Notícia

Floki e a descoberta viking da Islândia

Floki e a descoberta viking da Islândia

A próxima etapa dos Vikings no Atlântico - a descoberta e colonização da Islândia - é um dos eventos mais bem documentados da Era Viking. Os islandeses medievais eram fascinados pela genealogia, não apenas porque, como emigrantes, queriam saber de onde suas famílias vinham, mas porque esse conhecimento era essencial para o estabelecimento de direitos de propriedade. Para começar, as tradições familiares sobre o período de colonização foram transmitidas oralmente de uma geração para a seguinte, mas no início do século XII elas se comprometeram a escrever nas duas primeiras obras da história da Islândia, Landnámabók e Íslendingabók, ambos escritos na língua nórdica antiga. Íslendingabók (‘The Book of the Icelanders’), uma breve crônica da história da Islândia desde a descoberta da Islândia até 1118, foi escrita entre 1122 e 1132 por Ari Thorgilsson, um sacerdote de Snæfellsness.

Uma página de um manuscrito de pele de Landnámabók, uma fonte primária sobre o assentamento da Islândia.

Ari confiou nas tradições orais e, para eventos mais recentes, em testemunhas oculares, mas teve o cuidado de estabelecer a confiabilidade de seus informantes, nomeando muitos deles e evitando preconceito cristão e explicações sobrenaturais dos eventos. Embora não esteja provado, geralmente se pensa que Ari também foi o autor de Landnámabók (‘O livro dos assentamentos’), que dá detalhes dos nomes, genealogias e reivindicações de terras de centenas de colonos nórdicos originais da Islândia.

Bordado de tapeçaria com Viking Floki Vilgerdarsson e tripulação.

O primeiro Viking a visitar a Islândia foi Gardar, o Sueco, que em c . 860 partiu em uma viagem da Dinamarca, onde ele havia feito sua casa, para as Hébridas, para reivindicar algumas terras que sua esposa havia herdado. Ao passar pelo Pentland Firth, o estreito que separa as Ilhas Orkney do continente escocês, o navio de Gardar foi pego por uma tempestade e foi lançado longe no Atlântico. Gardar finalmente avistou a costa montanhosa de uma terra desconhecida.

Retrato moderno de Garðar Svavarsson ou Gardar, o sueco. ( CC BY-SA 3.0 )

O que Gardar viu não foi nada convidativo, foi o acidentado Chifre Oriental na ameaçadora costa sudeste da Islândia, guardado por altos penhascos e enormes encostas de cascalho caindo no mar. Implacável, Gardar começou a seguir a costa oeste, eventualmente circunavegando a Islândia e estabelecendo que era uma ilha. Gardar passou quase um ano explorando suas terras recém-descobertas, passando o inverno em Husavik, na costa norte da Islândia. Quando ele partiu na primavera, Gardar foi forçado a abandonar um homem chamado Nattfari, junto com um escravo e uma escrava, quando o pequeno barco em que estavam ficou à deriva. Esses três sobreviveram, tornando-se inadvertidamente os primeiros habitantes permanentes da Islândia. Batizando sua descoberta de Gardarsholm (a ilha de Gardar) em homenagem a si mesmo, Gardar navegou para o leste, para a Noruega, onde começou a louvá-la.

  • Os nórdicos transformaram a cultura, manufatura, tecnologia e comércio internacionais durante a Era Viking
  • Decodificando os Antigos Símbolos dos Nórdicos
  • Uma nova liderança na busca por assentamentos nórdicos elusivos

Outro visitante acidental da Islândia nessa época foi Naddod, o viking. Ele estava navegando da Noruega para as Ilhas Faroé quando perdeu o rumo e atingiu os fiordes orientais da Islândia.

Norsemen desembarcando na Islândia.

Naddod escalou uma montanha para procurar sinais de habitação e, como não viu nenhum, saiu no meio de uma forte tempestade de neve. Naddod também deu relatórios favoráveis ​​sobre a ilha, que decidiu chamar de Snæland (Snowland). Pouco depois do retorno de Naddod, o norueguês Floki Vilgerdarson partiu de Rogaland com a intenção de se estabelecer em Snæland de Naddod. Floki tinha uma reputação de grande guerreiro viking, mas era um colono sem esperança. Floki passou o verão caçando focas em Vatnesfjörður em Breiðarfjörður no noroeste da Islândia, mas ele se esqueceu de fazer feno, o que fez com que todo o gado que trouxesse com ele morresse de fome no inverno. Isso condenou sua tentativa de colonização, mas o gelo do fiorde o impediu de voltar para casa. Quando o gelo finalmente se quebrou, já era tarde demais para arriscar tentar retornar à Noruega, então Floki foi forçado a ficar mais um inverno, desta vez em Borgarfjörður, mais ao sul. Completamente desiludido com suas experiências, Floki decidiu renomear Snæland como "Islândia". O nome de Floki foi o que pegou, embora seus homens dessem relatórios mais favoráveis ​​sobre a ilha: o mais entusiasmado deles, Thorolf, jurou que manteiga pingava de cada folha de grama. Por esta razão, ele ficou conhecido desde então como Manteiga de Thorolf.

Thorolf deve ter sido um otimista nato. A Islândia é uma grande ilha vulcânica situada exatamente na crista meso-atlântica, onde o magma que jorra do manto está gradualmente separando a Europa da América. Apesar de se situar apenas ao sul do Círculo Polar Ártico, a influência da corrente quente da Corrente do Golfo mantém o clima ameno para a latitude. As geleiras e mantos de gelo nas montanhas cobrem cerca de 14 por cento da Islândia, mas o resto da ilha está livre de permafrost.

A bela mas implacável paisagem da Islândia ( CC BY-SA 2.0 )

A combinação de gelo e fogo da Islândia deve ter lembrado aos colonos o mito da criação Viking, no qual o mundo emerge no vazio entre o reino do fogo de Muspel e o reino congelado de Niflheim.

As paisagens de Icland lembram o reino congelado de Niflheim. (Olivier Toussaint / CC BY-NC-SA 2.0 )

Hoje, menos de um quarto da Islândia possui vegetação, o restante da área sem glaciar sendo principalmente campos de lava estéreis e desertos de cinzas. No entanto, quando foi descoberto pelos vikings, cerca de 40 por cento da Islândia estava coberta por bosques baixos e arbustos, de bétulas e salgueiros, por isso teria parecido consideravelmente menos desolado do que é hoje. Mesmo assim, a Islândia acabou sendo um ambiente distintamente marginal para o assentamento europeu e os colonos eram muito vulneráveis ​​aos caprichos do clima e erupções vulcânicas.

Ouvindo os relatórios que circulam sobre a Islândia, dois irmãos adotivos noruegueses, Ingolf e Hjorleif, fizeram uma viagem de reconhecimento aos fiordes orientais no final de 860 para avaliar as perspectivas de assentamentos. Os irmãos adotivos haviam perdido suas propriedades pagando uma indenização ao conde Atli da Gália por matar seus filhos e precisavam com urgência de um refúgio seguro. Gostando do que viram, os irmãos adotivos prepararam-se para emigrar. Ingolf tinha os recursos para financiar sua expedição, mas Hjorleif não, então ele partiu em uma viking viagem para a Irlanda. Até mesmo o assentamento Viking de uma terra desabitada envolveu violência. Na Irlanda, Hjorleif saqueou um tesouro de um subsolo e capturou dez escravos irlandeses para levar com ele para a Islândia.

