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Hassan Bashaw Brig - História

Hassan Bashaw Brig - História

Hassan Bashaw

Dey do estado de Argel de Barbary no final do século XVIII.

(Brig: 1.93'2 "; b. 27 '; dph. 11'6"; a. 22 6-pdrs.)

Hassan Bashaw, um brigue, foi construído para o Dey de Argel em resposta ao seu pedido em 1797 de que dois cruzadores fossem equipados e construídos nos Estados Unidos às suas custas. Como o Dey havia sido útil em nossas negociações com outras potências berberes, o presidente Adams aquiesceu e Hassan Bashaw e Skjoldebrand, uma escuna, foram demitidos. Hassan Bashaw foi construído pelo filho de Joshua Humphreys, Samuel Humphreys, e incorporou todas as características de design conhecidas por serem favorecidas pelos governantes da Barbária. Seu comandante era o capitão John Smith.

O navio chegou a Argel em 8 de fevereiro de 1799 na companhia de Skjoldebrand e outros navios que transportavam tributo ao Dey, que era então Mustapha, Hassan tendo morrido um ano antes. Os dois navios encomendados ao antigo Dey foram transferidos para Argel, além de outras duas embarcações, uma quantidade de provisões navais e uma quantia em dinheiro para garantir a segurança dos navios mercantes americanos dos piratas argelinos. Hassan Bashaw, um navio rápido e muito admirado, foi posteriormente capturado pelos portugueses em uma passagem entre Cádis e Argel, mas foi liberado e usado pelo Dey como corsário.


O resgate de reféns, 1796

Nada é mais sedutor e falso do que a ilusão de ontem de ouro, uma derivação do sonho humano imorredouro da inocência perdida. Pensei nisso recentemente quando vi a imagem horrível de um tenente-coronel da Marinha dos EUA, sequestrado no Líbano, pendurado sem vida na ponta de uma corda terrorista. Era tentador pensar que isso não poderia ter ocorrido em uma época mais simples, quando o mundo era menos desfigurado por assassinos doutrinários e a América era universalmente respeitada. Mas um momento de lembrança me trouxe de volta à terra. Para o registro, mostra que quase duzentos anos atrás, mais de cem marinheiros americanos eram os infelizes cativos de um governante muçulmano do norte da África contra quem os Estados Unidos não tinham força nem vontade de lutar.

No fim das contas, esse conjunto específico de "reféns" foi finalmente libertado em 1796 - depois que os Estados Unidos pagaram um duro resgate. A libertação foi administrada por um emissário incomum, e sua história do caso, em cartas pessoais e oficiais, nos conta muito sobre o que mudou e não mudou em nossas relações com os povos e líderes no sul e no leste do Mediterrâneo.

O negociador foi Joel Barlow, um graduado em Yale nascido em Connecticut (1778), um aspirante a poeta (cujos versos são terríveis para um ouvido moderno) e um advogado fracassado. Em 1788, ele partiu para Paris para vender áreas selvagens de Ohio para emigrantes franceses, na esperança de ganhar algum dinheiro para variar. A viagem se estendeu por uma estada de dezessete anos, durante a qual Barlow amadureceu em um empresário internacional de sucesso, bem como um cidadão do mundo espirituoso, simpático e persuasivo e um forte admirador da Revolução Francesa e radicalismos associados. Em 1795, o Departamento de Estado americano pediu-lhe que viajasse para Argel e assumisse as negociações incompletas de tratados com os chamados estados berberes do norte da África. Barlow falava três línguas, adorava viajar, era um patriota e disse que sim. Mas ele havia assumido uma tarefa brutal.

Os três países envolvidos - Argel, Trípoli e Túnis - foram antigas províncias do Império Otomano que gradualmente se tornaram quase independentes e foram tratados por outras nações. Todos os três tinham marinhas pequenas, mas potentes, que navegavam nas águas do Mediterrâneo, capturando navios mercantes de nações estrangeiras - especialmente pequenas nações estrangeiras. As tripulações e cargas foram então retidas para resgate para encher os tesouros dos governantes ditatoriais da Barbária. Às vezes, a extorsão era praticada no atacado em vez de no varejo - ou seja, uma grande soma de “tributo” seria cobrada por um tratado que garantisse imunidade à nação contribuinte por um período de tempo.

Este esquema de proteção marítima foi justamente denunciado pelo mundo civilizado como pirataria e uma violação de todas as regras do direito internacional. Mas as duas grandes potências navais que poderiam ter impedido - França e, em particular, Grã-Bretanha - deixaram continuar porque era especialmente caro para pequenos estados marítimos que eram concorrentes comerciais, como Holanda, Suécia, Dinamarca, Portugal, Itália, e os jovens, quase desarmados, Estados Unidos.

Deve-se notar, em retrospectiva, que as depredações dos estados da Barbária não foram maiores do que as infligidas pela França e pela Grã-Bretanha à navegação neutra durante suas guerras entre si. Mas isso foi de pouco conforto para os cidadãos da América do presidente Washington. A administração enfrentou uma situação difícil em 1795, com Argel detendo 119 americanos que faziam trabalhos forçados para seu príncipe, Dey Hassan Bashaw. Os leitores ficarão surpresos ao saber que os conselheiros federalistas de Washington responderam com pragmatismo em vez de orgulho. Do ponto de vista mercantil, o tributo aumentava as despesas de fazer negócios, mas era mais barato do que construir e implantar uma marinha. Portanto, o Congresso foi persuadido a autorizar até oitocentos mil dólares (cerca de US $ 5,6 milhões hoje) em fundos de compensação. O trabalho de Barlow era usá-lo para comprar liberdade para os ianques sequestrados e paz de longo prazo não apenas com o rei, mas com os governantes de Trípoli e Túnis, sobre os quais o rei supostamente tinha alguma influência.

Barlow partiu de Paris no dia de Natal de 1795, sua bagagem recheada com 27 mil dólares em pistolas de joias, caixas de rapé, mantos de brocado e outros presentes para acalmar o que ele considerava pelo menos um animal semi-vazio. Demorou cerca de onze semanas, muitas vezes atrasadas em viagens por terra e mar, para cobrir as aproximadamente oitocentas milhas até Argel.

Ele achou o Dey um desafio para sua habilidade e charme. Já havia prometido dinheiro a Hassan Bashaw e ele o queria imediatamente, ou não faria nenhum acordo e intensificaria sua guerra contra os navios de bandeira americana. No ritmo glacial do sistema bancário internacional do século XVIII, simplesmente não havia como os Estados Unidos levantar e transportar o ouro que o Dey exigia com pressa. Portanto, para ganhar tempo, Barlow fez uma oferta surpreendente, que seu governo apoiou de maneira surpreendente. Se sua sensibilidade moderna é ofendida pela ideia de homenagem aos "piratas", considere o seguinte: Barlow prometeu ao Dey, em troca de uma moratória de noventa dias nas capturas, uma fragata de trinta e seis canhões nova em folha a ser construída e entregues pelos Estados Unidos. Fale sobre armas para reféns e incentivo a terroristas! Ainda assim, a barganha foi feita e mantida na presumível esperança de que Argel usaria seu poder marítimo aprimorado apenas contra membros da comunidade internacional que não os Estados Unidos.

Barlow aproveitou bem o atraso de três meses. Em junho, ele conseguiu emprestar algum dinheiro adiantado de um banqueiro judeu local, Joseph Bacri, e resgatou os prisioneiros sofredores, que ele prontamente enviou para a segurança em um navio fretado. Bem a tempo, também, porque a praga havia estourado na capital (também chamada de Argel). Cinco cativos realmente morreram, e Barlow colocou sua própria vida de 42 anos em risco considerável com as visitas frequentes aos americanos atingidos.

Sua estada na África ainda não havia acabado. Ainda havia tratados a serem concluídos. Nos longos meses de espera, Barlow reservou tempo para o turismo. Ele deixou crescer um bigode, ele caçou javalis, ele vagou pelas ruas e becos. Ele escreveu para sua adorada esposa, Ruth, em Paris, sobre mesquitas e “maometanos”, mulheres com véu em calças e punições bárbaras. Embora alegre e desapaixonado, ele ainda era um homem consternado do Iluminismo em uma terra antiga e inalterada. Ele afirmava que Argel era "o reduto dos piratas" e um "esgoto de todos os vícios, de todas as impurezas que a imaginação pode conceber ou que os monstros praticam". Quanto ao tempestuoso Dey, Barlow finalmente conquistou sua amizade intermitente, mas sem dúvida compartilhava da opinião de outro americano que descreveu Hassan Bashaw como "um animal enorme e peludo, sentado em seu traseiro, em um banco baixo, coberto com um almofada de veludo bordado, com as patas traseiras recolhidas como um alfaiate ou um urso. ”

O trabalho demorou mais um ano, graças à lentidão das comunicações, ao capricho do Rei e a uma ajuda generosa de ingredientes humanos habituais como ganância, intriga e má-fé por mais de um lado. Havia novos atores e novas crises, mas finalmente, no outono de 1797, com a missão totalmente cumprida, Barlow poderia voltar para Ruth e seus assuntos privados negligenciados.

A sequência de longo prazo é interessante por si só. Quando Thomas Jefferson se tornou presidente em 1801, ele mudou a política de apaziguamento, à qual há muito se opunha por motivos de nacionalismo e princípios. Ironicamente, este inimigo das marinhas, que era um apoiador indiferente do comércio, enviou esquadrões de batalha dos EUA para uma guerra que arrasou Trípoli e garantiu a segurança dos americanos de futuros ataques de todas as potências da Barbária. Mas o problema geral não foi resolvido até 1830, quando a França ocupou Argel e passou a colonizar ou controlar todos os três estados agressores.

Claro, ao comparar os problemas da América com os "piratas" da Barbária de então e com os terroristas de agora, estou sendo fácil. Hassan Bashaw não era nenhum Muammar al-Qaddafi, com ligações com uma superpotência. Nem era um sequestrador sem rosto. Barlow sabia com quem estava lidando e onde os prisioneiros eram mantidos. E o Dey simplesmente queria dinheiro, não concessões políticas. Nem ameaçou matar suas vítimas se suas demandas não fossem atendidas - apenas para prolongar sua escravidão. Ele não era tanto um ideólogo quanto um sequestrador, muito mais fácil de lidar. Nesse sentido, a era de Barlow era mais simples e mais parecida com os lendários "bons e velhos tempos", até a conclusão em que os valentões recebem seu castigo.

No entanto, a ambigüidade persiste até mesmo nesse final feliz. Foi uma melhoria do nosso ponto de vista ocidental. Mas a subjugação do Norte da África pelos europeus, ininterrupta até os tempos modernos, deixou um legado de hostilidade entre as populações residentes que é uma fonte do potencial terrorismo que assombra os viajantes para a região e para o vizinho Oriente Médio. O ciclo nunca termina. Ou, como disse Shakespeare, "o turbilhão do tempo traz suas vinganças". A visão realista e de longo alcance da história não encoraja o sentimentalismo que olha para trás.

Fui ainda lembrado do footloose Joel Barlow durante a recente visita de Lech Walesa, que desencadeou pensamentos sobre ligações históricas entre os Estados Unidos e a Polônia. Barlow é um deles, embora pequeno. Seu túmulo está em solo polonês. Aconteceu assim. Barlow voltou para a América em 1805 para se estabelecer fora de Washington e desfrutar o papel de um homem rico de letras. Mas em 1811 o governo o convocou novamente, desta vez para ir como ministro à França para persuadir Napoleão a parar de apreender os navios americanos. Barlow - com Ruth - voltou a Paris, mas Bonaparte era ainda mais difícil de ver do que Hassan Bashaw e partiu em sua malfadada invasão da Rússia (que então incluía parte da Polônia) antes que qualquer negociação séria pudesse ocorrer. Barlow o seguiu corajosamente, esperando uma audiência prometida em Vilna. Mas o mesmo inverno rigoroso que destruiu o exército conquistador francês deu a Barlow uma pneumonia fatal. Ele morreu em 26 de dezembro de 1812, perto de Cracóvia, e seu corpo nunca foi trazido de volta.


Joel Barlow: herói-diplomata

No foyer da entrada diplomática do Departamento de Estado dos Estados Unidos, havia uma vez uma placa de mármore cercada por um entablamento iluminado. Cortados em sua superfície verde estavam os nomes de membros do Serviço de Relações Exteriores que morreram como heróis. O segundo nome da lista era o de Joel Barlow, o ministro americano na França sob o presidente Madison que, fugindo dos exércitos russos, pegou pneumonia e morreu na igreja em Zarnowiec e onde sua memória foi guardada por residentes que contribuíram para a escultura de uma pedra da memória e onde ainda se encontra na entrada da igreja.

Barlow, na busca desesperada de um tratado com a França, seguiu Napoleão até Vilna, Lituânia, durante o inverno rigoroso de 1812. Quando o ditador derrotado fugiu de Moscou, Barlow, junto com a corte francesa e o corpo diplomático, pegou a estrada congelada para Paris. Mas o ministro pegou pneumonia no caminho, morreu no dia seguinte ao Natal e foi enterrado às pressas no solo frio de Zarnowiec.

Apenas nas últimas décadas a memória de Barlow começou a voltar para a história. E ainda assim demorou muito. Joel Barlow foi um dos primeiros diplomatas americanos cuja engenhosidade, inteligência e devoção elevaram um padrão de excelência que é ainda mais impressionante hoje. Ele lutou contra o terrorismo internacional e o bandido, negociou pela vida dos reféns americanos e, a mando do presidente, arriscou reputação - e vida - em uma incursão diplomática quase impossível com Napoleão e seu indescritível diplomata-chefe.

