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Terence V. Powderly: Knights of Columbus Leader

Terence V. Powderly: Knights of Columbus Leader


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Terence Powderly, filho de imigrantes irlandeses, nasceu em Carbondale, Pensilvânia. Em 1871, Powderly juntou-se ao Sindicato Nacional dos Maquinistas e Ferreiros e rapidamente ascendeu em posições de liderança na organização. Em 1874, Powderly juntou-se aos Cavaleiros do Trabalho e em 1879 tinha sucedido Uriah Stephens como seu líder. O ponto alto foi, sem dúvida, a domesticação de Jay Gould e sua Missouri Pacific Railroad em 1885. Powderly também tentou ampliar o apelo do KOL diminuindo os papéis do sigilo e do ritual. Ele trabalhou com o famoso bispo americano, James Gibbons, para persuadir o papa a remover as sanções contra os católicos romanos que aderiram a sindicatos. No final, o próprio sucesso dos Cavaleiros foi sua ruína. Em 1893, Powderly renunciou ao sindicato por causa de uma prolongada disputa interna. Powderly desfrutou de uma carreira distinta fora de sua liderança KOL. Ele serviu três vezes como prefeito de Scranton, Pensilvânia. Departamento de Imigração.


Laços de Simpatia Humana - Resposta do Trabalho e # 039s à Industrialização

Embora as circunstâncias de O'Donnell fossem terrivelmente familiares ao longo do século XIX, certamente não foram aceitas com alegria pelos trabalhadores. Em 1866, por exemplo, uma coalizão de trabalhadores qualificados e não qualificados, fazendeiros e reformadores organizou o National Labor Union (NLU), o primeiro sindicato nacional na América, em Baltimore, Maryland. A primeira ordem do dia foi pedir ao Congresso que determinasse uma jornada de trabalho de oito horas. A NLU até tentou criar um partido político para promover sua agenda de reforma trabalhista, mas uma recessão econômica condenou seus esforços e a NLU foi dissolvida em 1873.

O fracasso da NLU não significou, no entanto, que os trabalhadores não estivessem interessados ​​em se organizar, como sugere o caso dos Cavaleiros da Ordem de São Crispim. Newell Daniels organizou os Cavaleiros de São Crispin em Milwaukee um ano após a fundação da NLU, 1867, para garantir melhores salários e condições de trabalho para fabricantes de calçados e botas. Em 1869, a ordem possuía 83.000 membros em lojas locais nos Estados Unidos. A Filhas de São Crispim também foi fundada para mulheres trabalhadoras, em 1870. Embora ambas as ordens tenham entrado em colapso em 1878, os Cavaleiros de São Crispim conseguiram obrigar a legislatura de Massachusetts a aprovar uma lei de dez horas de trabalho diário - e certamente fariam inspirar a futura organização do trabalho.

Uriah S. Stephens

Cortesia da ACUA

Como o Sindicato Nacional do Trabalho e os Cavaleiros de São Crispim, os Cavaleiros do Trabalho procuraram se organizar nacionalmente. Fundada na Filadélfia em 1869 por Uriah Stephens e oito outros cortadores de roupas, a Nobre e Sagrada Ordem dos Cavaleiros do Trabalho foi inicialmente criada simplesmente para substituir um sindicato local. Sob a orientação de seu segundo e mais ambicioso líder, Terence V. Powderly, no entanto, o número de membros do Knights aumentaria para 700.000 membros, ganhando reconhecimento internacional no processo. A Knights of Labor foi a primeira organização nacional de trabalho a recrutar mulheres e afro-americanos, a se organizar em todo o país e a sindicalizar os trabalhadores industriais e rurais. Os únicos excluídos foram indivíduos que os Cavaleiros consideraram "não produtores", como banqueiros e advogados - pessoas vistas como exploradoras e como não contribuindo para a produção de bens materiais acabados. A noção de excluir pessoas que não produziram bens soa estranha hoje, mas lembre-se de que vivemos em uma sociedade pós-industrial na qual muito do que produzimos vem na forma de informação e serviço. Os produtos da sociedade industrial assumiram uma forma diferente.

Terence V. Powderly

Cortesia da ACUA

Powderly, um maquinista carismático e idealista de Carbondale, Pensilvânia, tornou-se o General Master Workman da organização em 1879. Ele era um líder extremamente popular. As pessoas escreveram canções e poemas comemorativos sobre ele e penduraram seu retrato em suas casas. Ele era frequentemente saudado com aplausos e comemoração quando viajava para promover os Cavaleiros. William Mullen, um líder e organizador dos Cavaleiros em Richmond, Virgínia, chamou seu filho de Terence Powderly Mullen quando o menino nasceu em 1885. Um trabalhador de móveis de Nashville, Tennessee escreveu com admiração: "Eu nunca vi ou ouvi você, mas uma vez, mas me apaixonei amo com você com um amor que arderá até eu morrer ”.9 Se a admiração por Powderly parece excessiva ou piegas, mesmo assim atesta a situação desesperadora e a necessidade de liderança entre os trabalhadores na década de 1880. Um líder comprometido que se preocupava com os indivíduos frequentemente explorados de forma implacável pelas grandes empresas, Powderly pode ser entendido como um representante da vontade coletiva do trabalho do final do século XIX.

Consequentemente, as cartas para Powderly revelam raiva pelo desrespeito das grandes empresas pelo bem-estar de seus trabalhadores e intensa determinação para nivelar o campo de jogo empregador-empregado. James Bishop, um mineiro de carvão do oeste de Maryland, escreveu a Powderly em 1878 pedindo ajuda porque suas demandas por salários mais altos de seus empregadores "foram tratadas com desprezo. Consequentemente, no primeiro dia de setembro de 1878, nós atacamos". Isso deixou muitos dos mineiros em péssimas condições econômicas, então Bishop pediu ajuda financeira de Powderly e "nossos irmãos em Scranton, P.A." John Coggeshall, um cavaleiro em Iowa se perguntou em uma carta de 1882 para Powderly como eles iriam obter "releif [sic.] Do estado de escravidão ao qual os Vanderbilts, Goulds, Garretts, Perkins e outros magnatas corporativos nos reduziram devido ao nosso até agora condição isolada e, conseqüentemente, indefesa. " (Ver carta de S.B. Coggeshall, 1882)

Certificado de membro da Knights of Labour, com uma foto de Terence Powderly

Cortesia da ACUA

Os Cavaleiros do Trabalho delinearam suas queixas e esperanças de reforma em sua Constituição.