De acordo com Lándnámabók, Ingolf e Hjorleif partiram para a Islândia novamente em 874. Estudos de camadas de cinzas vulcânicas chamadas tephra confirmam a data. Uma dessas camadas, conhecida como Landnám camada, que é encontrada em quase toda a ilha, foi datada em 871-872. A evidência do impacto humano no meio ambiente é encontrada acima da camada, mas não abaixo dela. Ingolf sacrificou aos deuses e ganhou augúrios favoráveis. Hjorleif não se importou: ele nunca se sacrificou. Os dois navegaram juntos até avistarem terra e então se separaram. Hjorleif estabeleceu-se imediatamente na costa sul em Hjörleifshöfði ("Cabeça de Horleif"). Ingolf, buscando a orientação dos deuses, lançou ao mar os pilares esculpidos de seu assento alto, jurando se estabelecer onde quer que fossem levados à costa. Encontrar os pilares levaria Ingolf ao todo três anos.

Depois de passar o primeiro inverno em Hjörleifshöfði, Hjorleif queria semear. Ele tinha trazido apenas um boi, então ele fez seus escravos arrastarem o arado. Não demorou muito para que os escravos se cansassem disso: eles assassinaram Hjorleif e os outros homens de seu grupo e navegaram com seus pertences e as mulheres para um grupo de ilhas na costa sudoeste da Islândia. Estas ficaram conhecidas depois deles como Vestmannaeyjar ("ilhas dos irlandeses"). Pouco depois disso, dois dos escravos de Ingolf, que estavam seguindo a costa em busca de seus pilares de assento alto, foram a Hjörleifshöfði e encontraram o corpo de Hjorleif. Ingolf ficou triste com a morte, "mas assim vai", disse ele, "com aqueles que não estão preparados para oferecer sacrifícios". Ingolf adivinhou que os irlandeses haviam fugido para Vestmannaeyjar e ido atrás deles. Surpreendendo os irlandeses enquanto comiam, Ingolf matou alguns deles. Os outros morreram pulando de um penhasco em pânico para escapar.

Depois de passar um terceiro inverno na Islândia, Ingolf finalmente encontrou seus pilares do assento alto. Ingolf chamou o lugar de Reykjavik, a "baía de fumaça", em homenagem às muitas fontes termais fumegantes na área. Agora é a capital da Islândia.

Ingolf comanda que os pilares de seu assento alto sejam erguidos.

Ingolf tomou posse de toda a península de Reykjanes a oeste do rio Öxará como sua propriedade e estabeleceu seus seguidores e escravos como seus dependentes. Mais colonos se seguiram. o Landnámabók nos dá os nomes de 400 colonos importantes e de mais de 3.000 outros colonos (principalmente homens), que migraram para a Islândia no período de colonização. Como os colonos nomeados trouxeram esposas, filhos, dependentes e escravos com eles, é possível que cerca de 20.000 pessoas tenham migrado para a Islândia por volta de 900. No século XI, a população provavelmente atingiu cerca de 60.000, embora tenha havido pouca nova imigração após c . 930, época em que todas as melhores pastagens haviam sido reivindicadas.

  • Traçando os caminhos dos vikings por meio de seus grafites
  • A Mulher de Azul foi uma das primeiras colonizadoras da Islândia?
  • De Olafir pernas grossas a calças de pele de Ragnar, os apelidos vikings eram coloridos, descritivos e fascinantes

A maioria dos colonos nomeados veio do oeste da Noruega, mas também havia alguns suecos e dinamarqueses, bem como um número significativo que veio das colônias nórdicas nas Hébridas. Muitos desse último grupo eram emigrantes de segunda geração e vários deles, como a poderosa matriarca Aud, a Mente Profunda, já eram cristãos, enquanto outros, como Helgi, o Lean, que adorava tanto a Cristo quanto a Thor, eram parcialmente cristãos. No entanto, a religião não se enraizou na Islândia e morreu com a primeira geração de colonos. Até mesmo Aud foi enterrado em um navio pagão por seus seguidores. Parte desse grupo foi produto de casamentos nórdicos-célticos mistos e dois dos principais colonos, Dufthakr e Helgi, o Lean, alegaram descendência do rei irlandês Cerball mac Dúnlainge (r. 842-88). Muitos colonos, como Hjorleif, também levaram consigo um número significativo de escravos britânicos e irlandeses.

Uma análise recente do DNA dos islandeses modernos revelou o quão significativa foi a contribuição britânica e irlandesa para a colonização da Islândia. A análise dos cromossomos Y de homens islandeses indica que 75 por cento têm origens escandinavas, enquanto 25 por cento têm origens britânicas ou irlandesas. Surpreendentemente, a análise do DNA mitocondrial de mulheres islandesas mostra que a maioria - 65 por cento - tem origem britânica ou irlandesa, com apenas 35 por cento tendo origem escandinava. O desequilíbrio sexual sugere que, como nas Hébridas e nas Ilhas Faroé, a maioria dos colonos vikings eram homens solteiros de posição social relativamente baixa, que talvez não pudessem se casar em casa porque não tinham acesso à terra. Embora apenas a maioria dos colonos fosse escandinava, seu domínio social, político e cultural era total. Isso é mais claramente visto na língua islandesa que, além de alguns nomes pessoais, mostra apenas influências celtas insignificantes. Como resultado do isolamento e conservadorismo cultural da Islândia, o islandês moderno permanece próximo ao Dönsk Tunga (‘Língua dinamarquesa’), a língua nórdica antiga comum falada por todos os escandinavos na Era Viking.

O rei Haraldr hárfagri recebe o reino das mãos de seu pai. Do manuscrito islandês do século XIV Flateyjarbók.

Extraído com permissão de Homens do Norte: A Saga Viking 793-1241 DC por John Haywood, publicado pela Thomas Dunne Books, uma marca da St. Martin’s Press. Copyright 2016.

--


A história de como os vikings descobriram a Islândia

Os vikings são bem conhecidos por documentar sua cultura, bem como suas viagens, guerras e triunfos. Asgard e Valhalla se tornaram um nome familiar para historiadores e estudantes na sociedade moderna.

E embora existam toneladas de relatos documentados dos vikings, poucos relatos são tão completos quanto a descoberta dos vikings & # 8217 e os primeiros assentamentos na Islândia.

Nórdicos desembarcando na Islândia - uma representação do século 19 por Oscar Wergeland.

Os historiadores sabem que os islandeses da era medieval se concentraram em sua ancestralidade por alguns motivos. Embora seja comum que as sociedades busquem um significado maior para suas histórias e primórdios, a população islandesa tinha algo mais importante em mente. Havia uma guerra ocorrendo no país pelos direitos de propriedade, e o país acreditava que mergulhar em seu passado resolveria as contas sobre as disputas de terra.

A tradição islandesa começou oralmente. Histórias sobre ancestrais e sua cultura foram passadas de geração em geração com o maior orgulho. Mas na época em que o século 12 chegou, o país mudou sua história das tradições orais para os documentos escritos.

Dois documentos escritos simbolizam o nascimento da escrita para o país e a cultura da Islândia. Essas obras são chamadas Landnámabók e Íslendingabók. Os livros foram escritos na famosa língua derivada dos vikings, chamada de nórdico antigo. Íslendingabók também é conhecido como o livro mais influente da orgulhosa história da Islândia. Era chamado de “O Livro dos Islandeses” e era uma crônica da descoberta da Islândia, bem como de sua história até o ano 1118.

