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Os tesouros perdidos e cobiçados do rei Salomão

Os tesouros perdidos e cobiçados do rei Salomão

Na Bíblia Hebraica, o terceiro rei de Israel, Salomão, é descrito como um rei sábio, poderoso e imensamente rico, que governou entre 965 AC e 925 AC. Está escrito que ele reinou sobre um próspero império e encomendou magníficos palácios e fortalezas em Jerusalém, também construindo o primeiro templo para armazenar a lendária Arca da Aliança, uma caixa dourada que se acredita conter os Dez Mandamentos originais, transmitidos a Moisés por Deus . Mas quando seu templo foi destruído pelos babilônios em 597 e 586 aC, diz-se que a Arca e seus outros tesouros desapareceram, para nunca mais serem vistos.

Os tesouros do rei Salomão

Nos registros históricos, Salomão é retratado como um rei com extrema riqueza. Por exemplo, no Livro dos Reis I (um dos dois livros bíblicos dos quais deriva a maior parte do nosso conhecimento de Salomão, sendo o outro Crônicas II ), está escrito que,

Ora, o peso do ouro que veio a Salomão em um ano foi de seiscentos e sessenta e seis talentos de ouro, / Além do que ele tinha dos mercadores, e do tráfico dos mercadores de especiarias, e de todos os reis da Arábia, e de os governadores do país.

Além disso, também foi registrado que,

O rei Salomão fez duzentos alvos de ouro batido: seiscentos siclos de ouro foram para um alvo. / E ele fez trezentos escudos de ouro batido; três libras de ouro serviam para um escudo; e o rei os pôs na casa do bosque do Líbano. / Além disso, o rei fez um grande trono de marfim, e o cobriu com o melhor ouro. ... / E todos os vasos de beber do rei Salomão eram de ouro, e todos os vasos da casa do bosque do Líbano eram de ouro puro; nenhum era de prata: não era nada contado nos dias de Salomão…. / Então o rei Salomão excedeu todos os reis da terra em riquezas e sabedoria.

A grande riqueza de Salomão levou muitos a acreditar que existe um grande tesouro escondido em algum lugar, aguardando sua descoberta. No entanto, o conteúdo exato deste "tesouro" é bastante incerto e pode variar de objetos de ouro e prata até a tão cobiçada Arca da Aliança.

O rico e poderoso Rei Salomão com a Rainha de Sabá, pintura a óleo sobre tela de Edward Poynter, 1890

O Tratado dos Vasos

Em um texto hebraico denominado "Tratado dos Vasos", que foi traduzido para o inglês há cerca de dois anos, o "tesouro" de Salomão inclui a cobiçada Arca da Aliança, o Tabernáculo, instrumentos musicais de ouro e a vestimenta do sumo sacerdote.

Outros possíveis objetos do ‘Tesouro de Salomão’ podem ser encontrados nas inúmeras lendas que cercam este rei. Uma dessas lendas fala que Salomão possuía um anel de sinete com o nome de Deus gravado. Com este anel mágico, Salomão foi capaz de ordenar aos demônios que cumprissem suas ordens.

Mesa de Ouro de Salomão

Outro artefato pertencente a Salomão é sua mesa, que aparece em uma história sobre a conquista islâmica da Península Ibérica. Nessa história, o governador do Marrocos, Musa Ibn Nasyr, comandava a força invasora e ordenou que Tariq Ibn Ziyad, um de seus vassalos berberes, liderasse a vanguarda. O local de desembarque de Tariq, aliás, é o que agora é conhecido como Gibraltar (este nome é dito ser o derivado espanhol de Jabal Tariq , que significa "Montanha de Tariq".) Antes mesmo de seu soberano cruzar o estreito de Gibraltar, Tariq já havia derrotado Roderick, o rei dos visigodos, e capturado sua capital, Toledo. Foi nesta cidade que Tariq disse ter encontrado uma mesa de ouro que, segundo rumores, era do Templo de Salomão, e a reivindicou como seu butim de guerra.

Quando Ibn Nasyr chegou a Toledo, ouviu falar da mesa de ouro e a desejou ele mesmo, para que pudesse apresentá-la como um presente ao califa em Damasco. Como resultado, a mesa foi confiscada de Tariq. O vassalo, obviamente irritado com a ação de Ibn Nasyr, quebrou uma das pernas da mesa e a substituiu por uma inferior. Tariq sabia que seu senhor era inculto e não saberia a diferença, enquanto o califa perceberia em um instante. Isso se tornou realidade quando Ibn Nasyr apresentou a mesa ao califa. Quando lhe pediram para explicar, Ibn Nasyr só pôde responder que achava que era assim. Tariq, que também estava presente em Damasco, então pegou a perna real, como prova de que a mesa foi confiscada dele. Tariq foi recompensado, Ibn Nasyr foi punido e a mesa, que era mantida pelo califa, acabou desaparecendo da história.

Uma última história referente a um possível objeto no ‘Tesouro de Salomão’ pode ser encontrada em um conto colorido chamado ‘Lenda do Príncipe Ahmed Al Kamel, ou o Peregrino do Amor’, que pode ser encontrado em Washington Irving's Contos de Alhambra , uma coleção de histórias recolhida enquanto ele estava hospedado no grande palácio mouro em Granada. Salomão é mencionado algumas vezes nesta história. Por exemplo, diz-se que o príncipe aprendeu a língua dos pássaros, que dizem ter sido ensinado a Salomão pela Rainha de Sabá. Salomão é mencionado novamente, como o dono de um tapete de seda guardado em uma caixa de sândalo no tesouro de Toledo. Este tapete (supostamente trazido para Toledo pelos judeus que ali se refugiaram após a queda de Jerusalém) tinha propriedades mágicas e foi usado pelo príncipe para voar de volta para Granada com sua princesa cristã.

Vitral 'Pilgrim of Love' em Sunnyside Memorial Gardens, Long Beach, Califórnia ( thinduck42 / flickr )

O desaparecimento dos tesouros de Salomão

Em 589 AC, os babilônios sob Nabucodonosor II sitiaram Jerusalém, culminando na destruição da cidade e do Templo de Salomão no verão de 587 AC. Diz-se que, neste momento, os tesouros de Salomão desapareceram, para nunca mais serem vistos.

De acordo com o Tratado dos Vasos, os tesouros foram escondidos por vários levitas e profetas e "escondidos em vários locais na Terra de Israel e na Babilônia, enquanto outros foram entregues nas mãos dos anjos Shamshiel, Miguel, Gabriel e talvez Sariel ”.

Arqueólogos e historiadores não têm certeza se a Arca da Aliança foi roubada, destruída ou escondida, e muitos continuam em busca desse tesouro perdido.

Imagem apresentada: O misterioso paradeiro da Arca da Aliança há muito tempo atraiu a atenção de arqueólogos e caçadores de tesouros. Creative Commons

Por Ḏḥwty


Magic Ring & # 8211 Power behind Salomon, Genghis Khan e Charlemagne?

Os tesouros nem sempre consistem em grandes tesouros de ouro ou pedras preciosas. Um tesouro também pode ser um artefato extremamente precioso, como a Arca da Aliança, a espada Longinus ou um anel pequeno, mas muito precioso, com poderes mágicos.

Anel Mágico de Salomão e & # 8220Solomon & # 8217s Chave & # 8221

Segundo a lenda, o famoso Rei Salomão tinha um anel de ouro muito valioso. O anel não era apenas precioso, mas também mágico. Com o anel, Salomão podia controlar espíritos, mas também demônios. De todos os seus tesouros, este anel é considerado o mais místico. Diz-se que um dia o rei perdeu o precioso anel mágico nas águas do rio Jordão. Salomão considerou que o anel estava perdido para sempre até que um pescador veio até ele. Ele encontrou o anel dentro do corpo de um peixe. Diz-se que o anel mágico está enterrado ao lado do corpo do rei Salomão.

No entanto, ninguém encontrou a tumba de Salomão & # 8230 ainda! E aquele que encontrar o anel se tornará o governante do mundo. A lenda do talismã, ou selo do rei Salomão, recebida do céu, é o lugar-comum do judaísmo, do cristianismo e do islamismo. O selo de Salomão & # 8217, cuja base está na terra e cujo topo toca o céu, simboliza a harmonia dos opostos, a ordem cósmica, o movimento das estrelas em suas esferas e a comunicação perpétua entre a terra e o céu, entre os elementos do ar e do fogo.

Desta forma, o selo de Salomão & # 8217s tornou-se um emblema de sabedoria e governança sobre-humana por meio da graça divina. & # 8220Solomon & # 8217s Key & # 8221 é um grimório ou & # 8220 livro mágico & # 8221 atribuído ao Rei Salomão. As cópias conhecidas são da Idade Média e além dessa época, mas não há dúvida de que o livro contém vários parágrafos e termos inspirados nos textos talmúdicos e da Cabala. É um interesse particular no campo da demonologia.
A & # 8220Solomon Key & # 8221 pode ter inspirado outros trabalhos, como & # 8220 Lemegeton, & # 8221 também chamado de & # 8220 Solomon & # 8217s Minor Key & # 8220.

& # 8220Solomon & # 8217s Key & # 8220 é o mais famoso ou infame de todos os textos mágicos e influenciou muitos dos & # 8217s & # 8220grammars & # 8221 europeus da prática mágica. Ele existe em diferentes versões e idiomas e é tradicionalmente atribuído ao Rei Salomão. Aquele monarca luxuoso do século 10 aC era conhecido por sua sabedoria e, segundo a lenda, adquiriu uma reputação formidável como um mestre mágico que contratou suas legiões de espíritos para construir o Templo em Jerusalém, obedecendo-os com seu anel mágico.

Diz-se que um anjo foi enviado por Deus para trazer a Salomão este anel mágico, que lhe deu poder sobre os demônios que o ajudaram na magia. & # 8220Solomon & # 8217s chave & # 8221, dividida em dois livros, contém as conjurações e invocação da chamada dos espíritos dos mortos (de preferência em batalha) e os espíritos do inferno (não se sabe se são demônios ou almas punidas , mas é compreensível a partir do texto, que esses espíritos são demônios) e a proteção do mágico (chamado de exorcista no livro) por eles e contra qualquer tentativa de possessão. Existem maldições para obrigar os espíritos que hesitam em obedecer.


ARTIGOS RELACIONADOS

Ele descreve: '77 tábuas de ouro, e seu ouro era das paredes do Jardim do Éden que foi revelado a Salomão, e elas irradiam como o brilho do sol e da lua, que irradiam as alturas do mundo. '

“O número de pedras era de quarenta e seis mil e o número de pérolas era o mesmo. sete cortinas de dobras nas quais foram coletados doze mil talentos de ouro e as vestes dos levitas e seus cintos. '

O texto hebraico que afirma revelar a localização do tesouro escondido do rei Salomão e o destino da Arca da Aliança. O exemplo mais antigo confirmado do tratado, que sobrevive até os dias atuais, é de um livro publicado em Amsterdã em 1648 chamado 'Emek Halachá'

Um Indiana Jones moderno descobriu detalhes sobre o destino da Arca da Aliança (retratada nesta escultura em pedra) em um texto hebraico recém-traduzido

A ARCA DA ALIANÇA

A Arca da Aliança é uma lendária caixa dourada que se acredita ter sido construída há quase 3.000 anos.

De acordo com o texto bíblico, a Arca contém os Dez Mandamentos transmitidos a Moisés por Deus.

Estava instalado no Templo do Rei Salomão, que continha uma variedade de tesouros diferentes.

No Livro do Êxodo, a Arca é uma caixa feita de madeira geralmente traduzida como acácia, coberta de ouro.

A superfície superior da Arca é decorada com dois querubins, ou anjos, que se agacham frente a frente com as asas estendidas, formando um assento. Alguns dizem que o próprio Deus ocupa esse assento, enquanto a Arca serviu de apoio para os pés.

