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Caverna de Magia, Mistério e Profecia de Mãe Shipton

Caverna de Magia, Mistério e Profecia de Mãe Shipton

Segundo a lenda, uma das mulheres místicas mais famosas da Inglaterra nasceu em uma caverna em Knaresborough, Yorkshire. O local de nascimento dela, agora conhecido como Caverna da Mãe Shipton, continua a ser um local famoso ligado a histórias de bruxas e profecias.

Uma criança especial e solitária

Mãe Shipton nasceu como Ursula Southeil em 1488. Sua mãe era Agatha Southeil, que tinha apenas 15 anos quando deu à luz Ursula. Ursula nasceu supostamente muito feia e grotescamente deformada. Sua cabeça era muito grande, suas bochechas estavam encovadas, seus membros estavam torcidos e seus olhos supostamente brilhavam como brasas. Ela também tinha uma dentição completa quando nasceu.

As lendas dizem que, ao nascer, ruídos terríveis, como trovões, foram ouvidos na caverna. Segundo as pessoas que moravam ao redor, isso era prova de que Ursula era filha do Diabo. Nos primeiros dois anos de vida de Ursula, sua mãe a criou naquela caverna. Mas então Agatha foi para um convento e Ursula foi supostamente acolhida por uma família local.

Uma imagem que se diz ser um retrato de Mãe Shipton. ( Wellcome Trust) Algumas pessoas supostamente ouviram barulhos terríveis após o nascimento de Ursula, que viram como uma prova de que ela era filha do diabo.

Ursula cresceu como uma criança solitária, focada em seu mundo interior. Ela estava muito conectada com a natureza, a floresta e seus próprios pensamentos. Não se sabe quando suas visões proféticas começaram. Toda a sua vida foi conectada com a Caverna da Mãe Shipton - o local onde ela praticou seu ofício, aprendeu sobre flores e ervas, procurou por visões e, intencionalmente ou não, criou uma lenda misteriosa sobre si mesma.

Caverna da mãe Shipton . ( Chris / CC BY 3.0 )

A Fama da Bruxa Local

Não importa o quão ruim ela seja, a crescente reputação de Ursula como bruxa a tornava uma perspectiva atraente para muitos homens. Ela também se tornou uma pessoa popular na sociedade. Alguns tinham medo dela, mas para muitos ela era como um ímã.

Ursula finalmente se casou com Toby Shipton, um carpinteiro local, em 1512. Os moradores locais disseram que ela pode ter usado uma poção do amor para realizar o casamento. De acordo com os recursos, o casamento dos Shiptons foi confortável e feliz. Apesar de não terem filhos, eles ficaram juntos sem nenhum escândalo. Toby parecia aceitar e entender os instintos de “bruxa” de sua esposa. Ele estava orgulhoso de suas habilidades incomuns para ver o futuro também.

Gravura antiga da Mãe Shipton.

Profecias da Mãe Shipton

Mãe Shipton viveu durante o período de Henrique VIII, a dominação da Armada Espanhola, o império monumental do Sultão Suleiman, o Magnífico, e grandes “descobertas” do Novo Mundo. Suas profecias estavam entre os tópicos mais discutidos na corte real britânica do século XVII.

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Uma das histórias mais famosas relacionadas com a corte é sobre o Cardeal Wolsey (Mitred Peacock). De acordo com as visões da Mãe Shipton, ele veria York sem alcançá-la. Em 1530, Wolsey caiu em desgraça com o rei, e partiu para encontrar refúgio no norte, ele estava à vista de York quando Lord Percy chegou com uma convocação do rei chamando-o de volta a Londres para enfrentar uma acusação por suas ações. Como é que uma mulher que não estava ligada ao tribunal sabia disso?

Imagem da Mãe Shipton e do Cardeal Wolsey de ‘ Mãe Shipton investigada: o resultado de um exame crítico na Biblioteca do Museu Britânico da literatura relacionada à sibila de Yorkshire. (1881) ()

Mãe Shipton era conhecida como uma pessoa com o dom da clarividência. Ela escreveu suas profecias, e talvez ela também fosse uma curandeira. Ela foi uma consultora muito bem-sucedida que ajudou as pessoas de muitas maneiras. Ursula Shipton era famosa, então as pessoas viajavam de muito longe para Knaresborough.

Ela foi advertida muitas vezes de que suas atividades poderiam levá-la a ser queimada como uma bruxa. Segundo a lenda, uma vez ela revelou algumas de suas visões a pessoas que tentaram chantageá-la. Ela supostamente disse a eles o que ela viu que aconteceria com eles se a machucassem. Ninguém jamais decidiu levar Mãe Shipton a julgamento.

A casa da Mãe Shipton.

A reputação de Mãe Shipton como uma bruxa e profetisa foi causada por ela ter predito os eventos em um futuro mais e menos distante. Em suas visões, ela viu a ascensão de Lady Jane Gray, a execução de Maria, Rainha dos Escoceses, e a derrota da Armada Espanhola por Francis Drake. As profecias de Madre Shipton foram publicadas em livro pela primeira vez em 1641. Em uma delas, ela disse:

“As carruagens sem cavalos irão,
E os acidentes enchem o mundo de desgraças.
Em todo o mundo, os pensamentos voarão
Num abrir e fechar de olhos....
Sob a água os homens caminharão,
Cavalgará, dormirá e falará;
No ar os homens serão vistos,
Em branco, preto e verde ....
O ferro na água deve flutuar,
Tão fácil quanto um barco de madeira. ”

Em 1665, Londres sofreu com a Grande Peste, um ano depois o Grande Incêndio destruiu grande parte dela. Samuel Peyps escreveu em seu diário "Veja - a palavra da Mãe Shipton foi divulgada."

Alguns de seus versos proféticos descrevem navios de ferro, submarinos e aeronaves. Especialistas em seus escritos disseram que ela até viu a internet em suas visões, escrevendo "Em todo o mundo, os pensamentos dos homens vão voar. Rápido como um piscar de olhos. ”

Mãe Shipton morreu em 1561 ou 1567. Ela foi enterrada em solo não consagrado, talvez perto de Clifton. Nos 80 anos seguintes, suas profecias foram inéditas, ocultas e seu nome era uma fonte de medo. Mais tarde, ela foi lembrada como uma pessoa que sabia mais do que as outras, e as pessoas apreciaram suas visões e acreditaram que todas eram verdadeiras.

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O Legado da Caverna da Mãe Shipton

Hoje em dia, acredita-se que muitos fatos da vida da Mãe Shipton foram criados por Richard Head. Ele era um editor de suas profecias, mas sua publicação sofreu devido à falta de detalhes biográficos sobre a mulher. Muitas décadas depois de sua morte, ninguém se lembrava dessa informação, então ele disse que a criou. Ao mesmo tempo, Head tinha certeza de que as profecias foram realmente escritas por Mãe Shipton. Real ou não, ela ainda é uma parte importante do folclore inglês.

The Dropping Well adjacente à caverna da Velha Mãe Shipton na margem sudoeste do rio Nidd em Knaresborough. ( CC BY SA 2.0 )

A caverna onde Ursula nasceu foi um lugar para encontros ocultistas durante séculos. A Caverna da Mãe Shipton é considerada a atração turística mais antiga da Inglaterra e permanece popular até hoje. É também um local lendário para pessoas fascinadas com o paganismo, Wicca, etc. Do ponto de vista científico, o Poço Petrificante próximo à Caverna da Mãe Shipton é um lugar interessante.

Desde pelo menos 1630, as pessoas têm visitado o local curioso acreditando que a bruxaria estava operando no poço. Ursos de pelúcia, chapéus, meias e muitos outros itens foram colocados na água e “magicamente” transformados em “pedra” em três a cinco meses. Sabe-se agora que o bizarro processo se deve à evaporação e a um conteúdo mineral incomum na água.

Mother Shipton também se tornou um tema popular para histórias no Reino Unido, Austrália e América do Norte, mas também em muitos outros países europeus. Novas variações de sua história apareceram nos séculos 17, 18 e 19.

Muitos pubs e outros locais públicos foram nomeados em sua homenagem também. Com seu visual original, uma mariposa Callistege mi , recebeu o nome dela porque as asas parecem ter o perfil de uma cabeça de bruxa. Em 2017, os cidadãos de Knaresborough ergueram uma estátua de sua famosa residente, Mãe Shipton.

Mãe Shipton mariposa. (CC BY 2.5 )


Caverna de Magia, Mistério e Profecia de Mãe Shipton - História

Muito poucos detalhes verificáveis ​​sobre a vida de Mãe Shipton são conhecidos. Até mesmo o período de sua vida e morte pode, na melhor das hipóteses, ser aproximado (geralmente dado como 1488-1561 com base em referências históricas). Embora muitos recursos online e em forma de livro afirmem conhecer fatos confiáveis ​​sobre as complexidades da vida de Mãe Shipton, a origem de muitos desses "fatos" é de natureza duvidosa e foi questionada por historiadores.

Na verdade, muitos historiadores, mesmo na Grã-Bretanha, não estão convencidos de que Madre Shipton seja mais do que uma figura lendária e mítica. Os céticos continuam a rejeitar de forma rápida e conclusiva Mother Shipton como uma "fraude" nos dias atuais (e o fizeram no passado também), mas é sábio ter discernimento quanto à lógica, agenda e profundidade de algumas dessas análises e se eles levam em consideração as várias interpretações do registro histórico.

É importante evitar uma abordagem "tudo ou nada" ao analisar os recursos mais antigos em Mother Shipton. Muitas fontes claramente contêm informações não confiáveis, na verdade até mesmo intencionalmente fraudulentas, especialmente porque foram criadas durante os dias duvidosos da notória "caça às bruxas". Mas também existem joias de verdades verificáveis ​​que podem ser encontradas nessas mesmas fontes. Só porque uma parte de uma conta está claramente embelezada não significa que toda a fonte seja uma fraude. Muitas pessoas que examinam essas fontes jogam o bebê completamente fora junto com a água do banho, ignorando pistas importantes.

Quando se trata de estudos sobre a Mãe Shipton, um historiador britânico se destaca de todos os demais. Seu nome é Dr. Arnold Kellett (1926-2009), um historiador de Yorkshire, Inglaterra, que dedicou dez anos de pesquisa imparcial e aprofundada e trabalho de detetive na vida de Mãe Shipton. Se você está seriamente interessado na história da Mãe Shipton, não há absolutamente nenhuma comparação com o livro perspicaz, imparcial e bem pesquisado do Dr. Arnold Kellett Mãe Shipton

Bruxa e Profetisa (2002). O Dr. Kellett morava exatamente na região da Inglaterra que dizia ser o lar de Mãe Shipton, e passou muitos anos pesquisando e escrevendo sobre não apenas a vida dela, mas também a história da área, incluindo Knaresborough e York.

