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Governo da Eritreia - História

Governo da Eritreia - História

ERITREA

O atual governo inclui órgãos legislativos, executivos e judiciais. A legislatura, a Assembleia Nacional, inclui 75 membros da PFDJ e 75 membros adicionais eleitos pelo povo. A Assembleia Nacional é o poder jurídico máximo do governo até o estabelecimento de um governo democrático e constitucional. A legislatura define as políticas internas e externas do governo, regula a implementação dessas políticas, aprova o orçamento e elege o presidente do país.
GOVERNO ATUAL
PresidenteIsaias, Afworki
Vice presidente
Min. da agriculturaArefaine, Berhe
Min. de construçãoAbraha, Asfaha
Min. de defesaSebhat, Efrém
Min. de EducaçãoOsman, Saleh
Min. de Energia e MinasTesfai, Ghebreselassie
Min. das finançasBerhane, Abrehe
Min. da pescaAhmed, Haj Ali
Min. das Relações ExterioresTodos, Disse Abdella
Min. da SaúdeSaleh, Meki
Min. de informaçãoNaizghi, Kiflu
Min. da JustiçaFozia, Hashim
Min. de Trabalho e Bem-Estar HumanoAskalu, Menkerios
Min. de Terra, Água e Meio AmbienteWeldenkeil, Ghebremariam
Min. do governo local
Min. de Recursos MarítimosAhmed, Hajj Ali
Min. de turismoAmna, Nur Husayn
Min. de Comércio e IndústriaGiorgis, Teklemikael, Dr.
Min. de Transporte e ComunicaçõesWoldemikael, Abraha
Governador, Banco da EritreiaBeyene, Tekie
Embaixador nos EUAGirma, Asmerom
Representante Permanente junto à ONU, Nova YorkAhmed Tahir, Baduri


Guerra de fronteira com a Etiópia (1998-2000)

Após a independência, a soberania sobre muitas áreas ao longo da fronteira de 1.000 quilômetros entre a Eritreia e a Etiópia nunca foi oficialmente determinada. Isso levou a escaramuças ocasionais entre os dois exércitos em vários locais. Um desses lugares era Badme, uma localidade da fronteira ocidental que havia passado sob o controle da EPLF em novembro de 1977. De acordo com várias fontes históricas, em 6 de maio de 1998, tropas etíopes atiraram em soldados eritreus perto de Badme. Este incidente provocou uma forte resposta militar da Eritreia, logo acompanhada pela Etiópia, que rapidamente se transformou em guerra.

Esta não foi a primeira vez que a Eritreia enfrentou uma disputa de fronteira com um de seus vizinhos. Em duas ocasiões anteriores, teve disputas com o Iêmen a respeito do Mar Vermelho. O primeiro, relativo à pesca iemenita nas águas da Eritreia, foi resolvido por acordo em 14 de Novembro de 1994. O segundo sobre a soberania sobre as ilhas Hanish, equidistantes entre as costas dos dois países levou a uma guerra de três dias de 15 a 17 de dezembro de 1995 e a subsequente ocupação das ilhas pelas forças da Eritreia. Tendo falhado a resolução diplomática do conflito, o caso foi levado ao Tribunal Permanente de Arbitragem de Haia, que, após dois anos de procedimentos, concluiu que as Ilhas deveriam estar sob soberania partilhada. Ambos os países aceitaram a decisão.

O período pós-Segunda Guerra Mundial viu a ex-colônia italiana da Eritreia se tornar uma região da Etiópia, mas a crescente insatisfação com a ocupação etíope levou a um período prolongado de luta armada da Frente de Libertação do Povo da Eritreia (EPLF) contra o marxista etíope governo. A guerra contra a Etiópia terminou em 1991 e coincidiu com o fim da guerra civil etíope na qual uma coalizão de grupos rebeldes - a Frente Democrática Revolucionária do Povo Etíope (EPRDF) - derrubou o governo e chegou ao poder sob a liderança de Meles Zenawi. Na sequência de um referendo na Eritreia em Maio de 1993, o estado soberano da Eritreia foi formado com o líder da EPLF Isaias Afwerki como Presidente (a EPLF foi posteriormente rebatizada de Frente Popular para a Democracia e a Justiça). O período imediato após a independência da Eritreia viu relações geralmente amigáveis ​​entre a Eritreia e a Etiópia, em parte porque os governos lutaram juntos contra o anterior governo marxista que anteriormente controlava a Etiópia.

Semelhante às disputas com o Iêmen, o conflito entre a Eritreia e a Etiópia refletiu profundas diferenças políticas e competição econômica e política por mercados e influência na região. Quando a guerra pela independência terminou em 1991, o sentimento anti-etíope fez com que dezenas de milhares de soldados etíopes capturados e cerca de 30.000 de suas esposas e filhos, muitos dos quais Eritreus, fossem expulsos para a Etiópia. Ao mesmo tempo, os governos em Asmara e em Addis Abeba, vinculados por laços desenvolvidos durante a luta armada quando a EPLF apoiou a TPLF para tomar o poder na Etiópia, desenvolveram boas relações.

