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O mistério duradouro da múmia de A Senhora de Dai

O mistério duradouro da múmia de A Senhora de Dai

Ao falar sobre preservação do corpo e múmias, as pessoas em todo o mundo pensam no Egito e nos corpos mumificados dos faraós, como Tutancâmon. Mas quantos sabem que os corpos mais bem preservados do mundo, na verdade, vêm da China? A Senhora de Dai, também conhecida como A Múmia Diva, é uma múmia de 2.100 anos da Dinastia Han Ocidental e o ser humano antigo mais bem preservado já encontrado. O modo como esse incrível nível de preservação foi alcançado deixou os cientistas perplexos e maravilhados em todo o mundo.

Em 1971, no auge da guerra fria, os trabalhadores estavam cavando um abrigo antiaéreo perto da cidade de Changsha quando descobriram uma enorme tumba da era da dinastia Han. Dentro, eles encontraram mais de 1000 artefatos perfeitamente preservados, junto com a tumba pertencente a Xin Zhui, a esposa do governante do feudo imperial Han de Dai.

Xin Zhui, a Senhora de Dai, morreu entre 178 e 145 aC, com cerca de 50 anos de idade. Os objetos dentro de sua tumba indicavam uma mulher rica e importante, que gostava das coisas boas da vida. Mas não foram os bens preciosos e os tecidos finos que imediatamente chamaram a atenção dos arqueólogos, mas sim o estado extraordinariamente bem preservado de seus restos mortais que chamou a atenção deles.

Apesar de ter sido enterrada por mais de dois milênios, sua pele ainda estava úmida e elástica, suas articulações ainda flexíveis, todas as características ainda estavam intactas até os cílios e os cabelos em suas narinas, e ainda havia sangue em suas veias. Quando ela foi removida da tumba, o oxigênio teve um impacto imediato em seu corpo e, portanto, o estado em que ela é vista hoje não reflete com precisão como ela foi encontrada. No entanto, quando os cientistas forenses conduziram uma autópsia na múmia Diva, eles ficaram surpresos ao descobrir que o corpo estava no mesmo estado de um indivíduo que morrera recentemente.

A Senhora de Dai sendo examinada. Foto: Hunan Provincial Museum

A autópsia revelou que todos os seus órgãos ainda estavam intactos, até o vago pulmão (nervo), que é fino como cabelo. Coágulos sanguíneos foram encontrados em suas veias e foram encontradas evidências de um ataque cardíaco coronariano, bem como uma série de outras doenças e doenças, como diabetes, pressão alta, colesterol alto, doença hepática e cálculos biliares. Lady Dai morreu de ataque cardíaco aos 50 anos, causado pela obesidade, falta de exercícios e uma dieta excessivamente indulgente.

Quando ainda estavam estudando seus órgãos, os patologistas encontraram 138 sementes de melão não digeridas em seu esôfago, estômago e intestinos. As sementes de melão levam cerca de 1 hora para serem digeridas, então os cientistas foram capazes de determinar que ela morreu logo após comer alguns melões.

Arqueólogos e patologistas não determinaram todos os fatores por trás de seu estado de preservação, mas eles têm algumas pistas.

Uma tumba bem selada

Lady Dai foi encontrada em uma tumba hermética 12 metros abaixo do solo, trancada dentro de quatro camadas de caixões. Uma espessa camada de solo pastoso branco estava no chão. Seu corpo foi envolto em 20 camadas de seda e ela foi encontrada em 80 litros de um líquido desconhecido que era levemente ácido com um pouco de magnésio. As camadas de caixões foram colocadas dentro de um compartimento no centro de um funil forrado de argila, cipreste maciço e abóbada funerária. Cinco toneladas de carvão absorvente de umidade foram colocadas em volta do cofre. O topo foi selado com 3 pés de argila adicional. Pedaços de terra compactados encheram o poço até a superfície.

Nenhuma substância de qualquer tipo foi capaz de entrar ou sair da tumba lacrada. As bactérias causadoras de decomposição presas no interior morrem rapidamente devido à falta de oxigênio. Água subterrânea destrutiva não conseguiu penetrar nas barreiras resistentes. O resultado de um trabalho tão diligente e árduo que foi feito para selar e proteger a falecida Lady Dai, foi um ambiente fresco, altamente úmido, quase estéril.

O caixão da segunda camada. Foto: Hunan Provincial Museum

Objetos de valor preciosos

Os arqueólogos encontraram a câmara mortuária de Lady Dai cheia de mais de 1.000 produtos preciosos - tecidos finos, iguarias bizarras (como fungos de lagarta), um guarda-roupa completo com mais de 100 peças de seda, 182 peças de laca e 162 estatuetas de madeira entalhada que representavam o grande exército de servos que cuidariam de suas necessidades no mundo posterior. A opulência encontrada dentro da tumba revelou um mundo onde os ricos e poderosos não apenas desejavam viver para sempre - eles esperavam viver.

A louça de laca era considerada a mais preciosa de todos os produtos manufaturados. A coleção de pratos, tigelas, bandejas, vasos, bacias e caixas de banheiro eram todos parte dos tesouros, seu revestimento preto profundo e vermelho vivo quase tão perfeito quanto no dia em que foi enterrado.

Uma peça laqueada, tão lustrosa quanto no dia em que foi enterrada. Foto: Hunan Provincial Museum

Lady Dai também foi enterrada com uma enorme variedade de alimentos e cozinha requintada armazenados em trinta caixas de bambu e várias dezenas de recipientes de cerâmica, incluindo: trigo, lentilhas, raízes de lótus, morangos, peras, tâmaras, ameixas, porco, veado, vaca, cordeiro , lebre, cachorro, ganso, pato, galinha, faisão, rola, pardal, guindaste, peixe, ovos e coruja. As pessoas comuns dessa época não comiam nada disso. Sua dieta tinha trigo, milho, cevada e soja básicos.

Múmia eterna da China

Embora o fator que cerca o enterro de Lady Dai pareça resolver a questão de como esse incrível estado de preservação foi alcançado, os cientistas de hoje não foram capazes de replicá-lo usando métodos modernos, nem descobriram a fonte do fluido misterioso encontrado dentro do túmulo. Na verdade, outras tumbas contendo corpos preservados de forma semelhante foram encontradas a algumas centenas de quilômetros de Lady Dai, mas a cada vez o líquido parecia ter propriedades diferentes. O que quer que os antigos agentes funerários tenham feito, eles conseguiram criar a múmia eterna da China, a Senhora de Dai, que agora está alojada no Museu Provincial de Hunan. Visitantes de todo o mundo se aglomeram para admirar a incrível visão do corpo bem preservado de Lady Dai e as intrigantes peças da história chinesa que ela deixou para trás.

