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Peter Jennings

Peter Jennings

Peter Jennings nasceu em Toronto, Canadá, em 29 de julho de 1938. Seu pai, Peter Charles Jennings, era um executivo sênior da Canadian Broadcasting Corporation.

Jennings largou o colégio aos 17 anos e nunca foi à faculdade. Em 1962, ele se tornou um apresentador de notícias na televisão canadense (CTV). Enquanto cobria a Convenção Nacional Democrata, ele foi visto pelo presidente da ABC News, que lhe ofereceu um emprego de jornalista em Nova York.

Em fevereiro de 1965, Jennings foi promovido a âncora do noticiário noturno da ABC. Isso envolveu um confronto direto com Walter Cronkite na CBS. Ele não foi considerado um sucesso e foi substituído como âncora em 1968.

Jennings tornou-se correspondente estrangeiro. Isso incluiu relatar a Guerra do Vietnã. Mais tarde, ele chefiou o Bureau de Beirute da ABC e fez um programa premiado para o presidente egípcio, Anwar Sadat. Ele também cobriu o cerco das Olimpíadas de Munique, conseguindo entrar no bairro de atletismo da Vila Olímpica.

Em 1978, Jennings voltou ao estúdio e se tornou a âncora do World News Tonight da ABC. Desta vez, ele foi muito bem-sucedido e, em 1992, Jennings atraiu uma audiência média de quase 14 milhões de pessoas todas as noites. Agora, uma das personalidades mais populares da televisão da América, ele ganhava cerca de US $ 10 milhões por ano.

Jennings sempre teve um grande interesse no assassinato de John F. Kennedy e produziu o Mundo perigoso, os anos Kennedy (1993) e The Kennedy Assassination - Beyond Conspiracy (2003). No segundo desses documentários, Jennings argumentou que o Relatório Warren havia sido criticado injustamente e que Lee Harvey Oswald era o culpado desse crime.

Em 1992, Jennings atraiu uma audiência média de mais de 13 milhões de pessoas todas as noites. Como uma das personalidades mais populares da televisão da América, ele ganhava cerca de US $ 10 milhões por ano. Ele também foi co-autor com Todd Brewster de dois livros de história, O século (1998) e Em busca da América (2001).

Peter Jennings morreu de câncer de pulmão em 7 de agosto de 2005.

Quarenta anos depois, as suspeitas de uma conspiração perduram: Sete em cada 10 americanos acham que o assassinato de John F. Kennedy foi o resultado de uma conspiração, não o ato de um assassino solitário - e a maioria acredita que a conspiração incluiu um segundo atirador em Dealey Praça.

ABCNEWS concluiu uma votação em conjunto com um especial ABCNEWS de duas horas, Reportagem de Peter Jennings: The Kennedy Assassination - Beyond Conspiracy, exibindo 21h às 23h (EST) Quinta-feira, 20 de novembro. O programa inclui uma reconstrução gerada por computador do tiroteio que confirma que Oswald era o atirador solitário. E não encontra evidências convincentes de uma conspiração para matar o presidente.

Apenas 32% aceitam a conclusão da Comissão Warren de 1964 de que Lee Harvey Oswald agiu sozinho quando atirou em Kennedy quando sua carreata passava pelo centro de Dallas em 22 de novembro de 1963. Cinquenta e um por cento acham que houve um segundo atirador e 7% vão tão longe quanto a pensar que Oswald não estava envolvido.

Sessenta e oito por cento dos americanos também acham que houve "um encobrimento oficial" para esconder a verdade sobre o assassinato do público. E cerca de 65 por cento, acham que "questões importantes sem resposta" permanecem, quatro décadas após a morte de Kennedy.

Embora tais suspeitas sejam bem documentadas - e alimentadas por teóricos da conspiração - para muitas pessoas são suposições, não convicções. Em uma nova pergunta de acompanhamento, menos da metade dos americanos, quatro em cada dez, dizem que têm "certeza" de que houve um enredo; outros três em cada dez dizem que é apenas um palpite. Da mesma forma, metade dos que suspeitam de um segundo atirador também dizem que isso é apenas um palpite.

A suspeita é antiga; já em 1966, uma pesquisa de Harris descobriu que 46 por cento dos americanos pensavam que havia um "complô mais amplo" no assassinato. Isso saltou para 60% em 1967, depois que o promotor distrital de Nova Orleans, Jim Garrison, apresentou acusações alegando uma conspiração (o homem que acusou, Clay Shaw, foi absolvido em 1969).

A crença em um enredo mais amplo atingiu o pico de 80% em uma pesquisa da ABCNEWS de 1983; desde então diminuiu um pouco, para os atuais 70%. Da mesma forma, o número de pessoas que pensam que houve um encobrimento oficial voltou de seu pico, 81% em 1993, para 68% agora.

Nenhum outro assassinato na história produziu tanta especulação quanto o do presidente John F. Kennedy. Quarenta anos depois de ser morto a tiros, mais de 80% dos americanos ainda acreditam que houve uma conspiração para matar o presidente e que o assassino, Lee Harvey Oswald, não agiu sozinho. Após uma investigação completa, incluindo mais de 70 entrevistas, ABCNEWS produziu um especial de duas horas que separa fatos de teorias de conspiração e chega à verdade. O especial foi ao ar na quinta-feira, 20 de novembro de 2003, dois dias antes do 40º aniversário do assassinato de Kennedy. "Tem havido tantas insinuações e presunções nas teorias da conspiração, que neste 40º aniversário do assassinato do presidente, o assunto clama por revisão", disse Peter Jennings, que ancora o especial. "A verdade é conhecível." Reportagem de Peter Jennings: The Kennedy Assassination Beyond Conspiracy mostra uma intrincada tecnologia forense que torna possível ser uma testemunha ocular do crime do século, permitindo que os espectadores vejam precisamente o que aconteceu em Dallas 'Dealey Plaza em novembro. O premiado animador Dale Myers tem passou a última década criando uma reconstrução tridimensional gerada por computador do assassinato com base em mapas, plantas, medidas físicas, mais de 500 fotografias, o filme de Zapruder e relatórios de laboratório criminal e de autópsia. Seu trabalho foi avaliado de forma independente e recebeu as notas mais altas dos principais profissionais desse tipo de análise forense. ABCNEWS conduziu extensas entrevistas com amigos e familiares de Oswald e seu assassino, Jack Ruby; ex-funcionários da CIA, FBI, KGB russa e Polícia de Dallas; jogadores importantes nas administrações Kennedy e Johnson; e participantes de várias investigações oficiais, incluindo a Comissão Warren.

