Notícia

Buda e Naga

Buda e Naga


Mucalinda

Diz-se que quatro semanas depois que Gautama Buda começou a meditar sob a árvore Bodhi, os céus escureceram por sete dias e uma chuva prodigiosa caiu. Porém, o poderoso Rei das Serpentes, Mucalinda, veio de debaixo da terra e protegeu com seu capuz aquele que é a fonte de toda proteção. Quando a grande tempestade passou, o rei serpente assumiu sua forma humana, curvou-se diante do Buda e voltou alegre para seu palácio.


Budismo: Naga, Nagas, Nagi

O que parece ser um dragão, cheira a dragão e arrota fogo como um dragão? Na Tailândia, é um Naga, uma criatura serpentina mítica que não tem nada a ver com dragões. Os dragões são originários da cultura chinesa. E embora os tailandeses tenham sido famosos ao longo da história por interromper o trabalho de outros, eles pegaram emprestado os Naga da Índia, não da China. Embora eles não tenham deixado a criatura cuspidor de fogo da China ir completamente para o lixo. A versão tailandesa, Tua Luong, começou a aparecer pouco antes do século XIX. Mas nunca pegou tão bem quanto os Naga, cuja imagem é evidente em todos os wat que você visitará ao visitar o Reino. O povo tailandês é conhecido por assimilar a cultura de seus vizinhos na sua. Os cambojanos parecem ser os únicos que se importam, frequentemente reclamando da religião, locais de culto e idioma. Ao contrário das práticas de pirataria dos dias modernos, no entanto, para a cultura nunca se tratou de copiar ou roubar do melhor para tailandeses, mas sim adotar uma abordagem muito budista para a invasão cultural de outros países. Em vez de ficar cara a cara e lutar contra as influências externas, historicamente, os tailandeses fundiram essas influências nas suas próprias. Uma tendência peculiar para uma raça tão xenófoba.

Esta é a segunda postagem da minha série Budismo 101, que tem mais a ver com imagens relacionadas ao budismo e coisas do gênero que um touri típico pode encontrar em uma visita à Tailândia do que a própria religião budista. Você certamente pode desfrutar de uma visita ao país e fazer um tour pelos wats locais sem saber o que está vendo. Wats são muito legais por si só. Um pouco de informação, no entanto, pode tornar sua visita mais gratificante. No mínimo, você pode espalhar seu novo conhecimento para seus companheiros de viagem até que eles fiquem cansados ​​de ouvi-lo falar.

Para mim, nunca foi uma questão de saber tanto quanto simples curiosidade. A lição de hoje, crianças, é um bom exemplo. Já encontrei Naga com frequência e, em algum momento de minhas viagens, peguei a palavra certa para as imagens em forma de dragão serpentina frequentemente usadas como balaustradas e remates de telhado em templos budistas. Saber o nome e saber o que ele identifica é realmente suficiente. Conhecer as lendas que cercam os Naga é a cereja do bolo.

Minha busca por iluminação (que soa melhor do que curiosidade ociosa) começou de forma simples: eu queria saber se 'nagas' era o plural correto para naga. Eu já tinha decidido que gostava mais de nagi, mesmo se eu fosse o único a usar essa palavra. Acontece que nagas, o que você esperava, era o plural adequado e agora sabendo que eu poderia dispensar sumariamente a sabedoria convencional e me ater ao meu próprio termo: Nagi. Mesmo que nagi seja na verdade a palavra para uma naga feminina. Huh. Quer saber como você faz sexo com uma cobra? Bem, lá se vai mais meio dia no Google. . .

Nagi é uma imagem comum na Índia e na Ásia e desempenha um papel importante na mitologia do sudeste asiático. Na Malásia, eles são um tipo de dragão com muitas cabeças. Na Indonésia, os Naga são uma divindade rica do submundo e no Laos são serpentes d'água com bico. As crenças do Camboja superam todas elas. De acordo com a lenda Khmer, os Nagi eram uma raça reptiliana de seres que possuíam um grande reino. A filha do Rei Naga se casou com um Brahman indiano e dessa união surgiu o povo cambojano. Os cambojanos ainda dizem que “nasceram dos Naga” e serpentes nagas de sete cabeças são retratadas em templos Khmer, como Angkor Wat.

Nagi também desempenha um papel importante em pelo menos uma religião ocidental, cujos seguidores se referem a si próprios como jogadores. Pessoas de fora os chamam de nerds. No World of Warcraft, os Naga são ex-elfos noturnos Highborne que se transformaram em serpentes marinhas humanóides vingativas. Os ocidentais que procuram uma história mais familiar por trás dos Naga podem relacioná-la com a serpente no Jardim do Éden, um mito cristão. Mas na Tailândia, Nagi não são símbolos do mal, mas, em vez disso, desempenham o papel de protetor, especialmente em relação a Buda.

Como todos nós, eles também têm seu lado ruim, mas mesmo na versão tailandesa do mais conhecido mito Naga ruim, o Mahabharata, eles são vistos mais como parte do equilíbrio entre o céu e a terra, a chuva e o sol. Uma espécie de relação simbiótica como o conceito de yin e yang, que seguindo a tradição local, eles pegaram emprestado dos chineses.

