Notícia

Thomas Buckley - História

Thomas Buckley - História

Thomas Buckley

(Tr: t. 269; 1. 126'4 "b. 22'6": dph. 12'2 "; v. 10 k .;
cl. "Castelo")

Thomas Buckley - uma traineira a vapor com casco de aço construída em 1918 em Beverley, Inglaterra, para o Almirantado Britânico por Cook, Welton e Gemmell, Ltd. - foi fretada pela Marinha em maio de 1919 para servir no Destacamento de Varrimento de Minas do Mar do Norte.

Com base em Kirkwall, Escócia, Thomas Buckleg varreu minas na companhia de Thomas Laundry durante a quarta operação de varredura de minas do destacamento conduzida no início de julho de 1919. Ela participou da quinta varredura, em agosto, servindo como bóia em 4 e 6 de agosto. A traineira operou localmente em Kirkwall até meados de agosto, distribuindo itens essenciais como pipas, fundas e pesos - bem como arame de varredura - para vários caça-minas lá, até que ela retornou aos campos minados no dia 20.

Recebendo um "dispositivo de proteção eletrônico" da Avocet (Minesweeper nº 19) e entregando uma bóia de amarração para a Turquia (Minesweeper nº 13), ela ficou ancorada durante grande parte do dia 21 de agosto. A traineira mudou-se para os campos de minas no dia seguinte, cruzando a popa de um esquadrão de caça-minas. Entre 08h00 e 16h00 daquele dia, Thomas Buckley - com fuzileiros armados com rifles Springfield 1903 - destruiu cinco minas antes de fazer o porto em Lerwick nas Ilhas Shetland no final da noite. Lá, ela conduziu tarefas no porto antes de partir no dia 26, entregando pipas e pegando bóias e equipamentos de outros caça-minas. No dia 26, ela rebocou o subcomprador SC-207 para Lerwick antes de voltar para Kirkwall para retomar as operações locais.

Thomas Buckley posteriormente transportou cargas de varredura e arame de eletrodo, óleo lubrificante e gasolina de Invergordon para Kirkwall e conduziu operações de transporte durante o início de outubro, concluindo essas tarefas em Brighton, Inglaterra, em 6 de outubro. Desativado em 7 de outubro de 1919, Thomas Buckleg foi devolvido ao Almirantado no mesmo dia.


História, crista da família e brasões de Buckley

O nome Buckley surgiu pela primeira vez entre as tribos anglo-saxãs da Grã-Bretanha. É derivado de terem vivido em qualquer um dos lugares chamados Buckley, ou Buckleigh, na Inglaterra. Buckley é um sobrenome local, que pertence à categoria dos sobrenomes hereditários. O nome pode derivar do inglês antigo & quotbok lee, & quot, que significa prado ou campo. O significado provável do nome era "clareira em um bosque de faia" (com boc significando árvore de faia e ley significando madeira, clareira ou clareira). O nome também poderia ter sido interpretado de & quotbucc & quot significando um cervo ou veado ou do galês & quotbwlch y clai & quot, significando buraco de argila. [1]

Conjunto de 4 canecas de café e chaveiros

$69.95 $48.95

Origens da família Buckley

O sobrenome Buckley foi encontrado pela primeira vez em Cheshire, onde Buckley era um local anglo-saxão, com algumas de suas casas posteriormente registradas no Domesday Book. A primeira evidência documentada de sua existência data de 1294, quando foi descrito como o pasto da Mansão de Ewloe, soletrado como & quotBokkeley & quot. [2]

Alternativamente, a grafia original do nome era Bulclough, que significa "montanhas grandes", e relacionada especificamente a uma cadeia de montanhas no centro de Cheshire, na Inglaterra. Qualquer que seja a derivação que você escolher, todos apontam para Cheshire.

& quotThe Buckleys of Cheshire está há provavelmente 200 anos na paróquia de Mottram-in-Longdendale. O nome está atualmente mais bem representado na fronteira de Lancashire e nas vizinhanças de Manchester, mas também está estabelecido nos condados de Derby, Lancashire, Stafford, Worcester e em West Riding. & Quot [3]

Os primeiros rolos de inglês nos fornecem um vislumbre das variações ortográficas usadas nos tempos medievais. Hoje, normalmente precisamos olhar além da grafia dessas entradas e nos concentrar em uma apreciação fonética das entradas. Os Hundredorum Rolls de 1273 incluem: David de Buckelay, Yorkshire e Michael de Bokele, Suffolk. O Lay Subsidy Rolls inclui uma entrada para Christian de Bukkelegh, Lancashire, 1332. [4]

Pacote de história do brasão e sobrenome

$24.95 $21.20

História Antiga da família Buckley

Esta página da web mostra apenas um pequeno trecho de nossa pesquisa de Buckley. Outras 165 palavras (12 linhas de texto) cobrindo os anos 1570, 1537, 1517, 1610, 1524, 1572, 1547, 1571, 1593, 1584, 1593, 1641, 1698, 1583, 1659, 1635, 1568, 1650, 1650 e 1702 estão incluídos no tópico Early Buckley History em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.

Moletom com capuz brasão unissex

Variações ortográficas de Buckley

Uma invenção relativamente recente que muito contribuiu para padronizar a grafia do inglês foi a imprensa. No entanto, antes de sua invenção, mesmo as pessoas mais letradas gravavam seus nomes de acordo com o som, e não com a grafia. As variações ortográficas sob as quais o nome Buckley apareceu incluem Buckley, Bucklie, Buckly, Bulkely, Bulkley, Bulkelly, Boukley, Bulkaly, Bulkly, Bulklay e muitos mais.

Primeiros notáveis ​​da família Buckley (antes de 1700)

Notáveis ​​da família nessa época incluem William Buckley (falecido em 1570?), Um matemático inglês, natural de Lichfield, educado em Eton, de onde foi eleito para uma bolsa de estudos no King's College, Cambridge, em 1537. Robert ou Sigebert Buckley (1517-1610), foi um monge beneditino que professou em Westminster no reinado da Rainha Maria. “Ele foi preso por se recusar a fazer o juramento de supremacia e permaneceu em cativeiro durante toda a de Isabel.
Outras 71 palavras (5 linhas de texto) estão incluídas no tópico Early Buckley Notables em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.

Migração da família Buckley para a Irlanda

Alguns membros da família Buckley mudaram-se para a Irlanda, mas este tópico não é abordado neste trecho.
Outras 198 palavras (14 linhas de texto) sobre sua vida na Irlanda estão incluídas em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.

Migração de Buckley +

Alguns dos primeiros colonos com este sobrenome foram:

Colonos Buckley nos Estados Unidos no século 17
  • Daniel Buckley, que se estabeleceu na Nova Inglaterra em 1635
  • Humphrey Buckley, que se estabeleceu na Virgínia em 1635
  • Ben Buckley, de 1 ano, que desembarcou na América em 1635 [5]
  • Ben I Buckley, de 1 ano, que desembarcou na Nova Inglaterra em 1635 [5]
  • Daniell Buckley, de 9 anos, que chegou à Nova Inglaterra em 1635 [5]
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)
Colonos Buckley nos Estados Unidos no século 18
  • Beni Buckley, que chegou à Virgínia em 1700 [5]
  • William Buckley, que desembarcou na Virgínia em 1703 [5]
  • Martha Buckley, que desembarcou na Virgínia em 1704 [5]
  • Abraham Buckley, que desembarcou na Virgínia em 1704 [5]
  • Phineas Buckley na Filadélfia em 1713
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)
Colonos Buckley nos Estados Unidos no Século 19
  • Christian Buckley, que chegou à Filadélfia, Pensilvânia em 1810 [5]
  • Catherine Buckley, que desembarcou em Nova York, NY em 1811 [5]
  • Samuel P Buckley, de 30 anos, que desembarcou na Carolina do Norte em 1812 [5]
  • Joshua Buckley, que chegou a Wilmington, Del em 1813 [5]
  • Joseph Buckley, que desembarcou em Nova York em 1822 [5]
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Migração de Buckley para o Canadá +

Alguns dos primeiros colonos com este sobrenome foram:

Colonos Buckley no Canadá no século 18
  • Sr. Thomas Buckley Sr., U.E. nascido na Pensilvânia, EUA, que se estabeleceu em Parr Town [Saint John], New Brunswick c. 1783 listado como signatário do acordo Quaker Loyalist [6]
  • Sr. Thomas Buckley Jr., E.U. nascido na Pensilvânia, EUA, que se estabeleceu em Pennfield, Condado de Charlotte, New Brunswick c. 1783 listado como signatário do acordo Quaker Loyalist [6]
Colonos Buckley no Canadá no Século 19
  • Daniel Buckley, que chegou à Nova Escócia em 1819
  • Maurice Buckley, de 35 anos, que chegou ao Canadá em 1823
  • William Buckley, que desembarcou na Nova Escócia em 1833
  • John Buckley, de 23 anos, um trabalhador braçal, que chegou a Saint John, New Brunswick em 1833 a bordo do barco & quotPallas & quot de Cork, Irlanda
  • Patrick Buckley, de 27 anos, trabalhador, que chegou a Saint John, New Brunswick em 1833 a bordo do navio & quotReward & quot de Cork, Irlanda
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Migração de Buckley para Austrália +