Já se passaram 40 anos e o debate ainda continua. Lee Harvey Oswald foi parte de uma conspiração para matar o presidente John F. Kennedy, ou ele agiu sozinho?

Um documentário que vai ao ar na quinta-feira na ABC, um dos vários programas desta semana observando o 40º aniversário do assassinato de Kennedy em 22 de novembro de 1963, afirma oferecer a prova de que Oswald era o único atirador.

O filme da ABC, "Peter Jennings Reporting: The Kennedy Assassination - Beyond Conspiracy", resolverá todas as dúvidas? Provavelmente não. Afinal, como observa o biógrafo de Robert Kennedy, Evan Thomas, os americanos querem acreditar "quando algo terrível acontece na América, deve haver uma razão para isso. Não é bom o suficiente dizer que algum maluco com um rifle matou JFK. Uma coisa tão monstruosa , deve haver um enredo de monstro. "

Não necessariamente, diz o animador de computador Dale Myers. Com sua ajuda, o documentário da ABC analisa o assassinato de um ângulo diferente. Literalmente. Myers, diz o âncora da ABC News Peter Jennings, estuda o assassinato há mais de 25 anos. Começando com o filme caseiro de oito milímetros de Abraham Zapruder do tiroteio em Dallas, mais mapas, medidas, plantas e mais de 500 fotografias, ele criou uma animação por computador de Kennedy e o governador do Texas, John Connally, andando naquele conversível aberto familiar. "Quando todos esses elementos se juntam, podemos agora deixar o local onde Zapruder estava filmando", diz Jennings, enquanto a câmera de Zapruder parece voar pela rua, "e ver a filmagem de qualquer ponto de vista, cada um uma representação precisa de precisamente o que aconteceu. "

Myers reproduz o filme de Zapruder quadro a quadro, dissolve-se em suas imagens computadorizadas e observa que Kennedy e Connally parecem ter sido atingidos por uma bala no mesmo instante. Ele conclui que a primeira bala a atingir Kennedy "atingirá o governador Connally exatamente onde ele foi atingido. O fato de ambos reagirem ao mesmo tempo confirma isso. Não é uma 'bala mágica'. Não é nem mesmo uma única teoria da bala em minha opinião. É um fato único. " Traçando o caminho da bala para trás, ele afirma: "você pode começar, por exemplo, com o ferimento de entrada do governador Connally em suas costas, conecte isso com o ponto de saída na garganta do presidente, pegue essa linha e projete-a para trás. O que terminamos acima está uma linha que passa direto pela janela do ninho do atirador no sexto andar do Texas School Book Depository. " Esse "ninho", é claro, é onde os investigadores mais tarde encontraram três cápsulas de balas usadas. O produtor executivo Tom Yellin disse que o documentário "não deixa margem para dúvidas" de que Oswald agiu sozinho. "É irrefutável." Jennings observa, a propósito, que "Se o crime fosse cometido hoje, os investigadores forenses inquestionavelmente usariam essa técnica." E se o crime fosse cometido hoje, haveria dezenas, senão centenas, de vídeos caseiros do cenário.


Peter Jennings morre aos 67

7 de agosto de 2005 & # 151 - O âncora da ABC News, Peter Jennings, morreu hoje em sua casa na cidade de Nova York. Ele tinha 67 anos. Em 5 de abril, Jennings anunciou que havia sido diagnosticado com câncer de pulmão.

Ele deixa sua esposa, Kayce Freed, seus dois filhos, Elizabeth, 25, e Christopher, 23, e sua irmã, Sarah Jennings.

"Peter morreu com sua família ao seu redor, sem dor e em paz. Ele sabia que tinha levado uma vida boa", disseram sua esposa e filhos em um comunicado.

Ao anunciar a morte de Jennings a seus colegas da ABC, o presidente do News, David Westin, escreveu:

"Por quatro décadas, Peter foi nosso colega, nosso amigo e nosso líder de muitas maneiras. Nenhum de nós será o mesmo sem ele.

"Como todos sabem, Peter aprendeu apenas nesta primavera que o problema de saúde com o qual ele estava lutando era o câncer de pulmão. Com Kayce, ele mudou-se diretamente para um tratamento de quimioterapia agressivo. Ele sabia que era uma luta difícil. Mas ele enfrentou com realismo, coragem e uma firme esperança de que seria um dos afortunados, mas, no fim, não o foi.

"Teremos muitas oportunidades nas próximas horas e dias para lembrar de Peter por tudo o que ele significou para todos nós. Não pode ser exagerado ou capturado apenas em palavras. Mas, por enquanto, a melhor homenagem que podemos dar é continuar a fazer o trabalho que ele tanto amou e nos inspirou a fazer. "

O presidente Bush elogiou o trabalho de Jennings e disse que os americanos sentirão falta de suas reportagens.

"Laura e eu ficamos tristes ao saber sobre a morte de Peter Jennings", disse Bush. "Peter Jennings teve uma longa e distinta carreira como jornalista de notícias. Ele cobriu muitos eventos importantes, eventos que ajudaram a definir o mundo como o conhecemos hoje. Muitos americanos confiavam em Peter Jennings para suas notícias. Ele se tornou parte do vidas de muitos de nossos concidadãos, e ele fará falta. Que Deus abençoe sua alma. "

Eventos Reportados para Moldar o Mundo

Como um dos jornalistas mais ilustres da América, Jennings relatou muitos dos eventos essenciais que moldaram nosso mundo.

Ele estava em Berlim nos anos 1960, quando o Muro de Berlim estava sendo erguido, e lá nos anos 1990, quando ele caiu. Ele cobriu o movimento pelos direitos civis no sul dos Estados Unidos durante os anos 1960 e a luta pela igualdade na África do Sul durante os anos 1970 e 1980.

Ele estava lá quando o Voting Rights Act foi assinado nos Estados Unidos em 1965, e do outro lado do mundo quando os sul-africanos negros votaram pela primeira vez. Ele trabalhou em todas as nações europeias que já estiveram atrás da Cortina de Ferro. Ele estava lá quando o movimento político independente Solidariedade nasceu em um estaleiro polonês, e novamente quando os líderes comunistas da Polônia foram expulsos do poder.

E ele estava na Hungria, Tchecoslováquia, Alemanha Oriental, Romênia e em toda a União Soviética para registrar primeiro a repressão do comunismo e depois sua morte. Ele foi um dos primeiros repórteres a ir ao Vietnã na década de 1960 e voltou aos campos de extermínio do Camboja na década de 1980 para lembrar aos americanos que, a menos que fizessem algo, o terror voltaria.