UM HOMEM DE RENASCIMENTO

Joel Barlow, como muitos de seus companheiros do século 18, tinha um gosto renascentista pela atividade humana; ele foi ao mesmo tempo patriota, empresário, político, polemista, poeta e diplomata. Ele apoiou o barco a vapor de Robert Fulton com dinheiro, referindo-se a Fulton como "Old Toot", fundou a revista American Mercury e cunhou aquela palavra tão abusada, "utilizar". Ele defendeu uma universidade nacional americana, que acabou surgindo como Columbian College, agora conhecida como George Washington University. E ele foi o primeiro poeta americano a ser levado a sério na Inglaterra e na Europa, com obras extensas, túrgidas, mas totalmente americanas, como "The Vision of Columbus", "The Columbiad", "Anarchiad" e o melhor do lote "Hasty Pudim."

A primeira missão de Barlow no exterior foi nos Estados da Bárbara. Operando a partir das regências turcas da Argélia, Trípoli e Túnis, os piratas berberes saqueavam os navios americanos, sequestrando as cargas e mantendo tripulantes como reféns para resgate. Em 1795, 150 cidadãos americanos foram escravizados pelo grão-vizir (dey) de Argel, Hassan Bashaw. Alguns foram prisioneiros e escravos por mais de 10 anos! Os Estados da Barbária eram apoiados pelas superpotências da época, Inglaterra e França. Ao jogar os corsários contra os países menores que comercializavam no Mediterrâneo, os dois países conseguiram manter o domínio naval. A França, por exemplo, poderia ter acabado com os turcos em um piscar de olhos.

Mas, como Barlow escreveu ao Secretário de Estado: “Luís XIV disse que, se não houvesse Argel, ele construiria um, pois era a maneira mais barata de privar os Estados italianos de seu direito natural de navegar em seus próprios mares.” * Superpotência estratégia e manipulação de satélites é uma estratégia que ainda está viva e funcionando!

O NÃO. 1 PIRATA!

Mas os Estados Unidos não estavam em posição de batalhar com os argelinos da época. . Um “Tratado de Paz, Amizade e Comércio” acabara de ser concluído com Hassan Bashaw, rei de Argel, e o mais poderoso dos governantes dos três estados costeiros ordenados. Era um documento extravagante e confuso que se referia a George Washington como o "comandante do povo americano, que vivia na ilha chamada América". O tratado exigia um tributo anual de US $ 20.000 "sendo o preço da paz". O que Hassan Bashaw realmente queria era um pagamento único em dinheiro de $ 600.000 em ouro. E ele queria ontem! O preço do resgate para os reféns foi estabelecido separadamente em cerca de US $ 200.000.

Timothy Pickering, o Secretário de Estado, e James Monroe, o Ministro da França, precisavam do homem certo para compensar o traiçoeiro Hassan Bashaw. Providencie a entrega dos reféns e faça cumprir o tratado. Joel Barlow foi a escolha ideal! Ele viveu na França por nove anos, falava francês, alemão e um pouco de árabe. Como disse um contemporâneo: "Barlow era rico o suficiente para pagar pela diplomacia, um cidadão da França e dos Estados Unidos - e um rival justo para os piratas internacionais que habitavam a costa da Barbária."

Embora a designação parecesse uma pilha de problemas sem solução, Joel Barlow aceitou a nomeação como cônsul e começou a se preparar para sua nova designação. Ele não recebeu nenhum subsídio de manutenção separado, nem um ajuste de custo de vida, nem mesmo pagamento de perigo. Mas ele não desdenhava de forma alguma o dinheiro para despesas. Aprendeu que o elemento essencial para estabelecer uma impressão favorável com o dey era o tamanho e o brilho do "Presente do Consular" e Barlow foi às compras.

TIO AÇÚCAR PAGA

Ele vasculhou as lojas de Paris para comprar caixas de rapé com joias, anéis de diamante, pistolas incrustadas com pedras preciosas, mantos de brocado e tapetes grossos. A conta chegou a US $ 27.000, eventualmente cobrada do Tio Sam. Que embaixador moderno, com medo de que o inspetor-geral o torture por uma recepção de US $ 500 na embaixada, não trocaria sua passagem de classe turística por Joel Barlow - apenas por um dia! O Sr. B deixou Paris em 17 de dezembro de 1795, com destino a Argel via Marselha. Mas entre o tempo, a ausência de embarques prontos e desvios terrestres via Espanha, ele não chegou até 6 de março. Mas as boas-vindas não estavam nas melhores tradições da hospitalidade turca. O rei recusou-se a vê-lo, recusou seu presente e agrediu seus servos. O motivo? Simples o suficiente. Onde estavam os $ 600.000 em ouro? O tratado foi assinado no dia 28 de novembro aqui estava, três meses depois, e ainda sem dinheiro!

O ULTIMATUM: PAGAR OU MORRER

Em abril, o temperamento lendário do deus atingiu o clímax. O sofredor Barlow recebeu um ultimato: se o dinheiro não chegasse em oito dias, o honrado Hassan Bashaw declararia guerra aos Estados Unidos se não estivesse na mesa de contagem do deus em 30 dias, os cruzadores argelinos começariam novamente a apreender navios americanos. Hoje, a USAID poderia ter prestado a homenagem ao dey em questão de horas. Mas a tarefa de Barlow foi complicada pela falta de moeda forte em toda a Europa. Guerras e rumores de guerras levaram o bom dinheiro para a clandestinidade. As cartas de crédito apresentadas pelos Estados Unidos a bancos em Londres, Paris e Lisboa trouxeram apenas a resposta usual de Wall Street: “Veja-nos no próximo ano, quando as coisas podem melhorar.” Além disso, o comissário plenipotenciário encarregado do dinheiro, um certo Coronel Humphrey, não era uma bola de fogo e seu ritmo lento e penoso aumentava a frustração de Barlow. Então - felizmente ele teve uma ideia inspirada. JB foi até o dey e ofereceu um presente para a filha deste: uma fragata americana de 25 canhões (uma coisinha para a menina que tem de tudo). Eram navios populares, motivo de inveja da maioria dos países marítimos. Em troca, o Sr. Barlow queria uma prorrogação de três meses no pagamento da chantagem.O dey ficou encantado e, para mostrar seu entusiasmo, estendeu a mão para uma fragata com 36 canhões!

É UM ACORDO

Barlow concordou que o acordo foi fechado. Foi como comprar da Cosa Nostra com uma caixa de metralhadoras e uma betoneira! Mas sem mais tempo, Barlow e os reféns provavelmente acabariam no paraíso de Hassan Bashaw para sempre. Somente quando o dey concordou, o Poeta de Connecticut relatou sua ação ao Ministro Monroe dos Estados Unidos e ao Secretário Pickering. Ele esperava ser recusado por causa do preço de $ 90.000 da fragata. Mas seus superiores o apoiaram sem questionar: o presidente Washington ordenou pessoalmente ao estaleiro da Filadélfia que apressasse o trabalho. Não poucos embaixadores de memória recente teriam subido ao céu com tal apoio!

Com o dey momentaneamente modificado, Barlow se moveu rapidamente. Sua primeira preocupação era levar dinheiro para Argel. O coronel Humphrey estragou o trabalho e Barlow, escrevendo para a esposa, deu ao coronel uma avaliação de desempenho muito ruim. O coronel tinha, como dizia a carta, “muita carne na cabeça para ser um bom administrador”. Seu único talento era "guardar segredos, especialmente daqueles cujo conhecimento é absolutamente necessário".

Em vez disso, Barlow recorreu a Joseph Bacri, um banqueiro argelino com conexões na Europa. Ele convenceu Bacri a obter uma carta de crédito na filial do primeiro em Livorno, Itália. O ouro seria levado a bordo de uma fragata naval dos EUA e levado para Argel. E Bacri, já pago por Barlow por meio de um retentor não autorizado de US $ 18.000, percebeu uma boa taxa de juros no futuro e prontamente concordou. Os despachos efetuando a troca foram enviados no próximo pacote.

OS REFÉMES EM PERIGO

Mas o problema de libertar os reféns era mais complicado. Mal usados ​​por anos, eles já estavam mal de saúde quando uma epidemia de peste estourou em Argel. Embora o Sr. JB tenha trabalhado muito e por muito tempo para salvar suas vidas, cinco reféns morreram na primeira semana e muitos mais estavam à beira do abismo. A liberação era imperativa. Assim que o desespero se instalou, as circunstâncias novamente caíram nas mãos intrépidas de Barlow.

O novo cônsul francês chegou a Argel, na esteira da peste, com um magnífico “presente consular” para o dey. Hassan Bashaw ficou surpreso. Daí em diante, nada era bom demais para seu irmão mais velho de Paris. O cônsul tirou vantagem imediata, embora secreta, da euforia do dey, solicitando um pequeno empréstimo de $ 200.000 em ouro. O problema, endêmico em Argel, era a falta de moeda forte, uma vez que a maior parte dela era mantida a sete chaves no tesouro do deus. E o cônsul francês, recém-chegado e cheio de despesas, estava em extrema necessidade.

Mas, surpreendentemente, o rei concedeu o empréstimo e o cônsul francês entregou os fundos ao banqueiro Bacri nos termos mais agradáveis. Barlow, a par de toda a transação, pediu a Bacri o valor total para resgatar os reféns. Este último, no espírito de uma Reserva Federal da Barbária, não resistiu ao charme persuasivo de Barlow nem à sedução das altas taxas de juros. Ele cedeu.

FINALMENTE LIVRE

JB agora se distanciou até mesmo. Ele pagou o resgate ao tesouro do dey, fretou um dos barcos de Bacri e, em 11 de julho de 1796, despediu-se de 145 reféns americanos confusos, mas felizes, a caminho de casa e da liberdade.

Quando o dey percebeu que Barlow havia puxado um grande tecido decorado - mas muito preto - sobre seus olhos brilhantes, a voz de Bashaw quebrou o maior alcance operático então disponível. O grão-vizir não apenas financiou a libertação dos reféns, como também perdeu seu trunfo no pagamento do tributo. Hassan Bashaw preparado para a guerra. Mas Joel Barlow estava à altura da tarefa. Ele acalmou os temores do dey, garantiu-lhe que o tributo estava a caminho, lembrou-o da esplêndida fragata que logo seria sua e alisou cuidadosamente as arestas do temperamento borbulhante de Hassan Bashaw. Embora com dois meses de atraso, o ouro finalmente chegou. Barlow conseguiu pagar o tributo, devolver o empréstimo com juros ao Sr. Bacri e colocar o tratado em vigor. No Dia de Ação de Graças (se é que havia um), Barlow poderia comer seu peru em paz, pois tinha muito a agradecer.

DESATIVANDO

Barlow ficou por mais seis meses, concluindo tratados semelhantes com Trípoli e Túnis. Ele deixou Argel no verão de 1797 com as bênçãos daquele velho malandro, Hassan Bashaw, e a gratidão de Joseph Bacri, cujo serviço havia chegado ao fim. Em uma curta viagem de 16 meses, o Sr. Barlow conseguiu libertar os reféns, concluir tratados com todos os Estados da Bárbara e mostrar uma Europa cética de que os diplomatas americanos poderiam se manter. Hoje, Joel Barlow pode ter recebido um Prêmio por Serviços Meritórios do Presidente ou mesmo um bônus em dinheiro por seus esforços. Ele ficou contente, no entanto, com o elogio do Secretário de Estado, que escreveu: “Foi uma sorte para os Estados Unidos que seus interesses estivessem em um período tão crítico nas mãos de um cidadão que teve a inteligência de discernir e confiança para aproveitar o momento mais adequado para protegê-los. ”

BARLOW COMES HOME

O próximo capítulo da carreira de Joel Barlow no Serviço de Relações Exteriores começou em Washington, onde ele comprou recentemente uma bela propriedade, chamando-a de "Kalorama", que em grego significa "bela vista". A casa dos Barlow, há muito desaparecida, ficava perto da 23rd Street e da Bancroft Road, ao sul da Kalorama Road. O Sr. B era agora um cavalheiro de lazer, próximo de seus bons amigos, Thomas Jefferson, James Madison e James Monroe. Em 1811, ele ainda estava escrevendo poesia, lançando centenas de dísticos volumosos sempre que o espírito o movia. Foi uma vida agradável.

Não é assim para os Estados Unidos. A França e a Inglaterra estavam mais uma vez na garganta uma da outra, e os Estados Unidos estavam mais uma vez no meio. A Inglaterra estava bloqueando os portos franceses e apreendendo sistematicamente os navios dos EUA, impressionando os marinheiros americanos e tornando a vida dos americanos miserável. Em retaliação, a França emitiu o Decreto de Berlim, que colocou os britânicos sob bloqueio. Seguiu-se o Decreto de Milão. Permitia à França embarcar qualquer navio vindo de ou com destino a um porto inglês. Sob esse véu de legalidade, os franceses começaram a imitar os ingleses, apreendendo navios americanos, confiscando suas cargas e internando suas tripulações. O presidente Madison reagiu proibindo a importação de produtos franceses e britânicos. As relações entre os três países tornaram-se tão carregadas quanto a pipa elétrica de Ben Franklin.