Como afirma o preâmbulo do documento:

"O desenvolvimento alarmante e a agressividade de grandes capitalistas e corporações, a menos que sejam controlados, levarão inevitavelmente à pauperização e degradação das massas trabalhadoras."

A única maneira de evitar essa degradação das massas trabalhadoras era se unir em seus próprios interesses:

“Portanto, formamos a Ordem dos Cavaleiros do Trabalho, para o propósito e poder das massas industriais, não como um partido político, pois é mais - nela estão cristalizados sentimentos e medidas em benefício de todo o povo, mas deve-se ter em mente, no exercício do direito de sufrágio, que a maioria dos objetos aqui previstos só pode ser obtida por meio de legislação, e que é dever de todos auxiliar na nomeação e apoiar com seus votos apenas os candidatos que desejarem prometem seu apoio a essas medidas, independentemente do partido. " (Ver Constituição dos Cavaleiros do Trabalho, 1885)

Em suma, os Knights esperavam influenciar o processo legislativo em nome do trabalhador americano. Eles buscaram, entre outras coisas, leis e regulamentos que melhorassem a segurança do trabalhador, definissem horas de trabalho e cronogramas de pagamento, imposto de renda gradativo, regulamentação bancária e coleta regular de estatísticas trabalhistas para medir as condições de trabalho e salários. Os Cavaleiros do Trabalho se viam como algo que transcendia a política, seus objetivos eram objetivos humanos, não devendo ser igualados a nenhuma agenda partidária. No início, eles se opuseram às greves como não cooperativas, pois seu objetivo era promover a mudança de forma cooperativa. Em vez de greves, os Cavaleiros recorreram a boicotes para atingir metas como a jornada de trabalho de oito horas e melhorar as condições de trabalho - em 1885, a ordem aprovou 196 desses boicotes. Embora eles tenham usado ataques com muita relutância, foi um grande sucesso de 1885, quando os membros atacaram o poderoso magnata das ferrovias Jay Gould, que causou um grande salto no número de membros.

A abordagem dos Knights para gerar mudanças era local e nacional. Entre 1869 e 1896, a ordem podia ser encontrada em todos os estados e possuía 15.000 Assembléias Locais. Os cavaleiros encontraram comunidade, consolo e informações valiosas em suas reuniões locais em todo o país. Os cavaleiros locais organizaram e patrocinaram palestras e clubes de estudo com o objetivo de educar trabalhadores e outras pessoas em princípios econômicos. Os membros dos cavaleiros eram sapateiros, sopradores de vidro, processadores de alimentos, operários de confecções e, especialmente, mineiros de carvão. Freqüentemente, um grupo local era composto por um único tipo de trabalhador, digamos, sopradores de vidro em meados da década de 1880; no entanto, locais "mistos", compostos por membros de diferentes tipos de trabalhadores, tornaram-se mais populares. Nova York, Chicago, Baltimore, Pittsburgh e Boston viram centenas de moradores locais.

Nem eram os Cavaleiros apenas um fenômeno baseado na cidade: os habitantes locais podiam ser encontrados em 3.000 locais onde a população era inferior a 1.000. Finalmente, os Knights se espalharam para fora das fronteiras dos Estados Unidos, com organizações fundadas na Inglaterra, Irlanda, Bélgica, Austrália, Nova Zelândia e Canadá.


Terence V. Powderly: Knights of Columbus Leader - História

O Caso Haymarket, como é conhecido hoje, começou em 1º de maio de 1886 quando um manifestante trabalhista jogou uma bomba na polícia, matando um oficial, e terminou com a prisão de oito líderes anarquistas, três dos quais foram executados e nenhum dos quais foi alguma vez ligado ao bombardeio. Algumas organizações trabalhistas viram os homens executados como mártires e tentaram reunir apoio, mas no final, o enforcamento dos anarquistas de Haymarket não apenas encorajou os capitalistas, mas também minou a unidade do trabalho. O líder dos Cavaleiros do Trabalho, Terence V. Powderly, estava desesperado para distanciar sua organização dos anarquistas acusados ​​e manter a respeitabilidade da ordem. Neste trecho de sua autobiografia de 1890, Powderly explica sua decisão, três anos antes, de manter o trabalho dominante longe do furor que cercou o Caso Haymarket.

Eu sei que pode parecer um ato arbitrário da minha parte decidir uma moção fora de ordem, e se eu não tivesse excelentes razões para fazê-lo, eu nunca teria me valido do privilégio que me foi conferido em virtude do cargo que segurar. Para explicar adequadamente minhas razões, será necessário levá-los de volta ao dia 1º de maio de 1886, quando os sindicatos dos Estados Unidos lutavam pelo estabelecimento do sistema de oito horas. Naquele dia foi reduzida a pó toda esperança que existia para o sucesso da greve então em andamento, e aqueles que infligiram o golpe afirmam ser representantes do trabalho. Eu nego sua reivindicação a essa posição, mesmo que eles possam ser trabalhadores. Eles não representavam uma sociedade de trabalho legítima e obedeciam aos conselhos do pior inimigo que esta Ordem tem sobre a face da terra hoje.

Afirmamos que nos esforçamos pela elevação da raça humana por meio de métodos pacíficos e, ainda assim, somos solicitados a processar por misericórdia por homens que desprezam nossos métodos & # 8212 - homens que não estavam nas ruas de Chicago Haymarket em obediência a qualquer lei, regra, resolução ou comando de qualquer parte desta Ordem homens que de forma alguma representam o sentimento desta Ordem ao se colocarem na atitude de se opor aos oficiais da lei, e que zombam de todos os nossos esforços para alcançar resultados. Se esses homens estivessem lá naquele dia em obediência às leis desta sociedade, e tivessem se envolvido em uma dificuldade devido à obediência às nossas leis, eu sentiria ser meu dever defendê-los da melhor maneira possível sob a lei do país, mas neste caso eles estavam lá para aconselhar métodos que não aprovamos e, embora eles não tenham perdido nenhuma oportunidade de identificar esta Ordem com a anarquia, é uma verdade que não existe a menor semelhança entre os dois.

Eu avisei aqueles que propunham apresentar essa resolução que eu a descartaria fora de ordem, e que faria mal aos homens condenados que fosse divulgada que este corpo se recusou a aprovar tal resolução. Afirmei-lhes que conhecia o sentimento dos homens que aqui vieram, o sentimento da ordem que os enviou, e, sabendo qual era esse sentimento, uma resolução que de alguma forma identificaria esta Ordem com a anarquia não poderia representar adequadamente que sentimento. Vocês não estão aqui em sua capacidade individual de agir como indivíduos e não podem assumir a responsabilidade de expressar sua própria opinião e depois pedir à Ordem em geral que a endosse, pois vocês estão se afastando do caminho que seus constituintes os instruíram a trilhar no.