Quando o Templo do Rei Salomão foi capturado e destruído pelos babilônios em 597 e 586 a.C., o cobiçado artefato desapareceu para sempre. Alguns dos tesouros foram escondidos em Israel e na Babilônia, enquanto outros foram entregues nas mãos dos anjos Shamshiel, Miguel e Gabriel.

"O texto não nos diz mais sobre onde a Arca e outros tesouros podem estar do que se você assistisse ao filme", ​​disse a professora Davila ao MailOnline.

"Mas ele fornece alguns insights interessantes sobre as lendas judaicas na Idade Média ... Em geral, ele nos diz como as pessoas entendiam a Bíblia que não fazem parte da interpretação oficial."

A Arca da Aliança é uma lendária caixa dourada que se acredita ter sido construída há quase 3.000 anos.

De acordo com o texto bíblico, a Arca contém os Dez Mandamentos transmitidos a Moisés por Deus. Estava instalado no Templo do Rei Salomão, que continha uma variedade de tesouros diferentes.

Mas quando o Templo do Rei Salomão foi capturado e destruído pelos babilônios em 597 e 586 a.C., o cobiçado artefato desapareceu para sempre.

Os arqueólogos ainda não têm certeza se Arca foi capturada, destruída ou escondida, e muitos procuraram por ela ao longo dos séculos.

O texto, que remonta pelo menos ao século 15, diz que os "tesouros foram escondidos por vários levitas e profetas."

"Alguns desses (tesouros) foram escondidos em vários locais na Terra de Israel e na Babilônia, enquanto outros foram entregues nas mãos dos anjos Shamshiel, Michael, Gabriel e talvez Sariel", escreve ele.

O autor do texto baseia-se nos métodos tradicionais de explicação das escrituras para explicar onde os tesouros podem ter sido escondidos.

Mas há várias inconsistências no texto. Por exemplo, no prólogo afirma que Shimmur, o levita, e seus companheiros esconderam os tesouros.

Mais tarde, o texto menciona os tesouros que estão sob a guarda de, ou escondidos por, Shamshiel e outros anjos.

‘Acredito que o autor olhou para várias lendas sem muita preocupação em torná-las consistentes’, disse a professora Davila.

Ele acrescentou que o tratado é semelhante em alguns aspectos ao metálico "Pergaminho de Cobre", um dos Pergaminhos do Mar Morto encontrado perto do local de Qumran na Cisjordânia.

QUEM FOI O LENDÁRIO REI SALOMÃO?

O rei Salomão fascinou historiadores, estudiosos e caçadores de tesouros durante séculos.

Alguns foram atraídos por sua poesia, outros por seus contos de sabedoria - e muitos pelos contos de sua riqueza fenomenal.

Embora os únicos relatos sobre ele venham da Bíblia, muitos historiadores acreditam que ele era uma figura real e imensamente poderosa.

Filho do rei Davi - da história de Davi e Golias - e da rainha Bate-Seba, ele foi o terceiro rei de Israel e governou por 40 anos, entre 965 AC e 925 AC.

Durante seu reinado, Israel estava no centro de um império próspero e estável.

Ele reconstruiu Jerusalém, criando palácios e fortalezas magníficos, e também construiu o primeiro templo para armazenar a Arca da Aliança.

Sua vida foi extravagante. O Livro dos Reis revela que ele tinha 700 esposas, incluindo a filha de um faraó e 300 concubinas.

O Antigo Testamento também revela como foi visitado pela Rainha de Sabá, que ficou tão impressionada com sua riqueza que chegou a camelo com especiarias, presentes e toneladas de ouro.

De acordo com a Bíblia, ele foi um escritor prolífico, compondo 1.005 canções e 3.000 provérbios.

Muitos ainda estão em uso, com a expressão 'o orgulho vem antes da queda' baseada em uma de suas palavras.

De acordo com o texto bíblico, a Arca contém os Dez Mandamentos transmitidos a Moisés por Deus. Esta imagem (ca. 1725-1727) mostra a Arca da Aliança e é de Giovanni Battista Pittoni

Indiana Jones, à direita, leva embora a reluzente Arca da Aliança no filme Raiders of the Lost Ark de 1981, de Steven Spielberg

O Pergaminho de Cobre, que remonta a cerca de 1.900 anos, mostra vários "paralelos notáveis" com o tratado recém-traduzido, disse o professor Davila.

O tratado diz que os tesouros do Templo de Salomão foram registrados "em uma placa de bronze", um metal como o Pergaminho de Cobre.

O pergaminho de cobre também discute a localização do tesouro escondido, embora não do Templo de Salomão. O professor Davila disse que isso pode revelar uma tradição de inscrever listas de tesouros em metal.

O mais antigo exemplo confirmado do tratado, que sobrevive até os dias atuais, é de um livro publicado em Amsterdã em 1648 chamado "Emek Halachá".

No entanto, o professor Davila é o primeiro a traduzir o texto para o inglês.


Os nazistas descobriram o tesouro de Salomão

Não posso acreditar que não haja discussão sobre isso - isso só pode significar que, ao postar esta informação, estou violando alguns T&C.
se estiver, aceite minhas desculpas, Mods, mas essa informação é inacreditável para mim.

De Jim Marrs, "a ascensão do Quarto Reich"


portanto, há documentação da descoberta deste tesouro. aqui está a lista:

isso é mais incrível para mim do que os alemães com energia atômica ou OVNIs. o que lida com lendas é profundo. além disso, faz "Raiders of the Lost Ark" baseado em uma história real!

E onde está a evidência de que tudo isso é verdade?

Se não me engano, Jim Marrs tem uma conta aqui.
www.abovetopsecret.com.

Devíamos fazer com que ele fizesse um tópico "Ask Me Anything".

Coisas muito interessantes IandEye, adoro ler sobre tesouros!


LiveForever8
E onde está a evidência de que tudo isso é verdade?

no livro que citei: "A ascensão do Quarto Reich", de Jim Marrs.

A Bíblia é um livro. Você acredita que isso seja a verdade completa?

Onde está o registro que este suposto "Capitão Wilhelm Bernhart" afirmou ter? E onde está a carta de autenticidade escrita à mão? E onde estão as fotos?

Sempre sou cético em relação às pessoas que usam pseudônimos.

É uma grande história, mas nada mais, nenhuma prova ou evidência do tesouro desde então. Jim adora contar uma história para lucrar

Miniatus, eu concordo. Este é apenas o livro de um homem que faz uma afirmação.

Mas vamos examinar isso por um momento. Estamos lidando com coisas que aconteceram algumas gerações atrás. A maioria dessas pessoas se foi. Sua capacidade de documentar e fornecer "provas" é muito insignificante em comparação com o que temos que fazer hoje. Claro, eles tinham câmeras. Mas, também estamos falando sobre o lado perdedor de uma guerra aqui. Estamos falando sobre os perdedores.

É comumente sabido que os vencedores reescrevem a história conforme necessário para destacar melhor suas conquistas. Afinal, olhe para o nosso bombardeio de Hiroshima e Nagasaki. Vamos tentar encontrar uma prova fotográfica disso. Adivinhe, o governo dos EUA rotulou especificamente isso como classificado, até hoje, cerca de 60-70 anos depois.

Eu, pelo menos, estou fascinado pelo que não pode ser provado. Acho que a relação nazista com os artefatos históricos e religiosos, para não mencionar o ocultismo, é incrivelmente fascinante. Recuso-me a aceitar cegamente a "história oficial" simplesmente porque é o que me é dado. Eu * acredito * na referência acima ao que pode ter acontecido historicamente? Não. Estou aberto a essa possibilidade? Absolutamente.

O que estou tentando enfatizar é que não podemos saber a verdade absoluta aqui. Talvez algum dia, quando certos fatos forem descobertos e examinados. Então, por que se atrapalhar com a superioridade intelectual enquanto isso? É uma possibilidade histórica interessante, para alguns de nós fascinante. Se não, legal. Deixe aqueles de nós que o discutem.

Basta ter a mente aberta. Isso é tudo. Não acredite, mas não descrença.Não há razão neste momento para descrer. Não há nenhuma "prova" de que devemos. Ou que não deveríamos.


Revelado o destino da arca perdida?

A versão mais antiga do antigo texto chamado Massekhet Kelim (& # x201CTreatise of the Vessels & # x201D) foi incluída no livro hebraico Emek Halchah, publicado em Amsterdã em 1648. Uma versão posterior, publicada em 1876, era quase idêntica à versão anterior . Conforme relatado no LiveScienc nesta semana, James Davila, um professor da Universidade de St. Andrews, recentemente traduziu o tratado completo para o inglês pela primeira vez.

De acordo com Davila, o tratado afirma que os tesouros do rei Salomão & # x201C foram ocultados por vários levitas e profetas & # x2026. [Alguns] foram escondidos em vários locais na Terra de Israel e na Babilônia, enquanto outros foram entregues no mãos dos anjos Shamshiel, Michael, Gabriel e talvez Sariel & # x2026 & # x201D O texto aparentemente deixa de revelar a localização exata da Arca e dos outros tesouros, dizendo que ela & # x201C não será revelada até o dia da vinda de o Messias, filho de Davi. & # x201D

Davila enfatiza que o tratado é menos um relato factual dos tesouros & # x2019 paradeiro do que uma obra de ficção baseada em várias lendas diferentes. Como tal, às vezes é inconsistente e confuso em sua estrutura. O tratado fornece uma descrição lírica dos tesouros de Salomão & # x2019s, incluindo & # x201C setenta e sete tábuas de ouro, e seu ouro era das paredes do Jardim do Éden revelado a Salomão e irradiava como o brilho do sol e a lua, que irradiam no auge do mundo. & # x201D

De acordo com Davila, o Tratado dos Vasos se assemelha de perto a outro texto antigo: o Pergaminho de Cobre, um dos Pergaminhos do Mar Morto encontrado perto do local de Qumran na Cisjordânia. Esse antigo pergaminho metálico remonta a cerca de 1.900 anos e também discute o destino de um tesouro escondido, embora não se saiba a que tesouro se refere. O texto recém-traduzido afirma que os tesouros de Salomão foram registrados & # x201Con uma tábua de bronze & # x201D semelhante ao pergaminho de cobre metálico. Ambos os textos também se referem a & # x201Cvessels & # x201D ou & # x201Cimplements, & # x201D incluindo artefatos feitos de ouro e prata. Como Davila disse ao LiveScience, isso pode ser coincidência, mas também pode refletir uma tradição antiga de registrar informações importantes sobre o metal, que era muito mais durável do que o papiro ou o pergaminho.


