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Taça de duas alças de vidro romano

Taça de duas alças de vidro romano


Blog de vidro antigo da coleção Allaire

Encontro: Primeiro Século DC, Tamanho: ↑ 8 cm, ø 10 cm Peso: 72 g

Descrição: A forma clássica deste skyphos, um copo com duas alças do século I, reflete os protótipos de metal da época. O corpo, levemente soprado, tem lados retos, borda voltada para fora e base de anel aplicada. As alças elaboradas têm apoios para os dedos na parte superior e inferior e foram anguladas para facilitar a bebida. O copo está intacto e reparado. Ele teria sido encontrado na Turquia.

Referências e paralelos: The Constable Maxwell Collection # 68

Observação: Os vasos de duas mãos fundidos e cortados do período helenístico tinham duas formas. O cantharus é um copo ou tigela funda com duas alças em um pé de pedestal e o skyphos que não tem pé de pedestal. Os skyphos podem ou não ter uma base em anel. As alças em ambos podem ser apoios de polegar horizontais em forma de orelha que se projetam da borda, ou podem ter alças de laço. O formato skyphos em vidro é mais comum. Abaixo está um exemplo da forma cantharus em vidro (muito rara) e o protótipo skyphos dos objetos de vidro em prata.

Skifos de prata, século 1 a.C. - início do século 1 d.C. no Louvre Copo cantharus (copo) ca. 40-8 DC no Museu de Arte Metropolitana

Blog de vidro antigo da coleção Allaire

A Idade Média é um período da história europeia entre o declínio do Império Romano no século V d.C. e o início da Renascença na Itália do século 15. O Império Romano Ocidental terminou mais ou menos no final do século V O Império Romano Oriental, Bizâncio, terminou basicamente no século 15 quando os Mores conquistaram Constantinopla e formaram um estado islâmico na fronteira oriental da Europa. Mas, não vamos esquecer que os cruzados no início do século 13 contribuíram para a decadência do que restou do império oriental. Vidro e história andam de mãos dadas, por assim dizer.

Vidro merovíngio dos séculos 5 a 8 da coleção Allaire

Felizmente, ainda havia algo acontecendo no campo da fabricação de vidro depois que a parte ocidental do Império Romano havia desaparecido. Os romanos trouxeram seus próprios fabricantes de vidro com eles nos respectivos assentamentos. Esses fabricantes de vidro não desapareceram depois que o império ocidental desmoronou no que hoje chamamos de Europa ocidental. É quase certo que os vidreiros romanos tiveram alunos locais que também aprenderam o ofício e cuidaram da continuidade na fabricação do vidro. Nos escritos simples sobre a história, costuma-se afirmar que, depois dos romanos, surgiu a “Idade das Trevas”. Essa “Idade das Trevas” chegou ao fim com Carlos Magno ou Carlos Magno (742 - 814) e a formação do império / reino carolíngio. O Império Carolíngio foi um grande império na Europa Ocidental e Central durante o início da Idade Média. Foi governado pela dinastia carolíngia, que governou como reis dos francos desde 751 e como reis dos lombardos da Itália a partir de 774.

Os merovíngios foram uma dinastia franca saliana que governou os francos por quase 300 anos em uma região conhecida como Francia em latim, começando na metade do século V. O reino merovíngio estava em vigor a partir de aprox. 450 a 750 AC .. O nome vem de Merovech, um lendário rei dos Francos de Salish. O primeiro rei Clóvis (465 - 511) foi batizado na “catedral” de Saint-Remi e transformou a religião cristã na religião do reino merovíngio. O nome dos reis posteriores da França (Louis com um número “serial”) é uma corruptela de Clovis. O nome francês para Clovis era Hlodovic, que soa um pouco como Louis quando pronunciado em francês. Ambas as pronúncias eram difíceis para o francês falado naquela época, daí o resultado final Louis. Os reis posteriores sempre afirmaram ser descendentes de Clovis e muitos foram coroados em Saint-Remi.

Clovis basicamente uniu a maior parte de Gall ao norte do Loire. Ele derrotou os alemães perto de Zülpichin 496 (dizem que suas experiências no campo de batalha influenciaram sua conversão) e os visigodos em Vouillé em 507 e reinou sobre um grande reino. Diz-se até que o reino se estendeu da atual Holanda aos Pireneus e através do Reno na Alemanha.

