Notícia

Faculdade masculina de trabalhadores

Faculdade masculina de trabalhadores

Frederick Denison Maurice, professor do King's College de Londres, foi profundamente influenciado pelas idéias educacionais de Robert Owen. Maurice, um defensor do cartismo, convenceu-se de que antes de obter o sufrágio universal seria necessário melhorar a qualidade da educação da classe trabalhadora.

Após a publicação de seu livro polêmico, Ensaios Teológicos em 1853, Maurice foi demitido de seu posto de professor de teologia no King's College. Maurice agora estava em posição de se concentrar no desenvolvimento de suas idéias sobre a educação da classe trabalhadora. No início de 1854, Maurice elaborou um esquema para um Working Men's College. Em 30 de outubro de 1854, Maurice fez um discurso inaugural no St. Martin's Hall e a faculdade começou com mais de 130 alunos em um prédio na Red Lion Square. Maurice se tornou o principal e professores convidados da faculdade, incluindo Charles Kingsley e Thomas Hughes.

Frederick Denison Maurice permaneceu diretor do Working Men's College até sua morte em 1872. Ele foi substituído por Thomas Hughes, que ocupou o cargo até 1883.


História e antecedentes

Fundado em 1854, o Colégio foi estabelecido por Socialistas Cristãos para fornecer uma educação liberal para artesãos habilidosos de Victoria para combater o que seus fundadores viam como falhas na prática da teoria social do Associacionismo. A fundação do Colégio também foi parcialmente uma resposta às preocupações sobre o potencial revolucionário do Movimento Cartista. Seus primeiros protagonistas também estavam intimamente associados ao Movimento Cooperativo e às organizações trabalhistas. [1]

Na década de 1870, o novo colégio não aceitou a oferta de se fundir com o Faculdade para mulheres trabalhadoras que foi fundada por Elizabeth Malleson. Malleson decidiu tornar sua faculdade mista e isso gerou uma disputa entre sua organização. Como resultado, Frederick Denison Maurice e Frances Martin ajudaram a criar o Faculdade para mulheres trabalhadoras em Fitzroy Street em 1874. Mais tarde, foi chamado de The Frances Martin College. [6] Essa faculdade irmã, por meio de dificuldades financeiras e organizacionais, acabou ministrando seus cursos para mulheres no The Working Men's College, e mais tarde apenas no nome, pois ela e sua instituição de caridade associada haviam se tornado inviáveis. Os fundos de caridade do Colégio foram absorvidos pelos do The Working Men's College, e o The Frances Martin College deixou de existir em 1967. Nessa época, em 1965, o The Working Men's College admitia pela primeira vez alunas.

A decisão de admitir mulheres foi uma expressão do que era visto pelo Colégio como sua característica histórica única e progressista: a gestão educacional e financeira por meio de um Conselho de professores e alunos eleito democraticamente. [1] Professores, (que eram profissionais voluntários não remunerados em seu campo) e alunos foram considerados como, e chamados, Membros da faculdade como uma marca de igualdade e respeito. Essa tradição educacional e de gestão, vista no espírito de uma educação liberal que promove valores e um comportamento cívico responsável, e sendo um elo direto com a preocupação dos fundadores com o fracasso do Associacionismo, perdurou até meados da década de 1990. Sir Wilfred Griffin Eady, diretor do Colégio de 1949 a 1955, definiu a Educação Liberal, a razão de ser do Colégio, como "algo que você pode desfrutar por si mesmo, algo que é uma posse pessoal e um enriquecimento interior, e algo que ensine um sentido de valores ". [1]

Durante a década de 1970, o Colégio introduziu e aumentou um número de cursos certificados e, no início da década de 1980, houve movimentos bem-sucedidos para mudar a tradição voluntária, remunerando professores. Isso levou a uma drenagem nas reservas financeiras do Colégio. Onde antes se sustentava principalmente com juros de doações como investimentos, no final da década de 1980 sentiu-se obrigada a buscar ajuda financeira do governo.

Em 1996-97, o governo do colégio foi mudado. Antes da mudança, dois órgãos regulamentavam o colégio segundo os Artigos da Associação e um Esquema de Administração: um Conselho do Colégio com 12 professores e 12 alunos eleitos pelos membros do Colégio e uma Corporação do Colégio com 16 membros auto-nomeados. O conselho dirigia a política educacional e financeira por meio de seus comitês e dirigentes eleitos da faculdade: o diretor, o vice-diretor, o reitor de estudos, o tesoureiro e o bibliotecário. A Corporação administrava fundos fiduciários de caridade para faculdades e fornecia manutenção de ativos e financiamento parcial para cursos que eram compostos em grande parte por advogados, banqueiros e empresários considerados capazes de administrar e estender fundos de caridade do setor privado. Ambos os corpos e seus oficiais eram voluntários. Antes de 1996, uma equipe administrativa de Warden, Vice-Warden, Controlador Financeiro e Secretário do Colégio dirigia o Colégio diariamente, gerenciando um pequeno número de funcionários de recepção e manutenção em meio período. Após aconselhamento jurídico e representações à Comissão de Caridade, a Corporação introduziu um novo Esquema de Gestão que dissolveu o Conselho e criou um Conselho de Administração auto-nomeado de 21 membros para decidir a política e supervisionar o que se tornou uma gestão remunerada ampliada. Argumentação contundente sobre a mudança foi feita em ambos os lados. Ver os valores cívicos e o controle democrático da Educação Liberal como sendo relevantes era uma visão contrariada por outra que via um método mais baseado na gestão sendo necessário para a viabilidade financeira e educacional. [7]


The Working men & # 39s college, 1854-1904 registros de sua história e seu trabalho por cinquenta anos [Reimpressão] (1904)

