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Chippewa SCGbt - História

Chippewa SCGbt - História

Chippewa III

(ScGbt; t. 507; 1. 168 '; b. 28'; dph. 12 '; e. 4 k .; a. 11 "
sb., 1 20-pdr. r., 2 24-pdr. sb.)

A terceira Chippewa, uma canhoneira a vapor de madeira, foi lançada em 14 de setembro de 1861 por Webb e Bell New York; equipado no New York Navy Yard e comissionado em 13 de dezembro de 1861, o tenente Andrew Bryson no comando.

Partindo de Nova York em 25 de dezembro de 1861, Chippewa tomou posição no bloqueio entre Fort Monroe, VA. e Hatteras Inlet, N.C., permanecendo lá até 9 de agosto de 1862, exceto por um breve período de reparo em Baltimore Md. 8-13 de março. Durante este tempo, ela trocou tiros com o inimigo nos Forts Macon e Caswell e Federal Point Batteries e ajudou na captura de um corredor de bloqueio, o brigue inglês Napier em 29 de julho de 1862. Chippewa chegou ao Washington Navy Yard em 10 de agosto de 1862.

Regressando a Fort Monroe partiu dali a 18 de Outubro de 1862 num cruzeiro em busca do CSS Florida que a levou aos Açores; Argelinos e Cádis, Espanha; Gibraltar; Funchal, Madeira, Porto Grande, África

Ilhas de Cabo Verde e vários portos nas Índias Ocidentais. Retornando a Port Royal, S.C., em 30 de maio de 1863, ela retomou as patrulhas com o Esquadrão de Bloqueio do Atlântico Sul na costa da Carolina do Sul e Geórgia. Ela participou dos ataques ao Fort Wagner S.C. de 13 a 21 de julho de 1863, e abriu fogo contra os piquetes inimigos em Broad River, S.C., em 12 de novembro. Após os reparos no Philadelphia Navy Yard, ela voltou para a Carolina do Norte para participar dos bombardeios e captura do Fort Fisher em dezembro de 1864 e janeiro de 1865 e do Fort Anderson, Cape Fear River, N.C., em fevereiro de 1865.

Chippewa partiu de Wilmington, N.C., em 1 ° de março de 1865 e navegou pelo rio James para patrulhar até 15 de maio, enfrentando baterias inimigas no Canal Dutch Gap em 1 e 2 de abril.

Depois de viajar para Havana, Cuba, entre 17 de maio e 12 de junho de 1865, Chippewa chegou a Boston em 17 de junho, onde foi desmembrada em 24 de junho de 1865, levada para Nova York em 29 de junho e vendida lá em 30 de novembro de 1865.


Chippewa Boots

Chippewa Boots, originalmente conhecida como Chippewa Shoe Manufacturing Company, é fabricante de calçados, principalmente de trabalho masculino e botas recreativas. Também fabrica uma linha limitada de calçados pesados ​​e casuais e alguns calçados femininos. Foi fundada em Chippewa Falls, Wisconsin, em 1901. [1] Em 1984, foi adquirida por Justin Brands, que por sua vez foi adquirida pela Berkshire Hathaway em agosto de 2000. [2] Outras empresas sob Justin Brands incluem Justin Boots, Justin Original Botas de trabalho, Botas Nocona e Botas Tony Lama.

  1. ^Heritage: um retrospecto da história de Chippewa - Chippewa Boots U.S.A.Arquivado em 14/12/2013 na Wayback Machine. ChippewaBoots.com. Recuperado em 10 de dezembro de 2013.
  2. ^Justin Boots HeritageArchived 2013-12-13 na máquina Wayback. JustinBoots.com. Recuperado em 10 de dezembro de 2013.

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Chippewa SCGbt - História

Maumee I
(ScGbt: t. 593 1. 190 'b. 29' dr. 11'3 & quot s. 11,5 k. Cpl. 96 a. 1 100-pdr. Pr, 1 30-pdr. Pr, 4 24-pdrs., 1 12-pdr.r.)

O primeiro Maumee foi lançado pelo Estaleiro da Marinha de Nova York em 2 de julho de 1863 e comissionado em 29 de setembro de 1864. Tenente Comdr. Ralph Chandler no comando.

A nova canhoneira partiu para Hampton Roads em 2 de outubro e se juntou ao Esquadrão de Bloqueio do Atlântico Norte no dia 8. Ela começou no dia 26, em busca do cruzador confederado Tallahasee, então atacando mercantes do norte perto de Boston. Depois de viajar para o norte até Halifax, Nova Scotia, ela voltou a Nova York, 8 de novembro, a caminho de Hampton Roads para se preparar para um ataque ao Fort Fisher que protegia Wilmington, N.C.

O primeiro ataque feito na véspera de Natal não teve sucesso, mas os navios da União retornaram em 13 de janeiro de 1863 e bombardearam a fortaleza do sul enquanto as tropas desembarcavam. Eles apoiaram as forças terrestres da União durante uma campanha de 2 dias que levou as obras confederadas no dia 13, fechando o vital porto do sul.

Em 13 de fevereiro, Maumee recebeu ordens para subir o rio Cape Fear para apoiar as operações do exército e, dez dias depois, foi designada para o rio James para uma ação semelhante. Em março, quando a capital confederada de Richmond caiu, Maumee era uma das embarcações com tarefas de ocupação ao longo da orla marítima.

Após a guerra, Maumee navegou para a Filadélfia, onde foi desativada em 17 de junho de 1863 e foi vendida a um Sr. Landstein de Hong Kong em 15 de dezembro de 1869.


Chippewa SCGbt - História

(ScGbt: t.5071.158'b.28'dr.7'8 & quotcpl.87a.6 24-pdr.
Como as. )

O Kanawha foi lançado em 21 de outubro de 1861 por G. E. & amp W. H. Goodspeed, East Hadden, Gonn., E comissionado no Estaleiro da Marinha de Nova York em 21 de janeiro de 1862, com o tenente John C. Febiger no comando.

Atribuído ao Esquadrão de Bloqueio do Golfo, a nova canhoneira chegou em Pass a l'Outre, Louisiana, em 13 de fevereiro e, uma semana depois, recebeu ordem de tomar posição em

Mobile, Alabama, onde logo se destacou pela vigilância.

Ela arrancou sangue pela primeira vez em 10 de abril, capturando quatro escunas de bloqueio em um único dia: Southern Independence, Victoria, Gharlotte e Ouba. Os três primeiros haviam tentado escapar para o mar carregados de algodão e provisões navais, enquanto o último tentara dar de cara com Mobile com suprimentos de extrema necessidade para o sul.