A Eritreia renunciou ao seu pedido de indemnizações de guerra e acordos comerciais com a Etiópia foram celebrados em 1992. A Eritreia continuou a usar a moeda etíope Birr, abriu os seus mercados a empresas etíopes e reconheceu o Assab como um porto gratuito . No entanto, conflitos por terra, impostos sobre o comércio, política monetária e a adoção em novembro de 1997 de uma moeda nacional da Eritreia, o Nakfa, levaram a novas tensões entre os dois vizinhos.

A guerra de 1998 se desenvolveu em três fases. A primeira fase viu as tropas da Eritreia assumirem o controle de praticamente todo o território disputado em torno de Badme e na estrada de Assab. Em maio de 1998, eclodiram combates entre soldados eritreus e milícia etíope e a polícia de segurança na área de Badme, que estava sob controle etíope. Dentro de uma semana, o Parlamento Etíope declarou guerra à Eritreia, e uma guerra total se seguiu. Ambos os países devotaram recursos substanciais para aumentar seus exércitos, aumentar seu equipamento militar e fortalecer suas fronteiras, o que incluiu a escavação de extensas trincheiras.

No final de maio de 1998, uma equipe de mediadores que incluía Ruanda e os Estados Unidos apresentou uma proposta aos beligerantes que os convidava a realocar suas forças para posições mantidas antes de 6 de maio o dia do incidente inicial a fim de permitir investigações e um acordo para demarcar a fronteira disputada.

A Eritreia rejeitou a proposta a 3 de Junho e os combates intensos recomeçaram até ao início de Fevereiro de 1999. Várias iniciativas diplomáticas para resolver o conflito falharam rapidamente. pesados ​​combates recomeçaram em fevereiro de 1999 quando a Etiópia conseguiu, apesar do grande número de baixas, retomar a cidade fronteiriça de Badme, mas as batalhas em torno de Tsorona-Zalambessa não foram conclusivas. No final de fevereiro, a Etiópia havia retomado Badme e grande parte do território disputado. Em 27 de fevereiro, a Eritreia anunciou que estava pronta para aceitar a proposta do Quadro de Paz da OUA, mas a Etiópia recusou e retomou o seu ataque às posições da Eritreia.

A última fase da guerra começou em maio de 2000, quando a Etiópia abriu uma ofensiva militar em três frentes: a oeste de Badme, perto de Zalambessa e perto de Assab, após a qual as tropas etíopes romperam as defesas da Eritreia e, em meados de junho, ocuparam o território disputado e grande partes da Eritreia. Durante seu curso, um terço do território da Eritreia foi ocupado pelo exército etíope. Esta guerra provou ser um ponto de inflexão: não apenas interrompeu os desenvolvimentos positivos, mas mergulhou o estado emergente em uma crise em espiral. Privada da mão-de-obra e dos investimentos necessários, a economia entrou em profunda recessão, com imensas consequências humanas e sociais.

Em 19 de junho, os dois países assinaram a cessação das hostilidades antes que um acordo de paz fosse alcançado em 12 de dezembro de 2000, em Argel. O Acordo de Paz de Argel estabeleceu uma Zona de Segurança Temporária (TSZ) de 25 quilômetros de largura no lado da Eritreia da fronteira disputada, a ser monitorada pela Missão das Nações Unidas na Etiópia e Eritreia (UNMEE), que foi criada pela Segurança das Nações Unidas Conselho em Julho de 2000. O Acordo de Argel previa a criação de uma Comissão Conjunta de Fronteiras Eritreia-Etiópia (EEBC) sob os auspícios do Tribunal Permanente de Arbitragem, com vista a emitir uma decisão definitiva sobre a demarcação da fronteira entre os dois países.

A Comissão de Fronteiras Eritreia-Etiópia estabeleceu que Badime, a cidade fronteiriça no centro da disputa, pertence à Eritreia. Representantes da comunidade internacional, especificamente da ONU, UA, UE e EUA, foram mandatados como testemunhas e fiadores para assegurar a implementação da decisão. No entanto, quando a Etiópia o rejeitou, eles abdicaram de sua responsabilidade e a Etiópia continua a ocupar a cidade.

Em desvantagem numérica e gastando muito, a Eritreia sofreu uma enorme perda de recursos econômicos e vidas humanas. No final do conflito, a economia da Eritreia estava paralisada e quase um terço da população dependia de ajuda alimentar. O presidente, que havia se gabado desafiadoramente da posição autossuficiente da Eritreia, foi rápido em negociar acordos de combate à fome com a comunidade internacional.