Embora o Dr. Kellett questione muitos "fatos" comumente aceitos a respeito de Mãe Shipton e tenda a ser bastante cético em relação a várias das profecias atribuídas a ela, ele é um caso excelente, academicamente sólido e lógico para sua existência. Ele também é capaz de fazer um caso perspicaz, com base histórica, de que pelo menos algumas das profecias atribuídas à Mãe Shipton realmente pareciam existir antes dos eventos reais profetizados. Em outro caso, ele aponta detalhes que estão faltando em uma importante profecia inicial que quase certamente estaria presente se inventada posteriormente em retrospecto. O Dr. Kellett recebeu um prestigioso prêmio de outros historiadores da Grã-Bretanha pela profundidade de sua pesquisa, notável porque muitos historiadores não levam Madre Shipton a sério como uma pessoa real, mais do que poderiam contemplar a história de Merlin.

Este site se esforçará para definir o registro direto da história de Mãe Shipton, apontando onde muitos relatos de sua vida se extraviaram ou deixaram de fora detalhes importantes, incluindo as referências "oficiais" ocasionais em vários documentários do juízo final na televisão nos dias de hoje. Uma ampla gama de recursos está sendo estudada à medida que este site evolui, incluindo uma ênfase especial no trabalho do Dr. Kellett em obter uma compreensão precisa do registro histórico. Como este site não é apenas um estudo clínico e foi escrito com uma consciência da realidade dos fenômenos espirituais, a porta para uma possibilidade misteriosa permanecerá aberta, algo que ficará particularmente aparente ao explorar as profecias. Este equilíbrio entre lógica e espiritualidade está provando ser um catalisador para o desenvolvimento de teorias originais que só podem ser encontradas neste site, especialmente no que diz respeito a algumas das profecias.

O que há em um nome?

A maioria dos sites e livros sobre Mãe Shipton começará dizendo a você definitivamente que seu nome na verdade era Ursula Southeil, Ursula Sonthiel, Ursula Southill, Ursula Soothtell ou alguma variação disso. Na verdade, ainda não foi verificado historicamente se esses nomes têm alguma coisa a ver com a verdadeira Mãe Shipton.

Os primeiros relatos da Mãe Shipton dependiam muito de embelezar seus atributos "de bruxa" e, como o Dr. Kellett aponta em seu trabalho, o nome "Ursula" era um nome compartilhado por outras bruxas famosas da época e poderia facilmente ter sido convenientemente atribuído à Mãe Shipton por um escritor que buscava embelezar sua história "de bruxa".

Da mesma forma, o nome "Soothtell" tem conotações óbvias de "bruxa", sugerindo uma cartomante. Esses nomes e sobrenomes (começando com o coincidente "Soothtell") apareceram pela primeira vez em um único panfleto escrito em 1686, sem nenhuma referência anterior. Este recurso particular, A Estranha e Maravilhosa História de Madre Shipton, foi essencialmente um relançamento de um livro anterior de 1667, mas com algumas adições interessantes, incluindo a introdução desses dois novos nomes. Afirma que Mãe Shipton foi batizada por um bispo próximo como Ursula.

Tal "coincidência" tornaria impossível que o nome de solteira da Mãe Shipton fosse alguma variação de Ursula Soothtell? Qualquer pessoa na comunidade espiritual familiarizada com o conceito de sincronicidade sabe que essas "coincidências" estatisticamente improváveis ​​podem de fato ocorrer.

Outra coisa ainda mais convincente que precisa ser considerada é como os nomes no passado costumavam identificar os negócios das pessoas em questão. Isso é algo que o Dr. Kellett não levou em consideração ao explorar a suposta natureza coincidente do nome de solteira "Soothtell". Lembre-se de que é de fato "Soothtell", e não qualquer outra variação desse nome, que foi mencionado pela primeira vez. Se alguém quiser fazer um caso especulativo sobre como esse nome pode ter se originado, ou mesmo o nome Ursula, tudo que se precisa fazer é considerar OUTRAS negociações expressas em nomes - nomes como "Miller", "Smith", etc., nomes que chamam atenção a um comércio familiar.

É possível que "soothtelling" existisse na família de Mãe Shipton? Sabemos muito pouco sobre sua mãe, mas e se sua mãe também fosse uma "adivinhadora"? Seu pai poderia ter uma habilidade de "acalmar"? Será que esse nome foi passado de geração em geração, identificando um talento familiar específico, não diferente de um "moleiro" ou um "negroferreiro? Até mesmo o nome de "Ursula" pode ser dado a uma criança promissora em uma família consoladora. Não precisa ser uma coincidência de forma alguma. Mas não podemos saber com certeza.

O nome Shipton aparece antes de qualquer referência a Soothtell, com sua primeira referência histórica conhecida em 1641 em um panfleto de Lownds, ainda muitos anos após sua morte, onde ela é referida como "esposa de Shipton". Um relato muito popular (embora nem sempre preciso) da vida da Mãe Shipton, publicado pela primeira vez em 1667 pelo escritor irlandês Richard Head, atribui o nome de "Shipton" a Agatha Shipton, neste relato dita ser a mãe da Mãe Shipton. E não se pode descartar a tradição oral em torno de Madre Shipton, iniciada por muitos analfabetos na época de sua vida e mantida viva até os dias de hoje.

Os primeiros recursos mencionam que Mãe Shipton se casou com um construtor ou carpinteiro, incluindo o panfleto distribuído por Conyers, que diz que ela se casou com um carpinteiro chamado Toby Shipton. Um dos destaques do trabalho de detetive histórico do Dr. Kellett é sua descoberta nos registros locais da Catedral de York uma fatura de tábuas de madeira referenciando um carpinteiro com o sobrenome de Shipton que trabalhava na área no final dos anos 1400. Este carpinteiro em particular tem o primeiro nome de Laurence, mas é possível que ele pudesse ter alguma relação com um Toby (cujo nome não pode ser encontrado), com a carpintaria sendo transmitida como um comércio familiar. Há também uma vila com o nome de Shipton a apenas 4 milhas ao norte de York, muito perto de onde este trabalho teria sido executado. A cidade de Shipton recebeu o nome da própria família associada aos carpinteiros Laurence e Toby Shipton? Não podemos saber com certeza.

Algo que o Dr. Kellett não especula é se a confirmação de um carpinteiro próximo chamado Shipton dá mais credibilidade às OUTRAS informações introduzidas por Conyers em 1686, incluindo o nome de solteira "Ursula Soothtell", uma vez que Conyers parece ser o primeiro a mencionar que o marido da Mãe Shipton é carpinteiro.

Até que informações mais confiáveis ​​venham à luz sobre qualquer outro nome, este site se referirá à Mãe Shipton simplesmente como "Mãe Shipton".

Não há lugar como a nossa casa

Localizar com precisão a casa de Mãe Shipton não é tão fácil quanto muitos sites e livros sugerem. Embora isso possa parecer incomum para quem está fora do Reino Unido, a lendária Mãe Shipton tem uma grande tradição como atração turística no Reino Unido, com várias áreas reivindicando pelo menos alguma parte de sua vida. Também não é inconcebível que ela pudesse ter se mudado mais de uma vez durante sua vida, dependendo da natureza do trabalho de seu marido e dos recursos que eles tinham à sua disposição.

O local mais popularmente atribuído associado ao nascimento de Mãe Shipton é em ou próximo a uma caverna perto do Poço Dropping em Knaresborough, Yorkshire, embora haja áreas que a reivindicam tão distantes quanto Londres, Escócia e País de Gales. Um recurso moderno (e outros derivados dessa fonte) até sugere que sua família acabou na Austrália, onde alguns registros de alegações de suas profecias menos conhecidas foram descobertos.

Um desenho comum da "casa da Mãe Shipton" que frequentemente se encontra online e impresso, na verdade, se originou em 1852 em um lugar chamado Winslow-cum-Shipton em Buckinghamshire, um pouco mais longe de Knaresborough da provável localidade de alguns dos mais famosos e verificáveis profecias. Embora um tanto improvável para uma mulher de posses modestas nos anos 1500, não é fácil saber se ela viveu em vários locais ao longo da vida, especialmente se seu marido era carpinteiro.

E, claro, temos a própria cidade de Shipton perto de York, já mencionada na seção anterior. Esse nome coincidente também não pode ser desconsiderado, embora possa ser apenas a origem do marido de Mãe Shipton, não necessariamente o lugar em que viveram.

Algumas das primeiras profecias da Madre Shipton envolvem o Arcebispo Wolsey de York, colocando-a em uma área um pouco fora de York, mas não muito longe. Se a cidade de Shipton se encaixaria nas características geográficas específicas envolvidas na mais famosa dessas profecias, ainda não foi verificado. O Dr. Kellett menciona que há uma referência à localização da lápide da Mãe Shipton no livro de Richard Head, sugerindo que ficava a uma milha de York em uma estrada que leva à cidade de Shipton. Numerosas pessoas tentaram encontrar o túmulo da Mãe Shipton nos dias atuais, mas ainda não foi localizado. Também há especulações de que Mãe Shipton pode ter realmente vivido na própria York.

Outras profecias atribuídas à Mãe Shipton envolvem o Cerco de York em 1644 e referências à Ponte Ouse e à Igreja da Trindade em York, sugerindo que ela realmente vivia em algum lugar na área.

Mas antes de divagarmos muito, vamos retornar a um exame da noção mais popular sobre o alegado local de nascimento da Mãe Shipton em uma caverna muito famosa perto das águas mágicas do Poço Gotejante (também às vezes chamado de Poço Petrificante). Embora a "Caverna da Mãe Shipton" seja agora uma atração turística popular em Knaresborough, infelizmente não há referências anteriores à caverna, e há uma grande probabilidade de que a caverna nem existisse durante a época em que a Mãe Shipton viveu. A famosa caverna está totalmente ausente de uma gravura de 1746 do Poço Baixador. É claro que existe uma caverna no local atualmente. Podemos apenas especular sobre como ele foi formado ou exposto e por que não foi referenciado anteriormente.

Ainda mais interessante é o fato de que há poucas referências à associação de Mãe Shipton com o Poço Dramático em qualquer número de relatos detalhados de visitantes da área. Isso é freqüentemente mencionado como uma razão pela qual Mãe Shipton pode não ter existido, mas o que realmente poderia sugerir é que a associação com o Poço Caindo em si é a lenda, não a realidade de sua existência.

The Dropping Well é a atração turística mais antiga da Inglaterra. Sua reivindicação à fama é a capacidade de transformar objetos comuns em pedra, e os visitantes têm se maravilhado com as qualidades mágicas da água corrente e petrificante aqui há séculos. A água não é nada mágica

seu alto teor de minerais é o que resolve o problema, mas, mesmo assim, há muito tempo que encanta e confunde os visitantes.

Embora não possamos saber com certeza se Mãe Shipton pode ter vivido perto dessas águas incomuns, é altamente provável que sua associação com a ideia de transformar as coisas em pedra fosse mais uma invenção enfatizando atributos clássicos, não necessariamente complementares "como bruxas", um mito popular que remonta pelo menos à Medusa.

Com isso dito, existem alguns recursos que sugerem plausivelmente que Mãe Shipton viveu em ou perto de Knaresborough, muito perto da caverna dos dias modernos. Consulte a seção "Uma bruxa, um arcebispo e um encontro fatídico: o legado da mãe Shipton começa" para uma discussão sobre um encontro que a mãe Shipton teve com nobres e um magistrado que morava na área. Podemos mais uma vez agradecer ao morador e historiador de Knaresborough ao longo da vida, Dr. Arnold Kellett, por algum trabalho de detetive muito astuto a esse respeito, embora conclusões precisas e completamente verificadas sejam difíceis de obter.