Depois disso, suas mortes foram frequentes. Ela pegou a escuna R. C. Files transportando algodão para fora de Mobile em 21 de abril e levou a chalupa britânica Annie no dia 29 entre Ship Island e Mobile com destino a Cuba. Em 17 de novembro, perto de Mobile, ela e Kennebec perseguiram uma escuna não identificada até a costa, onde ela foi incendiada por sua tripulação. Em seguida, os canhões dos navios da União garantiram sua destruição completa, impedindo a guarda costeira confederada de abordá-la para extinguir o Hames.

Em 25 de março de 1863, Kanawha, então comandado pelo Tenente Comdr. William K. Mayo, pegou a escuna Clara tentando executar o bloqueio em Mobile. Sehooner Dart tentou entrar em Mobile de EIavana em 1º de maio, mas foi vítima deste bloqueador vigilante. Quinze dias depois, o mesmo destino se abateu sobre o brigue britânico Comet, cerca de 20 milhas a leste de Fort Morgan, Alabama. Em 17 de maio, Kanawha capturou a escuna Hunter, carregada com algodão para Havana, ficando sem Mobile. No dia seguinte, ela pegou a escuna Ripple tentando o mesmo feito.

O amanhecer de 12 de outubro revelou o navio Alice encalhado
sob as armas de Fort Morgan e um rebocador confederado não identificado tentando puxá-la para fora. Kanawha, acompanhado pelo tenro Fugenie, navegou corajosamente em direção à costa confederada fortemente defendida para destruir os navios do sul, mas as baterias do Forte Morgan, ultrapassando os canhões dos navios da União, descascaram Kanawha, forçando os navios da União a se retirarem. Lackawanna e Genessee então seguiram para terminar a tarefa com seus caçadores de 150 libras, mas antes que eles chegassem ao alcance, o ousado rebocador conseguiu fazer Alice flutuar novamente e escapou com ela para a Baía de Mobile.

Em 29 de novembro, Kanawha pegou a escuna AIbert, também chamada de Wenona, na tentativa de transportar algodão, provisões navais e tabaco para fora de Mobile. O pedágio cobrado por implacáveis ​​bloqueadores do Norte como Kanawha na captura dos corredores do bloqueio do Sul drenou continuamente o sangue vital da Confederação. A perda de navios que transportavam os produtos dos navios e florestas do sul para os mercados estrangeiros minou a estrutura financeira do sul e aumentou sua dificuldade em comprar material de guerra no exterior. A perda de navios que chegavam privou os exércitos do sul de uma proporção cada vez maior dos suprimentos e equipamentos cada vez menores que os agentes confederados conseguiram obter.

Na primavera de 1864, Kanawha foi transferida para a costa do Texas. Em 8 de julho, agora sob o comando do tenente Comdr. Bushrod B. Taylor, ela forçou o vapor Matagorda a encalhar perto de Galveston. Em 9 de setembro, depois que as tropas da União foram retiradas da área, Kanawha reinstituiu o bloqueio de Brownsville, Texas, que havia sido levantado pela proclamação presidencial em meados de fevereiro. Em 28 de dezembro, ela forçou um saveiro não identificado a desembarcar perto de Caney Creek, no Texas, e a destruiu. Ela capturou Mary Ellen de Montreal em 3 de janeiro de 1865 quando a escuna tentava entrar em Velasco, Texas. Ela permaneceu no serviço de bloqueio até depois do fim da guerra e foi ordenada para o norte em 27 de maio. O Kanawha foi desativado em 5 de julho e foi vendido em Nova York em 13 de junho de 1866.


Tribo Chippewa

Índios Chippewa, índios Ojibway, Tribo Ojibway (adaptação popular de Ojibway, & # 8216to assar até ficar enrugado, & # 8217 referindo-se à costura enrugada em seus mocassins de ojib & # 8216a fazer biquinho, & # 8217 ub-way & # 8216 para assar & # 8217). Uma das maiores tribos ao norte do México, cuja distribuição era anteriormente ao longo das margens do Lago Huron e Superior, estendendo-se pelas Montanhas Tartarugas de Minnesota, Dakota do Norte. Embora fortes em número e ocupando um extenso território, os Chippewa nunca foram proeminentes na história, devido ao seu afastamento da fronteira durante o período das guerras coloniais. Segundo a tradição, eles fazem parte de um corpo algonquiano, incluindo o Ottawa e o Potawatomi, que se separaram em divisões quando atingiu Mackinaw em seu movimento para oeste, tendo vindo desse ponto ao norte ou nordeste de Mackinaw. Warren 1 afirma que eles se estabeleceram em uma grande aldeia em La Pointe, Wisconsin, na época da descoberta da América, e Verwyst 2 diz que por volta de 1612 eles repentinamente abandonaram esta localidade, muitos deles voltando para o Sault, enquanto outros se estabeleceram na extremidade oeste do Lago Superior, onde o padre Allouez o encontrou em 1665-67. Nada foi encontrado para sustentar a declaração de Warren e Verwyst a respeito da residência inicial da tribo em La Pointe.

