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Existem incidentes de ronin viajando para fora do Japão como soldados da fortuna?

Existem incidentes de ronin viajando para fora do Japão como soldados da fortuna?

Há períodos de tempo em que um grande número de ronins migrou para Edo e vagou pelo interior do Japão em busca de alguma fonte de renda; geralmente durante e logo após o período Senegoku e próximo à restauração Meiji. Muitos deles aderiram ao banditismo, lançaram rebeliões ou suicidaram-se.

Houve incidentes deles indo para fora do Japão para lutar como mercenários ou para colonizar terras em Taiwan ou Filipinas, etc.


Sim foram. Abaixo estão exemplos de Siam, as Filipinas, China, México e Indonésia.


Ayutthaya (Reino Siamês)

Provavelmente o mais conhecido foi Yamada Nagamasa (nascido em 1590, morto em 1630) no Reino de Ayutthaya. Durante um período de 15 anos, ele

... passou da baixa nobreza tailandesa de Khun para o sênior de Ok-ya, seu título se tornando Ok-ya Senaphimuk ... Ele se tornou o chefe da colônia japonesa, e nesta posição apoiou as campanhas militares do rei Songtham, na liderança de um exército japonês arvorando a bandeira japonesa. Ele lutou com sucesso e foi finalmente nomeado Ligor (moderno Nakhon Si Thammarat), no sul da península em 1630, acompanhado por 300 samurais.

"Exército do aventureiro japonês Yamada Nagamasa no Sião. Pintura do século XVII". Fonte: Wikipedia, Arquivo: NagamasaArmy.jpg "> Batalhas Cagayan em 1582 nas Filipinas. Lutando ao lado de piratas chineses e filipinos, eles foram derrotados por uma força espanhola comandada pelo capitão Juan Pablo de Carrión.

Houve também um assentamento japonês em Manila, Dilao (agora Paco), povoado por "mercadores, mercenários, marinheiros, náufragos e sobreviventes de naufrágios" e datando de pelo menos 1593. Em 1603, eles ajudaram os espanhóis a suprimir os chineses locais durante a rebelião Sangley, quando cerca de 20.000 chineses foram massacrados; embora os ronins não sejam mencionados especificamente, a presença de alguns pelo menos parece provável, dado que as tropas japonesas locais eram altamente valorizadas e conhecidas por sua disciplina militar. A rebelião de Sangley é tratada com alguns detalhes no livro de José Eugenic Borao O massacre da percepção chinesa de 1603 sobre os espanhóis nas Filipinas (Itinerário, Volume 22, Edição 1 de março de 1998 (C.U.P.).

Em 1614, pelo menos 300 cristãos japoneses exilados se estabeleceram em Dilao, entre eles o samurai Iustus Takayama Ukon. No entanto, ele morreu logo após sua chegada em Manila, mas

Milhares de convertidos, comerciantes e ronins japoneses fizeram das Filipinas seu lar antes do fechamento de Cipango para os ibéricos na década de 1630. Eles viviam em um subúrbio de Manila chamado Dilao, com uma população estimada em 3.000 em 1624.

Fonte: Edward R. Slack, Jr., 'The Chinos in New Spain: A Corrective Lens for a Distorted Image'. Em Journal of World History, vol. 20, nº 1 (março de 2009)


México

Acompanhando o tópico fornecido em @Geoffrey BentComentário de Diego de la Barranca estava entre vários cristãos japoneses que se estabeleceram no México.