Davies, J. Llewelyn (John Llewelyn), 1826-1916, ed

Novo - capa mole
Condição: Nova

Capa mole. Condição: Nova. Reimpresso da edição de 1904. Páginas: 389 Idioma: eng. NENHUMA alteração foi feita ao texto original. Esta NÃO é uma reimpressão ou uma reimpressão ocr & # 39d. Ilustrações, índice, se houver, estão incluídos em preto e branco. O conteúdo deste livro de impressão sob demanda não foi alterado. Cada página é verificada manualmente antes da impressão. Como esta reimpressão é de um livro muito antigo, pode haver algumas páginas faltando ou com falhas, mas sempre tentamos tornar o livro o mais completo possível. As dobras, se houver, não fazem parte do livro. Se o livro original foi publicado em vários volumes, esta reimpressão é de apenas um volume, não de todo o conjunto. Encadernação de costura para uma vida mais longa, onde o bloco de livro é costurado (smythe costurado / seção costurada) com linha antes da encadernação, o que resulta em um tipo de encadernação mais durável. PODE HAVER ATRASO DO QUE A DATA DE ENTREGA ESTIMADA DEVIDO A COVID-19.


Prédio e uso da faculdade

1904-2000

A faculdade foi inaugurada em 31 Red Lion Square, mais tarde se mudando para Great Ormond Street [7] [8] em 1857, ambos no centro de Londres. Em 1905, localizou seu novo edifício Crowndale Road no bairro de St Pancras, Londres, agora parte do The London Borough of Camden. Esta nova casa foi projetada por W. D. Caroe. Desde 1964, o edifício foi classificado como Grau II.

A inscrição da pedra fundamental da Working Men's College diz:

O Príncipe de Gales mencionado mais tarde tornou-se George V do Reino Unido.

A ideia de um novo colégio construído para esse fim foi expressa no final da década de 1880. Na década de 1890, a demanda por mais espaço por meio do aumento do número de alunos e a competição de outras instituições, como Escolas de Continuação Noturna e Politécnicos, criou uma necessidade de maior acomodação e um desejo por instalações como um museu, ginásio e laboratório de química. O College desenvolveu um novo edifício em Crowndale Road em um local comprado de Lord Camden iniciado em julho de 1904, e parcialmente ocupado em 1905, foi formalmente inaugurado por Sir William Anson em janeiro de 1906. [1]

A estrutura física do prédio em Crowndale Road foi projetada para refletir aquela encontrada em faculdades universitárias. Grandes espaços comuns, Biblioteca, [9] Sala Comum, Hall, Museu e, mais tarde, a Sala Comum Charles Wright, promoveram a interação social e intelectual entre aluno, professor e membros da equipe da faculdade. Não havia sala separada para os professores. Salas especializadas, como laboratórios de ciências, estúdios de arte e artesanato, sala de aula e um ginásio foram adicionadas na década de 1930, refletindo o desejo de fornecer uma ampla experiência educacional.

Principal em fornecer esta experiência foi The Common Room. [10] Durante o século 20, esta sala, com um Servery para refresco, fornecia um foco para os membros da faculdade se encontrarem, lerem, discutirem, se prepararem para a aula, comerem e, ocasionalmente, realizarem funções improvisadas, Ceia do Furnivall, fornecido pelo fundador da faculdade F.J. Furnivall. A ceia, refeição de Natal para idosos do bairro vizinho ao Colégio, durou como evento até a década de 1980. Até o final da década de 1980, setembro Ceia dos Professores foi realizada na Sala Comum hospedada pelo Diretor, houve uma palestra de um orador convidado seguida de debate.

O Maurice Hall, com seu palco e iluminação teatral, era usado para funções sociais da faculdade e de usuários externos: danças, recitais da orquestra da faculdade, conferências, palestrantes externos, apresentação teatral, palestras, reuniões gerais da faculdade e para um Lowes Dickinson anual Prêmio Exposição de Arte.

O Museu mudou seu uso ao longo dos anos, de salas de aula para inquilinos de escolas particulares a estúdios de arte. A sala apresenta um retrato pastel de Lionel Jacob, (professor, vice-diretor de 1904 a 1910). Foi redesignada no início de 1990 como a sala William Walker (William 'Paddy' Walker, aluno e membro da Corporação por 50 anos).

O Gymnasium e o The Charles Wright Room faziam parte de uma extensão de um edifício de 1936, por meio da demolição de duas casas adjacentes de propriedade da faculdade, financiadas por fundos patrimoniais, um Fundo de Apelação e o Conselho de Educação. O Gymnasium era um adjunto aos novos campos de jogos da faculdade em Canon’s Park, Edgware, que já eram usados ​​para treinamento físico e esportes. A introdução da ginástica decorreu de um “interesse nacional pelo treino físico - estimulado pelos esforços das ditaduras europeias neste sentido”. [1] A sala Charles Wright (Charles Wright, n.1855, benfeitor da faculdade) foi adicionada como uma segunda sala comum. Dentro dessa extensão de 1936 havia dois novos laboratórios de ciências, um o Laboratório Ellis Franklin (Ellis Franklin, professor, vice-diretor de 1922 a 1929) e novos apartamentos para o secretário e zelador da faculdade.

Pós 2000

A construção de faculdades e os programas de uso reduziram o espaço comum original e removeram algumas salas especializadas. A Sala Comum, que deixou de sê-lo no seu sentido original, foi dividida, pela metade, para abrigar um Centro de Assuntos Estudantis para matrículas e demais administração. A parte traseira do edifício foi reestruturada, removendo o Servery original, adicionando um novo elevador e uma cafeteria com nova biblioteca em dois níveis. O Charles Wright Common Room tornou-se um espaço de gerenciamento. O ginásio foi convertido para uso geral. o velho A biblioteca permaneceu, sendo tombada manteve sua finalidade original, sendo utilizada como eventual locação de filmes.


Working Men & # 039s College

Um dos princípios básicos do movimento de 8 horas era que, se os homens da classe trabalhadora tivessem tempo de lazer, eles teriam a oportunidade de se educar.