Os Naga eram parte integrante do sistema de crenças dos primeiros tailandeses, predominantemente entre aqueles que viviam nas porções Norte e Nordeste do país, onde a influência e o humor do poderoso rio Mekong podiam significar vida ou morte. , os cultos da serpente eram tão comuns como ainda são na Índia hoje. Quando o Bramanismo se espalhou pela região, os Phaya Naga tradicionais foram assimilados pela nova religião. Mesmo quando o budismo Thervada se tornou a religião predominante.

Velhas lendas sobre Nagi se tornaram parte do corpo do mito da nova religião. Essa fusão de mitos pode ser vista hoje em wats que a lenda do folclore tailandês diz que Nagi traz terra do fundo dos rios para construir as bases do templo. O Nagi esculpido flanqueia as escadas dos edifícios mais importantes, simbolizando a ligação que leva da terra ao céu. Budistas devotos acreditam que o Naga conduz as almas ao nirvana nessas escadas mágicas.

A história de Buda apresenta Naga ao longo de sua vida. Começando no nascimento. Quando o príncipe herdeiro Siddhartha nasceu, uma versão com várias cabeças dos Naga fez jorrar água quente para o primeiro banho do príncipe bebê.

Na tradição budista, o Naga também está associado à meditação final do Buda enquanto ele se esforçava para alcançar a iluminação. Quando a Deusa da Terra, Thorani, torceu o cabelo molhado para afogar o demônio Mara e seu exército de algozes, o Naga se enrolou sob o Buda para elevá-lo acima das águas do dilúvio, espalhando os capuzes de suas sete cabeças para protegê-lo do chuva. Na parte norte da Tailândia, onde a crença nos Naga é predominante, a estátua mais popular a ser adorada retrata o Buda sentado em espirais de serpentina com uma forma de várias cabeças de Naga erguendo-se atrás para formar um abrigo para o Buda. Detalhes arquitetônicos nos wats da Tailândia homenageiam vários outros mitos Naga.

Os Naga mais comuns e mais numerosos vistos em um wat são as cabeças usadas como remates nos telhados dos templos. Aqui, eles costumam ser fantasiosos e geralmente voltados para cima e voltados para o lado oposto do telhado. Muitos são decorados com motivos semelhantes a chamas. Alguns são projetados para capturar a água da chuva que flui do telhado do templo e dispará-la para fora da boca do Naga, uma representação da relação integral entre as criaturas serpentinas e a água na tradição tailandesa.

Nagi pode viver em qualquer lugar da terra, mas as versões tailandesas e laosianas dos Naga geralmente vivem perto ou na água e sua lenda é uma crença popular e sagrada para os tailandeses e laosianos que vivem ao longo do rio Mekong. Muitos prestam homenagem ao rio porque acreditam que os Naga ainda o governam. Todos os anos entre 18h e 21h Na noite do 15º dia do 11º mês lunar, um fenômeno incomum ocorre ao longo do rio Mekong que se estende por 20 quilômetros entre os distritos de Pak-Ngeum e Pon Pisai na província de Nong Khai que liga o mito dos Naga ao poderoso Mekong. Bolas de fogo vermelhas do tamanho de ovos parecem surgir do rio, disparando alto no céu noturno do lado mais profundo do Mekong, Lao.

Em alguns anos, eram poucos em 1999, quase 3.500 foram vistos. Os moradores locais acreditam que os Naga que vivem sob o Mekong atiram bolas de fogo para o ar para celebrar o fim de Vassa, ou Quaresma Budista. Tanto os tailandeses quanto os laosianos locais afirmam que este é um fenômeno natural, um lembrete dos Naga para que tratem as águas com respeito.

Sua afirmação de que os Naga são responsáveis ​​pela exibição de fogo baseia-se em uma antiga lenda budista. Durante sua encarnação final, o Buda voltou à terra depois de ensinar sua mãe no céu no final da Quaresma budista. O Nagi e seus seguidores o receberam de volta e mostraram sua devoção lançando bolas de fogo para o céu.

A exibição deste ano e as festividades que a acompanham ocorrerão nos dias 11 e 12 de outubro, com o festival principal sendo realizado no Santuário do Pilar da Cidade em Wat Thai, no distrito de Pon Pisai.

Mesmo que você não acredite na mitologia ou na história dos Naga, você ainda pode apreciar a beleza que eles trazem para a Tailândia e agora tem muitas informações para aborrecer seus companheiros de viagem.


Na mitologia hindu, Seshanāga ou Shesh Nag (também conhecido como Ananta) é uma enorme serpente que flutua enrolada no espaço, ou no oceano universal, para formar a cama em que Vishnu está. Seu nome significa "aquilo que permanece", da raiz sânscrita shiş, porque quando o mundo é destruído no final do kalpa, Shesha permanece. Ocasionalmente, Shesha é mostrada como uma cobra de cinco cabeças. Mas em sua forma real, ele tem 1000 cabeças, cada uma usando uma coroa.

