o segundo era que ele veria os pecados em suas vidas dos quais eles precisavam se arrepender.

O irmão Branham começou seu ministério de cura imediatamente após esta visitação. Ele começou em St. Louis e depois foi para o Texas, Louisiana, Flórida, Califórnia e, eventualmente, todos os Estados Unidos. Em 1948, Branham foi visitado por Jack Moore, um pastor de Shreveport, Louisiana. Ele ficou tão impressionado que levou Branham a várias igrejas nos Estados Unidos. Quando Moore teve que retornar para sua igreja local, ele contatou Gordon Lindsay, que assumiu como gerente de campanha de Branham. As reuniões foram tão dramáticas que Moore, Lindsay e Branham começaram a revista e organização chamada & quotThe Voice of Healing & quot, que estava sediada em Shreveport, Louisiana. O propósito original era relatar as reuniões Branham, embora mais tarde tenha se expandido para incluir muitos outros evangelistas de cura. Em uma viagem de campanha na Flórida F.F. Bosworth, que tinha um extenso ministério de cura próprio, juntou-se à organização para apoiar o ministério de Branham.

Essas reuniões deram início ao avivamento de cura que começou em 1947 e continuou durante os anos 1950. Embora ele tenha sido o primeiro, e mais conhecido, vários outros evangelistas de cura também foram levantados, incluindo A.A. Allen, Jack Coe e Oral Roberts. O próprio irmão Branham disse que “Surdo, mudo, cego, todas as formas de doenças foram curadas, e milhares de testemunhos estão registrados até hoje. Não tenho nenhum poder próprio para fazer isso. Deus sempre tem algo ou alguém para trabalhar, e eu sou apenas um instrumento usado por Ele. ”A cura mais famosa na história do reavivamento de cura foi quando William Branham orou pelo congressista americano William Upshaw da Califórnia. Upshaw tinha ficado aleijado em um acidente na fazenda quando era jovem e foi curado quando Branham orou por ele. Branham eventualmente fez viagens internacionais ao Canadá, México, Europa, África, Finlândia, Austrália e Índia.

Em meados da década de 1950, as coisas começaram a dar errado para Branham. Ele dirigia sua organização de maneira solta e sentia que Deus cuidaria de tudo. Em 1955, Branham começou a ter problemas financeiros. Ele não estava tendo o mesmo sucesso em suas reuniões e estava tendo problemas para cobrir suas despesas. A California Campaign colocou-lhe uma dívida de $ 15.000. Outros foram chamados para ajudar a resolver as diferenças. O IRS começou uma revisão de suas finanças e descobriu que ele nunca havia mantido bons registros do dinheiro que entrava e saía de seu ministério. Ele não estava mantendo um estilo de vida extravagante. Na verdade, ele viveu uma vida extremamente simples. O irmão Branham simplesmente não rastreou para onde o dinheiro foi. O resultado foi um acordo do IRS, onde Branham devia ao governo estonteantes $ 40.000 em impostos atrasados.

Em 1957, ficou claro que Deus estava retirando sua mão do movimento de cura. O irmão Branham estava exausto e se recusou mais a fazer grandes reuniões. Ele estava se cercando de apoiadores que começaram a controlar quem tinha permissão para vê-lo e quem não podia vê-lo. Alguns de seus ensinamentos eram muito incomuns e, na década de 60, até considerados heréticos. Gordon Lindsay foi avisado por Kenneth Hagin que o Senhor iria levar Branham para casa porque Branham estava entrando em falsa doutrina. Gordon Lindsay tentou ver Branham um mês antes de morrer, mas foi negado o acesso a Branham pelos homens ao seu redor. Alguns desses mesmos homens estavam sugerindo que ele era o profeta Elias que anunciava o fim dos tempos. Lindsay acreditava que Branham estava caindo na mesma ilusão que pegou John Alexander Dowie e escreveu isso na revista Voice of Healing. Pessoas que conheceram Branham dizem que ele nunca fez a reivindicação de Elias por conta própria. As coisas estavam definitivamente fora de equilíbrio na vida de Branham. Ele ministrou principalmente no Arizona para a Associação dos Empresários do Evangelho Pleno nos invernos nos últimos anos de sua vida para sustentar sua família.

Em 1964, Branham teve uma visão em que cavalgava cansado ao pôr-do-sol. Ele entendeu que Deus o estava avisando que ele morreria em breve. Em 1965, enquanto dirigia para Tucson, o carro de Arizona Branham foi atropelado por um motorista bêbado. Ele viveu mais alguns dias e morreu na véspera de Natal de 1965. Alguns anos antes de sua morte, ele pediu a seu querido amigo Jack Moore e sua filha Anna Jeanne que escrevessem sua biografia. Ele os avisou que haveria muita confusão sobre sua vida depois que morresse. Infelizmente, eles não tiveram tempo para fazer o que ele pediu, e a confusão veio. Algumas pessoas criaram um grupo religioso em torno dos ensinamentos de Branham, sendo chamados de Branhamites. Outros o classificaram como herege. O irmão Branham foi, e continua sendo, uma figura altamente controversa no movimento de cura. O livro mais conhecido escrito sobre Branham é o de Gordon Lindsay & quotUm Homem Enviado por Deus& quot, que foi publicado na década de 1950 no auge de sua fama e influência.

Os nomes que aparecem em azul são de outras pessoas que possuem biografias neste site.


William Brennan - História

Esta é a entrada no Índice de Avaliação de Griffith da Irlanda, para a Paróquia de Killabban Localização: Woodland / Garragh. Condado. Condado de Laois / Leix / Queens em 1842 de meus 2x Ótimo, avô William Brennan Jun e meu 3x Bisavô William Brennan Sen.

Estas imagens são da casa original de William Brennan Jun família.
O último membro da família a morar na casa foi Mary Brennan, filha de Denis Brennan que morreu em 16 de outubro de 1918. Ela se casou Edward (Ned) Dillon.

William Brennan Sen nasceu por volta de 1780 em Ballickmoyler, Co Laois. Ele morreu em 1856. Sua esposa Margaret Butler nasceu em 09 de setembro de 1787. em Athy, Kildare, Irlanda

Geração 2

1. William Brennan Jun nasceu c. 1810, Woodland e ele morreram em 24 de dezembro de 1862 com 52 anos em Woodland, Co Laois. Ele casou Maria anne walsh, em 2 de maio de 1839 em Ballickmoyler. * As testemunhas do casamento foram Martin King e Rev Denis Byrne. Maria Anne Walsh, nasceu c. 1820., e ela morreu em 28 de outubro de 1894, com 74 anos. (Fonte: Inscrição de lápide no cemitério de Arles).

Os filhos de William Brennan e Maria Anne Walsh são:

EU. ***Denis Brennan, b. 1845 d. Woodland, Co Laois, 16 de outubro de 1918, Woodland. Co Laois m. Bridget Byrne. b. 1863. d 1939 com 76 anos. (Fonte: inscrição na lápide em Arles). Eles tinham uma filha chamada Mary Brennan b. c.1906 em Woodland, Co Laois.Ela casou Edward (Ned) Dillon.

Ver: A morte do Sr. Denis Brennan, Woodland

Laois Papers Rentals Sociedade Genealógica da Irlanda

Sobrenome

Primeiro nome

Townland

condado

Data / Ano

Documento

Estado

item número

Segurando Não

Página Ref

Notas

Brennan

Denis

Woodland

Laois

1898

Aluguel

Coote

1

1364

* veja a nota 1 abaixo

Conselho do Distrito Rural

Woodland

Laois

Aluguel

Coote

1

1363

* ver nota 2 abaixo

*Nota 1 . 16 de outubro de 1918, Denis morreu e deixou a propriedade para a viúva Bridget.
*Nota 2. 10 de outubro de 1918 Denis Brennan morreu em 9 de outubro de 1918, inventário em 27 de agosto de 1920, deixado com a viúva Bridget pelo resto da vida e depois com a filha Mary Brennan.

II. Mark Brennan, b. c.1841, Ballickmoyler, Co. Laois d. 21 de março de 1902, Ballickmoyler, Co. Laois. **

III. * / *** Edward Brennan, b. 4 de abril de 1844, Woodland, Co. Laois. Morreu em 5 de setembro de 1929 aos 85 anos.

Notas para Edward Brennan: O nascimento aparece nos Registros da Igreja de Arles de 1844. Patrocinadores: William King e Judy Neal.

Carta recebida em 4 de setembro de 2009 de Bernie Deasy. Arquivista Delany Archive Trust, a / c St Patrick's College, Carlow.

O Rev. Edward Brennan, o atual pastor da paróquia de Mountrath. Irmão de Denis Brennan.

Extrato de Nationalist. Datado de 29 de abril de 1920. Denis Brennan falecido em Woodland, Ballickmoyler, Condado de Queens, Farmer. Todas as pessoas que afirmam ser credores ou têm qualquer reclamação contra o espólio do acima mencionado devem entrar em contato com John J. Duggan, Solicitor, Carlow. Denis Brennan tinha 77 anos de idade quando morreu, em 16 de outubro de 1918.

Lamentamos anunciar a morte do Sr. Denis Brennan, que triste acontecimento ocorreu em sua residência, Woodland, Ballickmoyler, em 16 de outubro. O falecido, que era irmão do Rev. E. Brennan, P.P. Mountrath era uma pessoa muito gentil e generosa, um bom vizinho e um amigo sincero. Os principais enlutados foram -Rev. E. Brennan P.P. Srs. P.J. Carey, M. Doyle e F. Lawlor. (cunhados) T. Byrne, P. Byrne, E. Carey, J. O'Leary, nephews. Não há menção de quaisquer outros irmãos ou irmãs.

Fonte: Email de Mick Purcell, 3 de setembro de 2008.

4. *Johanna Brennan, b. 25 de março de 1847, Woodland, Co. Laois. Casado com James Delany 29 de janeiro de 1862 em Arles

* Eles moravam em Skenhanagh. Co Laois.

Filhos de Johanna Brennan e James Delany estão:

V. ** / ***Charlott Brennan, b. 14 de janeiro de 1849, em Woodland, Co Laois. d. .

Notas para Charlott Brennan: Esta entrada foi encontrada em http://www.laoisgenealogy.com/. Ela era b. 1849 para Madre Marie Walsh e Padre William Brennan. Patrocinador: Michael Coogan e Margaret Brennan. Localização **** terreno. (Floresta).