Havia alguns que acreditavam que não podiam ser educados. Mas, apesar dessa oposição, em 1881 o Honorável Francis Ormond, um notável filantropo vitoriano e membro do parlamento, sugeriu que um instituto técnico fosse construído em Melbourne, oferecendo mais educação para homens e mulheres trabalhadores. Ele se ofereceu para igualar a quantia arrecadada por meio de assinatura pública se o governo pudesse fornecer um local para o Colégio.

William Murphy, um marceneiro autodidata e secretário eleito do Trades Hall, decidiu levantar o dinheiro público.

Embora o Trades Hall fosse um instituto destinado a melhorar os padrões de educação da classe trabalhadora, Murphy viu uma necessidade real de uma instituição educacional formal projetada especificamente para os trabalhadores. Ele sentiu que a oferta de Ormond era sua melhor chance.

Ormond esperava que os fundos fossem levantados por meio das ricas classes altas de Melbourne. Mas foram os próprios sindicatos e os próprios trabalhadores que forneceram o dinheiro para financiar a faculdade, com o movimento sindical levantando £ 5 para cada £ 1 contribuída pelos empregadores.

Seis anos depois, em junho de 1887, foi inaugurado o Working Men's College. Ormond esperava que 400 alunos fossem matriculados nos primeiros dois anos, mas 600 alunos se matricularam nos primeiros dois meses, com números chegando a 2.000 nos primeiros dois anos.

O número de matrículas continuou a subir e, com o tempo, a faculdade expandiu seu currículo para incluir disciplinas de uma variedade de campos práticos e vocacionais, de negócios a engenharia e artes plásticas.

Deve ser óbvio para qualquer mente imparcial, que não fosse pelo lazer extra que o Sistema de 8 Horas oferece, as vantagens educacionais que agora existem, e devem aumentar para a juventude dessas jovens colônias pela operação de treinamento técnico, teria permanecido um livro lacrado por um período indefinido.

- William Murphy, Secretário do Trades Hall, 1900

Murphy, W E 1896-1900, História do movimento das oito horas, Spectator, Melbourne, Vic.

O Colégio ainda está em funcionamento hoje, mas com um nome diferente - o. Uma estátua de Francis Ormond comemora sua contribuição para a fundação.


125 anos da galeria do trabalhador & # 8217s

A entrada para o SLG em 1915

125 anos atrás, em 4 de maio de 1891, a Portland House em Peckham Road abriu suas portas como The South London Fine Art Gallery para os trabalhadores do sul de Londres. Hoje é mais conhecido como South London Gallery, escreve Alex Yeates ..

Traçando suas raízes até 91 Blackfriars Road em 1868 como o South London Working Men’s College, com o Professor T.H. Huxley, o avô de Aldous Huxley, como seu diretor, a galeria encontrou sua musa depois que o gerente e fundador William Rossiter transformou a faculdade em uma biblioteca gratuita em 143 Kennington Lane.

Em 1878, Rossiter organizou uma exposição de obras de arte de coleções particulares e a galeria não olhou para trás desde então. Após mais duas mudanças e a compra da propriedade de Portland House por Rossiter, a galeria se estabeleceu em Peckham, onde permaneceu por mais de um século.

No dia de sua inauguração, como The South London Fine Art Gallery, exibiu um programa mutante de artes plásticas e aplicadas, com uma coleção começando a se formar com obras doadas por artistas e assinantes.

Uma peça central única para o piso da galeria foi encomendada por Sir Walter Crane com a inscrição: “A fonte da arte está na vida de todas as pessoas”.

No ano seguinte, o magnata dos jornais John Passmore Edwards doou £ 3.000 para a galeria construir uma sala de conferências e uma biblioteca, que foi inaugurada pelo Príncipe de Gales. Em 1896, a galeria foi transferida para a sacristia de Camberwell, a autoridade local da época, e Rossiter foi forçado a se aposentar, morrendo pouco depois.

O primeiro presidente do College, Library and Gallery foi o primeiro-ministro William Gladstone até 1887, que foi sucedido pelo artista Sir Frederic Leighton, presidente da Royal Academy.

Durante a Segunda Guerra Mundial, a galeria foi transformada em um escritório de alimentação. Em abril de 1941, o Passmore Edwards Lecture Hall and Library foi seriamente danificado em um ataque aéreo e teve que ser demolido assim que a guerra terminou. A galeria foi reaberta em 1949 com um programa anual de exposições temporárias.

Margot Heller, diretora da South London Gallery, disse: “A South London Gallery foi fundada com a missão de levar arte ao povo do sul de Londres, e tem feito isso desde então, fornecendo um recurso público gratuito e inspirador e contribuindo para o qualidade de vida das pessoas que moram na região.

“No final do século XIX seu número de visitantes era quase equivalente ao de hoje, em uma época em que não havia nenhuma outra oferta cultural pública gratuita na área, então é ótimo que nos últimos cinco anos tenhamos conseguido um comparável nível de popularidade, especialmente quando há muito mais a oferecer.

“O que torna a galeria especial para mim é a maneira como ela combina sua reputação internacional de trabalhar com alguns dos melhores artistas contemporâneos do mundo, incluindo aqueles em estágio inicial de suas carreiras, com um papel muito importante localmente, envolvendo milhares de crianças, jovens e adultos na arte contemporânea e uma série de atividades sociais e de aprendizagem criativas. ”

O London Borough of Southwark assumiu a responsabilidade pela galeria em 1965, com curadores independentes, onde desde então acolheu exposições de artistas internacionalmente aclamados como Gilbert and George, Anselm Kiefer e Sherrie Levine.