Sesha é referido como Adisesha (a primeira Sesha) ou Anantasesha (Endless Sesha). De acordo com a sra. Blavatsky, Ananta é um símbolo para o espaço (e, portanto, matéria primordial):


Papel na religião

Os Naga não são apenas uma criatura do folclore tailandês - eles desempenham um grande papel na mitologia das religiões hindu e budista. Eles têm interações frequentes com os deuses, desde atuar como uma cama na qual Vishnu dormia e sonhava com o mundo até a criação, até um Rei Naga protegendo o Buda de uma tempestade com suas muitas cabeças, eles são mencionados em várias histórias ao longo das escrituras de ambas as religiões, o que os levou a alcançar um status de reverência em vários países do sudeste asiático. Seu papel como guardiões os tornou uma escolha popular para estátuas e decorações de templos, onde se acredita que eles detenham os maus espíritos e a má sorte.


Budismo na Tailândia

Budismo na Tailândia, é amplamente baseado no Tradição Theravada do budismo. Uma das maiores nações budistas do mundo, quase 95% da população da Tailândia segue budismo. A Tailândia é talvez o único país do mundo onde o rei é considerado budista e o patrono da fé em Tailândia. Durante séculos, budismo desempenhou um papel importante na história do reino e enriqueceu a vida do povo tailandês em todos os seus aspectos. É certamente notável que sem budismo, A Tailândia não seria o que é hoje. Budismo na Tailândia também foi integrado com sucesso às crenças folclóricas locais, bem como às religiões chinesas da grande população chinesa-tailandesa.

Budismo na Tailândia foi introduzido quando um dos monges reais enviados pelo imperador Ashoka veio para Suvarnabhumi que alguns identificam com a Tailândia com outros monges e textos sagrados budistas. Durante os séculos 5 a 13, a região do Sudeste Asiático foi influenciada diretamente pela Índia e os impérios dessas regiões seguiram essencialmente a tradição de Budismo Mahayana. Essa foi a influência de Budismo Mahayana na região que se espalhou do Império Srivijaya no sul ao Império Khmer ao norte e seus respectivos Arte Srivijaya e Arte khmer representava o rico panteão de Bodhisattvas da tradição Mahayana. Com mais de 900 templos construídos no período dos séculos 9 a 13 em Camboja e Tailândia, Budismo Mahayana e o Império Khmer hindu dominou grande parte da península do sudeste asiático. Após a lenta diminuição de Budismo na Índia, os monges budistas do Sri Lanka converteram lentamente o budismo na Birmânia para Tradição Theravada e então foi seguido pela introdução de Budismo Theravada na Tailândia, Laos e Camboja. A tradição Theravada mais tarde dominou as formas anteriores de Budismo e se tornou a religião oficial do estado com o estabelecimento do Reino Tailandês de Sukothai no século 13 DC. Junto com a disseminação dos valores religiosos, os valores budistas e artes budistas como Estátuas de Buda floresceu durante os reinados de diferentes reis tailandeses. No século 19, o reino tornou-se cada vez mais centralizado e hierárquico por natureza. Muitas reformas foram feitas com base no Dhammayuttika ordem dos monges. Essas reformas deviam ser abandonadas todas as práticas sem autoridade além dos costumes, seguidas as regulamentações canônicas não mecanicamente, mas em espírito, e rejeitados os atos destinados a melhorar a posição de um indivíduo no caminho para o nirvana, mas sem valor social.

Ao longo do tempo, houve três forças principais que influenciaram Budismo na Tailândia. Um dos mais visíveis que se destacam é o Tradição Theravada do budismo que foi importado do Sri Lanka. A segunda maior influência são as crenças hindus do Camboja, particularmente durante o período Sukothai, pois o hinduísmo desempenhou um papel importante na instituição inicial da monarquia tailandesa. E, por último, a religião popular, que tenta atrair o favor dos espíritos locais, conhecida como phi, é a última grande influência do budismo tailandês. Além disso, há mais influências menores da tradição Mahayana, pois pode ser visto claramente que muitos recursos e características da arquitetura religiosa tailandesa e muitos Estátuas de Buda Tailandês e a representação de bodhisattvas revela a influência da tradição Mahayana.


Buda e Naga - História

De acordo com o Vinaya ou Regra Monástica Budista, um animal não pode se tornar um monge. Ao mesmo tempo, um Naga desejava tanto entrar na Ordem que assumiu a forma humana para ser ordenado.

“Pouco depois, quando dormia em sua cabana, a naga voltou à forma de uma enorme cobra. O monge que dividia a cabana ficou um tanto alarmado quando acordou e viu uma grande cobra dormindo ao lado dele! O Senhor Buda convocou o naga e disse-lhe que ele não podia permanecer como um monge, ao que a cobra totalmente desconsolada começou a chorar. A cobra recebeu os Cinco Preceitos como meio de alcançar uma existência humana em sua próxima vida, quando então ela poderia ser um monge. Então, por compaixão pela cobra triste, o Senhor Buda disse que, a partir de então, todos os candidatos à condição de monge seriam chamados de 'Naga' como um consolo. Eles ainda são chamados de 'Naga' até hoje. & Quot

Sobre a ordenação. & lt & quotordinação & quot é uma palavra amplamente usada por causa de sua familiaridade, mas não é um termo preciso em relação à tradição budista.