Esta organização, entre outras coisas, se esforça para criar uma opinião pública saudável sobre o tema do trabalho. Cada membro tem o compromisso de fazer exatamente isso. Como vocês podem voltar para suas casas e dizer que elevaram a Ordem aos olhos do público atendendo a um elemento que desafia a opinião pública e tenta nos forçar a fazer a mesma coisa? Os olhos do mundo estão voltados para essa convenção. Para o mal ou para a boa vontade, o voto que você lançará sobre esta questão afetará toda a Ordem, e extrema cautela deve caracterizar sua ação. A sessão de Richmond aprovou um voto a favor da clemência, mas de forma que a Ordem não pudesse ser identificada com a sociedade a que esses homens pertencem, e mesmo assim milhares foram da Ordem por causa disso. Digo-lhe que chegou o dia em que eliminemos a anarquia da Ordem, raiz e ramo. Não existe lugar permanente entre nós, e podemos muito bem enfrentar a questão aqui e agora ou mais tarde e em outro lugar. Todos os artifícios conhecidos pelo diabo e seus diabinhos foram usados ​​para estrangular esta Ordem na esperança de que sobre suas ruínas aumentasse a força da anarquia.

Durante o ano que se passou, aprendi o que significa ocupar uma posição que se opõe à anarquia. Calúnia, difamação, calúnia e malícia do tipo mais vil têm sido as armas dos anarquistas da América, porque eu não admitiria que Albert R. Parsons fosse um membro verdadeiro e leal dos Cavaleiros do Trabalho. Que ele era um membro é verdade, mas tivemos muitos membros que não simpatizavam com os objetivos e objetivos da ordem e que subordinavam a Ordem ao governo de alguma outra sociedade. Também temos membros que podem deixar a Ordem pela Ordem & # 8217s a qualquer momento. Albert R. Parsons nunca aconselhou violência em obediência às leis da Cavalaria. Disseram-me que é meu dever defender a reputação do Sr. Parsons porque ele é um membro da Ordem. Por que a obrigação não era vinculativa para ele? Eu nunca disse uma palavra em seu detrimento, seja em público ou privado antes. Esta é a primeira vez que falo sobre ele em conexão com o motim de Haymarket, e ainda os adeptos dessa doutrina condenável não se contentaram com isso, então me acusaram de atacá-lo, para que eu pudesse, ao negá-la, dizer algo a seu favor. Por que Powderly não defendeu Parsons através da imprensa, já que ele é um Cavaleiro, e inocente? é perguntado. Não é da minha conta defender cada membro que não sabe o suficiente para cuidar de si mesmo, e se Parsons é tal homem, ele não merece defesa em minhas mãos, mas Parsons não é um homem ignorante e sabe o que está fazendo. Quando os homens violam as leis e os preceitos da Cavalaria, nenhum membro é obrigado a defendê-los. Quando os Cavaleiros do Trabalho infringem as leis do país em que vivem, eles devem comparecer perante a lei da mesma forma que outros homens e ser julgados por suas ofensas, e não por serem Cavaleiros.

Esta resolução não vem com o selo da Assembleia Local ou Distrital. Não traz o selo de aprovação de qualquer órgão reconhecido da Ordem e representa apenas o sentimento de um membro deste órgão, e não deve ser adotado de forma a dar a impressão de ter a aprovação daqueles que não estão aqui para defender a si mesmos e à Ordem contra aquela associação infectada pelo inferno que permanece como um inimigo da marca mais maligna para o trabalhador honesto desta terra. Eu odeio o nome de anarquia. Por meio de suas invasões, manchou o nome do socialismo e fez os homens acreditarem que socialismo e anarquia são um só. Eles estão se esforçando para fazer o mesmo pelos Cavaleiros do Trabalho. Eles fizeram isso intencionalmente e com malícia premeditada, empurrando sua propaganda infernal para a frente.

Fingindo ser pensadores avançados, eles expulsam os homens do movimento trabalhista por suas falas selvagens e tolas sempre que se reúnem, e geralmente se reúnem onde a cerveja flui livremente. Eles clamam pelo sangue da aristocracia, mas passarão de sangue a cerveja em um piscar de olhos. Não tenho uso para ninguém da ninhada, mas estou satisfeito em deixá-los sozinhos se eles cuidarem de seus próprios negócios e deixarem esta Ordem em paz. Eles têm como objetivo capturar esta Ordem, e posso apresentar as provas [aqui os documentos foram apresentados e lidos]. Eu tenho aqui também a exposição de vários grupos de anarquistas deste país, e deles vou ler algo sobre os objetivos desses poderosos homens de progresso que trariam o maior bem para o maior número exterminando dois terços da humanidade para começar com. Possivelmente esse é o seu método de conferir o bem.

Nenhum ato dos anarquistas jamais colocou uma pedra sobre outra na construção desta Ordem. Todos os seus esforços foram contra ela, e aqueles que estiveram na frente e receberam as zombarias, insultos e ridículo da imprensa, púlpito e orador em defesa de nossos princípios, sempre tiveram a oposição desses demônios para lutar também. Não posso falar com frieza quando contemplo o dano que eles nos causaram e, então, refletir que somos solicitados a nos identificar com eles, mesmo neste grau mínimo. Se os anarquistas quisessem, este corpo não existiria hoje para pedir ajuda. Como você sabe que os condenados desejam sua simpatia? Eles pediram que você ficasse de joelhos em súplica em busca de clemência executiva por eles? Eu acho que não, e, se eles forem feitos do material que eu penso que são, eles vão arremessar de volta em seus dentes a resolução que você aprovaria. Dou aos homens que estão na cela de Chicago o crédito por serem sinceros ao acreditar que agiram bem. Eles acham que lutaram por um princípio e sentem que devem estar, e sem dúvida estão, dispostos a morrer por esse princípio.

Ora, se eu tivesse agido como eles e assumido o seu lugar, morreria antes de pedir misericórdia. Eu nunca me encolheria diante de um governador, ou qualquer outro homem, em um lamento por clemência. Eu sofreria as consequências, deixaria que fossem o que quisessem. Podemos simpatizar com eles o quanto quisermos, mas nossas condolências são devidas primeiro à Ordem que nos enviou aqui, e seria melhor que sete vezes sete homens fossem enforcados do que pendurar a pedra de moinho do ódio em torno do estandarte desta Ordem para nos afiliarmos de qualquer forma com este elemento de destruição. Se esses homens forem enforcados, você pode cobrar das ações de seus amigos [que] fortaleceram [ed] os fios da corda com suas bocas insanas.