Hoje em dia não existe guerra nem paz entre a Eritreia e a Etiópia. Na época da independência da Eritreia, os dois países reivindicaram soberania sobre três áreas: Badme, Tsorona-Zalambessa e Bure. A Eritreia, que está sob sanções da ONU, diz que as potências mundiais não conseguiram pressionar a Etiópia a aceitar uma decisão de arbitragem internacional que demarcava a fronteira. O governo da Etiópia disse que deseja negociações sobre a implementação.

A ONU em 2000 implantou uma força de monitoramento de cessar-fogo na fronteira entre a Eritreia e a Etiópia, mas retirou-a em 2008 em resposta a restrições impostas pela Eritreia que a ONU disse na altura tornar impossível para a missão funcionar.

A Eritreia e a Etiópia mantêm "grandes presenças militares" ao longo da fronteira comum. Em 2007, fontes de notícias relataram atividades militares eritreias nas regiões de Gash-Barka [sudoeste da Eritreia] e Tsorono [centro-sul da Eritreia], entre outras áreas. Consta que existe um campo de treinamento militar localizado no distrito de Waime [ou Wema], na província de Asab.

Os dois países vizinhos têm sido inimigos ferrenhos desde que uma longa guerra viu a Eritreia reivindicar a independência da Etiópia em 1991. Os dois países entraram em confronto novamente entre 1998 e 2000 e permanecem em desacordo sobre a cidade de Badme. O assentamento na fronteira ainda é controlado pela Etiópia, apesar de uma comissão apoiada pela ONU tê-lo concedido ao vizinho menor.

Imediatamente após o severo aviso da secretária de Estado dos EUA, Hillary Clinton, em 7 de agosto de 2008, de que a Eritreia deveria parar de apoiar os insurgentes al-Shabaab na Somália, o ministro da Informação da Eritreia, Ali Abdu, disse que é melhor os Estados Unidos pararem de se intrometer nos assuntos da Somália. . Ele exortou os Estados Unidos a "deixarem o povo somali sozinho para determinar livremente seu próprio futuro".

Resoluções da ONU de 2009 e 2011 impuseram sanções à Eritreia pelo suposto apoio à organização terrorista Al-Shabaab e pelo fracasso em resolver a disputa com o vizinho Djibouti. As acusações foram posteriormente expandidas para incluir o apoio da Eritreia a grupos de oposição etíope. Desde 2007, a Eritreia apoia a Al Shabab, enviando armas, enviando treinadores e também treinando centenas de combatentes da Al Shabab em alguns de seus acampamentos militares. Esse apoio não é ideológico. Destinava-se essencialmente a conter a influência da Etiópia na Somália, e a ocupação etíope foi o auge do envolvimento da Eritreia na Somália.

O enviado da Eritreia às Nações Unidas disse em janeiro de 2012 que seu país foi inocentado após um relatório preliminar da ONU lançado recentemente pelo Grupo de Monitoramento das Nações Unidas sobre a Somália e a Eritreia, que encontrou evidências insuficientes de que Asmara forneceu armas ao grupo militante al-Shabab em 2011. A Eritreia muitas vezes manteve sua inocência por causa das acusações de que apóia grupos militantes, incluindo o Al-Shabab, que, segundo os acusadores, desestabilizou não apenas a Somália, mas toda a região do Chifre da África.

O Relatório do Grupo de Monitoramento sobre a Somália e a Eritreia nos termos da resolução do Conselho de Segurança 2.182 (2014) de 19 de outubro de 2015 não encontrou nenhuma evidência de que a Eritreia apoiasse o Al-Shabaab. No entanto, descobriu que a Eritreia continuava a apoiar e a abrigar alguns grupos armados regionais, incluindo uma frente unificada recém-formada de grupos armados de oposição da Etiópia, o Movimento Democrático Popular Tigray (TPDM) e o líder militar de Ginbot Sebat.

A área entre os dois países permanece fortemente fortificada. Os governos em Asmara e Addis Abeba também trocam regularmente acusações sobre o apoio a rebeldes e protestos no território uns dos outros. Addis Abeba frequentemente acusa o governo da vizinha Eritreia de apoiar os rebeldes, o que Asmara nega veementemente.

Em março de 2012, a Etiopa atacou uma base militar eritreia em Dankalia, alegando que o regime de Asmara apoiava "atividades terroristas" do outro lado da fronteira. O incidente foi o primeiro ataque transfronteiriço pelos lados desde que encerraram a guerra fronteiriça de dois anos em 2000. Em 14 de março de 2012, tropas etíopes realizaram um ataque transfronteiriço contra campos de treinamento militar dentro da Eritreia. O porta-voz do governo Shimeles Kemal disse que as tropas etíopes cruzaram a fronteira com a Eritreia para atacar postos militares usados ​​pelos que ele chamou de grupos subversivos de "bater e fugir" que operam na região remota. "A Força de Defesa Nacional da Etiópia entrou na Eritreia, a 16 quilômetros da fronteira com a Etiópia, e lançou um ataque bem-sucedido contra postos militares que foram usados ​​por grupos subversivos organizados, apoiados, financiados e treinados pelo governo da Eritreia", disse Shimeles. Pouco se sabe sobre o grupo rebelde denominado Frente de Unidade Democrática Revolucionária Afar, ou ARDUF. Analistas dizem que o grupo ocasionalmente ataca turistas nas encostas do vulcão Erta Ale, na Etiópia, e depois aparentemente desaparece no deserto por anos. O ministro das Relações Exteriores da Eritreia, Osman Saleh, disse que a incursão faz parte de uma história de "ataques ilegais e provocativos" pela Etiópia. Ele instou o Conselho de Segurança da ONU a tomar medidas para "garantir a justiça e o respeito ao Estado de Direito".