Eles foram notados pela primeira vez na Relação Jesuíta de 1640 sob o nome de Baouichtigouin (provavelmente Bāwa`tigōwininiwŭg, `povo do Sault & # 8217), como residindo em Sault, e é possível que Nicollet os conheceu em 1634 ou 1639. Em 1642 foram visitados por Raymbaut e Jogues, que os encontraram no Sault e em guerra com um povo a oeste, sem dúvida os sioux. Um remanescente ou ramificação da tribo residia ao norte do Lago Superior depois que o corpo principal se mudou para o sul, para Sault Ste Marie, ou quando atingiu as vizinhanças de Sault. Os Marameg, uma tribo intimamente relacionada, se não uma divisão real dos Chippewa, que vivia ao longo da margem norte do lago, foram aparentemente incorporados a este último enquanto estavam no Sault, ou pelo menos antes de 1670 (Jesuit Rel ., 1670). No norte, os Chippewa estão tão intimamente ligados aos Cree e Maskegon que os três só podem ser distinguidos por aqueles que estão intimamente familiarizados com seus dialetos e costumes, enquanto no sul os Chippewa, Ottawa e Potawatomi sempre formaram uma espécie de confederação frouxa , freqüentemente designado no século passado como os Três Fogos. Parece estar bem estabelecido que alguns dos Chippewa residem ao norte do Lago Superior desde tempos imemoriais. Estes e os Marameg reivindicaram o lado norte do lago como seu país. De acordo com Perrot, alguns dos Chippewa que viviam ao sul do Lago Superior em 1670-99, embora dependessem principalmente da caça, cultivavam um pouco de milho e estavam em paz com os vizinhos Sioux. É curioso que este autor omita a menção do arroz selvagem (Zizania aquatica) entre seus suprimentos alimentares, uma vez que a posse de campos de arroz selvagem foi uma das principais causas de suas guerras com os Dakota, Raposas e outras nações, e de acordo com Jenks 3 10.000 Chippewa nos Estados Unidos usam atualmente. Por volta desse período, eles começaram a possuir armas de fogo e estavam abrindo caminho para o oeste, alternadamente em paz e em guerra com os sioux e em conflito quase constante com os raposas. Os franceses, em 1692, restabeleceram um posto comercial em Shaugawaumikong, agora La Pointe, Ilha, Condado de Ashland, Wisconsin, que se tornou um importante assentamento Chippewa. No início do século 18 os Chippewa conseguiram expulsar os Foxes, já reduzidos pela guerra com os franceses, do norte de Wisconsin, obrigando-os a se refugiar com os Sauk. Eles então se voltaram contra os Sioux, conduzindo-os através do Mississippi e ao sul do rio Minnesota, e continuaram sua marcha para o oeste através de Minnesota e Dakota do Norte até que ocuparam as cabeceiras do rio Vermelho e estabeleceram sua banda mais ocidental nas montanhas Turtle. Só depois de 1736 eles conseguiram uma base para os pés a oeste do Lago Superior. Enquanto as principais divisões da tribo estavam estendendo suas posses no oeste, outras invadiram a península entre o lago Huron e o lago Erie, que há muito havia sido conquistada pelos iroqueses. Os iroqueses foram forçados a se retirar, e toda a região foi ocupada pelos bandos Chippewa, a maioria dos quais agora são conhecidos como Missisauga, embora ainda se chamem Ojibwa. Os Chippewa participaram com as outras tribos do noroeste em todas as guerras contra os assentamentos de fronteira até o final da guerra de 1812. Os que viviam nos Estados Unidos fizeram um tratado com o governo em 1815 e, desde então, permaneceram pacíficos, todos residindo em reservas ou terras distribuídas dentro de seu território original em Michigan, Wisconsin, Minnesota e Dakota do Norte, com exceção do pequeno bando de Swan Creek e Black River Chippewa, que venderam suas terras no sul de Michigan em 1836 e agora estão com o Munsee nas bandas do Condado de Franklin.

Schoolcraft, que conhecia pessoalmente os Chippewa e se casou com uma mulher da tribo, descreve os guerreiros Chippewa como iguais em aparência física aos índios do noroeste mais bem formados, com a possível exceção das Raposas. Sua longa e bem-sucedida competição com os Sioux e as Raposas exibiu sua bravura e determinação, mas eles foram uniformemente amigáveis ​​em suas relações com os franceses. O povo madeireiro da área de Chippewa. Embora tenham relações amistosas com os brancos há muito tempo, o cristianismo teve pouco efeito sobre eles, em grande parte devido ao conservadorismo dos curandeiros nativos. Afirma Warren, que não está disposto a aceitar qualquer afirmação que tenda a denegrir o caráter de seu povo, que, segundo a tradição, a divisão da tribo residente em La Pointe praticava o canibalismo, enquanto Fattier Belcourt afirma que, embora o Chippewa, do Canadá, tratava os vencidos com a mais horrível barbárie e, nessas ocasiões, comia carne humana, encarava o canibalismo, exceto sob tais condições, com horror. De acordo com o Dr. William Jones 4, os saqueadores do Urso id. afirmam que o canibalismo era ocasionalmente praticado cerimonialmente pelo lago Chippewa de Leech, e que desde 1902 a ingestão de carne humana ocorria no rio Rainy durante o estresse da fome. Era costume do bando de saqueadores permitir que um guerreiro que escalpelava um inimigo usasse na cabeça duas penas de águia, e o ato de capturar um prisioneiro ferido no campo de batalha ganhava a distinção de usar cinco. Como Ottawa, eles eram especialistas no uso da canoa e, no início de sua história, dependiam muito dos peixes para se alimentar. Há evidências abundantes de que a poligamia era comum e, de fato, ainda ocorre entre as bandas mais errantes (Jones). Suas cabanas eram feitas de casca de bétula ou de esteiras de grama. As estacas eram primeiro plantadas no chão em um círculo, as pontas dobradas juntas e amarradas, e a casca ou esteiras jogadas sobre elas, deixando um buraco de fumaça no topo. Imaginavam que a sombra, após a morte do corpo, seguia um caminho largo e batido, levando para o oeste, chegando finalmente a um país repleto de tudo o que o índio deseja. É uma crença geral entre os Chippewa do norte que o espírito muitas vezes retorna para visitar o túmulo, desde que o corpo não seja reduzido a pó. O mito da criação deles é comum entre os algonquinos do norte. Como a maioria das outras tribos, eles acreditam que um poder misterioso habita em todos os objetos, animados e inanimados. Esses objetos são manito, que estão sempre despertos e rápidos para ouvir tudo no verão, mas no inverno, depois que a neve cai, ficam em um estado entorpecido. Os Chippewa consideram os sonhos como revelações, e algum objeto que aparece neles é freqüentemente escolhido como uma divindade tutelar. O Medewiwin, ou grande sociedade da medicina 5, era anteriormente uma organização poderosa dos Chippewa, que controlava os movimentos da tribo e foi um obstáculo formidável para a introdução do Cristianismo.

Quando um Chippewa morria, era costume colocar o corpo em um túmulo voltado para o oeste, muitas vezes em uma postura sentada, ou cavar uma cavidade rasa na terra e depositar o corpo ali de costas ou de lado, cobrindo-o com terra para formar um pequeno monte, sobre o qual foram colocadas tábuas, postes ou casca de bétula. De acordo com McKenney 6, o Chippewa de Fond du Lac, Wisconsin, praticava o enterro em cadafalso, o cadáver sendo encerrado em uma caixa. O luto por um parente perdido continuou por um ano, a menos que reduzido pelo meda ou por certas façanhas na guerra.