Seja consistente e dissolva assim que você aprovar esta resolução, pois você não terá mais uso de qualquer tipo para outra Assembleia Geral. Você impôs a seu Mestre Obreiro Geral a tarefa de defender a Ordem dos ataques de seus inimigos, e ele sente que tem direito a pelo menos uma pequena parte do crédito por dar à Ordem sua posição atual. Ele fez o melhor que pôde para defender a Ordem, mas seus amigos colocarão nas mãos de seus inimigos a arma mais poderosa que já foi erguida contra ela se eles aprovarem esta resolução. De que adianta eu ir perante o público e afirmar que somos um grupo de homens e mulheres que cumprem a lei? De que me servirá se esforçar para fazer opinião pública a favor da Ordem quando, com uma breve resolução, você varrer todos os vestígios do bem que foi feito, pois, veja bem, a imprensa está pronta para nos denunciar por toda a parte no momento em que fazemos isso?

Esta resolução foi formulada com habilidade. Seu motivo sinistro é nos colocar na atitude de partidários da anarquia, em vez de simpatizantes dos homens em perigo, e deve ser derrotado por uma tremenda maioria. Afirma-se que isso não significa nada e que não é intenção identificar a Ordem em geral com esses homens. Nenhuma mentira mais descarada foi contada. Essa resolução nunca seria oferecida se não representássemos um eleitorado tão grande e, se passar 24 horas, não rolaremos sobre suas cabeças até que vejam anarquistas por todo o país gritando que, se esses homens forem enforcados, os Cavaleiros do Trabalho vai se vingar nas urnas e em outros lugares. Ao aprovar essa resolução, você coloca o colarinho da anarquia em volta do pescoço, e nenhum ato futuro nosso pode tirá-lo. Se você simpatiza com esses homens infelizes, por que não tem masculinidade para assinar uma petição para a comutação de sua sentença, como indivíduos, e se posicionar sobre sua própria masculinidade, em vez de se esgueirar por trás da reputação e do caráter desta grande Ordem, que deve tudo o que ganhou para não ter nada a ver com os anarquistas? Passe esta votação se quiser, mas eu juro que não serei obrigado por nenhuma resolução que seja contrária aos melhores interesses da Ordem. Você não pode aprovar uma resolução para me amordaçar, e não vou permanecer em silêncio após o adiamento desta convenção se for necessário defender a Ordem de agressões injustas como resultado da ação tomada.

Como Ordem, buscamos estabelecer justiça para a indústria. Estamos tentando remover as leis injustas dos estatutos e fazendo o que podemos para melhorar a condição da humanidade. A cada passo temos que lutar contra a oposição do capital, que por si só é suficiente para sobrecarregar nossas energias ao máximo, mas a cada passo somos prejudicados pela interferência injustificável e impertinente desses homens flagrantes e superficiais, que fingem acreditar que saibam tudo o que vale a pena saber sobre as condições de trabalho, e que se arrogam o direito de falar em nome do trabalho em todos os momentos e em todas as circunstâncias. Que são porta-vozes é verdade, mas só falam por si próprios e fazem-no de forma a alarmar a comunidade e a excitá-la a tal ponto que ela insiste na aprovação de legislação restritiva que, infelizmente , não alcança os homens cuja linguagem impetuosa exige sua passagem. Seus efeitos são infligidos aos inocentes que não tiveram mão, ação ou parte em forjar a discórdia que precedeu a passagem das leis injustas.

Nosso maior problema sempre foi causado por extremistas que, sem sombra de autoridade, tentaram expressar os sentimentos desta Ordem e, a partir de hoje, estou determinado que nenhum anarquista chorão falará por mim, e se ele tentar isso sob a sombra deste organização, então ele ou eu devemos deixar a Ordem, pois não tentarei guiar os assuntos de uma sociedade que está tão carente de masculinidade a ponto de permitir que o pior elemento da comunidade faça uso do prestígio que ganhou para promover o mais vil dos esquemas contra a sociedade. Nunca conheci um dia em que essas criaturas não estivessem prontas para nos apunhalar no coração quando nossos rostos estivessem voltados para o inimigo do trabalho.

É chegada a hora de afirmarmos nossa masculinidade antes que esses homens a estrangulem. Pois Parsons e os outros homens condenados que haja misericórdia. Não tenho rancor deles. Na verdade, eu nunca preocuparia minha cabeça com eles se não fosse pelo bem-estar desta Ordem. Vamos, como indivíduos, expressar nossa tristeza por sua situação infeliz, se quisermos, mas como Ordem não temos o direito de fazê-lo. Não sou contra os indivíduos que estão na prisão em Chicago. É a doutrina infernal que encontrou vazão nas ruas de Chicago e com a qual, infelizmente para eles próprios, foram identificados. Não, eu não odeio esses homens, tenho pena deles, mas pela anarquia, não tenho nada além de ódio, e se pudesse, limparia para sempre da face da terra o último vestígio de sua presença dupla e, ao fazê-lo, sentiria que o melhor ato de minha vida, no interesse do trabalho, havia sido realizado.


Haymarket Square Riot

Quando a explosão de uma bomba em um comício de trabalhadores & # x2019 na Praça Haymarket em 4 de maio desencadeou uma onda nacional de prisões e repressão, o ativismo trabalhista de todos os tipos sofreu um revés, e os Cavaleiros foram particularmente & # x2013 embora injustamente & # x2013 declarados culpados. Em 1890, o número de membros caiu para 100.000. & # XA0

Embora a liderança um tanto errática do Powderly & # x2019 e o partidarismo contínuo dentro do sindicato indubitavelmente tenham contribuído para a morte dos Knights & # x2019, a repressão generalizada dos sindicatos no final da década de 1880 também foi um fator importante.

The Reader & # x2019s Companion to American History. Eric Foner e John A. Garraty, Editores. Copyright & # xA9 1991 por Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Todos os direitos reservados.