Em dezembro de 2013, as forças armadas etíopes atacaram bases rebeldes dentro da Eritreia, acusando seu vizinho de treinar combatentes que realizaram operações na fronteira, incluindo um ataque em janeiro de 2012 que matou cinco turistas.

Em junho de 2016, as tropas etíopes "desencadearam um ataque" na fronteira fortemente militarizada com a Eritreia, de acordo com funcionários eritreus. Os pesados ​​confrontos, que ocorreram poucos dias depois de a Eritréia marcar seus 25 anos de independência da vizinha Etiópia. O governo da Eritreia disse em 16 de junho de 2016 que suas forças mataram mais de 200 soldados etíopes e feriram mais de 300 durante os combates de domingo e segunda-feira, 10 a 11 de junho de 2016, em uma área de fronteira contestada. Não houve confirmação independente dos números, divulgados pela Eritreia em comunicado do governo.

Em uma entrevista ao Serviço do Chifre da África da VOA, o Ministro das Comunicações da Etiópia, Getachew Reda, sugeriu que os números são imprecisos, mas não conseguiu negá-los. "Um exército em retirada e um exército em desordem em circunstâncias normais não têm noção do que aconteceu", disse ele. Ele também disse que a Etiópia não tem interesse em divulgar sua avaliação dos danos durante a batalha.

Fontes etipianas afirmaram que a Eritreia lançou um ataque em grande escala no norte da Etiópia, na sequência do recente relatório da Comissão de Inquérito da ONU, em que afirma que o regime cometeu crimes contra a humanidade. De acordo com essas fontes, combates intensos estão ocorrendo em duas frentes distintas, Tsorena e Zalanbesa. Getachew Reda, o ministro das comunicações da Etiópia, disse à agência de notícias Bloomberg de Frankfurt que o incidente pode ser um esforço do governo da Eritreia para desviar a atenção de um relatório das Nações Unidas de 8 de junho que dizia que seus líderes cometeram crimes contra a humanidade.

Ambos os países reivindicaram a vantagem na luta, que ocorreu na área de Tsorona, uma cidade da Eritreia que foi um foco durante a guerra de fronteira que os países travaram entre 1998 e 2000. A Eritreia disse que as suas forças "anularam" o ataque etíope e forçou as tropas a recuarem além de seus pontos de partida. A Etiópia disse que sua força repeliu um ataque na Eritreia e optou por se retirar do local do confronto "assim que nosso objetivo for alcançado". Apesar do fato de que esses confrontos foram descartados por alguns como skirmish semelhantes a outros que irrompiam periodicamente, eles eram bastante graves. Essas ações envolveram bombardeios pesados ​​com armas de artilharia de médio e longo alcance e ocorreram em ambos os lados. Estas não eram unidades móveis ou milícias usando suas pistolas ou armas leves. Isso o torna diferente em escala, o que significa que há danos sofridos por um ou ambos os lados.

Cedric Barnes, o diretor do projeto do Chifre da África baseado em Nairóbi para o Grupo de Crise Internacional, afirmou que desde 2011, houve oito confrontos ao longo da fronteira militarizada. Alguns envolveram diretamente os militares nacionais dos dois países, enquanto outros envolveram grupos rebeldes apoiados por um lado ou outro. “Uma vez que parece que esta ação diminuiu e várias forças retiraram-se talvez para suas posições originais, isso [ocorre novamente], no entanto, e mostra como a fronteira está tensa, como ela é vulnerável a explosões”, disse Barnes.

O fracasso da comunidade internacional em lidar com o conflito Eritreia-Etíope afetou gravemente a Eritreia. A comunidade internacional tem sido extremamente complacente com a crise dos refugiados.

Em 22 de junho de 2016, o governo da Eritreia disse ao Conselho de Direitos Humanos da ONU que a Etiópia estava planejando lançar uma guerra em grande escala contra seu território. Girma Asmerom Tesfay, Representante Permanente da Eritreia na ONU, disse que há evidências claras de que a Etiópia adotou uma política hostil em relação ao seu país. A evidência é a sua própria declaração de que fizeram em seu parlamento, e muitos funcionários [etíopes] têm dito que atacarão a Eritreia, farão uma ação militar, mudaram a sua política em relação à Eritreia, irão para uma mudança de regime apóie os grupos armados da oposição ao ataque .