É importante notar que perto do Poço do Poço está o local de um spa muito famoso em Harrogate, onde se sabe que as águas curativas estão presentes desde o século XVI. É possível que Mãe Shipton caminhe perto dessas águas curativas, talvez ajudando seus vizinhos com curas de origem natural? Não podemos saber com certeza, embora seja tentador para alguns presumir que "uma bruxa" (ou mesmo um curandeiro intuitivo) realmente teria algo a ver com a área.

Em última análise, tudo o que podemos realmente saber sobre Mãe Shipton é que ela provavelmente viveu nas vizinhanças de Yorkshire devido às suas profecias relacionadas àquela área. A localização exata pode nunca ser conhecida com certeza.

Preparando um "Bruxa Temida"

Os contos muito repetidos sobre o nascimento e a infância de Mãe Shipton

Página após página após página sobre Mãe Shipton, você encontrará repetidos "fatos" de um relato muito antigo de sua vida, criado em uma época em que todos os tipos de histórias fantásticas estavam sendo inventadas sobre "bruxas". Infelizmente, essas coisas se repetiram por tanto tempo que suas origens duvidosas foram obscurecidas.

Quase toda a história embelezada da Mãe Shipton se originou com os escritos de Richard Head, conhecido por seus vôos de fantasia em seus escritos, criando o equivalente do século 17 ao jornalismo dos tablóides de hoje (ainda mais duvidoso naquela época). Trechos de seu livro de 1667 A Vida e Morte da Mãe Shipton foram citados sem atribuição ou análise por séculos.

A principal reivindicação do Sr. Head à fama como autor foi, na verdade, um relato pessoal de sua vida como "um trapaceiro inglês", tudo sobre como lidou com personagens obscuros de sua época. Sua escrita era vista mais como um entretenimento cintilante do que factual, malvisto pelos censores. O Dr. Kellett descreve o trabalho do Sr. Head como "inclinado ao sensacionalismo, fantasia e decepção absoluta. Ele raramente pode ser tomado pelo valor de face".

Fabricar histórias surpreendentes e horripilantes sobre "bruxas" era uma atividade popular durante este período, com uma história sombria que remonta a The Malleus Maleficarum ("O Martelo das Bruxas") de 1487, um notório documento cheio de falsidade que se acredita ter contribuído para a morte de até 60.000 vítimas no momento em que os séculos de febre da caça às bruxas haviam passado.

Embora o relato de Richard Head sobre Mãe Shipton pareça superficialmente ter sido mais divertido do que intencionalmente malicioso, ele se alimentou do mesmo frenesi de caça às bruxas e de contos comumente repetidos sobre "bruxas" que foram populares por duzentos anos.

Uma vez que muitos visitantes deste site sem dúvida foram a outros, ou talvez tenham lido vários relatos em livros sobre Mãe Shipton, examinaremos todos os "fatos" que realmente se originaram com ninguém menos que Richard Head, para que talvez as pessoas vai parar de repetir essas coisas com tanta autoridade. Não é nada difícil discernir por que essas coisas não são confiáveis, uma vez que você as veja dentro do contexto em que apareceram. Basta um conhecimento superficial da "história da caça às bruxas" e um pouco de bom senso para rastrear esses "fatos" até sua origem.

O relato de Richard Head sobre as origens da Mãe Shipton começa com a história de uma mulher caída, um lugar popular para começar ao escrever sobre "bruxas" em sua época. Diz-se que a mãe órfã de quinze anos de Mãe Shipton, "Agatha Shipton", atrapalhou-se com o Diabo, que a induziu ao pior dos comportamentos em troca da eliminação de suas circunstâncias miseráveis. Observe que já é improvável que a mãe de Mãe Shipton tivesse o mesmo sobrenome, especialmente porque há uma referência anterior a ela como "esposa de Shipton".

O Diabo supostamente compartilha todos os tipos de segredos malignos com Agatha, transformando-a em uma bruxa. Dizem que ela será capaz de mudar de forma, mudar o clima, contar o futuro e o passado, curar ou destruir. Ela até é transportada por uma carruagem transportada por dragões, seu vestuário humilde e arredores instantaneamente transformados.

Qualquer pessoa que tenha estudado alguma coisa sobre a caça às bruxas nesta época da história e as histórias populares da época reconhecerá rapidamente muitos elementos familiares. Agatha também é acusada de lançar muitos feitiços desagradáveis ​​para irritar seus vizinhos críticos, com histórias de outras criaturas fantásticas, incluindo ser libertada por dragões de seu julgamento de bruxa.

O comportamento impróprio de Agatha com o Diabo, é claro, leva ao nascimento de sua "Filha do Diabo", amamentada por um "tet" maligno criado por um encantamento de sua mãe, uma criança que rapidamente exibe todos os tipos de comportamento incrível digno de seu suposto direito de primogenitura. Infelizmente, a maioria dos relatos de Mãe Shipton hoje relatam o comportamento descrito como histórias confiáveis, sem nenhum conhecimento ou menção da fonte. Há apenas uma fonte, se você decidir procurar - e infelizmente é o pouco confiável e sensacionalista Richard Head.

Você acredita que todos os relatos dos acusadores do julgamento das bruxas de Salem são fatos confiáveis? Essa seria uma boa comparação. É muito importante entender o contexto da época e as incríveis histórias contadas sobre bruxas.

Você já ouviu relatos sobre a aparência horrível de Mãe Shipton ao nascer? Seu enorme nariz torto? Espinhas de várias cores? Suas deformidades físicas extremas? Suas estranhas feições brilhantes? Você também pode agradecer a Richard Head por isso. E espero que agora você já possa ver por que ele não é exatamente um contador de histórias em que se possa confiar.

Você já ouviu falar que Mãe Shipton tinha poderes incríveis quando criança? Levitando-se como um bebê pela chaminé? Movendo objetos à vontade? Enganando os colegas de escola que a provocavam com incríveis habilidades sobrenaturais? Tudo devido ao notório Richard Head. Você encontrará tais relatos "históricos" freqüentemente repetidos em seu contexto histórico real, ao lado de contos "confiáveis" de seu pai, o Diabo, que vem visitá-la em várias formas animais.

Verdade seja dita, muitos de nós vendemos uma lista de mercadorias sobre o passado "de bruxa" de Mãe Shipton, e temos que agradecer a Richard Head e a histeria da época por isso. Talvez seja hora de encontrar a mulher REAL escondida por trás desses contos supersticiosos.

E o que devemos primeiro reconhecer é que na verdade não sabemos virtualmente NADA sobre sua origem, nascimento, infância ou aparência física, nenhum fato de uma fonte confiável. É possível que ALGUMAS dessas histórias tenham pelo menos um pouco de base na verdade? É possível que ela fosse realmente uma criança superdotada? Claro que é possível, mas é mais provável que muito pouco ou nada se saiba sobre sua juventude. Felizmente, esse NÃO é bem o caso com o REST de sua história.

Uma bruxa, um arcebispo e um encontro fatídico: o legado da mãe Shipton começa

Independentemente de histórias fantásticas sobre sua infância, muitos acreditam que Mãe Shipton alcançou o status de lendária muito mais tarde na vida - por meio de uma profecia infame que se espalhou por toda parte.

A história de uma profetisa começa com a história de um arcebispo, o mesmo homem que foi rebaixado do elevado cargo de cardeal em 1529 por não obter a dispensa do papa para anular o casamento de Henrique VIII com Catarina de Aragão.

Forçado a perder seu título de cardeal e suas propriedades, o cardeal Thomas Wolsey foi rebaixado a um papel que ele havia praticamente ignorado, o arcebispo de York, para o qual deveria viajar no exílio da corte. Seu destino era o Castelo de Cawood, a residência do arcebispo a 13 quilômetros ao sul de York, e ele seria formalmente reconhecido como arcebispo com toda a pompa e circunstância que exigia em 7 de novembro de 1530.

Um rumor desagradável chegou aos ouvidos do ex-cardeal, o rumor de uma terrível profecia proferida por uma mulher pouco conhecida de Yorkshire que pensava ter a segunda visão. De acordo com o que pode ser uma profecia ou uma maldição, foi dito que o arcebispo nunca alcançaria York em tudo.

Dizia-se que havia sentimentos contraditórios em York em relação ao retorno do arcebispo, visto que ele havia amplamente ignorado seu papel como arcebispo em favor de uma posição muito mais elevada como cardeal. Um boato de sua morte iminente sem dúvida teria sido do interesse de seus apoiadores e críticos.

Se de fato houvesse um vidente na área em que as pessoas ao seu redor confiavam, um boato como este provavelmente viajaria. e viajar. e viajar, como esses boatos suculentos fazem - até que contra todas as probabilidades, chegou aos ouvidos do próprio cardeal rebaixado.

Naquela época, as profecias de "bruxas" nunca foram tratadas levianamente, especialmente uma profecia capaz de viajar até agora. As profecias de bruxas deveriam ser temidas, pois a bruxa poderia ter o poder de transformar a profecia em uma maldição que se auto-realizava.

O arcebispo, é claro, reagiu da maneira costumeira. Ele proclamou com raiva que queimaria essa mulher quando chegasse a York, uma mulher comum que ousou amaldiçoar um prelado muito acima de sua posição. O único destino para tal "bruxa" poderia ser o fogo.

Diz-se que uma investigação foi lançada rapidamente, a profecia considerada tão ameaçadora que três nobres foram imediatamente enviados para encontrar a bruxa de Yorkshire e verificar o boato. Nesta ilustre companhia estavam Henry Gray, primeiro duque de Suffolk (e pai de Lady Jane Gray, que mais tarde se tornou uma rainha malfadada), Thomas Percy, 7º conde de Northumberland, disse estar perto de Knaresborough na época, e Thomas D'arcy, Administrador de Honra de Knaresborough, o provável residente do Castelo de Knaresborough.

Os homens estavam acompanhados por alguém chamado "Mestre Besley", que aparentemente sabia onde a mulher morava. É para crédito da pesquisa do Dr. Kellett que ele foi capaz de verificar a existência de alguém chamado Reynold Besely, um magistrado local em Knaresborough na época, alguém com acesso aos registros locais e que pode até ter sido familiarizado com a própria mulher . Essa mulher era, claro, a Madre Shipton, e esse relato aparece no primeiro panfleto escrito sobre sua vida em 1641. A existência de um magistrado chamado Besely of dá credibilidade ao relato.

Em referência à seção anterior sobre a casa de Mãe Shipton, parece significativo notar a relação muito direta que pelo menos três desses homens tinham na época com a vizinhança de Knaresborough, talvez aumentando a probabilidade de Mãe Shipton morar em Knaresborough na época, embora nunca possamos saber com certeza.

De acordo com o relato de 1641, Mãe Shipton foi bastante magnânima nas boas-vindas, respondendo à batida em sua porta com "Entre, Mestre Besley e aqueles nobres Senhores com você." Pelo visto "isso eles acharam estranho, que ela os conhecesse e nunca os tivesse visto."

