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Revolta dos jovens turcos - História

Revolta dos jovens turcos - História

Revolta dos Jovens Turcos

Uma litografia que celebra a Revolução do Jovem Turco, apresentando as fontes de inspiração do movimento, Midhat Pasha, Príncipe Sabahaddin, Fuad Pasha e Namık Kemal, os líderes militares Niyazi Bey e Enver Pasha
O sultão turco Abdul-Hamid II foi forçado a ceder às exigências dos Jovens Turcos, um grupo de oficiais do exército que exigia que o regime constitucional fosse restaurado na Turquia.

Em 1906, o Comitê de União e Progresso foi estabelecido em Salônica. O Comitê era formado por reformadores turcos e jovens oficiais do exército.
Em 1908, eles vieram a público com um grito de que a única maneira de salvar o vacilante otomano era uma reforma constitucional fundamental na Turquia.

O caos contínuo que engolfava a província otomana da Macedônia foi um dos catalisadores do apelo do Comitê. Lá, várias facções étnicas estavam lutando, queimando as aldeias umas das outras e assassinando civis. As grandes potências ameaçavam intervir, o que efetivamente acabaria com o domínio otomano da Macedônia.

O apelo do Comitê foi apoiado pelos albaneses, que, por um lado, tradicionalmente forneciam muitas tropas ao exército otomano. O albanês, entretanto, tinha muitas queixas contra o governo. Essas incluíram que suas escolas foram fechadas e eles não tinham permissão para operar impressoras.

Em 3 de julho de 1908, Ahmed Niyazi Bey liderou uma revolta na cidade macedônia de Resne. Ele confiscou as armas de uma guarnição local e dirigiu-se às montanhas com 200 soldados e 200 civis. Ele emite um manifesto afirmando que combateria as injustiças que o país vinha sofrendo. Os soldados logo se juntaram ao bey e os oficiais das guarnições turcas próximas se juntaram.

Em 6 de julho, um membro da Comissão Otomana de Inquérito foi assassinado em Salônica. O sultão ordenou a um de seus principais generais, Shemi Pasha, que fosse para a Macedônia e esmagasse a rebelião. No dia em que ele chegou, ele também foi assassinado em 7 de julho. O Sulta então enviou o marechal Osman Paxá, mas suas tropas se recusaram a atirar em outros soldados

Em 20 de julho, a população de Monastir se revoltou e confiscou todos os suprimentos militares da cidade. A revolta logo se espalhou para outras cidades. Um por um, os Jovens Turcos estavam assumindo o controle de cidades e províncias, declarando que a Constituição turca de 1876 havia sido restaurada. No final de julho, os jovens turcos contavam com o apoio de uma parte significativa do exército. Dois corpos de exército baseados em Salônica ameaçaram marchar sobre Constantinopla se a constituição não fosse restaurada.

O sultão Abdul Hamid percebeu que não tinha escolha e, em 24 de julho de 1908, concordou com a restauração da Constituição de 1876.
Ele também concordou em abolir a censura e libertar todos os presos políticos. Um novo grão-vizir Kamil Pasha foi nomeado, que prometeu modernizar o Império Otomano.

A decisão foi saudada com alegria em todo o império, com várias populações prometendo seu apoio à constituição.


Revolta dos jovens turcos - História

A Revolução Turca de 1908-9.


1. CAUSAS DA REVOLUÇÃO.

A revolução foi, em essência, a derrubada do poder autocrático do sultão pela classe alta turca e a substituição por isso do governo parlamentar sob seu controle. A tentativa anterior de assegurar um governo constitucional, ligada ao nome de Midhat Pasha e resultando na constituição de 23 de dezembro de 1876, foi um fracasso, devido à falta, naquela época, de qualquer sentimento de sua necessidade entre a casta dominante. Trinta anos de governo cada vez mais centralizado, a espionagem universal que tornava miserável toda a vida, o assassinato ou exílio de todos os que se opunham ao regime nos mínimos detalhes, a perda de território e de prestígio, a consciência de que a penetração econômica do estrangeiro poderes só poderiam terminar com a dissolução do Império, forçou os turcos de todas as classes a considerar a constituição sua única salvação. Os líderes em Paris estudaram detalhadamente as revoluções bem-sucedidas do passado, organizaram suas diferenças entre radicais e conservadores, convidados em outros partidos revolucionários nacionalistas, especialmente os armênios, mas mantiveram o controle em suas próprias mãos.

2. ESTOQUE DA REVOLUÇÃO.

A revolução parece ter sido acelerada pelo anúncio da Áustria em fevereiro de 1908, de que uma ferrovia seria construída através de Novibazar, ligando as linhas da Bósnia e Salônica, o que colocaria toda a parte ocidental da península balcânica sob a influência austríaca, e pela entrevista de Reval.

O distúrbio na Macedônia reuniu um grande número de tropas turcas. Os soldados comuns não eram pagos e perdiam tempo, os oficiais não conseguiam manter a ordem e insatisfeitos com a presença dos oficiais estrangeiros, que eram uma lembrança constante de que os dias do Império estavam contados. Emissários enviados à frente de Paris tiveram uma boa recepção e a revolução foi proclamada em 6 de julho de 1908. No início, os estrangeiros pouco pensaram nisso, mas a adesão foi rápida. As tropas enviadas contra os rebeldes recusaram-se a lutar. A liberdade foi proclamada para os cristãos e a segurança para os interesses estrangeiros. O sultão rendeu-se repentinamente ao conceder uma constituição que convocava uma eleição. O governo de Abdul Hamid foi apoiado pela Alemanha, mesmo durante os massacres armênios. O sentimento popular naturalmente se voltou contra ele, enquanto a França, por muitos anos o lar dos líderes dos Jovens Turcos, e a Inglaterra, a amiga da liberdade, foram muito favorecidas. Por sua vez, eles aclamavam a revolução como uma maravilha, o que era em muitos aspectos. Durante este período, o grão-vizir, Kiamil Pasha, era anglófilo. A ajuda inglesa e francesa foi amplamente usada na reconstrução do governo.

3. CRESCIMENTO DA INFLUÊNCIA ALEMÃ.

O novo regime foi logo desacreditado pela declaração de independência da Bulgária, a anexação da Bósnia e Herzegovina pela Áustria, a declaração de anexação de Creta à Grécia. Se tudo isso era o resultado das intrigas dos Poderes Centrais, eles jogavam o jogo desses poderes. Longas negociações foram necessárias para resolver a questão da ferrovia na Bulgária - o retorno de Novi Bazar não impediu um boicote de mercadorias austríacas pelos turcos - as questões permaneceram por muito tempo irritantes. O novo Parlamento se reuniu em 17 de dezembro, não sem fraudes e incitação ao ódio racial, com a possibilidade de problemas estrangeiros. Contra o partido apoiado pelo Comitê de União e Progresso, dedicado à centralização, ottomanização e destruição de privilégios especiais para interesses nacionais, religiosos ou estrangeiros, estava o partido liberal, em contato com gregos, armênios, búlgaros, árabes e albaneses nacionalistas, suspeitos de aliança com o sultão e reação. Kiamil Pasha encontrou seu apoio aqui e foi forçado a renunciar. Himil Pasha era menos fortemente inglês. A capital foi temporariamente assegurada pelas tropas do Sultão (13 de abril), mas tropas leais à revolução foram convocadas da Macedônia, a cidade foi retomada no dia 24, e três dias depois Abdul Hamid foi deposto e Mehmet V subiu ao trono . Os Jovens Turcos foram muito auxiliados em sua marcha sobre Constantinopla, pelos conselhos especializados das Potências Centrais e especialmente da Neue Freie Presse de Viena. O partido militar era pró-alemão por causa de seu treinamento alemão, na Alemanha ou sob o comando de Von der Goltz. À medida que a revolução se tornava mais militar, aqueles que se lembravam de Paris desempenhavam menos papel. Os massacres de Adana e o fracasso em punir adequadamente os responsáveis ​​causaram uma frieza correspondente dos ingleses e franceses em relação ao jovem turco. O crescente poder de Enver Pasha, o "quothero da revolução", também foi lançado em direção à Alemanha. Apesar de tudo isso, é provável que, no início da Guerra Mundial, a maioria dos funcionários e pensadores responsáveis ​​na Turquia não fossem pró-alemães.

Fonte: Anderson, Frank Maloy e Amos Shartle Hershey, Manual para a história diplomática da Europa, Ásia e África 1870-1914. Preparado para o National Board for Historical Service. Government Printing Office, Washington, 1918.


DBWI: Jovens turcos e revolta # 039 foram bem-sucedidos?

Eu estava lendo sobre o Império Otomano outro dia e me deparei com uma curiosidade interessante. Em 1908, alguns oficiais turcos se revoltaram contra o sultão Abdul Hamid. Algumas unidades até marcharam sobre Constantinopla!

Desnecessário dizer que a revolta foi rapidamente esmagada por tropas leais, mas e se tivesse sido bem-sucedida? IIRC, muitos dentro do Império queriam reformas, e embora o sultão eventualmente hesitasse, e se os Jovens Turcos (como eles se chamavam) tivessem sucesso? A reforma viria mais rápido ou surgiria uma ditadura militar como a que vimos na Alemanha após a abdicação de Guilherme II? Pensamentos?

Azander12

Eu estava lendo sobre o Império Otomano outro dia e me deparei com uma curiosidade interessante. Em 1908, alguns oficiais turcos se revoltaram contra o sultão Abdul Hamid. Algumas unidades até marcharam sobre Constantinopla!

Desnecessário dizer que a revolta foi rapidamente esmagada por tropas leais, mas e se tivesse sido bem-sucedida? IIRC, muitos dentro do Império queriam reformas, e embora o sultão eventualmente se recusasse, e se os Jovens Turcos (como eles se chamavam) tivessem sucesso? A reforma viria mais rápido ou surgiria uma ditadura militar como a que vimos na Alemanha após a abdicação de Guilherme II? Pensamentos?