Em 31 de dezembro de 1999, Jennings ancorou a cobertura da Véspera do Milênio, vencedora do prêmio Peabody da ABC, "ABC 2000". Cerca de 175 milhões de americanos assistiram à transmissão, tornando-se o maior evento de televisão global ao vivo de todos os tempos. "O dia pertenceu à ABC News", escreveu o The Washington Post, ". Com Peter Jennings fazendo um trabalho quase sobre-humano de ancoragem." Jennings foi a única âncora a aparecer ao vivo por 25 horas consecutivas.

Jennings também liderou a cobertura da ABC dos ataques de 11 de setembro e da guerra subsequente da América contra o terrorismo. Ele ancorou mais de 60 horas naquela semana durante o período contínuo de cobertura de notícias mais longo da rede e foi amplamente elogiado por fornecer uma voz tranquilizadora durante o tempo de crise. O TV Guide o chamou de "centro de gravidade", enquanto o Washington Post escreveu: "Jennings, em mangas de camisa, fez um trabalho hercúleo de cobertura". A cobertura rendeu os prêmios ABC News Peabody e duPont.

No exterior e em casa

Jennings juntou-se à ABC News em 3 de agosto de 1964. Ele serviu como âncora de "Peter Jennings with the News" de 1965 a 1967.

Ele fundou a primeira agência de notícias da televisão americana no mundo árabe em 1968, quando atuou como chefe da sucursal da ABC News em Beirute, no Líbano, cargo que ocupou por sete anos. Ele ajudou a colocar a ABC News no mapa em 1972 com sua cobertura dos Jogos Olímpicos de Verão em Munique, quando terroristas árabes tomaram atletas israelenses como reféns.

Em 1975, Jennings mudou-se para Washington para se tornar o âncora de notícias do programa matinal da ABC "A.M. America". Depois de um curto período de manhã, Jennings voltou ao exterior, para Roma, onde ficou antes de se mudar para Londres para se tornar o Correspondente Chefe Estrangeiro da ABC. Em 1978, ele foi nomeado âncora de jornal internacional do "World News Tonight". Ele co-ancorou o programa com Frank Reynolds em Washington, D.C. e Max Robinson em Chicago até 1983.

Jennings foi nomeado âncora e editor sênior do "World News Tonight" em 1983. Em seus mais de 20 anos no cargo, ele foi homenageado com quase todos os prêmios importantes dados a jornalistas de televisão.

Sua extensa experiência em reportagem doméstica e internacional ficou evidente na cobertura de grandes crises do "World News Tonight". Ele relatou de todos os 50 estados e locais ao redor do globo. Durante a Guerra do Golfo de 1991 e a Guerra de 2003 no Iraque, seu conhecimento dos assuntos do Oriente Médio trouxe uma perspectiva inestimável para a cobertura da ABC News da guerra no Iraque e do tráfico de drogas na América Central e do Sul.

A série também abordou questões domésticas importantes, como a política de controle de armas, a política do aborto, a crise de financiamento para as artes e uma crônica altamente elogiada dos acusados ​​de terrorismo em Oklahoma City. "Peter Jennings Reporting" ganhou vários prêmios, incluindo o prêmio Edward R. Murrow de 2004 de melhor documentário por "The Kennedy Assassination - Beyond Conspiracy".

Jennings também tinha um interesse particular em transmitir para a próxima geração. Ele fez inúmeros noticiários ao vivo para crianças sobre assuntos que vão desde o crescimento na era da AIDS até o preconceito e seus efeitos em nossa sociedade. Após os acontecimentos de 11 de setembro e novamente no primeiro aniversário, ele organizou uma reunião na prefeitura para crianças e pais intitulada "Respondendo às perguntas das crianças".

Jennings foi homenageado com muitos prêmios por reportagens, incluindo 16 Emmys, dois George Foster Peabody Awards, vários Alfred I. duPont-Columbia University Awards e vários Overseas Press Club Awards. Mais recentemente, "World News Tonight" foi reconhecido com dois prêmios consecutivos Edward R. Murrow de melhor noticiário, com base em reportagens de campo feitas por Jennings sobre os incêndios florestais na Califórnia e a transferência de poder no Iraque.

Jennings foi o autor, com Todd Brewster, do aclamado best-seller do New York Times, "The Century". Apresentava relatos em primeira pessoa dos grandes eventos do século. Em 1999, ele ancorou a série de 12 horas da ABC, "The Century", e a série da ABC para o History Channel, "America's Time". Ele e Brewster também publicaram "In Search of America", um livro que acompanha a série de seis partes da ABC News.


Filho: Pai uma vez 'fez o fumo parecer bom', mas no final, fez 'fumar parecer mortal'

Chris Jennings escreve sobre os esforços de seu pai para parar de fumar.

26 de novembro de 2010 e nº 151 - A história oficial da família afirma que quando eu tinha sete anos e minha irmã nove, nós dois convencemos nosso pai a parar de fumar. Não tenho nenhuma lembrança real disso. Eu simplesmente me lembro dele fumando e depois não fumando. Ele permaneceu parado por mais de uma década e então começamos a fumar juntos.

A primeira tentativa de parar de fumar aconteceu no escritório de um hipnotizador de Boston. Os fumantes tendem a ter memórias vívidas de qualquer cigarro, dada a designação (geralmente falsa) de "último". Meu pai me contou que, a caminho de sua consulta em Boston, ele trabalhou freneticamente em um pacote de Dunhills, tentando retirar nicotina suficiente para suportar o inverno que se aproximava. O que quer que tenha acontecido naquele escritório - eu sempre imagino um relógio de bolso oscilante: Voce esta ficando com muito sono -- funcionou. Ele saiu de casa fumando dois maços por dia e voltou com um chiclete de cinco maços por dia. O cheiro quente de tabaco de seu hálito foi substituído pela canela de Big Red.

Quando eu tinha 18 anos e fumava disfarçadamente há cerca de quatro anos, meu pai e eu fizemos nossa viagem anual de canoa em Quebec. Remamos por uma cadeia de lagos ventosos, tendo os debates expansivos que desfrutamos durante aquele período. Em algum momento durante minha adolescência, percebi que meu pai era uma pessoa com gostos e noções que não eram totalmente diferentes dos meus. Nossos antigos papéis fixos - professor x aluno ganhador da família x ingrato - começaram a se dissolver e nos encontramos como dois adultos curiosos. Essa descoberta repentina e inesperada um do outro, como se não estivéssemos ali o tempo todo, foi uma emoção para nós dois. Ninguém em minha família jamais teve a noção peculiar de que pais e filhos poderiam ser amigos, mas durante aqueles anos meu pai e eu nos tornamos algo como confidentes. Começamos uma festa de respeito mútuo que durou até a morte dele e trouxe muito prazer e confiança para nós dois.