Em 2000, a Galeria foi aceita no Estágio 1 do Programa de Estabilização do Arts Council com uma bolsa de £ 30.000 para avaliar a viabilidade de se tornar independente do Southwark Council. Foi um sucesso e em 2003 separou-se do conselho para ser administrado como um fundo de caridade independente. Permanecendo tão popular hoje quanto era quando foi inaugurado, em 2015, anunciou planos de expansão para o antigo Corpo de Bombeiros de Peckham Road.

Uma campanha de arrecadação de fundos foi lançada para ajudar na renovação e transformação em um centro cultural e está prestes a ser inaugurada em 2018.


Sem Sleep Till Touchdown

A jogada principal na derrota do Miami Dolphins por $ 2 por 28-17 na noite de quinta-feira para o Pittsburgh Steelers não foi uma jogada. O técnico do Dolphins, Nick Saban, inexplicavelmente esperou até o último segundo possível para desafiar um touchdown do Steelers no quarto quarto, altamente questionável. Os árbitros não o viram jogar a bandeira vermelha e o touchdown permaneceu. Uma quebra difícil, com certeza, mas é apenas um jogo. Será que Saban vai perder o sono por causa disso mesmo? É óbvio.

Saban simboliza o moderno treinador principal da NFL. Seus preparativos durante a temporada se assemelham aos de um estudante no meio de uma sessão de estudos de cinco meses. Seu trabalho fora de temporada é tão desgastante quanto. No início deste ano, Saban recusou um convite para jantar com George W. Bush porque isso entraria em conflito com o tempo de prática. Deixar de jantar com o presidente é uma coisa - mas Saban também recusou a chance de jogar golfe no Augusta National. “De onde eu venho, não existe amor divertido”, disse o treinador certa vez. "Você trabalha. Você trabalha duro. E coisas boas acontecem. ” Ou, como o Orlando SentinelMike Bianchi escreveu uma vez: "Ele é um obcecado por controle, workaholic e obstinado, que sempre parece perpetuamente constipado".

Saban não é o único treinador que se imagina um caminhoneiro de longa distância. Herman Edwards de Kansas City começa seu dia de trabalho às 4h30. O treinador dos Buccaneers, Jon Gruden, é conhecido como "Jon 3:11", porque é a hora em que ele acorda de manhã. Ele costumava ser consideravelmente mais calmo: quando Gruden estava em Oakland, ele começava suas manhãs às 3:17. Em 2003, ele co-escreveu um livro intitulado Você ama futebol. Vencendo com coração, paixão e pouco sono. Não está claro o que Gruden ama mais - futebol ou ficar acordado.

A lista de treinadores viciados em trabalho continua: em sua primeira corrida com os Redskins, Joe Gibbs fez sua esposa gravar conversas à mesa de jantar para que ele pudesse colocar em dia sua vida doméstica no trabalho. Durante a temporada, o técnico dos Eagles, Andy Reid, coloca almofadas de sofá no chão de seu escritório e dorme sobre elas. (Por que não apenas dormir no sofá?) Bill Belichick, por sua vez, diz que nunca dorme.

A julgar pelas horas que afirmam trabalhar, os treinadores da NFL têm o trabalho mais exigente do mundo - estagiário médico, associado do primeiro ano, ajustador de metanfetamina e piloto transatlântico da década de 1920 reunidos em um só. Não é nenhuma surpresa que a taxa de atrito entre os treinadores principais seja tão alta. A 2002 Pro Football Weekly série sobre treinadores apontou duas maneiras pelas quais os portadores da prancheta podem reduzir sua pressão arterial: aposentadoria e morte. Com isso em mente, talvez seja compreensível por que os treinadores podem querer aproveitar todos os momentos possíveis para fazer ... seja o que for que eles façam.

O que exatamente faz um treinador principal faz 23 horas todos os dias? Se acreditarmos no exaustivo videogame NFL Head Coach da EA Sports, o dia do treinador de futebol consiste em percorrer menus intermináveis ​​e tentar encontrar o controle de volume para silenciar Trey Wingo. Mesmo que o trabalho seja um pouco mais complicado do que isso, não há como exigir tanto esforço. Imagine dizer a George Halas que ele deveria ter trabalhado 20 horas por dia. Ele teria rido de você para fora de seu escritório, então voltaria a inventar a formação em T. Não importa quantas variações na ofensa de propagação você venha com, ainda é a ofensa de propagação, não o Último Teorema de Fermat.

Na verdade, o treinador de futebol nunca treinou menos do que agora. O cara com o apito maior tem uma frota de coordenadores e treinadores de posição que cuidam de todo o trabalho pesado, do condicionamento ao planejamento do jogo e ao treinamento das habilidades. E o técnico principal raramente é o gerente geral, então ele não é responsável pelos movimentos do pessoal dos jogadores. Em vez disso, o coach funciona como uma espécie de CEO, coordenando o planejamento estratégico em grande escala e, ao mesmo tempo, garantindo que todos os membros de sua organização tenham um desempenho competente.

Visto por essa lente, essa insônia endêmica não deveria ser uma surpresa. Afinal, os CEOs têm o fetiche de acordar cedo tanto quanto os treinadores de futebol. O dia do presidente da Disney, Robert Iger, começa às 4h30. O chefe da William Morris Agency dorme apenas três horas por noite. Em 2005 New York Times artigo sobre os madrugadores do mundo dos negócios, um especialista motivacional explicou o fenômeno: "Acordar tarde, se divertir no trabalho, tudo isso para os perdedores."

Para esses superdimensionados, dormir é para os fracos, e a dedicação é medida por quanto tempo você dedica ao trabalho. Resistência é uma forma de alguém como o minúsculo Jon Gruden provar sua masculinidade. Talvez ele não consiga fazer supino com 500 libras, mas Gruden pode ficar sem dormir por uma semana. Tome isso, Mike Holmgren!