A emigração para a Austrália seguiu as primeiras frotas de condenados, comerciantes e primeiros colonos. Os primeiros imigrantes incluem:

Colonos Buckley na Austrália no século 18
  • Miss Mary Catherine Buckley, condenada inglesa que foi condenada em Middlesex, Inglaterra por 7 anos, transportada a bordo do & quotBritannia III & quot em 18 de julho de 1798, chegando em New South Wales, Austrália [7]
Colonos Buckley na Austrália no Século 19
  • Sr. John Buckley, (n. 1782), de 21 anos, condenado britânico que foi condenado em Somerset, Inglaterra por roubo, transportado a bordo do & quotCalcutta & quot em fevereiro de 1803, chegando em New South Wales, Austrália, ele morreu em 1818 [8 ]
  • Sr. William Buckley, (n. 1780), 23 anos, soldado britânico condenado perpétua em Sussex, Inglaterra, por receber mercadorias roubadas, transportado a bordo do & quotCalcutta & quot em fevereiro de 1803, chegando em New South Wales, Austrália, morreu em 1856 [8]
  • John Buckley, condenado inglês de Lancaster, que foi transportado a bordo do & quotAlmorah & quot em abril de 1817, estabelecendo-se em New South Wales, Austrália [9]
  • Edmund Buckley, condenado inglês de Lancaster, que foi transportado a bordo do & quotAgamemnon & quot em 22 de abril de 1820, estabelecendo-se em New South Wales, Austrália [10]
  • John Buckley, condenado inglês de Lancaster, que foi transportado a bordo do & quotAsia & quot em 1º de abril de 1822, estabelecendo-se em New South Wales, Austrália [11]
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Migração de Buckley para a Nova Zelândia +

A emigração para a Nova Zelândia seguiu os passos dos exploradores europeus, como o Capitão Cook (1769-70): primeiro vieram caçadores de focas, baleeiros, missionários e comerciantes. Em 1838, a Companhia Britânica da Nova Zelândia começou a comprar terras das tribos Maori e vendê-las aos colonos e, após o Tratado de Waitangi em 1840, muitas famílias britânicas iniciaram a árdua jornada de seis meses da Grã-Bretanha a Aotearoa para começar uma nova vida. Os primeiros imigrantes incluem:

Colonos Buckley na Nova Zelândia no Século 19
  • D P Buckley, que desembarcou em Auckland, Nova Zelândia em 1845
  • Sr. Daniel Buckley, (n. 1837), de 21 anos, trabalhador irlandês da Irlanda viajando de Londres a bordo do navio & quotStrathallan & quot chegando em Lyttelton, Christchurch, Ilha do Sul, Nova Zelândia em 21 de janeiro de 1859 [12]
  • Senhorita Dinah Buckley, (n. 1860), 5 meses, colono britânico viajando de Bristol a bordo do navio & quotMatoaka & quot chegando em Lyttelton, Christchurch, Ilha do Sul, Nova Zelândia em 2 de dezembro de 1860 [13]
  • Sra. Bridget Buckley, (n. 1813), 47 anos, governanta britânica viajando de Bristol a bordo do navio & quotMatoaka & quot chegando em Lyttelton, Christchurch, Ilha do Sul, Nova Zelândia em 2 de dezembro de 1860 [13]
  • Sr. John Buckley, (n. 1831), 29 anos, trabalhador britânico viajando de Bristol a bordo do navio & quotMatoaka & quot chegando em Lyttelton, Christchurch, Ilha do Sul, Nova Zelândia em 2 de dezembro de 1860 [13]
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Notáveis ​​contemporâneos de nome Buckley (após 1700) +

  • William Frank Buckley Jr. (1925-2008), autor e comentarista americano, fundador da revista política & quotNational Review & quot em 1955 e recebedor da Medalha Presidencial da Liberdade [14]
  • William Knapp & quotW.K. & Quot Buckley, fundador canadense da W.K. Buckley Limited, fabricante de medicamentos para resfriado com a marca Buckley's Mixture and Jack and Jill em 1921
  • Francis & quotFrank & quot C. Buckley CM (1921-2016), presidente canadense e porta-voz da empresa de Buckley, mais conhecido pela frase & quotIt Tastes Awful. And It Works & quot slogan
  • William Buckley (1780-1856), inglês, condenado na Austrália, nascido em Morton, perto de Macclesfield, foi condenado por tentativa de assassinato, enviado para Port Phillip, Austrália, mas escapou e por trinta e dois anos, a partir daquele dia para frente, ele nunca teve relações sexuais com nenhum homem branco [15]
  • Elsie Finnimore Buckley (1882-1959), escritora e tradutora inglesa, nascida em Calcutá
  • Mick Buckley (1953-2013), jogador de futebol inglês
  • John Buckley (nascido em 1945), escultor inglês
  • Peter Buckley (n. 1969), boxeador peso meio-médio aposentado inglês
  • Cecil William Buckley (1830-1972), inglês recebedor da Victoria Cross
  • John Buckley (1813-1876), que recebeu a Cruz Vitória em inglês
  • . (Outros 97 notáveis ​​estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos sempre que possível.)

Eventos históricos para a família Buckley +

HMAS Sydney II
  • Sr. Daniel Stanley Buckley (1920-1941), Marinheiro Ordinário Australiano de Port Melbourne, Victoria, Austrália, que navegou para a batalha a bordo do HMAS Sydney II e morreu no naufrágio [16]
HMS Repulse
  • Sr. Kenneth Robertson Buckley, Tenente Comandante Britânico, que navegou para a batalha no HMS Repulse e sobreviveu ao naufrágio [17]
  • Sr. Victor Buckley (1919-1943), cabo da Marinha britânica, que navegou para a batalha no HMS Repulse e sobreviveu ao naufrágio, mas morreu enquanto prisioneiro de guerra em 1943 [17]
RMS Titanic
  • Sr. H.E. Buckley (falecido em 1912), de 34 anos, cozinheiro assistente de vegetais inglês de Southampton, Hampshire, que trabalhou a bordo do RMS Titanic e morreu no naufrágio [18]
  • Sr. Daniel Buckley, de 21 anos, passageiro irlandês de terceira classe de Kingwilliamstown, Cork, que navegou a bordo do RMS Titanic e sobreviveu no naufrágio no barco salva-vidas 13 [18]
  • Miss Catherine Buckley (d. 1912), de 22 anos, passageira irlandesa de terceira classe de Ovens, Cork, que navegou a bordo do RMS Titanic e morreu no naufrágio e foi recuperada por CS Mackay-Bennett [18]
USS Arizona
  • Sr. Jack C. Buckley, American Fire Controlman de Terceira Classe de Kentucky, EUA, trabalhando a bordo do navio & quotUSS Arizona & quot quando ela afundou durante o ataque japonês a Pearl Harbor em 7 de dezembro de 1941, ele morreu no naufrágio [19]

Histórias Relacionadas +

The Buckley Motto +

O lema era originalmente um grito de guerra ou slogan. Os lemas começaram a ser exibidos com armas nos séculos XIV e XV, mas não eram usados ​​até o século XVII. Assim, os brasões de armas mais antigos geralmente não incluem um lema. Os lemas raramente fazem parte da concessão de armas: sob a maioria das autoridades heráldicas, um lema é um componente opcional do brasão e pode ser acrescentado ou alterado à vontade que muitas famílias optaram por não exibir um lema.

Lema: Nec temere nec timide
Tradução do lema: Nem precipitadamente nem timidamente.


Estabelecendo a liberdade religiosa: Estatuto de Jefferson na Virgínia por Thomas E. Buckley

A importância do Estatuto da Virgínia para o Estabelecimento da Liberdade Religiosa vai muito além das fronteiras do Antigo Domínio. Em última análise, sua influência se estendeu à interpretação da Suprema Corte sobre a separação entre igreja e estado. Em seu último livro, Thomas Buckley conta a história do estatuto, começando com seu pano de fundo nas lutas dos dissidentes coloniais contra uma Igreja opressora da Inglaterra. Deslocando uma igreja estabelecida ao instituir a liberdade religiosa, o estatuto da Virgínia forneceu as garantias mais substanciais de liberdade religiosa de qualquer estado na nova nação. O esforço para implementar o estatuto de Jefferson tem um significado ainda mais amplo em sua antecipação do conflito que ocuparia todo o país depois que a Suprema Corte nacionalizou a cláusula de religião da Primeira Emenda na década de 1940.