Especula-se que o livro foi pesquisado e criado ao longo de uma década de investigação minuciosa entre os anos de 1122 e 1132. A pesquisa foi feita por um nobre islandês chamado Ari Thorgilsson. Ele era um padre renomado do assentamento Snæfellsness.

Durante sua pesquisa, Thorgilsson usou pesadamente suas fontes mais confiáveis ​​para mergulhar nas tradições orais de sua cultura e tradição. Ele apoiou as histórias das evidências históricas com eventos mais recentes que foram contabilizados por várias testemunhas oculares. Ari foi cuidadoso ao estabelecer a confiabilidade de suas informações.

Ele documentou religiosamente seus recursos e separou cuidadosamente a influência cristã, bem como as experiências sobrenaturais. Mesmo que não esteja provado, também acredita-se que o Sr. Thorgilsson foi o autor da segunda obra inicial chamada Landnámabók, que também é conhecido como “O Livro dos Acordos”.

Isso forneceu verificações de antecedentes minuciosamente específicas sobre os detalhes das reivindicações de terras nos primeiros assentamentos nórdicos, onde centenas de habitantes originais da Islândia se aglomeraram.

A pesquisa forneceu uma rica história para o país que foi fundado pelos vikings.

O primeiro Viking a descobrir o país foi chamado Gardar, que veio de uma origem sueca.

No ano de 860, ele começou uma jornada de sua casa, o país da Dinamarca, para as Hébridas. Sua missão era simples - ele iria reivindicar as terras que ele e sua esposa receberam por herança. Enquanto cruzava os estreitos de Pentland Firth, foi lançado no Atlântico por uma poderosa tempestade.

Antes da tempestade, ele estava situado entre a Escócia e as ilhas Orkney quando o mar baixou e Gardar se perdeu no mar.

Mas ele era um Viking: ele permaneceu inteligente e viu isso como uma oportunidade de fazer fronteira em um território desconhecido na região. Gardar continuou navegando pelo mar até se tornar a primeira pessoa conhecida a descobrir uma poderosa linha costeira governada por montanhas.

Ingólfr Arnarson (islandês moderno: Ingólfur Arnarson), o primeiro colono escandinavo permanente na Islândia

Gardar ficou originalmente emocionado ao ver a terra recém-descoberta, mas após alguma investigação, ele percebeu que a terra não era tão habitável quanto ele esperava. Ele se viu no Chifre Oriental, a costa sudeste que era quase como uma fortaleza. Ele estava cheio de penhascos e encostas gigantescas que caíam no mar.

Felizmente, o marinheiro viking estava determinado a descobrir mais sobre a terra. Ele navegou para o oeste ao longo de toda a costa, descobrindo que a terra era, na verdade, uma ilha. Ele passou cerca de um ano durante sua exploração da ilha antes de zarpar novamente durante a primavera.

Infelizmente, o pequeno barco que acompanhava seu navio se afastou e Gardar teve que abandonar seu navio para resgatá-los. No pequeno barco estava um homem chamado Nattfari, também um de seus escravos e uma escrava. Esses três vikings se tornaram os primeiros habitantes da terra e sobreviveram nas terras acidentadas do país.

Depois de alguma contemplação, Gardar chamou sua ilha de Gardarsholm ou Ilha de Gardar. Ele partiu para a Noruega para que pudesse espalhar a palavra e elogiar a validade de sua descoberta. Na mesma época, outro viking avistou a Islândia. Seu nome era Naddod. Ele encontrou a ilha enquanto navegava da Noruega para as Ilhas Faroé. Ele foi desviado do curso, o que leva à sua descoberta. Naddod pisou pela primeira vez nas terras dos fiordes orientais da ilha.

Um mapa que indica as viagens dos primeiros escandinavos na Islândia durante o século 9

Naddod foi rápido em procurar habitantes. Ele conquistou uma montanha que encontrou em sua busca por sinais de vida, mas foi forçado a sair durante uma forte tempestade de inverno. Como Garder, o retorno de Naddod gerou uma revisão favorável da terra, mas ele deu à ilha um nome mais modesto. Ele o declarou como Snæland, que significa Snowland.

O retorno de Naddod desencadeou um rápido salto para a ilha, liderada por um norueguês chamado Floki Vilgerdarson. Ele partiu de Rogaland com o objetivo de se estabelecer na ilha. Vilgerdarson era conhecido como um guerreiro temível, mas suas tentativas de colonização foram inúteis. Ele não tinha as habilidades ou suprimentos para sobreviver nas difíceis condições da Islândia.

Durante o verão, Floki concentrou sua atenção na caça de focas no noroeste da Islândia. Durante seus empreendimentos, ele desconsiderou qualquer necessidade de produzir feno. O resultado final foi a fome de seu gado durante o inverno.

O resultado foi o abalo de qualquer esperança de se estabelecer permanentemente na ilha - Floki estava em apuros. O gelo se acumulou no fiorde, deixando-o encalhado na ilha. Quando o gelo se quebrou o suficiente para navegar de volta para casa, a viagem se tornou muito arriscada, e ele voltou para o conforto de sua casa na Noruega.

Vilgerdarson não teve escolha a não ser viver na ilha por mais um inverno. Como último esforço, Floki mudou-se para o sul, para Borgarfjörður.

Como resultado de seu tempo na ilha, o Viking decidiu renomear a terra como Snæland, o que resultou diretamente no nome atual do país, "Islândia". Embora o nome de Floki tenha sido uma reação exagerada ao seu tempo em uma única área, o nome permaneceu ao longo da história. Os homens do Viking deram uma visão muito mais favorável da ilha, já que a maioria dos homens estava entusiasmada com a nova terra. O homem mais animado chamava-se Thorolf, e ele contava histórias de manteiga praticamente pingando das folhas da grama. Seus contos moldaram seu nome para sempre. Ele foi a partir daquele momento conhecido como Thorolf Butter.

Um mapa da Islândia publicado no início do século 17

Após uma investigação mais aprofundada, especulou-se que o homem nascera otimista. A Islândia era, de fato, muito difícil de habitar. A terra nada mais é que uma ilha que foi criada a partir de vulcões no fundo do mar. O magma ao longo da dorsal mesoatlântica subiu para afastar lentamente os continentes da América e da Europa.

A Islândia fica ao sul do Círculo Polar Ártico, então deve ser incrivelmente frio. Felizmente para os colonos islandeses, a Corrente do Golfo fluiu pela ilha, mantendo as condições da terra muito mais amenas do que o resto da área. Quase 15% da terra está coberta por camadas de gelo e geleiras, enquanto o resto da ilha é muito diferente das condições permanentemente congeladas. Embora a paisagem da Islândia seja linda, a terra é incrivelmente implacável para seus habitantes. Mas a diversidade da terra parecia uma lenda para a cultura nórdica.

A combinação de fogo e gelo lembrou aos vikings sua mitologia. Acreditava-se que o mundo havia emergido dentro da lacuna que ficava entre o reino de Muspel (que é o reino do fogo) e o reino de Niflheim (que é o lar do reino do gelo).

Atualmente, apenas 25% do país possui vegetação. O resto do país livre de geleiras flui com campos de lava ou fica em desertos de cinzas.