Terence V. Powderly: Knights of Columbus Leader - História

Nome:
Terence V. Powderly

Região:
Poconos / montanhas infinitas

Condado:
Lackawanna

Localização do marcador:
N. Main Ave. perto de Mears St., West Scranton

Data de Dedicação:
18 de novembro de 1947

Atrás do Marcador

Em 1878, democratas e republicanos em Scranton, Pensilvânia, juntaram forças para concorrer a um único candidato a prefeito contra Terence Powderly, de 29 anos, um irlandês-americano impetuoso, franco e que não bebia, que representava o emergente Partido Trabalhista Greenback .

Apesar das acusações de que a vitória de Powderly traria de volta Molly Maguires e um reinado de terror contra cidadãos respeitáveis, Powderly venceu o candidato da fusão por 534 votos. Nos cinco anos seguintes, ele não apenas serviu como prefeito, mas também como chefe do Knights of Labour, o sindicato mais poderoso dos Estados Unidos. Ele conseguiu usar os dois chapéus com sucesso até que renunciou ao cargo de prefeito para se dedicar em tempo integral à organização do trabalho em 1884.

Powderly nasceu em Carbondale, uma pequena cidade ao norte de Scranton, em 1849. Treinado como maquinista, mudou-se para Scranton aos 20 anos e trabalhou para Delaware, Lackawanna e Western Railroad. Lá, em 1872, ele começou a organizar os trabalhadores para a União Internacional de Maquinistas e Ferreiros. Demitido por suas atividades sindicais, em 1876 fundou o primeiro clube Greenback-Labour na área de Scranton.

Na época, o país estava no meio de uma depressão que o Partido Trabalhista-Verde disse que acabaria se o governo legalizasse o papel-moeda para aumentar a oferta de dinheiro e, assim, fornecer aos consumidores o poder de compra muito necessário para fazer a produção industrial girar novamente. Também buscou legalizar os direitos dos sindicatos de negociar coletivamente e de combater a corrupção política. Em 1878, Powderly foi eleito prefeito de Scranton na chapa Greenback-Labor.

Powderly and the Greenback-Labour Party teve sucesso em Scranton porque era uma cidade pequena com uma força de trabalho altamente qualificada, distribuída entre muitas empresas, e uma próspera classe média de lojistas que atendiam aos mineiros e fazendeiros da área circundante. Assim, a máquina republicana não poderia levar os trabalhadores da indústria e os funcionários do serviço público municipal às urnas para votar o bilhete da máquina ou perder seus empregos. Reading também estabeleceu sua independência da política tradicional ao eleger o socialista James Maurer, primeiro para a legislatura estadual e depois para o Congresso no início do século XX.

Reeleito prefeito em 1880 e 1882, Powderly supervisionou a criação de um conselho de saúde, um sistema de esgoto, pavimentação de ruas, uma nova força policial e corpo de bombeiros e uma investigação de corrupção municipal que levou a um sistema tributário mais eficiente coleção. Durante uma epidemia de varíola em 1881-1882, ele organizou a vacinação gratuita dos cidadãos, mantendo o número de mortes em 27. Sua administração fiscalmente honesta reduziu uma dívida municipal de $ 350.000 para $ 20.000, ao mesmo tempo que aumentou o orçamento pago pelos serviços municipais de $ 68.000 para $ 120.000.

Em 1879, Powderly tornou-se o chefe dos jovens Cavaleiros do Trabalho, que ele transformou na maior organização trabalhista do país. Recusando-se a concorrer a um quarto mandato como prefeito, ele devotou suas energias depois de 1884 ao sindicato, que em 1886 ostentava mais de meio milhão de membros.

Os Knights aumentaram em número de membros após uma greve bem-sucedida contra a Southwestern Railroad de Jay Gould, mas Powderly se opôs fortemente às greves e à atividade política em favor da arbitragem e da combinação de todos os trabalhadores em um só sindicato. Ele deu as boas-vindas aos afro-americanos, 60.000 dos quais se juntaram aos Cavaleiros, e às mulheres. E ele ofereceu aos trabalhadores uma visão poderosa do futuro, sonhando que "Não há razão para que o trabalho não possa, por meio da cooperação, possuir e operar minas, fábricas e ferrovias."

Em maio de 1886, os Knights mobilizaram uma greve nacional por uma jornada de trabalho de oito horas - a primeira greve nacional organizada na história americana - uma iniciativa que Powderly não endossou. Quando uma bomba explodiu durante um comício em Chicago em 3 de maio, matando oito policiais no infame Haymarket Square Riot, os Knights logo perderam o apoio público e seu domínio enquanto os empregadores montavam uma contra-ofensiva determinada contra as ações de trabalho dos Knights.

No final da década de 1880, a American Federation of Labor, um grupo dissidente dos Knights, emergiu como a voz mais eficaz da nação para os trabalhadores, por meio da organização de trabalhadores qualificados pelo comércio - em sua maioria brancos, homens, trabalhadores nativos - e ganhando mais pontos salários e melhores condições de trabalho para eles (ignorando assim as necessidades de outras pessoas trabalhadoras que haviam se inscrito no movimento dos Cavaleiros).

Em 1892, Powderly apoiou o candidato do Partido Populista, James Weaver à presidência, e escreveu uma breve previsão de como seria a nação 100 anos no futuro. Expelled by the Knights of Labor the next year for his support of Weaver, Powderly became a Republican, supported Republican William McKinley in 1896. He was rewarded for his change of allegiance with appointments in the Bureau of Immigration and Department of Labor, in which he worked for much of the remainder of his life.


The Archivist’s Nook: A Labor of Love – Lantern Slides of T.V. Powderly

“Railroad Train” Lantern Slide #11

A treasure trove of almost 2,000 lantern slides belonging to labor leader Terence Vincent Powderly (1849-1924) resides in our Archive. These transparent glass slides, also referred to as “magic” lantern slides, are an eclectic mix of images taken by amateur photographer Powderly as well as commercially produced images he purchased. As a native of Carbondale, Pennsylvania, Powderly incorporated many images of creeks and mountains of the keystone state – as well as the occasional coal mine – into the collection. True to his roots as a leader of the Knights of Labor , many images of industrial technology are included, especially of locomotives. There are monuments and works of art from around the world, as well as personal portraits of the Powderly family at their home in the Petworth neighborhood of Washington D.C.

Short History of Lantern Slides

To get a handle on this collection, we first look to the history of the lantern slide format and how it was used. Photographic lantern slides appeared about a decade after the invention of photography in the mid-1800s, although projectable hand painted images existed long before. At about 3.25 x 4 inches, lantern slides are physically made up of a negative printed onto a sheet of glass as a positive, transparent image. The image could then be painstakingly hand colored or matted to achieve the desired effect. Next, an additional sheet of glass was placed over the transparency, creating a glass “sandwich” to protect the surface of the photograph. Finally, the two sheets of glass were taped together, and could be inserted into a magic lantern for projection and viewing.