No final da tarde do nosso primeiro dia de saída, remamos por uma passagem estreita e emergimos no Lac Vert, um grande lago de fundo de granito com água tão clara que os peixes eram visíveis a mais de seis metros. Remamos no perímetro do lago, examinando vários acampamentos antes de nos estabelecermos em uma pequena ilha rochosa que imaginamos que poderia diminuir nossas chances de encontrar um urso.

Depois de acampar e comer várias rodadas de ovos fritos, tirei um maço amassado de Winstons da minha calça jeans e ofereci um ao meu pai da maneira mais casual que pude. Ele hesitou, olhando entre mim e o bando, antes de perceber seu papel no pequeno pedaço de teatro que eu havia iniciado. Ele me deu um leve aceno de cabeça - muito obrigado, parceiro - e tirou um cigarro do maço. Ele acendeu meu fósforo prolongado, um acerto em qualquer lugar que acertou misericordiosamente na primeira tentativa. Segurando o cigarro entre os lábios, ele pegou um frasco fino de estanho e me ofereceu um gole de vodca aquecida no bolso. Esticamos nossos pés úmidos em direção ao fogo e recostamos na fumaça, completamente embriagados com a masculinidade absurda de toda a cena.

Fumamos juntos por vários anos. (Ele acabou me dizendo que já havia começado a retroceder quando apresentei aquele Winston no Lac Vert.) Como quase todo mundo era esperto o suficiente para desaprovar, nosso hábito de fumar nunca perdeu a emoção de uma conspiração. Cada cigarro furtivo vinha com um preâmbulo paternal sobre as agonias de parar de fumar e os conhecidos riscos à saúde. Infelizmente, essas mini-palestras não tiveram chance de lutar. O bom senso era facilmente ofuscado pelo prazer de passearmos juntos pelo Central Park nas noites de inverno, com a cadela trotando à nossa frente, felizmente intrigada com o motivo de estar fazendo tantas caminhadas.

Antes de meu pai ser diagnosticado com câncer de pulmão em 2005, nós dois tínhamos parado de fumar por alguns anos (com a série obrigatória de lapsos). Não há como saber se seu retorno relativamente breve aos cigarros foi responsável por seu câncer de pulmão ou se o dano já havia sido causado por suas décadas de tabagismo pesado. Muitas vezes me pergunto sombriamente se foi um de nossos cigarros compartilhados que fez com que aquela célula nociva em seu pulmão começasse a se replicar sem pensar.

Meu pai já foi uma daquelas pessoas que fazia o fumo parecer bom - o escudeiro urbano em seu smoking, um isqueiro de prata na cômoda entre abotoaduras e gola - mas acabou sendo uma daquelas pessoas que fazem o fumo parecer mortal .

Tenho várias fotos boas de meu pai fumando: uma foto em preto e branco o mostra curvado sobre um antigo portátil Remington, os dedos indicadores posicionados acima das teclas e o mais leve piscar de olhos por causa do cigarro no lábio Anos 60 o mostra preguiçoso sobre um cotovelo na mesa do jornal, seu cigarro no ar e costeletas de carneiro competindo pelo anacronismo chefe uma foto da minha formatura do colégio mostra nós dois de braços dados, assaltando a câmera de alguém, nossos cigarros paralelos no alto em uma pose de desafio simulado e vitória - um par de criminosos sorridentes. Essas fotos ficam no fundo da gaveta. Não gosto de olhar para nenhum deles.

E esse é o problema: agora que ele se foi, quase toda a doçura foi drenada dessas memórias de fumar. É preciso um truque notável da mente para fumar, apesar de tantos bons motivos para não fumar. É um truque que confunde os não fumantes, mas, infelizmente, é um daqueles truques mentais que fazemos sem perceber. Basta um toque de edição e os imensos riscos parecem insignificantes.

Espero que um truque semelhante da mente acabe por editar os cigarros de várias das minhas melhores lembranças de meu pai. Nesse ínterim, essas memórias são inutilizáveis.

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Biografia de Peter Jennings

Peter Charles Archibald Ewart Jennings, CM era um jornalista canadense-americano e âncora de notícias. Ele foi o único âncora do World News Tonight da ABC de 1983 até sua morte em 2005 de complicações de câncer de pulmão. Um abandono do ensino médio, ele se transformou em um dos jornalistas mais proeminentes da televisão americana.

Jennings começou sua carreira cedo, apresentando um programa de rádio canadense aos nove anos. Ele começou sua carreira profissional na CJOH-TV em Ottawa durante seus primeiros anos, ancorando os noticiários locais e apresentando um show de dança adolescente, Saturday Date, aos sábados.

Em 1965, a ABC News o contratou para ancorar seu principal programa de notícias noturnas. Sua inexperiência foi atacada por críticos e outras pessoas no noticiário da televisão, tornando a primeira passagem difícil na cadeira de âncora. Jennings tornou-se correspondente estrangeiro em 1968, reportando do Oriente Médio.

Ele voltou como um dos três âncoras do World News Tonight em 1978 e foi promovido ao papel de único âncora em 1983. Fonte: Wikipedia


OUTRAS FONTES

Livros:

St. James Encyclopedia of Popular Culture, St. James Press, 2000.

Periódicos:

América, 30 de abril de 1994, p. 18

American Journalism Review, Novembro de 2001, p. 40

Transmissão e cabo de amplificação, 27 de setembro de 1993, p. 36

Economista, 23 de outubro de 1993, p. A38.

Maclean's, 1 ° de julho de 2000, p. 34

People Weekly, 30 de agosto de 1993, p. 48

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"Jennings, Peter 1938–." Teatro, Cinema e Televisão Contemporâneos. . Encyclopedia.com. 17 de junho de 2021 e lt https://www.encyclopedia.com & gt.

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Entrevista com Peter Jennings

Embora livros e revistas tenham traficado em bolsas de estudo de Jesus por anos, & quotThe Search for Jesus & quot é um marco para a rede de televisão do horário nobre. De certa forma, não é surpreendente que Jennings e ABC fossem os únicos a fazer isso. Como ex-correspondente do Oriente Médio, Jennings sempre foi fascinado por religião. Ele tem criticado duramente como a mídia cobre a religião e gosta de se gabar de que a ABC é a única rede que tem um repórter religioso em tempo integral.