OS ESQUEMAS DE NAPOLEÃO

Mas Napoleão, já planejando sua travessura russa, estava ansioso para envolver a Grã-Bretanha em uma guerra com os Estados Unidos. Isso envolveria os britânicos e o deixaria livre para conquistar a Europa Oriental e os russos. E ele esperava que a América direcionasse sua ira contra os britânicos e assim ocupasse sua atenção enquanto ele passeava por Moscou. James Madison era o presidente, com James Monroe como secretário de Estado: ambos eram céticos quanto à fraude de Napoleão. Eles queriam uma prova em primeira mão do que estava acontecendo. Mas, para consegui-lo, eles precisariam de um negociador confiável e astuto, que pudesse enfrentar os franceses. Madison não precisou procurar muito. Joel Barlow era amigo e vizinho, falava francês fluentemente e conhecia muitos na corte de Napoleão pelo primeiro nome. O presidente pediu a Barlow que fosse a Paris como ministro dos EUA e elaborasse um acordo que pararia os ataques franceses à navegação americana e a resultante prisão de marinheiros americanos.

Joel Barlow, no entanto, via a perspectiva de lidar com Napoleão como tudo menos atraente. Ele não tinha amor por Napoleão, que havia subvertido a Revolução Francesa da qual Barlow era um campeão. Mas o presidente insistiu. E Barlow, como tantos diplomatas desde então, não resistiu aos apelos de seu presidente. O Senado confirmou sua nomeação como ministro e ele partiu para Paris no início de agosto de 1811. Para enfatizar a importância desta missão, Madison providenciou para que Barlow e sua esposa fossem para a França nos EUA. Constituição - Old Ironsides. Como o moderno oficial do Serviço de Relações Exteriores americano, Barlow estava restrito a viajar em um porta-aviões americano sempre que possível ... mas Old Ironsides era o Top of the Mark.

AQUI VAMOS NÓS NOVAMENTE!!

As ordens de Barlow, registradas em um documento do secretário Monroe, eram para providenciar a liberação dos navios, tripulações e cargas mantidas pelos franceses, garantir que os decretos de Milão e Berlim tivessem sido cancelados e negociar um tratado de comércio e amizade com os franceses. Sem batatas frias aqui!

Barlow não estava otimista. “Vou com um desejo ardente”, escreveu ele a Robert Fulton, “mas sem muita esperança de fazer o bem”. Uma atribuição equivalente hoje, em 1982 [m3], poderia ser conseguir um acordo permanente na Caxemira e nas Colinas de Golan enquanto negociava um contrato de agente livre com Tom Brady !.

No início, as coisas correram bem para o novo ministro. Napoleão o recebeu cordialmente e, mais de uma vez, reconheceu-o pessoalmente e em público. O longo conhecimento do Sr. Barlow com coisas francesas o ajudava. O Ministério das Relações Exteriores abriu suas portas e ele travou “discussões frutíferas” com o chanceler duque de Bassano. Suas conversas trataram de muitas das questões substantivas que Monroe citou ao Sr. Barlow.

NADA POR ESCRITO, MAS É CLARO

Isso encorajou JB a dar o primeiro passo. Ele redigiu uma proposta de declaração da política francesa em relação aos Estados Unidos, na qual os franceses concordavam em receber mercadorias americanas com isenção de impostos. Os franceses também liberariam navios, cargas e tripulações americanas então sob custódia. Embora esses pontos já tivessem sido discutidos, com respostas agradáveis ​​dadas, Duc de Bassano objetou. Embora estivesse disposto a dar garantias verbais, ele relutava muito em publicá-las. Olá!!

Envergonhado por essa recusa, Barlow não se intimidou. Ele mudou para os decretos de Berlim e Milão. Enquanto Napoleão viu sua revogação como um estratagema para empurrar os Estados Unidos e a Grã-Bretanha para a guerra, Barlow os viu como uma chance de reduzir as tensões entre os dois. Se ele pudesse mostrar aos ingleses que os franceses suspenderam o embargo, os primeiros seriam encorajados a fazer o mesmo. Isso, por sua vez, removeria um grande espinho do lado da América, diminuindo a febre da guerra e encorajando a restauração das relações normais.

Em abril de 1812, Barlow começou a pressionar o Ministério das Relações Exteriores por provas de que os dois decretos haviam sido revogados. Ele seduziu, persuadiu, insinuou e manobrou. Como observou um diplomata francês: “O ministro Barlow tem um caráter vigoroso e difícil de manejar. Ele não se afasta de sua teimosia americana. ”

REALIZANDO A RAIVA

Finalmente, em um dia da primeira semana de maio, encenado com raiva, Barlow bateu na mesa do duque, exigindo ver o documento, que cancelava os decretos de Berlim e Milão. Para seu espanto, o ministro das Relações Exteriores abriu a gaveta da escrivaninha e apresentou o Decreto de St. Cloud, que cancelava inequivocamente os dois odiosos decretos datados de 28 de abril de 1811. JB ficou pasmo e depois pasmo. De acordo com a data, o decreto havia sido emitido há mais de um ano. Teria definhado na gaveta todo esse tempo? O duque não respondeu. Foi publicado? Não, disse o duque um tanto envergonhado. Mas logo seria.

O que Joel Barlow gradualmente presumiu, foi que o decreto havia sido escrito e assinado naquela mesma semana em que estava retroativo para coincidir com o anúncio anterior de Napoleão. O ministro das Relações Exteriores o tinha disponível para o caso, como agora acontecia, de Barlow o empurrar contra a parede. Foi um ato de pura duplicidade da visão dos EUA - mas foi a manobra diplomática francesa usual que esconde tudo e então disse “oops - desculpe” quando seu absurdo trapaceiro veio à tona.

Mesmo assim, Barlow tinha o que queria - talvez um falso, mas pelo menos um documento oficial. Uma cópia foi enviada às pressas por fragata para Londres e entregue ao ministro das Relações Exteriores inglês. Os ingleses hesitaram, mas finalmente concordaram em levantar o bloqueio, com base no decreto de St. Cloud. A notificação da ação chegou ao secretário Monroe em 29 de junho. Mas era tarde demais. Doze dias antes, o Congresso havia declarado hostilidades contra a Inglaterra: a Guerra de 1812 havia começado. Napoleão venceu e os esforços de Barlow foram interrompidos mais uma vez.

PRÓXIMA ATRIBUIÇÃO, POR FAVOR

O Barlow um tanto desgostoso, ainda na armação, então se voltou para a última das instruções do Sr. Monroe: Assegure um Tratado com a França. Isso poderia pelo menos manter os franceses afastados enquanto os Estados Unidos lutavam com os ingleses. A essa altura, no entanto, Napoleão e seu ministro das Relações Exteriores estavam em Vilna, dirigindo o ataque à Rússia. Barlow então encaminhou suas negociações para o duque de Dahlberg, o vice-ministro. O trabalho era tedioso, o progresso lento & # 8212 em conformidade, sem dúvida, com as instruções do Ministro para adiar. Mas o autor de “Hasty Pudding” foi obstinado em não implacável. Ele escreveu um rascunho e pressionou o duque para uma decisão. Este último foi forçado a escrever para Vilna, dizendo que não poderia mais adiar o ministro americano. A França teria que agir ou interromper as negociações.

CONVOCAÇÃO DA FRENTE

No final de Vilna, as coisas estavam indo por água abaixo. Os exércitos franceses estavam em retirada. O ministro das Relações Exteriores percebeu que seria bom ter alguns amigos sobrando para apoiar-se no fato de que o tratado americano começou a adquirir um tom mais positivo. Ele convidou Barlow para vir a Vilna e, em palavras e frases doces, prometeu: “quando você chegar, podemos concluir um acordo desejável e conforme aos pontos de vista mutuamente amigáveis ​​de nossos dois governos”. Mas Barlow rapidamente - e com tristeza - reconheceu a carta como um convite à destruição. Vilna estava a 1.400 milhas de Paris. Ele teria que deixar sua esposa em Paris e ele estaria viajando no inverno, um inverno que viraria Napoleão e seu exército em gelo. JB estava com quase 60 anos e não gozava de boa saúde. Ainda assim, o ministro sentiu que "era impossível recusar a oferta do duque sem ofender". Sem o conforto das viagens modernas, apenas com o sobrinho Tom e um guia do Ministério do Exterior, sem periculosidade, nem sistema de aposentadoria, nem alta opção de internação, ele partiu. A carruagem era uma caixa de gelo móvel, as estradas destruídas e congeladas. Ele cavalgou por 23 dias, chegando a Vilna em 18 de novembro de 1812. As negociações não foram mais satisfatórias em Vilna do que em Paris. Embora o ministro das Relações Exteriores concordasse, ele não conseguiu que o imperador assinasse que Napoleão estava muito ocupado tentando salvar a própria pele. O duque também estava trabalhando muito para convencer a todos de que as coisas iriam melhorar assim que Napoleão ganhasse a próxima batalha. Mas os russos venceram e o tratado se tornou mais uma baixa em tempo de guerra. Foi aqui em Vilna, porém, que Joel Barlow se vingou de Napoleão em um de seus melhores poemas - “Conselho a um Corvo” - como se se interrogasse, pergunta na primeira linha: “Idiota negro, por que inverno aqui?”

PARA NINGUÉM SURPRESA & # 8211 O FIM TINHA CHEGADO

A essa altura, a retirada francesa havia se tornado uma derrota. Dezesseis dias após sua chegada a Vilna, Barlow, junto com a corte e o corpo diplomático, fugiu da cidade. Barlow, contratou uma carruagem e um motorista de seis equipes e, em 5 de dezembro de 1812, iniciou sua retirada. Ele levou consigo seu sobrinho, Tom Barlow, bem como Jean Babtiste, funcionário do Ministério das Relações Exteriores da França. Barlow não queria ir diretamente para Paris de Vilna por medo de ser dominado pelo rápido exército russo, ele escolheu ir para o sul na Polônia e depois virar para o oeste perto de Cracóvia, parando em Viena e então, com sorte, fazer seu caminho para Paris. Ele chegou a Varsóvia em sete dias, viajando em uma carruagem quase sem aquecimento em um dos dezembro mais frios de que há memória. Depois de mais sete dias, a equipe chegou a Kielce, onde Barlow começou a mostrar sinais de um forte resfriado. No caminho para Zarnowiec, Barlow parou a carruagem para pegar um soldado polonês quase congelado - Adam Piwovarski & # 8211 que havia lutado no lado francês - e estava voltando para sua casa em Zarnowiec.

A carruagem e os viajantes chegaram a Zarnowiec em 21 de dezembro. Mas Barlow não pôde ir mais longe, pois sua condição piorou. Ele foi levado para a casa de Jan Blaski, prefeito da Comuna (gmiina) de Zarnowiec. Os médicos locais não puderam ajudar e um médico de Cracóvia foi trazido e descobriu que a pneumonia avançada de Barlow não podia ser combatida. Àquela altura, Barlow estava inconsciente e ao meio-dia de 26 de dezembro - um dia após o Natal - Joel Barlow morreu. Diplomata, poeta e americano por excelência foi enterrado no solo congelado do cemitério da Igreja da Natividade de Nossa Senhora em Zarnowiec.

Infelizmente, o sobrinho de Barlow, Thomas, levou mais de duas semanas para chegar a Paris e contar à esposa de Barlow, Ruth, sobre a morte de seu marido e mais três meses antes que a notícia chegasse aos Estados Unidos e ao presidente Madison.

JOEL BARLOW L’ENVOY.

* Embora Barlow tenha sido enterrado no cemitério da igreja em Zarnowiec, o cemitério foi reorganizado ao longo de mais de 200 anos desde sua morte, de modo que o túmulo real de Barlow não existe mais.

* No entanto, logo após sua morte, um grande memorial de pedra, escrito em latim, foi colocado na igreja. O memorial foi organizado e pago pela esposa de Barlow, embora ela nunca tenha tido a oportunidade de vê-lo. Ao mesmo tempo, a família de Adam Pivowarski, o soldado que Barlow salvou, também contribuiu para a placa e providenciou para que ela fosse cuidada.

* Enquanto trabalhava em Cracóvia na década de 1990, minha esposa e eu visitamos a igreja e descobrimos que a placa estava se deteriorando, combinamos com a Companhia Polonesa que fez muitos trabalhos na restauração do Templo de Hatchepsut no Egito para refazer a placa uma nova pedra. Este foi dedicado em uma grande cerimônia na igreja em Zarnowiec em 4 de maio de 1996, presidida pela Cônsul Geral da América em Cracóvia, Polônia, Sra. Mary Marshall.

* Em 23 de junho de 1996, o senador Joseph Lieberman introduziu uma apreciação de três páginas de “Joel Barlow, diplomata e patriota” no registro diário do Senado dos Estados Unidos.

* Ao mesmo tempo, um grupo de Oficiais do Serviço Exterior associado à DACOR sob a orientação de Richard Parker, contribuiu com fundos para a colocação de um monumento a Joel Barlow no cemitério da igreja e foi inaugurado em 28 de junho de 1998. A DACOR também doou cerca de $ 5.000 para reparos necessários na própria igreja.

* No 250º aniversário do nascimento de Joel Barlow & # 8211 24 de março de 2004 & # 8211 Os amigos da Woodrow Wilson House na seção Kalorama do Distrito de Columbia patrocinaram uma exposição, “Joel Barlow, The Sage of Kalorama: Patriot, Autor e Diplomata. ” A exposição foi co-patrocinada pelo Embaixador da França nos Estados Unidos e pelo Embaixador dos Estados Unidos na França.