Lantern slides were used for two purposes: entertainment and education. The primary purpose of our USCCB Lantern Slide Collection was educational, as they accompanied presentations detailing the National Catholic Welfare Conference’s work with veterans of the First and Second World Wars in the United States. The diversity and sheer number of slides in Powderly’s collection suggest he used his slides both for entertainment and educational purposes depending on the setting. While the family portraits could have been used as the equivalent of “family home videos,” the images of industry could have been part of his work with the Knights of Labor.

These original lantern slide boxes are a little worse for wear!

Additional information on the history of lantern slides:

Taking Inventory

At some point prior to the arrival of the slides at the Archives in 2009, someone attempted to reorder the collection into simple thematic groups, such as “Stone Monuments,” “D.C. and World” and “People.” In the archival world, “respect des fonds” (preserving the original order of a group of records), is an important and fundamental principle. Often, the original order shows relationships and provides insight into how the records were accessed and used. Presumably, Powderly had his own numbered list so he could easily keep track of his collection. Since we do not have this original master list, we will be reconstructing it as we process this large collection. Going through each of the slides, we will record basic information such as the slide number and title. This is also a good time to take note of any damage the slides might have sustained.

“American Group, Albert Memorial, London” Lantern Slide #817

Rehousing

After completing the list, if we find it is more valuable for researchers to have the slides in the original order, we will reorganize them to match Powderly’s original intent. When handling the slides, we wear powder-free nitrile gloves to protect the images from fingerprints and hand oils. During this phase, we will also remove the slides from their crumbling containers and place them in archival, acid free boxes. Before doing so, each lantern slide will be carefully enfolded in a four-flap envelope to protect the surface of the image. Lantern slides are surprisingly heavy, so we place no more than 70 slides in a small box. Even then, these boxes are like bricks! As of this writing, we are a little under half way through rehousing the slides.

Additional information on the housing of lantern slides:

Digitizing

Once a collection is organized and rehoused, the next question is to determine whether or not to digitize. Some questions to ask before choosing to digitize could include: Are these materials unique? Will digitization promote access to these materials? Will digitization help preserve the collection? In our case, digitization is not a high priority as many of the same images have already been scanned from prints available through the Terence Vincent Powderly Photographic Prints Digital Collection . However, should we choose to pursue digitization, many wonderful resources are available online to guide us through the process.

“Trinity College, D.C.” Lantern Slide #917

Additional information on the digitization of lantern slides:

Last Thoughts

Lantern slides are an interesting format with a rich history and a few special concerns, such as sensitivity to light, fragility, heavy weight, and need of specific housing materials. By taking a systematic approach to the various steps of the project, our large collection belonging to Terence Vincent Powderly will continue to be organized and rehoused as time and resources permit. For additional information about the life and times of amateur photographer, slide maker, labor leader, and former mayor of Scranton T.V. Powderly, check out the finding aid of his manuscript collection.


Terence V. Powderly: Knights of Columbus Leader - History

It took American labor longer than industrialists to successfully organize on a national basis. By the 1820s, craft workers in the Northeast had organized the first unions to protest the increased use of unskilled and semi-skilled workers in the production process. But these were local organizations. It was not until 1834 that the first national organization of wage earners, the National Trades' Union, was formed. By 1836, the organization claimed 300,000 members, but it rapidly lost membership during the financial panic of 1837.

In 1852, printers' locals in 12 cities organized the National Typographic Union, which fought for a common wage scale and restrictions on the use of apprentices. It was one of five national unions formed in the 1850s. Another 21 national unions were organized in the 1860s. By the early 1870s, about 300,000 workers were organization, making up about nine percent of the industrial labor force. But during the financial depression from 1873 to 1878, membership in labor organizations fell to just 50,000.

During the 1870s and 1880s, American workers began to form national labor unions in order to effectively negotiate with big corporations. The Knights of Labor was one of the most important early labor organizations in the United States. It wanted to organize workers into "one big brotherhood" rather than into separate unions made up of workers who had a common skill or who worked in a particular industry.

The Knights were founded in 1869 as a secret organization of tailors in Philadelphia. At first, the union had a strong Protestant religious orientation. But a decade later, when a Catholic, Terence V. Powderly was elected its head, the Knights became a national organization open to workers of every kind, regardless of their skills, sex, nationality, or race. The only occupations excluded from membership were bankers, gamblers, lawyers, and saloonkeepers.

At its height in 1885, the Knights claimed to have 700,000 members. Despite the Knight's rejection of strikes as a tactic in labor disputes, the union won big victories against the Union Pacific railroad in 1884 and the Wabash railroad in 1885. The Knights had a wide-ranging platform for social and economic change. The organization campaigned for an eight-hour work day, the abolition of child labor, improved safety in factories, equal pay for men and women, and compensation for on-the-job injury. As an alternative to wage labor, the Knights favored cooperatively run workshops and cooperative stores. The organization held the first Labor Day celebration in 1882.

The Knights declined rapidly after the 1886 Haymarket Square riot in Chicago, in which 11 people were killed by a bomb. The American Federation of Labor, a union of skilled workers, gradually replaced the Knights as the nation's largest labor organization. Unlike the Knights, which sought to organize workers regardless of craft, rejected the strike as a negotiating tool, and had a broad-based reform agenda, the American Federation of Labor was made up of craft unions and committed to "bread-and-butter" unionism. Its goals were narrower but also more realistic than those of the Knights. It sought to increase workers' wages, reduce their hours, and improve their working conditions.


Terence V. Powderly: Knights of Columbus Leader - History


Terence V. Powderly House from street
Photograph by Kristen Carsto


Terence V. Powderly House frontview
Photograph by Kristen Carsto

Powderly's natural leadership led to his position of Grand Master Workmen of the Knights of Labor. The Knights of Labor, originally a secret organization, was the leading labor organization of the 1880s. Under Powderly's leadership for 14 years, the Knights of Labor promoted the unity of labor and union organization. In an attempt to form a large union the Knights counted both African Americans and women as members. By 1886, with a membership between 700,000 and 1,000,000, the union had become the largest and most influential in the country. During his involvement with the Knights of Labor, Powderly was elected Mayor of Scranton in 1878. He served as Mayor for three two-year terms. As Mayor, Powderly laid the ground work for city hall and helped authorize the purchase of land for the city's municipal building. Powderly was the nation's outstanding labor leader from 1879 to 1893.