O show será controverso? Jennings ouviu críticas de que o programa se baseou muito no Jesus Seminar, um grupo de estudiosos controversos que desafiam a precisão histórica de muitos elementos-chave do Novo Testamento. (Jennings rebate que esses estudiosos são bem equilibrados no programa por acadêmicos mais conservadores.) Mais importante, a própria premissa - um olhar jornalístico para Jesus - parecerá a alguns como, na melhor das hipóteses, irrelevante, e na pior, ofensiva.

Jennings recentemente conversou sobre Jesus e o programa com Steven Waldman, editor-chefe da Beliefnet, que a partir de segunda-feira apresentará uma discussão de uma semana sobre & quotThe Search for Jesus. & Quot.

Jennings também discutiu, com relutância, mas de forma reveladora, sua própria fé.


Rede de Crenças: Pode haver alguns que diriam que toda a idéia de busca de evidências [é equivocada]. A religião não é sobre documentação - é sobre fé.

Jennings: Estou começando a apreciar a noção de que o que acho correta ou incorretamente referindo-me como & ldquoliteralistas & rdquo não aceitará a premissa de que você pode procurar evidências do homem. Sempre soube que poderíamos ofender algumas pessoas que acham que não é um exercício legítimo. Não sei como responder a isso, exceto que, como jornalista, tende-se a pensar que nada está fora dos limites. Eu esperava da mesma forma - talvez isso seja inadvertidamente pretendido como propaganda - mas espero que para os literalistas, eles possam descobrir que esta transmissão torna Jesus o homem acessível a um público mais amplo.

Rede de Crenças: Que efeito isso teve em você?

Jennings: Bem, em primeiro lugar, quero manter minha fé fora disso, porque não é relevante para a transmissão. Eu acho que é bastante conhecido por qualquer pessoa que presta atenção que eu criei um anglicano, eu fui um cristão praticante e que é o mais longe que eu quero ir com isso, porque eu não quero que as pessoas pensem que de alguma forma eu trouxe minha própria noção de fé ou espiritualidade para suportar isso. E eu acho e espero que a transmissão seja vista pela maioria das pessoas como uma tentativa conscienciosa de manter a fé e a arqueologia separadas. É inescapavelmente fascinante ler os Evangelhos com mais seriedade do que antes e pensar neles como documentação para um jornalista, em vez de artigos de fé.

Rede de Crenças: Como alguém de fé deve processar esse show?

Jennings: Acho que depende, até certo ponto, de como você analisa a fé. Porque me surpreendeu, com todos os nossos personagens, eles tudo consideram-se crentes, e nenhum deles se considera como buscador de usar a linguagem convencional ou contemporânea. Portanto, aceitamos sua boa fé como sendo crentes, e ainda assim, em vários casos, ao discutir a ressurreição, por exemplo, ou a autenticidade da virgindade de Maria, acho que em alguns casos podemos ver isso metaforicamente.

Então eu acho que depende - se você acredita literalmente em tudo que está escrito no Novo Testamento, e muito [o que] está escrito no Velho Testamento deve ser interpretado literalmente, sem qualquer exame, então eu acho que haverá partes da transmissão isso deve ser bastante questionável e pode ser difícil de processar - talvez não valha a pena processar, provavelmente mais direto ao ponto, exceto talvez para irritar você, o que, novamente, não era nossa intenção. Mas estou fascinado em como alguém como Dominic Crossan e Tom Wright e Jerry Murphy-O & rsquoConnor, três de nossos jogadores muito importantes, três estudiosos e religiosos extremamente dignos, podem processar a ressurreição de maneiras diferentes.

Rede de Crenças: Houve alguma coisa que te surpreendeu no decorrer disso, coisas que você aprendeu?

Jennings: Bem tudo me surpreendeu. Quer dizer, sim, pequenas coisas me surpreendem. Fiquei bastante fascinado com a bolsa de estudos que parece descobrir que o nascimento virginal pode ter suas raízes na mitologia romana - e esses são exemplos muito pequenos - ou que o milagre da água em vinho pode ter - observe como eu evito e qualificar tudo - uma gênese na mitologia grega.

O padre O'RsquoConnor e eu estávamos sentados do lado de fora do Vale do Cedrom, e conversamos sobre Jesus chegando para o sábado - Páscoa - e eu disse: "Quantas pessoas você acha que vieram com ele?" disse, & ldquoA dúzia? & rdquo - outro lembrete de que o que se tornou tão vasto nos séculos subsequentes provavelmente era no primeiro século muito pequeno, muito arriscado.

Rede de Crenças: O que você pode me dizer sobre como você pratica sua própria fé?

Jennings: Essa é uma pergunta difícil porque. Não quero ser identificado como alguém que, a qualquer momento de sua vida, se ajoelha e busca o que quer que seja. Mas certamente cresci na tradição cristã na qual fui ensinado, bastante jovem, que havia um conjunto de regras, um conjunto de recomendações, um conjunto de padrões pelos quais um cristão poderia e deveria tentar viver.

[Enquanto trabalhava como jornalista no exterior], percebi que, em todas as partes do mundo, pessoas como eu, de outras religiões, lutam para ter consciência daquilo que lhes foi ensinado. Com o tempo, tornei-me muito mais consciente de uma religião como uma noção política ou mais abrangente.

Acho que a coisa mais justa a dizer sobre mim é que sou sensível ao valor da fé, da religião e da espiritualidade nas vidas das pessoas porque sou jornalista. Tento dizer aos jovens produtores aqui que, quando eles vão entrevistar os sobreviventes de um acidente de avião e perguntam à mulher, & ldquoComo você passou por isso? & Rdquo e a mulher responde: & ldquoDeus me ajudou & rdquo eles nunca vão então diga, & ldquoEu entendo isso, senhora, mas o que realmente você conseguiu superar isso? & rdquo Essa é a única coisa que eu diria sobre mim. Eu descobri o valor disso. I do not question people&rsquos literalism, even though I don&rsquot always share it. And as a reporter, I&rsquove come to realize that this is a terrific story, a terrific, wonderful story.

Beliefnet: A couple of years ago, in a speech you said that there was a &ldquonew spark to my own faith.&rdquo What did you mean by that?

Jennings: I think a wider awareness led me to seek. I don&rsquot like the word--it&rsquos become a popular word, &ldquoAre you a believer or are you a seeker?&rdquo But I do think that I have gone through a subsequent period of seeking to understand what or how strong or what are the connections I have to God. So I&rsquove spent some time with other men who have tried to understand that about their own lives. I&rsquove spent a little more time in Bible study, though my goodness not enough, and I&rsquove sought to go out and find the value of this in other peoples lives. I suppose, subconsciously I&rsquom finding it so invigorating, enthralling, that maybe--I haven&rsquot taken enough time to stop and examine it yet--in some time it will take me some other places.