Conteúdo

A vida de Salomão é descrita principalmente em 2 Samuel, 1 Reis e 2 Crônicas. Seus dois nomes significam "pacífico" e "amigo de Deus", ambos considerados "preditivos do caráter de seu reinado". [11]

Edição de cronologia

As datas convencionais do reinado de Salomão são derivadas da cronologia bíblica e são definidas de cerca de 970 a 931 AEC. [12] Em relação à dinastia davídica, à qual o rei Salomão pertence, sua cronologia pode ser verificada em alguns pontos, comparando com registros datáveis ​​da Babilônia e da Assíria, e essas correspondências permitiram aos arqueólogos datar seus reis em uma estrutura moderna. [ citação necessária ] [ duvidoso - discutir ] De acordo com a cronologia mais amplamente usada, baseada na do professor do Velho Testamento Edwin R. Thiele, a morte de Salomão e a divisão de seu reino teria ocorrido na primavera de 931 AEC. [13]

Edição infantil

Salomão nasceu em Jerusalém, [14] o segundo filho de Davi e de sua esposa Bate-Seba, viúva de Urias, o hitita. O primeiro filho (sem nome naquele relato), um filho concebido de forma adúltera durante a vida de Urias, havia morrido como punição por causa da morte de Urias por ordem de Davi. Salomão tinha três irmãos nascidos em Bate-Seba: Nathan, Shammua e Shobab, [15] além de seis meios-irmãos mais velhos conhecidos, nascidos de tantas mães. [16]

A narrativa bíblica mostra que Salomão serviu de oferta de paz entre Deus e Davi, devido à sua relação adúltera com Bate-Seba. Em um esforço para esconder esse pecado, por exemplo, ele enviou o marido da mulher para a batalha, na esperança subsequente de que ele seria morto ali. Depois de morrer, David finalmente conseguiu se casar com sua esposa. Como punição, o primeiro filho, que foi concebido durante o relacionamento adúltero, morreu. [17] Salomão nasceu depois que Davi foi perdoado. É por isso que seu nome, que significa paz, foi escolhido. Alguns historiadores citaram que Nathan, o Profeta, criou Salomão porque seu pai estava ocupado governando o reino. [18] Isso também pode ser atribuído à noção de que o profeta exerceu grande influência sobre Davi porque sabia de seu adultério, que foi considerado uma ofensa grave segundo a Lei mosaica. [19]

Edição de sucessão e administração

De acordo com o Primeiro Livro dos Reis, quando Davi era velho, "ele não conseguia se aquecer". [20] "Procuraram, pois, uma bela jovem em todo o território de Israel, e encontraram Abisague, a sunamita, e trouxeram-na ao rei. A jovem era muito bonita e prestava serviço ao rei e cuidava dele , mas o rei não a conhecia. " [20]

Enquanto David estava neste estado, as facções do tribunal estavam manobrando pelo poder. O herdeiro aparente de Davi, Adonias, agiu para ser declarado rei, mas foi derrotado por Bate-Seba e o profeta Natã, que convenceu Davi a proclamar Salomão rei de acordo com sua promessa anterior (não registrada em outro lugar na narrativa bíblica), [21] apesar de Salomão sendo mais jovem que seus irmãos.

Salomão, conforme instruído por Davi, começou seu reinado com um extenso expurgo, incluindo o general-chefe de seu pai, Joabe, entre outros, e consolidou ainda mais sua posição nomeando amigos em toda a administração, incluindo em cargos religiosos, bem como em cargos cívicos e militares . [22] Diz-se que Salomão subiu ao trono quando tinha apenas quinze anos. [23]

Salomão expandiu muito sua força militar, especialmente as armas de cavalaria e carruagem. Ele fundou várias colônias, algumas das quais também serviram como feitorias e postos militares.

As relações comerciais foram o foco de sua administração. Em particular, ele continuou a relação muito lucrativa de seu pai com o rei fenício Hiram I de Tiro (ver 'riqueza' abaixo). Eles enviaram expedições conjuntas às terras de Társis e Ofir para se envolver no comércio de produtos de luxo, importando ouro, prata, sândalo, pérolas, marfim, macacos e pavões. Salomão é considerado o mais rico dos reis israelitas mencionados na Bíblia.

Edição de Sabedoria

Salomão foi o rei bíblico mais famoso por sua sabedoria. Em 1 Reis ele sacrificou a Deus, e Deus mais tarde apareceu a ele em um sonho, [24] perguntando o que Salomão queria de Deus. Salomão pediu sabedoria. Satisfeito, Deus respondeu pessoalmente à oração de Salomão, prometendo-lhe grande sabedoria porque ele não pediu recompensas para servir a si mesmo, como vida longa ou a morte de seus inimigos.

Talvez a história mais conhecida de sua sabedoria seja o Julgamento de Salomão, duas mulheres que afirmam ser a mãe do mesmo filho. Salomão resolveu a disputa facilmente ordenando que a criança fosse cortada ao meio e dividida entre os dois. Uma mulher prontamente renunciou ao seu pedido, provando que preferia desistir da criança a vê-la morta. Salomão declarou que a mulher que demonstrou compaixão era a verdadeira mãe, com direito a todo o filho. [25]

Salomão era tradicionalmente considerado o autor de vários livros bíblicos, "incluindo não apenas as coleções de Provérbios, mas também do Eclesiastes e dos Cânticos de Salomão e do livro apócrifo posterior, a Sabedoria de Salomão". [26]

Edição de riqueza

De acordo com a Bíblia Hebraica, a monarquia israelita ganhou seu maior esplendor e riqueza durante o reinado de Salomão de 40 anos. Em um único ano, de acordo com 1 Reis 10:14, Salomão coletou tributo no valor de 666 talentos (18.125 kg) de ouro. Salomão é descrito como cercando-se de todos os luxos e a grandeza de um monarca oriental, e seu governo prosperou. Ele fez uma aliança com Hiram I, rei de Tiro, que de muitas maneiras o ajudou muito em seus numerosos empreendimentos.

Projetos de construção Editar

Por alguns anos antes de sua morte, Davi estava empenhado em coletar materiais para a construção de um templo em Jerusalém como um lar permanente para Yahweh e a Arca da Aliança. Salomão é descrito como tendo empreendido a construção do templo, com a ajuda de um arquiteto, também chamado Hiram, e outros materiais, enviados pelo rei Hirão de Tiro.

Após a conclusão do templo, Salomão é descrito na narrativa bíblica como construindo muitos outros edifícios importantes em Jerusalém. Por 13 anos, ele trabalhou na construção de um palácio real em Ofel (um promontório montanhoso no centro de Jerusalém). Este complexo incluía edifícios referidos como:

A Casa (ou Salão) da Floresta do Líbano [27] O Salão ou Pórtico de Pilares O Salão do Trono ou Salão da Justiça

bem como sua própria residência e uma residência para sua esposa, filha de Faraó. [28]

Diz-se que o trono de Salomão foi um espetáculo, visto que foi um dos primeiros dispositivos mecânicos construídos pelo homem. Salomão também construiu grandes obras com o objetivo de garantir um suprimento abundante de água para a cidade e para o Millo (Septuaginta, Acra) para a defesa da cidade. No entanto, as escavações de Jerusalém mostraram uma nítida falta de arquitetura monumental da época, e nenhum vestígio do Templo ou do palácio de Salomão foi encontrado.

Salomão também é descrito como reconstruindo cidades em outras partes de Israel, criando o porto de Ezion-Geber e construindo Palmira no deserto como um depósito comercial e posto militar avançado. Embora a localização do porto de Ezion-Geber seja conhecida, nenhum vestígio foi encontrado. Mais sucesso arqueológico foi alcançado com as principais cidades que Salomão fortaleceu ou reconstruiu, por exemplo, Hazor, Megiddo e Gezer. [29] Todos eles têm vestígios antigos substanciais, incluindo impressionantes portões de seis câmaras e palácios de silhar, no entanto, não é mais o consenso acadêmico que essas estruturas datam da época, de acordo com a Bíblia, quando Salomão governava. [30]

De acordo com a Bíblia, durante o reinado de Salomão, Israel desfrutou de grande prosperidade comercial, com extenso tráfego sendo feito por terra com Tiro, Egito e Arábia, e por mar com Társis, Ofir e sul da Índia.

Esposas e concubinas Editar

De acordo com o relato bíblico, Salomão tinha 700 esposas e 300 concubinas. [31] As esposas foram descritas como princesas estrangeiras, incluindo a filha de Faraó [32] e mulheres de Moabe, Amon, Edom, Sídon e dos hititas. Seu casamento com a filha do Faraó parece ter cimentado uma aliança política com o Egito, enquanto ele se apegava às outras esposas e concubinas "no amor". [33] [34] A mensagem, uma paráfrase bíblica, diz que Salomão era "obcecado por mulheres". [35]

A única esposa mencionada pelo nome é Naamá, o amonita, mãe do sucessor de Salomão, Roboão. A narrativa bíblica observa com desaprovação que Salomão permitiu que suas esposas estrangeiras importassem suas divindades nacionais, construindo templos para Ashtoreth e Milcom. [36]

No ramo da análise literária que examina a Bíblia, chamado de alta crítica, a história de Salomão caindo na idolatria pela influência da filha do Faraó e suas outras esposas estrangeiras é "normalmente vista como obra de 'historiador (es) deuteronomistas'" , que se acredita terem escrito, compilado ou editado textos para legitimar as reformas do bisneto de Ezequias, o Rei Josias, que reinou por volta de 641 a 609 AEC (mais de 280 anos após a morte de Salomão, segundo os estudiosos da Bíblia). [37] O consenso acadêmico neste campo sustenta que "as esposas / mulheres de Salomão foram apresentadas na edição 'Josiânica' (normalmente Dtr) de Reis como uma construção teológica para culpar o cisma [entre Judá e o Reino do Norte de Israel] em seus crimes " [37]

Relacionamento com a Rainha de Sabá Editar

Em uma passagem breve, não elaborada e enigmática, a Bíblia Hebraica descreve como a fama da sabedoria e riqueza de Salomão se espalhou por toda parte, tanto que a rainha de Sabá decidiu que deveria conhecê-lo. A rainha é descrita como visitante com uma série de presentes, incluindo ouro, especiarias e pedras preciosas. Quando Salomão lhe deu "tudo o que ela desejava, tudo o que ela pediu", ela saiu satisfeita (1 Reis 10:10).

Se a passagem é simplesmente para fornecer um breve símbolo, uma testemunha estrangeira da riqueza e sabedoria de Salomão, ou se deve haver algo mais significativo para a visita da rainha, isso é desconhecido; no entanto, a visita da Rainha de Sabá tornou-se o assunto de inúmeras histórias .

Sheba é normalmente identificada como Saba, uma nação que já se estendeu pelo Mar Vermelho nas costas do que hoje são Eritreia, Somália, Etiópia e Iêmen, na Arábia Félix, embora outras fontes o situem na área do que hoje é o norte da Etiópia e Eritreia. [38] [39] Em um relato rabínico (por exemplo, Targum Sheni), Salomão estava acostumado a ordenar que as criaturas vivas do mundo dançassem diante dele (relatos rabínicos dizem que Salomão tinha recebido o controle de todas as coisas vivas de Yahweh), mas um dia ao descobrir que o galo da montanha ou poupa (nome aramaico: nagar tura) estava ausente, ele o convocou, e o pássaro disse-lhe que estava procurando por um lugar novo (ver: Colóquio da Rainha de Sabá).

O pássaro havia descoberto uma terra no leste, extremamente rica em ouro, prata e plantas, cuja capital era chamada Kitor e cujo governante era a Rainha de Sabá, e o pássaro, por seu próprio conselho, foi enviado por Salomão para solicitar a presença imediata da rainha na corte de Salomão.

Um relato etíope do século 14 (Kebra Nagast) afirma que a rainha de Sabá teve relações sexuais com o rei Salomão e deu à luz junto ao riacho Mai Bella, na província de Hamasien, Eritreia. A tradição etíope tem um relato detalhado do caso. A criança era um filho que se tornou Menelik I, Rei de Axum, e fundou uma dinastia que reinaria como o primeiro Judeu e depois o Império Cristão da Etiópia por mais de 2.900 anos (menos um episódio de usurpação, um intervalo de cerca de 133 anos até que um herdeiro legítimo do sexo masculino recuperou a coroa) até Haile Selassie ser deposto em 1974. Menelik era dito ser um judeu praticante que recebeu uma réplica da Arca da Aliança do Rei Salomão e, além disso, que o original foi trocado e foi para Axum com ele e sua mãe, e ainda está lá, guardado por um único sacerdote encarregado de cuidar do artefato como tarefa de sua vida.