Thomas E. Buckley, professor residente no departamento de história da Loyola Marymount University, é autor de vários livros sobre a história religiosa da Virgínia, incluindo Igreja e Estado na Virgínia Revolucionária, 1776-1787 e Estabelecendo a liberdade religiosa: Estatuto de Jefferson na Virgínia.

Torne-se um membro! Desfrute de benefícios emocionantes e explore novas exposições durante todo o ano.


Documentos de Thomas Buckley - Encontrando Ajuda

Thomas (Tim) Buckley, professor de antropologia e estudos americanos da Universidade de Massachusetts, Boston (1980-2000), tinha um interesse de pesquisa principal nos índios Yurok do noroeste da Califórnia, começando com seu trabalho de graduação (1977, 1982) e culminando em a publicação de 2002 de Standing Ground: Yurok Indian Spirituality, 1850-1990. Seus papéis incluem materiais publicados e manuscritos relacionados a essas publicações, à estrada Gasquet-Orleans (GO) (Lyng v. NICPA) nas décadas de 1970-80, questões ambientais do noroeste da Califórnia, questões de reivindicação de terras, direitos de pesca, lei tradicional Yurok, cultura , idioma e governo tribal.

Acesso

Os materiais processados ​​estão disponíveis mediante agendamento. As fitas de áudio não estão disponíveis no momento. Em consulta com o doador, alguma correspondência foi fechada para uso em pesquisa até 2036.

Direito autoral

Os direitos autorais não foram atribuídos à Humboldt State University. Para obter permissão para publicar ou reproduzir em qualquer formato, entre em contato com o Bibliotecário de Coleções Especiais.

Informação de Aquisição

Em 2000, Thomas Buckley doou seus materiais de pesquisa, gravações originais, notas de campo, fotografias e relatórios relativos ao estudo dos povos nativos do noroeste da Califórnia para a Humboldt State University. Em agosto de 2010, Buckley doou uma caixa de materiais adicionais que incluem o manuscrito de sua dissertação, algumas de suas publicações e sua documentação de apoio, alguns artigos não publicados, correspondência e informações adicionais sobre a estrada G-O.

Informação biográfica

Thomas (Tim) Buckley conduziu trabalho de campo e praticou antropologia de defesa no baixo rio Klamath entre 1976 e 1990. Seu relatório de 1976 defendendo contra a seção de Chimney Rock da G-O Road incorporou o testemunho nativo. Ele completou sua dissertação Realidades Yurok nos séculos XIX e XX e recebeu seu Ph.D. em antropologia pela Universidade de Chicago em 1982. Buckley fez parte do corpo docente do departamento de antropologia da Universidade de Massachusetts em Boston por muitos anos (1980-2000). Livro dele Standing Ground: Yurok Indian Spirituality 1850-1990 foi publicado em 2002. Após se aposentar, ele se mudou para o Maine, continuando seu trabalho como acadêmico independente, poeta e fotógrafo.

Curriculum vitae

Escopo e Nota de Conteúdo

Os documentos de Thomas (Tim) Buckley são compostos de arquivos de pesquisa relacionados ao seu relatório de 1976 para o Serviço Florestal do USDA sobre a região espiritual elevada dos povos nativos do noroeste da Califórnia, sua tese de 1977, sua dissertação de 1982, Realidades Yurok nos séculos XIX e XX seu livro de 2002 Standing Ground: Yurok Indian Spirituality, 1850-1990 e outras publicações suas relacionadas com Yurok e outros índios do noroeste da Califórnia.

Os tópicos significativos representados nesta coleção incluem a estrada Gasquet-Orleans [G-O], questões ambientais do noroeste da Califórnia, questões de reivindicação de terras, direitos de pesca, lei tradicional Yurok, cultura, idioma e governo tribal.

A coleção inclui notas de campo e gravações de campo de Buckley, cópias de outras notas de campo de outros pesquisadores, transcrições de entrevistas gravadas, dissertações e rascunhos de manuscritos, bibliografias, recortes de notícias, documentos legais e um pé cúbico de estudos de recursos culturais e declarações de impacto ambiental dos Seis Rios National Forest, de autoria principalmente de Kathy Heffner. Também estão incluídas aproximadamente 300 fotografias e 44 gravações de áudio contendo a língua Yurok, entrevistas de pesquisa, palestras públicas e música de povos indígenas do noroeste da Califórnia.

A coleção especial da biblioteca da Universidade de Washington mantém notas de campo e gravações de fita do trabalho de campo de Buckley & rsquos 1976, 1978 e 1988 cumprindo um acordo para receber apoio financeiro do Fundo Melville e Elizabeth Jacobs, Museu Whatcom, Bellingham, Washington.

O trabalho de Buckley & rsquos sobre os índios Wabanaki do Maine e o assentamento inglês de 1604 em Popham, Maine, não estão representados nesta coleção. Esses materiais serão doados para a West Bath Historical Society of Maine.

Arranjo da coleção

A coleção foi reembalada após 2000, mas não foi reorganizada. Durante o processamento, as séries e subséries foram identificadas e as pastas foram alteradas um pouco. Os cabeçalhos das pastas Buckley e rsquos foram mantidos com algumas legendas entre colchetes [] adicionadas para maior clareza.

A coleção está organizada em sete séries por tipo de material. A série de Materiais de Pesquisa foi dividida em subséries de acordo com o assunto. A correspondência foi deixada no arranjo que o próprio Buckley usou. Notas de campo, outras são organizadas em ordem alfabética pelo sobrenome do pesquisador. Fieldnotes, Buckley é organizado cronologicamente. A série Publicações e palestras também é organizada em ordem cronológica. Na série de Fotografias, as fotografias duplicadas (cópias impressas) das coleções Ericson e Roberts são dobradas sem nenhum arranjo especial. O pequeno número de fotografias originais está em pastas ou caixas marcadas como tal. A série Tape Recording contém entrevistas de campo de 1976 e 1978, palestras de Thomas Buckley, gravações da língua Yurok e gravações de música indiana do noroeste da Califórnia. Esses materiais não estão atualmente processados ​​ou disponíveis para uso.

Uma revisão da correspondência foi feita durante o processamento. Por questões de privacidade, uma seleção da correspondência foi encerrada até 2036.

Lista de contêineres

  1. Bibliografias Re: Yurok. [Pilling 1979, Pilling 1986, UC Pubs in American Archaeology & amp Ethnology, Buckley, Undated]

Subséries: Jessie Short Case

  1. [Correspondência do advogado 1987]
  2. Jessie Short Case, 1974-1992
  3. [Análise do HR 4469 e S 2723, Hoopa-Yurok Settlement Act, por Thierolf, Advogado]

Subsérie: NW CA Issues

  1. Crise da pesca de 1978
  2. Recortes de notícias de Yurok, 1978, 1981
  3. Acorn, Salmon, Bear Grass and Herbicides: A Conflict of Culture and Technology. & Quot Californians for Alternatives to Toxics, 1996
  4. Misc. Rio Klamath, 1991
  5. Guia da Comissão do Patrimônio Nativo Americano re: permanece] 1988
  6. Ecossistema NW CA, 1978-1984
  7. California Native American Heritage Commission, 1980-1982
  8. Chinook, 1932. [Recorte de jornal Klamath Chinook]
  9. [Programas de conferências, brochuras, boletins informativos, artigos, programas de eventos, 1983-1991]
  10. Misc. [Sam Jones, Redwood National Park, N. CA Indian Curriculum, 1978-1979]
  11. Relatórios do censo, 1880-1915
  12. Lucy Thompson / Grace Nicholson, 1916
  13. AAIA, 1979
  14. DNCHS-NL [Boletins da Sociedade Histórica do Condado de Del Norte, 1977-1982]
  15. [Boletins da Sociedade Histórica do Condado de Del Norte, 1976-1979]
  16. Lindgren, 1983 [artigo Trinidad News & amp Views]
  17. Indian News [boletins informativos do Tri-County Indian Development Council, Inc., 1978-1979]
  18. Recursos naturais [1960-1991]
  19. Arquivos Nacionais [Fort Gaston, Captain Spott, Klamath, 1888-1889]
  20. [Dados do censo da Califórnia por condado e etnia, 1990]
  21. Lista de Pessoas, 1880
  22. Lei dos locais sagrados [1975-1980]
  23. [Locais sagrados e lei de liberdade religiosa]
  24. Phyllis Bird [Bird 1990. 1953 Am. Friends Service Comm. visita ao log de Hoopa do campo de trabalho por Winfield Hall]
  25. [Adições de 2010, 1934-2004]