Bem, quaisquer reformas teriam levado a uma desestabilização do Império, o que teria levado a um colapso rápido. Em nossa TL, eles conseguiram aguentar até a Guerra Russo-Turca de 1933, quando toda a estrutura podre desmoronou.

Dito isso, um dos primeiros exemplos de reforma pode ter levado a um curso diferente para o mundo árabe tomar, diferente do socialismo islâmico. O mundo provavelmente seria um lugar melhor se os líderes do mundo muçulmano pudessem ver algum tipo de reforma e fazer algo nesse sentido, em vez de esperar pela combinação profana de fundamentalismo religioso e socialismo totalitário da OTL para derrubar as elites e estabelecer um novo califado.

Azander12

Possivelmente, não vejo por que não. A liderança Austo-Húngara era tão imperialista suicida quanto os otomanos. Por alguma razão, impérios multiétnicos em uma época de nacionalismo violento não parecem funcionar tão bem.

Se tivessem feito isso, teria acelerado o conflito inevitável entre o Império Austo-Húngaro e a Sérvia, exceto que desta vez seria pela Bósnia em vez da Croácia. Dragutin Dimitrijević era um bastardo louco, e ele teria começado uma guerra com a Áustria sobre o "direito sérvio de unificar os eslavos do sul", aconteça o que acontecer. Se a guerra fosse pela Bósnia, porém, duvido que os alemães tivessem se envolvido, não teria sido uma ameaça existencial para a sobrevivência do Império Austo-Húngaro como foi a Guerra da Croácia.

Minha principal dúvida é: como os outros Estados dos Balcãs reagiriam? A Bulgária experimentou algo próximo a um genocídio depois que se revoltou em 1917 contra os otomanos. Será que eles conseguiram se livrar de um império desestabilizado? Estive em algumas das antigas cidades da Província da Bulgária na Federação dos Balcãs, é assustador.


Enver Paşa

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Enver Paşa, (nascido em 22 de novembro de 1881, Constantinopla [agora Istambul], Turquia - morreu em 4 de agosto de 1922, perto de Baldzhuan, Turquistão [agora no Tadjiquistão]), general otomano e comandante-em-chefe, um herói da Revolução do Jovem Turco de 1908 e um dos principais membros do governo otomano de 1913 a 1918. Ele desempenhou um papel fundamental na entrada do otomano na Primeira Guerra Mundial ao lado da Alemanha e, após a derrota otomana em 1918, tentou organizar os povos turcos da Ásia Central contra os soviéticos.

Um organizador da Revolução Jovem Turca, Enver juntou-se ao General Mahmud Şevket, sob cujo comando um “Exército de Libertação” avançou para Constantinopla para depor o sultão otomano Abdülhamid II. Em 1911, quando estourou a guerra entre a Itália e o Império Otomano, ele organizou a resistência otomana na Líbia e, em 1912, foi nomeado governador de Banghāzī (Benghazi agora na Líbia moderna).

De volta a Constantinopla, ele participou da política do Comitê de União e Progresso, liderando o golpe de estado de 23 de janeiro de 1913, que restaurou seu partido ao poder. Na Segunda Guerra dos Balcãs (1913), Enver era o chefe do estado-maior geral do exército otomano. Em 22 de julho de 1913, ele recapturou Edirne (Adrianópolis) dos búlgaros e até 1918, o império foi dominado pelo triunvirato de Enver, Talât Paşa e Cemal Paşa.

Em 1914, Enver, como ministro da Guerra, foi fundamental na assinatura de uma aliança defensiva com a Alemanha contra a Rússia. Quando o Império Otomano entrou na Primeira Guerra Mundial ao lado das Potências Centrais (novembro de 1914), Enver cooperou estreitamente com os oficiais alemães servindo no exército otomano. Seus planos militares incluíam esquemas pan-turcos (ou pan-turanianos) para unir os povos turcos da Ásia Central russa com os turcos otomanos.

Esses planos resultaram na derrota desastrosa em dezembro de 1914 em Sarıkamış, onde ele perdeu a maior parte do 3º Exército. Ele recuperou seu prestígio, no entanto, quando as forças aliadas se retiraram dos Dardanelos (1915-1916). Em 1918, após a Revolução Russa de 1917 e a retirada da Rússia da guerra, ele ocupou Baku (agora no Azerbaijão). Após o Armistício na Europa, Enver fugiu para a Alemanha (novembro de 1918).

Em Berlim, ele conheceu o líder bolchevique Karl Radek e, em 1920, foi para Moscou. Ele propôs a ideia de derrubar o regime de Mustafa Kemal (Atatürk) na Turquia com a ajuda soviética, mas esse plano não recebeu apoio de Moscou. Embora os líderes russos suspeitassem dele, Enver teve permissão para ir ao Turquestão com um plano para ajudar a organizar as repúblicas da Ásia Central. Em 1921, entretanto, a revolta de Basmachi em Bukhara contra o regime soviético irrompeu e Enver juntou-se aos insurgentes. Ele foi morto em ação contra o Exército Vermelho.


Conteúdo Principal

Sabbatai Zvi se autoproclama o messias judeu

em Salônica. Ele lidera milhares de seguidores judeus em um êxodo para a Palestina. No caminho, Zvi se torna muçulmano. Seus seguidores viram isso como um plano de Deus e também se tornaram muçulmanos.

Os Cripto Judeus Chamados & # 8220Donmeh & # 8221

Em 1716, um grupo chamado & # 8220Donmeh & # 8221 se formou em Salônica
liderado por Sucessor de Sabbatai Zvi & # 8217s, Baruchya Russo.

Em 1900, o número de Donmeh ultrapassa 100.000. Conhecidos como & # 8220Crypto judeus, & # 8221 eles parecem ser muçulmanos, mas eram judeus.

Os Jovens Turcos São Formados

Em 1891, um grupo político de Donmeh se forma

chamado O Comitê de União e Progresso,

mais tarde chamado Os jovens turcos.

O grupo é liderado por um judeu maçom

Emmanuel Carrusso com a ajuda dos Rothschilds.

Congresso de Jovens Turcos

reunir-se em Paris para planejar o

penetração do Sultão & # 8217s

exército conduzindo ao militar

Depor o sultão

Em 1908 o judeu Jovens turcos se revoltar e forçar o sultão Abdül Hamid II à submissão.

Instigando WW I

Em 1914 o judeu Novo Turcos reforço

o assassino pago Gavrilo Princep

Em 1915 o Holocausto Armênio projetado pelo judeu Jovens turcos deixa 1,5 milhão de cristãos armênios assassinados.

Mustafa Kemal ascende a governar a Turquia

Em 1918, o judeu Mustafa Kemal & # 8220Attaturk & # 8221 ascendeu à liderança.

Abastecimento de bolcheviques judeus Os jovens turcos

Em 1920, os bolcheviques judeus russos

fornecer Attaturk com 10 milhões de rublos de ouro,

45.000 rifles e 300 metralhadoras.

Em 1921 Attaturk ocupa o Porto de Baku cedendo aos bolcheviques judeus cinco dias depois. Os Rothschilds estão maravilhados porque agora têm seu Baku Oil Company em território bolchevique judeu.

A Queima De Esmirna: Em 1922 judeu Khemalists orquestrar a queima de Esmirna resultando em 100.000 cristãos torturados, famintos, estuprados e mortos.

Quem eram os judeus Jovens turcos?

Talaat Pasha: A & # 8220Donmeh & # 8221 judeu. Ministro do Interior da Turquia durante a Primeira Guerra Mundial. Arquiteto-chefe do Holocausto Armênio.

Djavid Bey: & # 8220Donmeh Jew. & # 8221 Talaat & # 8217s Ministro das Finanças.

Messim Russo: Assistente de Djavid Bey.

Refik Bey: Editor do jornal Young Turk Imprensa Revolucionária Primeiro-ministro da Turquia em 1939.

Emanuel Qrasow: Propagandista judeu do The Jewish Jovens turcos.

Vladimir Jabotinsky: Bolchevique russo que se mudou para a Turquia em 1908. Editor do jornal Jovem turco.

Alexander Helphand: Ligação dos Rothschilds. Editor de A pátria turca.

Mustafa Kemal Attaturk: Judeu de origem sefardita. Attaturk frequentou a escola primária judaica conhecida como Semsi Effendi Escola dirigida pelo judeu Simon Zvi.


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Irmão Natanael em 1º de janeiro de 2008

42 comentários

Eu li que Attaturk planejava fechar as Lojas na Turquia. Por isso foi envenenado lentamente. Alguma verdade nisso?

Agora é um crime na Turquia chamar o genocídio armênio de genocídio.

O Monopólio da Vítima Ungida certamente estará por trás dessa lei.

O novo presidente da Armênia, Serzh Sarksyan (recentemente empossado), declarou no Dia do Genocídio na Armênia que seu governo se comprometerá a buscar justiça para 1,5 milhão de armênios mortos entre 1915 e 1923 pelos turcos otomanos. Yerevan afirma que foi um genocídio e quer que o mundo reconheça essas mortes como genocídio.

& # 8220Como resultado do genocídio planejado e executado pelo estado na Turquia otomana, um grande número de armênios foi aniquilado em sua terra natal e perdeu seu espaço de vida. & # 8221

Ancara vê este evento como

& # 8220grande número de armênios cristãos e turcos muçulmanos foram mortos durante o colapso violento e choático do Império Otomano. & # 8221 Eles se opõem veementemente ao Dia do Genocídio Armênio e negam que houvesse qualquer intenção de destruir sistematicamente os cristãos e despojem-nos de suas terras.

Se você acredita nisso, deixe-me contar sobre o cara na caverna que derrubou as Torres Gêmeas.

Reuters, Reino Unido & # 8220Armenia intensifica & # 8216genocídio & # 8217 unidade de reconhecimento & # 8221 por Hasmik Mkrtchyan. Guy Falconbridge reportando para a Reuters. Qui, 24 de abril de 2008. 2:20 BST.