Naga Sadhus

Há dez Akharas ou & quotarenas & quot de ascetas hindus (comumente, sadhus feminino é sadhvi) conhecidos como nagas, dos quais sete são Shaiva ou Shivite. No meio de um artigo em Rediff.com, há um link para origens mas sua história mais antiga não é revelada.

Uma especulação: em uma versão da vida do Buda, diz-se que ele passou a noite no eremitério de Uruvela, onde o líder, Kashyapa, o acolheu, mas advertiu que a única cabana vazia era o refúgio de uma naga malévola. Isso não deteve o Buda, mas assim que ele entrou em uma cabana para passar a noite, testemunhas disseram que uma terrível luta se seguiu. Culminou com o incêndio da casa, e os transeuntes tiveram que correr com potes de água para apagá-la.

Ninguém ousou entrar na cabana, porém, e quando a manhã chegou, Kashyapa e seus seguidores pensaram que o jovem visitante certamente tinha sido ferozmente queimado pelo fogo da serpente. Eles não sabiam que os poderes do Buda haviam superado os da fúria do naga, e ele calmamente colocou a serpente em sua tigela de esmola. Quando o Buda saiu da cabana, ele presenteou os angustiados iogues com a serpente enrolada pacificamente dentro de sua tigela de esmolas.

Potala ou Patala

O antigo palácio dos Dalai lamas em Lhasa, Tibete, é conhecido como Potala. O nome significa "morada quotheavenly". No grande épico indiano, Mahabharata, os Nagas habitam o reino chamado Patala. Ulupi, filha de seu rei, casou-se com Arjuna, o herói e líder dos irmãos Pandava, cujo quadrigário é Krishna. Os Nagas lutaram ao lado do Ashuras [anti-deuses ou titãs] na Grande Guerra.

Na fronteira ocidental do Paquistão, é o Udayana lenda, uma versão da história tem consequências para os agricultores. O campeão, Apulala [cf. Apsu da mitologia mesopotâmica] dos nagas em Patala, uma região aquosa sob a terra, geralmente são capazes de manter os dragões malvados [cf. Tiamat da Mesopotâmia] de exagerar nas chuvas sazonais. Graças à sua capacidade moderadora, os fazendeiros prosperaram.

Em agradecimento, cada família ofereceu-lhe um pouco de grão como tributo. Depois de algum tempo, vários habitantes do local começaram a abrir mão da oferta anual. O Naga ficou zangado e orou para que ele se tornasse um dragão venenoso para que pudesse inundar o campo com chuva e vento. É assim que no final de sua vida ele se tornou o dragão daquele país. Até hoje, Rajas (príncipes locais) no Hindu Kush são considerados capazes de controlar os elementos. . . .

geog309i / ideas / dragons / naga.html & lt não está mais online

No budismo do Himalaia, esses nagas de água são guardiões de livros secretos da sabedoria. Eles podem ser generosos, mas também têm a capacidade de liberar doenças e epidemias. Eles são propiciados com ofertas adequadas.

  • No século 17, o Quinto Dalai Lama do Tibete foi inspirado por ter construído um pequeno templo em um lago atrás do palácio de Potala em Lhasa dedicado a [kLu] ou Lu. Isso é chamado de Lhukang. Em suas paredes estão representações de práticas tântricas e imagens de os 84 Mahasiddhas já que os nagas estão associados a essas realizações iogues. (Como vimos, até hoje o grupo de iogues indianos nus e mais disciplinados fisicamente são conhecidos como nagas.) Naginis: Um traz joias, o outro um Bodhi folha que representa as escrituras sagradas. As ofertas estão na parte inferior do primeiro plano da pintura.
  • Há uma história do Reino do Meio (egípcio) em Ética do Egito Antigopor Sanderson Beck que fala de um encontro típico com uma naga generosa:

Tendo partido para as minas do soberano, um grande navio que transportava cento e vinte marinheiros é destruído em uma tempestade, e [o herói] é lançado sozinho em uma ilha, onde encontra figos, vinhas, alho-poró, frutas, pepinos, peixes e aves. Usando duas varas como furadeira, ele acende uma fogueira para sacrificar aos deuses ao ver uma enorme serpente de quinze metros de comprimento recoberta de ouro e com sobrancelhas de lápis-lazúli que lhe pergunta por que está ali.

O marinheiro explica que o navio ia para as minas que pereceram, e a serpente oferece tudo de bom ali da ilha até que um navio venha para levá-lo de volta à residência real. Em agradecimento, o marinheiro oferece à serpente perfumes preciosos, mas esta ri porque, como príncipe de Punt, ele tem mirra e hekenu em abundância.

Quando o navio chega, a serpente dá a ele inúmeros tesouros que os egípcios importaram dos países produtores de incenso. O marinheiro os leva de volta ao seu Soberano, que agradece e o nomeia um capanga. . .

  • Dos cinco guardiões dos pontos cardeais (incluímos o centro), o Senhor do Oeste é o rei naga, Virupaksha. Acredita-se que os Nagas também guardem os cinco lagos e quatro oceanos do mundo.