Felizmente para os vikings, quando descobriram a Islândia, aproximadamente 40% da ilha estava coberta de vegetação. Metade da ilha estava cheia de bétulas e salgueiros, dando aos novos colonos uma visão muito mais otimista do país que haviam descoberto.

Estátua de Ingólfr Arnarson por Einarr Jonsson Rivedal, Sogn og Fjordane, Noruega

O povoamento europeu da ilha foi considerado distintamente marginal. Independentemente disso, a ilha acabou sendo um pouco mais caótica do que o esperado. A terra estava repleta de condições climáticas extremas, bem como erupções vulcânicas perigosas com pouco aviso.

Os relatos da ilha giravam pela Europa, então dois irmãos adotivos chamados Ingolf e Hjorleif escolheram explorar a terra e desembarcaram nos fiordes orientais durante a segunda metade da década de 860.

Seu objetivo era dar uma avaliação adequada da capacidade de criar um assentamento na ilha. Os irmãos estavam desesperados. Eles quebraram devido a suborno ao jarl Atli do Gaular. Os dois haviam matado brutalmente os filhos do homem e eles precisavam de um porto seguro para manter suas vidas. Depois de terem explorado a terra, os homens avaliaram suas chances de sobrevivência em comparação com suas chances em casa. Eles começaram a fazer planos para emigrar para a ilha. Ingolf tinha recursos suficientes para partir em uma expedição bem-sucedida, mas seu irmão Hjorleif não tinha as ferramentas para partir, então ele fez uma viking viagem para a ilha.

Embora a maioria das terras fosse desabitada, a tradição Viking de conflito gerou violência na ilha. Hjorleif partiu para roubar um enorme tesouro e invadiu com sucesso um subterrâneo e prendeu 10 escravos irlandeses a caminho da Irlanda.

De acordo com os registros escritos em Lándnámabók, os dois irmãos adotivos Ingolf e Hjorleif deixaram sua casa em 874, provando a validade do livro.

A camada chamada de Landnám camada é encontrada na maior parte da Islândia. É um ponto de referência perfeito porque a camada foi datada em aproximadamente 871 ou 872. Estudos provaram que o impacto humano na ilha não existia abaixo da camada, mas foi descoberto acima dela.

Depois que os irmãos chegaram à ilha, eles tiveram diferenças de opinião sobre como proceder. Ingolf pagou suas dívidas aos deuses nórdicos e, por sua vez, obteve um futuro favorável. Por outro lado, Hjorleif não fez nada disso. Ele pulou os sacrifícios completamente. Os irmãos navegaram juntos até chegarem à ilha e então decidiram se separar ao chegar à costa. Ingolf era um Viking muito tradicional quando se tratava da mitologia cultural e # 8217. Ele começou a buscar a orientação dos deuses nórdicos e chegou ao ponto de jogar seus pilares esculpidos para fora de seu navio. Onde quer que eles fossem para a costa, é onde o Viking se estabeleceria.

O gesto levou três anos para Ingolf, mas ele finalmente encontrou os pilares.

Hjorleif escolheu passar seu primeiro inverno em Hjörleifshöfði. Seu primeiro objetivo era semear. Ele comprou apenas um boi, então seus escravos foram usados ​​para arar os campos. Para o desânimo de Hjorleif, os homens se revoltaram e assassinaram seu dono a sangue frio. Hjorleif e seus homens não passavam de uma memória enquanto os escravos partiam com as mulheres e os recursos. Eles seguiram para uma série de ilhas localizadas no sudoeste da Islândia.

Uma página de um manuscrito de pele de Landnámabók, uma fonte primária sobre o assentamento da Islândia

Mas o assassinato não foi mantido em segredo por muito tempo. Os escravos de Inhofe e # 8217 procuravam os pilares ao longo da costa e chegaram ao povoado de Hjörleifshöfði. Eles encontraram Hjorleif e seus homens. O assassinato deixou Ingolf desanimado, mas sua resposta final foi simples - Hjorleif não sacrificou aos deuses e, por fim, eles se voltaram contra ele.

Ingolf partiu em uma missão para vingar seu irmão caído. Ele especulou que os escravos haviam chegado a Vestmannaeyjar, então ele fez o mesmo. Ingolf usou o elemento surpresa para emboscar os irlandeses durante o jantar e matou alguns. Embora Ingolf não tenha assassinado todos os irlandeses, ele ainda lhes fez justiça. Os outros morreram tentando pular de um penhasco em pânico. Eles tentaram escapar, mas morreram no salto.

Ingolf permaneceu inteligente durante seu tempo na Islândia, e depois de passar três anos procurando pelos pilares, ele encontrou sua casa durante o terceiro inverno na ilha. Ele chamou seu estabelecimento de Reykjavik, que significa "baía de fumaça". O nome veio das maravilhosas fontes termais localizadas dentro da área. Os esforços neste acordo prosperaram e, em última análise, ela serve como capital da Islândia até hoje.

Por sua vez, Ingolf optou por reivindicar toda a península de Reykjanes que ficava a oeste do rio Öxará.

À medida que sua casa e seguidores cresciam, ele estabeleceu um assentamento de 400 habitantes originais. o Landnámabók forneceu os nomes de todos os 400 dos principais colonos, e até incluiu 3.000 primeiros habitantes que fizeram o seu caminho através do oceano para as terras místicas da Islândia. Embora os relatos documentados de colonos incluíssem apenas homens nórdicos, eles também trouxeram suas famílias, escravos e até mesmo dependentes.

Especula-se que cerca de 20.000 pessoas fizeram da Islândia sua casa permanente até o ano 900 (apenas 30 anos após seus primeiros habitantes permanentes). No século 11, aproximadamente 60.000 pessoas viviam na ilha, quase garantindo as reivindicações de propriedade das terras habitáveis ​​dentro da ilha.


Hrafna Flóki Vilgerðarson

“Disseram-me que seu deus é carpinteiro. E adivinha? Eu também sou. " - Floki

A maioria de vocês conheceu o Floki durante a popular série de TV chamada "Vikings". Embora tenha nos dado muitas informações e um entendimento decente de quem era Floki, é essencial lembrar de separar o personagem de Gustaf Skarsgard do homem que realmente andava e respirava quase 12 séculos atrás, Hrafna Flóki Vilgerðarson.

De acordo com Landnámabók, Floki era um Viking norueguês nascido no século 8 como filho de Glamur e Vilgerd Hörða-Káradóttir. Como podemos ver, seu sobrenome, Vilgerðarson, é matronímico e significa “filho de Vilgerd”.

Navio de guerra viking

Nas adversidades, ele foi um guerreiro, enquanto em tempos de paz, ele construiu seus próprios navios. O nome de Floki é frequentemente relacionado com os melhores carpinteiros e construtores de barcos da era Viking. Ele se especializou, é claro, na construção de famosos barcos de guerra Viking, comumente conhecidos como "Longships".

Floki se casou com uma mulher chamada Groa Gro Bjornsdottir, e eles tiveram duas filhas, sobre as quais não se sabe muito. A única coisa que podemos dizer é que seu primogênito provavelmente carregava o nome de Angrboda em homenagem à esposa de Loki, mãe de Fenrir, e seus irmãos Jörmungandr e Hel. E o segundo chamava-se Thjodgerd. Embora ele fosse um marido e pai devotado, não podemos exatamente chamar Floki de homem de família, pois ele só era verdadeiramente fiel aos Deuses e à sua vontade, muitas vezes inconstante.