Presidente: Isaias Afwerki

O presidente Isaias Afwerki governa a Eritreia desde que ela se tornou um país independente em 1993. Sua Frente Popular para a Democracia e a Justiça (PFDF) é o único partido político.

As eleições presidenciais planejadas para 1997 nunca ocorreram e uma constituição ratificada no mesmo ano nunca foi implementada.

Em 1966, ele se juntou à luta pela independência da Etiópia e fundou e, mais tarde, liderou a Frente de Libertação do Povo da Eritreia. Ele se tornou chefe do governo provisório em 1991, quando a Frente derrotou as forças do governo marxista da Etiópia.

Após a votação do referendo de 1993 pela independência, ele foi eleito presidente e presidente do parlamento, dando-lhe o controle dos ramos executivo e legislativo do governo.


Pessoas e sociedade

População

Nacionalidade

substantivo: Eritreus

adjetivo: Eritreia

Grupos étnicos

Tigrinya 55%, Tigre 30%, Saho 4%, Kunama 2%, Rashaida 2%, Bilen 2%, outro (Afar, Beni Amir, Nera) 5% (2010 est.)

Nota: os dados representam os nove grupos étnicos reconhecidos da Eritreia

Línguas

Tigrinya (oficial), Árabe (oficial), Inglês (oficial), Tigre, Kunama, Afar, outras línguas Cushíticas

Religiões

Muçulmano sunita, cristão copta, católico romano, protestante

Perfil demográfico

A Eritreia é um país persistentemente pobre que progrediu em algumas categorias socioeconômicas, mas não em outras. A educação e a formação de capital humano são prioridades nacionais para facilitar o desenvolvimento econômico e erradicar a pobreza. Para esse fim, a Eritreia fez grandes avanços na melhoria da alfabetização de adultos - dobrando a taxa de alfabetização nos últimos 20 anos - em grande parte por causa de seus programas de educação de adultos bem-sucedidos. A taxa geral de alfabetização foi estimada em quase 74% em 2015, mais trabalho precisa ser feito para aumentar a alfabetização feminina e a frequência escolar entre as comunidades nômades e rurais. A agricultura de subsistência não atende às necessidades da crescente população da Eritreia por causa de secas repetidas, diminuição da terra arável, sobrepastoreio, erosão do solo e falta de agricultores devido ao recrutamento e deslocamento. A ênfase do governo em gastos com defesa da agricultura e sua falta de divisas para importar alimentos também contribuem para a insegurança alimentar.

A Eritreia tem sido um dos principais países de origem de refugiados desde, pelo menos, os anos 1960, quando começou a sua guerra de 30 anos pela independência da Etiópia. Desde que conquistaram a independência em 1993, os eritreus continuaram migrando para o Sudão, Etiópia, Iêmen, Egito ou Israel devido à falta de direitos humanos básicos ou liberdade política, oportunidades educacionais e de trabalho, ou para buscar asilo por causa da militarização. A grande diáspora da Eritreia tem sido uma fonte de remessas vitais, financiando a sua guerra pela independência e fornecendo 30% do PIB do país anualmente desde que se tornou independente.

Nos últimos anos, os eritreus têm sido cada vez mais traficados e mantidos reféns por beduínos no deserto do Sinai, onde são vítimas de extração de órgãos, estupro, extorsão e tortura. Algumas vítimas de tráfico da Eritreia são sequestradas após serem contrabandeadas para o Sudão ou a Etiópia, enquanto outras são sequestradas dentro ou em torno dos campos de refugiados ou cruzando as fronteiras da Eritreia. Os eritreus representaram aproximadamente 90% das estimadas conservadoramente 25.000-30.000 vítimas do tráfico do Sinai de 2009-2013, de acordo com um relatório de uma empresa de consultoria de 2013.

Estrutura etária

0-14 anos: 38,23% (masculino 1.169.456 / feminino 1.155.460)

15-24 anos: 20,56% (masculino 622.172 / feminino 627.858)

25-54 anos: 33,42% (masculino 997.693 / feminino 1.034.550)

55-64 anos: 3,8% (masculino 105.092 / feminino 125.735)

65 anos e mais: 4% (masculino 99.231 / feminino 143.949) (est. 2020)


Alimentação e economia

Alimentos na Vida Diária. A culinária da Eritreia é um reflexo da história do país. o Injerra é comumente consumido nas áreas rurais. É um pão parecido com uma panqueca que é comido junto com um molho chamado tsebhi ou wat . O molho pode ser de uma variedade de carne picante e picante, ou à base de vegetais. Nos centros urbanos encontra-se a forte influência da culinária italiana, e as massas são servidas em todos os restaurantes. Os grupos das terras baixas têm uma tradição alimentar diferente das terras altas, sendo o alimento básico um mingau ( Asida em árabe) feito de sorgo.