A reivindicação de tal linhagem e da posse da Arca foi uma importante fonte de legitimidade e prestígio para a monarquia etíope ao longo dos muitos séculos de sua existência, e teve efeitos importantes e duradouros na cultura etíope como um todo. O governo etíope e a igreja negam todos os pedidos para ver a alegada arca. [b]

Alguns rabinos da era clássica, atacando o caráter moral de Salomão, alegaram, em vez disso, que a criança era ancestral de Nabucodonosor II, que destruiu o templo de Salomão cerca de 300 anos depois. [40]

Pecados e punição Editar

De acordo com 1 Reis 11: 4, as "esposas de Salomão transformaram seu coração em busca de outros deuses", suas próprias divindades nacionais, para quem Salomão construiu templos, incorrendo assim na ira divina e na retribuição na forma de divisão do reino após a morte de Salomão (1 Reis 11: 9–13). 1 Reis 11 descreve a descida de Salomão à idolatria, particularmente sua conversão após Astarote, a deusa dos sidônios, e após Milcom, a abominação dos amonitas. Em Deuteronômio 17: 16-17, um rei é ordenado a não multiplicar cavalos ou esposas, nem multiplicar grandemente para si mesmo ouro ou prata. Salomão peca em todas essas três áreas. Salomão coleta 666 talentos de ouro a cada ano (1 Reis 10:14), uma grande quantidade de dinheiro para uma pequena nação como Israel. Salomão reúne um grande número de cavalos e carros e até traz cavalos do Egito. Assim como Deuteronômio 17 avisa, colecionar cavalos e carros leva Israel de volta ao Egito. Finalmente, Salomão se casou com mulheres estrangeiras, e essas mulheres entregaram Salomão a outros deuses.

De acordo com 1 Reis 11: 30–34 e 1 Reis 11: 9–13, foi por causa desses pecados que o Senhor puniu Salomão removendo a maioria das Tribos de Israel do governo da casa de Salomão. [41]

E o Senhor se irou contra Salomão, porque o seu coração se afastou do Senhor, o Deus de Israel, que lhe apareceu duas vezes e lhe ordenou a respeito disso, que não fosse atrás de outros deuses. Mas ele não cumpriu o que o Senhor ordenou. Por isso o Senhor disse a Salomão: “Visto que esta tem sido a tua prática e não guardaste a minha aliança e os meus estatutos que te ordenei, certamente arrancarei de ti o reino e o darei ao teu servo. de Davi, seu pai, não o farei em seus dias, mas o arrancarei da mão de seu filho. No entanto, não arrancarei todo o reino, mas darei uma tribo a seu filho, por amor de Davi, meu servo, e por amor de Jerusalém, que escolhi.

Editar inimigos

Perto do fim de sua vida, Salomão foi forçado a enfrentar vários inimigos, incluindo Hadade de Edom, Rezon de Zobá e um de seus oficiais chamado Jeroboão, que era da tribo de Efraim.

Morte, sucessão de Roboão e divisão do reino.

De acordo com a Bíblia Hebraica, Salomão é o último governante de um Reino unido de Israel. Após um reinado de quarenta anos, ele morre de causas naturais [42] por volta dos 60 anos. Após a morte de Salomão, seu filho, Roboão, o sucedeu. No entanto, dez das Tribos de Israel se recusam a aceitá-lo como rei, dividindo a Monarquia Unida no Reino do norte de Israel sob Jeroboão, enquanto Roboão continua a reinar sobre o Reino de Judá, muito menor ao sul. Doravante, os dois reinos nunca mais serão unidos.

O rei Salomão é uma das figuras bíblicas centrais na herança judaica que teve influência religiosa, nacional e política duradoura. Como o construtor do Primeiro Templo em Jerusalém e como o último governante do Reino de Israel antes de sua divisão entre o Reino de Israel do norte e o Reino de Judá ao sul, Salomão está associado ao auge da "era de ouro" do Reino independente de Israel. Ele é considerado uma fonte de sabedoria judicial e religiosa.

De acordo com a tradição judaica, o rei Salomão escreveu três livros da Bíblia:

  • Mishlei (Livro dos Provérbios). Uma coleção de fábulas e sabedoria da vida.
  • Kohelet (Eclesiastes). Um livro de contemplação e autorreflexão.
  • Shir ha-Shirim (Cântico dos Cânticos). Uma coleção incomum de poesia intercalada com versos.O versículo foi interpretado literalmente (descrevendo um relacionamento romântico e sexual entre um homem e uma mulher) e metaforicamente (descrevendo um relacionamento entre Deus e seu povo).

A palavra hebraica Tehilim aparece no título de dois hinos (72 e 127) no Livro dos Salmos. Esta palavra hebraica significa "a Salomão", mas também pode ser traduzida como "por Salomão", sugerindo assim a alguns que Salomão escreveu os dois salmos. [43] [44] [45]

A tradição rabínica atribui o Sabedoria de Salomão (incluído na Septuaginta) a Salomão, embora este livro provavelmente tenha sido escrito no século 2 AEC. Nesta obra, Salomão é retratado como um astrônomo. Outros livros de poesia de sabedoria, como o Odes de Salomão e a Salmos de Salomão também levam seu nome. O historiador judeu Eupolemus, que escreveu por volta de 157 AEC, incluiu cópias de cartas apócrifas trocadas entre Salomão e os reis do Egito e Tiro.

O gnóstico Apocalipse de Adão, que pode datar do século I ou II, refere-se a uma lenda na qual Salomão envia um exército de demônios para procurar uma virgem que fugiu dele, talvez a primeira menção sobrevivente do conto comum posterior que Salomão controlou demônios e fez eles seus escravos. Esta tradição do controle de Salomão sobre os demônios parece totalmente elaborada no trabalho pseudográfico inicial chamado de Testamento de Salomão com sua demonologia elaborada e grotesca. [46]

Como acontece com a maioria dos personagens bíblicos da era média da sociedade israelita, a historicidade de Salomão é fortemente debatida. O consenso atual afirma que, independentemente de um homem chamado Salomão realmente ter reinado ou não como rei das colinas da Judéia no século 10 AEC, as descrições bíblicas da extravagância aparente de seu império são quase certamente um exagero anacrônico. [47]

Quanto ao próprio Salomão, os estudiosos tanto do lado maximalista quanto do minimalista do espectro da arqueologia bíblica geralmente concordam que o próprio Salomão provavelmente existiu. [47] No entanto, uma imagem historicamente precisa do rei davídico é difícil de construir. De acordo com alguns arqueólogos, Salomão só poderia ter sido o monarca ou chefe de Judá, e que o reino do norte era um desenvolvimento separado. Essas posições foram criticadas por outros arqueólogos e estudiosos, que argumentam que uma monarquia unida existia no século 10 aC, embora admitam que o relato bíblico contém exageros. [48] ​​[49] [50] [51] [52]

Argumentos contra a descrição bíblica Editar

As evidências históricas do rei Salomão, além dos relatos bíblicos, foram tão mínimas que alguns estudiosos entenderam o período de seu reinado como uma 'Idade das Trevas' (Muhly 1998). Josefo, estudioso romano-judeu do século I, em Contra Apion, citando os registros da corte de Tyr e Menandro, dá um ano específico durante o qual o rei Hiram I de Tiro enviou materiais a Salomão para a construção do Templo. [53] No entanto, nenhuma evidência material indiscutível do reinado de Salomão foi encontrada. As escavações de Yigael Yadin em Hazor, Megiddo, Beit Shean e Gezer revelaram estruturas que ele e outros argumentaram datam do reinado de Salomão, [54] mas outros, como Israel Finkelstein e Neil Silberman, argumentam que deveriam ser datadas do período Omride, mais de um século depois de Salomão. [30]

De acordo com Finkelstein e Silberman, autores de A Bíblia desenterrada: a nova visão da arqueologia sobre o antigo Israel e a origem de seus textos sagrados, [55] na época dos reinos de Davi e Salomão, Jerusalém era habitada por apenas algumas centenas de residentes ou menos, o que é insuficiente para um império que se estende do Eufrates a Eilath. De acordo com A Bíblia Desenterrada, a evidência arqueológica sugere que o reino de Israel na época de Salomão era pouco mais do que uma pequena cidade-estado e, portanto, é improvável que Salomão recebesse tributos de até 666 talentos de ouro por ano. Embora Finkelstein e Silberman aceitem que Davi e Salomão eram habitantes reais de Judá por volta do século 10 AEC, [47] eles afirmam que a referência independente mais antiga ao Reino de Israel é cerca de 890 AEC, e para Judá cerca de 750 AEC. Eles sugerem que, por causa do preconceito religioso, os autores da Bíblia suprimiram as conquistas dos Omrides (que a Bíblia Hebraica descreve como politeístas) e, em vez disso, os empurraram para uma suposta idade de ouro do Judaísmo e monoteístas e devotos de Yahweh. Alguns minimalistas bíblicos, como Thomas L. Thompson, vão além, argumentando que Jerusalém se tornou uma cidade e capaz de ser uma capital de estado apenas em meados do século VII. [56] Da mesma forma, Finkelstein e outros consideram o tamanho alegado do templo de Salomão implausível.

Argumentos a favor da descrição bíblica Editar

Essas opiniões são criticadas por William G. Dever [57] e André Lemaire, [58] entre outros. Lemaire afirma em Israel Antigo: De Abraão à Destruição Romana do Templo [58] que os principais pontos da tradição bíblica de Salomão são geralmente confiáveis, embora em outro lugar ele escreva que não conseguiu encontrar nenhuma evidência arqueológica que apóie a visita da Rainha de Sabá ao rei Salomão, dizendo que os primeiros registros de caravanas transarábicas viagens de Tayma e Sabá até o Médio Eufrates etc. ocorreram em meados do século 8 AEC, [59] colocando uma possível visita da Rainha de Sabá a Jerusalém por volta dessa época - cerca de 250 anos depois do prazo tradicionalmente dado para o rei O reinado de Salomão. [60] Kenneth Kitchen argumenta que Salomão governou um "mini-império" relativamente rico, em vez de uma pequena cidade-estado, e considera 666 talentos de ouro uma quantia modesta de dinheiro. Kitchen calcula que, em 30 anos, tal reino pode ter acumulado até 500 toneladas de ouro, o que é pequeno se comparado a outros exemplos, como as 1.180 toneladas de ouro que Alexandre o Grande tirou de Susa. [61] Da mesma forma, Kitchen [62] e outros consideram o templo de Salomão uma estrutura razoável e de tamanho típico para a região na época. Dever afirma "que agora temos paralelos diretos da Idade do Bronze e do Ferro para todas as características do 'Templo Salomônico', conforme descrito na Bíblia Hebraica". [63]

Meio caminho Editar

Alguns estudiosos traçaram um caminho intermediário entre estudiosos minimalistas como Finkelstein, Silberman e Philip Davies [64] (que acredita que "Solomon é um personagem totalmente inventado") [65] e estudiosos maximalistas como Dever, Lemaire e Kitchen. Por exemplo, o arqueólogo Avraham Faust argumentou que as representações bíblicas de Salomão datam de períodos posteriores e exageram sua riqueza, edifícios e reino, mas que Salomão tinha uma acrópole e governava um Estado maior que Jerusalém. [66] Em particular, sua pesquisa arqueológica em regiões próximas a Jerusalém, como Sharon, considera o comércio muito grande para não ser sustentado por um governo e essas regiões provavelmente foram governadas livremente por Jerusalém. [67] [68] Estudiosos como Lester Grabbe também acreditam que deve ter havido um governante em Jerusalém durante este período e que ele provavelmente construiu um templo, embora a cidade fosse bem pequena. [69]

Arqueologia Editar

Observações gerais Editar

Os vestígios arqueológicos que são considerados desde o tempo de Salomão são notáveis ​​pelo fato de que a cultura material cananéia parece ter continuado inabalável, há uma nítida falta de império magnífico ou desenvolvimento cultural - na verdade, comparando a cerâmica de áreas tradicionalmente atribuídas a Israel com o dos filisteus indica que o último era significativamente mais sofisticado. [ citação necessária ] No entanto, faltam provas físicas da sua existência, apesar de alguns trabalhos arqueológicos na área. [30] Isso não é inesperado porque a área foi devastada pelos babilônios, depois reconstruída e destruída várias vezes. [62]

Monte do Templo em Jerusalém Editar

Poucas escavações arqueológicas foram feitas em torno da área conhecida como Monte do Templo, no que se acredita ser a fundação do Templo de Salomão, porque as tentativas de fazê-lo são recebidas com protestos por parte das autoridades muçulmanas. [70] [71]

Metais preciosos de Tarshish Editar

As passagens bíblicas que entendem Társis como uma fonte da grande riqueza do Rei Salomão em metais - especialmente prata, mas também ouro, estanho e ferro (Ezequiel 27) - foram associadas a evidências arqueológicas de depósitos de prata encontrados na Fenícia em 2013. Os metais de Társis foram supostamente obtidos por Salomão em parceria com o rei Hirão de Tiro fenício (Isaías 23), e as frotas de navios de Társis que navegavam em seu serviço, e os tesouros de prata fornecem a primeira evidência material reconhecida que concorda com os textos antigos sobre O reino de Salomão e sua riqueza (veja 'riqueza' abaixo).