Leitura Adicional

O Livro dos Assentamentos: Landnámabók. Trans. Hermann Pálsson e Paul Edwards. Winnipeg, Canadá: University of Manitoba Press, 1972.

Saga de Egil. Trans. Hermann Pálsson e Paul Edwards. Harmondsworth, England: Penguin, 1976.

Eyrbyggja Saga. Trans. Hermann Pálsson e Paul Edwards. Harmondsworth, England: Penguin, 1989.

Laxdaela Saga. Trans. Magnus Magnusson e Hermann Pálsson. Harmondsworth, England: Penguin, 1969.

Magnusson, Magnus. Saga da Islândia. Londres: Bodley Head, 1987.

Saga de Njal. Trans. Magnus Magnusson e Hermann Pálsson. Harmondsworth, England: Penguin, 1960.

Swaney, Deanna. Islândia, Groenlândia e Ilhas Faroe. Hawthorn, Austrália: Lonely Planet, 1994.

As sagas de Vinland: a descoberta nórdica da América do Norte: a saga de Graenlendinga e a saga de Eirik. Trans. Magnus Magnusson e Hermann Pálsson. Harmondsworth, England: Penguin, 1965.


Floki e a descoberta viking da Islândia

A próxima etapa dos Vikings no Atlântico - a descoberta e colonização da Islândia - é um dos eventos mais bem documentados da Era Viking. Os islandeses medievais eram fascinados pela genealogia, não apenas porque, como emigrantes, queriam saber de onde suas famílias vinham, mas porque esse conhecimento era essencial para o estabelecimento de direitos de propriedade. Para começar, as tradições familiares sobre o período de colonização foram transmitidas oralmente de uma geração para a seguinte, mas no início do século XII elas se comprometeram a escrever nas duas primeiras obras da história da Islândia, Landnámabók e Íslendingabók, ambos escritos na língua nórdica antiga. Íslendingabók (‘The Book of the Icelanders’), uma breve crônica da história da Islândia desde a descoberta da Islândia até 1118, foi escrita entre 1122 e 1132 por Ari Thorgilsson, um sacerdote de Snæfellsness.

Uma página de um manuscrito de pele de Landnámabók, uma fonte primária sobre o assentamento da Islândia. ( Domínio público )

Ari confiou nas tradições orais e, para eventos mais recentes, em testemunhas oculares, mas teve o cuidado de estabelecer a confiabilidade de seus informantes, nomeando muitos deles e evitando preconceito cristão e explicações sobrenaturais dos eventos. Embora não esteja provado, geralmente se pensa que Ari também foi o autor de Landnámabók (‘O livro dos assentamentos’), que dá detalhes dos nomes, genealogias e reivindicações de terras de centenas de colonos nórdicos originais da Islândia.

Bordado de tapeçaria com Viking Floki Vilgerdarsson e tripulação. ( Domínio público )

O primeiro Viking a visitar a Islândia foi Gardar, o Sueco, que em c . 860 partiu em uma viagem da Dinamarca, onde ele havia feito sua casa, para as Hébridas, para reivindicar algumas terras que sua esposa havia herdado. Ao passar pelo Pentland Firth, o estreito que separa as Ilhas Orkney do continente escocês, o navio de Gardar foi pego por uma tempestade e foi lançado longe no Atlântico. Gardar finalmente avistou a costa montanhosa de uma terra desconhecida.

Retrato moderno de Garðar Svavarsson ou Gardar, o sueco. ( CC BY-SA 3.0 )

O que Gardar viu não foi nada convidativo, foi o acidentado Chifre Oriental na ameaçadora costa sudeste da Islândia, guardado por altos penhascos e enormes encostas de cascalho caindo no mar. Implacável, Gardar começou a seguir a costa oeste, eventualmente circunavegando a Islândia e estabelecendo que era uma ilha. Gardar passou quase um ano explorando suas terras recém-descobertas, passando o inverno em Husavik, na costa norte da Islândia. When he set sail in the spring, Gardar was forced to abandon a man called Nattfari, together with a male slave and a bondswoman, when the small boat they were in went adrift. These three survived, inadvertently becoming Iceland’s first permanent inhabitants. Naming his discovery Gardarsholm (Gardar’s island) after himself, Gardar sailed east to Norway, where he began to sing its praises.

  • Norsemen transformed international culture, manufacturing, tech and trade during Viking Era
  • Decoding the Ancient Symbols of the Norsemen
  • A New Lead in the Search for Elusive Norse Settlements

Another accidental visitor to Iceland around this time was Naddod the Viking. He was sailing from Norway to the Faeroe Islands when he was blown off course and made landfall in Iceland’s Eastern Fjords.

Norsemen landing in Iceland. ( Domínio público )

Naddod climbed a mountain to look for signs of habitation and, seeing none, left in the middle of a heavy snowstorm. Naddod too gave favourable reports of the island, which he decided to call Snæland (Snowland). Shortly after Naddod’s return, the Norwegian Floki Vilgerdarson set out from Rogaland with the intention of settling in Naddod’s Snæland. Floki had a reputation as a great Viking warrior but he was a hopeless settler. Floki spent his summer hunting seals at Vatnesfjörður on Breiðarfjörður in north-west Iceland but he neglected to make any hay, with the result that all the livestock he had brought with him starved to death over the winter. This doomed his attempt at settlement but pack ice in the fjord prevented him sailing for home. By the time the pack ice finally broke up it was too late in the year to risk trying to return to Norway, so Floki was forced to stay another winter, this time at Borgarfjörður further to the south. Thoroughly disillusioned by his experiences, Floki decided to rename Snæland ‘Iceland’. Floki’s name was the one that stuck even though his men gave more favourable reports of the island: the most enthusiastic of them, Thorolf, swore that butter dripped from every blade of grass. For this reason he was known ever afterwards as Thorolf Butter.

Thorolf must have been a born optimist. Iceland is a large volcanic island lying exactly on the mid-Atlantic ridge, where magma welling up from the mantle is gradually pushing Europe and America apart. Despite lying only just south of the Arctic Circle, the influence of the warm Gulf Stream current keeps the climate mild for the latitude. Glaciers and ice sheets on the mountains cover about 14 per cent of Iceland but the rest of the island is free of permafrost.

The beautiful but unforgiving landscape of Iceland ( CC BY-SA 2.0 )

Iceland’s combination of ice and fire must have reminded the settlers of the Viking creation myth, in which the world emerges in the void between the fire realm of Muspel and the frozen realm of Niflheim.

Icland landscapes remind of the frozen realm of Niflheim. (Olivier Toussaint/ CC BY-NC-SA 2.0 )

Today, less than a quarter of Iceland is vegetated, the remainder of the unglaciated area being mainly barren lava fields and ash deserts. However, when it was discovered by the Vikings, around 40 per cent of Iceland was covered with low, scrubby, birch and willow woodland, so it would have looked considerably less bleak than it does today. Even so, Iceland turned out to be a distinctly marginal environment for European settlement and the settlers were very vulnerable to the vagaries of the weather and volcanic eruptions.