Costumes alimentares em ocasiões cerimoniais. Tanto o Islã quanto a tradição cristã ortodoxa exigem a observância rigorosa de jejuns e tabus alimentares. Vários períodos de jejum, o mais longo sendo a Quaresma entre os ortodoxos e o Ramadã entre os muçulmanos, devem ser seguidos por todos os adultos. Durante as celebrações religiosas, no entanto, comida e bebidas são servidas em abundância. Normalmente, um boi, ovelha ou cabra é abatido. A carne e os intestinos são servidos juntamente com a injerra. Cerveja tradicional ( Siwa ) é fabricado nas aldeias e sempre servido em ocasiões cerimoniais.

Economia básica. A economia da Eritreia é totalmente dependente da produção agrícola. Mais de 75% da população vive nas áreas rurais e conduzem a produção agrícola de subsistência, enquanto 20% são estimados em comerciantes e trabalhadores. Nenhum produto importante é produzido para exportação, mas alguns animais são exportados para a Península Arábica.

Posse e propriedade da terra. A concessão de direitos iguais de uso da terra a todos os cidadãos, independentemente de sexo, etnia ou classe social, tem sido uma prioridade política para a EPLF desde os dias da luta armada. Após a independência, o governo da Eritreia aprovou uma nova proclamação de terras, abolindo todos os arranjos tradicionais de posse de terra e concedendo a propriedade de todas as terras exclusivamente ao estado da Eritreia. Assim, cada cidadão com mais de dezoito anos tem o direito de receber direitos de usufruto a longo prazo da terra no local em que reside. O governo da Eritreia ainda não implementou totalmente a nova proclamação da terra, e a terra ainda é administrada sob as formas tradicionais de posse comunal. A escassez de terras é generalizada na Eritreia, especialmente no planalto densamente povoado das terras altas. Portanto, qualquer reforma que toque na delicada questão do acesso à terra cria necessariamente controvérsias.

Atividades comerciais. A produção agrícola e o pequeno comércio constituem a maior parte da atividade comercial na Eritreia. A economia informal é significativa, uma vez que os pequenos comerciantes dominam os muitos mercados em toda a Eritreia, onde se vendem roupas de segunda mão, vários equipamentos e utensílios.

Grandes indústrias. A base industrial marginal da Eritreia abastece o mercado interno de têxteis, calçado, produtos alimentares, bebidas e materiais de construção. Se ocorrer um desenvolvimento estável e pacífico, a Eritreia poderá criar uma indústria de turismo considerável com base nas ilhas Dahlak no Mar Vermelho.

Troca. A Eritreia tem uma indústria limitada orientada para a exportação, sendo a pecuária e o sal os principais produtos de exportação.

Divisão de trabalho. Nas áreas urbanas, os cargos são preenchidos com base na educação e na experiência. Cargos-chave no serviço público e no governo, entretanto, são geralmente atribuídos a leais combatentes da libertação veteranos e membros do partido.

Uma grande parte do comércio e da atividade comercial é dirigida por indivíduos do grupo Jeberti (montanheses muçulmanos). Eles tinham tradicionalmente negado o direito à terra e, portanto, desenvolveram o comércio como uma atividade de nicho.


Quantas pessoas fugiram?

Cinco mil eritreus deixam o país todos os meses, descobriu a comissão da ONU, tornando-o um dos maiores produtores mundiais de refugiados. O governo assumiu uma postura ambivalente em relação ao fluxo de saída, relata o International Crisis Group, em parte porque se beneficia da grande diáspora. Por meio de consulados ou afiliados de partidos no exterior, ele cobra um imposto de renda de 2 por cento de muitos emigrados, supostamente sob a ameaça de negar-lhes serviços consulares, como documentos de viagem, ou serviços a parentes que permanecem na Eritreia. Em 2011, o Conselho de Segurança da ONU pediu à Eritreia que "pare de usar extorsão, ameaças de violência, fraude e outros meios ilícitos" para cobrar este imposto, que rendeu US $ 73 milhões para o estado de 2010 a 2013, constatou o grupo de monitoramento da ONU em 2014 .

Os eritreus na diáspora também contribuem para a sobrevivência econômica da Eritreia enviando remessas às suas famílias, o que fornece ao país reservas estrangeiras e mantém as famílias à tona. (O Programa de Desenvolvimento das Nações Unidas classifica a Eritreia 182 entre 187 países e territórios para o desenvolvimento humano, mas o acesso limitado para agências e organizações humanitárias significa que há pouca informação confiável.) No entanto, a comissão da ONU, entre outros, também relatou sobre guardas de fronteira atuando em uma política de “atirar para matar” para aqueles que estão tentando fugir.