Imagem superior: A Senhora de Dai. Crédito da foto: Museu Provincial de Hunan


O mistério duradouro da múmia de A Senhora de Dai - História

Uma tela pequena refletindo sobre o mistério da múmia
(Diário da China)
Atualizado: 13/09/2004 08:34

Você pode pensar no Egito ao ponderar sobre a maravilha das múmias. Mas você deve pensar novamente.

De acordo com alguns cientistas, os restos mortais mais intocados de cidadãos antigos são encontrados na China.


A estátua reconstruída (L) de uma jovem Lady Dai da antiga Dinastia Han (206 AC-24 DC) e a imagem reconstruída de Lady Dai, com cerca de 50 anos. [Newsphoto / file photo]
O corpo de "Lady Dai", uma mulher nobre da Dinastia Han Ocidental, que governou 2.100 anos atrás, está alojado no Museu Hunan de última geração em Changsha, província de Hunan da China Central.

Bandos de visitantes chegam todos os dias para ver a maravilha. Como os antigos agentes funerários a embalsamaram - que materiais eles usaram?

O corpo está tão bem preservado que pode ser autopsiado por patologistas e mostra resultados semelhantes em um cadáver de um ser humano recentemente falecido.

Intrigado? Bem, você não precisa fazer a longa viagem para Changsha e ver por si mesmo. Um novo documentário chamado "Diva Mummy", está atualmente sendo exibido pelo National Geographic Channel, e apresenta dois outros corpos chineses antigos quase igualmente bem preservados da Dinastia Han (206 aC - 220 dC). O programa dá início à série "Most Amazing Discoveries" do canal.

A China tem sido uma fonte de fascínio para cientistas de todo o mundo por causa de sua rica cultura e seus numerosos mistérios e tesouros enterrados nas profundezas da terra e do mar. "Diva Mummy" convida os espectadores a refletir sobre um dos maiores mistérios da arqueologia forense. Como vários corpos enterrados na China Central há mais de 2.000 anos se tornaram os restos humanos antigos mais bem preservados já encontrados?

Em 1971, no auge da Guerra Fria, trabalhadores que cavavam um abrigo antiaéreo perto da cidade de Changsha descobriram uma enorme tumba da Dinastia Han.


O corpo de Lady Dai [especial para chinadaily.com.cn]
Lá dentro, eles encontraram mais de 1.000 artefatos perfeitamente preservados - e o que alguns afirmam ser o cadáver mais perfeitamente preservado já encontrado.

A tumba pertencia a Xin Zhui, esposa do governante do feudo imperial Han de Dai. Xin, a Senhora Dai, morreu entre 178 e 145 aC, por volta dos 50 anos de idade. Os objetos dentro de sua tumba apontam para uma mulher rica e importante, que gostava das coisas boas da vida.

Mas não foram os pratos requintados de laca, as comidas exóticas ou os tecidos finos que a seguiram até a imortalidade - mas o estado extraordinariamente bem preservado de seus restos mortais.

Lady Dai, uma múmia de todas as múmias, e a lenda e o mistério de como os antigos agentes funerários chineses preservaram seus restos mortais pelo que pode ser a eternidade, há muito tempo confundem e surpreendem os cientistas.


O vilão de Lady Dai está armazenado no Museu Hunan em Changsha. [especial para chinadaily.com.cn]
Sua pele é flexível e seus membros podem ser manipulados. Seu cabelo e órgãos internos estão intactos e suas veias ainda contêm sangue tipo A vermelho.

O filme é uma co-produção entre a Natural History New Zealand (NHNZ) e a View Point Communications, produtora afiliada ao China International Communications Centre (CICC), National Geographic Channel e Arte.

Mas os telespectadores vão aprender, o mistério de Lady Dai permanece sem solução. Os arqueólogos e patologistas ainda estão ponderando as possíveis razões por trás de seu estado de preservação. Foi a elaborada construção da tumba que protegeu o corpo? Ou, mais controversamente, poderia ter sido um líquido misterioso no qual o corpo estava imerso? Esta estranha substância é um elixir da imortalidade?

Para intensificar o mistério, duas outras tumbas contendo corpos em um estado de preservação semelhante foram encontradas a poucas centenas de quilômetros de Xin Zhui. Um era um magistrado chamado Sui, o outro era Ling Huiping, esposa de um poderoso senhor da Dinastia Han.

Os três cadáveres forneceram aos arqueólogos muitas informações - não apenas sobre suas mortes - mas também sobre suas vidas.

O perfil médico de Xin Zhui pode ser o mais completo já compilado sobre um ser humano antigo. Foi revelado que ela sofria de uma série de parasitas, tinha dores lombares e estava acima do peso no momento da morte.

Seu corpo também revela artérias obstruídas e um coração muito danificado, uma indicação clara de que as doenças cardíacas causadas pela obesidade, falta de exercícios e uma dieta rica eram tanto um problema médico antigo quanto um risco à saúde moderna.

Segundo o documentário, a descoberta de Lady Dai é algo intrigante. Usando imagens de notícias, ele conta a história dramática de como os trabalhadores encontraram acidentalmente seu corpo e outras descobertas.

Com encenações altamente elaboradas, ele dramatiza o mundo esplêndido de Lady Dai, sua vida após a morte igualmente esplêndida e o processo misterioso que a fez tão bem preservada. Ele também mostra as primeiras imagens de vídeo da autópsia de outro corpo incrivelmente bem preservado da Dinastia Han, encontrado em Lianyungang, na província de Jiangsu, no leste da China, em 2002.

O filme também apresenta computação gráfica de última geração desenvolvida pelas mesmas pessoas que trabalharam no épico O Senhor dos Anéis. A intrigante história da arqueologia está entrelaçada com alguns instantâneos interessantes da China moderna como o rolo compressor da economia para sua posição global no século 21.

À medida que as escavadeiras desenterram mais o passado da China, os cientistas têm certeza de que mais mistérios se tornarão o assunto de programas futuros.

O diretor administrativo da NHNZ, Michael Stedman, diz que a produção se baseia no relacionamento já forte que a empresa tem com as empresas chinesas.

“Por meio de 'Diva Mummy', estabelecemos excelentes relacionamentos com cientistas e produtores de TV chineses. Sei que trabalharemos com muitas dessas mesmas pessoas em projetos futuros que prometem revelar mais sobre a rica cultura e a complexa história da China.

“Trouxemos cinco filmes sobre a China para o mercado mundial nos últimos dois anos”, diz Stedman.