Nagas do Nepal

No Nepal, as divindades serpentes são reconhecidas por seu poder sobre as chuvas e, portanto, a fertilidade da terra. Eles também são considerados capazes de proteger edifícios das consequências de um terremoto. Lá, Karkotak é homenageado ao lado de Basuki (ou, Vasuki) e Shesh (ou, Shesha.)

Eles são adorados pelos hindus, especialmente durante Naga Panchami no 5º dia após a lua cheia de Shravan (Shrawan Shukla Panchami.) A observância inclui a colagem de cartazes de nagas nas entradas da casa, geralmente por um padre de família. Diz-se que o costume foi introduzido pelo rei Shankar Deva de Kantipur.

No hinduísmo, Naag (a serpente divina) é glorificado como o provedor da chuva. Naag é adorado para fornecer uma boa colheita durante a estação das monções, e Naag Panchami, o quinto dia da brilhante quinzena lunar, é reservado para a adoração de serpentes. Os devotos deste dia colam fotos de Naag sobre seus
portas com esterco de vaca. Como parte dos rituais de propiciação das serpentes divinas, o leite, sua bebida preferida é oferecida às fotos. A falha em apaziguá-los pode ser um convite a secas e desastres nos próximos dias.

Os devotos também lotam Taudaha, uma lagoa seis quilômetros ao sul de Katmandu. Lá eles adoram Karkotak Naag, o rei-serpente. Karkotak mudou-se para esta residência quando Manjushree drenou o lago que costumava cobrir o vale. Os peregrinos também visitam o município rural de Dhapakhyo, em Newar, em Lalitpur, onde, em Nagadha, prestam homenagem aos deuses-serpentes.

Naga Arjuna

Existem vários lugares no Nepal com o nome em comemoração ao grande Nag'arjuna.

  • Nagarjun é uma colina (2.188m) a noroeste de Kathmandu, que é o local de Jamacho chaitya (stupa ou Tib. Chorten.) Lá, o Raniban ou Floresta da Rainha é um refúgio protegido para leopardo, veado, pássaros, esquilos e outra fauna.
  • Nagarkot (uma vez chamado Mandapgiri) está no topo de uma colina (2.788 m), 32 km a nordeste de Katmandu, no distrito de Bhaktapur. Ele oferece um panorama do Himalaia, incluindo o Monte Everest, o Vale de Kathmandu abaixo e amanheceres e entardeceres espetaculares.
  • Nagrad ou Nagadahawas é o nome do lago que foi drenado por Manjushri, que abriu um desfiladeiro com sua espada em Chovar, revelando assim o Vale de Kathmandu. Foi nomeado para as numerosas serpentes cósmicas que o chamaram de lar.

Nats e Naks

Em Mianmar (antiga Birmânia), um espírito com cauda de serpente é conhecido como um nat. Nats são espíritos da natureza associados a árvores e outros lugares sagrados. O Ocidente é a direção do Nat quem é o mestre naga da fortuna.

Existe um espírito aquático do Báltico conhecido como Nak. Talvez o nome seja o resultado de uma transposição linguística.

  • Em outubro de 2001, talvez em antecipação ao Ano do Cavalo de Água, câmeras subaquáticas foram instaladas em Loch Ness, um dos lagos mais profundos da Escócia, na esperança de ter um vislumbre das nagas que supostamente moravam lá. A lenda de & quotNessie & quot data de pelo menos 565 dC, quando o santo cristão, Columba, relatou ter visto a naga. Houve apenas dois outros avistamentos credíveis, ambos datados da década de 1930, nos quais testemunhas descrevem a violenta perturbação das águas do lago.

O Naga como Mentor e Guru

  • De acordo com Puranas, fonte de grande parte da mitologia indiana, Nagadvipa (alguns traduzem isso, Ilha do Dragão) é um dos sete setores de Bharatavarsha, ou seja, a Índia. Sra. H. P. Blavatsky [fl. 1900] co-fundador da Sociedade Teosófica, pensou:

Quando os brâmanes invadiram a Índia, "encontraram uma raça de homens sábios, meio-deuses, meio-demônios", diz a lenda, homens que foram os professores de outras raças e se tornaram igualmente os instrutores dos hindus e dos próprios brâmanes. Acredita-se com justiça que Nagpur seja a relíquia sobrevivente de Nagadwipa. Agora Nagpur está virtualmente em Rajputana, perto de Oodeypore [Udaypur], Ajmere, etc. E não é bem conhecido que houve um tempo em que Brahm [i] ns foi aprender Sabedoria Secreta com os Rajputs?

Há alguma semelhança entre o papel desempenhado pelos centauros na mitologia clássica [greco-romana] e o dos nagas. Por exemplo, o mais sábio e gentil dos centauros meio-homem meio-cavalo, Quíron, ensina Aquiles na arte da música e Asclépio nas artes da cura.

Da mesma forma, uma tradição afirma que Apolônio de Tyana foi instruído em magia pelos Nagas da Caxemira.