Hearing the reports circulating about Iceland, two Norwegian foster-brothers, Ingolf and Hjorleif, made a reconnaissance trip to the Eastern Fjords in the late 860’s to assess the prospects for settlements. The foster-brothers had lost their estates paying compensation to jarl Atli of Gaular for killing his sons and they urgently needed a safe refuge. Liking what they saw the foster-brothers made preparations to emigrate. Ingolf had the resources to fund his expedition, but Hjorleif did not, so he set out on a viking trip to Ireland. Even the Viking settle-ment of an uninhabited land involved violence. In Ireland, Hjorleif plundered a hoard of treasure from a souterrain and captured ten Irish slaves to take with him to Iceland.

De acordo com Lándnámabók, Ingolf and Hjorleif set out for Iceland again in 874. Study of layers of volcanic ash called tephra confirm the date. One of these layers, known as the landnám layer, which is found over almost all of the island, has been dated to 871–872. Evidence of human impact on the environment is found above the layer but not below it. Ingolf sacrificed to the gods and gained favourable auguries. Hjorleif did not bother: he never sacrificed. The two sailed in company until they sighted land and then split up. Hjorleif settled at once on the south coast at Hjörleifshöfði (‘Horleif ’s Head’). Ingolf, seeking the guidance of the gods, cast the carved pillars of his high-seat overboard, vowing to settle wherever they were washed ashore. Finding the pillars would take Ingolf all of three years.

After spending the first winter at Hjörleifshöfði, Hjorleif wanted to sow crops. He had only brought one ox, so he made his slaves drag the plough. It wasn’t long before the slaves had had enough of this: they murdered Hjorleif and the other men in his party, and sailed off with his possessions and the women, to a group of islands off Iceland’s south-west coast. These became known after them as the Vestmannaeyjar (‘isles of the Irish’). Shortly after this, two of Ingolf ’s slaves, who were following the coast looking for his high-seat pillars, came to Hjörleifshöfði and found Hjorleif ’s body. Ingolf was saddened by the killing, ‘but so it goes,’ he said, ‘with those who are not prepared to offer up sacrifice.’ Ingolf guessed that the Irish had fled to the Vestmannaeyjar and went after them. Surprising the Irish while they were eating a meal, Ingolf slew some of them. The others died leaping off a cliff in their panic to escape.

After spending a third winter in Iceland, Ingolf finally found his high-seat pillars. Ingolf named the place Reykjavik, the ‘bay of smoke’, after the many steaming hot springs in the area. It is now Iceland’s capital.

Ingolf commands his high seat pillars to be erected. ( Domínio público )

Ingolf took into possession the whole of the Reykjanes peninsula west of the River Öxará as his estate and settled his followers and slaves on it as his dependents. More settlers soon followed. o Landnámabók gives us the names of 400 leading settlers, and over 3,000 other (mainly male) settlers, who migrated to Iceland in the settlement period. As the named settlers brought wives, children, dependents and slaves with them, it is possible that around 20,000 people had migrated to Iceland by around 900. By the eleventh century the population had probably reached about 60,000, though there was little fresh immigration after c . 930, by which time all the best grazing land had been claimed.

  • Tracing the Paths of the Vikings Through Their Graffiti
  • Was the Woman in Blue One of the First Settlers of Iceland?
  • From Olafir Thick-Legged to Ragnar Fur-Pants, Viking nicknames were colorful, descriptive and fascinating

Most of the named settlers came from western Norway but there were also a few Swedes and Danes, as well as a significant number who came from the Norse colonies in the Hebrides. Many of this last group were second-generation emigrants and several of them, such as the powerful matriarch Aud the Deep-Minded, were already Christian, while others, like Helgi the Lean, who worshipped both Christ and Thor, were partly so. However, the religion did not take root in Iceland and it died out with the first generation of settlers. Even Aud was given a pagan ship burial by her followers. Some of this group were the product of mixed Norse-Celtic marriages and two of the leading settlers, Dufthakr and Helgi the Lean, claimed descent from the Irish king Cerball mac Dúnlainge (r. 842–88). Many settlers, like Hjorleif, also took with them significant numbers of British and Irish slaves.

Recent analysis of the DNA of modern Icelanders has revealed just how significant the British and Irish contribution to the settlement of Iceland was. Analysis of the Y chromosomes of Icelandic men indicate that 75 per cent have Scandinavian origins, while 25 per cent have British or Irish origins. Strikingly, analysis of mitochondrial DNA of Icelandic women shows that the majority – 65 per cent – have British or Irish origins, with only 35 per cent having Scandinavian origins. The sexual imbalance suggests that, as in the Hebrides and the Faeroes, a majority of the Viking settlers were single men of relatively low social rank, who perhaps had been unable to marry at home because they had no access to land. Although only a bare majority of the settlers were Scandinavian, their social, political and cultural dominance was total. This is most clearly seen in the Icelandic language which, apart from some personal names, shows only insignificant Celtic influences. As a result of Iceland’s isolation and cultural conservatism, modern Icelandic remains close to the dönsk tunga (‘Danish Tongue’), the common Old Norse language spoken by all Scandinavians in the Viking Age.

King Haraldr hárfagri receives the kingdom out of his father’s hands. From the 14th century Icelandic manuscript Flateyjarbók. ( Domínio público )

Excerpted with permission fromNorthmen: The Viking Saga 793-1241 AD by John Haywood, published by Thomas Dunne Books, an imprint of St. Martin’s Press. Copyright 2016.

Top Image: Deriv Statue of the Viking Ingólfr Arnarson in Rivedal, Norway ( CC BY-SA 3.0 ) and Viking ship ( CC BY-NC 2.0 )


'Vikings' Season 5: Here's What Really Happened When The Vikings Discovered Iceland

Episode 17 of History Channel's Vikings Season 5 saw devastation continuing to occur in Iceland. But, historically, what really happened when the Vikings first landed there?

SPOILER ALERT: This article contains information about Episode 17 (titled "The Most Terrible Thing") of History Channel's Vikings Season 5. Please proceed with caution if you have not yet viewed this episode and wish to avoid spoilers.

Floki (Gustaf Skarsgard) has had a pretty rough season in Vikings. Deciding to explore a new country, he took a group of people who initially agreed to follow him blindly. However, over time, the group have turned out to follow the same path of death and revenge that the rest of the Vikings have always undertaken.

After many episodes that saw the group arguing over the right way to do things regarding revenge, Floki decided to exile Eyvind's (Kris Holden-Ried) group. This was after giving them multiple chances to change their ways. Yet, as Forbes points out, by Episode 16 of Vikings, Floki was giving the group another chance after Helgi (Jack McEvoy) asks for assistance. As result of this, Episode 17 of Vikings saw Ketill (Adam Copeland) slaughter Eyvind's group. But, historically, what really happened in Iceland?

Como Britannica points out, while the Iceland seen in History Channel's Vikings may seem like a desolate place filled with misery, the Icelandic sagas that tell heroic episodes from the Viking Age and are considered to be "among the finest literary achievements of the Middle Ages, reflecting a European outlook while commemorating the history and customs of a people far removed from continental centres of commerce and culture."

According to history, a man called Hrafna-Floki Vilgertharson was recorded as the first Viking explorer to touch down on Iceland. His story is detailed in one of the Viking sagas in a text called the Landnamabok.

It is unclear exactly when Hrafna-Floki's first trip occurred. However, it is believed that it was some time after 868.