Entre eles, "Panda Nursery" foi exibido em todos os principais mercados do mundo, assim como "Diva Mummy" antes do final deste ano.

Sua coprodução com a TV Xinjiang "Wild Horse's Return to China" será exibida no Animal Planet em breve.

"Acreditamos que o documentário é um veículo forte para promover a compreensão da China real no resto do mundo e planejamos trazer mais histórias maravilhosas da China para as salas de estar da audiência mundial da TV", diz Stedman.

NHNZ, uma empresa da Fox Television Studio, é a segunda maior produtora mundial de programação factual, produzindo mais de 70 horas de documentários para o mercado todos os anos. É uma empresa totalmente detida pela News Corporation.

Em maio de 2002, a NHNZ abriu um braço de produção na China para co-produzir com parceiros locais para o mercado internacional. Este movimento inovador foi bem recebido por cineastas locais e autoridades, que o saudaram como uma oportunidade de aprender com os líderes da indústria e acessar o mercado internacional de TV.


A descoberta de Xin Zhui

Na semana passada, discutimos a Donzela de Gelo Inca e o Rei Tut. No destaque da temporada de Halloween desta semana, você aprenderá sobre Xin Zhui (Lady Dai).

Uma coisa a ser observada: embora este post use o termo múmia para se referir a essas descobertas, ele é usado em um sentido muito mais amplo do que muitos cientistas e arqueólogos gostariam. Para os propósitos deste e do post anterior, o termo múmia apresentava um uso correto (Rei Tut, embora até mesmo sua preparação quebrasse a definição mais rigorosa de múmia), mas também o termo mais popular e abrangente para a versão de restos preservados quando discutindo a donzela inca do gelo.

Uma múmia é um corpo que foi preparado propositalmente após a morte: seus órgãos são removidos, é coberto com preservativos e envolto em bandagens. O processo é cerimonial. Muitas das "múmias" mais famosas do mundo foram bem preservadas propositalmente ou devido ao meio ambiente, mas não seguem todos os aspectos da definição formal de múmia.

Xin Zhui

Xin Zhui foi uma marquesa chinesa (pense na realeza de nível médio, abaixo de um rei ou duque) que viveu durante a dinastia Han (226 aC-220 dC). Seu corpo preservado, junto com o de seu marido e um corpo que se acredita ser seu filho foram encontrados em uma expedição arqueológica ocorrida na década de 1970.

A câmara mortuária em que Lady Dai foi encontrada estava cheia de coisas fascinantes. Uma refeição opulenta para a parte do espírito da marquesa que permaneceu na Terra para desfrutar. O menu incluía uma variedade de condimentos, alimentos em conserva e cestas recheadas com uma grande variedade de itens, incluindo frutos do mar, faisão e grãos. Arte incrível, muitas vezes representando animais. Receitas

Apesar de toda essa arte, de todas as fontes diretas sobre a cultura alimentar da China antiga, o que mais fascinou os cientistas e leigos que descobriram Xin Zhui foi o estado em que se encontravam seus restos mortais. Quase todas as fontes (veja a lista abaixo) perduram em um fato: apesar de ter morrido há mais de mil anos, seu cadáver parecia fresco.

Um cadáver antigo que poderia ser autopsiado

Yu Chunhong, do China Daily, descreveu-o como: "O corpo está tão bem preservado que pode ser autopsiado por patologistas como se tivesse morrido recentemente.

Quando Lady Dai foi encontrada, sua pele era flexível e seus membros podiam ser manipulados, seu cabelo estava intacto, seu sangue tipo A ainda corria vermelho em suas veias e seus órgãos internos estavam todos intactos. "

Mercúrio ou Seda

Embora houvesse alguns danos em seu corpo pela exposição inicial ao oxigênio e relatos de bactérias em algumas partes de seu corpo, ela estava em incrível (e perturbadoramente) boa forma. Durante os estudos de Xin Zhui, eles foram até mesmo capazes de levantar a hipótese de que ela morreu durante uma estação mais quente porque havia sementes de melão em seu estômago. Os cientistas ainda estão estudando como seu corpo está tão intacto.

Embora houvesse crenças naquela época sobre a necessidade de preservação de um corpo, a maioria dos corpos em tumbas cerimoniais foi encontrada vestida com armadura de jade ou em uma tumba de jade. Lady Dai foi envolvida em camadas de seda e em uma caixa-ninho com quatro caixões laqueados diferentes. Alguns cientistas argumentam que é por isso que ela foi tão bem preservada.

Outros argumentam que tem mais a ver com o misterioso líquido encontrado em seu corpo. Havia vestígios de mercúrio nele, e uma teoria é que isso é parte do que acalmou o processo de decomposição usual.

No post anterior desta série, escrevi sobre como parte do fascínio por múmias e corpos preservados é que eles podem se tornar fontes diretas sobre culturas e pessoas que já morreram há muito tempo. Aprendemos como nossos ancestrais viviam. Mas se estivermos fazendo certo, aprender sobre como as pessoas eram e como viveram no passado pode continuar a nos dar uma visão sobre como vivemos no presente.


Estudos

Os antropólogos ainda estudam a preservação de Xin Zhui até hoje na esperança de finalmente compreender este método específico de preservação. Algumas idéias inconclusivas foram feitas com relação à mumificação, como a tumba bem selada evitando a entrada de novas bactérias e a vida das bactérias que permaneceram dentro da tumba.

Uma autópsia padrão foi conduzida em 1972, depois que ela foi encontrada. Ele estimou o peso corporal em vida era de 70 quilos (155 libras) em uma estrutura de 4 pés 2 (128 cm).


O mistério duradouro da múmia de A Senhora de Dai - História

Lady Dai chinesa deixa múmias egípcias para morrer
Por Yu Chunhong (chinadaily.com.cn)
Atualizado: 25/08/2004 08:59

Pessoas em todo o mundo pensam no Egito quando falam sobre preservação de corpos e múmias, mas quantas pessoas sabem que os corpos mais bem preservados do mundo estão, na verdade, na China?


O corpo de Lady Dai [especial para chinadaily.com.cn]
De acordo com alguns cientistas, o que os antigos chineses foram capazes de alcançar na preservação do corpo deixa os egípcios em sua poeira. O corpo de Lady Dai da Dinastia Han Ocidental, alojado no moderno Museu Hunan, atrai multidões de visitantes todos os dias. Quando as pessoas olham para o corpo, elas não podem deixar de se perguntar: como fizeram isso?

