Notícia

Tratamentos médicos egípcios

Tratamentos médicos egípcios

Os antigos egípcios experimentaram a mesma ampla gama de doenças que as pessoas sofrem atualmente, mas, ao contrário da maioria das pessoas na era moderna, eles atribuíram a experiência a causas sobrenaturais. O resfriado comum, por exemplo, era prevalente, mas os sintomas de uma pessoa não teriam sido tratados com remédios e repouso na cama, ou não apenas com eles, mas com feitiços e encantamentos mágicos. o Ebers Papyrus (datado de 1550 AC), o texto médico mais longo e completo existente, expressa claramente a visão egípcia do tratamento médico: "A magia é eficaz junto com a medicina. A medicina é eficaz junto com a magia." A magia mencionada assumia a forma de feitiços, encantamentos e rituais, que invocavam poderes sobrenaturais superiores para curar o paciente ou tratar os sintomas.

Heka era o deus da magia e também da medicina, mas havia várias divindades convocadas para diferentes doenças. Serket (Selket) foi invocado para a picada do escorpião. Sekhmet foi convocado para uma série de problemas médicos. Nefertum seria apelado para administrar aromaterapia. Bes e Tawreret protegeram mulheres grávidas e crianças. Sobek interviria nas cirurgias. Pode-se invocar a ajuda de qualquer deus, no entanto, Ísis e Hathor também foram invocados, assim como o deus-demônio Pazuzu. Até mesmo Set, um deus associado ao caos e à discórdia, às vezes aparece em feitiços por causa de suas qualidades protetoras e grande força. Todas essas divindades, no entanto, não importa o quão poderosas, tinham que ser chamadas por um praticante experiente e este era o médico do antigo Egito; parte mágico, parte sacerdote e parte médico.

Lesões e doenças

Lesões físicas eram comuns em uma cultura que não apenas se envolvia em projetos de construção monumentais, mas também enfrentava ataques de animais selvagens de leões, hipopótamos, chacais e outros. As lesões eram facilmente reconhecidas e tratadas da mesma forma que seriam hoje: bandagens, talas e gesso. Como os egípcios não tinham o conceito de bactéria ou a teoria dos germes, a causa da doença era menos clara. Acreditava-se que os deuses significavam apenas o melhor para o povo da terra e, portanto, a causa de uma doença como o câncer era tão misteriosa para os antigos egípcios quanto a origem do mal e do sofrimento é para as pessoas de mentalidade religiosa no presente.

Embora sua compreensão da fisiologia fosse limitada, os médicos egípcios parecem ter tido bastante sucesso no tratamento de seus pacientes e eram altamente considerados por outras culturas.

As razões mais comuns para as doenças eram consideradas pecado, espíritos malignos, um fantasma irado ou a vontade dos deuses de ensinar uma lição importante a alguém. Embora os embalsamadores que dissecaram os corpos na morte estivessem cientes dos órgãos internos e de sua relação uns com os outros espacialmente na cavidade do corpo, eles não compartilharam essas informações com os médicos, e os médicos não consultaram os embalsamadores; as duas profissões eram consideradas distintamente diferentes, sem nada digno de nota para contribuir uma com a outra.

Os médicos sabiam que o coração era uma bomba e que as veias e artérias forneciam sangue ao corpo, mas não sabiam como. Eles estavam cientes da doença hepática, mas não da função do fígado. O cérebro era considerado um órgão inútil; todo pensamento, sentimento, caráter de alguém, acreditava-se que vinha do coração. Acredita-se que o útero da mulher seja um órgão que flutua livremente e pode afetar todas as outras partes do corpo. Ainda assim, embora sua compreensão da fisiologia fosse limitada, os médicos egípcios parecem ter tido bastante sucesso no tratamento de seus pacientes e eram muito considerados por outras culturas.

Textos Médicos

Os textos médicos do antigo Egito eram considerados tão eficazes e confiáveis ​​em sua época quanto qualquer equivalente moderno. Eles foram escritos por médicos para médicos e apresentavam curas e tratamentos práticos e mágicos. Eles foram escritos em rolos de papiro mantidos na parte do templo conhecida como Per-Ankh ('Casa da Vida'), mas as cópias devem ter sido carregadas por médicos que frequentemente faziam visitas domiciliares.