Hrafna-Floki touched down in Iceland with three people: Thorolf, Herjolf, and Faxe. When they arrived in Iceland for the first time, it is believed that they set up a winter camp in Vatnsfjorthur at Barthastrond.

Initially, after a beautiful summer, the group were not prepared for the harsh winter. However, they managed to survive the bleak conditions and returned home to tell others of their discovery.

There does not appear to be any record of the sort of anarchy and discord as that displayed in History Channel Vikings. However, Hrafna-Floki did say that Iceland was a worthless country after his first voyage there.

While he may not have been initially impressed, he did eventually return to Iceland where he lived out the remainder of his days.


Viking Explorations and Settlements: Iceland, Greenland and Vinland

When the Vikings burst out of their homelands starting in the 8th century, they raided, fought and settled in many parts of Europe and Russia, but they also took off on voyages of discovery across the Atlantic Ocean. They moved into Scotland and Ireland and most of the Atlantic Islands—Shetland, Orkney and the Hebrides. Vikings soon settled in the Faroe Islands as well and later discovered Iceland through a sailing mishap. Over the next two centuries, Viking explorers settled in Iceland, Greenland and Vinland, in what is now Newfoundland.

Islândia

Norwegian Vikings first discovered Iceland. The first was Naddod, who was blown off course sailing from Norway to the Faroe Islands in 861. He called the new island Snowland. Naddod returned to Norway and told people of his discovery. Six years later, Floki Vilgerdarson was the first Viking to set out for Iceland and find it. Floki gave the island its present name of Iceland. However, it wasn’t until 870 that people arrived to settle in Iceland.

When Harald Fairhair strong-armed Norway under his control, many people fled—some settled in Scotland, Ireland, Orkneys and Faroe Islands and Iceland. A Norwegian chieftain, Ingolfur Arnarson brought his family to Iceland in 874, settling on the southwest peninsula in a place he called Reykjavik or Cove of Smoke. Many other families from Norway, Scotland and Ireland followed. The Icelandic sagas and Landnamabok or Book of the Settlements, written 200 years later, describes the early settling of Iceland. For the next 60 years, settlers came and picked out arable land to farm.

Groenlândia

Icelanders discovered and settled in Greenland starting in the 980s. Erik the Red, an adventuresome and belligerent man, was exiled from Iceland for killing a man. During his three year-exile, Erik explored the southwest coast of Greenland. When he returned to Iceland, he bragged of the good land he had found, calling it Greenland to attract settlers. Icelanders settled in two main areas, the Eastern Settlement and the Western Settlement.

Farming was difficult, but settlers were able raise livestock and enough grain to feed them. Greenland was able to export furs, wool, sheep, whale blubber and walrus ivory. Due to the advance of the Little Ice Age, however, the colony declined during the 14th century. Life had become too hard, shipping too difficult due t o growing ice. By 1408, all the settlers were gone.

Vinland, North America

A trader named Bjarni Herjolfsson was sailing to Greenland. He was blown off course and sighted lands to the west. He successfully completed his journey to Greenland where he described his accidental find to Leif Ericson, son of Erik the Red. Circa A.D. 1000, Leif and a crew sailed across 1,800 miles across open sea, following Bjarni’s description of his voyage. The Greenlanders made a small settlement in the land they called Vinland. Due to hostile natives that the Vikings called skraelings, the settlement eventually failed.

In the 1960s, a Norse settlement was found at L’Anse aux Meadows in Newfoundland by an archeologist Anne Stine Ingstad and her husband Helge. Whether this is the Viking settlement mentioned in various sagas is still in dispute, but archeology proves the Vikings discovered North America 500 years before Christopher Columbus.

This article is part of our larger selection of posts about Vikings history. To learn more, click here for our comprehensive guide to Vikings history


The Discovery of Iceland

Iceland is an island in the North Atlantic Ocean, west of Norway, east of Greenland and north of the British Isles. It was the last country of Europe to be settled and its history is therefore not as long and old as the history of all the neigbouring countries. But Icelanders have always loved books and writing and reading is a great part of our culture. We have many old books or Sagas and two of them tell us the stories about the first settlers. One is called the 'Book of Icelanders' (Islendingabok) and tells us about Icelands history for the first 250 years. It was written by Ari Thorhilsson The Wise in the tenth century. The other is called 'Book of Settlement' (Landnamabok) and tells us of those who found Iceland and where they settled.

In his book Ari The Wise mentions Irish monks - or Papar as the Vikings called them - who lived here nearly a century before the first Vikings arrived. We think that these Papar called our country 'Thule' and back in Ireland they told other monks about the light midsummer nights. They said that it was so bright that they even could pick lice from their shirts at midnight! These monks either did not like the Vikings or they were chased away by the new settlers and they must have left in a hurry, for they are said to have left behind croziers, bells and books. On the east coast there is a small island, 'Papey' ( The island of Papar), obviously named after them.

Naddodd was a Norwegian who was sailing from Norway to the Faroe Islands in the ninth century. He and his men lost their way and found a new land much farther towards the northwest. They had come to the east coast of Iceland. They explored the surroundings but found no signs of human habitation and soon turned back. When they were sailing away, some snow fell on the mountains and Naddodd decided to give this new land a name, 'Snaeland' (Snowland).

Gardar Svavarsson, a Swedish man, was the next Viking to sail to Iceland. He wanted to know more about the country and sailed around it and found out that it was a big island. During the winter he stayed with his men in the northern part of the country. They had to build some houses there to live in and ever since the place has been called 'Husavik' (House Bay) an there is a village there now. The next summer Gardar finished his trip around the island and sailed away. He gave the island a new name, named it after himself and called it 'Gardarsholmi' (Gardar's Island).

Floki Vilgerdarson, later nicknamed Raven-Floki, was a Norwegian Viking who set out to seek this new land. He took with him his family, friends and household and wanted to settle down in 'Gardarsholmi'. On his ship he also had three ravens and whenever he thought he was near land he released the ravens one by one so that they could show him the right way. The ravens always came back to the ship but one day the third raven flew forwards. Floki followed that raven and found the new land. Floki and his men settled in a fjord on the northwest part of the island. They vere busy all summer building, fishing, gathering eggs and having fun but forgot to make any hay for the winter.

The following winter all their animals died of cold and hunger. Next spring Floki walked up to a top of a mountain and saw a fjord full of ice on the other side. He called the fjord 'Isafjordur' (Icefjord) and gave the country a new name 'Island' (Iceland), which it has carried ever since. Floki went back to Norway a few years later, he was very bitter and talked badly of the new country but one of his crew said the country was wonderful and full of goods.