VI. ** Lucy Brennan, b. 19 de fevereiro de 1851, Woodland, Co Laois. d.17 dez. 1935

Notas para Lucy Brennan: Mãe Anne Walsh - Patrocinadores: Daniel Murry e Ellen Kealy O nome de sua mãe poderia ter sido Anne Marie e ela usou Anne para o nascimento de Lucy. Entrada encontrada nos registros de batismo de Arles de 1849 em http://www.laoisgenealogy.com/

Ela está listada no censo de 1911 da Irlanda como professora e morando no Convento de Apresentação, George s Hill, Inns Quay, Dublin. Esta instalação é para a Irmandade Religiosa para ensinar os pobres. Ela tem 60 anos. (Convento de Apresentação

Orfanato e N.S).

Lucy tornou-se freira e seu nome religioso era Irmã Mary Joseph Agnes e ela era professora em tempo integral no Convento de Apresentação e no Orfanato e N.S.

Ela está enterrada no terreno do convento no Cemitério Glassnevin de Dublin.

VII. *William Brennan, b. 29 de junho de 1852, Woodland, Co Laois * d. 11 de setembro de 1898, 46 anos, Arles. Co Laois. (* Inscrição da lápide em Arles). Patrocinadores de seu batismo: James Wall e Margaret Kealy.

VIII. *Margaret Brennan, b. 19 de janeiro de 1856, Woodland, Co Laois. Patrocinadores: William Murray & amp Charlotte Brennan. d. 1938 Tomanierin Lower, Aughrim, Co. Wicklow. Casado Patrick Joseph Carey um fazendeiro em 1884 em Tomanierin Lower, Aughrim, Co. Wicklow. Patricl Carey morreu em 1911.

IX. * / **Anne Brennan, b. 23 de agosto de 1857, Woodland, Co Laois. d, 21 de novembro de 1927 no Convento de Apresentação Bagenalstown. Seu nome religioso era irmã De Sales Brennan. No censo de 1911, ela viveu no Convento de Apresentação Bagenalstown aos 56 anos e trabalha como professora na 45 Regent Street. Bagenalstown, Carlow. Nesta altura (2018), recebi informação do Convento informando a data do seu falecimento, mas não sabem dizer onde está enterrada.

X. James Brennan, b. 1858, Woodland, Ballickmoyler, Co Laois d. 20 de maio de 1915, Pollerton Road, Carlow.


HISTÓRIA UM DOS EUA

Bem-vindo à História dos Estados Unidos. Este é um curso obrigatório para conclusão do ensino médio. Em nossa aula, examinaremos os eventos essenciais que moldaram nossa nação desde antes da revolução até a Primeira Guerra Mundial.

Realizaremos pelo menos três coisas nesta aula:

Em primeiro lugar, você continuará a desenvolver suas habilidades de comunicação eficaz de ideias, tanto oralmente quanto por escrito. Essas habilidades são essenciais para ter sucesso acadêmico e também em qualquer carreira futura que você siga.

Em segundo lugar, continuaremos a desenvolver sua capacidade de pesquisar e investigar eventos, pesar afirmações concorrentes sobre a verdade, avaliar argumentos, pensar profunda e analiticamente e inventar soluções para problemas. Essas habilidades também o ajudarão a ter sucesso na escola e em outras áreas de sua vida.

Por fim, examinaremos como nossa nação lidou com os principais desafios do passado e você fará sua própria determinação sobre como respondemos bem (ou mal) a esses desafios. Nosso objetivo é aprender com o passado para ajudá-lo, como cidadão, a lidar com os desafios do futuro. Quando devemos ir para a guerra? O que é justo na sociedade? Quem é responsável pelo bem-estar da nação? Como os cidadãos devem lidar com as leis injustas? Essas perguntas continuaram desde o passado até o presente, e você deve esperar lidar com elas no futuro.

Espero seu melhor trabalho nesta aula e vou trabalhar para ajudá-lo a alcançá-lo.


Conteúdo

William J. Brennan Jr. nasceu em 25 de abril de 1906, em Newark, New Jersey, o segundo de oito filhos. Seus pais, William e Agnes (McDermott) Brennan, eram imigrantes irlandeses. Eles se conheceram nos Estados Unidos, embora ambos fossem originalmente do Condado de Roscommon, na Irlanda. O pai de Brennan teve pouca educação e trabalhou como polidor de metal, mas chegou a uma posição de liderança, servindo como Comissário de Segurança Pública da cidade de Newark de 1927 a 1930.

Brennan frequentou escolas públicas em Newark e se formou na Barringer High School em 1924. Em seguida, frequentou a Wharton School da Universidade da Pensilvânia, onde se formou cum laude formou-se em economia em 1928. [5] Enquanto estava lá, ele se juntou à fraternidade Delta Tau Delta. [6] Brennan se formou na Harvard Law School perto do primeiro de sua classe em 1931 e foi membro do Harvard Legal Aid Bureau. [7]

Quando ele tinha 21 anos, Brennan se casou com Marjorie Leonard, que ele conheceu no colégio. Eles finalmente tiveram três filhos: William III, Nancy e Hugh. [8]

Depois de se formar na Harvard Law School, Brennan ingressou na prática privada em seu estado natal, Nova Jersey, onde exerceu a advocacia trabalhista na firma Pitney Hardin (que mais tarde se tornaria a Day Pitney). [9] [10] Durante a Segunda Guerra Mundial, Brennan comissionou no Exército como major em março de 1942, e deixou como coronel em 1945. Ele fez trabalhos jurídicos para a divisão de munições. Em 1949, Brennan foi nomeado para o Tribunal Superior (um tribunal de primeira instância) pelo governador de Nova Jersey, Alfred E. Driscoll. Em 1951, Driscoll o nomeou para a Suprema Corte de Nova Jersey.

Nomeação para a Suprema Corte Editar

Brennan foi nomeado para a Suprema Corte dos EUA por meio de uma nomeação de recesso por Dwight D. Eisenhower em 1956, pouco antes da eleição presidencial de 1956. Os conselheiros presidenciais pensaram que a nomeação de um democrata católico romano do Nordeste atrairia os eleitores críticos na próxima campanha de reeleição de Eisenhower, um republicano. [11] Brennan também foi fortemente apoiado pelo cardeal Francis Spellman.

Brennan chamou a atenção de Herbert Brownell, procurador-geral dos Estados Unidos e principal conselheiro de assuntos jurídicos de Eisenhower, quando Brennan teve que fazer um discurso em uma conferência (como um substituto para o presidente da Suprema Corte de Nova Jersey, Arthur Vanderbilt). [12] Para Brownell, o discurso de Brennan parecia sugerir um conservadorismo marcante, especialmente em questões criminais. [12]

Sua nomeação enfrentou uma pequena controvérsia de dois ângulos. A Liga Liberal Nacional se opôs à nomeação de um católico, pensando que ele confiaria em suas crenças religiosas ao invés da Constituição ao governar, [11] e o senador Joseph McCarthy tinha lido as transcrições do discurso de Brennan, onde denunciou as investigações anticomunistas excessivamente zelosas como "bruxa -hunts. " Depois de uma audiência de confirmação em 1957 na qual Brennan se defendeu contra os ataques de McCarthy e proclamou que governaria apenas com base na Constituição e não na lei da Igreja, [13] ele foi confirmado por uma votação quase unânime, apenas com o senador McCarthy votando contra ele. [14]

Outros fatores que influenciam a nomeação de Brennan foram seu status como juiz do tribunal estadual - nenhum juiz estadual foi nomeado para o Tribunal Superior desde Benjamin N. Cardozo em 1932 - e o desejo de Eisenhower de parecer bipartidário após a nomeação de dois republicanos: Earl Warren (ex- Governador da Califórnia) e John Marshall Harlan II. [15]

Brennan ocupou a vaga deixada pelo juiz Sherman Minton. Permaneceu no cargo até a aposentadoria, em 20 de julho de 1990, por motivos de saúde, foi sucedido no Tribunal pelo Ministro David Souter. Ele foi o último juiz federal em serviço ativo a ser nomeado pelo presidente Eisenhower. Brennan então lecionou no Georgetown University Law Center até 1994. Com 1.360 opiniões, [16] ele perde apenas para William O. Douglas em número de opiniões escritas enquanto juiz da Suprema Corte. [17]

Warren Court Editar

Um liberal franco ao longo de sua carreira, ele desempenhou um papel de liderança na expansão dos direitos individuais do Tribunal de Warren. Brennan desempenhou um papel nos bastidores durante o Tribunal Warren, persuadindo colegas mais conservadores a aderir às decisões do Tribunal. As opiniões de Brennan com relação à votação (Baker v. Carr), procedimentos criminais (Malloy v. Hogan), as cláusulas de liberdade de expressão e estabelecimento da Primeira Emenda (Roth v. Estados Unidos), e direitos civis (Green vs. Conselho Escolar do Condado de New Kent County) foram algumas das opiniões mais importantes da Era Warren. O papel de Brennan na expansão dos direitos de liberdade de expressão sob a Primeira Emenda é particularmente notável, pois ele escreveu a opinião da Corte em 1964 New York Times Co. v. Sullivan, que criou restrições constitucionais à lei de difamação. Foi Brennan quem cunhou a frase "efeito arrepiante", em 1965 Dombrowski v. Pfister. Sua estreita amizade com o Chefe de Justiça Warren, que frequentemente atribuía a Brennan a tarefa de escrever a opinião da maioria, levou os outros juízes o apelidando de "vice-chefe".