Subsérie: língua e cultura yurok

Subséries: Governo Tribal Yurok

  1. Equipe de Transição Yurok [notas de consulta, 1990-1991]
  2. YTT [Equipe de Transição Yurok]
  3. Artigos de Robert Spott 1934-1953
  4. [& quotA reserva virtual: Mudanças na posse da terra e na paisagem na floresta de Yurok, 1850-1995, & quot sem data]

Subséries: Estrada Gasquet-Orleans [G-O]

  1. [Blue Creek Appeal - carta de Tim McKay para Buckley]
  2. Buckley 1976 e críticas [críticas de Jim Rock, Jerry Wylie e Donald S. Miller. 1976-1977]
  3. Chartkoff Reports Pesquisa de 1978
  4. Chartkoff, G-O Review 1977
  5. Lago re: G-O Road [1976-1988]
  6. [transcrição 26/8/81 audiência do Conselho Consultivo sobre Preservação Histórica, outros artigos, boletins informativos e correspondência de 1979-1983]
  7. [Cartas de notícias relacionadas à estrada G-O, arquivamentos legais, depoimentos, decisões do USDA USFS, artigos de Buckley e outros. 1981-1987]
  8. Misc. Documentos Re: G-O Road - NEC / SMRC [Northcoast Environmental Center / Siskiyou Mtns Resources Council. 1977-1983]
  9. [Maps]
  10. [Wassaja, 1982 ]
  11. [Miller, Donald. & quotUm relatório sobre a importância de certas propriedades associadas a crenças e práticas ideológicas tradicionais dos índios do noroeste da Califórnia. & quot 1975]
  12. [2010 Adições, 1975-1990]

Subséries: Publicações da Floresta Nacional de Six Rivers

  1. [Trilha do Sol Azul: Entrevista de Recursos Culturais para o Compartimento de Crogan. Heffner, Kathy. 1986.]
  2. [Sombras das rochas. Entrevista de recursos culturais para a venda de madeira Waterdog. Heffner, Kathy. 1986.]
  3. [Dados etnográficos históricos contemporâneos de Yurok para a proposta de troca de terras da Simpson Company com a floresta nacional de Six Rivers. Heffner, Kathy. 1986.]
  4. [A cabana de Ferris no deserto de Salmon Trinity Alps. Heffner, Kathy. 1985.]
  5. [Seguindo a Fumaça: Aquisição de Plantas Contemporâneas pelos Índios do Noroeste da Califórnia. Heffner, Kathy. 1984.]
  6. [Estudo Etnohistórico da Cúpula da Trindade, Condado de Humboldt, Califórnia. Heffner, Kathy. 1983.]
  7. [Declaração Final de Impacto Ambiental: Gasquet Orleans Road (Chimney Rock Section) e Registro de Decisões. Serviço Florestal USDA: Floresta Nacional de Seis Rios. 1982.]
  8. [Recursos Culturais da Seção Chimney Rock, Gasquet-Orleans Road, Six Rivers National Forest. Theodoratus Cultural Research. 1979.]
  9. [Suplemento do estado da Califórnia ao esboço da declaração ambiental, revisão e avaliação de áreas sem estradas. USFS California Region. 1978.]
  10. [Avaliação cultural da proposta da ponte Orleans-Red Cap e da cerimônia de renovação do Panamenik World. Stumpf, Gary e Yerton, Kim. 1978.]
  11. [Projeto de declaração ambiental: Seção de rocha da chaminé da estrada Gasquet-Orleans. Floresta Nacional de Six Rivers: Região da Califórnia, Serviço Florestal do USDA. 1977.]
  1. [Relatório de reconhecimento arqueológico da seção de rocha da chaminé da estrada Gasquet-Orleans. Wylie, Henry G. e Heffner, Kathy. 1976.]
  2. [Estudos Arqueológicos da Floresta Nacional de Six Rivers e áreas adjacentes de Del Norte, Humboldt e Trinity Counties, California: A Bibliography and Map.Wylie, Henry G. e Heffner, Kathy. 1976.]
  3. [Uma sinopse de propriedades indígenas sobrenaturais e adjacentes às unidades de planejamento de Eightmile-Blue Creek, Six Rivers National Forest, Califórnia.Wylie, Henry G. e Heffner, Kathy.1976.]
  4. [Declaração Ambiental Final: Unidades Eightmile-Blue Creek. Floresta Nacional de Seis Rios, Serviço Florestal do USDA. 1975.]
  5. [Projeto de declaração ambiental: Unidades Eightmile-Blue Creek. Floresta Nacional de Seis Rios, Serviço Florestal do USDA. 1974.
  1. Buckley para FS [Buckley para Serviço Florestal do USDA. 1974-1977]
  2. FS para Buckley [Serviço Florestal do USDA para Buckley. 1975-1979]
  3. Outros para FS etc. [Chartkoff, Pilling, Roberts, Lake, California Indian Legal Services. 1973-1978]
  4. Gen. Re. Y [Correspondência geral sobre Yurok. 1977-1990]
  5. Buckley para outros Re: GO [1976-1981]
  6. Outros para Buckley Re: & quotGO & quot [1976-1980]
  7. Pilling para Buckley, B para P [1975-1978]
  8. [Pasta 1 de 3: Terry Straus, Michael Silverstein, Alfonso Ortiz, Peter Nabokov, Larry Nesper, Paul Proux, Malcolm Margolin, HSU: Lee Bowker, HSU: Estudos Étnicos, Thomas Gates, Lee Davis, Arnold Pilling. 1977-1992]
  9. [Pasta 2 de 3: Esta pasta foi deixada vazia intencionalmente. Conteúdo fechado para uso de pesquisa até 2036]
  10. [Pasta 3 de 3: Victor Golla, Dorothea Dooling, Paul Friedrich, Lee Davis, Barbara Dean, Paul Proux, Howard Berman, Peter Nabokov, Robert Winthrop, Richard Keeling, Joan Berman, George Appell, Clara Sue Kidwell, Malcom Margolin. 1984-1988]
  1. Beyer, Sylvia. Sylvia Beyer / R. Spott, 1934 [Robert Spott]
  2. Heberger, Diane. Heberger Tapes. [transcrições de Sealy Griffin, Frank Douglas, Dewey George, Florence Shaughnessy. 1974-1975]
  3. Heffner, Kathy. [Conversa de Golla sobre: ​​área de Trinity Summit. 1978.]
  4. Heth, Charlotte. Heth. [C. Heth NW CA Music Report 1976]
  5. Kroeber, Alfred. Kroeber / Spott - Nota para a baleia interior de 1933
  6. Kroeber, Alfred. Menstruação, transcrições Y diversas [1902, 1933]
  7. Kroeber, Alfred. Kroeber - & quotMadeira & quot [sem data]
  8. Kroeber, Alfred. Kroeber: Fórmulas. [sem data]
  9. Larson, Eric. Larson, notas de campo HKR. [sem data]
  10. Pilling, Arnold. Mapa de Rekwoy. [1976]
  11. Pilling, Arnold. Notas de pilling. [1968-1977]
  12. Pilling, Arnold. Pilling & quotA & quot. [Conjunto de Pilling 'A', Notas de Campo de Pilling. 1968]
  13. Pilling, Arnold. Pilling & quotB & quot. [1968-1977]
  14. Pilling, Arnold. Pilling & quotC & quot. [1968-1969]
  15. Pilling, Arnold. Pilling & quotD & quot. [1968-1969]
  16. Pilling, Arnold. [1968-1973, Pilling Fieldnotes.]
  17. Pilling, Arnold. [Pekwan Dance Photo 1893, Pilling Fieldnotes. 1968.]
  18. Sapir, Edward. Yurok Language Notebook, 1927. [American Philosophical Society]
  19. Theodoratus. Notas do projeto Theodoratus. [Entrevistas com Frances Jayne, Lowana Brantner, Richard McClelland, Ted McCovey, Ella Norris. 1978]
  20. Williams e Lewis. & quotFamily Life of the Yurok Indians, contada por Ruth Roberts, Curadora do McNulty Museum, Crescent City, Ca. 1969.
  1. [sem data, sem etiqueta - 5 blocos de notas]
  2. [sem data] NW Calif. Endereços
  3. [sem data] Y-Rel Lang [Artigo escrito para uma aula baseada em trabalho de campo sobre a linguagem religiosa Yurok]
  4. [sem data] Ruth K. Roberts - Misc.
  5. [Sem data de 1974] Linguagem do CICD e notas de calendário, notas bibliográficas e notas de Pilling]
  6. [1976] Notas de campo de 1976. Incompleto.
  7. [1976] Verão de 1976 Yurok. 03/07/76 - 10/08/76, 11/08/76 - 08/09/76, Caderno suplementar de 14/08/76, 09/09/76 # 3
  8. [1976] Kroeber 1976 [Mitos Yurok anotações]
  9. [1976] Notas de campo [algumas transcrições de entrevistas gravadas]
  10. [1976] Fieldnotes, 1976, Buckley
  11. [1976] Fieldnotes, 1976, Buckley
  12. [1977] Fieldnotes, 1977
  13. [1977-1982] Hamp / Yurok [Eric Hamp re: linguagem Yurok]
  14. [1978] NB Yur - Soma 1978 I, II, III, IV
  15. [1978] [Fieldnotes]
  16. [1978] 1978 - pp. 128-159
  17. [1978] Fieldnotes 1978 (agosto / setembro)
  18. [1978] Fieldnotes, 1978
  19. [1978] Relatórios de pesquisa 1978, Buckley
  20. [1978] Florence & quotJewelry & quot 1978
  21. [1988] Fieldnotes NW Califórnia 8 / 31-9 / 29/88
  22. [Esta pasta foi deixada vazia intencionalmente. Conteúdo fechado para uso em pesquisa até 2036]
  23. [1989-1990]
  24. [1990] 1990
  25. [1991] Primavera de 1991
  1. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Prefácio: notas e comentários.
  2. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Capítulo introdutório, partes I e II.
  3. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Misc.
  4. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Equilíbrio
  5. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Beleza
  6. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Preço
  7. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Casamento / Família
  8. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Puberdade
  9. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. [sem etiqueta]
  10. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Vendo
  11. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Poder. Parte II ch. 4
  12. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Parte II, Capítulo 1, Ver
  13. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Poder
  14. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. deffinição [sic]
  15. Walking in Beauty, manuscrito de Harry Kellett Roberts. Parte I, Infância
  16. HKR - Poemas
  17. [Sem data-1980. Artigos não publicados]
  18. [1982] [Rascunhos de Buckley Ph. D.]
  19. [1982] TB: Dissertação de Ph. D. [Realidades Yurok nos séculos XIX e XX]
  20. [1982-1989] [Artigos publicados na década de 1980]
  21. [2000-2004] [Standing Ground: preparação, publicação e promoção]
  22. [sem data-2002] [manuscritos de Buckley publicados como porções de Standing Ground]
  23. [2002-2008] Feedback do SG [Standing Ground]. [Correspondência e resenhas de livros]
  24. [2002] [prêmio de 2002 para antologia de Blood Magic]
  25. [2003] [Resenha de livro, Religião e sexualidade na perspectiva intercultural]
  1. [2003] [Poesia. 'Dançando com Davey']
  2. [2003] Califórnia 10-11 / 03 Misc. [Notas para palestras em outubro e novembro de 2003]
  3. [2003-2004] [Resenhas de livros publicadas em Etnohistória]
  4. [2005] Dartmouth '05 [Trabalho apresentado 'Lives Ar not Simply Give' 100 Years of Anthropology in Calif.]
  5. [2005] Rascunhos de papel AAA [Rascunho e notas apresentados em papel & quotBlue Wave & quot]
  6. [2005] AAA 2005 TSHA Session & quotInterpreting Our World: the Humanistic Experience Past, Present and Future. & Quot
  7. [2006] Fogelson Volume [Livro. Kan, Sergei. A e Turner Strong, Pauline (eds.). 'Novas perspectivas sobre culturas, histórias e representações nativas da América do Norte.']
  8. [2007] Nebraska / Du Bois Intro. [Introdução do livro. Du Bois, Cora. 'The 1870 Ghost Dance.']
  9. [2009] Reimpressões de parábola
  10. [2009] Lingüística antropológica (2009). [Revisão do livro. O'Neill, Sean (2008) 'Cultural Contact and Linguistic Relativity Among the Indians of Northwestern California.']
  1. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  2. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  3. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  4. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  5. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  6. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  7. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  8. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  9. Duplicatas da coleção Roberts (20 folhas)
  10. Duplicatas da coleção Roberts
  11. Duplicados de outras coleções (27 folhas)
  12. Correspondência pilling referente a: fotos de Ericson e Roberts. 1969.]
  13. Fotografias originais (6 folhas)
  14. [Retrato do estúdio Robert Spott / Coleman. 1920]
  15. Cartões postais (6)