Acabei de assistir a um documentário de 60 minutos sobre o Genocídio Armênio. Nenhuma vez a palavra & # 8216Judeu & # 8217 ou & # 8216Judaico & # 8217 NUNCA foi mencionada! É bastante óbvio que a mídia REALMENTE não quer que saibamos a verdade - que os judeus estavam, mais uma vez, por trás dos assassinatos em massa de cristãos brancos europeus, assim como são até hoje, ou seja: o orwelliano chamado & # 8216War sobre Terror & # 8217.

terremotos estão ocorrendo na República Turca.

O partido AKP, que teve no verão passado seu segundo mandato (48% dos votos) para governar a Turquia como um governo de partido único, continua mudando secretamente esta República não turca. (Os principais AKP são os filhos ideológicos de Fetullah Gülen, eleito pela & # 8216Revista Política Estrangeira & # 8217 no top 100 das pessoas mais intelectuais do mundo. Pessoa muito interessante)
Claro que isso não é tão simples. A primeira coisa a fazer é mudar a constituição. Eles estão no caminho certo para fazer isso (veja os acontecimentos políticos reais). Mudando a constituição, assumindo o controle do militar que ainda está nas mãos do antigo estabelecimento (judaico).
Depois disso, eles precisam remodelar as mentes das pessoas que sofreram lavagem cerebral.

Depois que os criptojudeus aniquilaram o Império Omano e iniciaram a República Turca, eles tiveram que eliminar os inimigos.
O primeiro problema que enfrentaram foi o povo armênio, porque era um thraet para eles, econômica e intelectualmente.
A maior ameaça era a fé e a nostalgia do GRANDE IMPÉRIO OTMAN. Para enfrentar essa ameaça eliminaram todos os hocas (padres islâmicos) que tinham grande influência no povo e que já entendiam o plano dos donmehs (criptojudeus), aboliram o Califa, o alfabeto árabe, nos obrigaram a um novo código de vestimenta (em minha própria aldeia, o exército verificou todas as casas e tirou as roupas otmanas e as queimou, provavelmente isso foi feito em toda a Turquia) e então instalou um estado laico com o nacionalismo como o mais alto padrão (um slogan do judeu & # 8217ataturk & # 8217 e ainda freqüentemente usado & # 8216ne mutlu Turkum diyene & # 8221 (orgulhoso de ser um turco). Até hoje, em todas as escolas de segunda de manhã e sexta à tarde, o Hino Nacional é tocado, realizações militares heróicas e com nosso líder heróico & # 8216ataturk & # 8217 são contados às crianças repetidamente, em todos os lugares onde você encontrará uma foto ou estátua de judeus & # 8217ataturk & # 8217. ESTAMOS TÃO LAVADOS NO CÉREBRO. Depois de uma lavagem cerebral completa, eles nos disseram que nosso & # 8216 grande & # 8217 exército é o protetor de nossa & # 8216 grande & # 8217 nação. E assim aceitamos que o exército está acima da política (outro slogan freqüentemente usado & # 8216en buyuk asker, bizim asker & # 8221 o maior exército é o nosso exército & # 8217). Mas o que não entendemos é que o exército (nós, turcos) não está protegendo a nós mesmos, mas o sistema maligno dos & # 8216donmehs & # 8217.

Mudar o sistema educacional e assim remodelar as mentes de milhões de turcos que não têm a mesma sorte de ver a Verdade. Este é o próximo estágio para os governantes do AKP. Isso levará mais de 2 ou 3 gerações (40 anos) e então nós, turcos, podemos deixar essa & # 8216 mente & # 8217 ocupação pelos criptojudeus. E assuma o controle de nosso próprio futuro.

Obrigado por suas observações e revisão histórica.

A Turquia antes do século 16 ainda era, pelo menos em consciência, cristã ortodoxa bizantina. É por isso que muitos ainda eram cristãos ortodoxos, mas fingiam ser muçulmanos.

Os turcos são um povo racialmente misto hoje, alguns de pele clara, alguns de aparência mongol e alguns intermediários. Os brancos são de estoque & # 8220Roman & # 8221 e têm ascendência cristã.

Ou eram eslavos e, claro, cristãos ortodoxos, que migraram para o sul.

É minha oração e esperança que algum dia, espero que em breve, a Turquia retorne às suas raízes bizantinas cristãs ortodoxas, e que o cristianismo floresça novamente na região. + Irmão Nathanael Kapner

Em um de seus comentários, você cita o número de judeus nos Estados Unidos
7 mil. Desculpe, mas na cidade de NY existem 3 milhões de judeus, no estado de NY perto de 9 milhões ou mais. O que você acha?

Ataturk fechou as lojas maçônicas e também mandou enforcar seu ministro das finanças, Djavid Bey. Muitos judeus proeminentes de todo o mundo apelaram para que Djavid fosse poupado, mas Ataturk recusou.

Isso não é nada surpreendente.

O mais importante desses movimentos está atualmente na Arábia Saudita. A família Al-Saud tem sua origem em Basra, linhagem judaica iraquiana. O homem que obteve essa informação visitando tribos e comparando notas sobre homens notáveis ​​e árvores genealógicas foi executado pelos Al-Sauds um ano depois por ser inimigo do estado.

Este conceito de & # 8220Crypto Jew & # 8221 é interessante porque, de acordo com isso, as famílias governantes da Arábia Saudita, Qatar, Bahrein e Kuwait (todas relacionadas) são todas judias que dirigem o negócio de petróleo da Shell (Rothschild / Rainha Beatriz), BP (Rainha E2) e Exxon (Rockefeller) em uma terra historicamente cheia de muçulmanos.

Tudo se junta à medida que todos esses fenômenos começaram em meados de 1700 de repente.

Poderia me dar alguma informação sobre:

Os planos da nova origem judaica (Mineiko) O primeiro-ministro grego George Papandreou sobre uma nova organização trans-balcânica com sede no sudeste da Europa?

É verdade que os judeus pretendem fundar um novo estado judeu nos Bálcãs com base na chamada & # 8220Macedônia & # 8221 com a grega Salônica como sua capital?

Lembre-se de que Salônica foi um dos maiores centros judaicos da Europa até a Segunda Guerra Mundial e cidade nascida do judeu sionista Kemal Ataturk.

Israel vai pagar seus crimes.

De agora em diante, os navios israelenses no Mediterrâneo serão alvos de árabes, turcos e iranianos, juntamente com verdadeiros cristãos que sabem que Jesus Cristo foi morto por judeus!

O estado de Israel será destruído em poucos anos! Você não vai querer morar lá!

Hitler e # 8217s Israel vão pagar. Eles estão acostumados a pagar. Eles pagaram Hitler também!

Depois de ler este artigo, algumas coisas fazem mais sentido.

Parece-me que eram os Rothschilds que estavam por trás dos planos para enfraquecer a Turquia como um Estado por meio de organizações judaicas (também conhecidas como Jovens Turcos) e, assim, enfraquecer o domínio turco sobre a Palestina.

Tudo isso estava sendo feito nos preparativos para criar o estado israelense. A primeira guerra mundial foi iniciada para destruir o império otomano e a segunda guerra mundial para criar um sentimento de culpa / simpatia (Holocausto) para o recém-criado estado israelense.

Gente realmente inteligente que esses judeus são.

Sim, o que Br. Natanael diz que o domínio criptojudaico da Turquia é VERDADEIRO.

Sim, Ata Turk era um judeu, de fato, tantos muçulmanos bem informados ao redor do mundo, entre o círculo religioso tradicional, sabem com certeza que Ata Turk era um judeu, que destruiu a Turquia, matando muçulmanos e cristãos.

Mas muitas pessoas não sabem que os turcos são o orgulho do Islã. Temos milhares e milhares de tesouros, escolas e linhagens tradicionais de erudição na fé islâmica que se estendem da China ao Marrocos. Temos minorias turcas que seguem outras seitas, e até mesmo alguns turcos que são cristãos. Sim, cristãos turcos.

Não concordo com a afirmação de que somos cristãos ocultos. Nós somos muçulmanos. Seguimos a fé sunita e a jurisprudência hanafi, e seguimos as ordens espirituais islâmicas [sufistas] [que converteram a grande maioria de nós do cristianismo ortodoxo ao islamismo, não os califas].

No entanto, metade dos califas eram sufis piedosos e respeitadores da lei islâmica, que ajudaram na disseminação do Islã por meio dos santos muçulmanos.

Esta é a nossa tradição. Conhecemos nossa tradição e nossos locais sagrados na Turquia, EXISTEM MUITOS. Eles pontuam o campo. Milhões de turcos estão inscritos neles.

Em um único site em Istambul, temos cerca de 2 milhões de membros. Todos nós sabemos sobre os cripto-judeus.

O sultão Abdel Hamid, nosso último sultão, era um Sufi Shadhili da Ordem Shadhili do Grande santo muçulmano enterrado no Alto Egito, Abul Hasan al-Shadhili.

Agradeço o fr. Natanael & # 8217s expondo a verdade sobre o exército turco e os chamados bastardos ateus & # 8212 todos jovens turcos, mas nós turcos somos muçulmanos. C

Também gostaria de salientar que nós, muçulmanos, protegemos os cristãos e judeus dentro do Império Otomano por centenas de anos.

Havia maus califa que perseguiam os cristãos, mas era um fenômeno raro, ao contrário da Espanha islâmica, onde a população muçulmana era exterminada. A Turquia era quase um quarto cristão, mesmo depois de 800 anos de governo islâmico.

Milhões e milhões de ortodoxos gregos, ortodoxos armênios, ortodoxos arameus, judeus e outros cristãos viveram EM TODA a Turquia, de leste a oeste.

Foi somente com o advento de Ata Turk, o judeu, que nossos irmãos, os cristãos, que eram parte integrante de nossa vida, de nossa economia, de nossa sociedade, de nossas vidas, foram mortos, mutilados e torturados. Os armênios eram artesãos e homens de negócios, a espinha dorsal da economia em tantas regiões até os Bálcãs!