História de amor?

Inscreva-se para receber nosso boletim informativo semanal gratuito por e-mail!

Esses textos hoje são todos conhecidos pelos nomes das pessoas que os descobriram, compraram ou doaram aos museus onde estão hospedados. Os textos principais são:

O papiro ginecológico Kahun (c. 1800 aC) trata de questões de concepção e gravidez, bem como contracepção.

The London Medical Papyrus (c. 1782-1570 aC) oferece prescrições para problemas relacionados aos olhos, pele, queimaduras e gravidez.

O papiro Edwin Smith (c. 1600 aC) é o trabalho mais antigo sobre técnicas cirúrgicas.

O papiro Ebers (c. 1550 aC) trata o câncer, doenças cardíacas, diabetes, controle de natalidade e depressão.

O Papiro Médico de Berlim (também conhecido como Papiro de Brugsch, datado do Novo Reino, c. 1570 - c. 1069 AEC) trata de contracepção, fertilidade e inclui os primeiros testes de gravidez conhecidos.

The Hearst Medical Papyrus (datado do Novo Reino) trata infecções do trato urinário e problemas digestivos.

O papiro médico Chester Beatty, datado de c. 1200 aC, prescreve tratamento para doenças anorretais (problemas associados ao ânus e reto) e prescreve cannabis para pacientes com câncer (anterior à menção da cannabis em Heródoto, há muito considerada a primeira menção da droga).

O Papiro Mágico Demótico de Londres e Leiden (c. século III dC) é inteiramente dedicado a feitiços mágicos e adivinhação.

Cada médico tinha sua área de especialização e consultava o texto correspondente à sua área.

Tratamento médico

Os médicos começaram seu diagnóstico e tratamento de um paciente examinando a pessoa e chegando a uma das três conclusões:

1. Posso tratar essa condição.

2. Eu posso lidar com essa condição.

3. Não posso fazer nada por esta condição.

O câncer, por exemplo, não tinha mais cura naquela época do que hoje. As doenças cardíacas podem ser combatidas por meio de feitiços, remédios e uma mudança na dieta alimentar. Problemas de pele e olhos podem ser tratados com unguentos, feitiços e encantamentos. Depois que o médico determinou se algo poderia ser feito, o próximo passo foi entender a natureza do problema. Era certo que a causa raiz era alguma entidade sobrenatural, mas o médico tinha que entender como essa entidade estava atacando o corpo e por quê. O paciente responderia a uma série de perguntas para determinar o que estava experimentando, bem como o que poderia ter feito para merecer a aflição.

Um exemplo desse procedimento, a partir do Ebers Papyrus, aborda o problema de um paciente que apresenta o que parece ser uma "doença mortal". O médico é instruído a examinar o paciente cuidadosamente e se o corpo parecer livre de doenças, exceto "na superfície das costelas", o médico deve então recitar um feitiço contra a doença e prescrever uma mistura de pedra de sangue, grão vermelho e alfarroba , cozido em óleo e tomado nas próximas quatro manhãs com mel. O feitiço a ser recitado não é especificado neste caso, mas em muitos outros é dado.

Os remédios geralmente eram misturados com cerveja, vinho ou mel, e cada um deles tinha suas próprias propriedades medicinais. A cerveja era a bebida mais popular no antigo Egito, frequentemente servindo como salário, e era considerada um presente dos deuses para a saúde e o divertimento do povo. Tenenet era a deusa da cerveja, mas a bebida era mais frequentemente associada a Hathor (um de seus epítetos era "A Senhora da Embriaguez"). Feitiços invocando Hathor aparecem nos textos médicos, mas um especialmente interessante invoca Set.