No mandato de 1962-1963, um dos assessores jurídicos de Brennan foi Richard A. Posner, que mais tarde se tornou o fundador da área de Direito e Economia e um dos mais influentes acadêmicos jurídicos dos Estados Unidos. [18] [19] [20] [21] [22]

Burger and Rehnquist Courts Editar

No mais conservador Burger Court, Brennan era um ferrenho oponente da pena de morte e um defensor do direito ao aborto e juntou-se à maioria nas decisões históricas em ambas as questões (Furman v. Geórgia (1972) sobre a pena de morte e Roe v. Wade (1973) sobre o aborto). Com a ascensão do membro mais conservador da corte, William Rehnquist, ao cargo de presidente da Suprema Corte, e a substituição de Warren Burger e do moderado Lewis Powell por Antonin Scalia e Anthony Kennedy, Brennan se viu isolado com mais frequência. Às vezes, suas opiniões eram unidas apenas por Thurgood Marshall já que, em 1975, ambos eram os últimos liberais sobreviventes do Tribunal de Warren (Byron White foi o terceiro sobrevivente do Tribunal de Warren durante o mandato de Rehnquist, mas muitas vezes ficou do lado dos conservadores, especialmente em casos envolvendo criminosos ou aborto). Essa opinião semelhante levou os funcionários de Brennan e Marshall a se referir a eles como 'Justice Brennan-Marshall' em face da forte oposição conservadora do tribunal aos dois. Brennan declarou em Furman que ele acreditava que a pena de morte violava a proibição da Oitava Emenda sobre punição "cruel e incomum" e, durante seus anos restantes no tribunal, ele e Marshall discordaram de todos os casos que defendiam a imposição da pena de morte. Ele não conseguiu convencer nenhum outro juiz dessa visão, mas o juiz Harry Blackmun acabaria por concordar em 1994, após a aposentadoria de Brennan.

Brennan é autora de três pareceres da Suprema Corte sustentando que o querelante tem uma causa de indenização por danos em dinheiro (compensatórios e punitivos) decorrentes exclusivamente de uma alegada violação da Declaração de Direitos. [23] [24] [25] [26] Em Bivens v. Seis Agentes Nomeados Desconhecidos, Brennan assim sustentou com relação à cláusula de busca e apreensão irracional da Quarta Emenda. [27] Em Davis v. Passman, Brennan estendeu esse raciocínio ao componente de proteção igual da Cláusula de Processo Devido da Quinta Emenda, em um processo por discriminação de gênero no emprego contra um ex-congressista (funcionários do Congresso foram explicitamente excluídos do Título VII da Lei dos Direitos Civis). [28] Em Carlson v. Green, Brennan estendeu essa justificativa novamente para a cláusula de punição cruel e incomum da Oitava Emenda, em um processo pelo espólio de um prisioneiro federal falecido (embora o querelante também tivesse uma causa de ação sob o Federal Tort Claim Act). [29]

Durante o mesmo período, Brennan começou a adotar e promover uma visão coerente e ampla da jurisdição pessoal. Ele foi o autor da única dissidência em Helicopteros Nacionales de Colombia, S. A. v. Hall, definindo contatos mínimos de forma muito ampla para os fins de jurisdição geral e divergências influentes e concordâncias parciais em World-Wide Volkswagen Corp. v. Woodson e Asahi Metal Industry Co. v. Tribunal Superior sobre o assunto de jurisdição específica, mantendo uma análise simples de "fluxo de comércio" para casos de responsabilidade de produto e enfatizando o papel da justiça na análise do Tribunal da decisão em International Shoe Co. v. Washington. O resultado da análise de Brennan é uma expansão da jurisdição dos tribunais estaduais, especialmente sobre as corporações. Os tribunais estaduais são tipicamente mais simpáticos a demandantes pequenos e fracos do que a réus corporativos grandes e poderosos. Nesse processo, ele freqüentemente entrava em conflito com o Juiz Scalia sobre esta questão, e discordou de forma incomum da opinião majoritária do Juiz Marshall sobre o assunto em Shaffer v. Heitner.

Em seu penúltimo e último mandato no Tribunal, ele escreveu as controvertidas decisões para Texas v. Johnson e Estados Unidos x Eichman, respectivamente. Em ambos os casos, o Tribunal considerou que a Primeira Emenda protege a profanação da bandeira dos Estados Unidos.

A esposa de Brennan, Marjorie, morreu em 1982. Alguns meses depois, em 1983, quando ele tinha 77 anos, ele se casou com Mary Fowler, [30] que havia servido como sua secretária por 26 anos. Os colegas de Brennan souberam de seu segundo casamento através de um breve memorando de escritório afirmando: "Mary Fowler e eu nos casamos ontem e fomos para as Bermudas."

Filosofia judicial Editar

Brennan acreditava fortemente na Declaração de Direitos, argumentando no início de sua carreira que ela deveria ser aplicada aos estados, além do governo federal. [31] Ele freqüentemente assumiu posições a favor dos direitos individuais contra o estado, muitas vezes favorecendo réus criminais, minorias, os pobres e outros grupos sub-representados. Além disso, ele geralmente evitava as posições absolutistas dos juízes Hugo Black e William O. Douglas, sendo muito receptivo a concessões. Ele estava disposto a se comprometer para ganhar a maioria dos juízes. [32] Os detratores conservadores de Brennan acusaram-no de ser um provedor de ativismo judicial, acusando-o de decidir os resultados antes de apresentar uma justificativa legal para eles. [33] Em sua aposentadoria, Brennan disse que o caso que ele pensava ser o mais importante era Goldberg v. Kelly, que determinou que um governo local, estadual ou federal não poderia rescindir os pagamentos de previdência a uma pessoa sem uma audiência prévia de prova individual. [34]

Na década de 1980, quando o governo Reagan e a Corte Rehnquist ameaçaram "reverter" as decisões da Corte Warren, Brennan tornou-se mais vocal sobre suas visões jurisprudenciais. Em um discurso de 1985 na Universidade de Georgetown, Brennan criticou o apelo do procurador-geral Edwin Meese por uma "jurisprudência de intenção original" como "arrogância disfarçada de humildade" [35] e defendeu a leitura da Constituição dos EUA para proteger os direitos da "dignidade humana".

Brennan também estava menos interessado em ficar com as coisas decididas ou a evitação de posições "absolutistas" no que diz respeito à pena de morte, pois ele acreditava que tirar deliberadamente a vida humana pelo Estado, como punição, era inerentemente cruel e incomum. Brennan e Thurgood Marshall, o aliado mais próximo de Brennan no tribunal, concluíram em Furman v. Geórgia que a pena de morte era, em todas as circunstâncias, inconstitucional e nunca aceitou a legitimidade de Gregg v. Geórgia, que decidiu que a pena de morte era constitucional quatro anos depois. Depois disso, Brennan ou Marshall se revezaram, unidos pelo outro, para emitir uma dissidência em cada negação de certiorari em um caso de capital, e de cada decisão em um caso que o tribunal fez tomar que falhou em anular uma sentença de morte. [36]

Brennan também foi autor de uma dissidência da negação de certiorari no Glass v. Louisiana. No Copo, o Tribunal optou por não conhecer processo que questionasse a constitucionalidade do uso da cadeira elétrica como forma de execução. Brennan escreveu: [37]

A [e] evidência sugere que a morte por corrente elétrica é extremamente violenta e inflige dor e indignidades muito além da "mera extinção da vida". Testemunhas relatam rotineiramente que, quando o interruptor é acionado, o prisioneiro condenado "se encolhe", "pula" e "luta contra as correias com força incrível". "As mãos ficam vermelhas, depois brancas, e as cordas do pescoço se destacam como tiras de aço." Os membros, dedos das mãos e dos pés do prisioneiro estão severamente contorcidos.A força da corrente elétrica é tão poderosa que os olhos do prisioneiro às vezes saltam e "pousam em [suas] bochechas". O prisioneiro freqüentemente defeca, urina e vomita sangue e baba.

Brennan concluiu afirmando que a eletrocução é "nada menos do que o equivalente tecnológico contemporâneo de queimar pessoas na fogueira". Brennan votou com a maioria em Roe v Wade, que legalizou o aborto nacionalmente, Jacobellis vs Ohio, que estabeleceu padrões extremamente rígidos para acusações de obscenidade que permitiam tudo, exceto pornografia pesada e muitos outros casos significativos. Ele discordou em Bowers vs Hardwick, que permitiu Estados para processar a sodomia homossexual consensual e, eventualmente, passaram a acreditar que a pornografia pesada também era protegida. Ele é considerado um dos juízes mais liberais da história do tribunal.

  • "Nós, magistrados atuais, lemos a Constituição da única maneira que podemos: como americanos do século XX. Olhamos para a história da época do enquadramento e para a história intermediária da interpretação. Mas a questão final deve ser, o que significam as palavras de o significado do texto em nosso tempo. Pois o gênio da Constituição não repousa em qualquer significado estático que poderia ter em um mundo que está morto e se foi, mas na adaptabilidade de seus grandes princípios para lidar com os problemas e necessidades atuais. " [38]
  • "As nações do mundo, diante de ameaças repentinas à sua própria segurança, olharão para a experiência de Israel em lidar com sua contínua crise de segurança e podem muito bem encontrar nessa experiência a perícia para rejeitar as alegações de segurança que Israel expôs como infundadas e coragem de preservar as liberdades civis que Israel preservou sem prejudicar sua segurança. " [39]
  • "Sucessivas gerações de americanos continuaram a respeitar essas escolhas fundamentais e a adotá-las como seu próprio guia para avaliar práticas históricas bastante diferentes. Cada geração tem a opção de anular ou adicionar aos princípios fundamentais enunciados pelos formuladores, a Constituição pode ser emendada ou pode ser ignorado. " [38]
  • “A visão constitucional da dignidade humana rejeita a possibilidade de uma ortodoxia política imposta de cima, ela respeita o direito de cada indivíduo de formar e expressar julgamentos políticos, por mais que se desviem da corrente dominante e por mais perturbadores que possam ser para os poderosos ou os elite." [38]
  • "A disseminação de idéias não pode levar a nada se os destinatários não forem livres para recebê-las e considerá-las. Seria um mercado árido de idéias que só tinha vendedores e nenhum comprador." Lamont v. Postmaster General, 381 U.S. 301 (1965) (concorrente).
  • "O sexo, uma grande e misteriosa força motriz da vida humana, tem sido, indiscutivelmente, um assunto de absorvente interesse para a humanidade ao longo dos tempos." Roth v. Estados Unidos, 354 U.S. 476 (1957).
  • "[Nós] consideramos este caso tendo como pano de fundo um profundo compromisso nacional com o princípio de que o debate sobre questões públicas deve ser desinibido, robusto e aberto, e que pode muito bem incluir ataques veementes, cáusticos e, às vezes, desagradavelmente agudos no governo e funcionários públicos. " New York Times Co. v. Sullivan, 376 U.S. 254 (1964).
  • "Não posso aceitar a ideia de que os advogados são uma das punições que uma pessoa recebe apenas por ser acusada de um crime." Jones v. Barnes, 463 U.S. 745, 764 (1983) (dissidente).
  • "Aqueles que baniríamos da sociedade ou da própria comunidade humana muitas vezes falam com voz muito fraca para serem ouvidos acima da exigência de punição da sociedade. É papel particular dos tribunais ouvir essas vozes, pois a Constituição declara que o coro majoritário pode não ditar sozinho as condições da vida social. " McCleskey v. Kemp, 481 U.S. 279 (1987) (dissidente).
  • "A seguir, o Tribunal declara que sua relutância em considerar as provas do peticionário como suficientes se baseia em parte no temor de que o reconhecimento da alegação de McCleskey abriria a porta para contestações generalizadas a todos os aspectos da condenação criminal. Vista em sua face, tal declaração parece sugerem medo de muita justiça. " McCleskey v. Kemp ", 481 U.S. 279 (1987) (dissidente).
  • "Se o Tribunal tivesse derrubado a oração legislativa hoje, provavelmente teria estimulado uma reação furiosa. Mas também, estou convencido, teria revigorado tanto o 'espírito da religião' quanto o 'espírito da liberdade'." Marsh v. Chambers, 463 U.S. 783 (1983) (dissidente).
  • "Se o direito à privacidade significa alguma coisa, é o direito do indivíduo, casado ou solteiro, de estar livre de intromissões governamentais injustificadas em questões que afetam tão fundamentalmente uma pessoa como a decisão de ter ou gerar um filho." Eisenstadt v. Baird, 405 U.S. 438 (1972).
  • "Não podemos imaginar resposta mais apropriada para queimar uma bandeira do que acenar a própria, nenhuma maneira melhor de contra-atacar a mensagem de um queimador de bandeira do que saudar a bandeira que arde, nenhum meio mais seguro de preservar a dignidade até mesmo da bandeira que queimou do que por - como fez uma testemunha aqui - segundo permanece um sepultamento respeitoso. Não consagramos a bandeira punindo a sua profanação, pois ao fazê-lo diluímos a liberdade que este querido emblema representa. " Texas v. Johnson, 491 U.S. 397 (1989).