* As citações foram retiradas dos despachos de Barlow nos Arquivos Nacionais e de Life and Letters of Joel Barlow: Poet, Statesman, Philosopher por C.B. Todd, 1886, Putnam. O autor também se baseou fortemente no livro de James Woodress, A Yankee’s Odyssey The Life of Joel Barlow 1958, Lippincott. ”

Este artigo é baseado em um artigo de Joel Barlow na edição de novembro de 1982 de STATE, a revista mensal do Departamento de Estado dos Estados Unidos. Também um breve comentário sobre Barlow foi publicado em 2009 na AMERICAN DIPLOMACY.

Diplomacia Americana é a Publicação de Origem deste trabalho. A permissão para republicar é concedida gratuitamente com crédito e um link para Diplomacia americana.

William e Joan Sommers

William Sommers, formado pelo Middlebury College, junto com um mestrado em administração pública pelo Littaeur Center de Harvard (conhecido agora como JFK School), passou muitos anos em operações governamentais locais nos Estados Unidos e também, anexado a essa experiência, trabalhou no exterior sobre o desenvolvimento do governo local na Tailândia, Filipinas, Coréia, Egito, Polônia, Hungria, Indonésia e Bósnia. A esposa de Bill - Joan - foi a valente em tudo isso, tendo se formado no Chicago Art Institute, e em toda a confusão de uma vida focada em se mudar e viajar, criou seis filhos e - ao mesmo tempo - ingeriu os valores da arte de todos os países em que a família Sommers viveu e realizou exposições de arte onde quer que eles estavam estacionados. Embora seja bem conhecida por sua caligrafia chinesa e pinturas relacionadas, ela, no entanto, dedicou tempo para realçar os artigos frequentes de Bill sobre escritores que trabalharam no serviço diplomático americano - ilustrando, assim, nomes como Hawthorne, Bret Harte, William Dean Howells, Washington Irving e muitos outros.

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Seções em destaque

NOTA: As opiniões expressas pelos autores publicados neste Journal não são necessariamente as dos membros da equipe do Journal & # 8217s ou do American Diplomacy Board of Directors, nem do Triangle Institute for Security Studies ou do Curriculum for Peace, War & amp Defense em a Universidade da Carolina do Norte-Chapel Hill.

Escolhas de 25 anos

Para marcar nosso 25º aniversário, destacamos artigos anteriores sobre a prática diplomática e os desafios enfrentados pelo Departamento de Estado


De George Washington a Dey Hassan Bashaw, 3 de dezembro de 1796

Ao mais excelente e ilustre Vizer Massan Bashaw, Ministro da Cidade e Regência de Argel. Saúde, paz e prosperidade.

Recebi a carta de Vossa Excelência com data de 5 de maio passado, de James Leander Cathcart, informando-me que embora oito meses tenham se passado desde que a paz e a harmonia foram estabelecidas entre nossas duas nações, nenhum artigo do acordo foi cumprido. com. Este acontecimento inesperado tem sido para mim um assunto de extremo pesar. Além das explicações dadas pelo nosso Agente, Sr. Barlow, eu próprio escrevi a Vossa Excelência no dia 13 de Junho passado referindo a principal causa da desilusão. Espero que todas as somas estipuladas antes deste momento tenham sido pagas ou se alguma parte ainda estiver em atraso, que os pagamentos sejam concluídos em breve: pois não tenho nada mais no coração do que cumprir com perfeitamente boa fé os compromissos feitos a você em meu nome em nome dos Estados Unidos da América.

É para mim motivo de grande satisfação que V. Exa. Tenha enviado o Sr. Cathcart para me fornecer informações mais completas e exatas sobre os Artigos e a qualidade necessária para o seu serviço e em conformidade com o nosso acordo. Um navio carregado com o mesmo está agora pronto para navegar para Argel. São celebrados contratos e outras medidas que visam disponibilizar todas as Armazéns Marítimos e Militares, os quais serão encaminhados com toda a expedição de que as circunstâncias o admitirem e desejo que tenham a certeza de que a solicitude do nosso Governo não cessará até à totalidade deve ser realizado.

A fragata prometida por nossos agentes, o senhor Barlow e o senhor Donaldson, está construindo, e será concluída e equipada com todo o despacho possível.

O Sr. Barlow está bem familiarizado com as circunstâncias dos Estados Unidos e com todas as dificuldades que temos de encontrar para realizar nossos desejos. Rogo-lhe que receba favoravelmente as explicações que ele lhe oferecerá a este respeito: pois ele não pode expressar-lhe com demasiada firmeza a nossa sinceridade e boa fé.

Que Deus preserve por muito tempo Vossa Excelência e coroe seus dias com felicidade e honra. Escrito na Filadélfia, no terceiro dia de dezembro de 1796.


1795: Judeus lucraram com o primeiro conflito entre Estados Unidos e muçulmanos

A apreensão de reféns ocidentais por muçulmanos é um hábito consagrado pela idade, mas parece ser outro contratempo com o qual nossa coalizão governante de minoria liberal é incapaz de enfrentar. A solução do Império Britânico para o problema foi lançar um ataque contra os perpetradores e dar baixa nos primeiros reféns. O pessoal diplomático britânico teve de aceitar esse risco como um risco ocupacional. Os maometanos tiveram que ser ensinados que sequestrar britânicos não compensava. Quando a lição foi levada para casa, a política de reféns foi abandonada por ser perigosamente impraticável. O que a maioria dos americanos não sabe é que os Estados Unidos mal haviam começado como uma nação independente quando seus cidadãos foram feitos reféns por muçulmanos. De 1785 a 1797, nosso governo prestou homenagem a uma potência norte-africana para libertá-los.

Em 1785, os novos Estados Unidos da América tinham um tesouro vazio, nenhuma Marinha e poucos diplomatas qualificados, uma condição lamentável que, exceto para a Marinha, existe novamente hoje. Mais de 100 marinheiros americanos foram mantidos como reféns em Argel. Palavras indicando resgate total foram evitadas nas negociações, mas o objetivo em apreender cidadãos norte-americanos era simplesmente um dinheiro rápido, não o retorno de um Shah fugitivo. Os reféns americanos só seriam libertados após o pagamento do preço mais alto possível que o governo de Argel poderia obter por um tratado de paz & # 8220 Fraternidade americana de produção e consumo, os mercadores e armadores, cujas propriedades e empregados estavam sendo & # 8220detidos & # 8221 pelo Dey.

A situação era complicada. Uma década antes, em 1775, um general espanhol com o nome não castelhano de Alexander O & # 8217Reilly havia sofrido um grande desastre em uma tentativa de desembarque anfíbio no Norte da África para remover o incômodo argelino. Um vendaval violento, cuidadosamente providenciado a tempo por Alá, tinha amarrado a maioria das embarcações de desembarque O & # 8217Reilly & # 8217s contra recifes, e suas forças espanholas sobreviventes foram subjugadas na costa. O conhecimento dessa catástrofe convenceu o governo da Filadélfia de que o dinheiro era o único meio disponível para um governo responsável libertar seus reféns. A tradição de usar dinheiro para implementar a política externa americana começou cedo na história americana. Do jeito que estava, nosso governo não tinha fundos, mas tinha crédito, e nisso se baseava sua esperança de resgatar os reféns.

O regime de Dey Hassan Bashaw em Argel, embora funcionasse autonomamente no final dos anos 1700, era tecnicamente uma extensão do Império Turco. O próprio Dey era de origem turca, assim como seus oficiais e soldados menores. A maioria étnica argelina, no entanto, era de origem mourisca, mais escura na tez, mais fraca militarmente e mais pobre economicamente do que seus correligionários turcos. Argel não podia ser controlada a partir de Constantinopla, pois era muito perigoso para o sultão enviar uma grande força anfíbia para qualquer lugar ao alcance dos espanhóis.

A maioria muçulmana em Argel tinha um problema de minoria com o qual seu poder militar era manifestamente incapaz de competir. Uma comunidade judaica muito grande há muito mantinha um habitat de aventuras na área geral. Quase todos os ataques a Argel fizeram um esforço especial para isolá-los. Quando O & # 8217Reilly lançou seu ataque malfadado, os judeus cavaram trincheiras mais rápido, mais profundo e mais longo do que os muçulmanos, pois temiam a Inquisição espanhola mais do que o fanatismo religioso dos turcos. Em tempos normais, em Argel não havia lei para proteger os cidadãos judeus de espancamentos. Um turco ou mouro embriagado ficava comumente inflamado pela aparência de um judeu (que usava um vestido distinto) a ponto de dar pancadas nele. Se um Dey fosse assassinado, era o procedimento aceito sujeitar os bairros judeus a uma forma extrema de doçura ou travessura turca em que as casas eram pilhadas em massa. Para sua própria proteção, os judeus escolheram viver em guetos, onde podem se ajudar mutuamente para repelir os ataques do lumpemproletariado mouro e cristão, que eram viciados em roubá-los.

Quando o excêntrico emissário americano, Joseph Donaldson, chegou a Argel em 1795 para negociar a libertação dos reféns dos EUA, ele rapidamente notou, por insistência de um deles, o capitão Richard O & # 8217Brien, ex-mestre do Dauphin, que os mais ricos e as pessoas mais influentes em Argel não eram muçulmanos, mas judeus, e que a maior parte do comércio exterior da cidade estava nas mãos de comerciantes e banqueiros judeus, que mantinham contato contínuo com seus colegas em toda a Europa, Ásia e Levante . Seu poder surpreendente, pensava O & # 8217Brien, derivava inteiramente de seu serviço de inteligência, superior ao de qualquer governo do mundo, por meio do qual um fluxo copioso de informações perfeitamente confiáveis ​​entrava e saía diariamente do gueto. Essa era a base não apenas de seu sistema bancário e de crédito imensamente lucrativo, mas também de sua segurança nacional. À medida que as relações internacionais se tornavam cada vez mais complexas, era vital que os chefes de Estado recebessem dados antecipados, precisos e pontuais sobre o que estava acontecendo no mundo civilizado e com base nesse conhecimento suas decisões. Os judeus argelinos constituíam, portanto, o único grupo que poderia fornecer esses relatórios no Norte da África na década de 1790. Eles eram, de fato, a única fonte capaz de dizer aos governantes turcos de Argel exatamente o que os Estados Unidos estavam oficialmente preparados para pagar por seus marinheiros cativos, e eles fizeram acordos preliminares de resgate de 2.000 dólares mexicanos por cabeça. A base desta proposta repousava nas informações provenientes de seus contatos na Filadélfia.

O comércio entre Marselha, Gênova, Alicante e outros portos cristãos, alguns tão distantes quanto Plymouth ou Estocolmo, era conduzido por meio dessa minoria argelina todo-poderosa, que lidava com a importação de trigo e freqüentemente recebia o crédito por salvar a cidade da fome. O pobre judeu em Argel era uma raridade. O comércio de prata, ouro e joias estava totalmente nas mãos dos judeus. As indústrias de alfaiataria, costura e bordado também estavam sob seu controle. Eles até eram donos das empresas que abasteciam os janízaros com suas tendas militares. No que dizia respeito ao lucrativo comércio de bebidas alcoólicas da Argélia, os judeus faziam a bebida, os mouros a vendiam e os turcos a bebiam. O diretor da casa da moeda de Argel, um turco, era o oficial que supervisionava a produção de todas as moedas de ouro, prata e cobre. Ele operava com uma equipe inteiramente minoritária e era o supervisor nominal da guilda de joalheiros e ourives, composta de cem por cento de membros judeus. Dizia-se também que ele dirigia a venda de perfumes e essências de frutas, um comércio lucrativo que, após uma inspeção mais detalhada, descobriu-se ser outro monopólio judeu.

Quando o emissário americano chegou a Argel, a cidade havia se tornado um caso de teste para provar a impossibilidade final de conduzir uma sociedade viável com elementos étnicos contrastantes. Como os judeus sempre se vestiam de preto, com um turbante de seda preta em volta dos chapéus de três pontas, eles eram rapidamente identificados por seus oponentes, que não raro causavam uma chuva de saliva sobre eles. Nenhuma acusação de anti-semitismo poderia ser dirigida aos cuspidores, porém, eles próprios em grande parte semitas. Embora a minoria hebraica tivesse conseguido colocar Argel figurativamente em uma camisa-de-força político-econômica no que dizia respeito à substância material do poder, filosoficamente tolerava um estilo de vida que superficialmente os relegava a uma posição social inferior. Um judeu não tinha permissão para montar a cavalo, por exemplo, mas tinha permissão para montar um asno fora dos muros da cidade. Se ele visse um muçulmano se aproximando, ele deveria, por lei, levantar a cabeça e ficar em posição de sentido até que o indivíduo islâmico passasse. Outros aborrecimentos mesquinhos foram os soldados turcos que pararam os cidadãos judeus na rua e obrigaram os judeus a carregá-los de volta para o quartel. A vingança da minoria sobre esses agravos às vezes era extrema. Quando o Bey de Constantino visitou Argel em 1795, durante o período em que o plentipotenciário americano chegou, ele decidiu fazer um presente magnífico para a esposa do Dey. Ele pediu a um judeu para selecionar uma joia de valor e foi-lhe oferecido um broche decorado com diamantes & # 8212 preço, 60.000 dólares espanhóis. O Bey comprou o broche e pagou com trigo entregue no porto de Constantino ao preço de quatro francos por saca de 100 libras. Os judeus prontamente enviaram esse trigo para Marselha, onde, por causa do bloqueio britânico, puderam vendê-lo por 50 francos por 100 libras. Desta forma, em apenas um pequeno negócio, 3.750.000 francos de lucro foram obtidos com um único broche de joias que um agente em Paris comprou por 30.000 francos. Quando os exércitos de Napoleão e # 8217 começaram a marchar pela Europa, eles precisavam de grãos do norte da África em um ano, 240.000 sacos foram para a França apenas de Constantino. Argel & # 8217, em sua maioria comerciantes judeus, pagaram 6 francos por saca e venderam na França com lucros estonteantes.