Beliefnet: I know very much what you mean. It is not dissimilar to my own situation --but it&rsquos not always easy to articulate this.

Jennings: And I haven&rsquot been asked this before, and you can see I&rsquom having difficulty.

Beliefnet: [Beliefnet] is constantly raising questions for me personally--sometimes consciously, sometimes subconsciously--about what I do believe. After a while, when you listen to people talk about, for example, their personal relationship with God, you eventually say, &ldquoWhat is minha relationship to God?&rdquo

Jennings: You&rsquove made me very self-conscious. I&rsquom not ready to answer that because I know that when I go off to try to report on religion, faith, spirituality, it is just so easy to put a label on something, and people put labels on other people. Our religion editor here [Peggy Wehmeyer], who I was instrumental in hiring, is a conservative Christian who lives in Dallas, Texas. So, first of all she sounds different than the chattering classes here in New York, and she takes her faith very seriously. That means there&rsquos a label put on her in this and other newsrooms immediately--it&rsquos instinctively what journalists do. I think journalists in the main are quite good at fighting past labels and taking labels off people once they began to peel the onion, but I saw it at the beginning, people here just listened to Peggy at the beginning, and because she sounded the way she did she got identified as being part of naquela bit of fabric in the country not this bit of fabric.

So given the fact that I have some influence in this regard, I don&rsquot want anybody to put a label on me. It would be easy to say in this broadcast, &ldquoI am a believer, and therefore you should not second-guess me on this program.&rdquo I don&rsquot want to do that at all. First of all, it wouldn&rsquot be true. It would be the wrong thing to do. I&rsquom very self-conscious about that.

Having been raised an Anglican--again I would appall Anglicans [and Episcopalians] by saying this--but I was raised with the notion that it was OK to ask questions, and it was OK to say, &ldquoI&rsquom not sure. I believe, but I&rsquom not quite so certain about the resurrection.&rdquo And I was very impressed by Tom Wright&rsquos notion that something must have happened--that something must have happened--by which in less than 300 years Christianity was the official religion of the Roman Empire. Something must have happened.

As a journalist, I&rsquove covered several occasions, you know--The Blood on the Wall: The Shadow of the Virgin Mary--and I&rsquove seen people respond in a profound way--I mean I can&rsquot even say "profound" as strongly as I feel it. And do I believe what I see on the side of the wall? Do I, as a journalist, [remain] slightly suspicious that it may be the pipe leaking up there behind the cheaply-constructed edifice? Yes, to be perfectly honest, I am. But I&rsquom not prepared to easily say to the woman, "Madam, you&rsquore crazy."

Beliefnet: Have you ever experienced anything that you believed was miraculous?

Jennings: I would prefer not to answer that.

Beliefnet: Do you pray?

Jennings: sim. I have prayed. But I am quick to qualify that I was brought up--I was taught to pray as a child. I went to a school where we went to a chapel everyday and three times on Sunday, and I was a sacristan and I was crucifer, I carried the cross, and all that stuff. But your question should be, &ldquoWhen you pray, do you know what you are doing?&rdquo And that question I won&rsquot answer.

I don&rsquot know what people will find controversial in the broadcast, but I am very conscious of the fact that in looking at Jesus the man--what we think we saw--and I&rsquom careful not to use the word "found"--what we think we saw was a young man who was seeking a solution for people então. And I have to be very faith conscious in order to continue to be aware that many people believe that what he was doing then as a young man had a direct relationship to their sins two millennia later. And this is, in some respects, the danger of doing these stories, because inadvertently you may be seen to be undermining people&rsquos faith--the last thing I would ever want to do. By simply looking at the man, and by looking at it in the context of the first century, are you undermining the very notion that he is the Son of God and he did die for nosso sins? That&rsquos a tough one.

Beliefnet: You talked about your experience as a journalist overseas and seeing how the power of religion has sustained a lot of people. You also witnessed and reported on many instances in which faith was used to justify atrocities. How do you come away from those situations without being cynical about religion?

Jennings: I think you can be cynical about religion on occasion, and certainly skeptical about the degree to which some people use religion to manipulate other people. [But] I went back to Iran with the Ayatollah Khomeini--sat beside him as he went home and spent a lot of time within arms length in the early days of the revolution, which of course began even before he came. And I always thought it was an easy thing to think he was a manipulator and that he used power that he could see in front of him every day in order to get rid of the Shah, who hadn&rsquot made the deal with the mullahs. It&rsquos a very tempting way to see it. In time, I think I came to see Islam, or at least one part of Islam, as an important defense mechanism against the Americanization of the world or the commercialization of the world. In other words, we got profoundly angry by the phrase &ldquothe great Satan.&rdquo I didn&rsquot meet many Iranians even at the most intense times who believed that we were Satan in America but that we represented, contextually, Satanic ideas, and they were afraid. And I could see them huddling behind these religious barricades in order to defend their own cultures. I feel very strongly about that in terms of Islam.

Beliefnet: I&rsquom sure you have written and talked about why you became a journalist and why you pursued this career. I want to ask that classic question in a slightly different way: Do you feel like you were put on earth for a certain purpose?

Jennings: Yes--but not for the one you think. I actually think--the one thing that I have done really well in my life--is be a father. And I think in some respects that&rsquos as much by luck as good judgment, but, like most people, you do some things naturally and you do other things not so naturally. The only thing I really think I did without thinking was to be a father. Now, I&rsquom sure that&rsquos not true and that [it&rsquos actually] some romantic notion of why I was put here. But to answer your question, do I think I was put here on earth to be a journalist and to seek truth? No, I don&rsquot.

Beliefnet: For the last couple of months, I have been on the other end of the tape recorder and been asked about how my personal life story affected the creation of the web site.

Jennings: I myself have been very careful--by the way--not to ask you that question.

Beliefnet: Well, I sort of feel like, if I&rsquom asking you, you can ask me.

Jennings: But I don&rsquot want to ask you. I mean, I do, I&rsquom dying to ask you. When Beliefnet came along, I thought it was, first of all, very exciting because for me [it was] a great resource tool--a few too many spiritual chat rooms for me. But, having said that, I want to think about it as a journalistic exception. I don&rsquot want to think about it as a messianic adventure, because I will think differently of you, because the labels are irresistible. Then I would have to spend time peeling away the labels. I like you just as you are, which is a journalist. I can deal with that.