Possíveis evidências para a riqueza descrita de Salomão e seu reino foram descobertas em antigos tesouros de prata, que foram encontrados em Israel e na Fenícia e reconhecidos por sua importância em 2003. A evidência dos tesouros mostra que o Levante era um centro de riqueza em preciosidades metais durante o reinado de Salomão e Hiram, e coincide com os textos que dizem que o comércio se estendeu da Ásia ao Oceano Atlântico. [72]

Crítica bíblica: religiosidade de Salomão Editar

De um ponto de vista crítico, a construção de um templo para Yahweh por Salomão não deve ser considerada um ato de devoção particular a Yahweh porque Salomão também é descrito como construindo locais de adoração para várias outras divindades. [40] Alguns estudiosos e historiadores argumentam que a aparente devoção inicial de Salomão a Javé, descrita em passagens como sua oração de dedicação (1 Reis 8: 14-66), foi escrita muito mais tarde, depois que Jerusalém se tornou o centro religioso do reino, substituindo locais como Shiloh e Bethel. Historiadores anteriores afirmam que há evidências de que essas passagens em Reis são derivadas de registros oficiais da corte na época de Salomão e de outros escritos daquela época que foram incorporados aos livros canônicos dos Reis. [73] [74] [75] Estudiosos mais recentes acreditam que passagens como essas nos Livros dos Reis não foram escritas pelos mesmos autores que escreveram o resto do texto, em vez disso, provavelmente pelo Deuteronomista. [63]

Judaísmo Editar

O rei Salomão pecou ao adquirir muitas esposas e cavalos estrangeiros porque pensava que sabia o motivo da proibição bíblica e pensava que não se aplicava a ele. Quando o rei Salomão se casou com a filha do Faraó egípcio, formou-se um banco de areia que acabou formando a "grande nação de Roma" - a nação que destruiu o Segundo Templo (o Templo de Herodes). Salomão foi perdendo cada vez mais prestígio até se tornar um plebeu. Alguns dizem que ele recuperou seu status, enquanto outros dizem que não. No final, entretanto, ele é considerado um rei justo e é especialmente elogiado por sua diligência na construção do Templo. [76] O rei Josias também disse ter colocado a Arca da Aliança, a vara de Arão, o frasco de maná e o óleo da unção dentro de uma câmara escondida que havia sido construída pelo Rei Salomão [77] [78]

O Seder Olam Rabba afirma que o reinado de Salomão não foi em 1000 AEC, mas sim no século 9 AEC, período durante o qual ele construiu o Primeiro Templo em 832 AEC. [79] No entanto, a Enciclopédia Judaica de 1906 fornece a data mais comum de "971 a 931 AEC". [11]

Cristianismo Editar

O cristianismo tradicionalmente aceitou a existência histórica de Salomão, embora alguns estudiosos cristãos modernos também tenham questionado pelo menos sua autoria dos textos bíblicos atribuídos a ele. Essas disputas tendem a dividir os cristãos em campos tradicionalistas e modernistas.

Das duas genealogias de Jesus fornecidas nos Evangelhos, Mateus menciona Salomão, mas Lucas não. Alguns comentaristas veem isso como uma questão que pode ser resolvida, enquanto outros discordam. Por exemplo, foi sugerido que Mateus está usando a genealogia de José e Lucas está usando a de Maria, mas Darrell Bock afirma que isso seria sem precedentes, "especialmente quando nenhuma outra mulher aparece na linha". Outras sugestões incluem o uso por um da linha real e o outro da linha natural, um usando a linha legal e o outro a linha física, ou que Joseph foi adotado. [80]

Jesus faz referência a Salomão, usando-o para fins de comparação em sua admoestação contra se preocupar com sua vida. Este relato está registrado em Mateus 6:29 e a passagem paralela em Lucas 12:27

Na Igreja Ortodoxa Oriental, Salomão é homenageado como um santo, com o título de "Profeta e Rei Justo". Sua festa é celebrada no Domingo dos Santos Antepassados ​​(dois domingos antes da Grande Festa da Natividade do Senhor).

O convicto católico rei Filipe II da Espanha procurou seguir o modelo do rei Salomão. Estátuas do Rei Davi e Salomão ficam de cada lado da entrada da basílica de El Escorial, o palácio de Filipe, e Salomão também é representado em um grande afresco no centro da biblioteca de El Escorial. Filipe identificou o rei guerreiro Davi com seu próprio pai, Carlos V, e ele mesmo procurou imitar o caráter pensativo e lógico que percebeu em Salomão. Além disso, a estrutura do Escorial foi inspirada na do Templo de Salomão. [81] [82]

Islam Edit

Na tradição islâmica, Salomão é venerado como profeta e mensageiro de Deus, bem como um monarca divinamente nomeado, que governava o Reino de Israel. [83] Salomão herdou sua posição de seu pai como o rei profético dos israelitas. Ao contrário da Bíblia, onde Salomão recebeu um reino incomparável porque Deus ficou impressionado com seu desejo de ter sabedoria, [84] o Alcorão afirma que Salomão orou fervorosamente a Deus para conceder-lhe um reino que seria maior do que qualquer reino depois dele. [85] Como no judaísmo, o Islã reconhece Salomão como filho do rei Davi, que também é considerado um profeta e rei, mas se recusa a acusar Salomão de idolatria, alegando que um gênio escravizado escapou de seu cativeiro e assumiu seu reino e posou como Salomão, enquanto outros pensaram de fato que ele se tornou um rei implacável. [86]

E eles seguiram o que os demônios ensinaram durante o reinado de Salomão. Não foi Salomão quem não acreditou, mas foram os demônios que não acreditaram. Eles ensinaram bruxaria ao povo e o que foi revelado em Babil (árabe: بَـابِـل, Babilônia) aos dois anjos Harut e Marut. Eles não ensinaram ninguém antes de dizerem: "Somos uma prova, portanto, não percam a fé". Mas eles aprenderam com eles os meios de causar a separação entre o homem e sua esposa. Mas eles não podem prejudicar ninguém, exceto com a permissão de Deus. E aprenderam o que os prejudicaria e não os beneficiaria. No entanto, eles sabiam que quem quer que lide com isso não terá participação na Vida Futura. Miserável é o motivo pelo qual eles venderam suas almas, se ao menos soubessem. [83]

O Alcorão [87] [88] [89] atribui a Salomão um grande nível de sabedoria, conhecimento e poder. Ele conhecia o Mantiq al-tayr (Árabe: مـنـطـق الـطـيـر, língua dos pássaros). [88] [90] Salomão também era conhecido no Islã por ter outras habilidades sobrenaturais concedidas a ele por Allah, após um pedido especial do próprio Salomão, como controlar o vento, governar os jinn, escravizar demônios e ouvir a comunicação de formigas:

"E para Salomão (fizemos) o vento (obediente): seu início da manhã (passada) foi de um mês (jornada), e sua tarde (marcha) foi de um mês (jornada) e fizemos uma fonte de latão fundido para fluir para ele e havia Jinns que trabalharam na sua frente, com a licença de seu Senhor, e se algum deles se desviasse do Nosso comando, Nós o fizemos provar a Pena do Fogo Ardente. " [91] (34: 12) e "Por fim, quando chegaram a um (humilde) vale de formigas, uma das formigas disse: 'Ó vós, formigas, entrai em vossas habitações, para que Salomão e as suas hostes não vos esmaguem (sob pé) sem saber. '- Então ele sorriu, divertido com a fala dela e disse:' Ó meu Rabb (Árabe: رَبّ, Senhor)! Portanto, ordena-me que seja grato por Teus favores, que concedeste a mim e a meus pais, e que eu possa operar a justiça que Te agrade: e me admita, por Tua Graça, nas fileiras de Teus justos Servos . '"(27: 18-19)

Nas tradições medievais, quando o Islã se espalhou pela Pérsia, Salomão foi equiparado a Jamshid, um grande rei das lendas persas a quem atributos semelhantes são atribuídos. [92]

Baháʼí Faith Edit

Na Fé Baháʼ, Salomão é considerado um dos profetas menores junto com Davi, Isaías, Jeremias, Ezequiel e outros. [93] Os bahá'ís vêem Salomão como um profeta enviado por Deus para resolver os problemas de seu tempo. [94] Baha'ullah escreveu sobre Salomão na Palavras escondidas. [95] Ele também menciona Salomão no Tablet of Wisdom, onde ele é descrito como um contemporâneo de Pitágoras. [96]

Mil e Uma Noites Editar

Uma história bem conhecida na coleção Mil e Uma Noites descreve um gênio que desagradou ao rei Salomão e foi punido sendo trancado em uma garrafa e lançado ao mar. Como a garrafa estava lacrada com o selo de Salomão, o gênio ficou impotente para se libertar, até que foi libertado muitos séculos depois por um pescador que descobriu a garrafa. [97] Em outras histórias do Mil e Uma Noites, protagonistas que tiveram que deixar sua terra natal e viajar para lugares desconhecidos do mundo viram sinais que provavam que Salomão já havia estado lá. Às vezes, os protagonistas descobriam palavras de Salomão destinadas a ajudar aqueles que estavam perdidos e, infelizmente, alcançaram aqueles lugares proibidos e desertos.

Anjos e magia Editar

De acordo com a literatura rabínica, por conta de seu modesto pedido de sabedoria apenas, Salomão foi recompensado com riquezas e um reino glorioso sem precedentes, que se estendeu pelo mundo superior habitado pelos anjos e por todo o globo terrestre com todos os seus habitantes, incluindo todas as bestas, aves e répteis, bem como os demônios e espíritos. Seu controle sobre os demônios, espíritos e animais aumentou seu esplendor, os demônios trazendo-lhe pedras preciosas, além de água de países distantes para irrigar suas plantas exóticas. As bestas e aves por conta própria entraram na cozinha do palácio de Salomão, para que pudessem ser usadas como alimento para ele, e refeições extravagantes para ele eram preparadas diariamente por cada uma de suas 700 esposas e 300 concubinas, com o pensamento de que talvez o o rei festejaria naquele dia em sua casa.

Selo de Salomão Editar

Um anel mágico chamado "Selo de Salomão" foi supostamente dado a Salomão e deu a ele poder sobre demônios ou Jinn. O símbolo mágico que se dizia ter estado no selo de Salomão, o que o tornava eficaz, é frequentemente considerado o Estrela de Davi [ citação necessária ] embora este emblema (também conhecido como o Escudo de Davi) seja conhecido por ter sido associado ao Judaísmo apenas no século 11 EC, enquanto a estrela de cinco pontas (pentagrama) pode ser encontrada em jarros e outros artefatos de Jerusalém que datam de pelo menos nos séculos 2 e 4 aC e é mais provável que tenha sido o emblema encontrado no anel supostamente usado pelo rei Salomão para controlar os gênios ou demônios. Asmodeus, rei dos demônios, foi um dia, de acordo com os rabinos clássicos, capturado por Benaia usando o anel, e foi forçado a permanecer ao serviço de Salomão. Em um conto, Asmodeus trouxe um homem com duas cabeças de debaixo da terra para mostrar a Salomão o homem, incapaz de retornar, casou-se com uma mulher de Jerusalém e teve sete filhos, seis dos quais se pareciam com a mãe, enquanto um se parecia com o pai por ter dois cabeças. Após a morte do pai, o filho com duas cabeças reivindicou duas partes da herança, argumentando que ele era dois homens. Salomão decidiu que o filho com duas cabeças era apenas um homem. O Selo de Salomão, em algumas lendas conhecidas como o Anel de Aandaleeb, era um símbolo de poder muito procurado. Em várias lendas, diferentes grupos ou indivíduos tentaram roubá-lo ou alcançá-lo de alguma maneira.