Também se poderia supor que a querida Mãe Shipton foi avisada por amigos, já que os nobres viajando com um magistrado em busca de sua casa dificilmente poderiam viajar sem aviso prévio, especialmente se sua intenção fosse arrastá-la para a fogueira. Diz-se que Mãe Shipton era querida por aqueles ao seu redor, então os amigos sem dúvida a avisariam se pudessem.

Dizia-se que a sábia e hospitaleira Mãe Shipton tinha "um grande incêndio" indo. Ela "deu-lhes as boas-vindas, chamando-os todos pelos seus nomes", e serviu aos homens bolos e cerveja, de modo que os homens se tornaram "muito feliz".

"Mãe Shipton, se você soubesse o que acontece, não nos faria tão bem-vindos", Disse-se que o duque Henry Gray comentou. Sua resposta, de acordo com o panfleto de 1641, foi "o mensageiro não deve ser enforcado".

Pode-se ver a sabedoria e serenidade de Mãe Shipton nesta resposta, tendo o bom senso de saber que esses homens não eram culpados por qualquer destino que pudesse acontecer a ela. Ela sabia que os homens não eram mais do que portadores de uma mensagem, e visto que eles podem temê-la como uma bruxa, é significativo que ela tenha deixado claro que não pretendia que eles fizessem mal.

O duque então mencionou o próprio boato, que "o cardinal deve nunca ver Yorke". A isso, Mãe Shipton respondeu com firmeza, "Eu disse que ele pode ver Yorke, mas nunca chegará lá"

Aparentemente surpreso que essa mulher calorosa e amigável confirmasse imediatamente a perigosa profecia em questão, e até mesmo a expandisse, o duque avisou Madre Shipton, o cardeal rebaixado não hesitaria em queimá-la na fogueira se ela continuasse com tais declarações perigosas.

A este terrível aviso, Mãe Shipton foi dito para responder corajosamente "Wee veremos isso", arrancou o lenço da cabeça e jogou-o no fogo. É neste ponto que a história se aventura na lenda, e talvez nunca saibamos realmente o que realmente aconteceu naquele dia. Diz-se que o lenço não queimou nada. Então ela pegou "sua equipe" e o colocou no fogo, sua madeira completamente intocada pelo rugido das chamas.

Mãe Shipton foi dito para puxar ambos os itens do fogo incólumes, com a observação "Se isso tivesse queimado, eu poderia ter queimado."

Nesse ponto, a conversa mudou, pois os cavalheiros, naturalmente impressionados com aquela mulher maravilhosa, e sem dúvida ainda de bom humor por causa da cerveja, perceberam que esta era uma rara oportunidade para uma sessão de adivinhação com um adivinho ossudo.

Fica satisfeita em obedecer, pois só se pode supor que essa mulher presciente costumava fazer isso por seus vizinhos, Mãe Shipton infelizmente tinha más notícias para compartilhar. Alguns dizem que as profecias que ela disse ter emitido quase com certeza foram forjadas e atribuídas a ela após o fato, mas o Dr. Kellett levanta um ponto muito astuto em sua análise, observando que ela deixou de fora alguns detalhes importantes que certamente teriam sido irresistíveis para um falsificador para incluir. Examinaremos essas profecias com mais detalhes na seção de Profecias em evolução e resumiremos os pontos-chave aqui.

Para Henry Gray, o duque de Suffolk, Mãe Shipton disse "Meu amor, chegará o tempo em que você estará tão deprimido quanto eu, e esse é um nível inferior, de fato." Essa profecia realmente se tornou realidade, embora não faça menção de que a filha de Henrique, Jane, mais tarde se tornou rainha, não em pequena parte por causa da influência de seu pai na corte. No final das contas, Lord Gray se tornou uma das muitas vítimas executadas da infame Rainha "Bloody" Mary, decapitada em 23 de fevereiro de 1554 após ser acusada de alta traição.

De fato, talvez pela primeira vez neste site associado à profecia de Mãe Shipton, uma descoberta mórbida em 1851 pode indicar o quão "realmente baixo" Henry Gray desceu. Documentado por um relato e fotografia na 4ª edição de Londres Desconhecida, 1922 por Walter George Bell, a cabeça mumificada do duque teria sido descoberta em um cofre escondido SOB a modesta Igreja da Santíssima Trindade. Acredita-se que ele tenha sido escondido por sua viúva para a capela onde ambos podem ter adorado, salvando-o da humilhante e horrenda exibição pública em uma lança, uma prática comum na época.

Há ainda outra maneira pela qual Henry Gray foi considerado "humilde, de fato", já que algumas de suas ações e declarações na época da ascensão da rainha Mary à coroa foram consideradas covardes pela nova rainha e seus compatriotas. Para mais informações sobre a profecia relacionada a Henry Gray, consulte a seção Profecias deste site (onde mais detalhes serão adicionados em breve).

Algo historicamente notável sobre a profecia de Henry Gray é sua relação com a própria Mãe Shipton. Tem havido algum debate sobre se Mãe Shipton era uma mulher comum ou uma mulher de alguns meios.O último é devido a alguns escritos sobre a Mãe Shipton referindo-se a ela ter um servo. Geralmente as pessoas parecem gravitar, entretanto, em torno dela ser uma mulher comum, e em suas próprias palavras para Henry Gray, ela parece verificar sua posição "baixa" na vida em comparação com a dele. A Dra. Kellett também aponta que seu uso da palavra "amor" é muito consistente com as mulheres comuns daquela época e lugar.

Infelizmente, Henry Gray não foi o único Senhor presente naquele dia fatídico na casa da Mãe Shipton enfrentando um futuro sombrio e sem cabeça. Para Lord Thomas Percy, Mãe Shipton teria supostamente o seguinte a dizer: "Seu corpo será enterrado na calçada de Yorke e sua cabeça será roubada da barra e carregada para a França."

Esta profecia em particular foi questionada devido à sua incrível precisão, aparentemente indicativa de uma pena de falsificador após o fato. Mas o que sabemos da história é que Lord Thomas Percy foi executado por Henrique VIII em 1537. Pessoas que escreveram sobre sua execução mais tarde afirmaram que ele foi decapitado em um cadafalso na calçada, seu corpo foi enterrado separadamente de sua cabeça, o que (ao contrário Henry Grey) foi exibido em uma lança, apenas para ser roubado e levado para a França.

Quanto a Lord Thomas D'arcy, a previsão da Mãe Shipton não foi tão direta (em si mesma uma indicação de que provavelmente não foi escrita após o fato): "Você fez uma grande arma, atire, pois ela não lhe fará bem, você está indo para a guerra, você vai doer a muitos homens, mas você não vai matar nenhum."

Lord D'arcy realmente foi para a guerra, foi rotulado de rebelde junto com seu amigo Lord Percy, e ele também foi executado em 1537. Dr. Kellett observa que é realmente interessante que tão poucos detalhes foram incluídos sobre Lord D'arcy, uma resposta aos críticos, sugerindo que todas essas profecias foram forjadas muito depois dos eventos que eles predisseram acontecerem.

Com o aviso dado, os quatro homens deixaram Mãe Shipton sozinha naquele dia, de fato provando ser nada mais do que mensageiros intencionando que ela não fizesse nenhum mal. E só podemos supor que eles gostaram dessa mulher gentil que os recebeu em sua casa, embora sua leitura da sorte não fosse um bom presságio para seus destinos.

E o que aconteceu com o ilustre arcebispo? Como ele estava viajando mais perto de York, ele supostamente perguntou aos que estavam com ele sobre a profecia malfadada, lembrando-se de que ele poderia ver York, mas nunca chegar. Como diz o relato de 1641, "Ele jurou queimá-la quando ele viesse para Yorke. Então eles lhe mostraram Yorke, e disseram a ele que eram apenas oito milhas dali, ele disse que só estaria lá, mas sendo enviado pelo rei que morreu no caminho para Londres."

O arcebispo havia de fato sido chamado de volta a Londres - para enfrentar uma acusação de Alta Traição de Henrique VIII. Mas ele nunca voltou ao Tribunal para enfrentar seu acusador. Dizia-se que ele adquiriu algum tipo de disenteria, e essa foi de fato sua morte. Ele também nunca chegou a York (embora possa ter visto à distância), exatamente como foi predito.

O arcebispo tempestuoso nunca teve a chance de queimar uma gentil mulher comum com o nome de Mãe Shipton, cujo status lendário foi dito ter nascido verdadeiramente no dia de sua morte - uma reputação que continuou a crescer, ainda mais reforçada pelos destinos de os gentis nobres que a visitaram em uma tarde fatídica. Surpreendentemente, não há indicação no registro histórico de qualquer retribuição - talvez porque a morte do arcebispo tempestuoso pode ter sido mais bem-vinda do que lamentada.

E essa profecia foi apenas o começo.

Vozes Femininas do Divino projeto de pesquisa criado por Susan Larison Danz.

Este site está em constante evolução. esteja atento a saltos quânticos!


Caverna de Magia, Mistério e Profecia de Mãe Shipton - História

Profecias da Mãe Shipton

Ursula Southeil (c. 1488 - 1561), mais conhecida como Mãe Shipton, foi uma adivinha e profetisa inglesa. A primeira publicação de suas profecias, que não apareceu até 1641, oitenta anos após sua morte, continha uma série de previsões principalmente regionais. Você falou sobre o fim do mundo? Tudo vai para a interpretação pessoal.

Uma das edições mais notáveis ​​de suas profecias foi publicada em 1684. Ela afirma que ela nasceu em Knaresborough, Yorkshire, em uma caverna agora conhecida como Caverna da Mãe Shipton, e tinha a reputação de ser horrivelmente feia. A mulher que deu à luz Ursula ', falou de um cheiro de enxofre e de um grande estalo de trovão quando a criança veio ao mundo. O bebê nasceu deformado e enorme. Alguns pensaram que seu pai era o diabo. Sua mãe a abandonou aos dois anos e foi morar em um convento pelo resto da vida.

    A Caverna da Mãe Shipton (ou "Caverna da Velha Mãe Shipton") fica em Knaresborough, North Yorkshire, Inglaterra, perto do rio Nidd. Perto está um poço petrificante que tem sido uma atração turística desde 1630 devido à sua associação com a lendária adivinha e profetisa Mãe Shipton. A caverna e o poço de drenagem, juntamente com outras atrações, permanecem abertos aos visitantes até hoje.

Mãe Shipton exibiu habilidades proféticas e psíquicas desde tenra idade, escrevendo profecias na forma de poemas, não muito diferente das criptas Quadras de Nostradamus - todas subjetivas.

Aos 24 anos, ela se casou com Toby Shipton, um carpinteiro local, perto de York em 1512, e contou a sorte e fez previsões ao longo de sua vida. Eles não tiveram filhos, mas ela se tornou conhecida como Mãe Shipton por causa de todas as pessoas que ela ajudou. Eles moravam em Knaresborough, na Inglaterra. Seu poder de ver o futuro a tornou conhecida não apenas em sua cidade natal, mas em toda a Inglaterra.