Quando se contempla a cena de Argel com a chegada do embaixador dos EUA, Donaldson, pode-se perguntar por que ele deu tanta atenção ao Dey. Os homens a visitar em Argel eram Micaiah Coen Baccri e Nettali Busnach, que tinham ligações próximas com seus irmãos em Livorno, Itália. Baccri era o mais rico e influente de todos os banqueiros e corretores de Argel e tinha parentes e contatos em todos os portos marítimos importantes da costa mediterrânea. Como já havia corretores judeus nos Estados Unidos, Baccri, por meio de seu extenso aparato mundial, conhecia a situação financeira na América melhor do que Donaldson. Baccri também estava ciente de que o dinheiro para os tratados de Barbary & # 8220 & # 8221 teria de ser levantado na Europa, o que significava letras de câmbio e crédito, empréstimos sólidos & # 8212, tudo para os moinhos de um especulador financeiro empreendedor. Um americano capturado, James Cathcart, que havia subido da posição de servo doméstico para a de secretário cristão do Dey & # 8217s, acompanhou Baccri ao brigue que trouxe a delegação dos EUA para Argel. Cathcart, como O & # 8217Brien, havia aprendido onde estava o verdadeiro poder.

Depois que Donaldson coxo, rabugento, desconfiado e obstinado, que finalmente ficou mentalmente doente e maníaco tentando superar as complexidades da política de Argel (e que se tornou sujeito à fúria anti-semita) partiu de Argel, ele foi substituído por Joel Barlow, um protótipo do diplomata da Ivy League contemporâneo, mas desaparecendo. Barlow logo teve relações íntimas com Baccri e vários outros ricos corretores argelinos. Por que, perguntou Barlow, os judeus não aceitariam contas sacadas da Baring and Co. e eles próprios forneceriam o dinheiro para os pagamentos do & # 8220treaty & # 8221? Por que correr tanto atrás de crédito pela Europa? Os corretores judeus responderam que queriam um corte de 30% e se recusaram a fazer qualquer adiantamento até que tivessem evidências de que os EUA poderiam comandar algum dinheiro na Europa.

Eventualmente, os judeus começaram a confiar em Barlow (as finanças sempre foram essencialmente uma questão de confiança, é por isso que existem homens de confiança). Por outro lado, James Cathcart, o secretário do Dey & # 8217s, era odiado pelos judeus. Por algum motivo, ele alimentou a ideia de que eles queriam enganar o rei, um homem que obtinha seu dinheiro por meio de pirataria honesta, então ele começou a se estabelecer como o principal protetor do rei contra sua astúcia e intrigas. Os judeus, por sua vez, consideravam Cathcart um perigoso anti-semita. Eles adiantariam a Barlow dinheiro suficiente para libertar os reféns americanos cativos, mas apenas se ele controlasse as conspirações antijudaicas do secretário. Barlow então planejou enviar Cathcart, com a aprovação do Dey & # 8217s, de volta à América, após um período de quase onze anos de retenção forçada em Argel. Finalmente, Barlow foi informado de que Baring and Co. havia estabelecido um crédito de $ 400.000 para os Estados Unidos em Livorno, Itália.

Em junho de 1796, os portões do palácio Dey & # 8217s foram abertos e os reféns americanos foram colocados em duas filas no pátio. O dinheiro foi devidamente retirado dos cofres dos banqueiros judeus e, sob a guarda turca, contado na presença do rei. O Dey, Hassan Bashaw, apertou a mão de Joel Barlow e os americanos marcharam para o Fortuna, um navio de propriedade de Micaiah Coen Baccri, que ele fretou imediatamente para Barlow por uma grande soma, para retornar à América. Barlow escreveu mais tarde ao Secretário de Estado que o Dey de Argel estava & # 8220 tão sob seu controle [judeus & # 8217] quanto qualquer escravo em Argel está sob o controle do Dey. & # 8221 E além disso & # 8220, existem dois poderes, a Casa de Baccri e o Dey. Nenhuma paz pode ser feita ou mantida, nenhum comércio pode ser realizado, nenhum oficial pode entrar em funções, sem a permissão dessa Casa. & # 8221

Assim, vemos em operação o que pode ser denominado uma Coalizão Iliberal-Minoria na qual os membros ativistas nem sempre se unem em amizade.Na verdade, um dos filhos de Baccri & # 8217s teve sua cabeça cortada publicamente não muito tempo depois. Essa é parte da história real por trás dos famosos Piratas da Bárbara e da guerra dos EUA com Trípoli, normalmente não apresentada nas aulas de história dos EUA. Quanto a Joel Barlow, ele parece ter sofrido uma forte lavagem cerebral após sua nota para o Departamento de Estado. Mais tarde, ele recomendou a seu governo que os Baccris fossem encorajados a abrir uma filial de seus negócios na Filadélfia.

O período que estamos tratando aqui é anterior à ação heróica do oficial naval americano, Stephen Decatur, que queimou os capturados Filadélfia e em 1815 derrotou o Dey e forçou Argel e Túnis a pagar indenização por violar seu & # 8220trato & # 8221 com os Estados Unidos. A destreza militar de Decatur & # 8217s convenceu os muçulmanos a abandonar seu negócio de tomada de reféns & # 8212 pelo menos em relação aos americanos & # 8212 por 164 anos.


Dicas de pesquisa

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Por exemplo, econom * encontrará economia e também economias, e organização encontrará tanto organizar quanto organizar.

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Hassan Bashaw Brig - História

Miscelânea - inclui descrições de amostra de qualificações e responsabilidades de comitês afiliados

Afiliados por Estado - CFF

Distrito de Columbia (Washington, D.C.)

Minnesota (Free Minds Inc.)

Missouri - Montanhas Ozark

Oregon, Adrian Greek / Portland

Pensilvânia - Newcastle

Pensilvânia - Pittsburgh (PAIF)

Tennessee - Chattanooga

Texas - Condado de Jarrant

Afiliados por Estado - CAN, 1987-1990

Califórnia - Norte - Mountain View

Califórnia - Sul - Los Angeles / Redondo Beach

Colorado - Montanhas Rochosas / Denver

D.C. - Washington / Bethesda, Maryland

Minnesota - Minneapolis

Oklahoma - Oklahoma City

Pensilvânia - Filadélfia / Jenkintown

Pensilvânia - Pittsburgh / Allison Park

Texas - Dallas / Fort Worth (Conselho de Conscientização de Culto)

CFF - Citizens Freedom Foundation

Comitê Ad Hoc de Pais Preocupados, 1977-1978

Contrato Social e Estatuto Social

Estatutos da CFF de Illinois

CFF News, mais tarde CAN News (Boletim Informativo de Foco e Afiliado), 1978-1985, 1988

Comitê engajado em libertar mentes (CEFM), 1976-1977

Correspondência, ca. 1980-1987

Explicação da posição, Junho de 1986

Solicitações de informações, 1982-1984

Fundação Internacional para a Liberdade Individual (IFIF), 1977-1978

Merrill Lynch - Financeiro, 1982

Pais voluntários, 1973-1976

FOCUS [Rede de Apoio aos Primeiros Cidadãos]

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Conta corrente, 1996

Resoluções Corporativas

Demonstrações Financeiras e Relatórios dos Auditores Independentes, ca. 1980-1983, 1989-1995

Demonstrações Financeiras - Mensais

Proposta de Financiamento - Violência contra Mulheres e Crianças em Cultos Destrutivos

Propostas de projetos (anteriores)

Mellon Grant, 1990

Independent Charities of America (ICA)

Fundação J. Roderick MacArthur

Registro - para status de isenção de impostos

Pedido de assistencia

Scientology v. CAN - Susson - Finanças

Impostos (EUA, Califórnia e Illinois) - incl. apl. para reconhecimento de isenção

Balancete, 1986

Advogados / firmas jurídicas - incl. aqueles que representam AFF e CAN

Bardin, David (Arent Fox)

Georgiades, Peter N. (Wile, Georgiades, Homyak e amp Norkus)

Graber, Elizabeth (Rudnick & amp Wolfe)

Martino, Philip V. (Rudnick & amp Wolfe), 1996-1997

Peterson e Ross, 1992-1993

Pesquisa de banco de dados de conflitos, 1996

Correspondência - muito envolvendo casos jurídicos relacionados a Scientology e pedidos de adesão à CAN por Scientologists

Afiliados da Rede de Conscientização de Cultos - "Falsos Afiliados" / membros da Cientologia

Cultos - principalmente artigos sobre, incluindo processos judiciais e legislação

Cultos na Sociedade Americana: Uma Análise Legal de Influência Indevida, Fraude e Deturpação - Preparado para a American Family Foundation (AFF) e a Cult Awareness Network (CAN) pela American Bar Association sobre leis de deficiência física e mental, Novembro de 1995

EST / O Fórum - Werner Erhard

Great Commission International

Processos judiciais contra CAN (muitos relacionados à Cientologia) - Listas, 1993-1996

Masters, Roy - Fundação do Entendimento Humano

Artigos, correspondência, documentos e afins

Casos de Scientology contra CAN (inclui lista de 25 de abril de 1996)

The Way International

Julho de 1996 a junho de 1997, WL.

Aznaran v. Igreja de Scientology da Califórnia, Inc., et al (Vicki J. Aznaran e Richard N. Aznaran v. Igreja de Scientology da Califórnia, Inc. Igreja de Tecnologia Espiritual, Inc. Scientology Missions International, Inc. Centro de Tecnologia Religiosa , Inc. Author Services, Inc. Igreja de Scientology International, Inc. Igreja de Scientology de Los Angeles, Inc. Mission Office Worldwide Author Family Trust O espólio de L. Ron Hubbard David Miscavige e Norman Starkey), 1988

Bagley v. CAN (Andrew Bagley v. Cult Awareness Network e Cynthia Kisser), 1992-1993

Barton v. CAN (Glen Barton v. Cult Awareness Network e Cynthia Kisser), 1993-1994

Bashaw, et al v. CAN (Gregory S. Bashaw Larry Miller e Joe Lewis v. Cult Awareness Network e Cynthia Kisser), 1992-1993

Beardmore v CAN (Charlotte Beardmore v. Cult Awareness Network e Cynthia Kisser), 1993

Burns v. Recording Institute of Detroit, et al (Michael Burns v. The Recording Institute of Detroit, Inc. A Igreja de Scientology de Michigan Hubbard Dianetics Foundation Robert Dennis CSI International A Igreja de Scientology Flag Service Organization Mark Kristof Michael Campbell Mary Campbell e Kathy Nickey, 1991

Casilas v. Whitfield, et al (Angel Casillas v. Jerry Whitfield Hana Whitfield e Does 1-25), 1991

Casselman v. CAN, et al Donna Casselman v. Cult Awareness Network Cynthia Kisser e Priscilla Coates), 1992

Castagna v. CAN, et al (Robert Castagna v. Cult Awareness Network Cynthia Kissert Cult Awareness Network Boston e Tom Sullivan), 1992

Igreja de Scientology International [CSI] v. Armstrong, et al (Igreja de Scientology International v. Gerald Armstrong e Does 1 a 25), 1994

Igreja da Cientologia Internacional v. CAN (Casos da Igreja Coordenada), 1995

Igreja da Cientologia Internacional vs. Fishman e Geertz (Igreja da Cientologia Internacional vs. Steven Fishman e Uwe Geertz), 1994

Igreja da Cientologia Internacional v. Patricia Ryan, 1993

Igreja da Cientologia Internacional v. Time Warner, Inc., et al, 1992

Missão da Igreja de Scientology de Edmonton, et al v. Hamdon, et al (Missão da Igreja de Scientology de Edmonton Missão da Igreja de Scientology de Calgary e Missão da Igreja de Scientology de Old Strathcona v. Evelyn Hamdon Les Jackman Lorna Levett Betty McCoy Brendon Moore William Reid Neil Taylor e David Wallace), 1992

Igreja da Cientologia da Califórnia v. Lawrence Wollersheim, 1993, 1996

Igreja de Scientology de Orange County, et al v. CAN, et al (Igreja de Scientology de Orange County Igreja de Scientology Ocidental dos Estados Unidos e Igreja de Scientology de Stevens Creek v. Rede de Conscientização de Cultos Toby L. Plevin e Does 1-100) , ca. 1993

Clegg v. CAN, et al (Frizell Clegg v. Cult Awareness Network Cult Awareness Network, Los Angeles Chapter Cynthia Kisser e Priscilla Coates), 1992-1994

Colombrito v. Kelly, et al (Anthony Colombrito v. Galen G. Kelly, et al), 1982

Cowenhoven v. CAN Boston, et al (Liza Cownhoven v. Cult Awareness Network Boston e Anne Sullivan), n.d.