Eritreia: uma breve história do cristianismo e da perseguição

Para a maioria de nós, a separação entre igreja e estado é um dado adquirido. O governo geralmente não endossa nenhuma religião ou age em nome de qualquer religião. Mas para os residentes da Eritreia, a vida não funciona assim.

Maquiagem religiosa da Eritreia

Na Eritreia, tanto o Cristianismo como o Islão têm raízes antigas. A Eritreia dos dias modernos foi um dos primeiros países do mundo a adotar o Cristianismo como religião oficial no século 4, por exemplo. E o Islã também chegou cedo à Eritreia, quando os seguidores de Maomé chegaram à região em 615. Ainda hoje, muitos séculos depois, a Eritreia está quase igualmente dividida, com cerca de metade dos eritreus que afirmam ser cristãos e a outra metade que afirmam ser muçulmanos.

Apesar de cristãos e muçulmanos estarem presentes no mesmo país, durante grande parte da história da Eritreia, eles geralmente não estavam presentes na mesma região. Em vez disso, as terras altas eram controladas por cristãos e as terras baixas por muçulmanos.

História Política da Eritreia

A Eritreia combinou-se com a Etiópia como parte de uma federação em 1952. Em apenas uma década, no entanto, a Etiópia decidiu anexar a Eritreia como província, o que desencadeou uma luta pela independência. Em 1991, os rebeldes da Eritreia venceram. Durante a maior parte desse tempo e mesmo na transição, havia liberdades religiosas básicas na Eritreia. Mas em 2002, embora a lei reconheça tecnicamente a separação entre igreja e estado, o governo ordenou o fechamento de todos os grupos religiosos, exceto a Igreja Ortodoxa da Eritreia, o Islão Sunita, a Igreja Católica Romana e a Igreja Evangélica da Eritreia apoiada pelos Luteranos.

Perseguição na Eritreia

Muitos outros grupos cristãos não reconhecidos pelo governo foram forçados a se esconder para praticar sua religião, e os adeptos foram ameaçados com graves consequências se pegos se reunindo ou adorando.

As Testemunhas de Jeová foram uma das primeiras a serem visadas. Entre 2003 e 2005, o estado passou a ter como alvo os cristãos que eles rotularam de pentecostais. O termo “pentecostal” - ou “Pentay”, entretanto, é genérico que o estado usa para se referir aos protestantes em geral, mesmo que eles não se identifiquem como pentecostais reais. Na verdade, muitos desses crentes pertencem à Igreja Evangélica Etíope Mekane Yesus, que foi formada com o apoio de organizações missionárias luteranas e presbiterianas.

Infelizmente, esses e outros grupos cristãos protestantes são considerados uma ameaça ao estado. De acordo com um relatório sobre liberdade religiosa de 2010, por exemplo, o presidente da Eritreia Isaias Afewerki temia o evangelismo cristão porque poderia desestabilizar e desunificar o país.

Considerado inimigo do estado, o governo recruta membros da comunidade para espionar certos grupos cristãos que eles vêem como “agentes do Ocidente”. Uma vez identificados, há relatos de tortura cristã, casas de crentes sendo atacadas, espancadas e presas em condições terríveis. Alguns cristãos foram até trancados em contêineres de metal, onde morreram de exaustão pelo calor e asfixia.

Hoje, milhares de cristãos estão detidos sem serem acusados ​​de um crime ou sem oportunidade de julgamento. Outros cristãos, ainda não detidos, continuam fugindo do país. Também há relatos de líderes cristãos sendo torturados e solicitados a renegar sua fé ou assinar declarações que juram que não praticarão sua fé, não se reunirão para adorar ou expressarão suas crenças de nenhuma forma.

Infelizmente, embora alguns grupos muçulmanos também enfrentem perseguição, os muçulmanos radicais também parecem estar ganhando apoio do governo, incluindo possivelmente o fornecimento de armas a um grupo. Esses adeptos muçulmanos afirmam ser & # 8216Muslim primeiro & # 8217 e vêem deixar o Islã para se converter ao Cristianismo como uma traição à sua comunidade. Esses muçulmanos radicais estão cada vez mais atacando os cristãos com violência e o estado, que proscreve a maioria dos grupos protestantes, não oferece proteção.

O governo, de fato, nega que a perseguição esteja acontecendo. Apesar de a Anistia Internacional relatar prisões arbitrárias sem julgamento em grande escala, o governo considerou tais alegações infundadas.

Portas abertas na Eritreia

Desde a década de 1990, a Portas Abertas tem trabalhado para fortalecer os crentes na Eritreia por meio de parcerias estratégicas com a igreja local. Para ajudar os cristãos perseguidos, o Portas Abertas oferece assistência de subsistência, ajuda prática e apoio ao discipulado, bem como conscientização e apoio em oração.

Leitores preocupados com a situação dos cristãos da Eritreia podem pedir a Deus para mudar o coração do governo, para confortar e fortalecer os presos e para proteger os crentes que fugiram da Eritreia e muitas vezes estão em risco de tráfico ou violência.