Mas a partir de agora, as pessoas não precisarão mais viajar para a cidade chinesa de Changsha para lhe fazer a visita, já que o documentário de arqueologia "Diva Mummy", com ela e dois outros corpos Han quase igualmente bem preservados, vai estrear no National Geographic dos Estados Unidos. Channel, 6 de setembro de 2004, como parte do lançamento da série "Most Amazing Discoveries" do National Geographic Channel.


A complexa pintura interna [especial para chinadaily.com.cn]
O filme é uma coprodução entre a Natural History New Zealand (NHNZ) e a View Point Communications, produtora afiliada ao China International Communications Centre (CICC), ao National Geographic Channel e à Arte.

A China sempre fascinou o mundo com sua rica cultura e numerosos mistérios e tesouros enterrados nas profundezas da terra e do mar. A múmia Diva convida os espectadores a refletir sobre um dos maiores mistérios da arqueologia forense: como vários corpos enterrados na China central há mais de 2.000 anos se tornaram os restos humanos antigos mais bem preservados já encontrados?


O produtor de "Diva Mummy", Steve Talley [especial para chinadaily.com.cn]
Em 1971, no auge da guerra fria, trabalhadores que cavavam um abrigo antiaéreo perto da cidade de Changsha descobriram uma enorme tumba da era da dinastia Han. Dentro dele, eles encontraram mais de 1.000 artefatos perfeitamente preservados, bem como o que alguns afirmam ser o cadáver mais perfeitamente preservado já encontrado.

A tumba pertencia a Xin Zhui, esposa do governante do feudo imperial Han de Dai. Xin Zhui, a Senhora de Dai, morreu entre 178 e 145 aC, com cerca de 50 anos de idade. Os objetos dentro de sua tumba denunciavam uma mulher rica e importante, que gostava das coisas boas da vida.

Mas não foram os pratos requintados de laca, os alimentos exóticos ou os tecidos finos que abriram seu caminho para a imortalidade que é comprada pela fama, mas o estado extraordinariamente bem preservado de seus restos. Lady Dai é uma múmia mais famosa do que todas as outras múmias, pois a lenda e o mistério de como os antigos agentes funerários chineses preservaram seus restos mortais por tanto tempo tem confundido e maravilhado os cientistas por muitos anos. "

O corpo está tão bem preservado que pode ser autopsiado por patologistas como se tivesse morrido recentemente.

Quando Lady Dai foi encontrada, sua pele era flexível e seus membros podiam ser manipulados, seu cabelo estava intacto, seu sangue tipo A ainda corria vermelho em suas veias e seus órgãos internos estavam todos intactos.

O mistério da Senhora de Dai ainda não foi resolvido. Arqueólogos e patologistas ainda estão ponderando as possíveis razões por trás de seu estado de preservação. Foi a elaborada construção da tumba que protegeu o corpo? Ou, de forma mais polêmica, poderia ter sido o líquido misterioso em que o corpo estava imerso. Essa estranha substância é um elixir da imortalidade?

Para intensificar o mistério, duas outras tumbas contendo corpos em estado de preservação semelhante foram encontradas a algumas centenas de quilômetros de Xin Zhui. Um era um magistrado chamado Sui, o outro era Ling Huiping, esposa de um poderoso senhor da Dinastia Han.

Os três cadáveres forneceram aos arqueólogos muitas informações não apenas sobre suas mortes, mas também sobre suas vidas. O perfil médico de Xin Zhui pode ser o mais completo já compilado de um ser humano antigo. Foi revelado que ela sofria de uma série de parasitas, tinha dores na parte inferior das costas e estava acima do peso no momento de sua morte.

Seu corpo também revela artérias obstruídas e um coração muito danificado, uma indicação clara de que as doenças cardíacas causadas pela obesidade, falta de exercícios e uma dieta rica demais eram um problema de saúde tão antigo quanto hoje.

De acordo com o filme da National Geographic, a descoberta de Lady Dai foi algo que deixou múmias egípcias para morrer. Usando imagens de notícias, ele conta a história dramática de como trabalhadores no início dos anos 1970 encontraram acidentalmente seu corpo e outro corpo lindamente preservado da Dinastia Han.

Com encenações altamente elaboradas, ele dramatiza o mundo esplêndido de Lady of Dai e sua vida após a morte igualmente esplêndida, bem como o processo misterioso que a tornou tão bem preservada. Ele também mostra as primeiras imagens de vídeo da autópsia de outro corpo incrivelmente bem preservado da Dinastia Han, encontrado em Lianyungang em 2002.

O filme apresenta computação gráfica de última geração desenvolvida por alguns membros do mesmo grupo que trabalha para o Senhor dos Anéis. Na intrigante história arqueológica estão entrelaçados alguns instantâneos interessantes da China moderna como o rolo compressor do novo milênio. À medida que as escavadeiras começam a desenterrar mais o passado da China para construir seu futuro, os cientistas têm certeza de que faremos descobertas mais surpreendentes.

O diretor administrativo da NHNZ, Michael Stedman, disse que a produção se baseia no relacionamento já forte que a empresa tem com as empresas chinesas.

"Por meio da Diva Mummy, estabelecemos excelentes relacionamentos com cientistas e produtores de TV chineses. Sei que trabalharemos com muitas dessas mesmas pessoas em projetos futuros que prometem revelar mais sobre a rica cultura e a complexa história da China.

"Trouxemos 5 filmes sobre a China para o mercado mundial nos últimos dois anos. Entre eles, Panda Nursery foi exibido em todos os principais mercados do mundo, assim como Diva Mummy antes do final deste ano. Nossa coprodução with Xinjiang TV Wild Horse - Return to China, será exibido em breve no Animal Planet. Acreditamos que o documentário é um veículo forte para promover a compreensão da China real no resto do mundo e planejamos trazer mais histórias maravilhosas sobre a China nas salas de estar da audiência mundial da TV.

A Sra. Zhang Dongxia, presidente da View Point Communications disse que a experiência de trabalhar com a NHNZ no filme foi ótima. "Estamos extremamente entusiasmados com o sucesso do filme. Esperamos trabalhar com mais empresas internacionais no futuro e aprender com sua experiência em produção de filmes e marketing"

NHNZ, da News Corporation, é o segundo maior produtor mundial de programação factual, criando mais de 70 horas de documentários todos os anos.

Em maio de 2002, a NHNZ abriu um braço de produção na China para co-produzir filmes com parceiros locais para o mercado internacional. Este movimento inovador foi calorosamente recebido por cineastas e autoridades locais, que o saudaram como uma oportunidade de aprender com os líderes da indústria e acessar o mercado internacional de TV.


5 Dashi-Dorzho Itigilov

Em vida, Dashi-Dorzho Itigilov foi um monge. Certa noite, em 1927, ele disse a seus alunos e colegas monges que sua hora havia chegado desta vida para outra, antes de pedir-lhes que se juntassem a ele na meditação.