Cult Awareness Network [CAN] v CSI, et al (Cult Awareness Network v. Igreja de Scientology International Bowles e Igreja Moxon de Scientology de Illinois Andrew Bagley Glen Barton Gregory Bashaw Charles Benedetti Valon Mitchell Cross Samuel Demeter Joe Lewis Marion Melberg Larry Miller David Schram e Lynn Ward), 1993-1996

CAN v. Demeter and Cross (Cult Awareness Network v. Samuel Demeter e Valon Mitchell Cross), 1992-1994

CAN v. Phillips Bros. Insurance (Cult Awareness Network v. Phillips Brothers Insurance Agency, Inc.), 1995

Afiliados CAN v CAN, et al (Afiliado CAN de San Francisco e seus membros representantes, Danny Beltran e Christopher Scott Afiliado CAN de Stevens Creek e seus membros representantes Pat Dulleck e Terry Johnston Afiliado CAN de Glendale / Pasadena e seus membros representantes Lee Cambique e Cheryl Schwalbe Afiliada CAN de Eaglerock e seu membro representante Glenn Barton Afiliada CAN de Hollywood e seus membros representantes Sandra Woodard, Charlie Cox e Pat Ross Afiliada CAN de La Crescenta e seu membro representante Ed Goss v. Rede de Conscientização Culto Patricia Ryan William Rehling Sandy Andron Rosemary Driehaus William Svoboda Rachel Andres Reginald M. Alev Arnold Markowitz Paul Martin Gabe Cazares Corey Slavin e Does 1 a 500), 1992-1993

CAN Portland v. CAN e Kisser (Cult Awareness Network Portland v. Cult Awareness Network e Cynthia Kisser), 1993

Dickerson v. Raphael, et al (Dorothy Jean Dickerson v. Sally Jesse Raphael Multimedia, Inc. Robert Waser G.T.N.John Mroz Ron Herman Brad Diekman John Peak Steve Bostick Rede de Conscientização sobre Cultos Steve Hassan Cynthia Kisser e Does 1-100), 1991-1992

Erhard v. CBS, et al (Werner Erhard v. Columbia Broadcasting Systems, Inc. David Gelber Douglas Hamilton Donald Hewitt National Enquirer, Inc. Jeffrey Rodack e David Duffy Hustler Magazine, Inc. Cult Awareness Network e Cynthia Kisser Paul Gutfreund Andrew Wilson Charlene Afremow Randy Loftin Robert Larzalere Dawn Damas Wendy Drucker Vincent Drucker john Hubner Landon Carter Beky Carter, ajudantes desconhecidos, cúmplices e co-conspiradores), 1992

Friend v. CSI, et al (Roxanne Friend v. Church of Scientology International, et al), 1991

Frith, et al v. McFerren, et al (Amy Frith e Roy Eugene Frith v. Robert D. McFerren, Georgene Faye McFerren, Nancy J. Mc Ferren, Sally E. Valarino, John F. Thomas, Paul Martihn, Steven Martin, Donna Adams, Randall Burkey, Mary Alice Chrnalogar, Ronald Taggart e Wellspring Retreat and Resource Center), 1993

Gonzalez v CAN Los Angeles, et al (Ray Gonzalez v. Cult Awareness Network, Los Angeles Priscilla Coates and Does 1-100), 1992

Gum v. CAN, et al (Gary Gum v. Rede de Conscientização de Culto Cynthia Kisser Priscilla Coates Corey Slavin Rachel Andres e Does 1-100), 1992

Haggerty v. Free Minds, Inc. (Holly Haggerty v. Free Minds, Inc e Douglas Augustin), 1991-1993

Hammerling v. CAN, et al (Marlene Hammerling v. Cult Awareness Network, New York e New Jersey Citizens Freedom Foundation, Inc. e Paul Engel), 1992

Harness v. CAN, et al Kevin Harness v. Cult Awareness Network Cult Awareness Network, Los Angeles Chapter Cynthia Kisser Cynthia Coates and Does 1-100), 1992-1996

Hart v. CAN, et al (Philip A. Hart v. Cult Awareness Network Rede de Conscientização de Cultos - Los Angeles Chapter Cynthia Kisser Priscilla Coates and Does 1-100), 1991-1994

Hawkins v CAN, et al (Craig Hawkins v. Cult Awareness Network, Northern California Chapter Eunice Kliger and Does 1-100), 1992

Heisig, Theodore J., Jr - transcrição do processo de acusação perante o Bureau de Coleção e Serviços de Investigação contra Theodore J. Heisig, Jr., um investigador que trabalha como Detetives de Terceira Geração, empregado pelo escritório de advocacia Bowles and Moxon, 1994

Hildenberger v. CAN e Arkin (Brenda Hildenberger v. Cult Awareness Network, Washington, D.C. e Rudy Arkin, 1992-1993

Hochberg, et al v. Howlett, et al (Irving Hochberg Marta Klajman Shelley Scheffler e First Church of Chango, Inc. v. Maynard Howlett Emancipation Cult Awareness Network, NY-NJ, C.F.F., Inc.), 1992-1994

Holdgreiwe v Nostalgia Network, Inc. (Daniel C. Holdgreiwe v. The Nostalgia Network, Inc.), 1993

Holy Spirit Association, et al v. Molko e Leal (Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial e Novos Sistemas de Desenvolvimento Educacional, Inc. v. David Molko e Tracy Leal), 1988

Hutchinson v. Igreja de Scientology Georgia, Inc., et al (Thomas Hutchinson e Carol Hutchinson v. Igreja de Scientology da Geórgia, Inc. John Doe, individualmente e dba Hubbard Dianetics Foundation Centro de Dianética de Atlanta Charles Harris Mary Reiser Skip Yarian Debbie Hartzell Church of Scientology International, Inc. Serviços de Autor, Inc. Bridge Publications, Inc. Igreja de Scientology da Califórnia, Inc. Centro de Tecnologia Religiosa Missões de Scientology Internacional David Miscavige Heber Jentzsch Norman Starkey Lyman Spurlock Timothy Bowles Autor Família Trust Office of Special Affairs Sea Organization e faz 2-100), 1991

Seguro Internacional v. CAN (International Insurance Company v. Cult Awareness Network), 1992

Jones v. CAN (Pat Jones v. Cult Awareness Network, Washington, D.C.), 1992-1993

Kerner v. CAN e Arkin (Betty Kerner v. Cult Awareness Network, Washington, D.C. e Rudy Arkin), 1992-1993

Kisser v. Chicago Crusader, et al (Cynthia Kisser v The Chicago Crusader The Church of Scientology de Illinois Midwest Circulation Corporation Dorothy Levell-Smith Johnny Smith Dorothy Gonder e Mary Anne Ahmad), 1992-1994

Kisser vs. Coalizão pela Liberdade Religiosa, et al (Cynthia Kisser vs. Coalizão pela Liberdade Religiosa Alerta de Liberdade Religiosa Donald Sills Daniel Holdgriewe Joseph Paige Robert Grant A Igreja da Cientologia Internacional Heber C. Jentszch Freedom The New Federalist KNW Publishing Company, Inc. Nancy Spannaus Alan Yue Christina W. Huth Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial, dba Notícias da Unificação da Igreja da Unificação Richard Lewis (Cientologistas em Ação Não Discriminatória dba Stand e Andrew Bagley), 1992-1996

Landmark v. CAN, et al (Landmark Education Corp. v. Cult Awareness Network Cynthia Kisser John e Jane faz 1-50 e ajudantes, cúmplices e co-conspiradores desconhecidos), 1992-1997

LeDoux v. CAN Boston et al (Kelly LeDoux v. Cult Awareness Network Boston e Tom Sullivan), 1992

Lipman v CAN, et al (Robert Lippman v. Cult Awareness Network Priscilla Coates and Does 1-100), 1993-1995

Lovering e Herben v. Cazares (Marsha Lovering e Alice Herben v. Gabriel Cazares), 1992-1993

Mantis x CAN e Arkin (Tim Mantis x Cult Awareness Network, Washington, D.C. e Rudy Arkin), 1992-1993

Marshall e Rimando v. Igreja de Scientology da Califórnia, et al (Irene Marshall e Pedro H. Rimando v. Igreja de Scientology da Califórnia Igreja de Scientology de São Francisco Ken Hoden J. Porter e Does 1-175), 1987

McCalley, et al v. CAN, et al (Diane McCalley, et al v. Cult Awareness Network, et al), 1995

Meizis v. CAN (John A. Meizis v. Cult Awareness Network), 1992

Miller v. CAN e Kisser (Larry Miller v. Cult Awareness Network e Cynthia Kisser), 1992

Molko e Leal v HSA (David Molko e Tracy Leal v. Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial, et al., E ações cruzadas relacionadas), 1983-1988

Neilson v. CAN, et al (Bob L. Neilson v. Cult Awareness Network Cynthia Kisser Priscilla Coates Corey Slavin Rachel Andres and Does 1-100), 1992-1993

Newman v. CAN, et al (Jerry Newman v. Cult Awareness Network Cynthia Kisser Cult Awareness Network, Washington, D.C. e Rudy Arkin), 1992-1996

Nordquist v. Zillioz, et al (Johnathan L. Nordquist v. Larry Zilliox Cynthia Kisser Mitch Zerwin Reg Alev Mary Krone e Cult Awareness Network), ca. 1992-1993 [incl. documentos comprovativos que datam da década de 1980]

Nostalgia Network vs. Unification Church International, Inc., et al (The Nostalgia Network, Inc. vs. Unification Church International, Inc. Sun Myung Moon Dong Moon Joo Victor Walters One Up Enterprises, Inc. R. Michael Runyon Atlantic Video, Inc . Jonathan S. Park Christopher Cates Paul A. Stearns Concept Communications, Inc. Crown Capital Corporation Crown Communications Corporation Daniel C. Holdgreiwe Max Hugel e Gerald P. Carmen), 1993

Nothling [Malcolm] v. Scientology, 1992

Ohlson v. Igreja de Scientology International, et al (Todd Olson v. Igreja de Scientology International Sea Organization Religious Technology Center Igreja de Scientology Western U.S. International Technical Organization Collette Johnson and Does 1-100), 1993

O'Malley, et al v. CAN (Brian O'Malley Bertil Haglund e Jean Hornnese v. Cult Awareness Network, 1993

O'Mealy v CAN, et al (Abbey S. O'Mealy v. Cult Awareness Network and Does 1-100), 1993

Treinadores Profissionais de Artes Marciais v. Szimhart, et al (Treinadores Profissionais de Artes Marciais, Inc. dba The School of Chung Moo Doe, Mestre John C. Kim Style v. Joe Szimhart Sondra Chesky Jeff Austin Alex Rivas Russell Johnson Mark Bethune Kurt Chappel Yvetter Sanchez e Kurt Schutzel), 1991

RTC (Centro de Tecnologias Religiosas) v. F.A.C.T. Internet, 1995

RTC v. Lerma, et al (Religious Technologies Center v. Arnaldo Pagliarina Lerma Digital Gateway Systems Washington Post Marc Fisher e Richard Leiby), 1995

RTC e Bridge Publications, Inc. v. Netcom On-Line Communication Services, Inc., et al (Religious Technologies Center e Bridge Publications, Inc. v. Netcom On-Line Communication Services, Inc. Dennis Erlich e Tom Klemesrud dba Clearwood Data Serviços), 1995

RTC v. Scott, et al (Religious Technologies Center v. Robin Scott Larry Wollersheim e contra-alegações relacionadas), 1990-1993

Ross v. CAN, et al (Patricia Ross v. Cult Awareness Network Cynthia Kisser Priscilla Coates Corey Slavin Rachel Andres e Does 1-100), 1992

Rowe v. Igreja de Scientology de Orange County, et al (Dee Rowe e S. Glover Rowe v. Igreja de Scientology de Orange County, et al), 1992

Schuch v. CAN, et al (Bob Schuch v. Cult Awareness Network Cynthia Kisser Priscilla Coates Corey Slavin Rachel Andres e Does 1-100), 1992

Scott v. Ross (Jason Scott v Rick Ross, também conhecido como Rickey Allan Ross, Mark Workman, Charles Simpson, Clark Rotroff, Cult Awareness Network e John Doe 1-20)


Uma narrativa autêntica da perda do comércio militar americano

Pelo Capitão James Riley. A incrível história verídica da tripulação de um navio americano levado à escravidão por traficantes de escravos muçulmanos do noroeste da África depois de naufragado na costa oeste desse continente, tem fascinado, fascinado e horrorizado os leitores desde sua primeira publicação, há duzentos anos.

O navio do Capitão Riley, o Comércio, estava navegando de Gibraltar para as ilhas de Cabo Verde quando se perdeu no nevoeiro e naufragou na costa oeste do Marrocos. Lá, eles foram apreendidos por berberes que passavam, os quais, após comerem e derramarem a água potável, carregaram os homens brancos para o deserto do Saara.

O livro conta com detalhes chocantes os eventos antes e depois de sua captura por nativos saharauis sahrawi e seus maus-tratos, que incluíam espancamentos, exposição ao calor e fome (a ponto de serem forçados a beber sua própria urina apenas para se manterem vivos). Eventualmente, os cativos maltratados, subnutridos e sobrecarregados estavam à beira da morte quando seus senhores os venderam a outro comerciante de escravos árabe. No entanto, ele só comprou os homens brancos com a promessa de Riley de resgate em dinheiro e uma arma.