The one thing I would want to have you understand absolutely clearly about me is that I think in one respect, I think I am very mainstream, so therefore I&rsquom committed to good works in my life. But don&rsquot be confused at all that somehow my interest in religion, faith, and spirituality is somehow driven by any sense of faith or spirituality of my own. It is a fabulous story. It intersects with people&rsquos lives in ways that other people in newsrooms are not as lucky as I am to understand. I really think that&rsquos the most important thing to know about me. This is a good and irresistible story--and it is, my God, what else are we looking for in life? Isto é relevant. So I in some respects should have said in the beginning, I don&rsquot want to talk about my faith in spirituality at all, or my faith in my religion at all, and I may have done so inadvertently in an ingratiating way, and I feel badly about that.


Peter Jennings Reporting (ABC News Series) — 1990-1998

The American Game 07/30/1998 A look at Little League baseball and American life. Peter Jennings follows a Hagerstown, Maryland, Little League team as they pursue a World Series championship. It is an emotional summer journey about the pursuit of dreams and the loss of innocence. “In short,” says Jennings, “the program is about the difference between what we say we want for our children and how we really act.”

Dangerous World: The Kennedy Years 12/04/1997 A two-hour special, “Dangerous World” is a co-production with Pulitzer Prize-winning investigative reporter Seymour Hersh. It explores the complicated life and the secrets of President John F. Kennedy and what it was like at the center of power during some of the darkest days of the Cold War.

Unfinished Business: The CIA and Saddam Hussein 06/26/1997 This primetime special investigates the Central Intelligence Agency’s efforts to eliminate the Iraqi dictator, Saddam Hussein.

Who is Tim McVeigh? 04/10/1997 Nearly two years after the April 19, 1995, bombing of the Oklahoma City Federal Building, Tim McVeigh goes on trial, accused of the most deadly act of terrorism in the history of the United States. The program contains additional material updating a previous broadcast: “Peter Jennings Reporting: Rage and Betrayal — The Lives of Tim McVeigh and Terry Nichols.”

Pot of Gold 03/13/1997 Ounce for ounce, marijuana is worth as much or more than gold. So, no wonder so many Americans are growing marijuana for profit. By many estimates it is the country’s number one crash crop. Peter Jennings examines America’s multi-billion dollar underground marijuana economy.

Jerusalem Stories 12/19/1996 Every ancient king and conqueror wanted Jerusalem. Nearly every army in the ancient world, and some in the modern world, has made its presence known here. Peter Jennings, who has been reporting on Jerusalem for almost 30 years, returns to explore the city sacred to Muslims, Christians and Jews. “We’ll take viewers places tourists don’t go,” Jennings says, “It’s a place where past and present are always bumping into each other, and for people from all over the world, there is something about Jerusalem that’s irresistible.”

Never Say Die: How the Cigarette Companies Keep on Winning 06/27/1996 Despite the assaults on the tobacco industry from regulators and politicians, Peter Jennings reveals how through clever marketing, aggressive lawyering and big-money lobbying the tobacco industry not only survives, but even thrives.

Rage and Betrayal 04/11/1996 An intimate portrait of the relationships and events which shaped the lives of Tim McVeigh and Terry Nichols, the two men accused of the single worst act of terrorism in U.S. history. Bill McVeigh traces his son’s devolution from “comic book collector” to drifter, gun dealer and “patriot.” The story of Terry Nichols is recounted through the observations of his father, his brother, his son, and his first wife.

Hiroshima: Why We Dropped the Bomb 07/27/1995 Using contemporaneous records left by participants, such as diary entries, memoranda, minutes of meetings, intelligence reports, decoded diplomatic cables, as well as interviews with historians, Peter Jennings addresses the most controversial questions surrounding the decision to drop two atomic bombs on Japan at the end of World War II. Were there alternatives? Did we need to be the first and only nation to use the atomic bomb? Did the bomb shorten the war?

The Peacekeepers: How the U.N. Failed in Bosnia 04/24/1995 Three years ago in Bosnia, the United Nations launched the largest and most expensive peacekeeping operation in its 50-year history. Despite thousands of troops and billions of dollars, the UN has done little to stop the brutal aggression and slaughter of innocent civilians. In this third special on the war in the former Yugoslavia, Peter Jennings examines why.

Em nome de Deus 03/16/1995 While mainline Protestant denominations have been declining since the 1950s, America’s hunger for spiritual meaning seems to be intensifying. Some of the nation’s evangelical churches are answering those needs through controversial forms of worship that are having a wide-ranging impact throughout mainline Christian denominations. “This is not a program about the religious right or errant televangelists,” says Peter Jennings. “It is a program about the changing face of church in America.”

House on Fire: America’s Haitian Crisis 07/27/1994 It has neither aggressive designs on its neighbors nor a burgeoning nuclear weapons program. Instead, Haiti is a small, impoverished nation of no strategic value. And yet, the United States is increasingly viewing an invasion as a feasible way of deposing the military government, stemming the flow of refugees and restoring President Rev. Jean-Bertrand Aristide to power.

While America Watched: The Bosnian Tragedy 03/17/1994 For genocide to happen, you don’t need Nazis or ovens. You need only killers and victims. And those who stand by and let it happen. Could the Bush and Clinton administrations have saved any of the hundreds of thousands who have died in the former Yugoslavia? Peter Jennings returns to the Balkans for this second prime-time special, and looks at how U.S. leaders made the decision to stand aside for so long while scenes of mass murder and genocide revisited Europe.

The Land of the Demons 03/13/1993 Peter Jennings tells some of the personal stories of survival in the former Yugoslavia, as he reports on the global implications of the death and destruction. “I wanted to go to Sarajevo,” says Jennings, “because a great many people were being slaughtered in a manner which was altogether too reminiscent of World War II — a war from which we thought we were going to learn more — and after which the world said, ‘Never again’.”

The Cocaine War: Lost in Bolivia 12/28/1992 The U.S. government is spending millions of dollars each year on interdiction efforts, but will adding more guns, more helicopters, and more border patrols ever make a difference? Peter Jennings examines America’s war on drugs, focusing on Bolivia, a country that produces a third of the world’s cocaine and where one in every five people owes his economic survival to traffickers.

The Missiles of October: What the World Didn’t Know 10/27/1992 Peter Jennings goes behind the scene of the Cuban Missile Crisis. “After 30 years we finally understand how close we were to nuclear disaster,” he says. “The leaders of all three countries involved were operating with little or no idea of what the other was planning, which put the world closer to the brink than anyone either knew or was willing to admit.”