No entanto, é um fato que foram os muçulmanos na Síria, Iraque, Jordânia e Palestina que deram refúgio em massa aos cristãos em fuga.

Também gostaria de salientar que os curdos são demonizados. Mas eles não deveriam ser, embora tenham sido a principal mão na condução do genocídio armênio.

A maioria dos curdos é gente boa, gente excelente, gente tolerante. É um fato que os curdos viviam lado a lado com milhões de cristãos no norte do Iraque e na Síria, principalmente caldeus em áreas como Mosul.

Os curdos também são, em grande parte, muçulmanos sunitas, apesar da lei Shafii, e muitos são líderes espirituais no leste da Turquia, tanto para turcos quanto para curdos. Os curdos formam os escalões mais altos do clero muçulmano em grande parte do Levante [Síria, Líbano, Jordânia].

Você pode dizer que, assim como os alemães foram usados ​​para matar os russos pelos sionistas, os curdos foram usados ​​para matar os armênios. Só que os curdos eram muçulmanos e cristãos armênios.

Além disso, no leste da Turquia, muitos curdos e turcos, na verdade milhões, sabem que seus ancestrais são armênios.

É triste que tantos armênios tenham sido mortos.

Disseram-me que isso foi feito porque os armênios eram os rivais intelectuais dos judeus. Eles eram tão espertos, senão mais espertos do que os judeus, e os judeus se sentiam ameaçados por eles.

É triste que os muçulmanos turcos não tenham consciência disso e não consigam ver essa verdade. Os armênios não eram nada além de bons para os otomanos, eles eram o grupo mais inteligente de cidadãos e intelectuais cumpridores da lei no Império Otomano e foram desastrosamente mortos.

Eu conheço dois armênios que odeiam os muçulmanos. Isso me deixa muito triste e não quero tratá-los com condescendência e dizer-lhes que não foram muçulmanos, mas os judeus que fizeram isso, soa tão insensível e paternalista dizer algo assim.

De qualquer forma, eu queria perguntar o que você acha da Turquia & # 8217s mover-se em direção ao secularismo real, afrouxando o controle dos militares e do atual governo de Erdogan.

A história nos diz que quando os maçons chegam ao poder, eles nunca saem. Você acha que Erdogan é um maçom? E o afrouxamento do poder militar, você acha que isso é apenas para exibição? Ou há substância por trás disso?

Em artigos futuros, mencione mais sobre os gregos bizantinos.

Os armênios e bizantinos foram duas pessoas distintas que sofreram sob a Turquia.

O mundo também não percebe que, até que o texto de Wescott e Hort foi criado, o mundo usou o Novo Testamento grego bizantino para traduzir.

Muito se deve aos gregos bizantinos.

Acho que é sua vontade obter uma vitória honrosamente conquistada dos turcos para dá-la aos judeus.

1) Talaat, Djavid, Mustafa Kemal que você mencionou não eram judeus. Djavid Bey era ateu e Balfour queria desligá-lo. Ele teve que fugir da França por meio de seus amigos na França.

Balfour queria desligá-lo também significa que os sionistas e todo o mundo judaico queriam desligá-lo. E sim, é verdade se olharmos para o ódio entre os líderes sionistas e judeus contra os turcos e, infelizmente, o escritor de contos de fadas do genocídio armênio Henry Morgenthau não é uma exceção.

Henrique queria que os turcos fossem massacrados e entregassem seu país aos britânicos como tendo colônias armênias, gregas e curdas como uma campanha do exército contra os turcos de maioria amante da liberdade para obter Israel.

2) É claro que os judeus daquela época, que confiavam que poderiam massacrar muçulmanos inteiros, especialmente turcos, fizeram uma promessa aos armênios, mas o outro buraco que cavaram na Rússia fez seus planos falharem. Portanto, foi um desastre para os armênios que confiaram nos judeus e tomaram parte no exército russo.

Ao contrário dos russos, os turcos sobreviveram ao grande caos criado pelos judeus e esse milagre é chamado de Mustafa Kemal Ataturk, que brilhou durante as guerras de Gallipoli. E eu acho que o ódio deles contra a Turquia e a nação turca veio durante aqueles anos como uma nação que não foi destruída pelos judeus.

Ataturk também fechou lojas maçônicas judaicas e não é bem conhecido pelos judeus na Turquia. Os judeus gostam mais dos jihadistas islâmicos do que de Ataturk na Turquia.

3) Henry Morgenthau e outro inimigo dos turcos, o rabino Stephen Wise, deveria ter ficado muito chateado com o fato de os turcos terem sido mais espertos do que eles.

Pobre Wilson, ele não poderia ajudar os britânicos a esmagar a Turquia, aliada da Alemanha, por um ganho sionista na Palestina. pobre homem!

Todos devem saber que os armênios se rebelaram e se juntaram às fileiras do exército russo invasor que lutava contra nós.

Usando uniformes russos, eles traíram os turcos que viveram pacificamente com eles durante séculos e os bateram nas costas.

Portanto, cabia aos turcos moverem a população armênia para outros locais por motivos estratégicos.

A Turquia estava lutando por sua sobrevivência. Estava sendo constantemente atacado e invadido por todos os lados. Todos deveriam entender isso.

Também é um fato que você deve admitir que os armênios cometeram muitas atrocidades contra a população turca, juntamente com o avanço e invasão dos exércitos.

Mas para vocês, cristãos e ocidentais, o sangue armênio é muito mais precioso do que o sangue muçulmano turco. Portanto, você é totalmente preconceituoso contra os turcos a favor dos armênios nesta questão.

Eu sugiro que você seja mais objetivo neste assunto. Admita o fato de que ambos os lados sofreram e devem se arrepender e se desculpar pelo que fizeram.

Gente, a verdade não significa nada com a mídia de hoje.

Força é tudo o que eles vão entender. FORÇA. É melhor você acordar.

Estes são alguns bastardos do mal que querem tudo para si e nada para mais ninguém.

Google ou YouTube o que Benjamin Franklin disse sobre os judeus na América. Vamos. Faça.

G. Washington disse praticamente o mesmo.

Você é mais sábio, honesto ou experiente do que eles? Sem dúvida, você pensa que é.

Coprólitos também conhecidos como Mossad & # 8220 por meio de engano (trapaça), farás a guerra. & # 8221

Os judeus são psicóticos sob uso de esteróides. Os judeus são trapaceiros e trapaceiros. Os judeus são reptilianos, neandertais. Qual é a característica essencial do judeu? & # 8230.praticidade, interesse próprio.

Qual é a cultura do judeu? & # 8230Haggling. Qual é o seu deus? & # 8230.money. O filósofo judeu & # 8220 & # 8221 Spinoza disse & # 8221: & # 8220O que exigimos é simples: que monopolizemos tudo o que é necessário para o nosso próprio bem. & # 8221

O Talmud é pornográfico. Os judeus são diabólicos, antiéticos, ignóbeis, inescrupulosos, desonrosos, tiranos covardes, vampiros sem alma. Todos os judeus são teppich fresser.

Terror do inferno em Is-ra, corrupção sionista, mídia pornográfica, drogas venenosas, médicos ruins, advogados-robôs, escolas falsas, rabinos pervertidos: o legado hebraico / asquenazim parece tudo sobre ladrões e assassinos e falta de consciência. JULIUS STREIKER VIVE.

Assista no YouTube - Mossad pego em uma van na 11/09 & # 8220 cheia de explosivos & # 8221 na ponte George Washington. PROMESSO QUE VOCÊ & # 8217 FICARÃO SURPREENDIDOS.

Ei irmão Nat. Eu gosto do seu trabalho. Você é um homem honesto? Você está operando?

O que você acha sobre o fato de que o marido da prima Dorothy & # 8217 de G. Bush alugou todos os 8 andares da 1ª torre e Brenner os alugou na 2ª torre? Explosões, não aviões atingindo. Um pássaro fará uns 8 pés. corte em um avião em vôo, mas a lata de alumínio abrirá na & # 8220nose out & # 8221 prova de 100% de envolvimento da mídia sionista.

A traição do 911 será vingada. Eles devem estar mais doentes do que eu pensava que acabariam. Como diria Iron Mike Ditka, & # 8220Hey! Isso ainda não acabou! & # 8221

A propósito, irmão Nat, os mesmos jogadores acabaram de comprar o próximo alvo, o complexo de Chicago. Eles têm seus juízes sionistas no lugar. Câmera de luzes & # 8230.thermite? Hahaha.

Amor para você e seu de mim e meu.

Consulte esses sites para obter mais informações sobre Gladio (Ergenekon) na Turquia. (Contra-Guerrilha, Organizações Maçônicas como a Itália)

Ergenekon (organização Kemalist) foi exposta com os trabalhos do governo de Erdogan & # 8217s. Seus planos futuros também foram expostos.

Assassinatos de não-muçulmanos faziam parte de seus planos. Eles cometeram alguns assassinatos importantes na história recente (ou seja, o primeiro-ministro Adnan Menderes em 1960, p.m. Turgut Özal 1993, general Eşref Bitlis 1993 http://en.wikipedia.org/wiki/E%C5%9Fref_Bitlis). Todos eles eram democráticos como J. F. Kennedy, e a maioria das pessoas os amava.

A luta do governo do AKP continua com essas sociedades secretas.

Acho que precisamos da unidade muçulmano-cristã contra o sionismo e a maçonaria judaico. Desculpe pelo meu inglês. A paz esteja com você.

Os armênios eram chamados de El Emin = pessoas confiáveis ​​ou confiáveis.

Os sionistas não gostavam disso. Eles tinham ciúmes dos armênios, então os mataram.

Agora eles estão fazendo a mesma coisa com os muçulmanos na América.