Curiosamente, a língua maia [mexicana] usa uma palavra semelhante, Nagualou nahual para se referir ao xamã ou ao espírito iniciático. o nahual apareceu pela primeira vez publicamente em Carlos Casteneda's Don Juan: Um Caminho Yaqui de Conhecimento onde o conhecimento esotérico mexicano foi apresentado para ser introduzido pela primeira vez no mundo inteiro.

Acredita-se que o Buda que vem, Maitreya, é atualmente um bodhisattva se aperfeiçoando nos céus de Tushita, sentado em ou perto de um árvore naga, e estudando com professores naga para se preparar para sua iluminação completa na terra, que acontecerá sob uma árvore guardada, assim como era nos dias de Buda Shakyamuni, por um grande naga.

Diz a tradição que Buda Shakyamuni renasceu no reino naga pouco antes de sua última encarnação na terra. Bodhisattvas do 9º e 10º níveis renascem lá para obter iniciações e ensinamentos ocultos. Por extensão, alguém que renasce em qualquer um dos reinos naga tem o potencial de alcançar o estado de Buda em um curto período de tempo, sem a necessidade de qualquer renascimento intermediário. Estes assim chamados naga-buddhas são invocados por profissionais para conceder uma visão especial e siddhis [habilidades].

Muitas vezes ficamos cegos para o significado da mitologia bíblica, visto que a interpretação foi feita para nós por muito tempo de forma a estar de acordo com pontos de vista muito particulares. Considere o encorajamento ofereceu a Mãe da Vida em sua busca pela Sabedoria por as nagas habitando a árvore no Jardim do Éden.

Nos círculos Nyingma, há uma história sobre alguém que tentou fazer o Retiro das Trevas (parte do togal prática de Longchen Nyinthig) contra o conselho de seu professor, que também não poderia estar fisicamente presente.

Em caso de emergência, a professora disse ao praticante para manter um telefone por perto. Em algum lugar do retiro, este praticante começou a ter visões, incluindo um episódio em que foi atacado por um grande Naga. Em pânico, ele ligou para seu professor, que lhe disse para esfaquear os Naga - não com uma faca, mas com uma caneta. Isso ele fez e o Naga, tendo sido apunhalado em sua cabeça, desapareceu.

Ele quebrou a retirada no dia seguinte e encontrou a marca da caneta bem em seu peito, onde está o coração.

Referências diversas a Nagas

No primeiro século EC, o reino conhecido como Funan, embora na época fosse chamado de Tepnoni, foi fundado no que hoje é o Kampuchea (anteriormente, Camboja) por Kaundinya (Kautilya, ca. 300 AC?), um hindu. Lá, a lenda conta como ele conheceu e se casou com Soma, filha do rei naga, introduzindo a língua sânscrita e os costumes e leis hindus. Este é considerado o estado mais antigo do sudeste da Ásia.

É importante perceber que a designação Naga é dado a certas tribos aborígenes da área, como os povos tribais Naga de Assam (província indiana) e Mianmar (o país anteriormente chamado de Birmânia) no sopé oriental do Himalaia.

Como diz a lenda que os nagas lavaram Gautama Buda em seu nascimento, protegeram-no em vida e guardaram suas relíquias após a morte, alguns acreditam que isso se refere ao termo & quotnaga & quot como significando tribais ou pessoas das montanhas, ou possivelmente até mesmo a classe de adeptos ou iogues que estão vestidos de céu.

E há muitos contos sobre a conversão de Nagas ao budismo, incluindo o relato de um naga de um lago em uma floresta perto de Rajagriha que estava convencido dos benefícios do Buda-dharma.

Chauki Ghat é um dos desembarques no Ganges, na cidade sagrada de Varanasi. Distingue-se por uma enorme árvore que abriga inúmeras pequenas pedras naga - santuários para as divindades naga.

Considere o pobre Nauga

Naugahyde & gt Naga-hide? É o nome comercial de um dos primeiros materiais de couro sintético. tem algo a ver com nagas? Houve um site humorístico na década de 1990, onde o autor postulou que este material de estofamento de vinil veio da pele de uma vaca azul conhecida como & quotnaga. & Quot


Trechos do livro de Niyogi

Temos trechos do livro Nagas - os antigos governantes da Índia em Jatland nos seguintes artigos:

    (p.viii-xiv)
  • A Expansão da Adoração da Serpente e da Raça Naga na Índia - Sul da Índia: (p.30-33)
  • As culturas indianas do Sul e do Centro da Idade Calcolítica: (Ahar, Kayatha e Malava) (p.57)
    (pp.144-149)
    : (p.242-245)
    (pp.3,5,9,10,11,12,17,27,34,35,160, 226-230,380-383,411-413)
    : p.378-79
    (pp.433-462)
    (p330-332),
    (Bharsiva) (p.332-336)
    & # 160: Capítulo 14, páginas 388-399 Capítulo. XV P 407-09
  1. A cultura megalítica, sua relação com o budismo e a raça naga
  2. Divulgação do budismo em Vidarbha durante a vida de Buda
  3. Relíquias de dente de Buda e Naga Bhumi
  4. Região de Nagpur, o Naga Bhumi original
  5. Escavação da Estupa de Pauni
  6. A queda do budismo em Maharashtra
  7. Lista de doadores Naga encontrados em inscrições de Chetya e Cavernas Budistas
    : pp.255-263
    - Adoração de Naga em Tiro, p, 12,

Buda e Naga - História

As tradições sobre nagas também são muito comuns em todos os países budistas da Ásia. Em muitos países, o conceito de naga foi mesclado com as tradições locais de grandes e sábias serpentes ou dragões. No Tibete, o naga foi equiparado ao klu, sagacidade que habita em lagos ou riachos subterrâneos e guarda tesouros. Na China, o naga foi equiparado ao dragão longo ou chinês.