Embora Set originalmente pareça ter sido um deus protetor, ao longo da maior parte da história do Egito, ele foi o arqui-vilão que assassinou seu irmão Osíris e mergulhou a terra no caos. Ele aparece em certas épocas, entretanto, como um protetor e campeão, e seu nome é até mesmo adotado por alguns reis (Seti I, por exemplo) que o homenagearam especialmente. Em um feitiço, recitado para curar uma doença sem nome, Set é invocado para emprestar seu poder ao remédio prescrito: cerveja. A egiptóloga Alison Roberts observa que "a influência de Set na cerveja bebida pelo doente é tão grande que os demônios atormentadores ficam confusos e são levados embora, deixando a pessoa restaurada à saúde" (98). O feitiço diz, em parte:

Não há Conjunto de restrição. Deixe-o realizar seu desejo de capturar um coração naquele nome 'cerveja' dele - Para confundir um coração, e para capturar o coração de um inimigo. (Roberts, 98)

Acreditava-se que a cerveja "alegrava o coração" em geral, mas quando alguém estava doente, os remédios misturados com cerveja - e combinados com feitiços - eram considerados particularmente eficazes. Cerveja e vinho também eram prescritos para crianças e mães que amamentavam. Uma receita do Ebers Papyrus para a incontinência infantil, a mãe deve beber um copo de cerveja misturado com sementes de grama e grama cyperus por quatro dias enquanto amamenta a criança.

o Papiro ginecológico Kahun concentra-se principalmente no útero como fonte das doenças da mulher e freqüentemente prescreve "fumigação do útero" como cura. Isso seria feito direcionando a fumaça do incenso ou inserindo-o na vagina da mulher. As prescrições freqüentemente mencionam "secreções do útero" como a principal causa dos problemas, como nesta passagem:

Exame de uma mulher com dores nas costas, na frente e nas panturrilhas das coxas
Você deveria dizer que 'são secreções do útero'.
Você deve tratá-lo com uma medida de alfarroba, uma medida de pellets, 1 hin de leite de vaca
Ferva, esfrie, misture, beba 4 pela manhã. (Coluna I.8-12)

Um teste de fertilidade sugere colocar uma cebola na vagina de uma mulher; se o cheiro da cebola estivesse em seu hálito na manhã seguinte, ela era considerada fértil. Os testes de gravidez também são abordados nos quais a vegetação (especificamente emmer e cevada) é encharcada com a urina de uma mulher; se as plantas florescerem, ela está grávida. Também se pensava que se poderia determinar o sexo da criança da mesma maneira. Se as sementes de emmer germinassem primeiro, a criança seria do sexo feminino; se a cevada respondesse primeiro, a criança seria do sexo masculino. Os anticoncepcionais também são descritos no texto com um método citado como a inserção de um tampão de esterco de crocodilo na vagina. Feitiços que acompanham esses procedimentos também são dados para torná-los mais eficazes.

o Papiro Mágico Demótico é completamente dedicado a feitiços, rituais e encantamentos para convocar os deuses e espíritos para obter assistência, e alguns deles são pensados ​​para instruir o médico-mago sobre como ressuscitar os mortos. Embora possa ser assim, parece que o propósito desses feitiços era principalmente obter uma visão sobre a causa da morte, convocando o espírito do falecido. Feitiços são dados para invocar um homem afogado ou assassinado, por exemplo. Para convocar o espírito do afogado, o médico deve colocar uma pedra de alfarroba (objeto ainda não identificado) no braseiro e chamar seu nome, enquanto para o homem assassinado, coloca-se o esterco de um asno e um amuleto de Néftis no braseiro. Para dispersar espíritos, o esterco de um macaco foi colocado no fogo.

Nem todos os textos médicos envolviam feitiços mágicos nos tratamentos, no entanto. o Edwin Smith Papyrus, na maior parte, fornece procedimentos diretos no tratamento de lesões. Começando pela cabeça, o texto desce pelo corpo informando o tipo de lesão sofrida e sugerindo a melhor forma de lidar com o problema. Embora oito feitiços mágicos apareçam no verso do papiro, a maior parte do trabalho está voltada inteiramente para procedimentos médicos que tratam diretamente dos ferimentos, sem apelar para intervenção sobrenatural.

Conclusão

Os antigos egípcios estavam familiarizados com o conceito de que as doenças poderiam ocorrer naturalmente já no início do Império Antigo (c. 2613-2181 AEC). O arquiteto Imhotep (c. 2667-2600 aC), mais conhecido por seu trabalho na pirâmide em degraus do rei Djoser em Saqqara, havia escrito tratados médicos enfatizando essa possibilidade e alegando que a doença não era necessariamente um castigo dos deuses ou obra do mal espíritos. Suas idéias também não foram ignoradas, pois ele era altamente respeitado por seu trabalho e mais tarde foi divinizado como um deus da medicina e da cura.