Box 7 (caixa plana 12 x 15 & quot)

14 Ericson Collection duplicates (11x14"), 1966 photo of Nellie Griffith, 1966 photo of Nellie Griffith and Ruth Roberts, and duplicate of photo of Bertha Mitchell and Beverly Walsh which appeared on the cover of News From Native California v. 4, no. 4

Series: Tape recordings. Field interviews from 1976 and 1978, lectures by Thomas Buckley, recordings of Yurok language, and northwestern California Indian music recordings. These materials are not currently processed or available for use.

Box 8 (Restricted Materials)

Trabalhos relacionados

University of Washington, Special Collections holds the "Thomas C. T. Buckley papers, 1976-1988." (http://uwashington.worldcat.org/oclc/2830123951259)

Indian Action Council, Eureka, California holds a complimentary collection, "The Thomas Buckley PhD Collection." (http://www.librarything.com/catalog/IAC/thomasbuckleyphdcollection)

Subject Headings

Yurok Indians
Gasquet-Orleans Road (Calif.)
Yurok Indians--California, Northern--History.
Yurok Indians--California, Northern--Social life and customs.
Yurok Indians--Religion.
Yurok Indians--History.
Yurok Indians--Social life and customs.

The Library · Humboldt State University · One Harpst St · Arcata · California · 95521-8299
Phone: (707) 826-3419 Fax: (707) 826-3440


Disclaimer

Registration on or use of this site constitutes acceptance of our User Agreement, Privacy Policy and Cookie Statement, and Your California Privacy Rights (User Agreement updated 1/1/21. Privacy Policy and Cookie Statement updated 5/1/2021).

© 2021 Advance Local Media LLC. All rights reserved (About Us).
The material on this site may not be reproduced, distributed, transmitted, cached or otherwise used, except with the prior written permission of Advance Local.

Community Rules apply to all content you upload or otherwise submit to this site.


Thomas E. Buckley, S.J., Professor of American Religious History
Jesuit School of Theology, Berkeley
Santa Clara University

In November 1816 Robert Wright, a slaveholding farmer from Campbell County in the Virginia Piedmont, petitioned the General Assembly for a divorce. Because the state courts lacked jurisdiction over divorce in the early nineteenth century, the legislators regularly considered such requests. Wright’s petition, however, was unlike any other the assembly had ever received. According to Wright’s account, his marriage to Mary Godsey in 1806 had been a happy one. Describing his behavior toward her as ‘kind and affectionate,” Wright acknowledged that Mary had brought him “great domestic comfort, and felicity” until 1814, when William Arthur “by his artful, and insidious attentions” replaced Wright “in her affections.” The couple eloped in January 1815, taking with them some of Wright’s property including a female slave, but were caught in neighboring Bedford County. Wright reclaimed his possessions, and Mary consented “to return to the Home, and the Husband she had so ungratefully, and cruelly abandoned.” Despite her infidelity, Wright maintained that he had again treated his wife with affection, hoping “time… would reconcile her to her situation and restore her to Happiness.” His hopes proved illusory. Ten months later, Mary and William ran off to Tennessee. Charging her with desertion and adultery, Wright asked the assembly to pass a law ending their marriage.

Thus far the case was familiar. Tales of infidelity, desertion, and scorned love the legislators had heard before. What made Wright’s petition unique was his frank admission that as “a free man of color” he had married a white woman and so violated Virginia’s law forbidding interracial marriage. While avoiding a rhetorical style that was either defiant or obsequious, Wright defended the validity of his union and presented his case in matter-of-fact fashion. His free status apparently empowered him with a sense of personal worth and dignity and a claim to equal treatment that he was unafraid to assert publicly. Equally noteworthy were the affidavits submitted with the memorial. Defying the mores historians commonly ascribe to white southerners, more than fifty white citizens of Campbell County ignored Wright’s miscegenation, endorsed his request for a divorce, and testified to his good standing in their community…

Comments Off on Unfixing Race: Class, Power, and Identity in an Interracial Family


James Wykoff Is A 'Texas Rising' Invention

History Channel's new miniseries Texas Rising tells the story of the Texas Revolution through the eyes of over a dozen characters. And Thomas Jane is playing James Wykoff, a homesteader who finds his family right in the middle of the Texan-Mexican conflict. But James Wyckoff is not based on a real American, unlike many of the other characters. While people like Santa Anna and Sam Houston are lifted right out of history books onto the screen, others, like Emily West, became venerated tall tales, famous across the American West. But plenty of citizens in the Texas territory were just living there, unencumbered by historical importance. So History Channel created the Wykoff family and put them in jeopardy. Even though all James wanted was to build a home for his family, he winds up "in hostile Indian territory," according to History's summary of the character.