A história conta que, no meio da meditação, ele faleceu silenciosamente. Pouco depois, ele foi enterrado sentado em posição de lótus, protegido dos elementos por uma caixa de pinho.

Vários anos depois, seu corpo foi exumado, revelando que seu corpo estava bem preservado e ainda na posição de lótus. Ele foi enterrado novamente e o caixão foi envolto em sal. Seu corpo foi recentemente exumado novamente com várias testemunhas presentes, incluindo cientistas e especialistas forenses. Mais uma vez, seu corpo estava em condições quase perfeitas. A análise de amostras de pele e cabelo mostrou que as células de Itigilov & rsquos se assemelham mais às de alguém que morreu há 36 horas do que às de uma pessoa que já morreu há quase 100 anos.


Esta múmia incrivelmente bem preservada disse muitos segredos & # 8230 e não veio do Egito

Caixão envernizado Lady Dai & rsquos. Crédito da imagem: & ccedil & # 140 & laquo & ccedil & # 140 & laquo & ccedil & # 154 & # 132 & aelig & # 151 & yen & egrave & reg & deg & aelig & # 156 & not. Wikimedia Commons. Licença Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International.

O mistério da senhora Dai & rsquos & ldquoMumificação & rdquo

A preservação do corpo de Xin Zhui era extraordinariamente melhor do que qualquer múmia egípcia. No entanto, embora isso tenha levado muitos a elogiar a Senhora de Dai como a múmia mais bem preservada do mundo, não há prova de que ela tenha sido mumificada - pelo menos, não da maneira convencional.

As múmias são produzidas de duas maneiras: por preservação natural ou artificial. As múmias naturais ocorrem em extremos de calor ou frio, ou em ambientes anaeróbicos onde a falta de oxigênio preserva a carne. Os antigos egípcios começaram seu processo de mumificação artificial drenando o sangue do falecido e removendo os órgãos internos que eram mais vulneráveis ​​à putrefação - e armazenando-os separadamente. Eles então desidrataram o corpo para interromper a decomposição usando natrão, um tipo de sal. Finalmente, eles embalaram quaisquer cavidades deixadas pelos órgãos ausentes com panos antes de envolver o cadáver em linho.

O corpo de Lady Dai & rsquos foi envolto em seda. No entanto, é aqui que termina qualquer semelhança com múmias egípcias. Seu corpo estava úmido, não desidratado e nem uma gota de sangue ou um único órgão havia sido removido. A única indicação de qualquer solução conservante veio dos 21 galões de um líquido ligeiramente ácido à base de magnésio que cercava seu cadáver em seu caixão interno. Este líquido oxidou assim que foi exposto ao ar. Isso também deixou os arqueólogos que descobriram Lady Dai com erupções nas mãos por várias semanas.

Foto de Lady Dai em seu banner de seda em um funeral. Crédito da foto: Flazaza. Wikimedia Commons. Licença Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International.

Desde a descoberta de Lady Dai & rsquos, os arqueólogos encontraram dois outros cadáveres a algumas centenas de quilômetros das Tumbas de Mawangdui - ambos em estado de preservação semelhante. Os especialistas identificaram-nos como um magistrado chamado Sui e Ling Huiping, a esposa de um poderoso Senhor da dinastia Han. No entanto, mesmo que os antigos chineses estivessem a par de um fluido conservante agora perdido, embora a aplicação de tal líquido no exterior do cadáver possa explicar a excelente condição superficial do corpo, não explica a sobrevivência dos órgãos internos e tecidos.

Alguns especialistas agora acreditam que, embora o fluido misterioso possa ter desempenhado seu papel, a notável preservação de Lady Dai & rsquos pode ter mais a ver com as condições de seu enterro do que com o líquido estranho. Pois o fato de seu corpo ter sido enterrado em uma tumba à prova d'água, 12 metros abaixo do solo, em um caixão fechado lacrado e isolado com vinte camadas de seda e uma pasta de carvão e argila pode ter sido o suficiente para manter o oxigênio e a decomposição à distância. Hoje, a ciência ajuda Xin Zhui & rsquos a continuar a preservação usando outro elixir secreto que os atendentes modernos de Lady Dai & rsquos injetaram em suas veias. Mumificado ou não, este preservativo misterioso dos dias modernos garante que Lady Dai permaneça tão fresca hoje quanto no dia em que os arqueólogos levantaram a tampa de seu caixão pela primeira vez.


Ninguém sabe porque esta múmia antiga está tão bem preservada

Esta mulher chinesa foi preservada por mais de 2.100 anos e ela é um cientista perplexo.

Chamada de Senhora de Dai, ela é considerada a múmia mais bem preservada já descoberta.

Sua pele é macia, seus braços e pernas podem se dobrar, seus órgãos internos estão intactos e ela ainda tem seu próprio sangue Tipo A, cabelo e cílios.

A Senhora de Dai, também conhecida como Xin Zhui, viveu durante a dinastia Han (206 AC - 220 DC) e era a esposa do Marquês de Dai.

Sua tumba foi descoberta dentro de uma colina conhecida como Mawangdui, em Changsha, Hunan, China, em 1971, quando trabalhadores estavam cavando um abrigo antiaéreo.

De acordo com uma autópsia, Xin Zhui estava acima do peso, sofria de dores nas costas, hipertensão, artérias obstruídas, doença hepática, cálculos biliares, diabetes e tinha um coração gravemente danificado.

Ela faleceu devido a um ataque cardíaco aos 50 anos e os especialistas atribuem isso ao seu estilo de vida pródigo como marquês.

Xin Zhui foi até mesmo apelidada de & # 8220The Diva Mummy & # 8221 por causa de sua aparente vida de luxo.

Isso levou os cientistas a acreditarem que ela era o caso mais antigo de doença cardíaca.

A múmia da Senhora de Dai da tumba de Mawangdui Alamy

Surpreendentemente, os arqueólogos forenses deduziram que a última refeição de Xin Zhui foi uma porção de melões.

Em seu túmulo, enterrado a 12 metros de profundidade, ela tinha um guarda-roupa contendo 100 peças de seda, 182 peças de laca, maquiagem e artigos de toalete caros.

Ela também tinha 162 estatuetas de madeira esculpidas representando servos em seu túmulo.

De acordo com os registros, o corpo de Xin Zhui foi envolto em 20 camadas de seda, imerso em um líquido levemente ácido e selado em quatro caixões.

Esta abóbada de caixões foi então embalada com 5 toneladas de carvão e selada com argila.