Além disso, fica melhor para os fãs se o treinador principal estiver perpetuamente desenhando Xs e Os. Em 2002, o Washington Redskins trouxe Steve Spurrier, cuja abordagem descontraída de coaching era muito diferente do estilo ampliado empregado por seu antecessor Marty Schottenheimer. “Se leva seis horas para preparar um bom plano, por que você precisa de 26 horas?” perguntou Spurrier, que não via nada de errado em jogar golfe nos dias de folga e começar a trabalhar nas vagas 7h30. Spurrier durou duas temporadas indistintas antes que Skins, cansado de perder, recontratasse Joe Gibbs - que, em sua primeira passagem como técnico do time , removeu todos os relógios das paredes das instalações de prática. Você está pronto para um pouco de futebol? Joe Gibbs sempre é.

Mas, no final, não está tão claro que essas noites sem dormir façam muita diferença. Miami perdeu os playoffs no ano passado, assim como Andy Reid's Eagles e Herm Edwards 'Jets. Os Bucs venceram sua divisão, mas perderam na primeira rodada dos playoffs. O Steelers, vencedor do Super Bowl, é treinado por Bill Cowher, que dorme em casa e raramente perde os jogos esportivos de seus filhos. Cowher também estava na extremidade vencedora do confronto Dolphins-Steelers da noite passada. Como um homem que conhece bem as alegrias do sono REM, Cowher pode não ganhar nenhum ponto de masculinidade de seus colegas treinadores. Mas pelo menos ele está alerta o suficiente para lançar uma bandeira de desafio a tempo.


A história do trabalho e dos salários das mulheres e como isso gerou sucesso para todos nós

Ao celebrarmos o centenário da 19ª Emenda, que dá às mulheres o direito de voto, devemos também comemorar os grandes avanços que as mulheres conquistaram no mercado de trabalho. Sua entrada no trabalho remunerado foi um fator importante para a prosperidade da América durante o último século e um quarto.

Apesar desse progresso, as evidências sugerem que muitas mulheres continuam incapazes de atingir seus objetivos. A diferença de rendimentos entre mulheres e homens, embora menor do que há anos, ainda é significativa. As mulheres continuam sub-representadas em certas indústrias e ocupações e muitas mulheres lutam para combinar as aspirações de trabalho e família. Avanços posteriores foram prejudicados por barreiras à igualdade de oportunidades e regras e normas no local de trabalho que não sustentam um equilíbrio razoável entre a vida pessoal e profissional. Se esses obstáculos persistirem, vamos desperdiçar o potencial de muitos de nossos cidadãos e incorrer em uma perda substancial da capacidade produtiva de nossa economia em um momento em que o envelhecimento da população e o fraco crescimento da produtividade já pesam sobre o crescimento econômico.

Uma perspectiva histórica sobre as mulheres na força de trabalho

No início do século 20, a maioria das mulheres nos Estados Unidos não trabalhava fora de casa e as que trabalhavam eram principalmente jovens e solteiras. Naquela época, apenas 20% de todas as mulheres eram “trabalhadoras remuneradas”, conforme o Census Bureau então categorizava a participação na força de trabalho fora de casa, e apenas 5% das casadas eram classificadas como tal. Obviamente, essas estatísticas subestimam de alguma forma as contribuições das mulheres casadas para a economia além das tarefas domésticas e da criação dos filhos, uma vez que o trabalho das mulheres em casa frequentemente incluía o trabalho em empresas familiares e a produção doméstica de bens, como produtos agrícolas, para venda. Além disso, as estatísticas agregadas obscurecem a experiência diferencial das mulheres por raça. As mulheres afro-americanas tinham cerca de duas vezes mais probabilidade de participar da força de trabalho do que as brancas na época, principalmente porque eram mais propensas a permanecer na força de trabalho após o casamento.

Se esses obstáculos persistirem, vamos desperdiçar o potencial de muitos de nossos cidadãos e incorrer em uma perda substancial da capacidade produtiva de nossa economia em um momento em que o envelhecimento da população e o fraco crescimento da produtividade já pesam sobre o crescimento econômico.

O fato de muitas mulheres deixarem o trabalho após o casamento refletia as normas culturais, a natureza do trabalho disponível para elas e as restrições legais. As escolhas ocupacionais das jovens que trabalhavam eram severamente limitadas. A maioria das mulheres carecia de educação significativa - e as mulheres com pouca educação trabalhavam principalmente como trabalhadoras em fábricas ou como empregadas domésticas, empregos que eram sujos e freqüentemente inseguros. Mulheres instruídas eram escassas. Menos de 2% de todos os jovens de 18 a 24 anos estavam matriculados em uma instituição de ensino superior, e apenas um terço deles eram mulheres. Essas mulheres não precisavam realizar trabalho manual, mas suas escolhas eram igualmente limitadas.

Apesar do sentimento generalizado contra as mulheres, especialmente mulheres casadas, que trabalham fora de casa e com as oportunidades limitadas disponíveis para elas, as mulheres entraram na força de trabalho em maior número durante este período, com taxas de participação chegando a quase 50 por cento para mulheres solteiras em 1930 e quase 12 por cento para mulheres casadas. Esse aumento sugere que, embora o incentivo - e em muitos casos o imperativo - permanecesse para as mulheres abandonarem o mercado de trabalho no casamento, quando podiam contar com a renda do marido, os costumes estavam mudando. Na verdade, esses anos coincidiram com a chamada primeira onda do movimento das mulheres, quando as mulheres se reuniram para agitar por mudanças em uma variedade de questões sociais, incluindo sufrágio e temperança, e que culminou com a ratificação da 19ª Emenda em 1920 garantindo mulheres o direito de votar.