Conteúdo

Pre-Norse settlement Edit

Controversial results of recent carbon dating work, published in the journal Skírnir, suggest that Iceland may have been settled as early as the second half of the seventh century. [2] The Íslendingabók of Ari Thorgilsson claims that the Norse settlers encountered Gaelic monks from a Hiberno-Scottish mission when they arrived in Iceland. There is some archaeological evidence for a monastic settlement from Ireland at Kverkarhellir cave, on the Seljaland farm in southern Iceland. Sediment deposits indicate people lived there around 800, and crosses consistent with the Hiberno-Scottish style were carved in the wall of a nearby cave. [3] [4]

The oldest known source which mentions the name "Iceland" is an 11th-century rune carving from Gotland, while the oldest archeological finds indicating settlement date back to the 9th century. There is a possible early mention of Iceland in the book De mensura orbis terrae by the Irish monk Dicuil, dating to 825. [5] Dicuil claimed to have met some monks who had lived on the island of Thule. They said that darkness reigned during winter but that the summers were bright enough to pick lice from one's clothing, but the veracity of this source may be questioned. Additionally, Iceland is only about 450 kilometres from the Faroes, which had been visited by Irish monks in the 6th century, and settled by the Norse around 650. [ citação necessária ]

A cabin in Hafnir was abandoned between 770 and 880, showing that it was built well before the traditional settlement date of 874. It is thought to have been an outpost only inhabited part of the year, but it is not known whether it was built by people from Scandinavia, Ireland or Scotland. [6]

Norse settlement Edit

Written sources consider the age of settlement in Iceland to have begun with settlement by Ingólfr Arnarson around 874, for he was the first to sail to Iceland with the purpose of settling the land. Archaeological evidence shows that extensive human settlement of the island indeed began at this time, and "that the whole country was occupied within a couple of decades towards the end of the 9th century." [7] Estimates of the number of people who migrated to the country during the Age of Settlement range between 4,300 and 24,000, [8] with estimates of the number of initial settlers ranging between 311 and 436. [9]

While the written sources emphasise settlement from Norway, genetic evidence shows that the founder population of Iceland came from Ireland, Scotland, and Scandinavia: studies of mitochondrial DNA and Y-chromosomes indicate that 62% of Icelanders' matrilineal ancestry derives from Scotland and Ireland (with most of the rest being from Scandinavia), while 75% of their patrilineal ancestry derives from Scandinavia (with most of the rest being from the Irish and British Isles). [10] Archaeogenetic evidence suggests that the actual founding population included a higher proportion again of settlers from the Irish and British Isles: one study found that the mean Norse ancestry among Iceland's settlers was 56%, whereas in the current population the figure was 70%. It is thought likely that most of the settlers from Ireland and Scotland came as slaves, and therefore reproduced less successfully than higher-status settlers from Scandinavia, making them ancestors of a smaller proportion of the modern population. [11]

Though the notion that population pressure drove migration to Iceland remains unsupported in the academic literature, a number of reasons have been offered for the settlement of Iceland: [12]

  1. Available land would have been attractive to Viking Age Scandinavians, especially given the relatively warm climate in Iceland at the time.
  2. The observation of valuable resources, such as walrus ivory, made Iceland attractive to those looking to profit on trade.
  3. Greater resistance to Viking incursions in the British isles and continental Europe in the late ninth century pushed Vikings to seek more peaceful opportunities.
  4. Medieval written sources emphasize how Harald Fairhair's centralization of Norway and imposition of burdensome taxes on farmers encouraged farmers to migrate to Iceland.

Written sources say some settlers took land freely, others bought lands from earlier settlers, some were gifted land by earlier settlers, and that some settlers took lands from others through the use of force or threat of force. Lands were likely not rented during the Age of settlement. Medievalist Hans Kuhn argued that lands were given away or taken freely because earlier settlers had no need for such extensive lands. Historian Gunnar Karlsson notes that it could be rational for earlier settlers to encourage new settlers to settle lands nearby so as to ease maintenance of cattle and slaves, and as insurance in times of crisis. [13]

Age of settlement ends Edit

Ari Thorgilsson claims in Íslendingabók that the country had been "fully settled" by 930. Correspondingly, Landnámabók suggests that within about sixty years, all the usable land had been taken it mentions 1,500 farm and place names, and more than 3,500 people, arranged in a geographical fashion. [10]

In the periodisation of Icelandic history, therefore, the age of settlement is considered to have ended in the year 930 with the establishment of Alþingi at this point the Icelandic Commonwealth period is considered to begin. [12] Archeological evidence shows, however, "that immigrants continued to arrive in Iceland throughout the 10th century". [7] The authors of one study speculate that "continued immigration may have been needed to sustain the population". [7]

Naddoddr and Garðar Edit

Landnámabók claims that the first Norseman to rest his feet on Icelandic soil was a viking by the name of Naddoddr. Naddoddr stayed for only a short period of time, but gave the country a name: Snæland (Land of Snow). He was followed by the Swede Garðar Svavarsson, who was the first to stay over winter. At some time around 860, a storm pushed his ship far to the north until he reached the eastern coast of Iceland. Garðar approached the island from the east, sailed westward along the coast and then up north, building a house in Húsavík. He completed a full circle, circumnavigating the island and establishing that the landmass in question was indeed an island. He departed the following summer, never to return but not before giving the island a new name -- Garðarshólmur (literally, Garðar's Island). One of his men, Náttfari, decided to stay behind with two slaves. Náttfari settled in what is now known as Náttfaravík, close to Skjálfandi. Landnámabók maintains that Náttfari was not a permanent settler.

Hrafna-Flóki Edit

The second Norseman to arrive in Iceland was named Flóki Vilgerðarson, but the year of his arrival is not clear. According to the story told in Landnámabók, he took three ravens to help him find his way. Thus, he was nicknamed Raven-Flóki (Icelandic: Hrafna-Flóki) Flóki set his ravens free near the Faroe Islands. The first raven flew back to the Faroes. The second flew up in the air and then returned to the ship. However, the third flew in front of the ship and they followed its direction to Iceland.

He landed in Vatnsfjörður in the Westfjords after passing what is now Reykjavík. One of his men, Faxi, remarked that they seemed to have found great land—the bay facing Reykjavík is therefore known as Faxaflói. A harsh winter caused all of Flóki's cattle to die—he cursed this cold country, and when he spotted a drift ice in the fjord he decided to name it "Ísland" (Iceland). Despite difficulties in finding food, he and his men stayed another year, this time in Borgarfjörður, but they headed back to Norway the following summer. Flóki would return much later and settle in what is now known as Flókadalur.

Ingólfur Arnarson Edit

There was a man of the North [Norway], Ingólfr, who is truly said to be the first to leave it for Iceland, in the time when Haraldr the Fair-Haired was sixteen winters of age [. ] he settled south in Reykjavík. [14]

Another Norseman, by the name of Ingólfur Arnarson, had instigated a blood feud in his homeland, Norway. He and his foster-brother Hjörleifur went on an exploratory expedition to Iceland, and stayed over winter in what is now Álftafjörður. A few years later they returned to settle the land with their men. When they approached the island, Ingólfur cast his high seat pillars overboard and swore that he would settle where they drifted to shore. He then sent his slaves Vífill and Karli to search for the pillars. They found his foster-brother Hjörleifur murdered, and all his men gone. Ingólfur gave his foster-brother a heathen funeral in the Norse style and slew the murderers, who had fled to the Westman Islands.

As winter approached, Ingólfur's slaves found the pillars by Arnarhvol. When summer came, he built a farmstead in Reykjavík and claimed all the land west of the rivers of Ölfusá, Öxará and Brynjudalsá. His slave Karli did not care for the location, and said to Ingólfur: "How ill that we should pass good land, to settle in this remote peninsula."

Scholars have argued that the settlers caused soil erosion through extensive deforestation and overgrazing. [12] One study suggests that the primary motive for the deforestation was "clearance for pastures and home-fields", not the "settlers’ requirements for fuel and building material". [15]


Assista o vídeo: Vikings: Ubbe Finds Floki 6x19 Season 6 Episode 19 (Janeiro 2022).