A tumba foi feita à prova d'água e hermética para que as bactérias não pudessem se desenvolver - mas permanece um mistério científico como o corpo foi tão bem preservado.

Há muitas perguntas sem resposta e, apesar dos egípcios serem os mais conhecidos por suas múmias, os chineses foram indiscutivelmente os mais bem-sucedidos nisso.

O antigo método chinês de preservação não era tão invasivo quanto o dos egípcios, que removiam muitos dos órgãos internos de seus mortos para preservação separada.


The enduring mystery of The Lady of Dai mummy - History


by JULIE RAUER

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"Winter worm, summer grass", lyrical designation for the ancient Chinese ingredient dong chong xia cao, is the epitome of medicinal gastronomy, singular cultural invention of a civilization which pioneered the use of food as tonic, evolving a complex palliative cuisine lush with aesthetic manifestation, yet constructed on the pragmatic foundations of pharmacopoeic scholarship. Peeling away the euphemisms of seasonal poetry, the aforementioned item, figuring prominently in both an aromatic soup nestled amongst black chicken segments, onion, garlic, and chili pepper—and as a potent curative tea—is actually caterpillar fungus.

Relentless predator of the ghost moth larvae, Cordyceps sinensis, ingested by the Chinese nobility to much curative acclaim for over three thousand years, is still a highly prized delicacy, exorbitantly priced at 4,000 yuan, or $500 U.S. per pound. Tonic of lords and sovereigns, caterpillar fungus was reputedly utilized by King Zheng, the First Emperor (Shi huangdi), in his quest for longevity. This parasitic fungus literally acts as a body snatcher, invading the caterpillar from head to stern while growing deep into the creature’s flesh—in the fashion of a strangler fig, comparably ravenous botanical marauder—eventually creating a hard, umber fungal doppelganger of the original caterpillar by systematically replacing all of its bodily tissues. [ 1 ]

Brewed as a beverage, the consumption of fungus was committed to writing with particular eloquence during the year 200 B.C. no Yangsheng Fang, or “Recipes for Nurturing Life”, a recipe manual—with eighty-seven exquisitely detailed preparations revolving around food as virility and longevity tonic—for macrobiotic hygiene in the Mawangdui medical manuscripts. [ 2 ] Unearthed in 1973 from tomb 3 at Mawangdui, located in the northeastern section of Changsha, Hunan, the complete manuscript corpus consists of thirty manuscripts (twenty-eight of which are transcribed on silk, noteworthy for its rarity, as most other manuscripts found were written on far less costly bamboo or wood) and forty-five texts. With only one exception, a manuscript dating to the Warring States period from another tomb, these texts, enclosed in a rectangular lacquer box, are the earliest Chinese writings on silk discovered.

L anguishing in darkness 17.7 meters beneath daylight, deep in a wooden burial chamber dating to 168 B.C., encased in three internested coffins, lay the inscribed ‘master of the tomb’, most likely Li Xi, the thirty year old son of Li Cang, Marquis of Dai. [ 3 ] Surrounded in death by all of the elaborate trappings and pragmatic conveniences of life deemed essential by the ancient Chinese to ensure a comfortable afterlife, Li Xi was encircled by a vast quantity of grave goods provided for his future welfare four storage areas yielded a staggering archaeological trove of three hundred and sixteen pieces of lacquer ware, including numerous pan dishes (fig. 2, below) suitable for food service, and a cornucopia of immaculately prepared and refined dishes, accompanied by vessels filled with exceedingly well preserved raw comestibles awaiting consumption by the p’o, the soul’s earthly component.

Guidance and instruction—in keeping with the Han ideology of ensuring smooth continuation of natural cycles and definitive paths for human destiny—assured Li Xi of a stable, lucid afterlife anchored to the gastronomically familiar, the essential dietary regime embodied by the recipe cures that defined ancient Chinese cuisine with its conjoined role as both nutriment and medicine.

Nurturing the second Lord of Dai, Li Xi, in the next world are two viscerally fascinating recipes (both contained in MS III of the Mawangdui Medical Manuscripts, “Recipes For Nurturing Life”, which, while remarkably complete, have suffered some damage evidenced by breaks in the text - indicated below by ----) utilizing, with much certainty, the renowned Caterpillar fungus, Cordyceps sinensis, telescoping epicurean link between ancient and modern cuisines [ 4 ] The first recipe fosters health in the interior realms of the human body:

“Another. To cultivate the inside. Collect bulging fungi that have just started to bulge forth, and dry them in the dark [without] letting them see the daylight. Wait until they are dry. ---- take five bai (described as a grain-like plant) ----, two mendong (most probably refers, according to Donald J. Harper in Early Chinese Medical Literature, para mai mendong, a drug from plants in the genus Liriope), and one fuling (pine truffle). Then pestle them together. Soak in water, using just enough to cover. ---- and press to obtain the liquid. Use it to soak the bulging fungi, again using just enough to cover. Then remove and dry them. Let them become completely dry, then smith. Drink a three-fingered pinch in one half cup of ----.” [ 5 ]

Physical endurance is the primary objective of the other Mawangdui manuscript caterpillar fungus recipe, culled from the recipe section addressing pedestrian travel—aiming to not only quicken one’s pace, but also to heighten stamina on long journeys:

“Striding. Feilan (either refers to thistle, or, more curiously, to flying cockroach), fangkui, shiwei (pyrrosia), jiegeng (balloon flower), and ziwei (trumpet-flower), one small bunch each wuhui (monkshood), three nodules ---- large ---- bamboo skin, five cun bai tengshe (possibly python bile) or zang gengshe that is three to four cun long, or ----. Smith separately, and combine with ---- or zao (jujube) fat to make balls the size of sheep feces. Eat once every fifty li. Dark fungus comes from Luo ----. Seven hundred (likely the number of li one can traverse in a single day after consuming these potent medicine balls).” [ 6 ]

Yet many of the remarkable recipe manuscripts, lacquers, and food vessels discovered in Li Xi’s tomb were badly damaged just after 168 B.C. by the construction and eternal installation of a formidable presence in Mawangdui’s largest vertical-shaft tomb 1—his mother, the Marchioness of Dai. Sequestered inside four nested coffins, beneath a stratum of charcoal and another of white clay, cocooned in twenty layers of garments bound with silk ribbons, Lady Dai (Xi Zhui, wife of the Marquis of Dai, Li Cang) was revealed in a flawless state of preservation, saved from bacterial degradation and decay, her skin still supple and internal organs, muscles, and viscera all intact, moist, and stunningly elastic. [ 7 ] Reputedly a beauty in her younger days, the fifty year old Marchioness ate a wide and resplendent path through decades of sedentary luxury, indulging every culinary whim to leave a diminutive frame buckling under obesity. [ 8 ] A double chin is easily discernable in photographs of the body. Black hair persists in a feral nest encircling her face, a portly visage forever halted in an open-mouthed pantomime of uninterrupted mastication. Type A blood still lingers in her veins.