Entre a década de 1930 e meados da década de 1970, a participação das mulheres na economia continuou a aumentar, com os ganhos principalmente devido ao aumento do trabalho entre as mulheres casadas. Em 1970, 50% das mulheres solteiras e 40% das casadas participavam da força de trabalho. Vários fatores contribuíram para esse aumento. Primeiro, com o advento do ensino médio em massa, as taxas de graduação aumentaram substancialmente. Ao mesmo tempo, as novas tecnologias contribuíram para aumentar a demanda por trabalhadores de escritório, e esses empregos foram cada vez mais assumidos por mulheres. Além disso, como esses empregos tendiam a ser mais limpos e seguros, o estigma associado ao trabalho para uma mulher casada diminuiu. E embora ainda houvesse barreiras no casamento que expulsassem as mulheres da força de trabalho, essas barreiras formais foram gradualmente removidas durante o período que se seguiu à Segunda Guerra Mundial.

Mulheres que trabalham na mesa telefônica do Capitólio dos EUA, Washington, D.C. (Biblioteca do Congresso)

Ao longo das décadas de 1930 a 1970, oportunidades crescentes também surgiram para mulheres com alto nível de escolaridade. Dito isso, no início desse período, a maioria das mulheres ainda esperava ter carreiras curtas, e as mulheres ainda eram amplamente vistas como ganhadoras secundárias, cujas carreiras dos maridos vinham em primeiro lugar.

Com o passar do tempo, as atitudes em relação às mulheres que trabalham e suas perspectivas de emprego mudaram. À medida que as mulheres adquiriam experiência na força de trabalho, cada vez mais viam que podiam conciliar trabalho e família. Surgiu um novo modelo de família de dois rendimentos. Algumas mulheres começaram a frequentar a faculdade e a pós-graduação com a expectativa de trabalhar, planejassem ou não casar-se e constituir família.

Na década de 1970, uma mudança dramática na vida profissional das mulheres estava em andamento. No período após a Segunda Guerra Mundial, muitas mulheres não esperavam que passariam tanto tempo de sua vida adulta trabalhando quanto acabou sendo o caso. Em contraste, na década de 1970 as mulheres jovens esperavam mais comumente que passassem uma parte substancial de suas vidas na força de trabalho, e se prepararam para isso, aumentando seu nível de escolaridade e fazendo cursos e especializações que melhor as equiparam para carreiras, em vez de para apenas empregos.

Essas mudanças de atitudes e expectativas foram apoiadas por outras mudanças em curso na sociedade. As proteções no local de trabalho foram aprimoradas com a aprovação da Lei de Discriminação da Gravidez em 1978 e o reconhecimento do assédio sexual no local de trabalho. O acesso ao controle da natalidade aumentou, o que permitiu aos casais um maior controle sobre o tamanho de suas famílias e às mulheres jovens a capacidade de adiar o casamento e de planejar os filhos em função de suas escolhas educacionais e de trabalho. E em 1974, as mulheres ganharam, pela primeira vez, o direito de solicitar crédito em seu próprio nome, sem um co-signatário do sexo masculino.

No início da década de 1990, a taxa de participação na força de trabalho das mulheres em idade ativa - aquelas entre 25 e 54 anos - atingiu pouco mais de 74%, em comparação com cerca de 93% dos homens em idade ativa. A essa altura, a proporção de mulheres que ingressavam nas áreas tradicionais de ensino, enfermagem, serviço social e trabalho administrativo diminuiu, e mais mulheres estavam se tornando médicas, advogadas, gerentes e professoras. À medida que as mulheres aumentaram sua educação e ingressaram em indústrias e ocupações anteriormente dominadas por homens, a diferença de rendimentos entre mulheres e homens começou a diminuir significativamente.

Desafios restantes e algumas soluções possíveis

Nós, como país, colhemos grandes benefícios do crescente papel que as mulheres têm desempenhado na economia. Mas as evidências sugerem que as barreiras para o progresso contínuo das mulheres permanecem. A taxa de participação das mulheres em idade ativa atingiu o pico no final da década de 1990 e atualmente é de cerca de 76%. É claro que as mulheres, especialmente aquelas com níveis mais baixos de educação, foram afetadas pelas mesmas forças econômicas que têm pressionado a participação dos homens, incluindo a mudança técnica e a globalização. No entanto, a participação das mulheres se estabilizou em um nível bem inferior ao dos homens em idade produtiva, que é de cerca de 89 por cento. While some married women choose not to work, the size of this disparity should lead us to examine the extent to which structural problems, such as a lack of equal opportunity and challenges to combining work and family, are holding back women’s advancement.

Recent research has shown that although women now enter professional schools in numbers nearly equal to men, they are still substantially less likely to reach the highest echelons of their professions.

The gap in earnings between men and women has narrowed substantially, but progress has slowed lately, and women working full time still earn about 17 percent less than men, on average, each week. Even when we compare men and women in the same or similar occupations who appear nearly identical in background and experience, a gap of about 10 percent typically remains. As such, we cannot rule out that gender-related impediments hold back women, including outright discrimination, attitudes that reduce women’s success in the workplace, and an absence of mentors.

Recent research has shown that although women now enter professional schools in numbers nearly equal to men, they are still substantially less likely to reach the highest echelons of their professions. Even in my own field of economics, women constitute only about one-third of Ph.D. recipients, a number that has barely budged in two decades. This lack of success in climbing the professional ladder would seem to explain why the wage gap actually remains largest for those at the top of the earnings distribution.

One of the primary factors contributing to the failure of these highly skilled women to reach the tops of their professions and earn equal pay is that top jobs in fields such as law and business require longer workweeks and penalize taking time off. This would have a disproportionately large effect on women who continue to bear the lion’s share of domestic and child-rearing responsibilities.

But it can be difficult for women to meet the demands in these fields once they have children. The very fact that these types of jobs require such long hours likely discourages some women—as well as men—from pursuing these career tracks. Advances in technology have facilitated greater work-sharing and flexibility in scheduling, and there are further opportunities in this direction. Economic models also suggest that while it can be difficult for any one employer to move to a model with shorter hours, if many firms were to change their model, they and their workers could all be better off.