Mesmo assim, sem qualquer outra causa provável para a doença, os egípcios continuaram a acreditar em elementos sobrenaturais que influenciam a saúde. Embora o título de swnw (clínico geral) e sau (praticante de magia) aparecem em inscrições relacionadas aos médicos, a magia era importante para ambos. Isso não é surpreendente, pois os seres humanos sempre buscarão uma razão para qualquer experiência. Quando confrontado com algum fenômeno aparentemente inexplicável, a pessoa encontrará uma causa para isso que parece mais razoável para seu sistema de crenças.

Os primeiros mitos explicavam o nascer do sol, a mudança das estações, a razão do sofrimento; e todos eles tinham um elemento sobrenatural. Os deuses estavam presentes em todos os aspectos da vida dos antigos egípcios. Quando se tratou de determinar a causa raiz da doença, portanto, eles olharam para a mesma fonte e implementaram feitiços e rituais para invocar seus deuses por saúde e bem-estar com a mesma confiança que as pessoas de hoje se submetem a qualquer tratamento prescrito por a profissão médica moderna.


Medicina egípcia antiga

uma seção do Edwin Smith Papyrus, um dos textos médicos egípcios mais completos disponíveis (esta cópia c. 1600 AC, original provavelmente por volta de 3000 AC)

Medicina egípcia antiga é um termo que se refere a práticas de saúde e crenças na cultura egípcia antiga. A assistência à saúde no antigo Egito parece ter se concentrado principalmente na herbologia e no misticismo, embora certas práticas fossem indiscutivelmente mais avançadas do que aquelas em sociedades comparáveis ​​do mesmo período. Antigos scripts de papiro fornecem informações sobre os tipos de tratamentos que os médicos usaram, incluindo cirurgias rudes, prescrições de medicamentos e encantamentos mágicos. Além disso, vários desses manuscritos revelam conhecimentos elementares da anatomia humana, provavelmente descobertos por meio de dissecações e processos de mumificação. No entanto, embora muitas dessas práticas demonstrem uma quantidade surpreendente de conhecimento médico, grande parte da medicina e da saúde egípcias estava enraizada no sobrenaturalismo.

A abundância de textos de papiro que detalham encantamentos mágicos e orações sugere que explicações e tratamentos sobrenaturais podem ter sido mais comuns do que os naturais. A maioria dos textos médicos egípcios disponíveis hoje hospeda um grande número de encantamentos mágicos para tratamentos médicos específicos. Mesmo assim, seus avanços na causalidade natural e no tratamento foram eficazes o suficiente para que figuras gregas como Hipócrates (460–370 aC) e Galeno (129-216 dC) estudassem a medicina egípcia, contribuindo para o desenvolvimento da saúde grega.

Como a medicina egípcia antiga envolvia diagnósticos e tratamentos naturais e sobrenaturais, os médicos eram uma espécie de combinação entre médicos e sacerdotes (não muito diferentes dos curandeiros da saúde dos nativos americanos). Além disso, os médicos egípcios poderiam preencher funções em campos especializados, como gastroenterologia, oftalmologia e odontologia. Parece, entretanto, que o médico comum era versado em tratamento de feridas, receitas de medicamentos e magia.


Lesões e doenças

Lesões físicas eram comuns em uma cultura que não apenas se envolvia em projetos de construção monumentais, mas também enfrentava ataques de animais selvagens de leões, hipopótamos, chacais e outros. As lesões eram facilmente reconhecidas e tratadas da mesma forma que seriam hoje: bandagens, talas e gesso. Como os egípcios não tinham conceito de bactéria ou teoria dos germes, a causa da doença era menos clara. Acreditava-se que os deuses significavam apenas o melhor para o povo da terra e, portanto, a causa de uma doença como o câncer era tão misteriosa para os antigos egípcios quanto a origem do mal e do sofrimento é para as pessoas de mentalidade religiosa no presente.