Sua lenda foi transmitida através das tradições orais e talvez às vezes seja um pouco embelezada. Desde 1641, houve mais de 50 edições diferentes de livros sobre ela e suas profecias. Muitas de suas visões se tornaram realidade durante sua própria vida e nos séculos subsequentes, prevendo eventos históricos importantes no futuro, incluindo: - o Grande Incêndio de Londres em 1666, a derrota da Armada Espanhola em 1588 - bem como o advento da tecnologia moderna . Ela até previu sua própria morte em 1561. Hoje, suas profecias ainda estão provando ser incrivelmente precisas.

Agora é geralmente reconhecido que Mãe Shipton foi em grande parte um mito, e que muitas de suas profecias foram compostas por outros após sua morte, e após os eventos que eles previram. Suas profecias foram aparentemente registradas em uma série de diários, mas o primeiro livro publicado de sua obra não apareceu até 1641 e a obra mais notável, de Richard Head, foi publicada em 1684. Head mais tarde admitiu ter inventado quase todos os detalhes biográficos de Shipton.

Quem foi Mãe Shipton ou o que exatamente ela disse não é definitivamente conhecido. O que é certo é que seu nome ficou associado a muitos eventos trágicos e acontecimentos estranhos registrados em todo o Reino Unido, Austrália e América do Norte ao longo dos séculos 17/18/19.

Muitos adivinhos usaram sua efígie e estátua, provavelmente para fins de marketing de associação. <> Muitos pubs foram nomeados em sua homenagem. Apenas dois sobreviveram, um perto de seu local de nascimento em Knaresborough e outro em Portsmouth, onde há uma estátua em tamanho real acima da porta.

Uma caricatura de Mãe Shipton foi usada nas primeiras pantomimas e é considerada pelos historiadores como a precursora da dama Panto.

Há uma pequena mariposa nativa de Yorkshire que leva o seu nome.

Parece ter o perfil da cabeça de uma bruxa em cada asa.

Profecias da Mãe Shipton


Mãe Shipton viveu na época de Henrique VIII da Inglaterra e previu sua vitória sobre a França em 1513 na Batalha das Esporas.

Ela também previu a dissolução dos mosteiros. Isso levou à redistribuição da riqueza e das terras dos mosteiros para a classe média emergente e as famílias nobres existentes.

Está registrado nos diários de Samuel Pepys que durante o levantamento dos danos causados ​​a Londres pelo Grande Incêndio, na companhia da Família Real, eles foram ouvidos para discutir a profecia de Madre Shipton sobre o evento.

Poemas

E agora uma palavra, em rima rude
Do que será no futuro

Então, de cabeça para baixo, o mundo será
E ouro encontrado na raiz da árvore
Todos os filhos da Inglaterra que aram a terra
Frequentemente será visto com o livro na mão
Os pobres devem agora grande sabedoria saber
Grandes casas erguem-se em vale longínquo
Tudo coberto de neve e granizo

Uma carruagem sem cavalo irá
O desastre enche o mundo de desgraças.
Em Londres, Primrose Hill será
No centro, segure uma Sé do Bispo

Em todo o mundo, os pensamentos dos homens voarão
Rápido como um piscar de olhos.
E a água fará grandes maravilhas
Que estranho. E ainda assim deve se tornar realidade.

Através de colinas altas, homens orgulhosos devem cavalgar
Nenhum cavalo ou burro se move ao seu lado.
Abaixo da água, os homens devem andar
Cavalgará, dormirá, até mesmo falará.
E no ar os homens serão vistos
Em branco e preto e até mesmo verde

Um grande homem então, deve ir e vir
Pois a profecia declara isso.

Na água, ferro, então deve flutuar
Tão fácil quanto um barco de madeira
O ouro deve ser visto no riacho e na pedra
Em uma terra ainda desconhecida.

E a Inglaterra deve admitir um judeu
Você acha isso estranho, mas é verdade
O judeu que uma vez foi desprezado
Então nascerá de um cristão.

Uma casa de vidro acontecerá
Na Inglaterra. Mas, infelizmente
Uma guerra seguirá com o trabalho
Onde habitam o pagão e o turco

Esses estados trarão conflitos ferozes
E procurem tirar a vida uns dos outros.
Quando o Norte deve, assim, dividir o sul
E Eagle constrói na boca do Leão
Depois, impostos, sangue e guerra cruel
Virá a todas as portas humildes.

Três vezes será adorável e ensolarada França
Ser levado a tocar uma dança sangrenta
Antes que as pessoas sejam livres
Ela verá três governantes tiranos.

Três governantes em sucessão sejam
Cada um vem de uma dinastia diferente.
Então, quando a luta mais feroz terminar
A Inglaterra e a França serão uma só.

A azeitona britânica, em seguida, entrelaçar
Em casamento com uma videira alemã.
Homens caminham por baixo e sobre riachos
Realizados serão seus sonhos maravilhosos.

Pois naqueles dias maravilhosos e longínquos
As mulheres devem adotar uma mania
Para se vestir como homem, e usar calças
E para cortar suas mechas de cabelo
Eles vão cavalgar com uma sobrancelha de bronze
Como as bruxas fazem na vassoura agora.

E monstros rugindo com o homem em cima
Parece comer a colheita verdejante
E os homens devem voar como os pássaros agora
E doe o cavalo e o arado.

Haverá um sinal para todos verem
Tenha certeza de que será.
Então o amor morrerá e o casamento cessará
E as nações diminuem à medida que os bebês diminuem

E as esposas devem acariciar gatos e cachorros
E os homens vivem da mesma forma que os porcos.

Em mil novecentos e vinte e seis
Construa casas leves de palha e gravetos.
Para então poderosas guerras serão planejadas
E o fogo e a espada varrerão a terra.

Quando as imagens parecem vivas com movimentos livres
Quando barcos como peixes nadam no fundo do mar,
Quando homens como pássaros vasculharão o céu
Então metade do mundo, profundamente encharcado em sangue, morrerá.

Para quem vive até o século
Com medo e tremor, isso bastará.
Fuja para as montanhas e as tocas
Pântano, floresta e pântanos selvagens.

Pois as tempestades aumentarão e os oceanos rugirão
Quando Gabriel está no mar e na costa
E enquanto ele sopra seu chifre maravilhoso
Velhos mundos morrem e novos nascem.

Um dragão de fogo cruzará o céu
Seis vezes antes que esta terra morra
A humanidade vai tremer e ficar com medo de
para o sexto arauto nesta profecia.

Por sete dias e sete noites
O homem vai assistir a esta visão incrível.
As marés vão subir além de seu alcance
Para arrancar as margens e depois
As montanhas começarão a rugir
E os terremotos dividiram a planície da costa.

E as águas inundando, correndo em
Irá inundar as terras com tanto barulho
Que a humanidade se encolhe em pântano lamacento
E rosna sobre seus semelhantes.

Ele mostra os dentes e luta e mata
E segredos de comida em colinas secretas
E feio em seu medo, ele mente
Para matar saqueadores, ladrões e espiões.

O homem foge aterrorizado das inundações
E mata, estupra e mente com sangue
E derramando sangue pelas mãos da humanidade
Mancha e amarga muitas terras

E quando a cauda do dragão se for,
O homem esquece, sorri e segue em frente
Para se aplicar - tarde demais, tarde demais
Pois a humanidade conquistou o destino merecido.

Seu sorriso mascarado - sua falsa grandeza,
Servirá aos deuses sua raiva agitar.
E eles vão mandar o dragão de volta
Para iluminar o céu - sua cauda vai rachar
Sobre a terra e rasgue a terra
E o homem fugirá, Rei, Senhor e servo.

Mas lentamente eles são expulsos
Para procurar jorro de água diminuindo
E os homens vão morrer de sede antes
Os oceanos sobem para montar a costa.

E as terras vão rachar e rasgar novamente
Você acha isso estranho. Isso se tornará realidade.

E em alguma terra longínqua
Alguns homens - oh, uma banda tão pequena
Terá que deixar sua montaria sólida
E abrangem a terra, aqueles poucos para contar,
Quem sobrevive a isso (ilegível) e então
Comece a raça humana novamente.

Mas não em terra já lá
Mas em leitos oceânicos, austero, seco e vazio
Nem toda alma na Terra vai morrer
Enquanto a cauda do Dragão passa varrendo.

Nem toda terra na terra vai afundar
Mas estes vão chafurdar em fedor e fedor
De corpos podres de besta e homem
De vegetação crocante na terra.

Mas a terra que sobe do mar
Estará seco e limpo e macio e livre
Da sujeira da humanidade e, portanto, ser
A fonte da nova dinastia do homem.

E aqueles que vivem sempre temerão
A cauda do dragão por muitos anos
Mas o tempo apaga a memória
Você acha isso estranho. Mas será.

E antes que a corrida seja construída de novo
Uma serpente prateada aparece
E vomitar homens como desconhecidos
Para se misturar com a terra agora crescida
Frio de seu calor e esses homens podem
Ilumine as mentes do homem futuro.

Para misturar e mostrar a eles como
Para viver e amar e assim dotar
As crianças com a segunda visão.
Uma coisa natural para que eles pudessem
Cresça gracioso, humilde e quando o fizerem
A Idade de Ouro começará de novo.


Poemas encontrados na embalagem externa dos Pergaminhos

Eu sei que vou - eu sei que estou livre
Eu sei que isso vai acontecer.
Secretado isto - pois este será
Encontrado pela dinastia posterior

Uma leiteira, uma moça bonita
Deve chutar esta pedra quando ela passar
E cinco gerações ela deve gerar
Antes que um menino aprendesse a ler.

Isso é realizado ano a ano
Até um monstro de ferro tremendo de medo
come pergaminho, palavras e pena e tinta
E a humanidade tem tempo para pensar.


Este poema foi encontrado em um frasco separado.

Os sinais estarão lá para que todos possam ler
Quando o homem deve fazer a mais hedionda ação
O homem vai arruinar vidas mais gentis
Tomando-os como se fossem suas esposas.

E assassinato, ato violento e cruel
Quando o homem só vai pensar em ganância.
E o homem deve andar como se estivesse dormindo
Ele não olha - ele muitos não olham
E os homens de ferro a cauda fará
E carroça e carruagem de ferro também.

Os reis farão falsa promessa
E falar só por falar
E as nações planejam uma guerra horrível
Como nunca antes visto
E os impostos aumentam e diminuem
E as nações exibem uma carranca perpétua.

Sinal ainda maior para ver
À medida que o homem se aproxima do século passado
Três montanhas adormecidas ganham fôlego
E vomitar lama, gelo e morte.
E terremotos engolem cidades e vilas,
Em terras ainda desconhecidas para mim.

E o cristão um luta contra o cristão dois
E as nações suspiram, mas nada faz
E os homens amarelos ganham grande poder
Do poderoso urso com quem eles se deitaram.

Esses poderosos tiranos não conseguirão fazer
Eles não conseguem dividir o mundo em dois.
Mas de seus atos um perigo gerado
Uma febre - deixando muitos mortos.
E a física não encontra remédio
Pois isso é pior do que a lepra.


Diz-se que nasceu do próprio diabo e possuía grandes poderes de discernimento profético, Mãe Shipton foi a resposta de Yorkshire para Nostradamus. Ed Simon analisa como, independentemente de esta bruxa profetisa realmente existiu ou não, a lenda da Mãe Shipton exerceu grande poder por séculos - desde a turbulência das cortes Tudor, através dos atritos da guerra civil, até o espectro do apocalipse vitoriano.