É impossível determinar o número passado ou presente de Chippewa, já que em tempos anteriores apenas uma pequena parte da tribo entrou em contato com os brancos em qualquer período, e agora eles estão tão misturados com outras tribos em muitos bairros que não separam retornos são dados. As principais estimativas são as seguintes: Em 1764, cerca de 25.000 1783 e 1794, cerca de 15.000 1843, cerca de 30.000 1851, cerca de 28.000. É provável que a maioria dessas estimativas não leve em consideração terras mais remotas. Em 1884, havia em Dakota 914 em Minnesota, 5.885 em Wisconsin, 3.656 em Michigan, 3.500 retornados separadamente e 6.000 Chippewa e Ottawa, dos quais talvez um terço são Chippewa no Kansas, 76 Chippewa e Munsee. O número total nos Estados Unidos naquela época era, portanto, cerca de 16.000. Na América Britânica, os de Ontário, incluindo os Nipissing, somavam ao mesmo tempo cerca de 9.000, enquanto em Manitoba e nos Territórios do Noroeste havia 17.129 Chippewa e Cree em reservas sob as mesmas agências. O número de Chippewa agora (1905) provavelmente é de 30.000 a 32.000-15.000 na América Britânica e 14.144 nos Estados Unidos, excluindo cerca de 3.000 em Michigan.


Conteúdo

Por volta do final do século XVIII, antes do advento dos comerciantes brancos na área, Chippewa, anteriormente orientado para a floresta, que havia estado no que hoje é Minnesota, Wisconsin e Michigan, mudou-se para as Grandes Planícies em busca do bisão e novos recursos de castores para caçar e comercializar. Eles reorientaram com sucesso sua cultura para a vida nas planícies, adotando cavalos e desenvolvendo o tipi de couro de bisão, a carroça Red River, calçados de sola dura e novos procedimentos cerimoniais. Por volta de 1800, esses índios caçavam na área de Turtle Mountain, na atual Dakota do Norte. [2] [3]

Por mais de um século, como não havia fronteira internacional, os Chippewa se espalharam livremente nas áreas que se tornariam Manitoba, Canadá e Estados Unidos, incluindo Minnesota, Dakota do Norte e Montana, onde se misturaram com Cree e outras tribos da área. [4] As batalhas com os Dakota sobre disputas territoriais foram finalmente resolvidas em 1858 com a assinatura do Tratado do Milho Doce, que descreveu os 11 milhões de hectares do domínio Chippewa e providenciou reparações. O acordo foi assinado por Mattonwakan, Chefe dos Yanktons e La Terre Qui Purle, Chefe da Banda Sisseton, Chefe Wilkie (Narbexxa) do Chippewa e testemunhado por muitos membros de ambas as tribos. [5]

Em 1863, o domínio Chippewa abrangia quase um terço das terras do que se tornaria a Dakota do Norte. Colonos brancos, querendo tirar proveito da Lei de Homestead, pediram ao Congresso para abrir o vale do Rio Vermelho para a agricultura e fazer tratados com os povos nativos. Em 2 de outubro de 1863, no Old Crossing do Red Lake River em Minnesota, os chefes de Red Lake Monsomo (Moose Dung), Kaw-was-ke-ne-kay (Broken Arm), May-dwa-gum-on-ind ( Aquele que é falado) e Pena de liderança, junto com os chefes da Banda Pembina, Ase-anse (Little Shell II) e Miscomukquah (Red Bear) se reuniram com Alexander Ramsey e Ashley C. Morrill, comissários do governo, para negociar o Tratado de Old Crossing. O governo garantiu todos os 11 milhões de acres obtidos no Tratado do Milho Doce para abri-lo para um acordo. O Chippewa assinou o tratado sob coação. [6]

A Rebelião do Rio Vermelho de 1869–1870 foi uma série de eventos que começou quando a Hudson's Bay Company transferiu a franquia de captura do Território do Noroeste para o Canadá. Como resultado, Louis Riel e seus seguidores de Métis tomaram Fort Garry em 2 de novembro de 1869 e tentaram estabelecer um governo provisório para o território de Manitoba. Quando as tropas canadenses chegaram, Riel fugiu [2] para o santuário de Montana, casou-se e tornou-se cidadão americano. Em 1885, um grupo de Métis do Príncipe Albert, Canadá, pediu sua ajuda para resolver as queixas entre os Métis e os colonos. Riel redigiu uma petição, mas estourou a luta e ele foi procurado. Riel se rendeu e foi julgado por traição. Ele foi considerado culpado e enforcado, fazendo com que seus seguidores fugissem e procurassem refúgio com a Chippewa da Montanha da Tartaruga. [7]

À medida que o comércio de peles e a caça de búfalos diminuíam os recursos disponíveis, os sem-terra Turtle Mountain Chippewas, embora reconhecidos pelo governo, tinham dificuldade em evitar a fome. Em um esforço para fornecer-lhes uma reserva, o Congresso aprovou a compra em 3 de março de 1873 de terras na Reserva da Terra Branca em Minnesota e tentou realocar a tribo. O Chippewa recusou-se a se mover e insistiu em permanecer nas Montanhas da Tartaruga. [4] Em junho de 1884, um acordo anulou uma reserva de doze milhas por seis milhas que estava sendo ocupada pela Turtle Mountain Band, mas em 1891, novamente os EUA queriam uma cessão de terras. [8]

Em 1891, o agente Waugh de Fort Totten, convocou um comitê de 16 puro-sangue e 16 mestiços para fazer um censo de Chippewa e estabelecer limites para uma nova reserva. Little Shell III queria obter um trato de 30 milhas quadradas em Turtle Mountain, mas quando a proposta foi rejeitada, ele e seus seguidores abandonaram a reunião. [2] O Acordo McCumber foi alcançado em 22 de outubro de 1892, que concedeu dois municípios dentro da área tradicional cedendo todas as outras terras que os Chippewa pudessem possuir em Dakota do Norte. [8] A terra concedida era inadequada para atender às necessidades de concessão de lotes a todos os membros tribais, então as negociações continuaram. [2] Finalmente, em 1904, o Artigo VI foi adicionado, estabelecendo que "Todos os membros do Turtle Mountain Band of Chippewas que podem não ser capazes de garantir a terra após a reserva acima cedida podem tomar propriedades em qualquer terreno baldio pertencente aos Estados Unidos sem custos , e deverá continuar a deter e ter direito a tal parte em todos os fundos tribais, anuidades ou outras propriedades, o mesmo que se estivesse localizado nas reservas. " [8] Com esta disposição, o Chippewa concordou com os termos e o acordo final foi ratificado pelo Congresso em 21 de abril de 1904. [4]