Riley prometeu ao seu novo proprietário que tinha um amigo na costa da cidade de Mogador (hoje conhecida como Essaouira) no Marrocos, que pagaria o resgate - algo que era completamente falso. Incrivelmente, um inglês - um estranho total - veio em auxílio de Riley em Mogador e pagou o resgate, permitindo que os sobreviventes escapassem do cativeiro e voltassem para a América.

As descrições detalhadas e horripilantes do Capitão Riley de suas experiências nas mãos dos muçulmanos traficantes de escravos do Norte da África exemplificaram o tratamento sofrido por mais de um milhão de europeus que foram capturados pelos piratas berberes. Este valioso relato testemunha uma parte da história que agora foi amplamente suprimida ou ignorada.

Incluídas nesta narrativa estão as observações de Riley sobre o modo de vida dos árabes do Saara e a relação estreita entre eles e o grande número de judeus que aparecem nos papéis mais surpreendentes.

Esse relato de escravidão, tortura e morte foi tão influente que Abraham Lincoln o incluiu em sua biografia de campanha de 1860 como a obra que moldou suas opiniões sobre a escravidão.

Esse relato de escravidão, tortura e morte foi tão influente que Abraham Lincoln o incluiu em sua biografia de campanha de 1860 como a obra que moldou suas opiniões sobre a escravidão. Que os comentários de Riley sobre raça e os males da escravidão desempenharam um papel no pensamento de Lincoln era aparente, porque os comentários neste livro - ou seja, que a escravidão era uma abominação, mas que, uma vez libertados, os africanos não poderiam viver em Sociedade europeia - eram exatamente as opiniões propagadas pelo presidente americano.

Sobre o autor: James Riley (1777–1840). De pouca educação formal, Riley buscou sua carreira no mar desde cedo, tornando-se mais famoso por suas façanhas enquanto escravo dos árabes. Após sua libertação da escravidão, ele passou alguns anos em campanha pela abolição da escravidão, mas logo voltou ao mar, morrendo em seu navio, o William Tell, enquanto navegava entre Nova York e St. Thomas, "de uma doença causada por um sofrimento incomparável há mais de vinte anos, durante seu naufrágio e cativeiro no deserto do Saara."

Capítulo I: Um breve esboço da vida e educação do autor, até o mês de maio de 1815.

Capítulo II: Viagem no comércio do rio Connecticut a Nova Orleans.

Capítulo III: Viagem de Gibraltar para as Ilhas de Cabo Verde, incluindo o naufrágio do brigue Commerce na costa da África.

Capítulo IV: Descrição dos nativos. - Eles fazem guerra à tripulação e os expulsam para os destroços.

Capítulo V: Os nativos prendem o autor por perfídia e, em seguida, tomam posse do dinheiro - A situação crítica do autor em terra - Ele foge para os destroços - Antonio Michel é massacrado.

Capítulo VI: Preservação providencial através das ondas até o oceano aberto - Sofrimentos em seu barco despedaçado nove dias no mar - Aterrissando novamente na terrível costa do Deserto Africano.

Capítulo VII: Sofrimentos da Tripulação e maneira de escalar as rochas ao longo da costa, sob altos penhascos - Alcançando a superfície do deserto - Encontrando-se com uma companhia de árabes errantes, pelos quais são capturados como escravos e despidos.

Capítulo VIII: O autor e sua tripulação são carregados em camelos para o interior do Deserto do Saara - Os árabes realizam um conselho - A tripulação é vendida e distribuída - O sonho notável do autor - A pele e a carne são literalmente torradas de seu corpo e dos ossos de seus companheiros - Seus terríveis sofrimentos enquanto nus e vagando pelo deserto com seus mestres subsistindo apenas com um pouco de leite de camelo - Chegam dois comerciantes árabes.

Capítulo IX: Dois mercadores árabes são persuadidos pelo autor a comprá-lo e a quatro de seus companheiros sofredores - Eles matam um camelo e se preparam para partir para o Marrocos através do deserto.

Capítulo X: O autor e quatro de seus companheiros partem para cruzar o Deserto - Seus sofrimentos - Eles chegam a uma fonte de água doce - Descrição de sua situação singular.

Capítulo XI: Jornada no Deserto - Eles são recebidos de forma hospitaleira pelos árabes e chegam a um poço de água doce.

Capítulo XII: Eles chegam entre imensas montanhas de areia movediça - Seus sofrimentos extremos - Seus mestres encontram e roubam um pouco de cevada e a restauram novamente.

Capítulo XIII: Continuação da Jornada no Deserto - Várias ocorrências singulares - Eles podem avistar o oceano.

Capítulo XIV: Eles viajam ao longo da costa marítima sob margens altas - Junte-se e junte-se a uma companhia de árabes - Viaje à noite por medo de ladrões - Sr. Savage desmaia - está perto de ser massacrado e resgatado pelo autor.

Capítulo XV: Montanhas negras aparecem no leste - Elas chegam a um rio de água salgada e a poços de água doce, onde encontram muitos cavalos. Descrição de uma planta singular — Venha para terras cultivadas a um rio de água doce e algumas cabanas de pedra.

Capítulo XVI: O grupo está dividido - eles se dirigem para o leste - Seus mestres são atacados por um bando de ladrões.

Capítulo XVII: Alguns peixes frescos são adquiridos - Eles passam por várias pequenas aldeias muradas e se encontram com ladrões a cavalo.

Capítulo XVIII: Seus mestres cometem um erro, que são compelidos a corrigir - Sidi Hamet e seu irmão Seid lutam - situação crítica de Horácio - Eles vêm para as aldeias.

Capítulo XIX: O autor escreve uma carta - Sidi Hamet parte com ela para Swearah - A chegada de Sheikh Ali, um personagem extraordinário.

Capítulo XX: Um mouro chega de Mogadore, trazendo uma carta - A carta - Eles partiram para aquela cidade.

Capítulo XXI: Eles chegam perto das ruínas de uma cidade onde duas máquinas de bater - Descrição deles - História de sua destruição - Eles cruzam um rio e um vale fértil - Hospedam-se em uma cidade, e depois são parados pelo Sheikh Ali e os príncipe de outra cidade.

Capítulo XXII: Rais bel Cossim ganha a amizade do príncipe - Boas provisões são obtidas - Os planos do xeque Ali fracassam - Eles partem e chegam a Santa Cruz, no império de Marrocos. Personagem de Sidi Ishem

Capítulo XXIII: Sheikh Ali manobrado novamente por Rais bel Cossim - Eles partiram à noite - Encontro com Sidi Hamet e seu irmão, acompanhado por alguns mouros com mulas enviadas pelo Sr. Willshire para os sofredores cavalgarem - Ocorrências na estrada - Encontro com o Sr. Willshire perto de Swearah ou Mogadore — Eles vão para aquela cidade — São ordenados antes do Bashaw — São limpos, vestidos e alimentados por seu libertador.

Capítulo XXIV: O autor e seus companheiros são limpos, vestidos e alimentados — Ele fica delirante, mas é novamente restaurado à razão — A bondade do Sr. Willshire — Carta de Horatio Sprague, Esq. de Gibraltar - as reflexões do autor sobre seus sofrimentos passados ​​e sobre a providencial cadeia de eventos que o preparou para suportá-los, e milagrosamente apoiou e restaurou a ele e seus quatro companheiros a liberdade.

Capítulo XXV: Os motivos do autor para solicitar e escrever a narrativa de seu antigo mestre de Viagens no Deserto quando em Mogadore, juntamente com a narrativa de Sidi Hamet de uma viagem através do grande deserto até Timbuctu, e de volta à Widnoon, com um caravana.

Seção I: a narrativa de Sidi Hamet de uma jornada de Widnoon através do grande deserto até Timbuctu e de volta para Widnoon.

Seção II: Sidi Hamet parte em outra jornada para Timbuctoo — A caravana é destruída principalmente por falta de água, por areia e motim, & ampc. — Os poucos que escapam chegam ao sul do deserto.

Seção III: jornadas de Sidi Hamet. Sua chegada às margens do rio, chamada pelos nativos de Gozen-Zair, e em Timbuctoo - Descrição daquela cidade - Seu comércio, riqueza e habitantes.

Seção IV: Sidi Hamet parte para Wassanah - Sua chegada lá, e a descrição daquela cidade, do país e de seus habitantes - Do grande rio que corre perto dele, e de seu retorno a Timbuctu - contendo também as opiniões geográficas do autor, fundada nesta narrativa, nas nascentes do rio Níger - sua extensão, curso e desembocadura no Oceano Atlântico.

Seção V: a jornada de Sidi Hamet de Timbuctoo a Marrocos, pela rota oriental - sua descrição do deserto e do país em ambos os lados dele. De uma batalha terrível com os árabes errantes. Sidi Hamet se despede e se prepara para se juntar à família.

Capítulo XXVI: Um relato da face do grande Deserto Africano, ou Saara - De seus habitantes, seus costumes, maneiras, roupas e & ampc. - Uma descrição do camelo árabe ou dromedário.

Capítulo XXVII: Algum relato de Susa, ou Barbária do Sul, e de seus habitantes, cidades e & ampc. — O arado primitivo e o modo de usá-lo — Batedeira primitiva e método de fazer manteiga.

Capítulo XXVIII: Alguns relatos de uma insurreição no Marrocos - O Bashaw de Swearah é apreendido e posto a ferros - Mudança de governadores - Os judeus são forçados a pagar seu tributo ou transformar os maometanos - Seu tratamento pelos mouros - Um enterro de judeu - Uma circuncisão —Um sacerdote judeu chega de Jerusalém — O autor obtém dele algum relato da Jerusalém atual e de seus habitantes, e do método seguido pelos sacerdotes para obter dinheiro dos judeus na Europa e na Barbária — Uma execução e mutilação dos mouros — De os judeus em West Barbary.

Capítulo XXIX: Chegam novas ordens do Imperador - Sr. Willshire é grosseiramente insultado pelos mouros - uma descrição da cidade e do porto de Swearah ou Mogadore - seus habitantes, comércio, manufatura e ampc.

Capítulo XXX: Dos mouros e árabes mouros - Festa da expiação - Uma revisão mourisca e luta simulada - Equitação - Do cavalo árabe e sua mobília.

Capítulo XXXI: Os atuais árabes e antigos judeus comparados.

Capítulo XXXII: O autor envia seus companheiros a bordo de um navio para Gibraltar e se propõe a viajar por terra para Tânger - Villainy de seu companheiro judeu - Relato sobre um grande santo mouro - Descrição do país - Das cidades de el Ksebbah e Saffy.

Capítulo XXXIII: Continuação da viagem - Descrição de Asbedre - De uma revoada de gafanhotos - Da destruição dos gafanhotos da África - Mazagan, Azamore, Darlbeda, Fidallah - Chegada a Rabat. De Rabat.

Capítulo XXXIV: Descrição de um show horrível de duas serpentes venenosas - Partida de Rabat - De Sallee, Marmora, Laresch - Missionários Espanhóis - Mouros, Marinha - Chegada a Tânger.

Capítulo XXXV: Cativos mouros - De Tânger e Cônsules Cristãos - Passagem para Gibraltar, recepção lá - Embarques para a América - Observações sobre Gibraltar - Passagem no navio Rápido - Chegada a Nova York - Visita sua família - Vai para Washington City, a sede de governo e conclui com breves comentários sobre a escravidão.

Apêndice: Observações sobre os ventos, correntes e etc., em algumas partes do Oceano Atlântico, revelando as causas de tantos naufrágios na costa ocidental da África: —Um modo apontado para visitar a famosa cidade de Timbuctu, no rio Níger, junto com algumas cartas originais e oficiais, & ampc.


Lembre-se do intrépido

A escuna USS Enterprise, comandado pelo tenente Sterrett, foi o primeiro navio americano a enfrentar os Piratas Barbary, enfrentando o corsário Tripoli em uma batalha unilateral que deixou o navio pirata destruído. Mais tarde, sob o comando do tenente Stephen Decatur, o Empreendimento capturou o navio pirata Mastico, que foi rebatizado de USS Intrepid, e usado por Decatur para afundar a fragata capturada dos EUA Filadélfia e por Richard Somers em sua última missão em Tripoli harobr, onde permanece até hoje.

& # 8220The Schooner Enterprise 1799 & # 8221 A & # 8220Salty Seascapes Driftwood Drawing & # 8221 por Daniel Revere Hedges.
De & # 8220Cavalier Creations. & # 8221 The 1799 U.S.S. Enterprise, na costa americana, foi puxada para a superfície de um pedaço de madeira flutuante genuína coletada na costa de Connecticut. A peça é assinada pelo artista e mede aproximadamente 12 "x 3" x 3/4 "

HISTÓRIA:
USS Enterprise 1799

O terceiro USS Enterprise, uma escuna, foi construída por Henry Spencer em Baltimore, Maryland, em 1799, e colocada sob o comando do Tenente John Shaw. Este navio foi revisado e reconstruído várias vezes, mudando efetivamente de uma escuna de doze canhões para uma escuna de catorze canhões de topsail e, eventualmente, para um navio equipado com brigue.

Em 17 de dezembro de 1799, Empreendimento partiu de Delaware Capes para o Caribe para proteger os mercadores dos Estados Unidos das depredações dos corsários franceses durante a quase guerra com a França. No ano seguinte, a Enterprise capturou oito corsários e libertou 11 embarcações americanas do cativeiro, conquistas que garantiram sua inclusão nos 14 navios retidos na Marinha após a quase guerra. Colocá-la à venda foi sugerido em meados de março de 1801.