Adding characters like Wykoff adds to the street-level story of the Texas Revolution, which roped in more than just the Rangers. By adding James, his wife Pauline, and their children, it gives a sense of family to the story, which is largely absent given the cast is mostly made up of single men (or women). The man who sells Wykoff his land is also an original character who helps fill out the storyline. Without Empresario Buckley, Wykoff might have never even bought that claim. But Buckley is such a huckster that he stands in for all the crooked landlords and snake oil salesmen that ran wild in the west before the land was regulated by the American government.

The Wykoffs remind me of the Ingalls family from the Little House of the Prairie series. As the Ingalls moved west, they encountered more resistance and even threats from Native Americans (just like the Wykoffs, actually), and moved farther and farther away from the establishment that would have protected them just because they were white American citizens. And just like the Ingalls, the Wykoffs will hopefully survive, but not without learning that they don't inherently have more rights to the Texan land than the Comanches or Mexicans do.

So even if Wykoff and his family aren't real parts of American history, that doesn't mean that the homestead movement didn't really happen. And without characters like Wykoff and his family, the stories of the Texas Rangers wouldn't seem as meaningful — because these are the people they were trying to protect, even while they were taking land from the Comanche Indians. Those people eventually became the citizens of Texas once it became the American state, and Texas Rising has an opportunity to show just what it was like out on the homestead. So far, it seems pretty harrowing, but there are three weeks left for things to turn around for the Wykoffs.


Remembering Thomas Buckley, S.J.

Thomas Buckley, S.J., retired professor of history who taught at LMU from 1973 until 1998 and again from 2012 to his retirement in 2017, died on Nov. 8, 2017, in Los Gatos, California. He was 78 years old.

Buckley was a specialist in American religious history. Among his books and numerous articles are two volumes that deal with church and state issues in Virginia, a subject at the heart of the foundation of the United States since the beginning: “Establishing Religious Freedom: Jefferson’s Statute in Virginia” and “Church and State in Revolutionary Virginia, 1776—1787.” He also wrote “The Great Catastrophe of My Life: Divorce in the Old Dominion,” a book about the practice of divorce, family life and the institution of marriage in Virginia from revolutionary times to the Civil War.

“Fr. Buckley served as a pioneer examining religion in the early republic, pointing to its importance when it was receiving much less attention than it has subsequently received,” wrote Jonathan Den Hartog, chair of the Department of History at the University of Northwestern, St. Paul, in a blog post that memorialized Buckley. “He enlarged our understanding of religion in early American politics. Through doing outstanding work, he reconstructed an important part of the American experience.”


The Great Catastrophe of My Life

Based on research in almost 500 divorce files, The Great Catastrophe of My Life involves a wide cross-section of Virginians. Their stories expose southern attitudes and practices involving a spectrum of issues from marriage and family life to gender relations, interracial sex, adultery, desertion, and domestic violence. Although the oppressive legal regime these husbands and wives battled has passed away, the emotions behind their efforts to dissolve the bonds of marriage still resonate strongly.

About the Author

Thomas E. Buckley, S.J., is professor of American religious history at the Jesuit School of Theology at Berkeley and a member of the doctoral faculty at the Graduate Theological Union. He is editor of If You Love That Lady Don't Marry Her: The Courtship Letters of Sally McDowell and John Miller, 1854-1856.
For more information about Thomas E. Buckley, S.J., visit the Author Page.

Reviews

"Fascinating firsthand accounts of people's lives, cutting across boundaries of gender, race, and class. . . . This is the book for those interested in the religious, social, and legal history of antebellum Virginia. Here is a clear explanation of legislative divorce in the Commonwealth, woven together with a description of religious culture, peppered with well-told stories about ordinary Virginians, their families, and their communities."--Richmond Times-Dispatch

"A rare glimpse behind the curtain of Victorian propriety. . . . Admirable. . . . A model monograph. It ably frames and elucidates its subject [and] pushes its argument with refreshing modesty."--Journal of Social History

"Buckley produces one of the most detailed views to date of antebellum southern families under stress."--American Historical Review

"This is a book that both fills an important gap in our historical knowledge and provides evocative tales of human heartbreak that still resonate."--William and Mary Quarterly

"Buckley has written a book in which there is something for almost everyone. Those interested in gender, religion, social structures and relationships, cultural values, racial issues, and political and economic considerations during the period from the American Revolution to the Civil War will find this book helpful. . . . Buckley has certainly illustrated the trauma associated with divorce as well as provided useful data and perspectives that ought to stimulate further contemplation and understanding of southern societies."--H-South

"Expose[s] southern attitudes and practices involving a spectrum of issues from marriage and family life to gender relations, interracial sex, adultery, desertion, and domestic violence."--American Catholic Studies Newsletter


Thomas Buckley Papers

1982 Ph.D., Department of Anthropology, The University of Chicago. Dissertation: "Yurok realities in the 19th and 20th Centuries." Committee: Raymond D. Fogelson (Chair), Paul Friedrich, Michael Silverstein, Anne S. Straus. Funding: Fellowship, Danforth Foundation grants-in-aid, Whatcom Museum Foundation.

1977 A.M., Department of Anthropology, The University of Chicago. Thesis: Structure and meaning in Yurok world view.

1975 A.B., Harvard University. Major: Fine Arts, specialization in Asian art history.

Academic and Administrative Positions Held

2003-pres. Principle Consultant, Pole Star Cultural Services

2003 Adjunct Lecturer in Religion, Bowdoin College

2001 Early retirement, University of Massachusetts Boston (UMB)

1997 Graduate Director, American Studies Program. UMB

1995-2001 Associate Professor, Anthropology and American Studies, UMB

1993 Visiting instructor, Boston University Medical School (psychiatry)

1992-95 Chair, Department of Anthropology, UMB

1991 Visiting instructor, Native American Studies, Humboldt State University

1988-2001 Associate Professor with tenure, Department of Anthropology, UMB

1986-88 Director, Linguistics Program, UMB

1985 Visiting Assistant Professor, Department of Religious Studies and the Residential College, University of North Carolina, Greensboro

1982-88 Assistant Professor, Department of Anthropology, UMB

1980-82 Instructor, Department of Anthropology, UMB

1979-80 Lecturer in Technical Writing, Department of English, The Pennsylvania State University

1978 Teaching Assistant, Department of Anthropology, The University of Chicago

SCHOLARSHIP

Field Research

1976 Archaeological reconnaisance, Anasazi sites, Utah. Participant observation, Native American Church, New Mexico

1976-2003 Long term intermittent ethnographic and linguistic field work, Yurok Indians, northwestern California: 1976, language, narrative, politics, men's esoteric training 1978, above, plus women's personal ritual practices, curative practices 1981-84, death and dying, inheritance 1988-89, narrative, world renewal 1990-91, plus curing 1991, politics, world renewal 1994, conflict and resolution 2000, effects of federal acknowledgement and casino development 2003, Christian churches in native NW Calif.

1993-pres. Participant observation, North Atlantic Basin: maritime masculinities.

Major Library and Archival Research

1985 Anthropology of menstruation

1986-9 History of Boasian anthropology

2002-pres. History and ethnography of seafaring in the North Atlantic Basin

2005-pres. Early colonial history of Mid-coast Maine.

Grants and Awards

1976-77 Departmental scholarship, Department of Anthropology, The University of Chicago

1976,78, 88 Research grants, Jacobs Research Funds, Whatcom Museum Foundation

1977-81 Graduate Fellowship, The Danforth Foundation

1980-99 Travel grants, College of Arts and Sciences, UMB

1981 NIH biomedical research block grant participant

1982, '84 Faculty Development research support grants, UMB

1988 Healey Endowment Grant, UMB Research grant, Phillips Fund, American Philosophical Society

1997 Public Service Endowment Grant, UMB

PUBLICATIONS

1988 Buckley, Thomas, and Gottlieb, Alma, eds. Blood Magic: The Anthropology of Menstruation. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. (Choice Outstanding Book in Anthropology 1989 Council on Anthropology and Reproduction Most Enduring Edited Collection Prize 2002.)

2002 Standing Ground: Yurok Indian Spirituality, 1850-1990. Berkeley, Calif.: University of California Press. (Honorable mention, Victor Turner Prize, Society for Humanism and Anthropology, 2003.)

Scholarly Articles and Book Chapters

1980 Monsters and the quest for balance in native northwestern California. In, Halpin, Marjorie, and Ames, Michael, eds., Manlike Monsters on Trial: Early Records and Modern Evidence. Vancouver: University of British Columbia Press. Pp. 152-71.

1982 Menstruation and the power of Yurok women: Methods in cultural reconstruction. American Ethnologist 9(1): 47-60.

1984 Yurok speech registers and ontology. Language in Society 13(4): 467-88.

1986 Lexical transcription and archaeological interpretation: "A rock feature complex from northwestern California." American Antiquity 51(3): 617-18.

1987 North American Religions: California and the inter-mountain region. In, Eliade, Mircea, ed., The Encyclopedia of Religion, Vol. 10. New York: Macmillan. Pp. 505-13.