Ao todo, eles eram basicamente francos que adotaram o nome de Merovech para se tornarem merovíngios & # 8217s (fonte Wikipedia). Essa é a razão pela qual o vidro desse período é freqüentemente chamado de franco-merovíngio.

Durante os 1.000 anos da Idade Média, também conhecida como Idade das Trevas, a Europa passou por mudanças profundas. David Whitehouse em Vidro medieval para papas, príncipes e camponeses o livro para a exposição de 2010 no The Corning Museum of Glass divide este período da história em três seções. A Primeira Idade Média do século V ao VIII, a Idade Média Central do século VIII ao XI e a Idade Média Final do século XII ao XIV. Alguns estudiosos referem-se ao início da Idade Média também como o período de migração.

Roemers na coleção Allaire

Este blog se concentrará em recipientes para bebidas e as magníficas janelas da Catedral de Chartres, perto de Paris, e o mais antigo vitral da cidade alemã de Augsburg. Os exemplos a seguir são do Corning Museum of Glass, do Metropolitan Museum of Art, do Victoria and Albert Museum, do British Museum, do Musee des Art Decoratifs, da The Allaire Collection e de colecionadores que contribuem para este blog.

Partes deste artigo vêm do livro escrito por David Whitehouse, Vidro medieval para papas, príncipes e camponeses,2010 e um artigo no Glashistorisch Tijdschrift nr.138. Por Theo Zandbergen

Clique na foto para ampliar. Leia a descrição de cada copo (se houver) procurando o número com a letra (A, E ou R) ou o nome do copo na barra de pesquisa. A barra de pesquisa é encontrada no lado direito na parte inferior de “As páginas”. A barra de pesquisa é apenas para este blog e não o levará para fora do site.

PRIMEIRA IDADE MÉDIA (PERÍODO DE MIGRAÇÃO) SÉCULO 5 A 8

Visão geral do Victoria and Albert Museum do vidro merovíngio dos séculos V -6 A coleção do moinho de vento de taça de palma merovíngia de vidro romano do século 6-7
Copo de cone merovíngio da coleção Nico F. Bijnsdorp Final do século 5 - início do século 6 Coleção Nico F. Bijnsdorp Jarro bizantino dedicado a São Sabas do século VI ao VII
JARRO BIZANTINO DEDICADO PARA ST. Coleção SABAS Nico F. Bijnsdorp Jarro bizantino dedicado a São Sabas do século VI ao VII Chifre de bebida do Metropolitan Art Museum Lombard, séculos 6 a 7
JARRO HEXAGONAL COM SÍMBOLOS CRISTÃOS Coleção Nico F. Bijnsdorp Corning Museum of Glass Merovíngio - século 6
Copo de cone de vidro do Museu Corning do século 5-6 Corning Museum of Glass Bottle, de meados do século V a meados do século VI
Chifre de bebida do Museu Britânico do século 6 ao 7 Copos de garra do Museu Britânico do século 5 ao 6
Taça de bolsa merovíngia no Rijksmuseum voor Oudheden Leiden do século 5 ao 7 The Allaire Collection 51E Merovingian Bell Beaker do século V -7
The Allaire Collection 123E Merovingian Bowl, século 6-7 The Allaire Collection 117E Merovingian Glass Bell Beaker do século VI
The Allaire Collection 116E Merovingian Trailed Beaker do século 5-6 The Allaire Collection 114E Merovingian Palm Cup do século 5-7
The Allaire Collection 112E Merovingian Glass Bell Beaker do século VI 74R Lâmpada em forma de bulbo bizantino, século 5-6
The Allaire Collection 90E Merovingian Green Bell Beaker 6º-7º século The Allaire Collection 80E Merovingian Bowl, século 6-7
The Allaire Collection 60E Copo em forma de cone Merovíngio Do final do século V à primeira metade do século VI The Allaire Collection 55R Byzantine Jar 7º e # 8211 8º século
The Allaire Collection 54E Merovingian Beaker Século 5 -6 The Allaire Collection127E
The Allaire Collection124E, 125E

IDADE CENTRAL MÉDIA DOS 8-11 SÉCULOS

Havia muito pouca vidraria fabricada na Europa entre meados do século VIII a meados do século X. O copo carolíngio abaixo é do MUSEU DE ARTE E HISTÓRIA DE SAINT-DENIS, FRANÇA