1. Não havia EM NENHUMA PARTE perto de 1,5 milhão de armênios no Império Otomano.

700.000 sobreviveram de acordo com a convenção armênia na França logo após 1915. E mais de 100.000 permaneceram na Turquia (apenas as fronteiras orientais foram deportadas porque estavam cooperando com os russos, se rebelando, massacrando aldeias inteiras para criar uma & # 8220a Armênia & grande etnicamente pura & # 8221 algo que eles ainda querem, basta olhar para seu símbolo nacional. É uma montanha no leste da Turquia)

O número de mortos é provavelmente cerca de 300.000, 90% dos que morreram de fome ou doença. Quase 2 milhões de muçulmanos otomanos morreram de fome e doenças.

2. COMO EXATAMENTE 100.000 cristãos foram estuprados, massacrados etc. em Izmir, enquanto na época em que o Exército de Kemal e # 8217 chegou à cidade, ela já estava queimando e os gregos fugindo (lá onde quase nenhum grego sobrou, a maioria deles fugiu com os Invasão do exército grego, que BTW usou as táticas de terra queimada EM TODOS OS LUGARES eles tiveram que recuar. Não é muito mais lógico que os gregos em retirada atearam fogo nos bairros gregos para que os turcos não pusessem as mãos em seus pertences, casas, etc?

PENSE NISSO. O exército turco ainda não havia chegado e os gregos estavam se retirando em massa. A CIDADE ERA NOSSA, por que queimaríamos nossa PRÓPRIA propriedade? É retardado. Além disso, ninguém estava estuprando / massacrando ninguém. Isso é simplesmente ridículo ..

Apenas uma das testemunhas EYE:

Paul Grescovich, o comandante da Brigada de Incêndio da Smyrna Insurance Company, visto por Prentiss como & # 8220 uma testemunha totalmente confiável & # 8221, escreveu um relatório colocando a culpa em gregos e armênios, afirmando especialmente que "seus próprios bombeiros, assim como os turcos guardas, haviam abatido muitos jovens armênios disfarçados de mulheres ou de soldados turcos irregulares, que foram pegos ateando fogo durante a noite de terça-feira [12 de setembro] e na manhã de quarta-feira [13 de setembro]. ”

Gostaria de pedir aos meus colegas turcos que NÃO colocassem gasolina no fogo.

A verdade é que os armênios nos apunhalaram pelas costas, embora eles tenham sido tratados melhor do que QUALQUER minoria no império, e eles MERECERAM ser deportados, e realmente eu não poderia me importar menos. Eles deveriam se preocupar com seu próprio país, sem eletricidade e água corrente, em vez de algo que & # 8220 supostamente & # 8221 aconteceu há 100 anos na Anatólia OTTOMAN, NÃO na República Turca.

Dito isso, definitivamente havia judeus no movimento dos Jovens Turcos. Mas eles não podiam controlar isso. Os nacionalistas turcos logo entenderam os motivos alternativos dos judeus no movimento.

Por outro lado, as deportações armênias não foram planejadas. Era a última coisa que eles precisavam enquanto lutavam contra inimigos em 7 frentes, sem suprimentos suficientes, munição, armas, comida, água OU força de trabalho (todo homem / menino mais corretamente CRIANÇA acima de 45 quilos & # 8217s teve que se juntar ao exército)

Ataturk NÃO era judeu, era Yoruk Turk. Sua mãe era uma muçulmana devota e até queria que ele se tornasse um homem de fé. Mas ele estudou em uma escola liberal, então ele secretamente matriculou-se com seu pai (sem sua mãe saber). A escola tinha um diretor judeu, mas não era uma escola judaica ou exclusiva para judeus.

E SIM Ataturk Fechou TODAS as lojas maçônicas. (Infelizmente eles reabriram depois que ele morreu). ELE nunca foi um MASON. Ironicamente, muitos generais otomanos e da realeza eram na verdade maçons.

Tira os óculos cor-de-rosa! E você pode, de repente, perder família e entes queridos e se ver no vácuo.

Não tente, então, entender as possíveis causas da angústia e aceitá-las como certas. Lembre-se de seus cálculos.

A Turquia não tem futuro, se houver muitos Suleyman. A eletricidade e a água encanada podem ser consertadas em qualquer lugar, até na Turquia, mas o que fazer com você?

Talvez algo deva acontecer para impedi-lo de ser rude.

Vocês, turcos, carreguem destruição e miséria, começando de Bizâncio. Lembre-se apenas da história. Vergonha e desonra!

Mais cedo ou mais tarde você perderá o direito de ser rude, o mundo civilizado não pode durar muito.

Lol, engraçado como os turcos aparecem no último minuto implorando por suas BS !?

O mundo SABE o que os turcos fizeram aos armênios, e ouvi dizer que quase 3 milhões de mortos.

Eu ouvi um testemunho de que os turcos cortavam a cabeça dos armênios, mulheres e crianças, faziam cruzes de madeira e enfiavam a cabeça na cruz e riam gritando & # 8220 ONDE ESTÁ SEU JESUS ​​AGORA, COMO ELE NÃO ESTÁ AQUI PARA SALVÁ-LO ? & # 8221 rindo alto.

Por que sempre os turcos levam a culpa, pobres judeus e outros sempre inocentes e os turcos são bárbaros etc.

Comentaristas como Rob, Alkimik: Vocês claramente alguma razão odeiam turcos porque sua família foi feita por turcos ou algo assim !!

Eu diria que o Reino Unido e Israel são os maiores bastardos em todo o mundo - eles não são nada além de problemas, vampiros sedentos de sangue.

O futuro da Turquia é muito brilhante e você sabe disso! Dê uma olhada na economia deles (basta pesquisar no Google).

UE e Reino Unido se fundiram. Vocês estão com ciúmes e continuam reclamando.

Irmão Natanael, obrigado por espalhar a verdade. Sou muçulmano e odeio quantos de nossa espécie toleram esse genocídio.

Deus proíbe o assassinato, disse ele por meio de Moisés e Jesus.

Este é o dialeto de Hegel & # 8217 em um ótimo trabalho. Crie um problema, faça uma reação e, finalmente, crie uma solução. Esta é a maneira sionista de fazer terror.

Nenhum muçulmano está autorizado a fazer mal a ninguém, mesmo que ele seja um descrente.

Cada crente no Criador deve se unir contra a Nova Ordem Mundial e a Conspiração Sionista. Mas, infelizmente, os muçulmanos estão em uma situação muito ruim e dividida. Os muçulmanos devem se render ao Senhor e à Sua paz divina, não à doutrina do terror pseudo-Salafi (feita pelos sionistas).

Paz, Amor e Sinceridade para você meu amigo.
Erduvan, um ávido leitor e amigo do Dr. Henry Makow

Os turcos causaram atrocidades incontáveis ​​ao longo dos séculos. Começando antes do estupro de Constantinopla em 1453, até a queima de Esmirna e o genocídio armênio, até a era moderna com a invasão de Chipre e os ataques contra os curdos.

Os turcos irritaram os poderes celestiais. São Cosme, o Aitolos, disse que a Turquia seria destruída como nação. O Élder Paisios deu ainda mais detalhes sobre o fim da Turquia. Nós apenas temos que ter paciência, pois isso virá em breve.

Os judeus rejeitaram Jesus Cristo e seu Pai Celestial, fazendo isso eles abraçaram o maligno. Os judeus receberão o poder final, aqui na Terra: para conquistar, enganar, governar.

Suas ações trarão o Anticristo, um conquistador digno de suas ambições, o próprio Diabo. No final, eles podem governar o mundo inteiro, mas terão perdido suas almas.

Na próxima vida, aquela que importa, eles se encontrarão no castigo eterno por sua falta de fé e seu ódio por Aquele que foi gerado pelo Pai antes de todos os tempos.

Aqui estão os fatos, em resumo:

1. Você não se torna necessariamente um judeu se você nasceu em um bairro judeu.

2. Se Atatürk era um sionista, por que a luta contra as potências sionistas, qual era o ponto? não seja bobo.

3. Izmir (Esmirna) foi queimado por covardes fugitivos do exército grego que não podiam invadir com tanta ajuda do Reino Unido ahahhaaa.

4. Sionistas e cristãos adoram culpar Atatürk, pois ele sempre destruiu seus planos. Estamos cientes de suas tentativas inúteis, e seu tempo de defesa se aproxima & # 8230

5. Armênios e russos mataram muitos aldeões otomanos enquanto o exército otomano se mantinha ocupado com as guerras. Os turcos têm o direito de culpar, não de serem culpados.

A Turquia e o Azerbaijão modernos são países criminosos ocupados por mongolóides turcos que se originaram na Ásia Central e Oriental, não na Ásia Menor.

Os turcos, ou seja, Turquia / Azerbaijão, estão levando caminhões carregados de heroína pela região para financiar o terrorismo em segredo.

Esses lucros com drogas baseados em dinheiro são usados ​​para recrutar e treinar unidades terroristas no Azerbaijão e, em seguida, financiar seu transporte para a Turquia, onde recebem equipamentos de base, equipamentos e suprimentos de armas, etc.

Militares turcos bombardeiam a Síria para criar um desvio para que os terroristas azeris possam se infiltrar na Síria e atacar cristãos e aldeias armênias.

A Turquia e o Azerbaijão estão atualmente realizando exercícios em grande escala, preparando-se para invadir e destruir o pedaço de terra restante dos armênios. Israel, Turquia e Azerbaijão têm energia comercial e relações militares íntimas porque são todos demônios turcos.

Os chamados judeus em Israel são principalmente de origem turca Khazar, de acordo com o estudo de DNA em Israel por um Dr. judeu

O pan-turquismo precedeu o nazismo e nunca foi verdadeiramente punido pela Comunidade Internacional Dominada por Zio & # 8220. & # 8221

Logo a terra vai vomitar você.

Você também deve escrever um texto sobre a origem judaica por trás da invasão otomana dos Bálcãs.

Fale sobre os hipócritas finais & # 8212 É certo negar qualquer Holocausto, exceto & # 8220O Especial & # 8221.