Em 1969, ele foi agraciado com a Medalha Laetare pela Universidade de Notre Dame, considerada o prêmio de maior prestígio para os católicos americanos. [40]

Em 1987, Brennan recebeu o prêmio do senador norte-americano John Heinz pelo melhor serviço público por um funcionário eleito ou nomeado, um prêmio concedido anualmente pelo Jefferson Awards. [41]

Em 1989, o histórico Tribunal do Condado de Hudson em Jersey City, New Jersey, inaugurado em 1910, foi nomeado William J. Brennan Court House em sua homenagem. [42]

Nesse mesmo ano recebeu a medalha da Liberdade. [43]

Em 30 de novembro de 1993, o presidente Bill Clinton presenteou Brennan com a Medalha Presidencial da Liberdade. [44]

Após sua morte, Brennan repousou no Grande Salão do Edifício da Suprema Corte dos Estados Unidos. [45]

Em 2010, Brennan foi introduzido no Hall da Fama de Nova Jersey. [46] [ citação completa necessária ]

Em 2010, a William J. Brennan High School foi fundada em San Antonio, Texas, em homenagem à Justiça Brennan. [47]

O Brennan Park em frente ao histórico Tribunal do Condado de Essex em Newark, New Jersey, foi nomeado em homenagem a Brennan e uma estátua dele foi erguida em frente ao Essex County Hall of Records pelo historiador Guy Sterling. [48] ​​[49]


História de Brennan, crista da família e brasões de armas

Muitas variações do nome Brennan evoluíram desde a época de sua criação inicial. Em gaélico apareceu como & quotO Braondin, & quot da palavra & quotbraon & quot, que tem vários significados, possivelmente significando & quotorrow & quot neste caso.

São Brendan ou Brenainn (490? -573), de Birr, & quotque assim era chamado pela abundância de poços ali (birr, birra, água), hoje Parsonstown, no condado de King. Ele era filho de Neman, um poeta, e Mansenna, e pertencia à raça de Corb Aulam, bisneto de Rudhraighe, de quem eram os Clanna Rudhraighe. & quot [1]

Outro Santo Brendan ou Brenainn (484-577), de Clonfert, nasceu em 484, em Littus li, ou Stagnum li, agora Tralee, co. Kerry. & quotEle é denominado filho de Finnloga, para distingui-lo de seu contemporâneo, São Brendan de Birr. & quot [1]

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Origens da família Brennan

O sobrenome Brennan foi encontrado pela primeira vez em County Kilkenny (irlandês: Cill Chainnigh), o antigo Reino de Osraige (Ossory), localizado no sudeste da Irlanda, na província de Leinster, onde a família afirma ser descendente de Braonan, um príncipe irlandês irmão de Ceallach , 17º Rei de Ossory. Braonan mais tarde se tornou o rei de Ossory, e também rei dos dinamarqueses de Dublin, e era conhecido como o príncipe de Idough. Seu filho, Conglach, em uma disputa pelo trono de Ossory, foi morto perto de Três Castelos, Condado de Kilkenny.

Nesse momento, os Brennans estavam em conflito com Brian Boru (1014), e a maioria dos historiadores acredita que a família estava do lado errado como aliados do rei dinamarquês. Depois de Clontarf, eles mantiveram apenas o principado de Idough, mas Anne, filha de Guidhelgedh, três gerações depois, casou-se com o rei de Ossory (Donogh), e o título ainda existia mesmo após a invasão anglo-normanda de 1172.

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História Antiga da família Brennan

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Variações ortográficas de Brennan

Antes que a alfabetização generalizada chegasse à Irlanda, um nome era frequentemente registrado sob várias variações diferentes durante a vida de seu portador. Conseqüentemente, inúmeras variações ortográficas foram reveladas na busca pela origem do sobrenome Brennan. As variações encontradas incluem Brennan, McBrennan, Brannon, Brannan, Brannen, Brannin, Brennyn, Brannyn, MacBrennan, Brenan, Branon, Branan, Branen e muitos mais.

Primeiros notáveis ​​da família Brennan (antes de 1700)

Notável entre os nomes de família nessa época era Sir Art O'Brennan do Castlecomer Castle Most Rev. John Brennan (1625-1693), Bispo de Waterford e Arcebispo de Cashel John Brennan (1768-1830).
Outras 29 palavras (2 linhas de texto) estão incluídas no tópico Primeiros notáveis ​​de Brennan em todos os nossos produtos de história estendida em PDF e produtos impressos, sempre que possível.

Migração Brennan +

Alguns dos primeiros colonos com este sobrenome foram:

Colonos Brennan nos Estados Unidos no século 18
  • James Brennan, um passageiro vinculado, que chegou a Potomac em 1731
  • David Brennan, que chegou a Maryland em 1774
Colonos Brennan nos Estados Unidos no século 19
  • John Brennan, que chegou em um navio em Nova York em 1810 aos 27 anos
  • Bernard Brennan, que desembarcou em Nova York, NY em 1812 [2]
  • Margaret Brennan, que desembarcou em Nova York, NY em 1812 [2]
  • Unity Brennan, que chegou a Nova York, NY em 1816 [2]
  • Bridget Brennan, que desembarcou em Nova York, NY em 1816 [2]
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Migração de Brennan para o Canadá +

Alguns dos primeiros colonos com este sobrenome foram:

Colonos Brennan no Canadá no século 18
  • Laurence Brennan, registrado como operário em St. John's Newfoundland em 1779 [3]
  • Sr. William Brennan U.E. que se estabeleceu no Distrito Oriental [Cornualha], Ontário c. 1783 [4]
  • Michael Brennan, um pescador em Petty Harbor, Newfoundland, em 1794 [3]
Colonos Brennan no Canadá no século 19
  • Bernard Brennan, que chegou à Nova Escócia em 1813
  • Edward Brennan, que chegou à Nova Escócia em 1816
  • Patrick Brennan, que desembarcou na Nova Escócia em 1821
  • Patrick Brennan, que chegou à Nova Escócia em 1823
  • Patrick Brennan, que chegou ao Canadá em 1829
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Migração de Brennan para Austrália +

A emigração para a Austrália seguiu as primeiras frotas de condenados, comerciantes e primeiros colonos. Os primeiros imigrantes incluem:

Colonos Brennan na Austrália no século 19
  • Sr. Luke Brennan, condenado irlandês que foi condenado em prisão perpétua em Queen's County, Irlanda, transportado a bordo do & quotAtlas & quot em 29 de novembro de 1801, chegando em New South Wales, Austrália, ele morreu em 1853 [5]
  • Sr. Michael Brennan, condenado irlandês que foi condenado em Queen's County, Irlanda, transportado a bordo do & quotAtlas & quot em 29 de novembro de 1801, chegando em New South Wales, Austrália [5]
  • Sr. Hugh Brennan, condenado irlandês que foi condenado em Dublin, Irlanda por 7 anos, transportado a bordo do & quotBoyd & quot em 10 de março de 1809, chegando em New South Wales, Austrália [6]
  • Sr. Patrick Brennan, condenado irlandês que foi condenado perpétua em Kildare, Irlanda, transportado a bordo do & quotBoyd & quot em 10 de março de 1809, chegando em New South Wales, Austrália [6]
  • Miss Mary Ann Brennan, (n. 1788), 25 anos, serva irlandesa que foi condenada em Dublin, Irlanda por 7 anos, transportada a bordo do & quotCatherine & quot em 8 de dezembro de 1813, chegando em New South Wales, Austrália, ela morreu em 1826 [7 ]
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Migração de Brennan para a Nova Zelândia +

A emigração para a Nova Zelândia seguiu os passos dos exploradores europeus, como o Capitão Cook (1769-70): primeiro vieram caçadores de focas, baleeiros, missionários e comerciantes. Em 1838, a Companhia Britânica da Nova Zelândia começou a comprar terras das tribos Maori e vendê-las aos colonos e, após o Tratado de Waitangi em 1840, muitas famílias britânicas iniciaram a árdua jornada de seis meses da Grã-Bretanha a Aotearoa para começar uma nova vida. Os primeiros imigrantes incluem:


De William Branham SeteDez Visões de 1933

William Branham fala de uma série de profecias que foram dadas a ele em junho de 1933 por uma visão que aconteceria antes da vinda do Senhor. & # 913 & # 93. William Branham foi muito ousado com essas profecias, afirmando que as visões seriam precisas "ao ponto" e eram "Assim Diz o Senhor". & # 914 & # 93. Embora ele afirme que houve sete visões, ele acrescentou a profecia de Roosevelt (em 1958) que o carro sem motorista em forma de ovo é claramente duas profecias e ele acrescentou uma profecia adicional em 1964 (que ele nunca havia contado anteriormente) relacionada às mulheres que elegem o homem errado (presumimos que ele teve sete visões porque sete é um número muito mais profético).