(link ativo)O MUSEU DE ARTE E HISTÓRIA EM SAINT-DENIS, FRANÇA

TARDIO DA IDADE MÉDIA DO 12º AO 14º SÉCULO

Catedral de Chartres 13º C Janelas na Catedral de Chartres 13º C
Catedral de Chartres 13º C Profeta Jonah na Catedral de Augsburg, vitral, início do século 12
Copo de vidro medieval podado de David Giles 13-14º C Copo Corning Hedwig do final do século 12
Metropolitan Art Museum berkemeyer - 2ª metade do século 16 Copo medieval do Metropolitan Art Museum dos séculos 13 a 14
Taça do Metropolitan Art Museum - final do século 13, início do século 14 Copo nuppen do Metropolitan Art Museum dos séculos 13 a 14
Musee des Art Decoratifs jarro do século 15 The Allaire Collection 12e berkmeyer 2ª metade do século 16
The Allaire Collection 13e krautstrunk século 15 The Allaire Collection 23e maigeline século 15
The Allaire Collection 49e maigeliin século 15 The Allaire Collection 56e início de roemer início do século 17
The Allaire Collection 74E Warzenbecher século 17 Copo de vidro wald The Allaire Collection 86e Date1550
Copo Keulenglas 105E da coleção Allaire Primeira metade do século 17 Copo Ridged The Allaire Collection 109E com um pé distinto do século 17
Copo de arrasto The Allaire Collection 110E Primeira metade do século 17 The Allaire Collection 120E Single Kuttrolf H 18 cm Data 1560

Conteúdo

Tanto na esfera grega quanto na cita, vasos de barro ou metal em forma de chifres eram usados ​​ao lado de chifres reais desde muito cedo. Um vaso ático de figuras vermelhas, arcaico tardio (ca. 480 aC), mostra Dioniso e um sátiro, cada um segurando um chifre. [5]

Durante a Antiguidade Clássica, os trácios e citas em particular eram conhecidos por seu costume de beber chifres (arqueologicamente, o horizonte "traco-cimério" da Idade do Ferro). O relato de Xenofonte sobre suas relações com o líder trácio Seuthes sugere que chifres de beber eram parte integrante da bebida. kata ton Thrakion nomon ("segundo a moda trácia"). Diodoro relata uma festa preparada pelo chefe gético Dromichaites para Lisímaco e cativos selecionados, e o uso de vasos de bebida feitos de chifre e madeira pelos getianos é explicitamente declarado.

A elite cita também usava a forma de chifre rhyta feito inteiramente de metais preciosos. Um exemplo notável é o ouro e prata do século 5 aC ritmo na forma de um Pégaso que foi encontrado em 1982 em Ulyap, Adygea, agora no Museu de Arte Oriental de Moscou. [6] M.I. Maksimova (1956) em uma pesquisa arqueológica de chifres de beber citas distinguiu dois tipos básicos (excluindo vasos de origem claramente estrangeira), um tipo fortemente curvo e um tipo delgado com apenas ligeira curvatura, o último tipo foi identificado como baseado em chifres de auroque por Maksimova (1956: 221). Essa tipologia se tornou padrão na arqueologia da era soviética. [7] Existem algumas representações artísticas de citas realmente bebendo de chifres da borda (ao invés da ponta do chifre como com rhyta) [8] Os restos mais antigos de chifres de beber ou rhyta conhecidos de sepultamentos citas são datados do século 7 aC, refletindo o contato cita com a cultura oriental durante seus ataques ao Império Assírio naquela época. Após esses primeiros espécimes, há uma lacuna com apenas evidências esparsas de chifres de beber citas durante o século VI. Chifres de beber reaparecem no contexto de sepultamentos de pônticos no século 5 aC: estes são os espécimes classificados como chifres de beber citas por Maksimova (1956). A prática do século 5 aC de depositar chifres de beber com acessórios de metal precioso como túmulos para guerreiros falecidos parece ter origem na região de Kuban. [9] No século 4 aC, a prática se espalhou por toda a estepe pôntica. Rhyta, principalmente de importação aquemênida ou trácia, continua a ser encontrada em sepulturas citas, mas agora estão claramente em menor número pelos chifres de beber citas propriamente ditos. Por volta da metade do século 4 aC, um novo tipo de chifre de prata maciça com forte curvatura aparece. Embora o tipo de chifre ligeiramente curvo seja encontrado em toda a Estepe Pôntica, espécimes do novo tipo não foram encontrados na área de Kuban. O costume de depositar chifres de beber como objetos de sepultura começa a diminuir no final do século 4 aC. [10] A representação de chifres de beber nas estelas de kurgan parece seguir uma cronologia ligeiramente diferente, com os primeiros exemplos datados do século 6 aC e um aumento acentuado na frequência durante o século 5, mas se tornando raro no século 4 (quando real depósitos de chifres de beber tornam-se mais frequentes). Na península da Criméia, essas representações aparecem um pouco mais tarde, no século V aC, mas com mais frequência do que em outros lugares. [11]