Edição de Solomon e Asmodeus

Uma lenda sobre Asmodeus (ver: A História do Rei Salomão e Ashmedai) continua afirmando que Salomão um dia perguntou a Asmodeus o que poderia tornar os demônios poderosos sobre o homem, e Asmodeus pediu para ser libertado e receber o anel para que pudesse demonstrar que Salomão concordava mas Asmodeus jogou o anel no mar e foi engolido por um peixe. Asmodeus então engoliu o rei, levantou-se totalmente com uma asa tocando o céu e a outra terra e cuspiu Salomão a uma distância de 400 milhas. Os rabinos afirmam que esta foi uma punição divina por Salomão ter falhado em seguir três mandamentos divinos, e Salomão foi forçado a vagar de cidade em cidade, até que finalmente chegou a uma cidade amonita onde foi forçado a trabalhar na cozinha do rei. Salomão teve a chance de preparar uma refeição para o rei amonita, que o rei achou tão impressionante que o cozinheiro anterior foi demitido e Salomão colocou em seu lugar a filha do rei, Naamah, posteriormente se apaixonou por Salomão, mas pela família (pensando em Salomão um plebeu) desaprovou, então o rei decidiu matar os dois enviando-os para o deserto. Salomão e a filha do rei vagaram pelo deserto até chegarem a uma cidade costeira, onde compraram um peixe para comer, que por acaso era o mesmo que engoliu o anel mágico. Salomão foi então capaz de recuperar seu trono e expulsar Asmodeus. [98] O elemento de um anel lançado ao mar e encontrado na barriga de um peixe também apareceu no relato de Heródoto sobre Polícrates, o tirano de Samos (c. 538-522 AEC).

Em outra versão familiar da lenda do Selo de Salomão, Asmodeus se disfarça. Em alguns mitos, ele está disfarçado como o próprio Rei Salomão, enquanto em versões mais ouvidas ele está disfarçado de falcão, chamando-se Gavyn (Gavinn ou Gavin), um dos amigos de confiança do Rei Salomão. O escondido Asmodeus diz aos viajantes que se aventuraram até o grandioso palácio do rei Salomão que o selo de Salomão foi lançado ao mar. Ele então os convence a mergulhar e tentar recuperá-lo, pois se o fizessem, eles tomariam o trono como rei.

Edição de Artefatos

Outros itens mágicos atribuídos a Salomão são sua chave e sua mesa. Este último foi considerado detido em Toledo, Espanha durante o governo visigodo e foi parte da pilhagem tomada por Tarik ibn Ziyad durante a conquista omíada da Península Ibérica, de acordo com Ibn Abd-el-Hakem História da Conquista da Espanha. O primeiro aparece no título da Chave Menor de Salomão, um grimório cuja história emoldurada é Salomão capturando demônios usando seu anel e forçando-os a se explicar a ele. No O Livro dos Nomes Mortais, supostamente traduzido de manuscritos árabes encontrados escondidos em um prédio na Espanha, o "Rei dos Jinas" Fiqitush traz 72 Jinas ao Rei Salomão para confessar suas corrupções e locais de residência. Fiqitush conta ao rei Salomão as receitas para curar tais corrupções, conforme cada Jinn malvado confessa.

Angels Edit

Os anjos também ajudaram Salomão na construção do Templo, embora não por escolha própria. O edifício foi, de acordo com a lenda rabínica, milagrosamente construído por toda parte, as grandes pedras pesadas erguendo-se e assentando em seus respectivos lugares. A opinião geral dos rabinos é que Salomão cortou as pedras por meio de um Shamir, um verme mítico cujo mero toque fendeu rochas. De acordo com Midrash Tehilim, o shamir foi trazido do paraíso pela águia de Salomão, mas a maioria dos rabinos afirmam que Salomão foi informado das assombrações do verme por Asmodeus. O shamir fora confiado pelo príncipe do mar apenas ao galo da montanha, e o galo jurou protegê-lo bem, mas os homens de Salomão encontraram o ninho do pássaro e o cobriram com vidro. Quando o pássaro voltou, ele usou o shamir para quebrar o vidro, então os homens assustaram o pássaro, fazendo com que ele soltasse o verme, que os homens poderiam então trazer para Salomão.

Na Kabbalah Edit

Os primeiros adeptos da Cabala retratam Salomão como tendo navegado pelo ar em um trono de luz colocado em uma águia, que o trouxe para perto dos portões celestiais, bem como para as montanhas escuras atrás das quais os anjos caídos Uzza e Azzazel Se estivessem acorrentados, a águia descansaria nas correntes, e Salomão, usando o anel mágico, obrigaria os dois anjos a revelar todos os mistérios que desejava saber.

O palácio sem entrada Editar

De acordo com uma lenda, enquanto viajava magicamente, Salomão notou um palácio magnífico para o qual parecia não haver entrada. Ele ordenou que os demônios subissem ao telhado e vissem se conseguiam descobrir algum ser vivo dentro do prédio, mas eles encontraram apenas uma águia, que dizia ter 700 anos, mas que nunca tinha visto uma entrada. Um irmão mais velho da águia, de 900 anos, foi encontrado, mas ela também não sabia a entrada. O irmão mais velho dessas duas aves, que tinha 1.300 anos, declarou então ter sido informado por seu pai que a porta ficava do lado oeste, mas que havia ficado escondida pela areia levada pelo vento. Tendo descoberto a entrada, Salomão encontrou um ídolo dentro que tinha em sua boca uma placa de prata que dizia em grego (uma língua que os estudiosos modernos não pensavam ter existido 1000 anos antes da época de Salomão) que a estátua era de Shaddad, o filho de 'Ad, e que tinha reinou sobre um milhão de cidades, montou em um milhão de cavalos, teve sob ele um milhão de vassalos e matou um milhão de guerreiros, ainda assim, não pôde resistir ao anjo da morte. [11]

Trono Editar

O trono de Salomão é descrito detalhadamente no Targum Sheni, compilado de três fontes diferentes, e em dois Midrash posteriores. De acordo com estes, havia nos degraus do trono doze leões dourados, cada um enfrentando uma águia dourada. Eram seis degraus para o trono, nos quais animais, todos de ouro, eram dispostos na seguinte ordem: no primeiro degrau um leão em frente a um boi no segundo, um lobo em frente a uma ovelha no terceiro, um tigre em frente a um camelo no quarto, uma águia em frente a um pavão, no quinto, um gato em frente a um galo no sexto, um gavião em frente a uma pomba. No topo do trono havia uma pomba segurando um gavião nas garras, simbolizando o domínio de Israel sobre os gentios. O primeiro midrash afirma que seis degraus foram construídos porque Salomão previu que seis reis se sentariam no trono, a saber, Salomão, Roboão, Ezequias, Manassés, Amon e Josias. Havia também no topo do trono um candelabro de ouro, nos sete ramos de um lado do qual estavam gravados os nomes dos sete patriarcas Adão, Noé, Sem, Abraão, Isaque, Jacó e Jó, e nos sete do outro, os nomes de Levi, Cohath, Amram, Moisés, Aaron, Eldad, Medad e, além disso, Hur (outra versão tem Ageu). Acima do candelabro havia uma jarra de ouro cheia de azeite e abaixo dela uma bacia de ouro que abastecia a jarra com óleo e na qual os nomes de Nadabe, Abiú e Eli e seus dois filhos estavam gravados. Sobre o trono, vinte e quatro vinhas foram fixadas para projetar uma sombra na cabeça do rei. [11]

Por um artifício mecânico, o trono seguiu Salomão onde quer que ele desejasse ir. Supostamente, devido a outro truque mecânico, quando o rei deu o primeiro degrau, o boi esticou a perna, na qual Salomão se apoiou, ação semelhante ocorrendo no caso dos animais em cada um dos seis degraus. A partir do sexto degrau, as águias levantaram o rei e o colocaram em seu assento, perto do qual uma serpente dourada jazia enrolada. Quando o rei estava sentado, a grande águia colocou a coroa em sua cabeça, a serpente se desenrolou e os leões e as águias moveram-se para cima para formar uma sombra sobre ela. A pomba então desceu, pegou o livro da Lei da Arca e colocou-o sobre os joelhos de Salomão. Quando o rei se sentou, rodeado pelo Sinédrio, para julgar o povo, as rodas começaram a girar, e os animais e as aves começaram a soltar seus respectivos gritos, que amedrontaram aqueles que pretendiam dar falso testemunho. Além disso, enquanto Salomão subia ao trono, os leões espalharam várias especiarias aromáticas. Após a morte de Salomão, o Faraó Shishak, ao tirar os tesouros do Templo (1 Reis xiv. 26), levou o trono, que permaneceu no Egito até Senaqueribe conquistar aquele país. Após a queda de Senaqueribe, Ezequias ganhou posse dele, mas quando Josias foi morto pelo Faraó Neco, este o levou embora. No entanto, de acordo com relatos rabínicos, Necho não sabia como o mecanismo funcionava e por isso acidentalmente se feriu com um dos leões, fazendo com que ele se tornasse coxo. Nabucodonosor, a cuja posse o trono posteriormente veio, compartilhou um destino semelhante. O trono então passou para os persas, cujo rei Dario foi o primeiro a sentar-se com sucesso no trono de Salomão após sua morte, posteriormente, o trono passou a ser propriedade dos gregos e de Assuero. [11]

Os rituais maçônicos referem-se ao rei Salomão e à construção de seu templo. [99] Templos maçônicos, onde uma Loja Maçônica se reúne, são uma referência alegórica ao Templo do Rei Salomão. [100]

As Ilhas Salomão, um país e arquipélago da Melanésia, foram batizadas em homenagem ao Rei Salomão pelo navegador espanhol Álvaro de Mendaña, que se tornou o primeiro europeu a ver as ilhas em 1568. [101] [102]


De onde veio o ouro?

Pelos padrões de hoje, Solomon tinha a reputação de ter uma fortuna pessoal superior a US $ 60 trilhões. Muito disso veio na forma de ouro puro. Ao final de sua soberania, as estimativas indicavam que ele possuía 500 toneladas de ouro. O ouro moderno geralmente vem na forma de ouro. Mas o rei Salomão usou uma parte de seu ouro para criar itens como escudos, copos e pratos.

O templo do rei Salomão, construído em meados do século 10 AEC, era decorado com ouro. Em seu palácio, os construtores construíram seu trono com uma combinação de ouro e outro material precioso, o marfim. Um banquinho de ouro descansava em sua base. Levando ao seu trono dourado, uma dúzia de réplicas de leões em tamanho natural formava uma guarda de honra em seis degraus.

Infelizmente para os historiadores, a Bíblia nunca entrou em detalhes específicos sobre a mina de Ofir do rei Salomão. Nunca houve um registro específico de sua localização: apenas pistas gerais que poderiam referir-se a vários lugares. Os estudiosos acreditam que Salomão trabalhou com outro regente, o rei fenício Hiram, para adquirir grandes quantidades de ouro. Hiram governou uma região conhecida na época como Tiro, que se acredita estar localizada no atual Líbano.