1987 Dialogue and shared authority: Informants as critics. Central Issues in Anthropology 7(1): 13-23.

1988 In Blood Magic: The Anthropology of Menstruation (above): A critical appraisal of theories of menstrual symbolism (with Alma Gottlieb, pp. 1-50) Menstrual images, meanings, and values The sociology of menstrual meanings Exploratory directions: Menses, culture, and time (section introductions, with Alma Gottlieb, pp. 51-53, 113-15, 183-85) Menstruation and the power of Yurok women (rewrite of 1982 article, pp. 187-209).

1989 The articulation of gender symmetry in Yuchi Indian culture. Semiotica 74(3-4): 289-311.

1989 California and the intermountain region. In, Sullivan, Lawrence E., ed., Native American Religions: North America. New York: Macmillan. Pp. 75-88. (Reprint of 1987 encyclopedia article.)

1989 Kroeber's theory of culture areas and the ethnology of northwest California. Anthropological Quarterly 61(2): 15-26.

1989 Suffering in the cultural construction of others: Robert Spott and A. L. Kroeber. American Indian Quarterly 13(4): 437-45.

1991 Kroeber, Alfred L. In, Winters, Christopher, gen. ed., International Dictionary of Anthropologists, compiled by Library-Anthropology Resource Group. New York: Garland Publishing. Pp. 364-67.

1992 Yurok doctors and the concept of "shamanism." In, Bean, Lowell J., ed., California Indian Shamanism. Menlo Park, CA: Ballena Press.

1994 Yurok. In, Davis, Mary B., ed, Native America in the Twentieth Century: An Encyclopedia. Nova York: Garland. Pp. 719-21. With the Yurok Transition Team.

1995 Hamatsa, Indian Shaker Church, Prophet dance, totem, totem pole. Harper's Dictionary of Religions. San Francisco: Harper & Row.

1995 Buckley, Thomas, and Jorunn Jacobsen Buckley. Response to E. Thomas Lawson and Robert N. McCauley, "Crisis of conscience, riddle of identity: Making space for a cognitive approach to religious phenomena." Journal of the American Academy of Religion LXI(201-23), 1993: 343-52.

1996 "The pitiful history of little events": The epistemological and moral contexts of Kroeber's Californian ethnology, 1900-1915. In, Stocking, George W., Jr., ed., History of Anthropology, Vol. 8: Volkengeist as Method and Ethics: Essays on Boasian Ethnography and the German Anthropological Tradition. Madison: University of Wisconsin Press. Pp. 257-297.

1997 The Shaker Church in Native northwestern California. Native American Culture and Research Journal 21(1): 1-14.

1999 "Comment." Current Anthropology Forum on Anthropology in Public. Current Anthropology 40 (2): 201-203.

2000 Renewal as Discourse and Discourse as Renewal in Native Northwestern California. In, Sullivan, Lawrence, ed. Native Religions and Cultures of North America. New York: Compendium Books. Pp. 33-52.

2000 Il rinnovamento come discorso e il discorso come rinnovamento tra i nativi della California nordoccidentale. In, Sullivan, Lawrence E., ed., Culture e Religioni degli Indiani d'America. Tratto di Anthropologia del Sacro 7. Milano: Editoriale Jaca Book SpA. Pp. 163-180. [Italian translation of 2000 book chapter, above.]

2000 The Shaker Church and the Indian Way in Native Northwestern California. In Irwin, Lee, ed. American Indian Spirituality: A Critical Reader. University of Nebraska Press. Pp. 256-269. [Reprint of 1997 journal article.]

2001 Adopting outsiders on the lower Klamath River. In Sergei Kan, ed., Strangers and Kin: Adoptions and Namings of Anthropologists by Native Americans , University of Nebraska Press. Pp. 159-74.

2006 Native authorship in northwestern California. In, Kan, Sergei A., and Strong, Pauline T., eds. New Perspectives on Native North America: Culture, History, and Representations. Lincoln: University of Nebraska Press.

2007 "Introduction," in DuBois, Cora, The 1870 Ghost Dance. Lincoln and London: University of Nebraska Press. Pp. ix-xix.

Journalism and Literature

1979 Doing your thinking: Aspects of traditional Yurok education. Parabola 4(4): 28-37.

1979 Myth and prophecy. Parabola 6(1): 87-90.

1979 Religion and realpolitik: American Indian sacred lands. Anthropology Resource Center Newsletter 5(4): 1.

1982 Primitive art. The Mass Media 23: 21

1983 Stopping the GO-Road. The Global Reporter 1(3): 16.

1984 Living in the distance. Parabola 9(3): 64-79.

1985 Anger. Parabola 10(4): 5-6.

1985 Nothing special. Parabola 10(1): 96.

1987 Yurok houses. News from Native California 1(3): 10-11.

1988 World renewal. Parabola 13(2): 82-91.

1988 Doing your thinking. In, Dooling, D. M., and Jordan-Smith,Paul, eds., I Become Part of It: Sacred Dimensions in Native Amerlcan Life. New York: Parabola Books. Pp. 36-56. (Reprint of 1979 essay.)

1989 World renewal. Onaway 46: 36-39, 42. (Reprint of 1988 essay.)

1991 The one who flies all around the world. Parabola 16(1): 4-9.

1991 Fixing the world. In, Holder, Jon, ed., Gary Snyder: Dimensions of a Life. San Francisco: Sierra Club Books. Pp. 411-15.

1993 "Poem on my 55th Birthday" and "South Miami" (two poems). Mangrove 5(1): 128-30.

2001 "Why did you" (poem), in Mary Zoll, ed., Ricky. W. Newton, Mass: privately printed.

2003 "Come Back to the Five and Dime, Norman Mailer" (poem). The 365 Project.

2003 Dancing with Davey, A Sailor's Tale. Newport News, Virginia: MariahBooks.com. (poetry chapbook).

2009 "Doing your thinking" (1979) and "World renewal" (1988) Two essays reprinted in Hogan, Linda, ed., The Inner Journey: Views from Native Traditions." Sandpoint, ID: Morning Light Press.

Book Reviews

1981 The Ohlone Way and The Way We Lived: California Indian Reminiscences, Stories and Songs, by Malcolm Margolin. (Two books.). Parabola 7(3): 120-24.

1981 The paradox of conquest: The influence of Native Americans (review essay.) Parabola 7(3): 90-96.

1983 Chilula: People from the Ancient Redwoods, by Robert G. Lake, Jr. Humboldt Journal of Social Relations 10(1): 400-403.

1984 Belief and Worship in Native North America, by Åke Hultkranz. Ethnohistory 31(2): 139-41.

1984 Our Home Forever: A Hupa Tribal History, by Byron Nelson, Jr. American Indian Quarterly 8(2): 129-130.

1984 The Sacred Path: Spells, Prayers & Power Songs of the American Indians, John Bierhorst, ed. Parabola 9(2): 123-24.

1985 The Unborn: The Life and Teaching of Zen Master Bankei, Norman Waddell, ed., and The Mind of Clover, by Robert Aitken. Parabola 10(2): 90-94.

1986 Being straight with the medicine. (Review essay.) Parabola 11(1): 92-99.

1986 Hultkranz and Vecsey's replies: A rejoinder. Ethnohistory 33(1): 87-88.

1988 Material Culture of the Chumash Interaction Sphere, Vol. IV: Ceremonial Paraphernalia, Games, and Amusements, by Travis Hudson and Thomas C. Blackburn. Ethnohistory 35(1): 85-87.

1989 From the Land of the Totem Poles: The Northwest Coast Indian Art Collection at the American Museum of Natural History, by Aldona Jonaitis. Parabola 13(4): 112-16.

1989 Native American Religious Action: A Performance Approach to Religion, and Mother Earth: An American Story, by Sam D. Gill. (Two books.) History of Religions 28(4): 355-59.

1989 The Book of Balance and Harmony, translated and with an introduction by Thomas Cleary. Parabola 14(4): 102-08.

1992 Anikadel: An Achumawi History of the Universe. C. Hart Merriam, trans. and ed. Native American Culture and Research Journal 16(3):186-190.

1993 To The American Indian, by Lucy Thompson. Ethnohistory 40(3):

1994 History of Anthropology, Vol. 7: Colonial Situations: Essays on the Contextualization of Ethnographic Knowledge. George W. Stocking, Jr., ed. Journal of the History of the Behavioral Sciences 30: 53-56.

1998 The Heiltsuks, by Michael Harkin. American Ethnologist 25 (3): 252-53.

2003 Religion and Sexuality in Cross-Cultural Perspective, ed. by Stephen Ellingson and M.Christian Green. Journal of Anthropological Research 59: 413-15.