No livro da Era da Igreja de Laodicéia, William Branham diz: “Agora, deixe-me dizer isso. Alguém pode provar que alguma dessas visões está errada? Não foram todos cumpridos? ” Mais de 80 anos depois de 1933, agora temos o benefício da retrospectiva em nossa capacidade de confirmar se essas profecias eram precisas ou não.


Algumas notas sobre a história de & quotBrennan On The Moor & quot

Em 1847, John Edward Walsh (p. 84) - um advogado e então repórter no Tribunal de Chancelaria - deplorou o uso deste livreto em particular - John Cosgrave & # 39s Uma história genuína das vidas e ações dos mais notórios assaltantes irlandeses, conservadores e rappares (1747) - no assim chamado escolas de hedge e alegou que a integridade e o senso de certo e errado das crianças foram confundidos, ao propor as ações de criminosos sem lei como objetos de interesse e imitação & quot.

Brennan On The Moor
(como cantado pelos irmãos Clancy)

Esta história que vou contar é de um jovem e corajoso salteador.
Seu nome era Willie Brennan e na Irlanda ele morou.
Foi na montanha Kilwood que ele começou sua carreira selvagem.
E muitos nobres ricos antes dele tremeram de medo.

[Refrão]
Foi Brennan na charneca, Brennan na charneca
Ousado, corajoso e destemido era o jovem Brennan na charneca

Um dia na rodovia enquanto Willie descia,
Ele conheceu o prefeito de Cashiell a uma milha fora da cidade,
O prefeito conhecia suas feições e disse, jovem, disse ele,
Seu nome é Willie Brennan, você deve vir comigo.

Agora que a esposa de Brennan tinha ido para as provisões da cidade para comprar,
E quando ela viu seu Willie ela começou a chorar e chorar,
Disse, passe para mim aquele dez penny, assim que Willie falou,
Ela entregou a ele um bacamarte que estava debaixo de sua capa.

Agora, com este bacamarte carregado, a verdade que vou revelar,
Ele fez o prefeito tremer e roubou-lhe o ouro.
Cem libras foram oferecidas por sua apreensão lá,
Então ele, com cavalo e sela para as montanhas, reparou.

Agora Brennan sendo um fora-da-lei nas altas montanhas,
Com cavalaria e infantaria para pegá-lo, eles tentaram,
Ele riu deles com desprezo até que finalmente foi dito.
Por uma mulher de coração falso, ele foi cruelmente traído.

Mas a versão definitiva e mais influente certamente foi aquela dos irmãos Clancy que a incluiu em 1961 em The Clancy Brothers e Tommy Makem (Tradição TLP 1042) e em seu primeiro LP Columbia Uma Gravação Espontânea de Performance (CL 1648)

Uma versão ao vivo dos Clancys com Tommy Makem da TV australiana 1963 está disponível no YouTube no momento e a partitura da melodia associada a esta canção pode ser encontrada em traditionalmusic.co.uk e em The Digital Tradition Database

O primeiro a oferecer algumas informações adicionais sobre Willie Brennan & # 39s & quotwild career & quot foi um D. J. Norris que publicou suas descobertas em um artigo na revista irlandesa O trevo em 1875. É citado por S amus C thain em seu Vida e tradição irlandesas (p. 12 - 16). Mas sua história parece um pouco romântica e irreal para o meu gosto. Norris afirmou que Brennan nasceu em & quotKilworth cerca de duas milhas ao norte de Fermoy, condado de Cork & quot e que seu & quot pai era um agricultor rico nas margens do famoso Blackwater & quot:

O Reverendo Power em um pequeno artigo para o Journal of the Waterford and South-East of Ireland Archaeological Society (Vol. 14, 1911, pp. 191/2) observou que William Brennan & quot nasceu em Raspberry Hill, uma cidade fronteiriça de Co. Waterford, na margem norte do Blackwater & quot e citações de um & quot antigo recorte de jornal (nome do jornal não registrado) & quot:

De acordo com outra história (Dunford 2000, p. 199, ver também Healy 1965, p. 120) sua & quotcarreira [. ] começou levemente & quot:

Mas Cashman (p. 10) observa que uma "história semelhante" também foi contada sobre James Freney, um ladrão de estrada popular do século XVIII. Por outro lado, um conto folclórico registrado em 1934 nos diz que Brennan era um ex-soldado que havia desertado do exército (citado em Seal, p. 75):

Mesmo o ano de sua morte não está claro. Parece que hoje 1804 é dado como certo (f. Ex por. Seal, p. 72 e Cashman, p. 201). Não tenho certeza de quem tocou no assunto primeiro. Nem Norris nem Power mencionaram um ano específico para a execução de Brennan. Um jornal de março de 1904 relatou a & quotmorte em Mitchelstown workhouse, Co. Cork, de Thomas Fitzgerald, de 106 anos. Foi declarado que & # 39na juventude ele fez amizade com um notório salteador, conhecido como Brennan on the Moor, que dominava o nordeste de Cork no início do século passado ”(Kidson citado em Sharp 1904, p. 70). Em 1804, o Sr. Fitzgerald tinha apenas 6 anos e essa certamente não é a idade certa para ser amigo de um salteador de estradas.

William Grattan Flood em uma carta para The Musical Herald (1.3.1909, p.71) afirmou que & quotBrennan estava vivo em 1809 & quot. Clark e Donelly (1993, p. 85, n. 89) mencionam um & quotgang liderado por Edward Brennan no sul de Tipperary e norte de Cork no início de 1809 & quot. Na verdade, dois relatórios de 1809 descrevem algumas das atividades não tão cavalheirescas de um ladrão chamado Brennan. Um é de O Registro Anual de Edimburgo para 1809 (Vol. 2/2, 1811, p. 44) e o outro pode ser encontrado em Walker & # 39s Hibernian Magazine (Dublin, fevereiro de 1809, p. 125/6):

Mas o Senhor teve melhor sorte na próxima vez que tentou pegar Brennan, conforme aprendemos com um relatório no Mercúrio Caledoniano em 18 de março de 1809, no BNA):

Esta história foi contada com mais detalhes em um & quotExtract Of A Letter From Clonmel, 2 de março & quot impresso no Postagem matinal em 27 de março de 1809 (p. 2, no BNA):

A última coisa que ouvimos sobre Brennan e o mascate é uma nota curta no Lancaster Gazette, 8 de abril de 1809 (p. 2, no BNA):

De acordo com uma história contada por Stephen Dunford (p. 205/6), Brennan nem mesmo foi executado, mas foi morto em 1812 quando tentou roubar o & quot Sr. Jeremiah Connor, um advogado e amigo de Daniel O & # 39Connell & quot:

Na verdade, isso foi contado pela primeira vez por William O & # 39Neill Daunt em seu Lembranças pessoais do falecido Daniel O & # 39Connell (Vol. 1, 1848, pp. 106/7), mas nenhuma data exata é fornecida e não está claro quando esse encontro aconteceu. Mas a história foi imediatamente rejeitada em uma revisão no Dublin University Magazine (Vol. 32, 1884, p. 346):

Em 1812 o The Sporting Magazine (p. 294) relatou que um salteador de estrada chamado Brennan havia sido preso & quotidianamente há alguns meses & quot:

Esta história também foi publicada em outros jornais britânicos da época (ver por exemplo Northampton Mercury, 7 de março de 1812 e Liverpool Mercury, 13 de março de 1812). Em 1823 um livro com o título The Irish Freebooter, ou, Surprising Adventures of Captain Redmond O & # 39Hanlan foi publicado em Nova York. Aqui foi observado (p. 12) que Brennan & quot foi enforcado cerca de dez anos desde em Cork & quot. o Espelho de nova iorque em outubro de 1840 (Vol. 18, p. 125) incluiu uma história de alguém que alegou tê-lo conhecido no Condado de Tipperary e evitou ser saqueado por ele porque ele falava irlandês. Infelizmente, nenhuma data é fornecida para este encontro, mas pelo menos este escritor também notou que ele havia sido executado:

Interessantemente Jackson & # 39s Oxford Journal em 25 de fevereiro de 1804 publicou um relatório sobre a morte do & quotChefe rebelde irlandês & quot James Corcoran. Um fora da lei chamado Brennan era membro de sua gangue:

Esta história tem alguns paralelos surpreendentes com algumas das lendas sobre & quotBrennan On The Moor & quot, embora tenha acontecido em outro condado e fosse uma Brennan diferente: obviamente Corcoran e seus homens foram traídos por um informante que alertou o Rev. Eastwood sobre seu esconderijo . Então houve uma luta com os soldados e esta Brennan também foi ferida. Mas de acordo com um relatório em Walker & # 39s Hibernian Magazine (Março de 1804, p. 129) ele conseguiu escapar. Não pelo menos o outro & quotrebel & quot mencionado aqui era um soldado que havia desertado de sua unidade, assim como o próprio Brennan, de acordo com uma das histórias contadas sobre ele.

O & quotBrennan On The Moor & quot da balada parece um personagem composto baseado em mais de uma pessoa real que então serviu como um ponto focal para motivos flutuantes e histórias conhecidas de outros & quoteróicos fora-da-lei & quot. O "real" William Brennan - quem quer que fosse - é de fato muito evasivo. A única coisa que sabemos com certeza é que bandidos com o nome de Brennan estavam ocupados no sul da Irlanda naquela época: um foi executado em 1809 e outro em 1812.