Fig. 16 Fig. 17 Fig. 18 Fig.19

Incorrectly referred to in many populist sources as a “mummy”, Lady Dai was never mummified in the way of
Egyptian dead, their eviscerated bodies drained of blood and shorn of vital organs, which were removed for eternal storage in canopic jars. Rather, in keeping with the Han dynasty obsession with bodily preservation—even utilizing exorbitant, painstakingly crafted jade suits (fig. 16, above)in a vain attempt to stave off bacterial decay amongst the wealthiest echelons of society’s dead—Xin Zhui “is styled ‘Mawangdui Corpse’ by experts because it is different from mummies, adipoceres or peat-tanned cadavers”. [ 9 ]

Of particular fascination are specific inventories of Xin Zhui’s afterlife banquet, discoveries categorized by food group the sheer variety and dietary breadth of ancient China’s privileged nobility is staggering, encompassing everything vaguely edible in the plant and animal kingdoms, all manner of life that trots, flies, swims, crawls, burrows, scampers, nests, and grows—both above and below ground.

Meat, including wild and domesticated animals on hoof and wing, represented a veritable bestiary: sika deer, wild rabbits, suckling pigs (fig. 23, below), horses, cattle, sheep, dogs, boar, cranes, chickens, ringed pheasants, ducks, wild geese, owls, bamboo partridge magpies, turtledoves, quails, pigeons, Mandarin ducks, sparrows (and their delectable eggs), and Bamboo pheasants.

Consuming roots, legumes and tubers with equal relish and admirable culinary creativity, the Han dynasty’s wealthiest palates delighted in such flora as: taro, lentils, soybeans, water chestnuts, rape, bamboo shoots, ginger, lotus roots, gourds, sow-thistle, chives, mustard-seed, garlic, red beans, mallow, mustard greens, shallots, knot-grass, and malva.

Fruit preferences, as indicated by grave finds, were less esoteric, but still noteworthy: persimmons, Chinese strawberries, melons, pears, plums, arbutus berries, peaches, oranges, and jujubes (Chinese dates).

Unsurprisingly, the vast range of seafood integral to many regional Chinese cuisines today is not in evidence in this inland Changsha tomb, which contained no evidence of crustaceans (crabs, shrimp, lobsters) or mollusks—such as bivalves, snails, octopuses, or squids. Only fin fish were discovered, limited to: perch, bream, crucian and other types of carp.

Still the foundation of daily meals in modern China, starch—commonly referred to, archaically, as cereal—was the cornerstone of Lady Dai’s last feast, yielding large quantities of: wheat, rice, foxtail millet, barley, panic millet, and glutinous millet (Job’s tears). Curiously, the lower status millets are well represented in this lavish burial chamber, along with the more highly valued cereal staples, wheat and rice. [ 12 ]

Condiments produced by fermentation and pickling—key Chinese techniques in food preservation dating all the way back to the fourth and fifth centuries B.C. [ 13 ]—are in great abundance, attesting to the keen above ground need for victual conservation, to appease the p’o of Lady Dai, lest it abandon her corpse and return to terrorize the living as an enraged demon, or kuei (fig. 24, left), when confronted by a decaying afterlife repast. Mirroring the broad range of mass produced sauces today such as fermented broad bean paste (doubanjiang), soy sauce (jiangyou), sweet-salty sauce (tianmianjiang), and salted black beans (douchi), tomb 1 yielded a veritable pantry of seasonings: Vinegar, cinnamon, honey, salt, soy sauce, sugar, leaven, ginger, [lesser] galingale (a strongly aromatic member of the ginger family), sauce prepared from salt beans (shi), fish sauces, and brine. Sun dried, smoked, marinated, salted, and pickled foods fill copious Mawangdui vessels [ 14 ], speaking eloquently of humoral medicine tenets, which espouse the manipulation of the “nature” (cold, hot, cool, temperate) and flavor (sweet, sour, salty, bitter, acrid) of foods with effective treatment of various illnesses—as evidenced by the highly complex and undeniably colorful recipes in the Mawangdui medical texts.

Tracing the evolution of a particular Han dynasty dish—telescoping shifting palates, dining customs, class structure, and cultural imperatives of a population forwards and backwards in time—via archaeological evidence is a scintillating prospect, deftly enabled by the extraordinary preservation and contemporaneous documentation of Lady Dai’s subterranean banquet. Apart from the explicit, highly personalized creations buried to appease the distinctive palates of the Marchioness and her son, an oft described dish, geng, one of the basic foods consumed by wealthy Han families, makes for a compelling study of culinary metamorphosis in relation to social class and the democratizing progression of time.

Numerous variations of geng, a type of aqueous stew or gruel incorporating morsels of meat, fish, and vegetables into a base of cereals and water, were listed on the Mawangdui tomb slips, which chronicled various types of geng contained in ding, tripod cooking and serving vessels (fig. 27, right). Tailored to seasonal ingredient availability and social events, daily geng for this affluent family of Changsha included: salt fish and lotus root geng, beef and rice geng, fresh sturgeon geng, and the robust venison and taro geng—intriguingly earthy combination of hoof and root. [ 16 ]

Everyday fare for the wealthy translated into rarified special occasion dishes for northern China’s poor, who only partook of geng—their own pedestrian meat (most likely humble mutton) and millet (considered a lower status grain than either rice or wheat) variation, shorn of vegetal or piscatorial flourishes—on feast days. Still luxury items outside of southern China, rice, fish, and the most varied and desirable vegetables were conspicuously absent from the lower class northern Han diet, which would have been heavy in Foxtail millet (Setaria italica), a highly forgiving crop domesticated in the dry north by 6,000 B.C., and Panic millet (Panicum miliaceum), cultivated successfully by 4,000 B.C [ 17 ].