As razões mais comuns para a doença eram consideradas pecado, espíritos malignos, um fantasma irado ou a vontade dos deuses de ensinar uma lição importante a alguém. Embora os embalsamadores que dissecaram os corpos na morte estivessem cientes dos órgãos internos e de sua relação uns com os outros espacialmente na cavidade do corpo, eles não compartilharam essas informações com os médicos, e os médicos não consultaram os embalsamadores, as duas profissões foram consideradas distintamente diferentes, sem nada digno de nota para contribuir um com o outro.

Os médicos sabiam que o coração era uma bomba e que as veias e artérias forneciam sangue ao corpo, mas não sabiam como. Eles estavam cientes da doença hepática, mas não da função do fígado. O cérebro era considerado um órgão inútil, acreditava-se que todos os pensamentos, sentimentos, um personagem do coração. O útero de uma mulher era considerado um órgão de flutuação livre que poderia afetar todas as outras partes do corpo. Ainda assim, embora sua compreensão da fisiologia fosse limitada, os médicos egípcios parecem ter tido bastante sucesso no tratamento de seus pacientes e eram muito considerados por outras culturas.


Tratamentos médicos egípcios - História

Elogiada tanto por civilizações antigas como pela sociedade moderna, a medicina egípcia faraônica continua sendo um objeto de fascínio até hoje. Este artigo discute sua compreensão surpreendentemente sofisticada de um sistema cardiovascular. O termo “sistema cardiovascular”, no entanto, carrega suposições e significados para o público moderno, especialmente os leitores desta revista, que simplesmente não se aplicam ao considerar as concepções antigas do coração e dos vasos. Por falta de uma linguagem melhor, este artigo usará “cardiovascular” e termos semelhantes, embora reconheça a imprecisão anacrônica. Depois de resumir brevemente a medicina egípcia antiga em geral, ele revisará a anatomia, a patologia e o tratamento da vasculatura. A prática da mumificação no antigo Egito oferece uma oportunidade única para a paleopatologia, e a conclusão explorará as evidências da doença arterial de uma perspectiva científica moderna.

Conflito de interesse do autor: nenhum.

Os editores e revisores deste artigo não têm relações financeiras relevantes a divulgar de acordo com a política da JVS que exige que os revisores recusem a revisão de qualquer manuscrito para o qual possam ter um conflito de interesse.


A medicina egípcia antiga era altamente avançada para a sua época

Os médicos egípcios eram procurados por reis e rainhas de terras longínquas por serem considerados os melhores do mundo.

Arqueólogos encontraram Papiro (material semelhante a um papel grosso produzido a partir da medula da planta do papiro), onde os egípcios haviam documentado uma vasta quantidade de conhecimento médico. Eles descobriram que tinham um conhecimento bastante bom sobre a estrutura óssea e estavam cientes de algumas das funções do cérebro e do fígado.


Remédio para cadáver é exatamente o que você pensa que é

Uma coisa que os médicos históricos amavam é o que agora se chama "remédio para cadáveres". Não, não é xarope para tosse para seus esqueletos de Halloween. Na verdade, é um remédio feito de cadáveres. E "remédio" pode ser um exagero, porque, como muitos tratamentos antiquados, a eficácia deles era mista, na melhor das hipóteses. Um particularmente popular ao longo de vários séculos foi chamado, entre muitos outros nomes, Armsünderfett, que em alemão significa "gordura do pobre pecador". Isso não é um eufemismo inteligente. Era literalmente gordura humana colhida de criminosos mortos, de acordo com Comércios conspurcados e párias sociais. Na verdade, os restos mortais humanos eram muito valiosos, por isso os algozes na Idade Média costumavam reunir gordura, órgãos, cabelo e várias outras partes do corpo para vender a quem quisesse. Era completamente normal na época. A gordura do pobre pecador podia ser derretida em uma pomada, que supostamente ajudava nos problemas de articulações e ossos.