Of course, most women are not employed in fields that require such long hours or that impose such severe penalties for taking time off. But the difficulty of balancing work and family is a widespread problem. In fact, the recent trend in many occupations is to demand complete scheduling flexibility, which can result in too few hours of work for those with family demands and can make it difficult to schedule childcare. Reforms that encourage companies to provide some predictability in schedules, cross-train workers to perform different tasks, or require a minimum guaranteed number of hours in exchange for flexibility could improve the lives of workers holding such jobs. Another problem is that in most states, childcare is affordable for fewer than half of all families. And just 5 percent of workers with wages in the bottom quarter of the wage distribution have jobs that provide them with paid family leave. This circumstance puts many women in the position of having to choose between caring for a sick family member and keeping their jobs.

This possibility should inform our own thinking about policies to make it easier for women and men to combine their family and career aspirations. For instance, improving access to affordable and good quality childcare would appear to fit the bill, as it has been shown to support full-time employment. Recently, there also seems to be some momentum for providing families with paid leave at the time of childbirth. The experience in Europe suggests picking policies that do not narrowly target childbirth, but instead can be used to meet a variety of health and caregiving responsibilities.

Conclusão

The United States faces a number of longer-term economic challenges, including the aging of the population and the low growth rate of productivity. One recent study estimates that increasing the female participation rate to that of men would raise our gross domestic product by 5 percent. Our workplaces and families, as well as women themselves, would benefit from continued progress. However, a number of factors appear to be holding women back, including the difficulty women currently have in trying to combine their careers with other aspects of their lives, including caregiving. In looking to solutions, we should consider improvements to work environments and policies that benefit not only women, but all workers. Pursuing such a strategy would be in keeping with the story of the rise in women’s involvement in the workforce, which has contributed not only to their own well-being but more broadly to the welfare and prosperity of our country.

This essay is a revised version of a speech that Janet Yellen, then chair of the Federal Reserve, delivered on May 5, 2017 at the “125 Years of Women at Brown Conference,” sponsored by Brown University in Providence, Rhode Island. Yellen would like to thank Stephanie Aaronson, now vice president and director of Economic Studies at the Brookings Institution, for her assistance in the preparation of the original remarks. Read the full text of the speech here »


Women With Access to Higher Education Changed America—But Now They're Bearing the Brunt of the Student Debt Crisis

H igher education policy has taken center stage in the 2020 Democratic Presidential primary, with candidates proposing big ideas including free college and student debt cancellation. Candidates’ focus on this issue stems from a very real change in the experience of paying for college. One in five U.S. households was burdened by student loan debt, as of 2012, compared to one in 10 in 1989. In a generation, outstanding student debt levels have reached $1.6 trillion.

Amidst the primary debate chatter, you have probably heard arguments that the student debt crisis is undermining the higher education system&rsquos ability to fuel economic mobility. But this Women&rsquos History Month, it&rsquos worth noting that the debt crisis is also undermining one of the most historically unique elements of American higher education: its role as a force for gender equity.

Religiously-motivated abolitionists, who were committed to equality for black Americans and women, opened the first coeducational colleges in the United States as early as 1835. Nevertheless, when women gathered at Seneca Falls in 1848, formally launching the suffrage movement for white women (no black women were in attendance), most higher-education institutions were still closed to women. The women at Seneca Falls issued the Declaration of Sentiments, which decried the fact that women had been denied not only their &ldquoinalienable right to the elective franchise,&rdquo but also &ldquothe facilities for obtaining a thorough education, all colleges being closed against her.&rdquo

In the coming decades higher education dramatically opened up to women. In 1862, the federal government made its first major investment in higher education through the first Morrill Act, which granted federal land to each state for the explicit purpose of funding the creation of public colleges. As these public institutions opened, especially in the new western states, the majority accepted women from the start. Of the 34 new public institutions founded between 1861 and 1880, 71% accepted women.

The decision to accept women at new public institutions was driven by a range of practical concerns. For one thing, sparsely settled western states found it more cost-effective to found co-ed schools than sex-segregated institutions. For another, the spread of public primary and secondary schools across the country required an army of teachers, and the nation had turned to women to fill that role. These women, in turn, needed to be trained to teach high school. Regardless of the reasons, by 1880 one-third of all American students enrolled in higher education were women, &ldquoa percentage &ldquowithout parallel elsewhere in the world,&rdquo according to one historian.

The accessibility of higher-education institutions for women not only helped train teachers, but also helped seed a revolution in gender roles and the Progressive movements of the late 19th and early 20th centuries. Early female college graduates did not have many career paths open to them indeed, the majority went on to become homemakers, but their time in college fostered a commitment to public life that encouraged them to take up voluntary activism in their communities. These new graduates invented new public roles for themselves. Young, college-educated women founded settlement houses that offered educational services in urban immigrant communities and early public-health projects such as Lillian Wald&rsquos Visiting Nurses Association.

In the years following the Civil War, the desire to educate women to be teachers also created new opportunities for black women. Spelman College was founded in Atlanta in 1881 to train African-American women to be teachers in their communities. Black women who graduated from college were much more likely to hold paying jobs than their white counterparts. Where white women privileged enough to attend college in these years were likely to ultimately marry men who could support them in the home, black women were more likely to have to contribute to their families&rsquo income because of the economic discrimination their husbands faced. Even with these extra demands on their time, they too went on to found and foster movements for equality. For example, Mary Church Terrell, who graduated from Oberlin in 1884, helped found the NAACP.

American women continue to benefit from trailblazing female college graduates. Today, for myriad reasons, American women are more likely to enroll in and complete college than men. In 2015, 72.5% of female recent high school graduates were enrolled, compared to 65.8% of recent male graduates. In 2017, women made up about 56% of students on college campuses. In every ethnic and racial group in the country, by age 31 women are more likely than men to have received a college degree.