Chifres de beber citas foram encontrados quase exclusivamente em sepulturas de guerreiros. Isso foi considerado uma forte sugestão de uma associação do chifre de beber com o culto cita da realeza e do ethos guerreiro. Na influente interpretação de M. I. Rostovtzeff (1913), o governante cita recebeu o chifre de uma divindade como símbolo de sua investidura. Esta interpretação é baseada em várias representações de um guerreiro cita bebendo de um chifre em pé ou ajoelhado ao lado de uma mulher sentada. [12] Rolle (1980) interpretou a mulher não como uma deusa, mas como uma mulher cita de alto escalão desempenhando um ofício ritual. [13] Krausse (1996) interpretou as mesmas cenas como retratando uma cerimônia de casamento, com o homem bebendo no chifre como parte de um ritual de juramento comparável às cenas dos guerreiros citas juntos bebendo em um chifre em um juramento de irmandade de sangue. [14] Os chifres de beber citas estão claramente associados ao consumo de vinho. [15]

O chifre de beber chegou à Europa Central com a Idade do Ferro, no contexto mais amplo da transmissão cultural "traco-ciméria". Vários dos primeiros espécimes celtas (cultura de Hallstatt) são conhecidos, notadamente os restos de um enorme chifre com faixas de ouro encontrado no túmulo de Hochdorf. Krauße (1996) examina a difusão da "moda" dos chifres de beber (Trinkhornmode) na Europa pré-histórica, supondo que tenha alcançado os Bálcãs orientais da Cítia por volta de 500 aC. É mais difícil avaliar o papel dos chifres de animais simples como recipientes de bebida do dia-a-dia, porque eles se deterioram sem deixar vestígios, enquanto os acessórios de metal dos chifres de beber cerimoniais da elite são preservados arqueologicamente. [16]

Júlio César tem uma descrição do uso gaulês de auroques que bebem chifres (cornu urii) no De Bello Gallico 6.28:

„Amplitudo cornuum et figura et species multum a nostrorum boum cornibus diferem. Haec studiose conquisita ab labris argento circumcludunt atque in amplissimis epulis pro poculis utuntur. "Os chifres [gauleses] em tamanho, forma e tipo são muito diferentes dos de nosso gado. Eles são muito procurados, sua borda é provida de prata e são usados ​​em grandes festas como recipientes para beber."

Os povos germânicos do período da migração imitaram chifres de vidro de modelos romanos. Um belo exemplo merovíngio do século 5 encontrado em Bingerbrück, Renânia-Palatinado, feito de vidro verde oliva, está guardado no Museu Britânico. [17] Algumas das habilidades dos vidreiros romanos sobreviveram na Itália lombarda, exemplificadas por um chifre de vidro azul de Sutri, também no Museu Britânico. Os dois chifres de Gallehus (início do século V), feitos de cerca de 3 kg de ouro e eletrum cada, são geralmente interpretados como chifres de beber, embora alguns estudiosos apontem que não pode ser descartado que possam ter sido concebidos como chifres de sopro. Após a descoberta do primeiro desses chifres em 1639, Christian IV da Dinamarca em 1641 o remodelou em um chifre de bebida utilizável, adicionando uma borda, estendendo sua extremidade estreita e fechando-o com um punho de rosca. Esses chifres são os espécimes mais espetaculares conhecidos de chifres bebíveis da Idade do Ferro germânica, mas foram perdidos em 1802 e agora são conhecidos apenas dos desenhos dos séculos XVII a XVIII.