Indignação seletiva e consideração seletiva. Bem, OBRIGADO por esta ilustração perfeita de hipocrisia e duplicidade dos judeus. Sempre que ouço reclamar de & # 8220 negação de holocausto & # 8221, mostrarei às pessoas o que é:

Grupo judeu norte-americano retira posição sobre genocídio armênio AFP e EJP 25 / agosto / 2007

Recep Tayyip Erdogan, Turquia & # 8217s Primeiro Ministro: & # 8221Com esta declaração, eles retiraram sua etapa errada anterior. & # 8221

ANKARA (AFP-EJP) & # 8212Um proeminente grupo de defesa dos judeus dos EUA retirou sua decisão de chamar de genocídio os assassinatos em massa de armênios sob o Império Otomano, disse o primeiro-ministro turco Recep Tayyip Erdogan na sexta-feira.

& # 8220A ADL (Liga Anti-Difamação) nos enviou uma declaração compartilhando nossa sensibilidade sobre este assunto, & # 8221 Erdogan foi citado pela agência de notícias Anatólia como tendo dito.
& # 8220Com esta declaração, eles retiraram sua etapa errada anterior. & # 8221

A ADL desencadeou raiva na Turquia esta semana quando disse em um comunicado por escrito que havia mudado sua posição sobre os massacres armênios após consultas com especialistas.
Mas em uma declaração separada na quinta-feira, o grupo foi mais circunspecto nos eventos da Primeira Guerra Mundial.

& # 8220Embora estudiosos independentes possam ter chegado a um consenso sobre o genocídio, em um esforço para ajudar a realizar a reconciliação (entre a Turquia e a Armênia) há espaço para mais exames acadêmicos imparciais dos detalhes daqueles dias sombrios e terríveis, & # 8221 o segunda declaração lida.

FAÇA os TURKS levarem os Khardasians PARA TRÁS & ​​# 8230 & # 8230 ..

Os bolcheviques não reintroduziram rublos de ouro (zolotom) até 1923.

Se rublos de ouro foram pagos à Turquia em 1920, eles devem ser moedas imperiais (tzaristas) ou moeda estrangeira com o valor declarado (equivalente).

Os turcos vieram morar em terras gregas e armênias chamadas Anatoly. Agora chame de Turkia.

Todos os arredores arqueológicos são de gregos e romanos. Obtenha a história certa. Seu povo veio da Mongólia e do norte da China e invadiu a terra dos cristãos ortodoxos, armênios e gregos. se você é de Pontos e Christian, creio que cripto-cristão? Eu acredito que você é de Greek Blood.

A maioria dos cristãos turcos são gregos! Gregos que se recusaram a deixar suas terras quando os turcos invadiram Anatoly. Gregos que foram forçados pelos turcos a se converterem aos muçulmanos em Turkia.

O anticristo virá de Turkia e será um judeu!

Juntos iremos derrotar esta entidade Rothschild, Israel.

Vocês são as verdadeiras pessoas do livro!

Esses chamados falsos judeus e cristãos (evangélicos) foram corrompidos.

A verdade, a justiça e o bem prevalecerão sobre este mal.

Eu sou muçulmano e estou com meus verdadeiros irmãos e irmãs cristãos.

Como cristão, fico feliz em ler aquelas mensagens em que os muçulmanos consideram os cristãos seus irmãos.

É assim que deve ser.

Sem surpresa, muçulmanos e cristãos viveram em perfeita harmonia na Terra Santa até que os sionistas apareceram.

Os judeus críticos eram espertos.

Eles sabiam que a sede de sangue e a natureza assassina dos turcos e curdos poderiam ser facilmente canalizadas para roubar, matar e destruir os cidadãos mais produtivos do Império Otomano & # 8212 os armênios cristãos.

Satanás ficou muito satisfeito. No retorno de Cristo, essa escória assassina e sádica será ressuscitada dos mortos e lançada no lago de fogo.

As pessoas esquecem que, na virada do século, a maioria dos judeus na Turquia otomana eram judeus espanhóis que fugiram da Inquisição espanhola e que nunca se esqueceram do que os católicos fizeram a eles.

No caos dos últimos dias do Império Otomano, eles encontraram sua chance de se vingar dos cristãos mais próximos que puderam encontrar.

A Rússia foi levada à guerra pelos britânicos e com os armênios eles atacaram a fera ferida. Os judeus (cripto-muçulmanos) tiveram sua chance e foram brutais, os cristãos os viam como muçulmanos e retribuíam a brutalidade sobre os muçulmanos e é assim que começam os genocídios.

Essas mãos judias escondidas iniciaram assassinatos religiosos entre hindus e muçulmanos na época da partição da Índia, por exemplo. Mate um muçulmano aqui, estupre um hindu ali e não haverá como parar a carnificina.

A mesma coisa aconteceu no Iraque, na Síria e na Líbia (eles tentaram lutar contra negros contra nenhum negro na Líbia), o resto é história. Shia contra sunita, nortistas que falam persa contra os pakhtuns no Afeganistão. Árabes contra não árabes, turcos contra curdos, cristãos contra muçulmanos (Líbano).

E agora temo que eles vão colocar os negros contra os brancos nos Estados Unidos, e parece não haver maneira de parar a loucura que definitivamente destruirá a nação.

Tudo isso é verdade, mas não vamos ignorar o fato de que os muçulmanos travaram muitas guerras contra os cristãos por conta própria, embora muitas vezes fossem apoiados por judeus, não foram os judeus que as iniciaram.

A & # 8220 Idade de Ouro Islâmica & # 8221 é um mito & # 8212 tudo o que eles fizeram foi dominar violentamente a civilização bizantina e persa e reivindicá-la como sua. O mesmo vale para o califado espanhol de Córdoba, a Espanha já tinha civilização cartaginesa, romana, celta e visigótica antes que os muçulmanos (que foram ajudados pelos judeus) a assumissem.

Toda a sua famosa ciência, matemática e arquitetura árabe andaluza foi copiada de civilizações pagãs e católicas anteriores, como Grécia e Roma, até mesmo Egito e Babilônia em alguns casos.

Claro que existem bons governantes muçulmanos como Assad que estão lutando contra a NOM e protegendo os cristãos, e alguns muçulmanos parecem estar do nosso lado, mas não são tantos.

O que quero dizer é que tanto o islamismo quanto o judaísmo são religiões malignas e seus seguidores querem que nos submetamos a seu governo. Mas eu sei que isso NUNCA vai acontecer porque Jesus é DEUS e ele vai nos salvar!


Conteúdo

Editar origens

Inspirados pelo movimento político da Jovem Itália, os Jovens Turcos tiveram suas origens em sociedades secretas de "estudantes universitários de medicina progressistas e cadetes militares", [9] ou seja, os Jovens Otomanos, levados à clandestinidade junto com toda dissidência política após a abolição da Constituição de 1876 e a Primeira Era Constitucional encerrada por Abdulhamid II em 1878 após apenas dois anos. [1] Os Jovens Turcos favoreceram a reintegração do Parlamento Otomano e a constituição de 1876, [1] escrita pelo progressista Midhat Pasha. [10]

Congresso de Otomano Otomano Editar

O Primeiro Congresso da Oposição Otomana realizou-se a 4 de fevereiro de 1902, às 20 horas, na casa de Germain Antoin Lefevre-Pontalis, membro do Institut de France. A oposição foi realizada em cumprimento ao governo francês. Fechado ao público, estiveram presentes 47 delegados. Os armênios queriam que as conversas fossem realizadas em francês, mas outros delegados rejeitaram a proposta. [11]

O Segundo Congresso da Oposição Otomana ocorreu em Paris, França, em 1907. Os líderes da oposição, incluindo Ahmed Rıza, Sabahaddin Bey e Khachatur Malumian da Federação Revolucionária Armênia estavam presentes. O objetivo era unir todos os partidos, incluindo o Comitê de União e Progresso dos Jovens Turcos, a fim de realizar uma revolução para restabelecer a constituição.

1906-1908 Editar

Os Jovens Turcos se tornaram um movimento verdadeiramente organizado com o Comitê de União e Progresso (CUP) como um guarda-chuva organizacional. Eles recrutaram indivíduos que esperavam pelo estabelecimento de uma monarquia constitucional no Império Otomano. Em 1906, a Ottoman Freedom Society (OFS) foi fundada em Tessalônica por Mehmed Talaat. O OFS recrutou ativamente membros da base do Terceiro Exército, entre eles o Major Ismail Enver. Em setembro de 1907, o OFS anunciou que trabalharia com outras organizações sob a égide do CUP. Na realidade, a liderança do OFS exerceria um controle significativo sobre o CUP.

Revolução jovem turca Editar

Em 1908, a Questão da Macedônia enfrentava o Império Otomano. O czar Nicolau II e Franz Joseph, ambos interessados ​​nos Bálcãs, começaram a implementar políticas, a partir de 1897, que trouxeram os últimos estágios do processo de balcanização. Em 1903, houve discussões sobre o estabelecimento do controle administrativo pelos conselhos consultivos da Rússia e da Áustria nas províncias da Macedônia. Abdulhamid foi forçado a aceitar essa ideia, embora por um bom tempo tenha sido capaz de subverter sua implementação.

No entanto, por fim, começaram a surgir sinais de que esse jogo de políticas estava chegando ao fim. Em 13 de maio de 1908, a liderança da CUP, com o poder recém-adquirido de sua organização, foi capaz de comunicar ao Sultão Abdulhamid II a ameaça revelada de que "a dinastia [otomana] estaria em perigo" se ele não trouxesse apoiar a constituição otomana que havia suspendido anteriormente desde 1878. Em 12 de junho de 1908, o Terceiro Exército, que estava na Macedônia, iniciou sua marcha em direção ao Palácio de Constantinopla. Embora inicialmente resistente à ideia de abrir mão do poder absoluto, Abdulhamid foi forçado, em 24 de julho de 1908, a restaurar a constituição, dando início à Segunda Era Constitucional do Império Otomano.