2004 Ishi in Three Centuries, Karl Kroeber and Clifton Kroeber, eds. Ethnohistory 51(3): 653-65.

2005 Rolling in Ditches with Shamans, by Wendy Leeds-Hurwitz. Ethnohistory 52/4:791-92.

in press Cultural Contact and Linguistic Relativity Among the Indians of Northwestern California, by Sean O'Neill. Anthropological Linguistics [journal publication delayed].

TEACHING

Courses Taught

Boston University Medical School: Psychiatry in Cross-cultural Perspective (graduate)

Bowdoin College: American Indian Spirituality

Humboldt State University: Native American Philosophy

Pennsylvania State University: Technical Writing

University of Massachusetts, Boston: Anthropology of Educational Administration (graduate) Anthropology of Religion Community, Gender and Self Culture and Human Behavior Cultural Theory (graduate) Ethnography and Literature Introduction to Cultural Anthropology Language and Culture Men in America Myth in Cultural Context Native Americans: Contemporary Issues New England Indian Cultures and History North American Indians

The University of Chicago: World View

University of North Carolina, Greensboro: Introduction to Religious Studies Non-Western Influences on Western Cultures

Recognition for Teaching

1984 Fellow, Society for Values in Higher Education

1987 Ford Foundation Teaching Fellow

1992 Invited participant, Ford Foundation Seminar on the Improvement of Teaching

1998 Seminar Leader, Center for the Improvement of Teaching, UMB

SERVICE

Selected External Service

1976 Paid consultant, USDA Forest Service (Yurok Indian religion and land use)

1978 Expert Witness, Bureau of Indian Affairs Court (Yurok and Hupa Indian religion and fishing practices) Paid ethnographic consultant, Theodoratus Cultural Research, Inc. (Yurok Indian religion and land use)

1981 Paid consultant, Bucknell University Committee on General Education

1982-89 Consulting Editor, Parabola

1983 Qualified as Expert Witness, 9th District Federal Court (Yurok Indian sacred sites)

1985 Consultant pro bono, Western North Carolina Alliance (Cherokee Indian religion)

1989-90 Member, Nominations Committee, American Society for Ethnohistory

1990 Consultant pro bono, Yurok Transition Team (reservation history)

1993 Consultant pro bono, Save Mount Shasta (Native northern Californian sacred sites)

1994 Paid consultant, review of baccalaureate program in Anthropology, SUNY Brockport

1994- pres. Paid consultant, Independent Producers Services (film)

1995 Paid Consultant, Thornton W. Burgess Society (cultural geography of Cape Cod)

2003 Consultant pro bono, The Frank W. Benson Museum (art museum planning, Salem, Mass.)

2004-pres. Consultant pro bono, The Virginia Project/Maine's first Ship (ethnohistory, Phippsburg, Maine)

Unpublished Consulting Reports

1976 The High Country: A summary of new data relating to the significance of certain properties in the belief systems of northwestern California Indians. In, Leisz, D., ed., DES: Gasquet-Orleans Road, Chimney Rock Section, Six Rivers National Forest. San Francisco: USDA Forest Service. Appendix M. Duplicated.

1982 Reply to Miller. FES: Chimney Rock Section, Six Rivers National Forest. San Francisco: USDA Forest Service. Appendix H. Duplicated.

1990 American Sign Language at UMass/Boston: Review and recommendations. CAS Senate Academic Affairs Committee. Duplicated.

1994 Comment in response to Federal Register Announcement 59(168), 8/31/94: National Park Service, Mt. Shasta Historic District: Determination of Eligibility for the National Register of Historic Places. Duplicated.

2003 Frank W. Benson Museum: Planning Document 1. Duplicated.

PRESENTATIONS

Selected Papers

1978 Sacred sites as commodities: Federal definition of "cultural resources." Annual Meetings of the American Anthropological Association (AAA), Los Angeles, CA. (Invited.)

1979 Menstruation and the power of women in northwestern California. AAA, Cincinnati, OH.

1980 Yurok definitions of the human being. AAA, Washington, DC. (Invited.)

1981 Methods in cultural reconstruction: Semantic shifting in Yurok. Annual Meeting of the Northeastern Anthropological Association, Saratoga Springs, NY. (Invited.)

1982 Lessons at home: Reflexivity and location of the interpreter. AAA, Washington, DC.

1983 Temporal metaphor in a Yurok ritual. Annual Meeting of the Central States Anthropological Society, Cleveland, OH.

1984 The objectification of culture and cultural survival in northwestern California. Spring Meeting of the American Ethnological Society, Pacific Grove, CA. (Invited.)

1985 "Kroeber was a German": Informants as critics in native North America. Annual Meeting of the Central States Anthropological Society, Louisville, KY.

1985 On the informant as teacher. AAA, Washington, DC.

1987 Suffering as a feature in the construction of others. AAA, Chicago, IL. (Invited.)

1988 A. L. Kroeber's theory of culture areas. California Indian Conference, Berkeley, CA. (Invited.)

1989 World Renewal as discourse. AAA, Washington, DC. (Invited.)

1990 Healing in Native northwestern California. Annual Meeting, Northeastern Anthropological Association (NEAA), Burlington, VT.

1990 Yurok Indian equivalents of Christian theology. Annual Meeting, American Society for Ethnohistory, Toronto, Ontario, Canada. (Invited.)

1992 Visual representations of the Yurok Indian Jump Dance. Plenary session, NEAA, Bridgewater, MA.

1995 Shamanism and suffering. California Indian Conference, Los Angeles

1995 Inlaws and outlaws: Adoption in Yurok Indian society. AAA, Washington, DC. (Invited.)

1996 "Ethno-ethnohistory" revisited: Native American authors in northwestern California. AAA, San Francisco. (Invited.)

1997 Love, rage and grief in salvage ethnography. Annual Meeting, American Society for Ethnohistory (ASE), Mexico City. (Invited.)

1999 Writing "The Yurok Book." AAA, Chicago. (Invited.)

2003 Seamen's Lives in the 18th and 19th Centuries. ASE, Los Angeles.

2005 Blue wave. AAA, Washington, DC. (Invited.)

Selected Invited Lectures

1977 Monsters and the quest for balance in Native northwestern California. University of British Columbia, Vancouver.

1978 Yurok salmon fishing as a whole-system. Farallones Institute, Los Altos, CA.

1979 Explanation and understanding in the anthropological study of religion. The Pennsylvania State University, University Park.

1980 American Indian thought. Bucknell University, Lewisburg, PA.

1980 Sacred geography and cross-cultural communication. Bucknell University.

1980 Speech registers in Yurok: Semantic shifting as metaphysical exegesis. Reed College, Portland, OR.

1981 Yurok Indian prayer places. American Museum of Natural History, New York.

1983 Yurok women and the progress of cultural anthropology. University of Wisconsin, Madison.

1984 Blood magic: A critical appraisal of theories of menstrual symbolism. University of North Carolina, Chapel Hill.

1984 Religion and the moral context of anthropological understanding. University of North Carolina, Greensboro.

1984 Yurok speech registers and ontology. University of Texas, Austin.

1985 "Self" and "person" reconsidered: The Yurok case. University of Illinois, Urbana.

1986 Intellectual work as practice. Callipeplon Society, Muir Beach, CA.

1988 Informants as anthropologists' critics. International Summer Institute for Structural and Semiotic Studies. University of British Columbia, Vancouver.

1989 The anthropology of suffering. Callipeplon Society.

1989 World renewal as discourse. Brandeis University, Waltham, MA.

1990 The Shaker church and the Indian Way in northwestern California. Dartmouth College, Hanover, NH.

1990 Yurok Indian "high doctors." California State University at Hayward.

1991 Shamanism and the problem of suffering. Major Association, Oslo, Norway.

1992 Native American self-representation in art. Clayton State College, Clayton, GA.

1993 Alfred Kroeber and the representation of California Indians: Kroeber's ethnology, 1900-1915. Dartmouth College.

1993 Four lectures on shamanism. Gaustad Sykehus, Oslo, Norway.

1994 Almost whose ancestors? Ishi, Alfred Kroeber, Theodora Kroeber and the Representation of California Indians. The Oakland Museum, Oakland, Calif.

1997 "The sacred" in NAGPRA protocols. University of Chicago.

2003 Self and "others" in ethnographic fieldwork. Humboldt State University, Arcata, CA.

2005 Lives aren't simply given. Dartmouth College.

2006 Wabanaki culture and history. Maine Maritime Museum, Bath, ME.

2007 Wabanaki and English histories, 1492-1606. Maine Maritime Museum.

2008 Mixed crews and seamen's lives in the 18th and 19th centuries. Maine Maritime Museum.

The Library · Humboldt State University · One Harpst St · Arcata · California · 95521-8299
Phone: (707) 826-3419 Fax: (707) 826-3440


Assista o vídeo: Jeff Buckley Vs. Tim Buckley (Dezembro 2021).