A naga budista geralmente tem a forma de uma grande cobra semelhante a uma cobra, geralmente com uma única cabeça, mas às vezes com muitas. Pelo menos alguns dos nagas são capazes de usar poderes mágicos para se transformar em uma aparência humana. Na pintura budista, o naga às vezes é retratado como um ser humano com uma cobra ou dragão se estendendo sobre sua cabeça. Uma naga, na forma humana, tentou se tornar um monge ao dizer que tal ordenação era impossível, o Buda disse a ela como garantir que ela renasceria um homem, capaz de se tornar um monge.

Naga gigantesca protegendo Buda entre as outras esculturas da Sala Keoku de Bunleua ​​Sulilat.

Acredita-se que os Nagas vivam no Monte Sumeru, entre as outras divindades menores, e em várias partes da terra habitada por humanos. Alguns deles são habitantes da água, vivendo em riachos ou os outros são habitantes da terra, vivendo em cavernas subterrâneas. Alguns dormem em cima de formigueiros. Sua alimentação inclui sapos e eles amam leite.

Abaixo você encontrará uma galeria de imagens inspiradoras que o ajudarão em sua jornada para criar a tatuagem Naga Budista perfeita.


Buda e Naga - História

Buda da Índia era negro. É por isso que seu cabelo lanoso é sempre mostrado em trancinhas, ou em um estilo de milho pimenta com pequenos cachos apertados. As estátuas originais de Buda o descrevem como um Afrikan com nariz largo, lábios grossos e cabelo crespo e crespo, que são características negróides distintas. Em muitos templos antigos por toda a Ásia onde ele ainda é adorado, ele é retratado como negro azeviche. Na maioria dos templos antigos da Ásia e da Índia, estátuas de deuses e deusas têm feições afrikan com cabelos lanosos no estilo pimenta-milho, enquanto outras têm dreadlocks. Essas imagens de Buda mostram claramente que ele é um negróide, com cabelo crespo e encaracolado, nariz achatado e lábios grossos e carnudos.

Buda - Tailândia Buda - Índia Buda - China Buda - Vietnã

Buda- javanês Buda- Japão Buda em antigo templo japonês

Buda- Tailândia Buda- Sião Homem Massai do Quênia

Note o ouvidos deste homem Massai moderno do Quênia em comparação com os Budas.

As orelhas de outro Afrikan comparadas às de um Buda.

Não há absolutamente nenhum registro histórico que descreva Buda como Ariano ou Branco, e a única vez na história em que ele muda de cor é por meio de uma estátua como esta que foi exibida na Grécia.

The first people who conceptualized and worshipped the divine image of the Negroid form of humanity were Negroes who initiated the practice of Buddhism, which became the world's first missionary religion. Buddha was an Enlightened Master from the Sakya clan of the Naga Race, and was the first one to preach the great principles of equality, liberty and fraternity. He caused the Nagas to become conscious of their own mind power as opposed to the mantra power.

Buddhism, whose doctrines include The Golden Rule, was established 500 years before Christianity in the area now called the Middle East (Afrika). Actually Buddha is not a name but a title meaning The Enlightened One, Blessed One, ou To Become Awake. Over the centuries, there have been several recorded Buddhas like Gautama, Sakayanumi, e Siddhartha. There were at least ten Buddhas mentioned in the sacred books of India. Black Buddhist missionaries introduced Buddhism to China, Japan and other countries. Under the Black King Ashoka, the religion of this Negro God was spread throughout Europe and into the remotest parts of Britain.

Although Buddhism did not start in Japan or China but on the India Continent, it is recognized and practiced by millions of devotees throughout Asia. Buddhism’s first inhabitants were Black people who had migrated from Ethiopia some 50,000 years earlier and had set up what is known as the Indus Valley Civilization.

There were two types of Blacks from Afrika who created the first civilization of mankind. One was the Nubian, who had broad features and Woolly, Nappy hair, while the other had an aquiline nose with straight hair, who are known as the Dravidian, but both groups were early descendants that came straight out of Afrika.

Modern Black people of Southern India

These Ethiopian Blacks initiated the first migration out of Afrika, and the next migration was by the Australian Aboriginal. Intermixing between the two groups produced the people of the Indus Valley. Later the Mediterranean Black Mongoloid race also came and intermixed. Together these groups made up what is known as India (which means Black).