Existe um texto para & quotBrennan On The Moor & quot com doze versos que foi regularmente publicado em jornais na Inglaterra e na Irlanda durante a segunda metade do século XIX. De acordo com Joyce (1909, p. 186), foi "impresso por [Catherine] Haly de Cork" na década de 1840 e ele o ouviu "de um cantor de balada em Trim há cerca de cinquenta anos". Deve ter sido muito popular e uma quantidade surpreendente de gravuras estão disponíveis na coleção broadside da Bodleian & # 39s (em Broadside Ballads Online):

  • Harding B 11 (443), Harkness, J. (Preston), entre 1840 e 1866 [com a canção & quotSunshine After Rain & quot]
  • Firth b.26 (276), Such, H. (Londres), entre 1849 e 1862 [incl. a música & quotLimerick Races! & quot)
  • 2806 c.8 (36), Nugent, J.F. & amp Co. (Dublin), entre 1850 e 1899
  • Harding B 19 (74a) [não disponível no momento], Nugent, J.F. & amp Co. (Dublin), entre 1850 e 1899 [com duas outras canções: & quotThe Old House At Home & quot e & quotAlice Gray & quot]
  • Harding B 11 (3014), Bebbington, J.O. (Manchester), entre 1858 e 1861 [com duas outras canções: & quotPirate Crew & quot e & quotRobin And Gran & # 39num & quot)
  • Firth b.25 (591), Nugent, J.F. & amp Co. (Dublin), 1862 [com três outras canções, uma delas & quotA New Song On The Royal Wedding & quot]
  • Harding B 11 (2135), Such, H. (Londres), entre 1863 e 1885 [incl. a música & quotLimerick Races! & quot]
  • 2806 b.9 (178), Brereton, P. (Dublin), c. 1867, como: & quotUma much admir & # 39d song call & # 39d Brennan on the charneca & quot
  • 2806 b.9 (242), Birmingham, W. (Dublin), c. 1867 [com duas outras canções: & quotThe Emigrant & # 39s Farewell & quot e & quotA Very New Songed The Dear And Darling Boy & quot]
  • Harding B 11 (365), Londres: Impresso na & quotCatnach Press & quot por W.S. Fortey, (falecido A. Ryle), entre 1858 e 1885 [deve ter sido publicado depois de 1870, porque esse foi o ano em que Annie Kyle, irmã de Catnachs, morreu. Este artigo está erroneamente datado de & quot1830? & Quot no catálogo da British Library (Copac)]
  • Harding B 11 (442), nia [com a música & quotAngel & # 39s Whisper & quot]
  • Ainda em 1914, isso também foi reimpresso pela Cuala Press em Churchtown.

Que eu saiba, não há evidências de que este texto tenha sido publicado ou mesmo existido antes da década de 1840. Curiosamente, nem Thomas Crofton Croker em 1824 nem John Edward Walsh em 1847 mencionaram Brennan ou uma canção sobre ele. Parece que foi escrito um tempo considerável - mais de 30 anos - após sua morte e valeria a pena discutir por que essa balada apareceu repentinamente no jornal na década de 1840. Todas as versões modernas de & quotBrennan On The Moor & quot, assim como a executada pelos Irmãos Clancy, são derivadas deste artigo. Mas eles geralmente são mais curtos e têm menos versos e há uma diferença importante. No texto original, Brennan é traída por um homem, enquanto nas variantes de hoje o culpado é uma & quot mulher de coração falso & quot.

Em todos esses lados - exceto o da Cuala Press - as montanhas & quotLivart & quot ou & quotLilvart & quot são o lugar onde Willie Brennan havia & quotcomentado sua carreira selvagem & quot. Não existem montanhas assim na Irlanda ou pelo menos não consegui encontrá-las. Esta pode ser a forma mutilada de & quotKilworth & quot como na versão de Joyce & # 39s. Ou então o escritor não tinha certeza sobre a geografia irlandesa e inventou um lugar inexistente.

É óbvio que o escritor anônimo deste texto deve ter estado familiarizado com outras baladas fora da lei. Na maioria dos versos, motivos comuns e elementos estereotipados (ver Seal, p. 4 - 11) conhecidos de canções anteriores sobre outros salteadores de estrada são reciclados. Mas - como Cazden et al. (P. 414) observam corretamente - ele também foi capaz de usar o "dispositivo bastante sofisticado de referência literária". Na verdade, o versículo sobre o mascate se refere a uma balada sobre "Robin Hood And The Bold Pedlar" (v. Também Seal, p. 23, 75, Cazden et al. P. 414). O legendário proscrito inglês Dick Turpin - executado em York em 1739 - é até mencionado pelo nome. A música & quotTurpin & # 39s Valor & quot (ver Logan, pp. 115-121, Chappell 2, pp. 661-663) foi publicada em 1796 em um livro de capítulos e especialmente os três últimos versos dessa música poderiam ter sido uma inspiração para o escritor de & quotBrennan On The Moor & quot.

Também há paralelos com & quotThe Croppy Boy & quot (Harding B 11 (1486)), uma canção da rebelião irlandesa impressa desde a década de 1830: a luta com a cavalaria e a traição, aqui por seu & quotprimo primeiro & quot. Nem pelo menos o pai nesta canção rejeita seu filho, assim como a mãe em & quotBrennan & quot. Na verdade, ele se parece um pouco com um cruzamento entre um ladrão benevolente e o rebelde irlandês. Mas na Irlanda, as histórias e canções sobre salteadores de estrada sempre tiveram um tom político, pois eles também estavam "envolvidos em uma batalha solitária e corajosa contra a opressão estrangeira" (O Cathain, p. 7, ver também Seal, p. 78)

Ousado Brannan no Moor .
(Lado escocês, cerca de 1820 - 1840)

O primeiro de meus infortúnios foi listar e abandonar
A maneira de roubar logo encontrei uma arte,
Sobre sebes e valas quando tomei meu caminho,
E eu andava de noite e de dia.

Ousado Brannan na charneca,
Brannan na charneca,
Ousado e destemido ficou
Bold Brarnnan na charneca.

Enquanto Brannan cavalgava sobre o lado da montanha,
Uma carruagem e seis cavalos ousados ​​Brannan tiveram a chance de espiar,
Com seu bacamarte tudo em suas mãos,
Ele fez os Gaurds e os cavalos para ficarem

Como Brannan estava cavalgando sobre o lado da montanha
Uma carruagem e quatro cavalos, Brannan teve a chance de espiar.
Ele roubou dos ricos e deu aos pobres
Ele está nas montanhas, você nunca verá Bran-
nan mais.

Você vê a multidão chegando,
Ou você vê seus policiais correndo,
Ou você vê sua árvore de forca alta,
Para enforcar o corajoso Brannan por seu roubo na estrada

Oh, mande buscar minha esposa e três filhos,
Minha pobre mãe idosa que eu nunca verei,
Meu pobre pai idoso com seus cabelos cinza ele chorava
Eu gostaria que meu Bold Brannan em seu berço tivesse morrido.

Muitas donzelas bonitas para Brannan vão chorar,
E muitas mulheres bonitas para Brannan irão suspirar,
Mas todos os seus suspiros não vão me salvar,
Nem me afaste de sua árvore de forca alta.

[texto do jornal em Word On The Street, NLS]

O refrão é o mesmo e o penúltimo verso é semelhante ao último verso do outro texto: aqui é o pai em vez da mãe que deseja que Brennan & quot em seu berço tivesse morrido & quot. Mas apenas dois dos seis versos são sobre suas aventuras como salteador que "roubou dos ricos e deu aos pobres". Geralmente, este texto é na verdade mais parecido com as lamentações de e sobre criminosos em seu caminho para a execução, que eram tão populares naquela época.

Curiosamente, no primeiro verso, & quotBold Brannan & quot afirma que ele havia desertado do exército e isso está de acordo com o conto popular registrado em 1934 (ver Seal, p. 75). Também de acordo com a história do Espelho de nova iorque em 1840 (p. 125), o verdadeiro Brennan disse que "nunca permitiu que um desertor passasse sob custódia a quem ele pudesse pôr em liberdade":

Portanto, tanto a música quanto a real preocupação de Brennan com o bem-estar dos desertores podem servir como evidência adicional de que ele próprio foi um ex-soldado que começou sua carreira após desertar do exército.

Mas, por outro lado, parece um pouco estranho que houvesse uma balada sobre um bandido irlandês na Escócia antes de haver uma na Irlanda. Claro que não é impossível. Houve pelo menos uma reportagem sobre a irlandesa Brennan em uma revista escocesa. Mas a Irlanda nunca é mencionada nesta música. Talvez tenha sido a princípio um lamento sobre um fora-da-lei escocês original com o nome de & quotBrannan & quot, que mais tarde foi exportado para a Irlanda, onde foi reescrito como uma balada sobre sua própria Brennan. Isso explicaria muito, especialmente por que o irlandês & quotBrennan On The Moor & quot apareceu em cartazes apenas na década de 1840, tantos anos após a morte do fora-da-lei.

Somente a partir da década de 1860 a canção & quotBrennan On The Moor & quot é mencionada na literatura secundária. Foi discutido pela primeira vez em 1863, em um artigo sobre & quot canções de rua & quot no Chambers Journal (p. 27). O escritor o descreveu como uma & quotcuriosa mistura de Robin Hood e o Calendário de Newgate & quot e observou corretamente que o último verso era & quotat diferente do resto da balada & quot.

Em 1869, Ralph Varian publicou a canção em seu A Harpa de Erin: Um Livro de Poesia-Balada e de Canção Nativa (p. 272-274). Curiosamente, ele usou como título: & quotUm lamento pela execução do capitão Brennan & quot. É o primeiro texto em que Brennan foi traída não por um & quotyoung homem & quot, mas por uma mulher, como na história contada por Norris em O trevo em 1875. O resto do texto é quase idêntico aos broadsides, há apenas pequenas discrepâncias. Mas Varian incluiu um penúltimo verso adicional que eu não vi em nenhuma outra versão inglês-irlandesa, exceto Tom Kines & # 39 (no Folkways FW 03522) que gravou uma variante da Nova Escócia:

Em 1889, a colecionadora de canções folclóricas Sabine Baring-Gould listou & quotBrennan & quot como uma das baladas & quot ainda cantadas por nosso campesinato ou [. ] ainda lembrado pelos homens mais velhos como tendo sido cantado por eles & quot (p. vii) e em 1893 ele notou que era & quotsung em todo Dartmoor & quot (SBG / 1/2/822). Ele coletou várias versões em Devonshire - agora disponíveis no The Full English Digital Archive do EFDSS - mas não as incluiu em nenhuma de suas coleções por causa de sua origem irlandesa (ver Sharp 1904, p. 70). Em 1891, Frank Kidson publicou uma versão em seu Melodias Tradicionais (pp. 123-126, no Internet Archive) e observou que a & quotsong é ou foi cantada em toda a Inglaterra & quot.