Attesting to the preeminence of Li Cang’s family, foodstuffs gathered from all over China were buried in the Mawangdui tombs, belying an epicurean unity that does not represent either “the ancient contrast between North and South China (wheat was to the north what rice was to the south)”, or between the prosperous and the destitute. Culinary amalgams crafted by great wealth blur the historical distinction and social status of certain foods as manifested perfectly by geng, “the production of different cereals as basic staples has made North China and South China two distinct entities with identifiable political, cultural, and economic roots.” [ 18 ] Food, highly emblematic of the socio-economic schisms in modern day China was just as potent a class marker in ancient times, harkening back to the Shang dynasty (c.1500-1000 B.C.E.), where severe gastronomic inequality reinforced “a long-standing trend: the rich got richer, the poor, poorer. The elite had great quantities of pork, grain, and wine, as well as other foods, while the ordinary people lived humbly on millet and coarse greens such as mallows (Malva spp.)”. [ 19 ]

Ironicamente, geng, indispensable mainstay for the prosperous and infrequent delicacy for the impoverished, has evolved across the centuries to jook, a modern incarnation commonly known as rice congee—penultimate southern Chinese and Hong Kong comfort food. Served in humble rice shops across New York City’s Chinatown for less than five dollars a bowl, congee tends to be rather visceral for the average western palate, its mysterious porridge-like suspension harboring crumbled, piquant black yolks of preserved (“thousand year old”) eggs, fish maw, and all manner of chopped animal innards and pungent organ meats. Congee, once the staple of Han nobility in its former life as geng, is also used by the home cook as a frugal breakfast repository of leftovers—bits of dinner fish, meat, and vegetables set adrift in the improbable ratio of one meager cup of rice to fifteen cups of liquid.

From the vast stores of provisions unearthed in Lady Dai’s tomb, numerous raw provisions can be diligently followed through 2,100 years of culinary invention, much of it in service of preserving health and curing ailments. Mawangdui’s medical manuscripts illuminate multiple applications of esoteric floral and faunal ingredients, their usage actively persisting in twentieth century medicinal gastronomy. Jujubes (zao), Chinese dates cultivated in the north for over 4,000 years, jujube fat, and sour jujubes (suanzao), feature prominently in twelve Han recipes, addressing problems as diverse as “Striding”, or speeding travel by foot, to use as a sexual stimulant applied to a napkin and rubbed on the genitals. [ 20 ]

A contemporary Chinese recipe, cultural product of voracious entomological consumption in both specialty restaurant and home cooking, incorporates the ancient jujube with other popular medicinal foods in a treacherous modern brew that conjures images of wizardry, Merlin, and flying broomsticks:

Li Shuiqi’s Simple Scorpion Soup
30-40 live scorpions
¼ lb. fresh pork, cut into small pieces
1 large Chinese garlic bulb, peeled and sliced
½ cup vegetable oil
Fresh ginger root, sliced
Salt and pepper
1 quart water
Handful dried Chinese dates (jujubes)
Handful dried red box berries
1 large carrot, chopped into small pieces

Testament to the legacy of longevity induced by the Han dynasty’s highly refined medicinal gastronomy, the corpse of Lady Dai at once reveals a luxurious existence of sedentary pleasures, exceedingly rich diet, and rampant lifestyle intemperance—mitigated by the remarkable effectiveness of Chinese medical ideas, calculations, techniques, and practices. In the second century B.C., death at age fifty was fortunate rather than tragic, and for five decades, the Marchioness outlived nearly everyone around her, including her husband, Li Cang, whom she survived by eighteen years, and a son, who expired prematurely at age thirty.

Xin Zhui’s persistent survival into relative old age is all the more incredible given her thoroughly alarming state of health. An autopsy performed on Lady Dai’s body allowed for arguably the most complete medical profile ever compiled on an ancient individual—illuminating in equal measure the intricacies of Han life and death. Plagued by a series of parasites and suffering from coronary thrombosis and arteriosclerosis, the obese noblewoman was further incapable of normal locomotion, the result of acute back pain initiated by a fused spinal disc (exposed via X-rays). Clogged arteries culminated in a profoundly damaged heart, ironically paralleling the contemporary health crisis of mass obesity fueled by economic plentitude, caloric overindulgence and lack of exercise. [ 22 ]

1. P. Menzel, F. D’Aluisio, Man Eating Bugs: The Art and Science of Eating Insects, (Ten Speed Press, California, 1998), p. 89. This strange half vegetable half insect is largely gathered in the Himalayan regions,and is known as Yartsa Gumbu (also "winter worm, summer grass") in Tibetan. It is an important source of income for many Tibetans and Nepalese living in the high altitude regions where the herb is found.

2. D. Harper, Early Chinese Medical Literature: The Mawangdui Medical Manuscripts, (Kegan Paul International, London and New York, 1998), p.26.

3. M. Pirazzoli-t’Serstevens, The Han Dynasty, (Rizzoli, New York, 1982), p. 41
D. Harper, Early Chinese Medical Literature: The Mawangdui Medical Manuscripts, (Kegan Paul International, London and New York, 1998), p.14.

5. D. Harper, Early Chinese Medical Literature: The Mawangdui Medical Manuscripts, (Kegan Paul International, London and New York, 1998), p.340.

7. M. Pirazzoli-t’Serstevens, The Han Dynasty, (Rizzoli, New York, 1982), p. 42.

8. F. Juyou, The Cultural Relics Unearthed from the Han Tombs at Mawangdui, (Hunan Publishing House, Changsha, China, 1991), p.41.

9. F. Juyou, The Cultural Relics Unearthed from the Han Tombs at Mawangdui, (Hunan Publishing House, Changsha, China, 1991), p.41.

10. J. Waley-Cohen, The Lacquers of the Mawangdui Tomb, (Millenia Limited, Hong Kong, 1984), pp. 18-35.

11. M. Pirazzoli-t’Serstevens, The Han Dynasty, (Rizzoli, New York, 1982), p. 50

12. M. Pirazzoli-t’Serstevens, The Han Dynasty, (Rizzoli, New York, 1982), p. 50
Z. Wang, Han Civilization, (Yale University Press, New Haven and London, 1982), p. 206.

13. K. Kiple and K. Ornelas, The Cambridge World History of Food, (Cambridge University Press, Cambridge, United Kingdom, 2000), p. 1170.

15. Z. Wang, Han Civilization, (Yale University Press, New Haven and London, 1982), p. 206.

16. M. Pirazzoli-t’Serstevens, The Han Dynasty, (Rizzoli, New York, 1982), pp. 50-52.

17. S. H. Katz, Encyclopedia of Food and Culture, vol. 1, (Charles Scribner’s Sons, New York, 2003), p. 379.

18. K. Kiple and K. Ornelas, The Cambridge World History of Food, (Cambridge University Press, Cambridge, United Kingdom, 2000), p. 1166.

19. S. H. Katz, Encyclopedia of Food and Culture, vol. 1, (Charles Scribner’s Sons, New York, 2003), p. 381.

20. D. Harper, Early Chinese Medical Literature: The Mawangdui Medical Manuscripts, (Kegan Paul International, London and New York, 1998), p.341.


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