Principais Atores Internacionais

Apesar da reaproximação de 2018 entre a Eritreia e a Etiópia, a fronteira disputada não foi demarcada e a Etiópia não se retirou de Badme, a aldeia que desencadeou a guerra de 1998.

As tensões com Djibouti permanecem sem solução porque Djibouti afirma que a Eritreia não contabilizou prisioneiros de guerra capturados em uma disputa de fronteira em 2008. Em 2019, Djibouti solicitou uma arbitragem internacional vinculativa, o pedido continuava pendente até o momento da redação.

The International Monetary Fund said Eritrea’s macro-economic conditions remained “dire.” Eritrea was identified in a 2019 survey as one of only three countries that place “extreme constraints” on humanitarian assistance to citizens from international organizations.

Except for a massive 50 percent Australian company-owned potash development project scheduled to begin operations in two to three years, Chinese firms have acquired all mineral mining rights. All mining firms must use government construction firms, staffed largely with conscript labor.

The European Union initiated what it dubbed a dual track approach to Eritrea, with its development arm focusing on job creation activities, and its political arm reportedly raising human rights issues. In February, under its Trust Fund for Africa aimed at stemming migration, the EU provided EUR€20 million (US$22 million) to support the procurement of equipment on a road building project on which it acknowledges national service labor, i.e., forced labor, may be used. In April, a Dutch NGO filed a summons calling on the EU to halt the project or risk further legal challenges.

The EU held two rounds of political dialogue with Eritrea under article 8 of the “Cotonou Agreement,” one in November, the other in March.


Sunni Islam

Sunni Islam accounts for 42% of the Eritrean population which is 99% of the total Eritrean Muslims. These Sunni Muslims differ from other Muslims in that they believe in the companions of Muhammad who compiled the Quran. The religion goes way back to the 7th century when disagreements of Muhammad’s Successor arose. The Sunni Muslims believed in the Muslim Community responsibilities in selecting a Caliph while their brothers the Shi’a believed that the prophet chose Ali, his son in law as the successor. Today the Sunni Muslim exists in countries like Iraq, Iran, Yemen, and Bahrain.

The Suni believes in the six pillars of Islam like all other Muslims. They believe in Tawhid, the existence of the angels of God, the authority of the books of God, follow the prophets of God, believe in the Day of Judgment, and the Supremacy of God’s will. In Eritrea, they inhabit the areas of Eastern, coastal and western lowlands. Most of the believers are from the Tigre, Saho, Beja, Bilen, and Rashaida ethnic communities. Some Nilo-Saharans and Kunama Nilotes also practice Sunni Islam.


G Personal Autonomy and Individual Rights

Do individuals enjoy freedom of movement, including the ability to change their place of residence, employment, or education? 0.00 0 4.00 4

Freedom of movement is heavily restricted. Eritreans young enough for national service are rarely given permission to go abroad, and those who try to travel outside the country without obtaining an exit visa face imprisonment. Individuals also require permits to travel within the country. Eritrean refugees and asylum seekers who are repatriated from other countries are subject to detention under harsh conditions.

The opening of the border with Ethiopia in 2018 prompted tens of thousands of Eritreans to flee the country, risking their lives to seek asylum in neighboring countries and in Europe. The Eritrean government closed the border in April 2019, but Eritreans have continued in their attempts to leave the country since.

Are individuals able to exercise the right to own property and establish private businesses without undue interference from state or nonstate actors? 0.00 0 4.00 4

The national conscription system denies much of the working-age population the opportunity to establish and run their own businesses. Both the authorities and private actors with regime support are able to confiscate property and evict occupants without due process. Hundreds of small businesses were forced to close in 2017 after the authorities accused them of breaking foreign currency transfer laws. The businesses were permitted to reopen in early 2018 after paying large fines.

Do individuals enjoy personal social freedoms, including choice of marriage partner and size of family, protection from domestic violence, and control over appearance? 1.00 1 4.00 4

Men and women have equal rights under laws governing marriage, nationality, and other personal status matters. However, girls in rural areas remain vulnerable to early or forced marriage. Rape of women and sexualized forms of violence against men are common in detention and in military service. Sexual assault of female conscripts is endemic and has not been thoroughly investigated by the authorities. The government has banned the practice of female genital mutilation (FGM), but it remains widespread in rural areas.

Eritrea’s conscription system ties most able-bodied men and women—including those under 18 who are completing secondary school—to obligatory military service, which can also entail compulsory, unpaid labor for enterprises controlled by the political elite. National service is supposed to last 18 months but is open-ended in practice. UN human rights experts have described this system as enslavement. Following the peace deal with Ethiopia, the government announced a review of the national service system with a view to reducing the number of citizens in military uniform and boosting those engaged in development activities. However, no changes were announced by year’s end.


Assista o vídeo: Eritreia e Etiópia, o comeco de uma nova era (Novembro 2021).