Em 1896, Katherine Tynan Hinkson escreveu um artigo fascinante para o Nova resenha sobre & quotAn Irish Peasant Woman & quot, Hannah Quinn de Cork que conhecia & quotmuitas baladas famosas agora esquecidas & quot (p. 534/5):

Robert Ford incluiu ambos os escoceses - com uma melodia & quotfixed [. ] no papel dos lábios de um Orfeu errante há muitos anos & quot - e as variantes inglês-irlandesa em seu Músicas de vagabundos e baladas da Escócia (1901, pp. 56-61) enquanto Cecil Sharp usou uma versão com oito versos para seu Músicas folclóricas de Somerset (1904, No. 25, p. 52).

Em 1909, P. W. Joyce publicou uma música que ele havia tirado & quot de um cantor de balada em Trim há cerca de cinquenta anos & quot e um texto com 11 dos 12 versos em seu Música folk irlandesa antiga (pp. 186-7). Esta pode ser a versão datável mais antiga desta canção e não é irracional supor que esta poderia ter sido a melodia originalmente usada para & # 39Brennan On The Moor & # 39 na Irlanda.

Outros colecionadores ingleses também tiveram sucesso: George Gardiner & amp John Guyer em Portsmouth 1907 (GG / 1/15/915 e amp GG / 1/14/890), Vaughn Williams em 1908 (Palmer, No. 15, p. 25, 187) e Anne Geddes Gilchrist em Lancashire 1909 (AGG / 3 / 63c & amp AGG / 8/9, todos no The Full English Digital Archive). Na Escócia, Greig & amp Duncan (Vol. 2, No. 258, pp. 251-263) coletaram a versão escocesa. Uma variante (B) está mais próxima de Ford do que do texto em sentido amplo, enquanto a outra - da Srta. K. Morrice (A) - tem algumas linhas adicionais.

As palavras dessas "versões Folk" são sempre derivadas de fontes impressas. Na verdade, o Sr. Whitehead - informante de Anne Geddes Gilchrist (AGG / 8/9) - relatou que "ele e seus companheiros aprenderam suas canções em cancioneiros". Freqüentemente, eles estão incompletos e existem apenas poucas variações textuais dignas de nota. Mas pelo menos as montanhas & quotLivart & quot inexistentes foram substituídas, por exemplo, por & quotLimerick & quot ou & quotLibbery & quot. Curiosamente, em uma versão coletada por Francis Collinson (COL / 4/33, sem data, no The Full English), Brennan é transplantado para a Inglaterra:

Na verdade, Maureen Jolliffe (p. 28) observa & quotthat um certo Patrick Brennan foi condenado por roubo de cavalos no Dorset County Assizes em algum momento no final do século XVIII, e devidamente executado & quot.

Na Inglaterra, & quotBrennan On The Moor & quot era frequentemente cantado com melodias diferentes. Isso é típico de uma música dissipada por broadsides. Por exemplo, Baring-Gould escreveu três melodias mais ou menos diferentes em uma página do manuscrito (SBG / 1/2/822). A versão coletada por Vaughn Williams tinha um & quottune mais comumente associado a & # 39The Tailor In The Tea Chest & # 39 & quot (Palmer, No. 15, p. 25, 187) enquanto Gardiner & # 39s (GG / 1/14/890, em The Full English) foi & quotvariante de & # 39The Wearing Of The Green & # 39 & quot. Mas parece que o mais comum na Inglaterra era uma melodia que "pertence ao tipo de melodia" Villikins e sua Dinah ", tão amada pelo cantor da aldeia" (Sharp 1904, p. 70).

& quotBrennan On The Moor & quot era conhecido na América do Norte pelo menos desde a década de 1860 e foi impresso pela primeira vez em 1863 por Beadle & amp Adams no Livro de canções do urso russo nº 3 (como & quotBrennon On The Moor & quot, Johannsen, Index). John McElroy (p. 230) a ouviu em 1864 em Andersonville, o infame campo de prisioneiros da Confederação e, de acordo com E. B. Osborn (1898, p. 530), foi cantada por caçadores de búfalos escoceses no Canadá:

As partituras foram publicadas na década de 1860, por exemplo, por Partridge em Boston (disponível em American Songsheets, LOC) e por Wrigley em Nova York (Wolf, p. 15, No. 200). Aqui, a canção foi chamada de & quotBrennen On The Moor & quot e o texto foi claramente derivado das versões em inglês e irlandês. Existem apenas pequenas discrepâncias causadas por erros tipográficos: por exemplo, as & quot Montanhas de Li (l) vart & quot foram transformadas em & quotCalvert Mountains & quot, & quotPedlar Brown & quot foi alterado para & quotJuler Bawn & quot e & quotCashel & quot para & quotCashill & quot. A última linha do 4º verso foi mutilada de maneira estranha:

A canção foi então impressa regularmente até a virada do século. Curiosamente, as versões no Universal Irish Songbook (P. L. Kenedy, New York 1884, pp. 77/78) e em Hyland & # 39s Mammouth Hibernian Songster (ca. 1901, p. 137) foram retirados da Varian & # 39s Harpa de Erin. Outros como os de Manus O & # 39Conor & # 39s Irlandês Come-All-Ye & # 39s. Um repositório de antigas canções e baladas irlandesas (Nova York 1901, p. 59) e Wehman & # 39s Cantor irlandês (p. 11, por volta da virada do século) são claramente baseados na partitura dos anos 60, pois mantiveram o erro no quarto versículo. O editor anônimo obviamente tentou consertá-lo, mas ainda não faz muito sentido:

Mas há uma mudança importante nesta versão editada. Enquanto na partitura das primeiras canções, Brennan ainda era traída por um homem - como nos jornais britânicos - aqui uma "jovem de coração falso" foi a responsável. Na verdade, em todas as variantes em inglês e irlandês, exceto no texto do livro de Varian, o traidor é um homem, enquanto em todas as versões americanas, exceto na partitura da década de 1860, ele é substituído por uma mulher.Portanto, essa variação parece ser uma especialidade americana adicionada à música posteriormente, mas talvez inicialmente instigada pela versão Varian.

É a história de um salteador destemido que contarei.
Seu nome era Charlie Quantrell, e no Kansas ele morou
Foi nas planícies do Kansas que ele começou sua carreira selvagem,
E muitos cavalheiros ricos antes dele ficaram com medo.

[Refrão]
Charlie Quantrell-o, Charlie Quantrell-o-o-o-o,
Ousado, alegre e ousado estava o velho Charlie Quantrell-o.

Com uma cinta de pistolas carregadas, ele carregava noite e dia,
Embora ele nunca tenha roubado um homem pobre enquanto na estrada,
Mas o que ele tirou dos ricos, como tops e como o melhor,
Ele sempre dividia com a viúva em perigo.

Uma noite ele conheceu um packman cujo nome era Tideo Brown,
E eles viajaram juntos até o dia começar a raiar
Quando o packman descobriu que seu dinheiro havia acabado, o mesmo ocorria com o relógio e a corrente,
Ele imediatamente encontrou Quantrell e o roubou de volta.

Agora Charlie via o packman um homem tão bom quanto ele
Ele pediu a ele como um camarada na rodovia para ser
O packman ele consentiu sem uma palavra de demora,
E ele provou ser um camarada leal até o dia de sua morte.

Como Charles saiu para caminhar um dia, era cedo uma manhã,
Ele conheceu o prefeito de Casmeyer nos arredores da cidade
Agora o prefeito conhecia suas características, e & quotSeu nome & quot, ele disse, & quotdeve ser,
Oh, seu nome é Charlie Quantrell, você deve vir comigo. & Quot

Agora, a esposa de Charlie para a cidade tinha feito provisões para comprar
Quando ela viu seu Charlie sendo levado, ela começou a chorar e chorar
"Oh, gostaria de ter um dólar", disse ele. Mal ele falou,
Então ela entregou a ele um bacamarte que estava debaixo do casaco.

Agora, com este bacamarte carregado, a verdade deve ser dita,
Isso fez o prefeito tremer e roubou-lhe o ouro
Cinco mil libras foram depositadas e, em seguida, retiradas lá,
E com seu cavalo e sela para as montanhas se reparou.

Agora Charlie sendo um fora da lei, no alto da montanha,
Com infantaria e cavalaria para pegá-lo, eles tentaram.
Mas ele se escondeu entre os arbustos que cresciam densamente no campo,
E recebeu nove feridas antes de ceder.

Foi em uma pequena pradaria o lugar que eles chamam de Lamar,
Onde Charlie e seu camarada foram forçados a sofrer feridas
O júri os considerou culpados e o juiz deu esta resposta,
& quotPor roubar na estrada, vocês estão condenados à morte. & quot.

& quotAgora, adeus, querida esposa e meus filhinhos de três,
E você, meu pai idoso que derrama aquelas lágrimas por mim,
E da mesma forma minha querida e velha mãe, & quot que arrancou cabelos grisalhos e chorou,
Dizendo: & quotFoi melhor, Charlie, em seu berço você tinha morrido. & Quot;

[Lomax 1938, p. 144 - 146]

Uma versão do Oregon gravada em 1938 por Blaine Stubblefield para a Biblioteca do Congresso foi incluída por John e Alan Lomax em Nosso país cantante (1941, p. 317). Esta é uma performance mais ou menos completa com 11 dos 12 versos originais. Apenas uma versão que conheço oferece variações mais interessantes. John Quincy Wolf gravou uma performance de Neal Morris em Timbo, Arkansas em 1959 (disponível na Wolf Folklore Collection). Aqui, Willie Brennan e o Pedlar & quotJulius Vaughan & quot - claramente derivado de & quotJuler Bawn & quot na partitura - são perdoados pela Rainha e depois se juntam a Sir Humphrey Gilbert e mais tarde John Hawkins para continuar & quotcom seus roubos / Dos espanhóis no mar & quot.

Outra indicação da popularidade de & quotBrennan On The Moor & quot nos EUA são algumas canções que usaram sua melodia e estrutura. Por exemplo, Edwin Wolf em seu Folhas de canções americanas, Slip Ballads and Poetical Broadsides, 1850-1870 (p. 44, No. 659) lista esta música:

  • A CASA DE TRABALHO FLUTUANTE. - É sobre um capitão medroso, uma história que agora vou contar (9 vs.) Tune of Brennan on the Moor.