Publicados

Frontispício, provavelmente de Robert Cruikshank, para A Vida e as Profecias da Mãe Shipton (1823) - Fonte.

Em 1488, durante o reinado de Henrique VII, um ano depois que o dominicano Heinrich Kramer escreveu seu notório manual de caça às bruxas Malleus Maleficarum, uma adolescente chamada Agatha Soothtell deu à luz em uma caverna entre os vales e pântanos de Yorkshire a sua filha Ursula, supostamente concebida pelo próprio Diabo. Ironicamente, foi lá no "Próprio País de Deus" que a jovem Agatha levantaria sua carga demoníaca, ambas forçadas a viver na caverna onde Ursula nasceu. O local que seria visitado por peregrinos durante séculos depois, tornando-se indiscutivelmente a primeira atração turística da Inglaterra, era conhecido tanto pelas estranhas águas calcificantes de seu redemoinho subterrâneo quanto por seu nascimento satânico medieval.

A maioria das fontes afirmou que Ursula morreu durante o governo de Elizabeth I em 1561, mas com oito décadas separando sua suposta morte e a primeira aparição de seu nome na imprensa, é justo presumir um certo grau de invenção em sua biografia. Apesar de sua feiúra lendária (o biógrafo de Ursula do século XVII a descreveu como "uma coisa tão estranha em uma criança, que nenhuma idade pode se comparar" 1), aos 24 anos ela se casou com um carpinteiro chamado Toby Shipton, e é com posteridade que viria a ser conhecida como “Mãe Shipton”. Um sobrenome menos apropriado, porque como “Smith” e “Taylor” indicam profissão, também o fez “Soothtell”. Madre Shipton se tornaria a mais famosa contadora de conforto da história inglesa, famosa por suas profecias e usada como um familiar simbólico na arte da adivinhação por gerações, a própria personagem construída da vidente, uma obra de poesia para si mesma. Como escreve o estudioso Darren Oldridge, “Ao contrário de outros‘ profetas antigos ’que eram conhecidos apenas por suas palavras, Shipton emergiu como uma personalidade em seu próprio direito”. 2

É provável que pelo menos algumas das previsões de Mãe Shipton tenham sido inventadas muito depois de sua vida, seus dísticos proféticos revisados ​​e editados para se conformar a eventos posteriores, seja a morte do Cardeal Wolsey, o Grande Incêndio de Londres ou a Guerra da Crimeia. Os detalhes de sua biografia, sua escrita e seu próprio semblante são incertos. A própria profetisa pode ter sido uma invenção posterior.No entanto, Mãe Shipton, o Nostradamus da Inglaterra, a Sibila do século XVI, a profetisa de Yorkshire, a bruxa de Knaresborough cujo rosto torto apareceu em gravuras penduradas nas paredes do ocultista e em nomes de pubs rurais desde a impressão inicial de suas previsões em 1641, deveria servem como um poderoso ponto de reflexão sobre o que exatamente falamos quando falamos sobre profecias.

Ilustração de Mãe Shipton investigada (1881) por William Henry Harrison - Fonte.

A maioria dos principais eventos da história britânica encontrou expressão em algum panfleto ou compêndio das previsões de Mãe Shipton, embora retroagido retrospectivamente com grande conveniência. Há a reforma de Elizabeth I: "Uma donzela rainha reinará em breve. / O poder papal não terá influência, / o credo de Roma será, portanto, varrido. ” Mãe Shipton supostamente viu aqueles navios quebrados da Armada Espanhola na costa da Inglaterra e da Irlanda: "Os cavalos de madeira do monarca ocidental / Serão destruídos pelas forças de Drake" (um caso raro de uma previsão especificamente nomeando uma figura histórica, que um cético pode usar para questionar a autenticidade da dita profecia). Foi alegado que a bruxa teve uma visão da execução de Maria, Rainha dos Escoceses & # 39: "uma rainha viúva / Na Inglaterra será vista sem cabeça", bem como a punição de Essex por sua rebelião: "Um conde sem cabeça será encontrado ”, e a ascensão do rei escocês Jaime VI ao trono em Westminster:“ Logo depois, a Rosa Inglesa / A um homem disporá de seu lugar. ” 3 E então há o Grande Incêndio de Londres em 1666, Mãe Shipton supostamente alegando que "ela vem contra Londres ... que cidade boa era esta, nenhuma no mundo comparável a ela, e agora há uma casa assustadora sobrando", 4 que aparentemente levou o diarista, contador de histórias e secretário naval Samuel Pepys a escrever “A palavra de Mãe Shipton foi divulgada”. 5

Como mencionado, alguns estudiosos argumentaram que ela é uma ficção completa. Há aqueles, entretanto, que argumentam que ela era de alguma forma uma pessoa real, embelezada pela tradição local em uma lenda popular. Há pelo menos uma pista anterior ao século XVII que indica que a profetisa pode ser baseada em mais do que pura invenção. Em 1537, enquanto os rebeldes católicos em Yorkshire se rebelavam contra Henrique VIII e sua dissolução dos mosteiros, o rei assaltado escreveu uma carta ao duque de Norfolk na qual se referia desdenhosamente a uma “bruxa de York”. É talvez a primeira referência ao que pode ser a verdadeira Mãe Shipton. Como o autor anônimo em uma edição de 1868 de Observações e consultas concluiu: "Embora o fato da existência da Mãe Shipton repouse totalmente na tradição de Yorkshire, ela dificilmente pode ser considerada um mito." 6

Ilustração de Mãe Shipton & # 39s Roda da Fortuna por meio dos quais você pode aprender seu destino futuro (cerca de 1838) - Fonte.

A primeira publicação listada da Biblioteca Britânica sobre a Mãe Shipton é a escrita anonimamente de 1641 A Profecia de Madre Shipton na raigne do Rei Henrique VIII, fortelling a morte de Cardinall Wolsey, etc., com quinze textos subsequentes no século XVII (incluindo uma peça), e dezenas de outros publicados nos séculos intermediários. Um título específico foi crucial para o embelezamento de seu mito, sua biografia escrita pelo romancista irlandês Richard Head em 1667. Observações e consultas descreveu Head como “o notório Richard Head, autor de várias obras de descrição imprecisa”. 7 Sua obra incluía a poesia erótica de Gabinete Venus Desbloqueado, o primeiro dicionário de gíria The Canting Academy, uma obra de verdadeiro crime sobre um notório salteador chamado Retratação de Jackson, e, mais significativamente, um romance picaresco intitulado The English Rogue. Esse último título se tornaria a primeira grande ficção em inglês a ser traduzida para uma língua estrangeira e influenciaria autores como Daniel Defoe, que se inspirou para escrever Moll Flanders baseado no exemplo de Head.

Da cabeça A Vida e Morte da Mãe Shipton foi responsável pela maioria dos detalhes biográficos inventados, com base na estrutura narrativa nua de dezenas de panfletos populares. Da imaginação de Head vieram detalhes como o banquete de casamento demoníaco de Agatha com Satanás, relatos de feitos mágicos realizados por Ursula na frente de dignitários como o Cardeal Wolsey e, mais duradouro, a descrição gráfica e roxa da aparência física de Mãe Shipton, que ocupa centenas de palavras, descrevendo-a como “muito taciturna e ossuda”, com “grandes olhos arregalados, mas olhos penetrantes e de fogo seu nariz de um comprimento incrível e desproporcional”. Head então segue para várias frases descrevendo o dito nariz em prosa magnificamente barroca, seus "muitos vigaristas e curvas", e seu adorno com "muitas espinhas estranhas de várias cores, como vermelho e azul misturado, que, como vapores de enxofre, deu tal um brilho para os espantados espectadores na hora morta da noite, que um deles confessou várias vezes, que sua babá não precisava de outra luz ”para auxiliá-la no nascimento da profetisa. Head oferece descrições roxas semelhantes das bochechas de Mãe Shipton, seus dentes, sua boca, seu pescoço, seus ombros, suas pernas e seus dedos dos pés, dizendo-nos que era como se "seu corpo tivesse sido aparafusado peça após peça, e não corretamente colocada". Em suma, Head deixa claro de forma bastante cruel como Mãe Shipton se parecia - uma bruxa. 8 Embora não seja a origem do mito Shipton, o retrato de Head é o seu exemplo mais duradouro, e quase que sozinho impulsionou a ascensão de Mãe Shipton ao estrelato profético total.

A Famosa Mãe Shipton, artista e data desconhecida - Fonte.

“O profeta é, antes de mais nada, um fenômeno da mídia”, escreve o historiador Jonathan Green em Impressão e profecia: prognóstico e mudança de mídia 1450-1550, e se Mãe Shipton era alguma coisa, era um verdadeiro fenômeno da mídia. 9 Beneficiária da impressão barata, seu estoque disparou com o colapso das leis de licenciamento da década de 1640, o que possibilitou um dilúvio de panfletos atribuindo a ela uma série de previsões potencialmente contraditórias. Panfletistas durante os anos da Guerra Civil Inglesa aproveitaram a ampla oportunidade para alistar Madre Shipton como uma autoridade conveniente em causas propagandísticas, tanto parlamentares quanto realistas. Scholar Harry Rusche, no Revisão Histórica Inglesa, escreve que

Essa invocação de profecias em tempos de crise, escreve a historiadora Madeline Dodds, era "geralmente para demonstrar que alguma mudança drástica, desejada ou já realizada, havia sido prevista pelos sábios do passado". 11 E isso muitas vezes era conseguido pela retroação retroativa das profecias, algo certamente verdadeiro para os escritos do Cabeça durante os anos da Restauração. Considere a explicação explicitamente monárquica do seguinte, em que Mãe Shipton "prediz" o regicídio de Carlos I, tudo por meio da caneta do Chefe escrevendo dezoito anos após o evento real: "Então, o grande Conselho se reunirá, / Quem fará grande e pequeno a tremer, / O Rei Branco então (ó pena de ver!) / Por mãos perversas será assassinado. ” Head informa a seus leitores que Shipton viu o governo do filho de Charles, "previsto" neste panfleto publicado sete anos em seu governo, pois "o destino da Inglaterra restaurará / Um rei para reinar como antes."

Imagem da página de título para A Estranha e Maravilhosa História de Madre Shipton (1686) - Fonte.