Os fenícios eram marinheiros renomados e estabeleceram vários postos avançados em todo o mar Mediterrâneo. Alguns também dizem que parte desse comércio se estendia pelos oceanos Atlântico e Índico, talvez até mesmo ao sul, até a África. Como os fenícios viajaram muito, a localização exata dessa fonte fabulosa de ouro está aberta a interpretações.

Mapa dos tempos bíblicos mostrando a suposta localização de Ofir. Fonte: Desconhecida.


Salomão

De acordo com a tradição bíblica (e alguns dizem que é um mito), o rei Salomão foi o terceiro e último rei no antigo Reino Unido de Israel. Outras religiões, como o islamismo e o rastafarianismo, também abraçam a noção de Salomão como um rei sagaz e poderoso profeta de Israel. Ele era conhecido por sua sabedoria, seus escritos prolíficos e suas realizações na construção. Nascido por volta de 1010 AEC, Salomão era o décimo filho do Rei Davi (o segundo rei do antigo Israel unido) e o segundo filho de Bate-Seba. Como o rei Saul e o rei Davi, o rei Salomão reinou por 40 anos em um dos períodos mais elevados e prósperos da história de Israel - chamado por muitos de “A Idade de Ouro” de Israel.

Durante seu reinado, Salomão controlou as rotas comerciais saindo de Edom, Arábia, Índia, África e Judéia, ele construiu uma teia elaborada e lucrativa de alianças (cimentada por uma enorme reunião de centenas de esposas e concubinas), e ele supostamente construiu o primeiro Templo de Deus em Jerusalém, que foi destruído (junto com toda a cidade de Jerusalém) pelos babilônios em 586 AEC. Apesar dos sucessos soberanos iniciais, o fim do governo de Salomão foi marcado por várias insurreições e ataques de inimigos estrangeiros e domésticos, bem como uma desintegração da integridade nacional e religiosa devido aos apaziguamentos culturais dentro de Israel, que comprometeram e enfraqueceram o tecido social do Reino Unido. Ele morreu em 931 AEC aos 80 anos, possivelmente o rei mais próspero e produtivo que já governou Israel.

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A história tradicional do rei Salomão

A história do rei Salomão começa com seu pai, o rei Davi, e sua mãe, Bate-Seba. Nas escrituras hebraicas, 2 Samuel 3 afirma que o rei Davi, ungido pelo Profeta Samuel antes da morte do rei Saul para ser seu substituto, tornou-se oficialmente rei da Judéia (1010 AEC). Mais tarde, 2 Samuel 5 afirma que (em 1002 AEC) todos os anciãos de Israel se aproximaram dele para ser seu governante, e “O rei fez um pacto com eles em Hebron perante o Senhor, e eles ungiram Davi rei sobre Israel”. O reinado do rei Davi durou 40 anos e, como o rei Saul, começou melhor do que terminou.

O zelo inicial de Davi por Deus e pela integridade ética pavimentou o caminho para sua fama e fortuna iniciais, embora sendo um homem de guerra e sangue (de acordo com as escrituras), Deus decidiu que Davi não era adequado para ser aquele que construiria o Templo de Deus ( que seria colocado nas mãos de seu filho, Salomão). Além disso, o caso ilícito de Davi e as ações desonestas subsequentes (levando ao assassinato de Urias, o hitita e seu encobrimento) complicaram o resto do reinado de Davi - junto com o estupro de Tamar, o assassinato de Amom e a tentativa de golpe de Absalão, entre outras controvérsias.

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No final da vida de Davi, ele perdeu contato com a sociedade israelita e acabou perdendo o controle político dela também. Isso levou a uma tentativa de golpe por seu filho, Adonias (cuja mãe era Haggith, a quinta esposa de Davi), que se proclamou rei com a ajuda do general Joabe e Abiatar, o sacerdote. No entanto, a maioria dos agentes institucionais de Israel não apoiaram Adonias alegar. As escrituras hebraicas afirmam que o Profeta Natã foi primeiro a Bate-Seba para alertá-la sobre a usurpação do trono por Adonias, que então foi até seu marido, o rei Davi, para lhe dar a notícia preocupante. Por fim, o Profeta Natã juntou-se aos dois e o Rei Davi oficialmente tornou Salomão seu herdeiro. Davi disse: “Certamente Salomão, teu filho, será rei depois de mim, e ele se assentará no meu trono em meu lugar” (1 Reis 1).

Salomão se torna rei

O rei Davi morreu de causas naturais em 961 AEC, foi sepultado em Jerusalém e, conforme sugerido nas escrituras hebraicas e gregas, facilitou o estabelecimento do reino eterno de Deus por meio de sua piedade e linhagem. Antes de sua morte, Davi deu sua admoestação final a seu filho Salomão, dizendo: “Guarda o mandado do Senhor teu Deus: andar nos seus caminhos, guardar os seus estatutos, os seus mandamentos, os seus julgamentos e os seus testemunhos, pois está escrito na Lei de Moisés, para que você possa prosperar em tudo o que você faz e onde quer que você vá. . . pois tu és um homem sábio ”(1 Reis 2).

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A ameaça de guerra civil e a execução imediata de Adonias como traidor foi evitada por um tempo. No entanto, Adonias tentou possuir a ex-concubina assexuada do rei Davi, Abisague, a sunamita, pelas costas do rei Salomão. Isso enfureceu Salomão muito provavelmente por causa da triangulação política sub-reptícia de Bate-Seba por Adonias e por causa das maquinações políticas de Adonias para seguir os passos do rei Davi. Depois disso, “o rei Salomão enviou pela mão de Benaías, filho de Jeoiada, e feriu [Adonias], e ele morreu” (1 Reis 1). O rei Salomão também despachou os outros líderes do golpe - o general Joabe e o sacerdote Abiatar, embora Joabe tenha sido executado e Abiatar exilado.

Talvez uma das partes mais fantásticas, porém essenciais da história bíblica de Salomão, seja o dom divino que ele recebeu de Deus, conforme registrado nas escrituras hebraicas. Salomão implorou: “Agora, ó Senhor Deus, seja confirmada a tua promessa a meu pai Davi, pois tu me fizeste rei sobre um povo numeroso como o pó da terra. Agora me dê sabedoria e conhecimento. ” De acordo com as escrituras hebraicas, isso impressionou a Deus, então Salomão recebeu não apenas conhecimento e sabedoria, mas também "riquezas, riquezas e honra, como nenhum dos reis que existiram antes de ti, nem terá nenhum depois de ti" (2 Crônicas 1). O Alcorão também indica que Salomão recebeu um dom divino de sabedoria, junto com outros dons especiais (21: 78-79) - "E fizemos Sulaiman [Salomão] entender (o caso) e a cada um deles demos o julgamento e conhecimento. "

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Características do reinado de Salomão

A prosperidade e o sucesso de Salomão também foram alcançados por meio de reformas e inovações engenhosas, como a melhoria das medidas de defesa, a expansão da corte real, ganhos financeiros de tributação mais sofisticada, recrutamento de cananeus e israelitas, tributos e doações de países estrangeiros sob a influência de Salomão e um sistema de comércio terrestre e marítimo que utilizava uma marinha e um exército poderosos para proteger ativos e rotas comerciais. De acordo com as escrituras hebraicas, “O rei tornou a prata e o ouro tão comuns em Jerusalém quanto as pedras, e fez os cedros tão abundantes quanto os sicômoros, que estão nas terras baixas” (2 Crônicas 1).

O rei Salomão também era famoso por seus relacionamentos internacionais, formando alianças com outras nações poderosas próximas, como Egito, Moabe, Tiro, Arábia, etc. Muitas dessas parcerias foram cimentadas por meio de casamentos reais e da oferta de concubinas a Salomão, eventualmente rendendo-lhe 700 esposas e 300 concubinas.Uma das relações político-amorosas mais famosas do rei Salomão foi com a Rainha de Sabá (que alguns especulam ser o Iêmen moderno), que visitou Israel com um generoso tributo de 120 talentos de ouro. As escrituras hebraicas declaram: “E quando a rainha de Sabá viu a sabedoria de Salomão, a casa que ele construiu, a comida em sua mesa, os assentos de seus servos, o serviço de seus garçons e suas vestes, seus copeiros e suas vestes, e sua entrada pela qual ele subia à casa do Senhor, não havia mais espírito nela ”(2 Crônicas 9).

Claramente, a Rainha ficou impressionada com Salomão e suas realizações, e os dois cultivaram um relacionamento íntimo, com Sheba ajudando a criar, promover e manter o comércio de Salomão com outros reis árabes. Além disso, de acordo com a fé rastafari, Salomão e Sabá conceberam um filho juntos, cujos descendentes incluíam Haile Selassie I, "o Deus da raça negra", já que Selassie seria parente do rei Davi e de Jesus Cristo de Nazaré.

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Templo de Salomão

O rei Salomão é creditado nas escrituras hebraicas por patrocinar, planejar, financiar e executar a construção do Templo para abrigar a Arca da Aliança, por os desejos de seu pai, o rei Davi e de Deus. A construção do Templo está registrada em 1 Reis e 2 Crônicas, com a inovação começando no quarto ano do reinado de Salomão, e a construção foi concluída sete anos depois com uma dedicação ostensiva. Em uma celebração de sete dias, Salomão sacrificou 22.000 bois e 120.000 ovelhas para celebrar a conclusão do Templo e a vontade de Deus de habitar entre eles.

O projeto arquitetônico do Templo foi modelado após o tabernáculo que abrigou a Arca da Aliança por décadas (senão séculos). Bastante luxuoso, tinha o dobro do tamanho e era construído principalmente de pedra, com painéis de cedro para esconder toda a alvenaria, que era revestida de ouro. O interior do Templo era decorado com elaboradas esculturas (cabaças e flores abertas), candeeiros de ouro, um altar de incenso (também chamado de “altar de ouro”) e duas colunas de bronze, entre outros enfeites. Em uma era arquitetônica menos avançada, com mais de 100 pés de comprimento por 40 pés de largura por 60 pés de altura (30 x 12 x 18 m) com portas externas de marfim, o Primeiro Templo deve ter parecido uma impossibilidade, uma conquista milagrosa, para a maioria visitando israelitas.

De acordo com as escrituras hebraicas, depois que o Templo foi concluído, Salomão teve a Arca da Aliança finalmente removida da tenda que o Rei Davi havia feito para ela e a colocou em sua câmara especializada na extremidade mais ocidental do Templo, chamada de "O Sagrado dos sagrados." Um cubo perfeito de 20 x 20 x 20 pés (6 x 6 x 6 m), esta era a sala mais sagrada que ninguém além do Sacerdote Chefe poderia entrar (no Dia da Expiação) sem morrer. Institucionalmente e nacionalmente, foi a interseção do Divino com seu Povo por meio de seu mediador. O Templo não abrigava apenas os sacerdotes levíticos de Deus. Salas laterais e um pátio foram construídos ao redor de todo o edifício, com áreas separadas tanto para os sacerdotes quanto para o povo de Israel.

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Sendo um construtor, o rei Salomão também se envolveu em outros projetos de construção, como seu palácio pessoal, o Palácio da Floresta do Líbano, o Salão dos Pilares e o Salão da Justiça. Mesmo assim, Salomão não restringiu seus projetos apenas a Jerusalém. Ele também reconstruiu várias cidades que encomendou a frotas de navios e construiu vários portos para acomodar a generosidade das rotas comerciais e construiu estábulos para abrigar seus milhares de cavalos e carruagens. É até possível que ele tenha ajudado a erguer (ou financiado com pilhagem do Templo pelos assírios ou babilônios) os famosos Jardins Suspensos (uma das lendárias Sete Maravilhas do Mundo).

Literatura de Salomão

O Rei Salomão também é creditado por contribuir com vários livros e obras literárias para as escrituras hebraicas, incluindo o Livro dos Provérbios, o Cântico dos Cânticos e o Eclesiastes, bem como tradicionalmente por ter escrito algumas obras extra-bíblicas, incluindo canções musicais, poesia, histórias e estudos científicos trabalhos em botânica e zoologia (embora nenhum escrito existente tenha sido descoberto, atualmente). Sob Salomão, a idade de ouro de Israel produziu a maioria das obras que foram reunidas na seção “Os Escritos” ou “Kethubim” das escrituras hebraicas.