Who is Ross Perot? 06/29/1992 While undeclared Presidential candidate Ross Perot has captured the nation’s attention and risen to the top of the national polls, what do Americans really know about him? This film looks beyond the political phenomenon of Ross Perot to focus on Ross Perot the man — how he got where he is today and what has kept him there.

Men, Sex and Rape 05/05/1992 This one-hour special examines rape, focusing on the male point of view. Through interviews with rapists and their victims, Peter Jennings discusses how men perceive women, why men rape, the boundary between rape and consensual sex — and whether men actually understand it.

From the Heart of Harlem 07/25/1991 An investigation into the financial troubles of the Dance Theater of Harlem, this program traces the dance company from it’s beginnings in a Harlem basement, to success on the world dance stage, to the brink of bankruptcy.

A Line in the Sand: War or Peace? 01/14/1991 – ABC An analysis of the Middle Eastern political environment, which led to the August 1990 Iraqi attack on oil-rich Kuwait. Peter Jennings looks at Saddam Hussein’s relationship with Western countries and America’s decision to become involved in the highly volatile situation.

The New Civil War 11/01/1990 In this election season, Peter Jennings reports from the front lines of the abortion war – “the most explosive social and political issue in America” – and illustrates just how polarized and politicized the debate is.

Uma linha na areia 09/11/1990 Documenting the beginning of the Gulf War, this program details what American military forces encountered in battle and what many people view as the underlying cause of the six-week-long war: oil.

From the Killing Fields: Beyond Vietnam 04/26/1990 Peter Jennings anchors an in-depth investigative report from inside the war-torn country of Cambodia, and hosts a discussion with prominent individuals, including General William Westmoreland, about Vietnam and Cambodia 15 years after the “end” of the war. Is the U.S. assisting the Khmer Rouge directly or indirectly? Is America still fighting the Vietnam War–in Cambodia?

Armas 01/24/1990 Peter Jennings goes to Stockton, California, where Patrick Purdy killed five children and wounded 30 with an AK-47 assault rifle, to report on national debate on gun control.


Peter Jennings - History

On April 8, 2003, Dan Bricklin, Bob Frankston, and Mitch Kapor gathered with Charles Simonyi to speak about the Origins and Impact of VisiCalc. This got me thinking about those early days and my own first encounters with the program.

By the summer of 1978, Microchess was available on all of the popular personal computers of the day, the S-100 bus machines, the TRS-80 and the Commodore PET. Micro-Ware had a booth at PC-78 in Atlantic City and the cassettes were flying off the table. Carl Helmers, editor of Byte Magazine, came by and introduced me to someone I should meet because &ldquowe have a lot in common&rdquo. This turned out to be Dan Fylstra, at the time, an MBA student at Harvard, a writer for Byte, and a 6800 programmer.

Dan and I had lunch together and he told me about Personal Software, his small company distributing programs for personal computers. He quickly asked if he could add Microchess to the product line. So began my relationship with Personal Software.

Dan and I spent long hours on the phone between Boston and Toronto discussing the future of personal computers, software, and software publishing. Before long we had decided to merge our companies. There would be a combining of assets for shares, and I would receive a royalty for my Microchess.

It was not long after this that Dan told me about Dan Bricklin and his idea for an electronic calculating ledger. It was clearly a revolutionary idea and we knew it would be an important element of our product line. We didn't realize how important until much later. Not long after, I flew down to Boston and met Bob Frankston and Dan Bricklin. We went out to a Chinese restaurant and discussed, among other things, possible names for the new product. Visible Calculator was one of the leading options, as was Electronic Ledger, but we finished dinner without having made a decision. We did agree that VisiCalc sounded too much like a vitamin.

In Boston, Dan Fylstra was negotiating a contract with Bricklin and Frankston. After each session, he would call me and we would go over the terms that had been agreed and those that were still on the table. The most contentious issue was the royalty percentage. At that time, there were no standards for what royalty should be paid for software. Dan and I had negotiated the Microchess royalty based on the profit I was making on units shipped by Micro-Ware at the lowest wholesale price, a little over 30%. This was undoubtedly a factor in deciding what royalty Bob and Dan should receive for VisiCalc. The other issue was an advance on royalties to cover some of the development costs. Bob wanted to use a cross-compiler on a timeshare system to do the development using a macro language he had created for the 6502. It was estimated that this would cost $4-5,000 per month. We agreed to cover these costs. But if I received my royalties for Microchess, there would not be sufficient cash flow available. I agreed to postpone the royalties owed to me until the company was in a position to pay them. Thus, in a very real way, Microchess sales helped finance the development of VisiCalc.


Delaware County NY Genealogy and History Site

This is an early will, 1808, and mentions several daughter's names (daughters spelled "Dafters" in the will). People who are looking for female ancestors may pick up some possibilities here. I have not changed spelling, punctuation or capitalization in my transcription. -Pam Frederic, December 5, 2001

JENNINGS, Peter - Stamford B-20 Delaware County, NY

A Copy of the Will of Peter Jennings Deceased -

In the name of God Amen I Peter Jennings of Stamford, NY Delaware County Being weak in Body but of sound memory Blessed be God on this twenty Ninth Day of March one thousand eight hundred and eight make and Publish this my last Will and Testament in Manner following that is to say First I Give to my Son Peter one third Part of my landed Property and to have and to hold free of all Debts and Demands and the other two thirds of my landed property I give to Eben with buildings standing thereon with this reserve that my Dafter Sally shall have a right to the Buildings as long as she shall Remain Single so as to make her home in the same and Likewise I Give in this my Last will and testament My Dafter Sally one Bed and furniture Clear and above the Rest of my Dafter's. I give to my Wife one third part of all my Land and all other Property as Long as She Shall live also I give and bequeath to my Dafter Ellen fourteen pounds ten schillings which term is part in furniture before this time and I give to my Dafter Polley Likewise fourteen Pounds ten Schillings which is payed in part Eight pounds fourteen Shellings is payed and five Pounds Sixteen Shillings to be Rmt after my Decease. I give to my Dafter Betsy fourteen pounds ten Shellings which the pas Rmt Six Pounds of Sum time Past in furniture and is to receive at my Decease Eight pounds ten Shillings and I give to my Dafter Deborah at my Decease fourteen Pounds ten Shillings in Part furniture and I Give to my Dafter Sally fourteen Pounds ten Schillings to be haved at my Decease out of Property and to have all my household property and farming tools and stock to Equally Divided among my Children - In Witness whereas The Said Peter Jennings have to this my last will and testament Set my hand and seal this 29th Day of March 1808---


Assista o vídeo: ABC News - Peter Jennings death 2005 (Dezembro 2021).