Alguns exemplos notáveis ​​de chifres de beber da Idade das Trevas na Europa foram feitos dos chifres dos auroques, o ancestral selvagem do gado doméstico que foi extinto no século XVII. Esses chifres foram cuidadosamente vestidos e suas bordas toda arredondada com prata. Os restos de um exemplo notável foram recuperados do túmulo de Sutton Hoo. [18]

O Museu Britânico também tem um belo par de chifres de beber anglo-saxões do século 6, feitos de chifres de auroque com montagens de prata dourada, recuperados do túmulo principesco em Taplow, Buckinghamshire. [19]

Numerosas peças de elaborado equipamento para beber foram encontradas em túmulos femininos em todas as sociedades pagãs germânicas, começando na Idade do Ferro Romana Germânica e atravessando um milênio inteiro, até a Idade Viking. [20]


Referências

Crystal Art EUA, 2018. O "Vidro Inquebrável" da Roma Antiga. [Conectados]
Disponível em: http://www.crystalartusa.com/unbreakableglass.aspx

History of Glass, 2018. História do Vidro. [Conectados]
Disponível em: http://www.historyofglass.com/

Petronius, Satyricon [Conectados]

[Heseltine, M. (trad.), 1913. Satyricon de Petronius .]

Plínio, o Velho, História Natural [Conectados]

[Bostock, J., Riley, H. T. (trad.), 1917-32. História natural de Plínio, o Velho .]


A História do Glass V3 | Vidro romano

O significado cultural e social do vidro antigo é um tópico amplo, rico e variado. Este blog é uma viagem pela história do vidro, desde o vidro antigo até os dias atuais. Este mês estamos olhando para o vidro romano.

Figura 1: O copo Lycurgus Cup do final do século IVC. O Museu Britânico. © Os Curadores do Museu Britânico

No século 1 aC, glassblowing foi desenvolvido na Síria. Por volta de 50 dC, tornou-se a principal técnica de formação de vidro, revolucionando completamente a forma como o vidro era produzido há milhares de anos. Sopro de vidro é, uma técnica de formação de vidro que envolve o inflação de vidro fundido usando um tubo de metal oco, chamado de ferro de sopro, para inflar uma bolha de vidro, que pode então ser manipulada em uma ampla gama de formatos de recipientes de tamanhos variados. Esta técnica foi mais rápido e fácil do que outras técnicas anteriores, fazendo recipientes de vidro consideravelmente mais acessível. Isso era especialmente verdadeiro quando o vidro era soprado em moldes de terracota, permitindo que um grande número de produtos fosse produzido rapidamente.

Sopro de vidro como técnica rapidamente espalhou-se pelo Império Romano do Mediterrâneo oriental para o oeste. Por volta do século I DC, a indústria de vidro romana cresceu exponencialmente, devido a um período de crescimento técnico avançado. Uma variedade de técnicas de acabamento decorativo foram desenvolvidos como douramento, esmalte e pintura. Durante essa época, foram desenvolvidas técnicas que permitiram a produção de produtos cortados e gravados de alta qualidade. Xícaras gaiola, tais como o Taça Lycurgus (ver figura 1), foram feitos e são um verdadeiro feito da tecnologia de corte de vidro, onde um vaso de vidro soprado espesso é cuidadosamente cortado para criar um desenho que é conectado à parede do vaso por pequenas pontes escondidas atrás da decoração. UMA exemplo verdadeiramente incrível desta é a Taça de Lycurgus, que retrata um rei malfadado que é visto sendo estrangulado por vinhas após insultar Dioniso, o antigo deus grego do vinho. O que é particularmente notável sobre este copo é que ele é feito de vidro dicróico, onde pequenas nanopartículas de ouro e prata são misturadas ao vidro para que muda de uma cor verde quando iluminada de frente para vermelha (ver figura 2), quando aceso por dentro ou por trás do copo.