Nas décadas após a assinatura do acordo McCumber e da Grande Depressão, os Chippewa adotaram a agricultura e a jardinagem como meio de sobrevivência. Eles desenvolveram uma Big Store em 1922 para vender produtos e operavam uma fábrica de laticínios. Eles vendiam produtos agrícolas, madeira cortada, mão-de-obra agrícola e ervas medicinais. Sob o WPA, os homens ganharam treinamento em trabalhos de construção e as mulheres aprenderam a costurar e enlatados. O Congresso aprovou a primeira carta patente do Turtle Mountain Chippewa em 1932 e por causa de seus esforços bem-sucedidos e da desconfiança dos programas do governo, a tribo optou por não participar da Lei de Reorganização Indígena. [9]

A tribo entrou com várias reivindicações por um acordo abaixo do valor de mercado nas terras cedidas no Acordo McCumber. Em 1934, o Congresso aprovou uma lei para o Tribunal de Reclamações Indiano para determinar um acordo com os Chippewa, mas foi vetado por Franklin D. Roosevelt em maio de 1934. [10] A segunda tentativa também foi vetada em junho de 1934. [ 11] Finalmente, em 1946, com o estabelecimento da Comissão de Reclamações Indígenas, a tribo apresentou uma petição em 1948. [12] Em 9 de junho de 1964, uma lei estabeleceu sua reclamação e um método de distribuição da sentença. [13]

Em 1 de agosto de 1953, o Congresso dos Estados Unidos aprovou a Resolução Simultânea 108 da Câmara, que exigia o encerramento imediato de Flathead, Klamath, Menominee, Potawatomi e Turtle Mountain Chippewa, bem como de todas as tribos nos estados da Califórnia, Nova York, Flórida, e Texas. O encerramento de uma tribo significava a retirada imediata de toda ajuda, serviços e proteção federais, bem como o fim das reservas. [14] Embora a legislação de rescisão tenha sido introduzida (Legislação 4. S. 2748, H.R. 7316. 83º Congresso. Término da Supervisão Federal sobre a Faixa de Turtle Mountain dos índios Chippewa), [15] a lei não foi implementada. Em 1954, nas audiências do Congresso para o Turtle Mountain Band de índios Chippewa, o presidente tribal Patrick Gourneau e uma delegação falaram em Washington, DC. Eles testemunharam que o grupo não estava preparado financeiramente, tinha alto desemprego e pobreza, sofria de baixos níveis de educação e a demissão seria devastadora para a tribo. Com base em seu testemunho, os Chippewa foram retirados das tribos para serem exterminados. [16]

À medida que o comércio de peles diminuía, muitas das bandas das áreas de Red, Rainy, Leech e Sandy Lakes que haviam se estabelecido perto do Post, voltaram para Minnesota e Dakota do Norte. Uma banda, Mikinak-wastsha-anishinabe, estabeleceu sua comunidade nas Montanhas da Tartaruga. da Instrução Pública, p. 9 harvnb error: no target: CITEREFDept._of_Public_Instruction (help) Uma carta de 1849 de um padre canadense, Padre Belcourt, descreveu o povo do Território de Pembina em 1849 como sendo de Red Lake, Reed Lake, Pembina e Turtle Mountain bandas misturadas com Métis , que superava em muito os Chippewa. (Departamento de Instrução Pública, p. 11 erro harvnb: sem alvo: CITEREFDept._of_Public_Instruction (ajuda))

Um processo judicial em 2003 determinou que o Little Shell Band de índios Chippewa (de Montana) é uma tribo separada, dado o desenvolvimento independente do Little Shell Band desde a década de 1890 e sua transferência para Montana para ter um governo separado. [17] Os tribunais reconheceram três unidades independentes reivindicando o nome de Chippewa, e vários membros não associados dessa banda. [18] Este caso refere-se a casos da Comissão de Reivindicações Indiano e Tribunal de Reivindicações dos Estados Unidos, que não podem mais ser encontrados online em suas fontes originais, pois os casos são antigos. [19]

O Turtle Mountain Chippewa se tornou a primeira tribo nos Estados Unidos a proibir o fraturamento hidráulico (fracking) em 22 de novembro de 2011, por votação unânime [20] para uma resolução tribal elaborada pelo grupo tribal de base No Fracking Way Turtle Mountain Tribe. [21] A proibição de fraturamento por resolução tribal foi emendada pelo conselho tribal para instruir o Bureau of Indian Affairs (BIA) a cancelar as licitações de petróleo e gás em 45.000 acres de terras tribais que estavam programadas para começar em 14 de dezembro de 2011. [22] O BIA cancelou os lances em 9 de dezembro de 2011.

A tribo fundou a Turtle Mountain Community College, uma das inúmeras faculdades controladas por tribos nos Estados Unidos.

A tribo estabeleceu empréstimos on-line a prestações de curto prazo como um negócio para servir a americanos com poucos bancos. O negócio trouxe novas oportunidades de emprego e gerou apoio financeiro para outros empreendimentos de negócios tribais e programas sociais para a reserva. [23] A tribo estabeleceu o BlueChip Financial em 2012, que se baseia na reserva em Belcourt, Dakota do Norte e emprega mais de duas dezenas de membros tribais registrados. A BlueChip Financial está fazendo negócios com a marca Spotloan.com. Os empréstimos estão disponíveis apenas online e o valor máximo do empréstimo é de US $ 800, de acordo com o site da empresa. Desde o lançamento, a empresa fez 250.000 empréstimos e opera apenas nos Estados Unidos, excluindo estados selecionados, conforme listado no site.