Embora a teologia seja um componente dos escritos de Salomão, o gênero sabedoria (também visto na literatura egípcia e acadiana) concentra-se mais em áreas fora da teologia - fornecendo conselhos sobre o mundo criado, relacionamentos, questões práticas e diversos tópicos ou desafios pessoais. Assim, Provérbios trata da arte de viver, de como fazer escolhas inteligentes para o bem-estar futuro. O Cântico dos Cânticos (ou Cântico de Salomão) é um poema romântico que apresenta a união definitiva entre a noiva e o noivo, enfocando temas de amor, sabedoria, beleza, poder, desejo, sexo, lealdade, etc. O Livro de Eclesiastes é um testamento real que inclui reflexões pessoais, meditações e instruções sobre o significado e os propósitos da vida, aludindo a vários aspectos que teriam sido relevantes para as próprias experiências pessoais de Salomão - sabedoria, futilidade, riquezas, servos, hedonismo, produtividade e humildade auto-realização. Embora Salomão tenha sido o sábio original para muitos de seus provérbios, ele também procurou em seu reino e império outros escritos e idéias de homens eruditos e os incluiu em suas compilações.

Fora das escrituras hebraicas, também existem escritos atribuídos ao rei Salomão. Na Pseudepigrapha, O Testamento de Salomão é um livro do século III dC que sincretiza magia, astrologia e demonologia para discutir a construção do Templo, entre outros subtópicos. Nos Apócrifos, o Sabedoria de Salomão é uma coleção deuterocanônica de ditos de sabedoria atribuídos ao Rei Salomão (com base no capítulo 9: 7-8), embora o Fragmento Muratoriano sugira que foi "escrito pelos amigos de Salomão em sua homenagem".

Perdendo a Favor de Deus

Apesar de todas essas grandes realizações, as escrituras hebraicas indicam que o declínio de Salomão foi semelhante à queda dos reis anteriores do Israel Unido - semelhante, na medida em que a vaidade pessoal e o comprometimento religioso / moral levaram à desintegração social e conflito. Salomão lentamente desvalorizou seu relacionamento e obrigações para com Deus a fim de apaziguar suas muitas esposas estrangeiras e proteger a prosperidade e longevidade de seu governo. No final das contas, “as esposas [de Salomão] converteram seu coração em busca de outros deuses, e seu coração não era totalmente devotado ao Senhor seu Deus, como o tinha sido o coração de Davi, seu pai” (1 Reis 11). As ações e atitudes ingratas e desleais de Salomão - apesar de ser o homem mais sábio e abençoado da terra - provocaram a ira e o julgamento do Senhor.

Assim, embora ainda seja capaz de manter o controle da nação de Israel por causa da promessa de Deus ao Rei Davi, Salomão perdeu a proteção e o favor de Deus que antes proporcionava notável paz e prosperidade quando ele era obediente a Deus. Salomão logo encontrou novos desafios dentro e fora de seu reino, incluindo Jeroboão, que foi prometido a reinar sobre Israel pelo Profeta Ahijah, de Hadad de Edom, que desafiou o controle territorial de Salomão no território do sul de Israel, e de Rezon de Damasco, que ameaçou O controle de Salomão sobre o território do norte de Israel.

O Rei Salomão morreu de causas naturais em 931 AEC aos 80 anos. Seu filho, Roboão, herdou o trono, o que levou a uma guerra civil e ao fim do Reino Unido de Israel em 930 AEC.

Evidências epigráficas e arqueológicas do rei Salomão

Como no caso do Rei Davi, verificar a existência do Rei Salomão é um desafio, na melhor das hipóteses, especialmente porque as epígrafes geralmente fornecem informações imprecisas e os relatos bíblicos baseiam-se na pressuposição de realidades sobrenaturais. Embora haja muitas evidências arqueológicas e epigráficas para substanciar a possibilidade de algumas / muitas afirmações bíblicas (não sobrenaturais), os achados arqueológicos até hoje forneceram afirmações indiretas. Com lacunas tão enormes nas evidências arqueológicas e com a contaminação de muitos campos arqueológicos, é fácil especular, teorizar ou argumentar a partir do silêncio, mas é difícil provar empiricamente ou refutar a existência de Salomão. Ainda assim, alguns achados arqueológicos provocativos, embora controversos, foram recentemente descobertos no último século e exigem consideração.

Embora seu primeiro descobridor seja desconhecido, em 1828 CE, Jean – François Champollion, que também descobriu a Pedra de Roseta em 1799 CE, examinou o portão do Portal Bubastita (construído em 925 aC) no templo de Amon em Tebas. Em suas paredes, entre as pinturas históricas, uma longa lista de povos derrotados pelo Faraó Shoshenq está acessível, incluindo aqueles das "Terras Altas / Alturas de Davi", presumivelmente liderados pelo Rei Roboão, o que levou Champollion a concluir que o Faraó Shoshenq e o Rei Shishak do Egito, conforme referenciado em 1 Reis nas escrituras hebraicas, são um e o mesmo.

Em 1868 EC, o missionário Frederick Augustus Klein descobriu uma estela intacta em Dhiban, Jordânia, chamada de “Estela Mesha” ou “Pedra Moabita”, com um texto que ele não conseguia ler. Embora a estela tenha sido destruída por moradores controvertidos no ano seguinte, uma impressão em papel machê foi feita e a estela foi remontada. A inscrição na estela faz referência aos moabitas, seu deus, e também à nação de Israel e Onri, seu sexto rei. Achados semelhantes, como o Obelisco Negro de Salmaneser III e a Crônica de Senaqueribe, também confirmam a existência de reis israelitas durante a hegemonia assíria.

Entre 1957 EC e 1971 EC, o arqueólogo Yigael Yadin iniciou escavações em duas das três cidades mencionadas em 1 Reis 9 (totalmente em Hazor e em uma investigação superficial em Megido), que tinham portões supostamente construídos pelo Rei Salomão c. 960 AC. Com base em evidências arqueológicas comparadas de todos os três locais, que incluíam o relatório de escavação de Macalister em Gezer de 1902–09 dC, Yadin concluiu que os três portões da cidade foram projetados pelo mesmo engenheiro (com base nas mesmas dimensões estruturais), construídos pelos mesmos trabalhadores (estilística e metodologicamente da Fenícia), e utilizavam o mesmo material (continham cantaria de cantaria extraída em Tiro). Além disso, em 1860 EC, Charles Warren descobriu um muro e um pátio em Jerusalém que mais tarde foram considerados idênticos aos de Megido e datavam do período do Rei Salomão.

Em 1993 CE, Avraham Biran descobriu a inscrição de Tel Dan em uma estela quebrada no norte de Israel. A inscrição comemora a vitória de um rei arameu sobre seus vizinhos do sul e faz referência especificamente ao "rei de Israel" e ao "rei da Casa de Davi". Esta é talvez a primeira evidência histórica real e direta da Dinastia Davídica em Israel.

Em 2010 EC, Eilat Mazar e sua equipe descobriram uma parede do século 10 aC entre o Monte do Templo e o bairro árabe moderno de Silwan. A parede fazia parte de um complexo maior que incluía uma guarita, torre de guarda e outros edifícios. Com base em artefatos encontrados dentro e ao redor da área, Mazar suspeita que a parede tenha pelo menos 3.000 anos, o que colocaria sua construção no período do Rei Salomão (como referenciado em 1 Reis).

Em 2012 EC, Eilat Mazar e sua equipe arqueológica descobriram uma estrutura antiga no Ofel em Jerusalém que datava da era salomônica. Em uma depressão rochosa dentro dessa estrutura, os arqueólogos também descobriram uma grande jarra de armazenamento (ou pithos) com as primeiras letras do alfabeto já encontradas em Jerusalém escritas em uma jarra de barro. Embora os selos não façam referência direta ao Rei Davi ou ao Rei Salomão, a Inscrição de Ofel não apenas sugere uma sociedade avançada que vivia em Jerusalém antes do que se acreditava, mas também indica uma administração em pleno funcionamento que coletou impostos e implementou regulamentos durante o período do reinado do Rei Salomão .

Em 2013 CE, Erez Ben-Yosef e sua equipe arqueológica descobriram evidências de datação por radiocarbono forçando muitos arqueólogos e historiadores a revisar suas suposições sobre as minas de cobre no deserto de Aravah em Israel. Anteriormente presumido como sendo egípcio, a nova evidência sugere que as minas eram na verdade operadas pelos edomitas, os antigos inimigos de Israel repetidamente mencionados nas escrituras hebraicas, que viveram durante o período de Salomão.

Em 2014 CE, alunos e professores da Mississippi State University descobriram seis selos de argila oficiais no sul de Israel, perto de Gaza. Embora os selos não façam referência direta ao Rei Davi ou ao Rei Salomão, os selos de argila do Khirbet Summeily indicam atividade oficial do governo no século 10 AEC, que se supunha ser tribal demais para tal sofisticação.

Em 2016 EC, os arqueólogos israelenses descobriram vários pequenos artefatos do Monte do Templo, que foram datados da época do Primeiro Templo, há quase 3.000 anos. Fragmentos da escavação arqueológica incluem fragmentos de cerâmica (um padrão em datação arqueológica geral), caroços de oliveira, ossos de animais, e todos eles compartilham uma data uniforme do período salomônico, de acordo com as descobertas da equipe.

Conclusão

De forma alguma conclusivas, as descobertas mencionadas dão algum crédito à teoria de que um Reino Unido de Israel já existiu na região do Mediterrâneo, embora a influência regional de Israel, proezas militares, contribuições de infraestrutura e os primeiros líderes essenciais ainda estejam um tanto velados. Felizmente, novas descobertas arqueológicas continuam a ser feitas e a tecnologia avançada continua a trazer à luz as sombras daquilo que esteve escondido por séculos e séculos.

Evidências arqueológicas e históricas de outros reis de Israel e Judá - como Onri, Acabe, Jorão, Acazias, Jeú, Ezequias - foram descobertas na paisagem histórica (e pode-se esperar que mais venham a ocorrer). Ainda assim, considerando a visão tradicional do Rei Salomão como o homem mais sábio e próspero da terra e Rei de seu tempo (e de todos os futuros reis de Israel), a falta de referências históricas e arqueológicas diretas a ele, ao nome “Rei Salomão ”Fora das escrituras hebraicas, que o retratam como o mais sábio de todos os tolos, é bastante irônico ou evidencial, de fato.


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McCallum disse mais tarde que fez o filme "porque eu tenho que ir para a Suazilândia. O filme é algo que você terá que ver em um avião ou na televisão tarde da noite." [1]

guia de TV disse o seguinte sobre o filme: "O elenco de veteranos experientes (McCallum, Macnee, Ekland) contribui com desempenhos embaraçosamente ruins. Surpreendentemente, porém, a fotografia - o filme é rodado em locações na África, bem como em estúdios de Londres e canadenses - não é nada mau. " [2]

Um artigo de 1979 disse que o filme "nunca viu a luz do dia". [3]

  1. ^ Hurlburt, Roger (16 de março de 1986). "The Man From T.h.e.a.t.e.r. David Mccallum está contente por ter deixado a televisão depois de The Man From U.n.c.l.e. em 1968 e voltou ao palco". Sun Sentinel.
  2. ^
  3. "Tesouro do Rei Salomão: Revisão". TVGuide.com. Retirado em 14 de março de 2013.
  4. ^
  5. Whittaker, Herbert (31 de dezembro de 1979). "Os ex-torontonianos voltam a encontrar-se". The Globe and Mail. p. E.12. 386875958.

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Assista o vídeo: O Rei Salomão no Brasil? (Dezembro 2021).