Edição da Segunda Era Constitucional

Durante o recesso parlamentar desta época, os Jovens Turcos realizaram seu primeiro Congresso aberto em Salônica, em setembro-outubro de 1911. Lá, eles proclamaram uma série de políticas envolvendo o desarmamento dos cristãos, impedindo-os de comprar propriedades, assentamentos muçulmanos em territórios cristãos e a ottomanização completa de todos os súditos turcos, seja pela persuasão ou pela força das armas. [12] A unidade entre os Jovens Turcos que se originou da Revolução dos Jovens Turcos começou a se fragmentar em face das realidades da dissolução em curso do Império Otomano, especialmente com o início das Guerras dos Bálcãs em 1912. [ citação necessária ] Em 1913, o CUP baniu todos os outros partidos políticos, criando um estado de partido único. O Parlamento otomano tornou-se um carimbo de borracha e um verdadeiro debate político foi realizado dentro do Comitê Central do CUP.

Edição da Primeira Guerra Mundial

Em 2 de novembro de 1914, o Império Otomano entrou na Primeira Guerra Mundial ao lado das Potências Centrais. O teatro do Oriente Médio da Primeira Guerra Mundial tornou-se o cenário de ação. Os combatentes eram o Império Otomano, com alguma ajuda das outras Potências Centrais, principalmente contra os britânicos e os russos entre os Aliados. Rejeitados em outros lugares pelas principais potências europeias, os Jovens Turcos, por meio de negociações diplomáticas altamente secretas, levaram o Império Otomano a se aliar à Alemanha. Os Jovens Turcos precisavam modernizar as redes de comunicação e transporte do Império sem se colocar nas mãos dos banqueiros europeus. Os europeus já possuíam grande parte do sistema ferroviário do país, [ citação necessária ] e desde 1881, a administração da dívida externa otomana inadimplente estava em mãos europeias. Durante a guerra, o império Young Turk era "virtualmente uma colônia econômica à beira do colapso total". [9]

No final da guerra, com o colapso da Bulgária e a capitulação da Alemanha, Talaat Pasha e o ministério da CUP renunciaram em 13 de outubro de 1918, e o Armistício de Mudros foi assinado a bordo de um navio de guerra britânico no Mar Egeu. [13] Em 2 de novembro, Enver, Talaat e Cemal, junto com seus aliados alemães, fugiram de Istambul para o exílio. [ citação necessária ]

1915–1918: Genocídio armênio Editar

Os conflitos na Campanha do Cáucaso, na Campanha Persa e na Campanha de Gallipoli afetaram lugares onde os armênios viviam em número significativo. Antes da declaração de guerra no congresso armênio de Erzurum, o governo otomano pediu aos armênios otomanos que facilitassem a conquista da Transcaucásia, incitando uma rebelião entre os armênios russos contra o exército czarista no caso de uma Frente do Cáucaso.

Jakob Künzler, chefe de um hospital missionário em Urfa, documentou a limpeza étnica em grande escala de armênios e curdos sob os Três Pashas durante a Primeira Guerra Mundial. [14] Ele fez um relato detalhado da deportação de armênios de Erzurum e Bitlis no inverno de 1916. Os armênios eram considerados elementos subversivos (uma quinta coluna) que tomariam o lado russo na guerra. Para eliminar essa ameaça, o governo otomano iniciou uma deportação em grande escala de armênios das regiões de Djabachdjur, Palu, Musch, Erzurum e Bitlis.Cerca de 300.000 armênios foram forçados a se mudar para o sul para Urfa e depois para o oeste para Aintab e Marash. No verão de 1917, os armênios foram transferidos para a região de Konya, na Anatólia central. Por meio dessas medidas, os líderes do CUP visavam eliminar a ostensiva ameaça armênia, deportando-os de suas terras ancestrais e dispersando-os em pequenos bolsões de comunidades exiladas. No final da Primeira Guerra Mundial, cerca de 1.200.000 armênios foram deportados à força de seus vilayets. Como resultado, cerca de metade dos deslocados morreram de exposição, fome e doenças, ou foram vítimas de banditismo e trabalho forçado. [15]

Por volta deste período, a relação do CUP com o genocídio armênio mudou. No início, os armênios viam a CUP como aliada [ citação necessária ] e o início do genocídio, no massacre de Adana em 1909, tinha suas raízes na reação otomana reacionária contra a revolução dos Jovens Turcos. Mas durante a Primeira Guerra Mundial, o crescente nacionalismo do CUP começou a levá-los a participar do genocídio. Em 2005, a Associação Internacional de Estudiosos do Genocídio afirmou [16] que evidências acadêmicas revelaram que o CUP "o governo do Império Otomano começou um genocídio sistemático de seus cidadãos armênios e da população minoritária cristã desarmada. Mais de um milhão de armênios foram exterminados por morte direta, fome, tortura e marchas para a morte forçada. "

Materialismo e positivismo Editar

Um princípio orientador para os Jovens Turcos foi a transformação de sua sociedade em uma sociedade em que a religião não desempenhasse nenhum papel importante, um forte contraste com a teocracia que governou o Império Otomano desde seu início. No entanto, os Jovens Turcos logo reconheceram a dificuldade de disseminar essa ideia entre o campesinato otomano profundamente religioso e até mesmo entre a elite. Os Jovens Turcos começaram então a sugerir que o próprio Islã era materialista. Em comparação com os esforços posteriores de intelectuais muçulmanos, como a tentativa de reconciliar o islamismo e o socialismo, esse foi um empreendimento extremamente difícil. Embora alguns ex-membros do CUP continuassem a fazer esforços neste campo após a revolução de 1908, eles foram severamente denunciados pelos Ulema, que os acusou de "tentar mudar o Islã para outra forma e criar uma nova religião, chamando-a de Islã" . [17] [ página necessária ]

O positivismo, com sua pretensão de ser uma religião da ciência, impressionou profundamente os Jovens Turcos, que acreditavam que poderia ser mais facilmente reconciliado com o Islã do que as teorias materialistas populares. Acredita-se que o nome da sociedade, Comitê de União e Progresso, foi inspirado no lema do líder positivista Auguste Comte Ordem e Progresso. O positivismo também serviu de base para o desejado governo forte. [17]

Governo centralizado Editar

Depois que o Comitê de União e Progresso assumiu o poder no golpe de 1913 e no assassinato de Mahmud Şevket Pasha, ele embarcou em uma série de reformas para aumentar a centralização no Império, um esforço que estava em andamento desde as reformas do Tanzimat do século passado sob o sultão Mahmud II. [18] Muitos dos Jovens Turcos originais rejeitaram essa ideia, especialmente aqueles que formaram o Partido da Liberdade e Acordo contra a CUP. [7] Outros partidos de oposição contra o CUP, como a Liga de Empresas Privadas e Descentralização do Príncipe Sabahaddin [tr] e o Partido Árabe Otomano para a Descentralização Administrativa, ambos fizeram da oposição à centralização do CUP sua agenda principal.

Edição de nacionalismo

No que diz respeito ao nacionalismo, os Jovens Turcos passaram por uma transformação gradual. Começando com o Tanzimat com membros etnicamente não turcos participando no início, os Jovens Turcos abraçaram a ideologia oficial do estado: Otomanismo. No entanto, o patriotismo otomano não conseguiu criar raízes durante a Primeira Era Constitucional e nos anos seguintes. Muitos intelectuais otomanos etnicamente não turcos rejeitaram a ideia por causa de seu uso exclusivo de símbolos turcos. Os nacionalistas turcos gradualmente ganharam vantagem na política e, após o Congresso de 1902, um foco mais forte no nacionalismo se desenvolveu. Foi nessa época que Ahmed Rıza escolheu substituir o termo "otomano" por "turco", mudando o foco do nacionalismo otomano para o nacionalismo turco. [ citação necessária ]

Os líderes e ideólogos proeminentes incluíram:

  • Panfletistas e ativistas
      , um jornalista tártaro com ideologia nacional secular, que era contra o otomanismo e apoiava a separação entre Igreja e Estado, pintor greco-otomano e proprietário da primeira escola especializada de arte em Istambul (fundada em 1883), advogado e membro do proeminente Família judia sefardita de Carasso, um Dönmeh de Tessalônica, judeu de ascendência, mas muçulmano de religião desde o século 17, que foi Ministro das Finanças [19] e foi enforcado por traição em 1926, um defensor do materialismo biológico e do secularismo
  • Marcel Samuel Raphael Cohen (também conhecido como Tekin Alp), filho de uma família judia em Salônica sob controle otomano (hoje Thessaloniki, Grécia), tornou-se um dos fundadores do nacionalismo turco e um ideólogo do pan-turquismo, fundou o primeiro jornal turco e , como agente dos correios, trouxe o selo postal para o Império Otomano (embora tenha morrido em 1885, foi homenageado por fundar o primeiro jornal turco), um nacionalista turco de Diyarbakir, publicitário e sociólogo pioneiro, influenciado pela cultura moderna da Europa Ocidental, cujo papel antes da revolução não está clara, trabalhou para melhorar as condições do campesinato otomano, serviu como ministro da agricultura e, mais tarde, como ministro da educação
    • , iniciador e líder da Revolução dos Jovens Turcos, um líder da Revolução dos Jovens Turcos e, posteriormente, um político proeminente dos Jovens Turcos, um líder da Revolução dos Jovens Turcos, um participante proeminente da Revolução dos Jovens Turcos, um participante proeminente da Revolução dos Jovens Turcos
    • Subhi Bey Abaza (morava em Sidon)

    O fundador da Turquia moderna, Mustafa Kemal Atatürk, é citado na primeira página de 1 de agosto de 1926 The Los Angeles Examiner como denunciando os Jovens Turcos e especialmente o CUP (o "Partido dos Jovens Turcos"): [20]

    Essas sobras do ex-Partido dos Jovens Turcos, que deveriam ser responsáveis ​​pelos milhões de nossos súditos cristãos que foram impiedosamente expulsos em massa de suas casas e massacrados, têm estado inquietos sob o governo republicano. [...] Eles viveram até agora de pilhagem, roubo e suborno e tornaram-se hostis a qualquer ideia ou sugestão de se alistar em trabalho útil e ganhar a vida com o suor honesto de sua testa ... Sob o manto do partido da oposição, este elemento, que forçou nosso país a entrar na Grande Guerra contra a vontade do povo, que causou o derramamento de rios de sangue da juventude turca para satisfazer a ambição criminosa de Enver Pasha, também de forma covarde intrigou minha vida como as vidas dos membros do meu gabinete.