Figura 2A taça de Lycurgus Cup Romano tardio 4C. O Museu Britânico. © Os Curadores do Museu Britânico

Por volta da virada do século I AC / DC vasos de vidro de corte de camafeu foram introduzidos, o exemplo mais famoso deste estilo é o Vaso de Portland, que está localizado no British Museum, Londres (ver figura 3). Este vaso é um excelente exemplo de vidro camafeu romano, uma bolha de vidro quente de uma cor de vidro foi envolta em uma camada externa de outra cor. Uma vez resfriadas, as camadas externas foram cortadas para crie um design em relevo. O esquema de cores mais comum do vidro camafeu romano era branco opaco sobre azul escuro transparente.


Figura 3 O navio Portland Vase cameo ânfora Roman 1-25 Roma Monte del Grano. O Museu Britânico. © Os Curadores do Museu Britânico

Renomado por seus amor de festejar, Roberto Bompiani mostra sua extensa pesquisa em uma série de artefatos antigos nesta cena de festa pintada (ver figura 4). A autenticidade da pintura é apoiada pela pesquisa dos afrescos, mármores, mesas, lâmpadas e vasos de onde foram retirados Grego, romano e etrusco fontes. Uma intrincada tigela de vidro com pés e grandes recipientes para beber fazem parte deste cenário opulento, o que indica o contexto social e a frivolidade desta festa e da uso de vidro que é algo com o qual todos nós podemos nos conectar - socializar com amigos enquanto apreciamos bons vinhos e comida. Como forma de contar histórias, a pintura traz esses artefatos históricos de volta à vida e nos faz pensar sobre seus significado e significado.


Figura 4. Uma festa romana de Roberto Bompiani (final do século 19), óleo sobre tela. Cortesia do Museu J. Paul Getty.

Boletim do próximo mês Vai introduzir Vidro medieval, de 400 a 1066 DC, incluindo vidro verde da floresta e alguns exemplos notáveis ​​de vitrais medievais.

Por Dra. Jessamy Kelly

Jessamy Kelly é uma artista de vidro e educadora baseada em Edimburgo, ela trabalha como designer freelance de vidro para Cumbria Crystal desde 2016.


Xícaras de cabo duplo não são xícaras de chá. Uma xícara de chá geralmente tem uma alça ou nenhuma alça para segurar. Os copos europeus tradicionalmente têm alças, mas o estilo varia de acordo com o fabricante. As xícaras de chá dos países asiáticos geralmente não têm alças porque as xícaras são menores e mais achatadas do que as xícaras europeias para captar melhor o sabor e o aroma das folhas do chá.

As xícaras de duas alças são xícaras de consomê ou caldo que uma anfitriã usa para segurar um lanche leve quando o chá não enche o suficiente como bebida. A anfitriã os usa quando não tem tempo ou energia para trazer uma terrina de sopa ou tigelas. As alças duplas oferecem uma medida intermediária entre uma tigela de sopa e uma xícara de chá. As alças duplas também são úteis para dar, especialmente na época vitoriana, caldo a inválidos que podem não ser capazes de segurar uma xícara de chá com uma ou nenhuma alça sem derramar.


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O jarro quebrado de cerca de 2.000 anos é um instantâneo de um dos tempos mais dramáticos da história judaica. Foi encontrado nas ruínas de uma casa outrora próspera, consumida pelo incêndio e destruição que se seguiu à conquista romana da Cidade Velha de Jerusalém em 70 EC, encerrando a Grande Revolta.

Esta é apenas uma das histórias contadas pelos objetos únicos em exibição no Metropolitan Museum of Art de Nova York em uma exposição que enfoca o Ennion, o maior vidreiro da Roma antiga.

Ennion, que viveu no século I e acredita-se que tenha trabalhado de 1 a 50 d.C., produziu vasos de vidro intrincadamente decorados que eram muito procurados em todo o mundo romano e foram descobertos em escavações arqueológicas de Israel à Espanha. Apenas 55 obras completas ou fragmentadas do grande artista foram encontradas. Agora, 24 deles foram reunidos de todo o mundo para a maior exposição de todos os tempos do trabalho do artista, de acordo com o museu.

Dez dos objetos expostos foram emprestados por museus e coleções israelenses, incluindo seis pelo empresário e colecionador de antiguidades Shlomo Moussaieff.

Também estão em exibição trabalhos de outros fabricantes de vidro da época, incluindo um do principal rival do Ennion, Aristeas.