Outras tribos que participam de empréstimos de curto prazo online incluem o Habematolel Pomo de Upper Lake, [24] a tribo Otoe-Missouria, [25] a tribo Chippewa Cree, [26] a tribo de Miami de Oklahoma, a comunidade indígena Fort Belknap em Montana , [27] e a Nação Santee Sioux de Nebraska. [28] A Associação de Serviços Financeiros Nativos Americanos (NAFSA) cita “Os empréstimos tribais online fornecem uma tábua de salvação econômica crítica para tribos soberanas em áreas remotas, quer se envolvam ou não em jogos governamentais tribais. Embora muitas comunidades tribais distantes tenham desenvolvido instalações de jogos como uma forma de criar empregos e gerar receitas governamentais essenciais, as reservas remotas e propriedades de jogos foram mais severamente afetadas pela crise econômica. "[29]

Há altas taxas de desemprego e pobreza dentro das tribos e de acordo com o US News & amp World Report e Pew Research “mais de 1 em cada 4 pessoas nativas vivem na pobreza [30] e na taxa de participação na força de trabalho - que mede a proporção de adultos que trabalham ou à procura de emprego - é 61,6 por cento, o valor mais baixo para todos os grupos raciais e étnicos. ” [31]

Delvin Cree, um escritor com The Tribal Independent, criticou o empréstimo tribal em um artigo de opinião publicado no Indianz.com em fevereiro de 2012. [32] Por outro lado, Jornal de Wall Street e outras publicações escreveram sobre como os programas tribais de empréstimos online trouxeram o tão necessário desenvolvimento econômico para as tribos sem muitas outras oportunidades de desenvolvimento econômico. [33]

A presidente Sherry Treppa do Habematolel Pomo de Upper Lake testemunhou perante o Comitê de Serviços Financeiros da Câmara sobre os programas tribais de empréstimos de pequenos dólares on-line que se tornaram uma parte vital das estratégias de desenvolvimento econômico de muitas tribos, proporcionando empregos e receitas muito necessários. Ela também argumentou que as tentativas de regular as tribos que se engajam em empréstimos online são um ataque ao estado e à soberania tribal. [34]

Ao abordar a soberania tribal e a relação com o Consumer Financial Protection Bureau (CFPB), Saba Bazzazieh argumenta que "o bureau desconsiderou a soberania tribal desde a sua criação, o problema atingiu recentemente um ponto mais alto." Além disso, “o bureau demonstrou um evidente mal-entendido sobre o que a soberania tribal realmente significa na prática, incluindo a questão fundamentalmente importante da preempção da lei estadual”. [35] [36]

Em 2016, Gavin Clarkson foi o autor de uma análise importante sobre a lei e a economia dos programas tribais de empréstimos online, descobrindo que os programas eram legais, chamada de “Soberania Online: A Lei e a Economia do Comércio Eletrônico Tribal”. [37] Nesta análise, Clarkson também identificou maneiras pelas quais os empréstimos têm apoiado a economia tribal para incluir emprego, infraestrutura, educação, saúde, serviços tribais e serviços sociais. Ele observa que “muitas tribos que participam de empréstimos tribais têm poucas outras opções na esteira dos déficits de financiamento federal e orçamentos tribais reduzidos”.


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Mesmo antes do início da Guerra Civil, o governo separatista da Carolina do Sul estava preocupado com a possibilidade de um ataque por mar no Condado de Georgetown. Shortly after the December 20, 1860, passage of the Ordinance of Secession, [3] an aide-de-camp to governor Francis Pickens urged Lowcountry planters to "aid in the erection of Batteries to protect and defend the entrance of Winyah Bay and the Santee River". [4]

The area offered a tempting target to Union forces. Winyah Bay would furnish a sheltered anchorage large enough for the entire United States Navy of 1861. The city of Georgetown on the bay was the largest on the South Carolina coast north of Charleston. [5] Georgetown County produced nearly half of the rice grown in the United States, amounting to some 54 million pounds (24,000 tonnes) in 1860 Georgetown exported more rice than any other port in the world. [6] [7] This production and shipping could be disrupted by gunboats moving up the Black, the Pee Dee, the Waccamaw, and the Sampit rivers, which flow into the bay and the two distributary channels of the Santee River, whose mouths lie just below the bay. [5] Curtailing rice production would not only damage the local economy, but would impair the Confederacy's ability to feed its armies. [8]

In May 1861, General P. G. T. Beauregard ordered the development of coastal defenses for South Carolina, including batteries situated on three islands flanking the mouth of Winyah Bay: North Island, South Island, and Cat Island. The Federal capture of Port Royal in November 1861 lent urgency to the construction and improvement of these works, which was done under Robert E. Lee, the newly appointed commander of the Department of South Carolina, Georgia, and East Florida, with Colonel Arthur Middleton Manigault in charge of the district that included Georgetown and Horry counties. [9] [10]

The island fortifications were never tested against a major Union attack. However, they served a useful purpose in dealing with grounded ships, both Confederate and Federal in protecting the entrance to the bay and in maintaining Confederate possession of the islands. [11]

Matters changed in early 1862. In March of that year, Lee was recalled to Richmond as military advisor to President Jefferson Davis. [12] [13] He was replaced by General John C. Pemberton, [14] who ordered the withdrawal of troops and artillery from the positions around Georgetown, apparently in order to concentrate his limited manpower on shorter defensive lines. [15] [16]

Union naval forces were quick to take advantage of this new vulnerability. In May 1862, the gunboats USS Albatroz e USS Norwich noted that the island forts were unoccupied. They landed troops to occupy North Island, which became the principal local Union base for much of the war and they destroyed the fortifications on South and Cat Islands. [17] [18] They also sailed some 10 miles (16 km) up the Waccamaw River, where they raided a mill and carried off 80 slaves. [19] Settled on North Island, these freed slaves formed the nucleus of a colony of "contrabands" that grew to more than a thousand before being removed to Port Royal for fear of Confederate raids leading to their recapture or massacre. [20]

The Federal forces made no attempt to seize territory up the rivers, and their expeditions were limited by the draft of their vessels. Nevertheless, they conducted a number of raids in which they damaged facilities, seized rice, and released slaves and these raids severely disrupted the region's economy. Rice production in particular suffered, since it depended on a labor force of skilled slaves performing carefully timed tasks. [7] [21]

Pemberton still refused to move artillery and men to the Georgetown area, maintaining that all of his resources were necessary for the protection of Charleston. [22] However, his superiors ordered him to construct new fortifications at Winyah Bay. Since the Union now controlled the islands, it was necessary to find sites further up the bay. On August 3, 1862, Pemberton visited the area and selected Mayrant's Bluff and Frazier's Point as the sites for the new batteries. [23]

Later in August 1862, Pemberton was promoted to lieutenant general and sent to the Department of Mississippi and East Louisiana, where he would eventually surrender Vicksburg. He was replaced in the Department of South Carolina and Georgia by Beauregard, who assumed command on September 24, 1862. [14] [24] [25] The new commander supported the fortification of Winyah Bay: on October 8, 1862, he assured Governor Pickens that he had ordered the construction of a battery of five or six pieces of artillery at Mayrant's Bluff [26] on November 10, he wrote Colonel James Chesnut, Jr. that the battery was "armed and completed", and that he had sent a new regiment of the State Reserves to General James H. Trapier, in command of the Georgetown District. [27]