Depois que o tenente Shaw, devido a problemas de saúde, foi substituído pelo tenente Andrew Sterett, Empreendimento navegou para o Mediterrâneo. Atrasada por conseguir novos mastros, ela deixou Baltimore no início de maio de 1801. Raising Gibraltar em 26 de junho de 1801, onde se juntou a outros navios de guerra dos EUA na Primeira Guerra da Bárbara. A primeira ação da Enterprise veio em 1º de agosto de 1801 quando, a oeste de Malta, ela derrotou o corsário tripolitano Tripoli, de 14 armas, após uma batalha feroz, mas unilateral. Ilimitada, a Enterprise enviou o pirata maltratado ao porto, já que as ordens da escuna proibiam a aceitação de prêmios.

Suas próximas vitórias vieram em 1803, após meses carregando despachos, transportando mercadores e patrulhando o Mediterrâneo. Em 17 de janeiro, ela capturou Paulina, um navio tunisino fretado para o Bashaw (Pasha) de Trípoli, e em 22 de maio, ela conduziu uma embarcação de 30 toneladas em terra na costa de Trípoli. No mês seguinte, a Enterprise e outros navios do esquadrão cruzaram a costa, bombardeando a costa e enviando grupos de desembarque para destruir pequenas embarcações inimigas.

Em 23 de dezembro de 1803, após um tranquilo intervalo de cruzeiro, Empreendimento juntou-se à fragata Constituição para capturar o ketch tripolitano Mastico. Remodelado e renomeado Intrépido, o ketch foi dado ao comandante da Enterprise, Tenente Stephen Decatur, Jr., para uso em uma expedição ousada para queimar fragatas Filadélfia, capturado pelos tripolitanos e ancorado no porto de Tripoli. Decatur e sua tripulação de voluntários cumpriram sua missão com perfeição, destruindo a fragata e privando Tripoli de um poderoso navio de guerra. A Enterprise continuou a patrulhar a Costa da Barbária até julho de 1804, quando se juntou aos outros navios do esquadrão em ataques gerais à cidade de Trípoli durante um período de várias semanas.

Empreendimento passou o inverno em Veneza, Itália, onde foi praticamente reconstruída em maio de 1805. Ela voltou ao seu esquadrão em julho e retomou a patrulha e o serviço de comboio até agosto de 1807. Durante esse período, ela lutou em 15 de agosto de 1806 em um breve confronto ao largo de Gibraltar com um grupo de canhoneiras espanholas que a atacaram, mas foram expulsas. Empreendimento voltou aos Estados Unidos no final de 1807 e navegou pelas águas costeiras até junho de 1809. Depois de uma breve viagem pelo Mediterrâneo, ela navegou para Nova York, onde ficou parada por quase um ano.

Reparado no Washington Navy Yard, Empreendimento foi recomissionado lá em abril de 1811, depois partiu para operações em Savannah, Geórgia e Charleston, Carolina do Sul. Ela voltou a Washington em 2 de outubro e foi puxada para fora da água para grandes reparos e modificações: quando navegou em 20 de maio de 1812, foi reerigida como brigue.

No mar, quando a guerra foi declarada à Grã-Bretanha, ela viajou ao longo da costa leste durante o primeiro ano das hostilidades. Em 5 de setembro de 1813, Empreendimento avistou e perseguiu o brigue HMS Boxer. Os brigs abriram fogo um contra o outro, e em uma ação feroz e galante que tirou a vida de ambos os oficiais comandantes, Empreendimento capturado Boxer e a levou para perto de Portland, Maine, com Edward McCall no comando. Aqui um funeral comum foi realizado para o Tenente William Burrows, Enterprise, e Capitão Samuel Blyth, Boxer, ambos bem conhecidos e altamente respeitados em seus serviços.

Depois de reparar em Portland, Empreendimento navegou na companhia de brigue Cascavel, para o Caribe. Os dois navios ganharam três prêmios antes de serem forçados a se separar por um navio fortemente armado em 25 de fevereiro de 1814. Empreendimento foi compelido a descartar a maioria de suas armas para superar seu antagonista superior.O brigue chegou a Wilmington, Carolina do Norte, em 9 de março de 1814, depois passou o restante da guerra como guarda em Charleston, Carolina do Sul.

Empreendimento serviu mais uma curta viagem no Mediterrâneo (julho-novembro de 1815), depois cruzou o litoral nordeste até novembro de 1817. A partir dessa época, ela navegou no Mar do Caribe e no Golfo do México, reprimindo piratas, contrabandistas e escravos nessa tarefa. levou 13 prêmios. Um ataque ao Cabo Antonio, Cuba, em outubro de 1821, resultou no resgate de três navios capturados por piratas e no desmantelamento de uma flotilha fora da lei supostamente comandada por James D. Jeffers, também conhecido como Charles Gibbs. Sua longa carreira terminou em 9 de julho de 1823, quando, sem ferir sua tripulação, ela encalhou e se separou na Ilha de Little Curaçao, nas Índias Ocidentais.


Hassan Bashaw Brig - História

Nenhum original desse tratado foi encontrado nos arquivos do Departamento de Estado. Acredita-se que o tratado original foi escrito apenas na língua inglesa.

O relatório dos Comissários Americanos, Comodoro Stephen Decatur e William Shaler, Cônsul Geral em Argel, datado no USS Guerriere, Baía de Argel, 4 de julho de 1815 (American State Papers, Foreign Relations, IV, 6), dá as circunstâncias de as negociações. O ato de 3 de março de 1815 (3 Estatutos Gerais, 230), autorizou operações navais contra o Dey de Argel, cujo predecessor havia iniciado as hostilidades em 1812, as forças navais dos Estados Unidos tiveram sucesso, o tratado foi ditado como resultado e tal as negociações ocorreram a bordo do Guerriere. Naquele navio "o modelo de um tratado" foi apresentado pelos representantes americanos em 30 de junho de 1815 para que o barco voltasse da costa "dentro de três horas, com o tratado assinado como o havíamos concluído, e os prisioneiros . " Esse tratado assinado foi certamente escrito em inglês, mas talvez estivesse apenas na forma preliminar, pois o relatório de 4 de julho de 1815, diz: "O tratado foi desde então redigido, traduzido por eles e devidamente executado pelo Dey que temos a honra de transmitir com isto. " Dois originais desse relatório, um assinado por Decatur e por Shaler e o outro assinado por Shaler e por Decatur, estão em D. S., Negotiations Mediterranean.

Parece que havia pelo menos três originais do tratado. Um despacho de Shaler para o Secretário de Estado, datado de 5 de julho de 1815 (DS, 9 Despachos Consulares, Argel), diz: "Uma cópia [significando um original] do tratado permanece com a Regência, um segundo está em minhas mãos, e um terceiro é despachado pelo (capitão Lewis [USS Server] para ratificação ..

Portanto, havia originais duplicados na posse dos representantes americanos, o que também aparece em uma declaração sobre a assinatura de Shaler, datada de 3 de novembro de 1815 e copiada abaixo. O original transmitido a Washington pelo Capitão Lewis nos EUA. Epervier não chegou, pois o navio se perdeu no mar, mas não há nada em nenhum dos documentos ou papéis disponíveis que indique que o idioma original do tratado era diferente do inglês. Na carta de Shaler de 15 de abril de 1816, citada abaixo, ele escreve que em uma entrevista com o Dey de Argel, o Cônsul da Suécia comparou o instrumento de ratificação dos Estados Unidos com "a cópia em posse do Bashaw" e mais tarde ele menciona "o Tratado assinado por ele mesmo [o Dey de Argel] em nossa língua."

A evidência intrínseca por si só seria suficiente para provar que o tratado foi escrito primeiro em inglês. Os artigos 2, 3 e 4, por exemplo, certamente não foram escritos como uma tradução. Obviamente, o tratado foi em grande parte adaptado do tratado com Trípoli de 1805 (Documento 31), cujo texto foi certamente redigido pela primeira vez em inglês. Como o Comodoro Decatur escreveu em 7 de julho de 1815 ao Secretário de Estado (D. S., Negotiations Mediterranean): "Com exceção de alguns artigos, a franqueza exige que reconheçamos nosso plágio do tratado do Sr. Lear com Trípoli."

Havia, de fato, uma tradução turca do tratado nas mãos do Dey de Argel e havia estipulações nessa versão que não tinha equivalente em inglês. Estas foram divulgadas em uma entrevista entre Shaler e o Dey de Argel em 3 de abril, 1816 (carta de Shaler de 15 de abril de 1816, DS, 9 despachos consulares, Argel), a respeito do qual Shaler relatou:

O texto do tratado aqui impresso é de uma cópia autenticada nos arquivos do Departamento de Estado (9 Despatches Consulares de Argel), que pode ser chamada de cópia autenticada existente. O texto em 8 Estatutos Gerais, 224-27, e em outras coleções de tratados, é de outra cópia autenticada que não está agora disponível. Essa outra cópia autenticada é quase certamente aquela que foi transmitida ao Senado pelo Presidente Madison, que primeiro enviou ao Senado "uma cópia oficial" e depois uma cópia "autenticada por um dos Comissários ..., o original do tratado não tendo sido recebido "(Executive Journal, III, 3, 4 também American State Papers, Foreign Relations, IV, 4-6). Existem algumas variações entre os textos dos artigos nas duas cópias, nenhuma das quais é muito material e, por alguma razão bastante inexplicável, os artigos 13 e 14 em um vêm na ordem inversa no outro, mas a cópia autenticada existente parece para ser o mais preparado o outro foi elaborado no USS Guerriere em 6 de julho de 1815, a cópia autenticada existente foi comparada no consulado de Argel com o original lá. Como se verá nos 8 Estatutos Gerais, 224-27, a cópia autenticada ali impressa omite as duas cláusulas finais aqui impressas, a saber, a de 30 de junho de 1815, com a assinatura do Dey de Argel, e a de 3 de julho, 1815, com as assinaturas de William Shaler e Stephen Decatur e a data de 6 de julho de 1815, dada nos Estatutos em geral, é apenas a data da autenticação por Shaler, não qualquer data do tratado.

Há duas autenticações assinadas por Shaler na cópia do tratado a partir do qual o texto aqui foi impresso, a primeira é datada em Argel em 30 de agosto de 1815 e diz o seguinte: "Uma cópia fiel do original no Consulado Geral dos Estados Unidos em Argel. "

Segue-se então este certificado muito mais elaborado, com o selo do consulado e também com o selo individual de Shaler:

Não há duplicata ou cópia escrita do instrumento de ratificação dos Estados Unidos no arquivo do Departamento de Estado, mas há poucas dúvidas de que a data da ratificação foi 26 de dezembro de 1815, conforme declarado nas Leis dos Estados Unidos, Bioren & Duane e a ., VI, 656 o documento foi encaminhado a Shaler em 9 de janeiro de 1816, para ser entregue ao Dey de Argel a partir da carta de apresentação (DS, 8 Instruções, Ministros dos EUA, 29-30) o seguinte foi extraído:

Assim, a ratificação foi devidamente entregue em 3 de abril de 1816, mas foi devolvida três dias depois. Shaler escreveu em sua carta acima mencionada de 15 de abril de 1816:

Apesar dessa afirmação, é pelo menos possível que a prática em Argel tenha variado de tempos em tempos. Algumas observações sobre o ponto serão encontradas nas notas do tratado de 1795 com Argel (Documento 17) e nas notas do tratado de 1786 com Marrocos (Documento 14) também deve ser consultado.

Além disso, em abril de 1816, a questão da ratificação dificilmente era separada, pois havia surgido uma disputa que tratava da própria existência do tratado, o Dey de Argel alegou que a não entrega de um brie capturado da Argélia, a devolução de que havia sido prometido pelo Comodoro Decatur durante as negociações de 1815, havia evitado todo o acordo que ele finalmente consentiu em escrever ao Presidente Madison, o tratado permanecendo mais ou menos provisoriamente em vigor até o recebimento de uma resposta ainda, a carta era bastante contundente repúdio ao tratado, dizendo: "um novo tratado deve ser feito." Uma tradução da carta do Dey de Argel, datada de 24 de abril de 1816, está em Sketches of Algiers, de William Shaler, páginas 276-78 (data ali impressa incorretamente em 1817. O mesmo volume, nas páginas 295-97, contém o texto da resposta do presidente Madison. Ambas as cartas também são impressas como Apêndice VII em Our Navy and the Barbary Corsairs, de Gardner W. Allen e, nesse volume, nas páginas 294-98, é um relato das negociações de abril de 1816. O resultado foi a renovação do tratado por um novo acordo, o tratado com Argel de 22 e 23 de dezembro de 1816 (Documento 37), cujas notas deveriam ser consultadas.

A proclamação original não foi encontrada, mas foi publicada na época (por exemplo, Niles 'Weekly Register, IX, 312-14, 30 de dezembro de 1815), diz que o tratado "foi concluído em Argel no dia 30 de junho passado "e que" está nas palavras seguintes, a saber, "e então recita o texto em inglês como na cópia autenticada agora ausente, mas sem o certificado de Shaler de 6 de julho de 1815, que segue o artigo 22 em 8 Estatutos em Grande, 227. A proclamação também omite as duas cláusulas finais do tratado que estão aqui impressas, datadas respectivamente de 30 de junho e 3 de julho de 1815, de forma semelhante. A proclamação também foi impressa nas Leis da Sessão da primeira sessão do Décimo Quarto Congresso, 162-66, publicado em 1816.


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