But women also hold a disproportionate amount of student debt: they now hold almost two-thirds of the $1.6 trillion student debt load. Há muitas razões para isto. From the start, women rely on loans to finance higher education more than men. One 2017 study found that families with girls were significantly less likely to save for their children&rsquos college education than families with boys.

Even when men and women finish college with the same amount of debt, it generally takes women longer to pay off their loans. According to an AAUW study, one year after graduation, &ldquowomen college graduates working full-time are paid 18% less than their male peers.&rdquo In the following years that gap only widens. This problem is even more daunting for Black women, who typically make 61 cents for every $1 dollar a white man makes. With less income to turn to, it naturally takes women longer to pay down their loans. As long as the job market remains discriminatory, women and students of color who take on the same amount of debt as white men will end up paying more in the long term as the interest on their loans compounds.

Women thus have a particular interest in recent proposals to make college free and address existing student debt levels. In addition to the sweeping proposals on the table, smaller tweaks &mdash for example making sure childcare is included in student cost-of-living calculations &mdash would make a big difference to women. (Women are significantly more likely to enroll in college with young children than men are.)

The history of American women and higher education demonstrates how higher education can be an engine not just of individual opportunity but also of social innovation. Early public investments in higher education made higher education accessible to women. That investment not only helped fill an intended social need by training thousands of teachers, but also helped foster social change in unanticipated ways. Today, at best, debt levels constrain students&rsquo options after graduating too often, cost deters students from completing a degree at all. As a result, both the public and individual benefits of higher education are reduced.

Proposals like free college suggest Americans may be ready for a major public reinvestment in higher education. Women stand to particularly benefit from such a reinvestment &mdash but, if history is any indication, what they do with that change will benefit America too.

Historians’ perspectives on how the past informs the present

Suzanne Kahn is the deputy director of the Great Democracy Initiative and Education Program at the Roosevelt Institute


Administrative / Biographical History

The Working Men's Colleges were an educational experiment of the 1850s, inspired by the ideals of both Christian Socialism and of the co-operative movement. The original Working Men's College was set up in London in 1854 and its founders included F D Maurice, J M Ludlow and the novelist Thomas Hughes. It aimed to provide more regular courses of study for workingmen, and to inculcate a greater sense of shared purpose in pursuing education (the use of the term 'college' was a deliberate attempt to inspire a feeling of corporate loyalty).

Manchester followed London's example by establishing its own college in 1858, mainly due to the efforts of Owens College, but supported by the Manchester Mechanics' Institution. Motivations at Manchester seem to have been more pragmatic than in London on the one hand, Owens College wanted to appeal, indirectly, to a wider social constituency, and Manchester Mechanics' Institution for its part wished to revitalise its declining appeal to working class students. Owens, which had been established in 1851, was struggling to establish itself, and wished to appear relevant to the wider population of Manchester. The Mechanics' Institution, established in 1824, to support working class education, was by the 1850s drawing the vast majority of its students from non-manual occupational groups (primarily, clerks, warehousemen, and salesmen). It was felt that the new College would be able to provide practical and moral benefits to workingmen by offering regular and systematic education through class teaching and examination. As the original prospectus for the College stated ". a necessity still exists for institutions which shall aim at performing for the working classes what our higher schools, our colleges, and our universities perform for the middle and upper classes". The curriculum was geared to teaching a 'liberal education', with arts subjects considered at least as important as the sciences. The sponsors of the College hoped it would gain credibility by having several teachers from Owens to take courses.

The College was based at the Manchester Mechanics' Institution. It was governed by a Council, whose members included Owens staff, local clergy, and business and professional leaders, including as chairman Oliver Heywood, a banker and long-standing supporter of educational reform in Manchester. The honorary secretaries were J G Greenwood (later to be Principal of Owens) and the physician Arthur Ransome. John Howard Nodal (1831-1909), was appointed secretary, and was responsible for day-to-day administration he was later a leading Manchester journalist.

The College opened in January 1858 and offered courses in mathematics, English, Latin, Greek, logic and political philosophy, law, human physiology, history and geography it eschewed the more applied subjects traditionally taught by mechanics' institutes. Several College teachers were Owens academics including A J Scott, J G Greenwood, Henry Roscoe, and Archibald Sandeman. Other teachers included Rev. William Gaskell, the husband of the novelist Elizabeth Gaskell, and Richard Pankhurst, future husband of Emmeline and father of Adela, Sylvia and Christabel. Students paid termly fees, with reductions for existing members of the Mechanics' Institution they had to be at least sixteen years of age. From 1859, examinations were set and certificates of honour issued to successful candidates. A students' essay and discussion class was set up, and it appears that geological field trips were occasionally organised. In 1859, a students committee was established to represent their views to the Council. Other working men's colleges were established at Salford (which evolved into the Royal Technical Institute), and Ancoats (this was probably a small-scale affair).

The records of the College suggest that despite some initial success, the College could not attract and retain students. As with the Mechanics' Institution, the majority of students were clerks and salesmen rather than the operatives it had hoped to attract. Inculcating a sense of common purpose also proved difficult: ". the students have not as yet attained to any true conception of the object and scope of collegiate instruction . they do not yet comprehend "the privileges and obligations of a college". few are bent upon that general training which it was the more particular object of the College to afford" (Report, 1 November 1858).

The College was dissolved in 1861, and its interests taken over by Owens College. The Mechanics' Institution continued to provide courses of instruction, and in the 1880s overhauled its curriculum to provide a more relevant technical education. Owens for its part expanded provision of its evening classes, and appears to have enjoyed some success in appealing in this way to students from more modest social backgrounds. Evening classes continued until the 1890s thereafter the University's programme of extra-mural education, undertaken with the Workers' Educational Association, was used to reach mature and part-time students.


Assista o vídeo: Depoimento do André - Líder de equipe com 19 anos - Programa Jovem Trabalhador (Novembro 2021).