The Knights of Labor union collapsed following its peak in 1886, mostly due to its opposition of strikes. The Knights of Labor remained in existence for 13 years, following Powderly's resignation in 1893. Many of the Knights former members joined the American Federation of Labor, led by Powderly's aggressive personal rival, Samuel Gompers. Prior to his resignation from the Knights of Labor, Powderly studied law in his spare time and was admitted to the Lackawanna County State and Federal Courts in 1894. President William McKinley appointed him as the United States Commissioner General of Immigration in 1897. In 1907, Powderly assumed a new position as chief of the division of information of the Bureau of Immigration and held that office until 1921. Following his appointment as commissioner general he moved to Washington, DC, where he died June 24, 1924. Powderly's home in Scranton remains much as it was when he occupied it.


Terence V. Powderly was born in Carbondale, Pennsylvania on 22 January 1849. [1] His parents, Terence Powderly and Madge Walsh, were Irish immigrants. [1] As a young man he worked for the railroad as a switchman. In 1871, he became a member of the International Machinists and Blacksmiths union. He later became its president. During the Long Depression (1873–1879), he didn't have a job. He was blacklisted for being a 'union agitator'.

In Scranton in 1876, Powderly joined the local branch of the Knights of Labor. He quickly moved up in the union. By 1879, he became the leader (his title was Grand Master Workman) [1] While he was the leader, the Knights of Labor had the most members and most influence it ever had. After 1886, the Knights declined. In a struggle for power, Powderly was removed. His rival John William Hayes became the leader. Having lost his position, Powderly studied to become a lawyer. In 1894 he was admitted to the Bar (became a lawyer) in Pennsylvania. For this he was thrown out of the Knights of Labor. [uma]

While he was the Grand Master Workman, he was also the mayor of Scranton (1878–1884). [1] In the 1896 presidential campaign, he supported Republican William McKinley. As a reward, President McKinley appointed Powderly United States Commissioner General of Immigration in 1897. [3] He was dismissed as Commissioner General in 1902 by President Theodore Roosevelt. [3] Powderly's work for immigration reform led to his dismissal. But in 1906 an investigation cleared him of any wrongdoing. [1] He was given the position of Special Immigration Inspector. He then became Chief of the Division of Information in the US Department of Immigration [b] from 1907 to 1921. [4] Next he became Commissioner of Conciliation for the United States Department of Labor (1921–1924).

Powderly died in Washington, DC on 24 June 1924. [3] Many early labor historians have been very critical of Powderly and the Knights of Labor. However, very few did more for the early labor movement. [5] The actions and accomplishments of Terence V. Powderly have been reevaluated in the last twenty years. [5] While he still has not had a "competent biographer", it is clear he and his Knights are becoming much more admired and respected. [5] In 1999, Powderly was inducted into the Hall of Honor at the US Department of Labor. [6]


Terence V. Powderly was born in Carbondale, Pennsylvania on January 22, 1849. He was employed at the age of 13 and worked as a laborer for most of his life. He became Grand Master Workman for the Knights of Labor. He also served as the Mayor of Scranton, Pennsylvania, for three terms. Later in his life he served the federal government, continuing to advocate his pro-labor perspective. He died on June 24, 1924.

Terence V. Powderly was born to Irish immigrants on January 22, 1849. He was the eleventh of twelve children (eight boys, four girls). Early in his life Powderly had scarlet fever, which damaged one ear. Later in his autobiography, Powderly joked, "I did not hear half of the disagreeable things that others had to listen to." Additionally, he had the measles as a child. He went to school until the age of 13, but describes his education as one of experience rather than academics. Powderly considered himself mature at a young age. Powderly wrote that seven is an "age that entitled me to be reasonable seven is the age of reason in some, while one hundred and seven would be about right for others. " In his autobiography, he describes the presidential election of James Buchanan and how his mother did not have the right to vote. At this point in his life, he began developing his beliefs in the importance of women's suffrage and equal rights.

Powderly went to school in Carbondale, Pennsylvania, until the age of 13. He then became employed by the Delaware and Hudson Railroad.* When he was 14-years-old, he became car examiner for the D. & H. Co. Powderly was apprenticed to the machinist trade when he turned 17. At the age of 20, Powderly went to Scranton, Pennsylvania. He became employed by the D.L. & W. Company in the locomotive shop. A few years later he joined the Machinist and Blacksmiths Union in 1871, and he was elected president of a subordinate union in 1872. Powderly married in 1872 to Hanna Dever, who later died in 1901. Powderly was discharged from work due to union matters in 1873. He then worked in Galion, Ohio, and Oil City, Pennsylvania. In 1875, he moved back to Scranton and was employed by the L.I. & C. Company and worked with the erection of steel works. Next, he worked for the Dicson Company at the Cliff Works until the company suspended its employees in 1877.

On February 19, 1878, Powderly was elected to his first term as Mayor of Scranton. He was reelected in 1880 and 1882. Additionally, Powderly was nominated for Lieutenant Governor by the Greenback Labor party in 1882, but declined the nomination.

Powderly joined the Knights of Labor in 1876, although he was sworn in in 1874. Powderly was elected Corresponding Secretary. He held the position until his duties as Grand Master Workman prevented him from performing his Corresponding Secretary duties. Powderly was elected General Worthy Foreman of the Order at St. Louis in January 1879. Powderly became General Master Workman of the Knights of Labor soon afterward.

Powderly promoted strong pro-labor attitudes. For example, Powderly advocated an eight hour day, fair pay, and argued that Sunday should be observed as a non-work day because it is the Sabbath. According to Harry Carman, Powderly wrote the following about his beliefs:

When the bodies of men are abused, overworked and starved until a stage in human development is reached, where the brute takes the place of the man, spirituality is dwarfed if not killed, and the fines, noblest attributes of the human soul are stifled. It was that stifling process I had to deal with, and I came more directly and intimately in contact with it than did any of my critics. I came to believe, and was warranted in that belief by my observation and experience with the employers of labor, that they did not think about or care whether a worker had a should so long as he could grind on which the exploiter could realize a profit.

He noted the difference in power between the rich and the poor. According to Donald Kemmerer and Edward Wickersham, Powderly writes in his autobiography, "Five men in the country control the chief interests of five hundred thousand working men, and can at any moment take the means of livelihood from two and a half million souls." He sought to reduce this disparity and inequality throughout his career.