Um documento de 1666 para o erário real de Veracruz revela a intrigante história de Don Diego de la Barranca e sua família. Vindo de um lugar chamado "o canyon" em seu Japão natal, Don Diego passou pelo México como embaixador em seu caminho para a corte espanhola e, finalmente, Roma em algum momento entre 1614 e 1620. Quando voltou para a Nova Espanha, ele se estabeleceu em Veracruz e casou-se com uma espanhola chamada Maria Josepha Isabel Ana y Bonifacio, com seus dois filhos Juan e Bernabé de um casamento anterior. Diego de la Barranca serviu como soldado "en las companias de Españoles" no Forte San Juan de Ullua, e em algum momento foi enobrecido com o título de "Don". Por causa de sua posição social e longo serviço ao rei, Don Diego e seus filhos foram isentos de pagar tributo e foram autorizados a carregar uma espada e uma adaga (armas de samurai conhecidas como katana e tono, respectivamente). Servir ao lado de espanhóis no estabelecimento militar real, casar-se com um castelhano e obter uma medida de igualdade com os brancos na hierarquia social baseada na raça da Nova Espanha torna o caso de Don Diego de la Barranca realmente único.

Fonte: Edward R. Slack, Jr., 'The Chinos in New Spain: A Corrective Lens for a Distorted Image'. Em Journal of World History, vol. 20, nº 1 (março de 2009)

Não está claro quantos samurais chegaram ao México; as fontes tendem a incluí-los entre os chineses, um grupo altamente diverso de asiáticos (especialmente filipinos e chineses) no México. Charles Mann, em 1493: Descobrindo o Novo Mundo Criado por Colombo, menciona "dezenas, talvez centenas" e observa que, ao contrário de outros não espanhóis na época, eles tinham permissão para portar armas (katanas e tantos) para "proteger as remessas de prata contra os escravos fugitivos transformados em salteadores de estrada nas colinas. "


China

O artigo da Wikipedia sobre o Kirishitan, "um termo historiográfico para católicos no Japão nos séculos XVI e XVII" refere-se a um relatório enviado ao rei de Espanha pelo missionário jesuíta português Francisco Cabral afirmando que

os padres puderam enviar para a China dois ou três mil soldados japoneses cristãos que eram corajosos e deviam servir ao rei com pouco pagamento.

Parece que alguns cristãos japoneses também foram para Macau por volta de 1614, embora não tenha encontrado evidências de que tenham ido como soldados da fortuna.


Indonésia

Além do exemplo das Ilhas Banda de 1621 mencionado por Scott em sua resposta, os mercenários japoneses foram subornados por mercadores ingleses na Ilha Ambon para espionar as defesas holandesas.

Em 1623, o governador holandês de Amboyna, uma importante ilha produtora de cravo da Indonésia moderna, executou um grupo de mercadores ingleses e japoneses acusados ​​de conspirar para tomar o controle do castelo da VOC na ilha.

Fonte: Adam Clulow, 'Unjust, Cruel and Barbarous Proceedings: Japanese Mercenaries and the Amboyna Incident of 1623'. In Itinerario, vol.31 (1) (2007)

O massacre de Amboyna aconteceu depois

um dos soldados mercenários japoneses (ronin, ou samurai sem mestre a serviço da VOC) foi pego espionando as defesas da fortaleza Victoria.

Então,

Após a tortura, o mercenário confessou que ele e um grupo de soldados japoneses faziam parte de uma conspiração para tomar o controle do castelo. Ele alegou ter sido subornado para esse objetivo por mercadores ingleses que viviam na ilha.

Fonte: Clulow


Isso ocorreu principalmente no "interregno" entre os períodos Muromachi (encerrado em 1573) e Tokagawa (iniciado em 1603), quando houve um vácuo de poder que deixou muitos samurais "presos".

Como na resposta a outra pergunta, isso ocorreu na Tailândia, onde o rei havia originalmente contratado samurais como mercenários, mas eles tentaram tomar seu reino. Incidentes isolados também ocorreram nas Filipinas. Ao contrário das ações posteriores do século 20, estas ocorreram sem o apoio do governo japonês e foram iniciativas individuais, em oposição a parte de um esquema geral de colonização.

Outras ações, na Indonésia moderna, pareceram ocorrer a pedido do governo local (holandês).


Os holandeses contrataram mercenários japoneses para conquistar as ilhas Banda em 1621. Eles não foram gentis.

@Tom Au alude a isso, eu acho.


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