Em contraste, o panfleto Mother Shipton de 1641 evidencia simpatias parlamentares, apresentando previsões surpreendentemente precisas sobre o futuro, ao invés de apenas eventos retroativos que já ocorreram. Alega-se que "As guerras começarão na primavera, / Muita guerra trará para a Inglaterra: / Então as senhoras clamarão bem, / Que sempre viveremos para ver este dia." 12 Embora escrito com uma sensação de melancolia, há também um sentimento de inevitabilidade e a previsão precisa da guerra civil que se aproxima (embora tenha sido escrito após a Guerra do Bispo já ter visto a Escócia e a Inglaterra em conflito). Passando do verso à prosa, Mãe Shipton profetiza que, apesar da contenda que se aproxima, no final das contas "nunca mais haverá guerra, nem reis ou rainhas", uma conclusão surpreendentemente radical escrita cerca de oito anos antes de Carlos I colocar seu pescoço no bloqueio . Rusch observa: “É difícil dizer se isso foi especificamente feito para propaganda parlamentar” e que 1641 “parece muito cedo para esse tipo de especulação, exceto nas facções mais extremas”. No entanto, quer o panfleto tenha se originado nessas facções extremas (ou seja simplesmente uma adivinhação precisa!), Rusche observa que a publicação "veio a ser reconhecida como um bom material para os parlamentares ... [e] foi posteriormente publicada por aqueles que se opõem aos princípios da monarquia . ” 13

Se, durante a turbulenta década de 1640, o uso das profecias da Mãe Shipton centrou-se em justificar ou rebelar-se contra o governo, então as versões posteriores viram um foco diferente. Seu dístico profético mais famoso, que afirma que "O mundo chegará ao fim, / Em mil oitocentos e oitenta e um", 14 apareceu pela primeira vez em uma edição de 1862 de suas profecias editadas por Charles Hindley, um escritor vitoriano conhecido por seu compilações de discurso vulgar, como seu omnibus Curiosidades da literatura de rua. Sua edição das previsões de Mãe Shipton revigorou as lendas sobre o oráculo de Yorkshire, e se a biografia de Head é um ponto em seu mito, então Hindley forneceu o outro. Clifford Musgrave escreve em A vida em Brighton, dos primeiros tempos ao presente que o verso apocalíptico sinistro de Hindley "teve um efeito extraordinário na imaginação popular, especialmente entre os pobres instruídos e as pessoas mais crédulas de todo o campo." De acordo com Musgrave, muitas dessas pessoas “abandonaram suas casas e passaram noites orando nos campos, igrejas e capelas”. 15 Tão difundido era o medo de que o mundo acabasse em 1881 que a Biblioteca Britânica contratou William Henry Harrison (não deve ser confundido com o presidente dos Estados Unidos) para escrever um desmascaramento exaustivo da lenda intitulada Mãe Shipton investigada. Harrison cita o editor de uma edição de 1873 da Observações e consultas que explicou que “Sr. Charles Hindley, de Brighton, em uma carta para nós, fez questão de ter fabricado a profecia citada ”, demonstrando de uma vez por todas a fabricação completa que foi a predição mais famosa e assustadora da Sibila. 16


Caverna de Magia, Mistério e Profecia de Mãe Shipton

Segundo a lenda, uma das mulheres místicas mais famosas da Inglaterra nasceu em uma caverna em Knaresborough, Yorkshire. O local de seu nascimento, agora conhecido como Caverna Mãe Shipton & rsquos, continua a ser um local famoso ligado a histórias de bruxas e profecias.

Uma criança especial e solitária

Mãe Shipton nasceu como Ursula Southeil em 1488. Sua mãe era Agatha Southeil, que tinha apenas 15 anos quando deu à luz Ursula. Ursula nasceu supostamente muito feia e grotescamente deformada. Sua cabeça era muito grande, suas bochechas estavam encovadas, seus membros estavam torcidos e seus olhos supostamente brilhavam como brasas. Ela também tinha uma dentição completa quando nasceu.

As lendas dizem que, ao nascer, ruídos terríveis, como trovões, foram ouvidos na caverna. Segundo as pessoas que moravam ao redor, isso era prova de que Ursula era filha do Diabo. Nos primeiros dois anos de vida de Ursula & rsquos, sua mãe a criou naquela caverna. Mas então Agatha foi para um convento e Ursula foi supostamente acolhida por uma família local.

Uma imagem que se diz ser um retrato de Mãe Shipton. (Wellcome Trust) Algumas pessoas supostamente ouviram barulhos terríveis após o nascimento de Ursula, que viram como uma prova de que ela era filha do diabo.


Caverna da Mãe Shipton

Caverna da Mãe Shipton (ou "Caverna da Velha Mãe Shipton") fica em Knaresborough, North Yorkshire, Inglaterra, perto do rio Nidd. Perto está um poço petrificante, também conhecido como poço que pinga. [1] Este último é a atração turística mais antiga a cobrar uma taxa na Inglaterra, e funciona desde 1630. [2] A água do poço é tão rica em sulfato e carbonato [1] que artefatos podem ser colocados no poço ser "petrificado" (incrustado) como atração turística. [3]

O lugar está associado à lendária adivinha e profetisa Mãe Shipton (c. 1488–1561), nascida Ursula Southeil e supostamente esposa de Toby Shipton. Segundo a lenda, ela nasceu na caverna. A caverna e o poço de drenagem, junto com outras atrações, permanecem abertos aos visitantes e são administrados privadamente pela Mother Shipton's Cave Ltd. [2]


Caverna de Magia, Mistério e Profecia de Mãe Shipton - História

Mãe Shipton: de visionária a bruxa


O poço petrificante de Mãe Shipton
& # 169 & # 160Copyright Mother Shipton's Cave
A xilogravura que ilustra o panfleto de 1641 mostra Mãe Shipton como uma mulher Tudor nada atraente, ainda não atribuída com características de bruxa tradicionais. A bruxaria é mencionada no panfleto, uma acusação lançada à Mãe Shipton pelo Cardeal Wolsey, que estava evidentemente descontente com sua profecia, mas ela ainda não foi identificada como uma bruxa. Mas o que exatamente significava ser uma bruxa na Inglaterra do século 17?

No período de 1560 a 1650, a bruxaria era um fato da vida na Inglaterra, comprovada pelas centenas de julgamentos de bruxaria que ocorreram. Esses julgamentos estavam preocupados em provar se o acusado era uma bruxa, e não se a bruxaria existia. Os numerosos estatutos contra a feitiçaria atestam as suspeitas muito reais da feitiçaria. A questão de por que as acusações de bruxaria eram tão prevalentes naquela época atraiu muitas explicações diferentes: o crescimento populacional, os desafios de cuidar de uma população cada vez mais idosa e as tensões sociais causadas pela dissolução do sistema de bem-estar feudal foram todos sugeridos.


Caverna da Mãe Shipton, Knaresborough
& # 169 & # 160Copyright Mother Shipton's Cave
Durante este período, acreditava-se que as bruxas haviam feito um pacto com Satanás e eram capazes de infligir danos a seus inimigos. Uma bruxa também teria uma marca que a identificava como bruxa: terceiros mamilos e caudas eram uma escolha popular. As bruxas também tinham familiares, algum tipo de animal que poderia ser Satanás em forma animal. Os julgamentos de bruxaria atingiram o pico em 1600, com casos famosos incluindo Alice Nutter em Lancashire (1612) e os julgamentos de bruxas de Essex (1570-1600).

Alguns acreditam que as acusações de bruxaria eram uma forma de misoginia, um meio de denegrir a independência feminina. C. Lamer em & # 8216A bruxa estava caçando uma mulher? & # 8217 descreve a bruxa estereotipada como & # 8220 uma mulher adulta independente que não se conforma com a ideia masculina de comportamento feminino adequado & # 8221. A identificação de Mãe Shipton como uma bruxa está de acordo com este argumento, vindo de um homem que estava zangado com suas profecias. Uma acusação de bruxaria foi uma forma eficaz de minar a autoridade de sua profecia.


Caverna da Mãe Shipton

CLASSIFICAÇÃO DE PATRIMÔNIO:

DESTAQUES DO PATRIMÔNIO: Casa da famosa profetisa Tudor, Mãe Shipton

A área ao redor de Knaresborough, em Yorkshire, é repleta de cavernas antigas. As duas cavernas mais conhecidas ficam em uma área de floresta histórica no lado oeste do Rio Nidd, em frente à cidade. Uma das cavernas é considerada o local de nascimento da profetisa do século 16, Mãe Shipton, enquanto a outra é um 'poço petrificante' que transforma objetos em 'pedra' por calcificação.

Mãe Shipton

Ursula 'Mother Shipton' Southeil nasceu por volta de 1488 e morreu em 1561. Seu local de nascimento tradicional foi a caverna que leva seu nome, em uma encosta acima do rio Nidd em frente a Knaresborough e a poucos passos do Poço Petrificante. Ursula teria nascido durante uma forte tempestade.

Sua mãe era uma garota de quinze anos chamada Agatha, cujo sobrenome é desconhecido. Quando o nascimento de Ursula foi descoberto, Agatha foi chamada perante um magistrado e questionada sobre o pai do bebê, mas ela se recusou a revelar seu nome. Agatha não tinha família e foi forçada a criar Ursula sozinha por dois anos, morando na caverna onde havia dado à luz. O Abade de Beverley interveio e deu Ursula para uma família local criar, enquanto Agatha foi enviada para um convento distante. Ela nunca mais viu seu filho.

Ursula sofria de coluna torta e pernas tortas, além da desfiguração de um nariz grande e torto. Ela era evitada pela população local, então passava muito do seu tempo na floresta perto da caverna onde nasceu. Lá ela aprendeu sobre as ervas e flores que ali cresciam e começou a fazer remédios curativos com elas.

Quando Ursula tinha 24 anos, ela conheceu um carpinteiro chamado Tobias Shipton. Não sabemos se o casal era legalmente casado, mas Tobias morreu alguns anos depois e, a partir de então, Ursula passou a usar o sobrenome de Shipton.

Ela vivia fornecendo remédios naturais e poções de ervas e flores que colheu na floresta, mas rapidamente ganhou notoriedade por suas previsões. Ela descobriu que conforme sua fama crescia, ela ganhava muito melhor com suas profecias do que com seus remédios. Ela era conhecida como Profetisa de Knaresborough, embora ela fosse considerada por alguns como uma bruxa. Sua fama atraiu membros da nobreza e da hierarquia da igreja que a consultaram sobre questões médicas.

Ela é creditada com a previsão de eventos tão diversos como a Armada Espanhola, a Guerra Civil, o Grande Incêndio de Londres, a Grande Peste, a invenção do automóvel, a ferrovia, submarinos e navios revestidos de ferro.

Dizia-se que Mãe Shipton era terrivelmente feia, o que provavelmente ajudou a notoriedade de suas previsões.

A primeira versão publicada de suas profecias foi um panfleto que circulou em 1641, 80 anos após sua morte. O panfleto foi reimpresso pelo astrólogo William Lilly em 1645, e Samuel Pepys menciona Mãe Shipton em seu diário do Grande Incêndio em 1666. A maioria das profecias mais famosas de Mãe Shipton foram provavelmente invenção de Charles Hindley, que escreveu um livro altamente criativo de suas palavras em 1862.

Poço Petrificante

Mãe Shipton estaria intimamente familiarizada com o Poço Petrificante, ou Poço Dramático, a poucos passos da caverna onde ela nasceu. O nome incomum do poço vem do fato de que objetos deixados no fluxo de água vão gradualmente se transformando em pedra.

Parece mágica, mas é um fenômeno científico simples - embora raro. A água aqui tem um conteúdo mineral muito alto. Quando cai sobre um objeto, alguns dos minerais são depositados na superfície do objeto.