Trapier was less than pleased with the troops and artillery that he had been given. The new regiment, he noted, arrived at the battery without arms and ammunition and as Reserves, would only be in service for 90 days, not enough time to make effective soldiers of them even had they been armed. He had also been given fairly light guns what he wanted was Columbiads, suitable for defending the battery and the bay against incursions by ironclads. [28]

Despite the paucity of men and weaponry, the new battery proved effective. On November 11, 1862, two Union gunboats entered Winyah Bay and began firing on the Mayrant's Bluff works. The Second South Carolina Artillery, which had set up nine guns in the fortification, responded and within a few minutes, the Federal vessels were forced to retire. [29]

In February 1863, Trapier reported that the Mayrant's Bluff fortification, now named Battery White, was occupied by only 53 men and nine guns. [30] Even this small force sufficed to stop Federal incursions up the rivers of Winyah Bay. However, rice production in the Georgetown area did not recover: the raids had destroyed too much of the physical plant, carried off too many of the slaves, and created too much uncertainty for planters to return to anything near full production. [29]

The battery continued to lose manpower, despite Trapier's ongoing calls for more troops and guns. [30] In October 1864, a body of eleven deserters from the Confederate German Artillery reached the gunboat USS Potomska they reported that there was great discontent among the troops, and that many would desert were they not so strongly guarded. They also reported that there were ten guns at the battery the captain of Potomska concluded that the bay was too well defended for him to render aid to prospective deserters. [31] [32]

In November 1864, Trapier was ordered to bring most of his forces to Mount Pleasant, just north of Charleston. Only a company of the German Artillery was left to defend the Georgetown district. By the end of January 1865, only a small crew commanded by a lieutenant remained at Battery White. [33]

In January and early February 1865, Union forces under General William Tecumseh Sherman moved northward from Georgia into South Carolina. On February 2 and 3, they defeated a Confederate force in the Battle of Rivers' Bridge, clearing their pathway into the state. After a feint at Charleston, they marched to Columbia, which they entered on February 17 on the same day, Charleston was evacuated, and on the 18th, it was surrendered. [34] [35]

From Charleston, Union naval forces under Admiral John A. Dahlgren moved up the coast to Georgetown, which Dahlgren thought might be a useful point of communication with Sherman's land forces. [36] On February 23, deserters told the captain of the gunboat USS Mingoe that Battery White had been or would soon be evacuated. Mingoe fired four rounds into the battery. When no response was made, a party was sent ashore they found the battery abandoned and its guns spiked. [37] [38] The sloop-of-war USS Pawnee and the gunboat USS Nipsic continued up the bay and landed a party of Marines to take possession of Georgetown [36] [39] the intendant and wardens of the city formally surrendered it on February 25. [40]

Soon thereafter, Dahlgren inspected the battery, and was impressed. The fortification, he wrote, was well situated and designed, laid out to defend against both shipborne bombardment and attack by landing parties. Eleven guns bore on the channel: two 10-inch (254 mm) Columbiads, three banded rifled 32-pounders, four smoothbore 24-pounders, and two banded rifled 12-pounders. A 6-pound smoothbore flanked the ditch. The rear was defended by a "formidable" rampart and ditch, with a 24-pound smoothbore at either end in the fort were numerous traverses and magazines. The approach along the beach to the battery's right flank was covered by a 24-pound and a 12-pound smoothbore. "If the works had been sufficiently manned", wrote Dahlgren, "it would have required good troops to take the work." [41]

Sinking of USS Harvest Moon Editar

By the fall of 1864, the Union fleet had effectively closed Winyah Bay to blockade runners. Accordingly, the Confederate command had elected to lay mines, at the time known as "torpedoes", in the bay. Eighteen mines had been constructed in Georgetown by Captain Thomas West Daggett and Stephen W. Rouquie and placed strategically in the bay. [42] [43] [44]

As early as January 1865, Union sympathizers in Georgetown had warned Dahlgren's forces about the existence of mines in the channel. [45] While approaching Battery White, Mingoe had sent its boats out to sweep for such devices. [37] However, their efforts may have been perfunctory: according to Dahlgren's report, ". so much has been said in ridicule of torpedoes that very little precautions are deemed necessary, and if resorted to are probably taken with less care than if due weight was attached to the existence of these mischievous things." [46]

On the morning of March 1, 1865, Dahlgren's flagship, the side-wheel steamer USS Harvest Moon, sailed from Georgetown toward Battery White, which Dahlgren intended to inspect. En route, the vessel struck one of Daggett and Rouquie's mines, which blew a large hole in it, killing one sailor the boat quickly sank in two and a half fathoms of water. [45] [46] [47]

For over a century after the Civil War, the grounds on which Battery White stood were part of the Belle Isle Plantation. During the late 19th century, extensive landscaping was undertaken on the plantation. The United Daughters of the Confederacy erected a memorial stone on the site in 1929. In about 1946, the plantation gardens, including the battery, were opened to the public, and remained thus until 1974. [30] [48]

In the 1970s, the plantation was developed as a condominium complex. Portions of the 100-acre (40 ha) complex of fortifications were lost to construction. However, the owners elected to preserve Battery White itself. In 1977, a 3-acre (1.2 ha) area encompassing the battery was nominated to the National Register of Historic Places. [30] In 2008, the site was re-opened to the public. [49]

The battery's earthworks are for the most part well preserved. The powder magazines have deteriorated, owing to collapse of the earth mounds following decay of their wooden interior shoring. The two Columbiads have been re-mounted and once again point out over Winyah Bay. [30]

Three of the battery's guns have been placed in Georgetown. A 24-pound gun has been mounted in front of the National Guard Armory, [50] and two cannon are displayed in Constitution Park on the Georgetown waterfront. [51]

Harvest Moon was never salvaged, and has gradually sunk deeper into the mud of the bay. In the mid-1960s, the top deck lay under an estimated six feet (1.8 m) of mud. [52] A Georgetown group attempted to salvage and restore the vessel as a tourist attraction, and in 1964 the U.S. Navy formally abandoned it, rendering it eligible for private salvage but the attempt failed for lack of funds. [53] As of 2011, the ship's boiler stack was still visible at low tide. [54]