Então havia uma cura para tudo chamada múmia. Embora inicialmente se referisse ao tipo de betume usado na mumificação, com o tempo o nome ficou confuso a ponto de as pessoas presumirem que a múmia era feita das próprias múmias e logo o betume foi substituído por recipientes de múmias em pó, principalmente do Egito. Eventualmente, isso causou uma escassez de múmias (um grande motivo pelo qual elas são bastante raras agora), então as pessoas mumificaram cadáveres frescos e então os trituraram, de acordo com Egiptologia: o milênio perdido.


Dicas de maconha em registros históricos egípcios

Embora a linha do tempo exata seja menos do que clara, a cannabis provavelmente foi usada no antigo Egito há cerca de 5.000 anos. Alguns especulam que as representações da Deusa Egípcia da escrita, Sheshat, estão repletos de temas inspirados na cannabis. Em muitas pinturas, ela é mostrada com uma folha em forma de estrela no topo da cabeça e uma corda fibrosa na mão. A habilidade criativa de Sheshat foi cortesia de alguma ajuda do cânhamo? É uma teoria divertida, mas vamos avançar para mais exemplos baseados em evidências.

Primeiro, é importante entender o contexto em que a medicina egípcia se encontra. A compreensão da cultura sobre o corpo humano estava muito à frente de seu tempo e, relativamente falando, extraordinariamente avançada. Embora os antigos egípcios tenham precedido a teoria do germe de Pasteur por milhares de anos, eles davam um grande valor à limpeza e ao saneamento. E costumes como o embalsamamento aumentaram a compreensão do egípcio de como o corpo humano funcionava.

Esse mesmo conhecimento médico se prestou ao uso extensivo de plantas medicinais. A princípio, esse uso confundiu os limites - até mesmo os fundiu - entre ciência e religião. Como a egiptóloga Barbara Watterson observa, & # 8220 o primeiro & # 8216doctor & # 8217 era um mágico, pois os egípcios acreditavam que as doenças e enfermidades eram causadas por uma força maligna que entrava no corpo. & # 8221 Felizmente, os encantamentos baseados em plantas pareciam ser um cura perfeita.

Em pouco tempo, a cannabis foi descoberta como uma das melhores e mais poderosas dessas preparações à base de plantas. Suas propriedades psicotrópicas e curativas duplas provavelmente tornaram a cannabis popular entre os dois médicos-mágicos dos tempos antigos. E embora não esteja claro exatamente quando o uso de cannabis se tornou popular, o resíduo da planta foi encontrado em artefatos egípcios que datam de mais de 4.000 anos atrás.

Por volta de 2.000 aC, pomadas de cannabis eram usadas para tratar feridas nos olhos e glaucoma. Hoje a ciência provou o que os antigos egípcios aprenderam através de séculos de experiência: que a cannabis é um potente antiinflamatório que reduz a pressão intraocular. Outra egiptóloga, Lise Manniche, observa em seu livro Um erval egípcio antigo que vários textos que datam do século 18 AEC incentivaram os leitores a “plantar cannabis medicinal”.


Medicina egípcia antiga (3.000 a.C. a 400. a.C.)

Ao contrário do período pré-histórico, os antigos egípcios eram assentou e agrícola, especialmente porque eles estavam baseados ao longo do rio Nilo, o que ajudou a tornar a terra fértil. Com as terras férteis, havia um excedente de alimentos e, portanto, mais pessoas podiam fazer outras coisas, como ser doutores. Os médicos foram treinados com mais cuidado, mas ainda assim continuaram a usar tratamentos sobrenaturais e naturais. Eles foram os primeiros a ter médicos e os médicos fizeram o diagnóstico para observar os sintomas do paciente. Novo Ferramentas também foram desenvolvidos e foram usados ​​para cirurgia.

As pessoas também eram muito higiênico. Eles costumavam lavar e trocar de roupa regularmente. Eles até desenvolveram banheiros.

Comércio desenvolvido e assim pessoas de diferentes países comercializavam coisas como ervas, mas também podiam espalhar informações e idéias médicas.

No entanto, o mais importante é que eles tinham uma forma de escrita, usando papiro para escrever. Eles registraram suas idéias e os historiadores podem usar isso hoje para ajudar a descobrir mais sobre a vida nestes tempos. eles usaram hieróglifos para escrever.