Com o tempo, os minerais se acumulam para criar um revestimento duro semelhante a uma rocha. Parece que o objeto literalmente se transformou em pedra, mas, na verdade, a camada rochosa apenas reveste a superfície do objeto. Compare isso com o processo de petrificação, onde um objeto inteiro - como um pedaço de madeira - na verdade se transforma em pedra em um nível molecular.

A água flui de um lago subterrâneo sobre um penhasco baixo e cai em uma grande piscina. O teor de cálcio da água é tão alto que rapidamente forma depósitos em qualquer item deixado na piscina ou na corrente de água, criando uma camada sólida de calcário. A variedade de itens deixados pelos visitantes para serem petrificados é incrível, de chapéus e botas a utensílios de cozinha e oferendas aos peregrinos. Os itens mais comuns deixados na água são pequenos ursinhos de pelúcia, que levam de 3 a 5 meses para petrificar. Você pode comprar um ursinho de pelúcia petrificado na loja de presentes do museu.

Objetos deixados na piscina ou pendurados em fios na falésia, gradualmente tornam-se revestidos de depósitos minerais e parecem ter se transformado em pedra.

O Petrifying Well é considerado a atração turística pagante mais antiga da Grã-Bretanha (ou seja, uma atração que exige uma taxa de entrada para ser visitada). Foi registrado pela primeira vez por John Leland, o antiquário real, em 1538. Sabe-se que Henrique VII visitou o poço e foi um destino conhecido para turistas desde 1630, quando o campo de caça real aqui foi vendido a mãos privadas (veja abaixo) .

Os visitantes vinham não apenas para colocar objetos nas águas mineralizadas, mas porque o poço tinha a fama de ter propriedades curativas. A partir do século 17, dizia-se que o Poço Petrificante auxiliava 'qualquer fluxo do corpo'.

O Museu

O museu na entrada do local exibe objetos deixados no poço por visitantes famosos, como chapéus deixados pelo ator David Suchet e o apresentador de TV Chris Tarrant, e um sapato deixado pelo Queen Mary em 1923.

Um objeto petrificado incomum é a bolsa de Agatha Christie. A famosa romancista policial não deixou a bolsa na água - ela foi doada pela Agatha Christie Society em memória de seu famoso - e ainda inexplicado - desaparecimento e subsequente redescoberta 11 dias depois no Old Swan Hotel nas proximidades de Harrogate.

Bem dos desejos

A poucos passos do Poço Petrificante fica o Poço dos Desejos, uma pequena fenda na face da rocha onde a água se acumula em uma piscina límpida. O Poço dos Desejos é alimentado pela mesma água fortemente mineralizada que corre para o Poço Petrificante. É uma tradição antiga fazer um pedido no poço, e você pode comprar garrafas de água do poço na loja de presentes.

O Parque

A Caverna de Mother Shipton e os poços próximos ficam dentro de um remanescente da antiga Floresta Real de Knaresborough. A floresta já foi um campo de caça real e a favorita de monarcas como o Rei John, que se estabeleceram no Castelo de Knaresborough no alto penhasco do outro lado do rio.

Em 1630, o rei Carlos I vendeu a floresta de Knaresborough para Sir Charles Slingsby de Knaresborough. A família Slingsby planejou a floresta como um campo de lazer ou parque paisagístico. Sir Henry Slingsby traçou a Long Walk, uma longa trilha ladeada por árvores ao lado do rio. Depois, há a Beech Avenue, ladeada por algumas das faias mais altas da Grã-Bretanha.

As árvores aqui crescem excepcionalmente retas e altas devido ao seu habitat protegido dentro da garganta do rio. A faia mais antiga foi plantada em 1739, quando foi criado o amplo passeio. A Beech Avenue é tombada como Grade II pelo Patrimônio Inglês, um dos muitos passeios no país a merecer a designação.

O caminho percorrido pelos visitantes da caverna e dos poços é o mesmo traçado pelo Slingsby quase 400 anos atrás.

Chegando la

A Caverna de Mother Shipton fica perto da A59 em High Bridge, na margem oeste do rio Nidd. Há também uma entrada secundária perto do Mother Shipton Inn em Low Bridge, acessível por Bland's Hill e Briggate (o B6163). Poupe uma olhada na pitoresca pousada, um edifício listado de Grau II que data do século XVII.

Os ingressos são válidos para o dia todo, então você pode entrar e sair quando quiser. Existe um parque de estacionamento no local, mas esteja ciente de que não é gratuito para os visitantes. Se você vem do sul, prepare-se para uma longa caminhada pela Avenida Beech até chegar à caverna e aos poços.

Mais fotos

A maioria das fotos está disponível para licenciamento, entre em contato com a biblioteca de imagens do Britain Express.

Sobre a Caverna da Mãe Shipton
Endereço: Prophecy Lodge, High Bridge, Knaresborough, Yorkshire, Inglaterra, HG5 8DD
Tipo de atração: Campo - Caverna
Localização: na saída da A59 em High Bridge.
Site: Caverna da Mãe Shipton
Mapa de localização
OS: SE346565
Crédito da foto: David Ross e Britain Express

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PRÓXIMAS ATRAÇÕES HISTÓRICAS

Classificado como patrimônio de 1 a 5 (baixo a excepcional) em interesse histórico


Caverna de Magia, Mistério e Profecia de Mãe Shipton - História

A bruxa arquetípica


Floresta ao redor da caverna da Mãe Shipton
& # 169 & # 160Copyright Mother Shipton's Cave
Panfletos produzidos depois de 1641 retratavam a Mãe Shipton como uma caricatura sempre extrema de uma bruxa. Ela se tornou sinônimo do perfil inconfundível de nariz adunco e queixo saliente de uma bruxa. Quando uma borboleta foi descoberta com um padrão semelhante a esse perfil, ela ficou conhecida como & # 8216Mãe Shipton & # 8217. Sua progressão para a bruxa arquetípica atingiu o clímax em 1667 com a publicação do romancista obsceno Richard Head & # 8217s: 'A Vida e a Morte da Mãe Shipton'.

No livro fantasioso Head & # 8217s, uma ilustração mostra a mãe dobrada ao meio com extrema abatimento. Sua idade mostra como sua imagem foi manipulada para se adequar ao estereótipo de uma bruxa. Na época da profecia, ela não poderia ter mais de 48 anos, no entanto, ela é descrita como mais velha porque os culpados de bruxaria eram geralmente idosos. Em seu estudo dos julgamentos de bruxas de Essex, 'Feitiçaria em Tudor e Stuart Inglaterra' Alan Macfarlane descobriu que as bruxas provavelmente tinham entre 50 e 70 anos.


Caverna da Mãe Shipton, Knaresborough
& # 169 & # 160Copyright Mother Shipton's Cave
A partir de 1700, a febre da bruxaria que atingiu a Inglaterra começou a diminuir em 1736, as leis que permitiam o julgamento de bruxas foram revogadas. A era da iluminação substituiu uma era em que o ocultismo era aceito como um evento cotidiano. Nesta nova era, Mãe Shipton começou a voltar à sua encarnação original como profetisa. As representações visuais atenuaram as características de bruxa do nariz adunco e das verrugas, enquanto seu familiar de bruxa foi substituído por um pergaminho de profecias. No Fleet Street Rackshaw Museum, uma figura da Mãe Shipton foi detalhada no catálogo em 1792 como uma profetisa e não uma bruxa.

O rosto com nariz adunco e cheio de verrugas de Mãe Shipton que apareceu em panfletos e livros escritos sobre ela se tornou a bruxa estereotipada e levou à caricatura que sobrevive hoje. Em Mother Shipton, escribas e ilustradores profissionais tinham um tema que poderia facilmente ser demonizado como uma bruxa, satisfazendo o aparente apetite da sociedade pelo sensacionalismo da bruxaria. Sua encarnação como uma bruxa foi tanto um produto da Inglaterra do século 17 quanto a rédea e o tamborete da bruxa, manifestações das tensões sociais vivenciadas por Tudor na Inglaterra.


Madre Shipton & # 8211 a mais feia e famosa profetisa inglesa

Embora não esteja claro o que ela disse ou previu exatamente, Madre Shipton é a profetisa inglesa mais famosa e uma das personagens inglesas mais notáveis, com muitos pubs com seus nomes em todo o país e até mesmo uma mariposa & # 8216Callistege mi & # 8217, carrega o nome dela. Ela foi descrita como grotescamente feia, com o padrão dos ursos mariposas e asas # 8217 que se parecem com seu perfil facial.

A falta de informações sobre a Mãe Shipton dá liberdade para atribuí-la a todos os tipos de magia e previsões em todo o mundo. Ela nasceu Ursula Southeil em 1488, em Knaresborough, Yorkshire.

Uma das edições mais notáveis ​​de suas profecias, publicada em 1684, afirma que ela nasceu em uma caverna perto de Knaresborough, que é chamada de Mother Shipton & # 8217s Cave. É aberto à visitação, junto com o Poço Petrificante e parques associados.

O primeiro livro sobre Mãe Shipton e suas profecias foi publicado em 1641 e continha predições principalmente regionais. Ela não dominou o nível de Nostradamus de prever o fim do mundo ou a terceira Guerra Mundial, mas, aparentemente, ela contou a sorte ao longo de toda a sua vida. De acordo com a edição de 1684 do livro, em 1512, Mãe Shipton casou-se com Toby Shipton, um carpinteiro local, e continuou com sua & # 8220 carreira & # 8221 como profetisa.

O livro com suas profecias contém mais de uma centena de dísticos proféticos rimados, em um estilo não muito típico da linguagem do século XVI. No livro, duas das mais famosas linhas atribuídas à Mãe Shipton podem ser encontradas:

& # 8220O mundo chegará ao fim
Em mil oitocentos e oitenta e um. & # 8221

Estátua de Ursula Southeil na Caverna Mãe Shipton. Crédito da foto

Gravura antiga da Mãe Shipton

No entanto, logo após sua publicação, foi revelado que a profecia foi inventada por seu verdadeiro autor, Charles Hindley. Mesmo que ele admitisse ter inventado, a previsão apareceu como Mother Shipton & # 8217s one e foi impressa em várias publicações ao longo dos anos. Como o fim do mundo não veio em 1881, no livreto de 1920 & # 8220A Vida e Profecias de Ursula Sontheil, mais conhecida como Mãe Shipton & # 8221 afirmava o ano de 1991 em vez de 1881.

Entre outras linhas bem conhecidas da versão falsa de Hindley & # 8217s (muitas vezes citadas como se fossem originalmente de Mother Shipton) estão:

Uma carruagem sem cavalo irá
O desastre enche o mundo de desgraças & # 8230
Na água, o ferro deverá flutuar,
Tão fácil quanto um barco de madeira.

Também é especulado que a Mãe Shipton previu o Grande Incêndio de Londres. E embora nada de real sobre sua vida seja conhecido com certeza, seu nome foi associado a todos os tipos de eventos estranhos ou trágicos entre os séculos 17 e 19. E não apenas no Reino Unido, mas também na Austrália e na América do Norte.

Existe até uma campanha de arrecadação de fundos, que começou em 2013, para arrecadar £ 35.000 para erguer uma estátua da Mãe Shipton em Knaresborough.


Assista o vídeo: Serie Mistérios da Profecias - Cap. 1 segurança Num Mundo de Incertezas (Janeiro 2022).