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The Cape Santiago Lighthouse was among the lighthouses constructed by the Spanish colonial authorities in the Philippines from 1846 to 1896 as part of the Plan General de Alumbrado de Maritimo de las Costas del Archipelago de Filipino (Masterplan for the Lighting of the Maritime Coasts of the Philippine Archipelago), the goal of which was to install 55 lighthouses all over the archipelago, including its remotest corners. [2]

In 1887, Spanish engineer Magin Pers y Pers, who also designed the lighthouses at Cape Bojeador and Cape Engaño, proposed the construction of a lighthouse in Cape Santiago after conducting a site evaluation. [3] [4] Don Santiago Zobel, the rich landowner of Hacienda Bigaa in Calatagan, donated the one-hectare property where the lighthouse was constructed. [5] [6]

Construction company Aldecoa y Compania constructed the lighthouse based on a design by Spanish engineer Guillermo Brockman. [3] Made of brick and lime cement, the red round structure is 15.5 metres (51 ft) tall and was modeled after Europe's medieval castles. A lighthouse keeper's house was also built beside the lighthouse tower where the keeper and his or her family can take up residence. The lighthouse was inaugurated and lit on December 15, 1890. [7]

After the American annexation of the Philippines in 1898, the management of the Spanish-built lighthouses in the country fell into American hands. From 1900 to 1902 — the height of the Philippine–American War — the American gunboat USS Villalobos, a former Spanish gunboat captured after the American annexation of the Philippines, guarded the lighthouse. The gunboat regularly patrolled the area around the lighthouse, Malabrigo Point and Cabra Island from its base in Cavite, maintaining a communication link with the Marines guarding lighthouses and keeping a sharp lookout for smuggling and trafficking of supplies to Filipino revolutionaries. [8]

During World War II, the lighthouse suffered minor damage after American warplanes strafed a Japanese garrison in the area. [6] Over the succeeding years, the lighthouse deteriorated due to neglect and its original light source went missing. In 1980, the Japanese government, through the Japan International Cooperation Agency, donated a light bulb to replace the missing light source. The bulb has since been replaced with a modern, solar-powered lens that the Philippine Coast Guard (PCG) has recently installed. [7] [6]

In 1990, the PCG renovated the abandoned lighthouse keeper's house and repurposed it as an inn for tourists. It renovated structure was unveiled on December 15, 1990 — the centenary of the lighthouse's inauguration. On April 18, 1995, the PCG, then under Commodore Arturo Capada, signed a memorandum of understanding (MOU) with former Batangas Governor and Resort Association of the Philippines Inc. (RAPI) president Jose Antonio Leviste to develop Cape Santiago into a tourism site. RAPI reclaimed around 9,000 square metres (97,000 sq ft) of sea along the shoreline of the lighthouse, an action that was not part of the MOU, which only authorized the improvement of the existing building and development of the surrounding land area. The development has since been discontinued. [7]

In October 2007, the Philippine Coast Guard Auxiliary proposed to adopt and restore the lighthouse as its headquarters. [7]

On March 12, 2018, the National Historical Commission of the Philippines installed a historical marker on the site, designating its status a National Historical Landmark. [9]


Chippewa Lake

Among the largest natural inland lakes in the State of Ohio, Chippewa Lake was created some 14,000 years ago by the melting of massive glacial ice sheets as they retreated north. Chippewa Lake has a long history of human habitation going back thousands of years when Native Americans visited the fertile wetlands and lakeshores to hunt and trade. In recent history, the lake served as a playground for generations of visitors to storied Chippewa Lake Amusement Park, which closed its doors in 1978 after 100 years. The park district acquired the old amusement park property in June 2020. Read about this exciting aquisition AQUI.

Medina County Park District purchased open land on the west side of the lake over a period of years. In 2007, the park district acquired the lake, itself. Since then, the park district has opened Krabill Shelter, a reservable enclosed shelter off Ballash Road. Today, the lake is open to the public, once again, with a public boat launch off Westfield Landing Road.

Utilizing available grants and mitigation banking, the park district has been able to fund the restoration of streams and wetlands north of the lake, which will improve water quality and enhance habitat for wildlife.Together, these restoration projects help preserve this special natural resource for all to enjoy for generations to come.

The Save the Lake Coalition, a citizen-led group of volunteers, has partnered with Friends of Medina County Parks to raise funds to help study and manage harmful algal blooms on Chippewa Lake. Clique AQUI to visit the Save the Lake Coalition website. Contributions to this effort can be made by check payable to Friends of Medina County Parks (with "Save the Lake" in the memo), or online at bitly.com/Save-the-Lake.

Chippewa Lake/Krabill Lodge Activities/Amenities

Anyone 16 years or older must possess a valid fishing license while fishing at Chippewa Lake and Chippewa Inlet.

Warning Flag System in Place at Chippewa Lake

The warning flag system alerts boaters and swimmers to water conditions at Chippewa Lake due to harmful algal blooms or other safety concerns.

The flags -- which are posted on a flagpole at the public boat ramp on the southwest corner of the lake and be visible from other locations around the lake -- are color coded. Color keys posted at the boat ramp, public beaches, and private boat launch areas explain what each flag means:

KRABILL LODGE INFORMATION


Reservations can be made up to one year in advance.
- Hours: 9 a.m. to 10 p.m.
- Handicap accessible
- Alcohol permitted inside building only
- Size: Main room 29&rsquo x 49&rsquo, tiled
Small room 14.5&rsquo x 17&rsquo, carpeted
- Tables: Eight 6&rsquo and two 5&rsquo
- Chairs: 52
- Grills: One 24&rdquo x 36&rdquo
- Benches: None
- Serving shelves: Buffet 2.5&rsquo x 6&rsquo
- Misc.: Full kitchen (refrigerator, stove/oven, dishwasher, microwave)
- Three restrooms (one with ADA access)
- Heat/AC
- Gas fireplace
- 16&rsquo x 20&rsquo deck with four 6&rsquo picnic tables
- ADA access
- Outdoor outlets
- Capacity: 48 people
- $50 refundable key/cleaning deposit
- Internet hot-spot access available upon request. First-come, first-serve at a cost of $25.

Items subject to change call for verification

Rental Fees:
- Resident: $175/weekend day or holiday $125/weekday
- Non-Resident: $225/weekend day or holiday $175/weekdays
- Friends of the Parks: Members receive a one-time per year discount. The discount depends on the membership level. Non-profit organizations - discount available.