A estrela do show, no entanto, é sem dúvida Ennion, que dominou a técnica recém-inventada de soprar vidro fundido em moldes de várias partes complexos para criar peças requintadas. A maioria de suas criações conhecidas eram jarras e copos de vinho, brilhantemente coloridos em azul cobalto, âmbar e verde oliva, e decorados principalmente com padrões geométricos e imagens de plantas.

Mestre em marketing de produtos de luxo

Pouco se sabe sobre o próprio artista: o nome de Ennion só chegou até nós porque ele assinou suas peças, de uma forma pouco ortodoxa.

Embora ceramistas e outros artesãos da antiguidade às vezes assinassem suas peças, eles o faziam de maneira discreta e não padronizada, diz Christopher Lightfoot, o organizador da exposição e curador do Met de Arte Grega e Romana. Ennion não: ele incorporou seu nome à decoração, retratando uma tabula ansata de estilo romano - um tablet com alças de cauda de andorinha frequentemente usado para dedicatórias em monumentos - para exibir uma inscrição grega que diz: & quotO Ennion me fez. & Quot


Truques do cálice sugerem que os antigos romanos foram os primeiros a usar a nanotecnologia

Crédito: The Trustees of the British Museum

(Phys.org) - Evidências recentes sugerem que os artesãos romanos que criaram a Taça de Lycurgus, uma taça de vidro para beber, usaram a nanotecnologia para fazer com que a taça mudasse de cor sob iluminação diferente. As propriedades exclusivas da xícara foram notadas pela primeira vez quando ela foi levada a um museu na década de 1950 - somente em 1990, entretanto, os pesquisadores descobriram como as mudanças de cor ocorreram.

O cálice foi criado há aproximadamente 1.600 anos, usando um processo pelo qual partículas minúsculas de ouro e prata foram incorporadas ao vidro. Na iluminação normal, o vidro parece ter um fundo de jade. Quando iluminadas por trás, no entanto, as partes verdes de repente parecem vermelho rubi. Isso tudo é cortesia da maneira como os elétrons vibram quando atingidos por fótons - algo que os romanos não poderiam saber. No entanto, como outros pedaços de taça foram encontrados com a mesma mistura, é claro que eles sabiam que estavam no caminho certo. Eles realmente usaram os efeitos de mudança de cor para criar histórias. A Taça de Lycurgus, por exemplo, descreve a história do Rei Lycurgus enquanto ele é pego em um emaranhado de videiras - penitência por traição cometida contra Dionísio, o deus do vinho na mitologia grega.

Os pesquisadores especulam que os romanos simplesmente trituraram as partículas de metal até que fossem necessárias mil delas para corresponder ao tamanho de um único grão de areia, depois as misturaram com o vidro líquido quente. Mas esse não foi o fim da história: os romanos criaram uma taça como a Taça de Lycurgus, esculpindo-a em um único bloco. Isso significa que eles também entenderam que diferentes espessuras de vidro também exibiam cores diferentes.

Uma nova pesquisa sugeriu que o copo também muda de cor quando o líquido é derramado nele (embora os pesquisadores não o tenham feito, pois isso poderia ter causado danos). Em vez disso, eles realizaram experimentos de laboratório para replicar a composição do copo e então aplicaram vários líquidos. Os resultados sugerem que a xícara pode ter exibido uma variedade de cores, dependendo do tipo de bebida que foi servida nela.

Os pesquisadores estão agora, tantos anos depois, aprendendo sobre essas propriedades de mudança de cor de materiais com nanopartículas incorporadas. A esperança é que essas propriedades possam ser exploradas para realizar testes químicos ou médicos de maneira econômica e rápida, exibindo cores diferentes em condições diferentes.


Reproduções de vidro da Roma Antiga

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ABOUT OUR ROMAN GLASS REPRODUCTIONS

An amazing collection of ancient Roman glass for sale.

Our ancient Roman glass reproductions follow the forms of documented archaeological findings in museums.

The glass is blown following the same techniques used by ancient Roman glass makers, resulting in a glassware of thin thickness, excellent waterproof characteristics and reduced cost compared to clay wares such as the costly terra sigillata. The industrialization of glass-making is considered one of the Empire's greatest technological achievements.

Our ancient Roman glass replicas are perfect gifts for those interested in ancient artifacts and archaeology.


Assista o vídeo: copo exu caveira (Dezembro 2021).