Tratamentos e crenças sobrenaturais foram continuados por eles, como:


Instrumentos cirúrgicos

O museu do Cairo tem uma coleção de instrumentos cirúrgicos, incluindo bisturis, tesouras, agulhas de cobre, fórceps, colheres, lancetas, ganchos, sondas e pinças. Uma coleção de 37 instrumentos está gravada na parede do templo de Kom-Ombo (século II aC), que era uma das casas da vida.

A cirurgia óssea egípcia foi particularmente bem desenvolvida, pesquisando as proporções da pesquisa científica. O papiro de Edwin Smith trata extensivamente de hematomas na vértebra, luxação da mandíbula, várias fraturas (da clavícula, úmero, costelas, nariz e crânio. Os médicos egípcios também reconheceram doenças que não podiam ser tratadas: “Uma aflição para a qual nada pode ser feito"

Os egípcios tinham uma compreensão razoável das funções dos principais órgãos. Eles sabiam que os vasos transportavam sangue pelo corpo. As práticas cirúrgicas foram escritas e ensinadas aos médicos. A cirurgia costumava ser realizada em conjunto com métodos de cura derivados de crenças religiosas.


Medicina egípcia antiga

Os antigos egípcios ajudaram muito no fornecimento de uma grande quantidade de conhecimento e evidências sobre a medicina antiga aos historiadores modernos. Este conhecimento foi descoberto em muitos rolos de papiro que foram encontrados em escavações arqueológicas no Egito. No antigo Egito, as doenças não eram curadas apenas por mágicos e curandeiros, mas também por médicos e médicos. Escavações revelaram placas mostrando médicos e uma ilustração sobre Imenhotep, que foi o médico do rei Zozer, mostra como ele foi adorado como o deus da cura após sua morte devido ao conhecimento medicinal que possuía.

As pessoas no Egito antigo também conheciam os medicamentos, embora ainda acreditassem firmemente que o bem-estar e a doença eram uma batalha incessante entre o bem e o mal. As pessoas no antigo Egito sabiam como preparar drogas a partir de plantas e ervas como erva-doce, cominho, cominho, aloe, cártamo, cola, romãs botânicas, substâncias minerais e óleo de linhaça. Também outras substâncias que foram usadas para fazer drogas incluídas sais de cobre, sal puro, chumbo, ovos, fígado, cabelos, leite, chifres e gordura de animais, mel e cera.

Prescrições egípcias antigas

No período do novo reino, as prescrições médicas eram muito variadas e dezenas delas estavam disponíveis para algumas doenças. O médico escolheu os medicamentos mais eficazes com base nos critérios prescritos. Alguns medicamentos agiam rapidamente, enquanto outros demonstravam seus efeitos lentamente. Além disso, havia drogas que eram muito específicas para certas estações. Um exemplo é um medicamento para os olhos que só podia ser usado no início do inverno nos primeiros dois meses e havia outro que era usado dois meses depois, enquanto um terceiro era aplicável durante todo o ano.

Medicamentos diferentes para pessoas diferentes

A idade dos pacientes foi fortemente considerada na decisão de um medicamento. Por exemplo, ao tratar pacientes que sofrem de retenção de urina, um adulto recebeu uma mistura de água, sedimentos de cerveja, tâmaras verdes e alguns outros vegetais, mas por outro lado, uma criança com a mesma doença recebeu um velho pedaço de papiro embebido em óleo aplicado como uma faixa quente ao redor de seu estômago. Os químicos tiveram que considerar com muito cuidado a idade dos pacientes ao preparar os medicamentos. Se o jovem paciente fosse maduro o suficiente, ele poderia tomar os comprimidos, mas se ainda fosse um bebê, os comprimidos seriam dissolvidos no leite da ama de leite. Algumas drogas derivaram sua popularidade do fato de serem usadas para curar uma figura famosa da época. Por exemplo, uma pomada para os olhos específica era muito popular entre os antigos egípcios, simplesmente porque curava um dos faraós. É interessante notar que os químicos durante o período egípcio antigo inventaram algumas outras drogas, que eram comumente conhecidas como drogas domésticas, destinadas a eliminar as pragas domésticas.


Assista o vídeo: What Hygiene was Like in Ancient Egypt (Dezembro 2021).