Powderly continually sought to increase the power of labor. He used work stoppages and recruited many people to the cause. Steven Avery wrote, "Powderly was personally opposed to the use of work stoppages, but strikes brought them increased power." In addition, "[h]e worked with the noted American bishop, James Gibbons, to persuade the pope to remove sanctions against Roman Catholics who joined unions."

As G.M.W. for the Knights of Labor, he witnessed and enhanced the growth of the Knights of Labor. According to Avery, "During the next dozen years, the Knights achieved their greatest influence and numerical strength." The number of workers in the union dramatically increased. Powderly states in his autobiography, "In 1885 we had about 80,000 members in good standing, in one year that number jumped up to 700,000 of which at least four hundred thousand came in from curiosity and caused more damage than good." Powderly dramatically influenced the power of labor in the United States.

The order ventually lost its power for two reasons: controversy and leadership deterioration. The Haymarket affair is an example of controversy. On May 1, 1886, a labor protester threw a bomb at police and killed one officer. Eight anarchist leaders were arrested, and three were executed. Not one was linked to the bombing. The events dealt a striking blow to the labor movement even though leaders tried to rally support. As a result, Powderly tried to salvage the Knights of Labor's reputation while advocating peaceful protest in his address about the Haymarket affair, according to the article "The Plea for Eight Hours." Unfortunately, the organization became associated with the violence incurred. Additionally, the large number of members contributed to its undoing. As the Knights of Labor grew, many of the local leaders pursued their own interests. In 1887, Powderly acknowledged the deterioration of the organization, but still champions its cause:

We are breaking up old traditions. We are breaking up hereditary rights, and planting everywhere the seed of universal rights. We are breaking up the idea that money makes the man and not moral worth. We are breaking up the idea that might makes right. We are breaking up the practice of employing little children in factories, thus breeding a race of deformed, ignorant, and profligate? We are breaking up the idea that the accident of sex puts one-half of the human race beyond the pale of constitutional rights. We are breaking up the practice of paying woman one-third the wages paid man simply because she is a woman. Yes, the Knights of Labor are breaking up, and they will continue their appointed work of breaking up until universal rights shall prevail and while they may not bring in the millennium, they will do their part in the evolution of moral forces that are working for the emancipation of the race.

Powderly continued as Grand Master Workman of the Knights of Labor until 1893 when he became fed up with internal quarreling among leaders. No The Path I Trod, Powderly states that he resigned due to "a General Executive Board antagonistic to his policies." In 1894, he was expelled from the movement because he refused to turn over certain properties to the new officers of the order. Powderly was reinstated as a member of the Knights of Labor by the Birmingham General Assembly in 1900.

Powderly became a member of the bar in Scranton, Pennsylvania, in 1894. He practiced law before the Supreme Court of Pennsylvania in 1897. Four years later, Powderly was granted the right to practice before the Supreme Court of the United States.

Additionally, President McKinley appointed Powderly the position of Commissioner General of Immigration in 1897. Powderly viewed immigrants negatively. In a conversation with President McKinley recorded in The Path I Trod Powderly stated, "How can we expect a man whom we rob on his entrance to our country to respect us, our laws, our institutions, or our flag. I am trying to end that practice." Powderly remained the Commissioner General until he was removed by President Theodore Roosevelt on July 2, 1902.

Powderly was appointed special representative of the Department of Commerce and Labor in 1906. In this position, he studied the causes of emigration from Europe to America and became well traveled. Powderly visited the British Isles, Germany, Holland, Belgium, France, Austria-Hungary, and Italy.

In 1907, Powderly became the Chief of the Division of Information in the Bureau of Immigration. Additionally, he participated in several business ventures from 1902 to 1907. He became the President of the Black Diamond Coal Company, Washington representative of the General Lubricating Company of Philadelphia, and conducted a real estate business in Washington. None of the businesses were extremely profitable.

He married Emma Fickensher in 1919, and she was his secretary when he was the head of the Knights of Labor. She died in 1940. Until 1921, Powderly held the post of Chief of the Division of Information of the Bureau of Immigration. At this point, he was named a member of the Board of Review of the Bureau.

From 1921 until his death on June 24, 1924, he was the Commissioner of Conciliation in the Department of Labor. In 1938, nearly 14 years after Powderly's death, his autobiography was discovered and published soon thereafter. He is currently featured in the United States Department of Labor's Labor Hall of Fame.

*Note: In his autobiography, the editors listed the company as the D & H. Canal Co. in the introduction. Powderly himself states that it is the Delaware and Hudson Railroad in his autobiography.

  • "Abraham Lincoln 1809-1865." The Knights of Labor. 10 Oct. 2005. 6 Dec. 2005. <>http://6hourday.org/abraham.html>.
  • "A Healthy Public Opinion: Terence V. Powderly Distances the Knights of Labor from the Haymarket Martyrs" 6 Dec. 2005. <>http://historymatters.gmu.edu/d/96/>.
  • "The Knights of Labor Champion Reform." 1887 Murray High School. 6 Dec. 2005. "The Plea for Eight Hours." 1890. The Knights of Labor. 10 Oct. 2005. 6 Dec. 2005. <>http://6hourday.org/pow8.html>.
  • Thirty Years of Labor: 1859-1889. Philadelphia: T.V. Powderly, 1890.
  • The Path I Trod: The Autobiography of Terence V. Powderly. Ed. Carman, Harry J., Henry David, and Paul N. Guthrie. New York: Columbia UP, 1940.
  • Avery, Steve, ed. "Terence V. Powderly." 2005. 6 Dec. 2005Carman, Harry J. "Terence Vincent Powderly—An Appraisal." The Journal of Economic History May 1941: 83-87.
  • Kemmerer, Donald L. and Edward D. Wickersham. "Reasons for the Growth of the Knights of Labor in 1885-1886." Industrial and Labor Relations Review January 1950: 213-220.
  • Miner, Claudia. "The 1886 Convention of the Knights of Labor." Phylon 2nd Qtr., 1983: 147-159.

For Further Information:

  • Falzone, Vincent J. Terence V. Powderly: Middle Class Reformer. Washington: UP of America, 1978.
  • Phelan, Craig. Grand Master Workman: Terence Powderly and the Knights of Labor. Westport, CT: Greenwood Press, 2000.
  • Weir, Robert E. Knights Unhorsed: Internal Conflict in a Gilded Age Social Movement. Detroit: Wayne State UP, 2000.

A three-time mayor of Scranton and a labor activist with the Knights of Labor, Carbondale native Terence Powderly was elected to the Labor Hall of Fame.


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Comentários:

  1. Osrik

    Na minha opinião, isso não é verdade.



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