"Charlie Quantrell" foi recolhido por John e Alan Lomax em 1938 no Texas (Lomax 1938, p. 144-146, também Lomax 1960, p. 347/8). Um de seus informantes relatou que ela “havia aprendido essa música com minha mãe, que a aprendeu com seu namorado há cinquenta anos. Ele aprendeu & # 39 fora do Oeste & # 39 & quot.

Aqui Brennan e Irlanda são simplesmente substituídos por Quantrell e Kansas, provavelmente uma referência a William Quantrill, o notório bushwacker e guerrilheiro pró-confederado que estava ocupado invadindo Kansas durante a Guerra Civil. Caso contrário, existem apenas algumas variações e a canção não tem absolutamente nada a ver com o Quantrill real, exceto que ele realmente atacou uma cidade chamada Lamar no Missouri em 1862 e em 1864. Mas ele não foi feito prisioneiro lá, em vez disso foi morto um ano depois, em Kentucky.

Parece que essa música era muito rara. Eu só conheço uma variante com algumas pequenas discrepâncias gravadas por Glenn Ohrlin em 1969 (disponível na The Max Hunter Folk Song Collection) e não tenho certeza se isso é baseado na versão do Lomax ou de uma fonte independente.

"Bracey On The Shore" foi coletado nas ilhas Cranberry / Maine em 1926 por Fannie Hardy Eckstorm. Ele foi escrito na década de 1870 & quot para a popular melodia de & # 39Brennan on the Moor & # 39 & quot e & quotainda era cantado, especialmente nas noites de inverno, quando os homens estão reunidos em torno do fogão na loja & quot (Eckstorm / Smyth, pp. 332-334 ):

Mais problemática é a relação com a & quotSaratoga Song & quot, também chamada & quotSong For The Red-Coats & quot, uma longa balada sobre a batalha de Saratoga em 1777 (ver Moore 1856, p. 176 e Stevenson 1908, pp. 202-204). Jerry Silverman (2009, pp. 27-29) afirma que o & quotunknown patriota que escreveu & quot esta canção & citou seus versos para a melodia da canção irlandesa & # 39Brennan On The Moor & # 39 & quot. Na verdade, ambos Burl Ives em seu Songbook (1953, p. 94, ver The Contemplator) e Hermes Nye (on Canções de Soldado, Folkways FW 05249) usaram uma melodia associada a & quotBrennan & quot para suas versões abreviadas.

Dichter & amp Shapiro (p. Xxi) datam esta canção em 1777 e não está claro se ela foi publicada em broadsides naquela época. Rufus W. Griswold o incluiu em seu Curiosidades da literatura americana (1843, p. 32) com o título & quotA Campanha do Norte & quot e observou que & quot foi escrito por um soldado do regimento do Coronel Brooks & # 39. Foi por um longo período cantado em toda a Nova Inglaterra & quot.

Se essa música foi realmente escrita logo após a batalha, certamente não foi derivada de & quotBrennan On The Moor & quot. Naquela época, Willie Brennan estava deitado em seu berço, ainda não havia começado sua carreira como salteador de estrada e a música sobre ele ainda não havia sido escrita. Acho que essa melodia só foi emprestada mais tarde, talvez por Burl Ives. Deve-se notar também que as primeiras versões impressas do século 19 não incluíam o refrão usado por Ives, Nye e Silverman.

E, claro, devo mencionar Bob Dylan, que era um grande admirador dos Irmãos Clancy. Seu & quotRamblin & # 39 Gamblin & # 39 Willie & quot (1962) é baseado em sua versão de & quotBrennan On The Moor & quot, mas aqui Willie Brennan, o salteador se transforma em Will O & # 39Conley, um jogador (veja o texto completo em Bobdylan.com):

No filme Sem direção para casa, Liam Clancy relata a história de Dylan pela primeira vez apresentando os versos a ele um dia:

Dylan gravou esta música no Columbia Studio A, Nova York, 24 de abril de 1962, mas ela não foi incluída em The Freewheelin e # 39 Bob Dylan. Quatro tomadas são anotadas, das quais a última foi lançada em The Bootleg Series. Vol. 1 - 3 (1991). Uma versão anterior aparece no Leeds Music Demos, New York City, janeiro de 1962, e agora está disponível em The Bootleg Series Volume 9 - The Witmark Demos: 1962-1964. O próprio Dylan nunca tocou ao vivo, mas curiosamente os Clancy Brothers com Robby O & # 39Connell tocaram em seu Farewell To Ireland Tour em 1996 (YouTube) e Liam Clancy tocou em 2005 em um show Dylan Tribute (YouTube)

Devo admitir que fiquei surpreso com a riqueza de informações que consegui encontrar. No final, simplesmente tentei colocar tudo na ordem certa para entender a história e o desenvolvimento da música. Mas é claro que muitas perguntas não podem ser respondidas no momento e há algumas pontas soltas que precisam ser mencionadas.

Primeiro temos William Grattan Flood, que em seu História da Música Irlandesa (1906, Capítulo XXIII) torna todo o caso ainda mais complicado. Ele afirma que "uma das canções de gaita de foles mais célebres em 1770 foi & # 39Brennan on the Moor" # 39, um cenário de uma canção escrita em homenagem a um famoso tory ou Rapparee irlandês, William Brennan. A melodia, com seu refrão empolgante, agora está quase esquecida, e a balada não foi ouvida nos últimos anos & quot. Isso é um pouco irritante, pelo menos. Isso significaria que já havia um fora-da-lei chamado William Brennan e uma canção sobre ele em 1770. Infelizmente, ele não fornece uma fonte ou mais informações e não consegui encontrar nenhuma evidência adicional para essa teoria.

Algumas versões modernas de & quotBrennan On The Moor & quot - como a do Digital Tradition Database - têm um versículo adicional:

Mas essas linhas não podem ser encontradas em nenhuma das versões impressas da Irlanda, Grã-Bretanha ou Estados Unidos, nem em nenhuma das variantes das tradições orais que vi. Que eu saiba, Burl Ives foi o primeiro a usá-los (ver Burl Ives Songbook 1953, pág. 54) e & quoton nas notas de encarte de seu LP de músicas da Irlanda [Ives] credita esse versículo a & # 39Mackinley Kantor, autor de Andersonville & # 39& quot (Kevin W. em Liam Clancy & # 39s Messageboard, 20.6.2009).

E por último, mas não menos importante, devo acrescentar que até houve um filme mudo americano chamado & quotBrennan Of The Moor & quot (Solax, 1913) que é apenas vagamente baseado na balada. Aqui, o herói é um Brennan O & # 39Malley e, claro, a história tem um final feliz (resumo citado do Irish Film & amp TV Research Online, onde eles têm uma versão reconstruída com legendas em holandês disponíveis online):


História

Inspirado pela devoção do juiz William J. Brennan Jr. & # 039 às liberdades democráticas fundamentais, o Brennan Center for Justice trabalha para fortalecer a democracia, acabar com o encarceramento em massa e proteger a liberdade e a segurança.

Simpósio Jorde

O Simpósio Brennan Center Jorde é um evento anual criado em 1996 para patrocinar os principais discursos e textos acadêmicos sobre questões centrais para o legado do juiz William J. Brennan, Jr.

Mark Summers Juiz da Suprema Corte, William J. Brennan Jr.

O Brennan Center for Justice na NYU School of Law foi fundado em 1995 por ex-assessores do juiz William J. Brennan Jr. (1906–97) como um memorial vivo a seus ideais: um compromisso com uma democracia justa e inclusiva, apoio para os desfavorecidos e o respeito pelos direitos e liberdades individuais. Acima de tudo, Brennan viu o valor da “dignidade humana” como o cerne da lei.

Filho de imigrantes irlandeses, Brennan cresceu como testemunha das dificuldades econômicas e indignidades de sua cidade natal. “O que me interessou pelos direitos e liberdades das pessoas”, Brennan recordaria mais tarde, “foi o tipo de bairro em que fui criada. Vi todo tipo de sofrimento - as pessoas tinham que lutar”.

Brennan é considerado um dos juízes mais influentes do país - o "craque" do Tribunal Warren, com seus avanços nos direitos e liberdades civis. Nomeado em 1956 pelo presidente Dwight D. Eisenhower, ele foi o autor de opiniões de longo alcance que fortaleceram a democracia, protegeram a liberdade de expressão e reforçaram os direitos dos acusados. Entre os mais importantes estavam Baker v. Carr (1962), que ajudou a estabelecer o princípio de "uma pessoa, um voto" e New York Times Co. v. Sullivan (1964), que expandiu as liberdades de imprensa.

Brennan argumentou: "Nós, juízes atuais, lemos a Constituição da única maneira que podemos: como americanos do século XX. Olhamos para a história da época do enquadramento e para a história intermediária da interpretação. Mas a questão final deve ser: O que fazer as palavras do texto significam em nosso tempo? Pois o gênio da Constituição não repousa em qualquer significado estático que poderia ter em um mundo que está morto e se foi, mas na adaptabilidade de seus grandes princípios para lidar com os problemas atuais e atuais precisa."

No quarto de século desde o seu lançamento, o centro cresceu de uma pequena startup para uma das principais instituições jurídicas e políticas do país. Tem uma equipe de 130 advogados, acadêmicos, jornalistas e outros, e um orçamento anual de US $ 27 milhões, com escritórios na cidade de Nova York e Washington, DC. Em 2006, embarcou em uma estratégia expandida para aumentar sua força de litígio com foco em pesquisa, políticas públicas e comunicações - estratégias vitais para obter mudanças legais e políticas.

Hoje, ele aprimorou um modelo distinto, combinando os elementos de um think tank, um grupo de defesa legal e um centro de comunicações. As reformas políticas que desenvolveu ajudaram a formar uma nova agenda para reformas nos estados e nacionalmente.


Assista o vídeo: Brother William Branham: Miracles at the Chicago Campaign (Junho 2022).


Comentários:

  1. Tighearnach

    Se você olhasse com mais frequência um simples livro de referência matemática, as discussões sobre esse tópico poderiam ter sido evitadas completamente.

  2. Malloy

    Você não está certo. tenho certeza. Sugiro que discuta. Escreva-me em PM, comunicaremos.

  3. Cullo

    É uma pena que eu não possa falar agora - estou muito ocupado. Voltarei - definitivamente vou expressar minha opinião.

  4. Saleh

    Na minha opinião, você está errado. Eu posso defender minha posição. Envie -me um email para PM.



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