During the time of the Buddha 2,500 years ago (500 B.C.), Afrikans were in the seat of world power, but about 500 years ago the Aryans invaded Northern India forcing the native inhabitants to seek sanctuary in the southern parts of India. Battles for supremacy in the Indus Valley between these savage white barbarians and the indigenous Blacks for control of the Black lands lasted for over 1,000 years. Those accounts are recorded in the form of hymns in The Rig Veda, which are really prayers to white gods to defeat the Blacks.

Being unable to defeat the Black Nagas completely because of their advanced military tactics, these nomadic Ayans resorted to corrupting and distorting the Ancient Texts written by the Blacks to create their racist colour caste system as a last resort to dominate the Blacks. This corrupted version of the Black's religion (varna system), ensured their superiority while at the same time suppressed the Blacks in much the same way as their European cousins did later by manipulating Christianity and Judaism to fit their schemes. These uncivilized, nomadic, barbaric tribes of whites who invaded India were in fact originally civilized by the Blacks, but like their Greek relatives, these whites overthrew the Blacks and destroyed their magnificent civilization.

Buddha from the T’ang dynasty.

Orissa women from Northeast India. Note the similarity in jewellery worn compared to the Afrikans below.


Woodabi woman from West Afrika Ndabele woman from South Afrika

After defeating the Blacks, the Aryans (whites) instituted the worst kind of inhumanity in human history against this Black group in the form of the caste system, where Blacks were treated worse than animals.

This anti-Black caste system was originally called Brahmanism which is better known as Hinduism, the greatest curse to the Blacks (Sutras) of India. This Aryan Hindu religion, which is a form of approved racism and the source of their devious, oppressive religious beliefs, was designed to control and enslave the mind, body and soul of the indigenous Black people of India who respected all human beings, and assured equal status to women.

Although a type of caste system was already in place before the whites arrived, the Brahmin intensified and exploited it, putting themselves at the top of the Hindu caste system, while “the heavily exploited, degraded, humiliated, slave-like, impoverished so called “Untouchables” who carry the weight of the entire population on their shoulders, are at the bottom rung of this social ladder”.

Indian society consisted of four basic groups.

1. Brahmins (priesthood)
2. Kshatriyas (the warrior class)
3. Vaishyas (the merchant class)
4. Sudras / Untouchables / Outcastes, (the hated ones who refused to compromise or surrender to Aryan dominance).

• The outcasts of India consist of agricultural labourers who are segregated in every village.
• They are forced to eat the carcasses of dead animals.
• They can only eat from broken plates.
• They were forced to tie a cup around their necks to catch their spit because it was considered to be contaminating.
• They had to tie a broom to their rear ends to cover up their tracks, since crossing such tracks was forbidden and deemed to be polluting.
• They could only enter the white neighbourhood at night because their shadow was too defiling.
• Blacks had to clean corpses and wear the clothes of the dead.
• Their women were relegated to the function of prostitutes.

This racist system goes hand in hand with the Brahmin religion disguised as Hinduism.

In between the wars and the beginning of Brahminism, the Black Buddha and his Buddhist teachings emerged as a type of reformist Hinduism to eradicate this demonic system and teach enlightenment for all. King Ashoka and Buddha fought against this Aryan penetration and racist caste system, helping to bring the Black Naga Indians back to a level of high civilization. However, this reign by the Blacks of India was hindered mainly because of disunity among India's Blacks, combined with trickery and deceit by the Aryan invaders.

Aryans obviously did not practice this Black Buddhist religion, and Buddha was not an Indo Aryan as advocated by World Buddhist leader . In fact the Aryans despised Buddhism and destroyed Buddhist universities, even murdering Buddhist scholars because it preached equality. Though the caste system was originally based on skin colour, it is not the main problem, since some dark skinned people can be found at the top of this corrupt, immoral, ungodly system. The obstacle was the sanctioned oppression of the Black Untouchables for whom there is no justice, and against whom crimes by caste Hindus go unpunished.

Those whites are erroneously referred to as Aryans by historians, but this is in fact a stolen word from the Sanskrit language of India's Blacks, meaning “Noble Cultivator” ou “The Holy”, a title reserved for the Rishis or sages who had mastered the sacred science of Aryasatyani.

While white Christians exploited Christianity and persuaded the Roman Catholic Church to authorize slavery in America in an attempt to show that Black people were lower than the chimpanzee and without a soul, they concealed and distorted the history of this ancient great Black civilization. However, seeing that there was no need for slave labour in India as it existed in America, the White Indians reduced Blacks to an inferior slave position through the Brahman/Hindu religion.

Historians, scientists and archaeologists for centuries have covered up and made insignificant any historical findings that reveal an Afrikan creation or even a connection to many of the world's first civilizations as in Egypt, Mesopotamia, India, Moorish Spain, Shang and Shia China and Mexico.

The denial of the contributions to ancient civilizations and the systematic cover-up is based on upholding the myth that Black/Afrikan people are inferior as is proclaimed in Europe, India and the Americas to justify and make slavery acceptable.

These images below depict how the Dravidians looked, the section of the group that left Afrika to set up the once flourishing civilization along the Indus Valley.

© John Moore - Barbados, W.I. (March 2000) ©. Todos os direitos reservados.


Assista o vídeo: MATCH VOLCANO matches facing outwards (Novembro 2021).