    Historiador Uğur Ümit Üngör, em seu livro A construção da Turquia moderna: nação e estado no leste da Anatólia, afirmou que o "Partido do Povo Republicano, que foi fundado por Mustafa Kemal, foi o sucessor do CUP e continuou as políticas de limpeza étnica de seu antecessor na Anatólia Oriental até o ano 1950. Assim, a Turquia foi transformada em um estado etnicamente homogêneo." [21]: vii

    Quanto ao destino dos Três Pashas, ​​dois deles, Talaat Pasha e Cemal Pasha, foram assassinados por cidadãos armênios logo após o fim da Primeira Guerra Mundial, enquanto estavam exilados na Europa durante a Operação Nemesis, uma operação de vingança contra os perpetradores do genocídio armênio . Soghomon Tehlirian, cuja família foi morta no genocídio armênio, assassinou o exilado Talaat Pasha em Berlim e foi posteriormente absolvido de todas as acusações por um júri alemão. [22] Cemal Pasha foi igualmente morto por Stepan Dzaghikian, Bedros Der Boghosian e Ardashes Kevorkian por "crimes contra a humanidade" [23] em Tbilisi, Geórgia. [24] O terceiro paxá, Enver Pasha, foi morto em combates contra a unidade do Exército Vermelho sob o comando de Hakob Melkumian perto de Baldzhuan, no Tadjiquistão (então Turquistão). [25]


    Conteúdo

    . Em seguida, a marcha em frente sobre Constantinopla, do Exército da Liberdade, o 3º Corpo de Exército de Salônica, ainda fiel ao Comitê de União e Progresso. Voluntários foram chamados, e armênios, judeus, gregos, búlgaros, Koords e Lazes, todos reuniram-se ao padrão turco. Pela primeira vez na história do mundo, Cristão ficou ombro a ombro com os muçulmanos em um ataque triunfante pela recuperação da liberdade e pelo restabelecimento da Constituição. Constantinopla foi sitiada. A própria guarda do sultão Hamid e o Corpo do Exército de Constantinopla sem oficiais que ele havia subornado foram conquistados. Hamid foi destronado e Mohamed V., subordinado à Constituição e ao Comitê de União e Progresso, reinou em seu lugar.

    A revolta começou em meados de abril de 1908 sob a liderança do Jovem Turco. Naquele ano, o Terceiro Exército da Macedônia marchou contra Constantinopla. & # 912 & # 93 O major Ahmed Niyazi, temendo a descoberta de seus movimentos políticos por um comitê de investigação enviado da capital, deixou Resen em 3 de julho de 1908, com 200 seguidores exigindo a restauração da constituição. A tentativa do sultão de suprimir essa revolta falhou devido à popularidade do movimento entre as próprias tropas. A rebelião se espalhou rapidamente devido à ideologia do otomanismo. Em 24 de julho, o sultão Abdulhamid II capitulou e anunciou a restauração da constituição de 1876.


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    Revolução jovem turca de 1908

    a primeira revolução burguesa na Turquia. A revolução dos Jovens Turcos ocorreu sob o impacto da Revolução Russa de 1905 & ndash07 durante o período que Lenin chamou de & ldquothe despertar da Ásia. & Rdquo Seus objetivos eram a derrubada do regime despótico do Sultão AbdulHamid II, a introdução de um sistema constitucional e, no longo prazo, a libertação do país da dependência semicolonial.

    As pré-condições para a revolução dos Jovens Turcos se desenvolveram no final do século 19 e no início do 20, quando a transformação do Império Otomano em uma semicolônia das potências imperialistas foi concluída. O regime despótico de Abdul-Hamid IP intensificou o descontentamento das massas populares, dando origem a um movimento de protesto ativo nos círculos intelectuais da juventude burguesa, especialmente entre os jovens oficiais. Os interesses da jovem e ainda bastante débil burguesia turca refletiam-se nesse movimento, liderado pelo Comitê de União e Progresso, uma organização secreta. Entre os eventos que prenunciaram a revolução dos Jovens Turcos estavam o movimento guerrilheiro na Macedônia, a revolta dos marinheiros turcos em 1906, protestos em massa na Anatólia em 1906 e 1907 e distúrbios nos países árabes. A causa imediata da revolução foi o encontro entre os monarcas russo e britânico em Revel, em junho de 1908, durante o qual se fez referência à aprovação de novas reformas na Macedônia que tinham, de fato, o objetivo de separar aquela região da Turquia. Em 3 de julho de 1908, uma banda partidária turca recrutada na cidade de Resen e liderada pelo major Niyazi se rebelou com o objetivo de restaurar a Constituição de 1876. Em 6 de julho, outra banda partidária, liderada pelo major Enver, juntou-se à revolta, que , dentro de alguns dias havia se espalhado para a maioria das unidades militares turcas na Macedônia e tinha se juntado aos bandos guerrilheiros macedônios e albaneses. Em 23 de julho, destacamentos revolucionários entraram em Salônica (Thessaloniki), Bitola e outras cidades importantes da Macedônia. Em reuniões de massa, a restauração da Constituição de 1876 foi anunciada. Decidindo que a resistência era inútil, Abdul-Hamid II assinou um decreto convocando um parlamento.

    Limitando os objetivos da revolução ao estabelecimento de um sistema constitucional, os líderes dos Jovens Turcos se esforçaram para interromper qualquer atividade por parte das massas, na esperança de que sua moderação ganhasse a & ldquogood vontade * & rsquo das potências imperialistas. As greves foram suprimidas e as minorias nacionais foram perseguidas. Ao mesmo tempo, a oposição feudal-clerical e compradora, apoiada pelas potências imperialistas, preparou e em abril de 1909 realizou um golpe contra-revolucionário que restaurou brevemente o governo autocrático de Abdul-Hamid. A insurreição foi reprimida por unidades militares e guerrilheiros da Macedônia. O parlamento turco depôs Abdul-Hamid em 27 de abril de 1909 e elegeu o frágil sultão Mehmed V. Depois de consolidar seu poder, no entanto, os Jovens Turcos logo perderam completamente seu antigo espírito revolucionário burguês, por mais limitado que fosse. A doutrina do otomanismo ("igualdade para todos os otomanos") proclamada por eles foi desviada para a tarefa de turquificar à força os povos não turcos do império. No lugar das tendências objetivamente progressistas do nacionalismo burguês turco (turquismo), a ideologia chauvinista do pan-turquismo foi encorajada e o pan-islamismo de Abdul-Hamid foi revivido.

    No início de 1910 e ndash11, a revolução dos Jovens Turcos havia sido essencialmente derrotada. Após o golpe de Estado liderado por Enver Pasha em 1913, a constituição e o Parlamento perderam toda a importância prática. As tarefas inacabadas da revolução jovem turca foram deixadas como um legado histórico para a próxima fase do movimento revolucionário burguês turco - a revolução kemalista.


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    Introdução

    A relação entre a Revolução dos Jovens Turcos e a anexação austro-húngara da Bósnia-Herzegovina (1908) é particularmente interessante à luz do debate pós-colonial. O mais intrigante é o fato de que, ao contrário do caso da Bulgária (um estado-nação emergente), que declarou independência do Império Otomano no mesmo mês em que a Bósnia-Herzegovina foi anexada, a Áustria-Hungria era uma estrutura estatal em uma situação política bastante semelhante a o do Império Otomano. Além disso, parece haver uma falta de literatura acadêmica que englobe e relacione esses dois eventos históricos. O impulso do movimento dos Jovens Turcos para reformar o Império e restaurar a constituição foi uma tentativa de modernização política, concebida como uma forma de preservar e consolidação do Império Otomano. Não foi apenas um esforço para fortalecer o Império, mas também para mostrar, se não a supremacia, pelo menos o fato de que os otomanos eram iguais às outras grandes potências europeias, política e culturalmente. O Comitê de União e Progresso (CUP), como os Jovens Turcos eram formalmente conhecidos, era apenas a continuação, embora mais enérgico e com menos bagagem ideológica, de um longo processo de reformas iniciado em 1839 com o movimento Tanzimat sob o comando do sultão. Abdul Mejid I.

    Ao mesmo tempo, a Áustria-Hungria estava enfrentando problemas semelhantes, relacionados ao nacionalismo de seus povos subjugados e ao status relativamente baixo de que gozava em comparação com os outros impérios europeus. Como um dos métodos de afirmar sua força e estima, anexou a Bósnia-Herzegovina, que mantinha sob ocupação desde 1878.

    Portanto, ao contrário das políticas dos Jovens Turcos & # 8217, que visavam a fortificação do estado por meio de reformas internas e constitucionalismo, a Áustria-Hungria adotou uma política colonial em relação à Bósnia-Herzegovina. Tentou justificar essa atitude por meio do discurso pertinente à ideia de & # 8220a Questão Oriental & # 8217 e & # 8220O Homem Doente da Europa. & # 8217 E funcionou, mas apenas por um tempo, pois se viu diante de outro emergente força forte, a do nacionalismo étnico.

    A Revolução do Jovem Turco

    Os Jovens Turcos eram um grupo de intelectuais de diferentes origens ideológicas que se uniram contra o regime autoritário do sultão Abdulhamid. Eles estavam & # 8220 comprometidos com a modernização e reforma de seu país & # 8217 [i]. As origens do movimento Young Turk podem ser encontradas em 1889, quando um grupo de estudantes conspirou sem sucesso contra o Sultão. Esta tentativa inicial de mudar o regime absolutista hamidiano falhou e muitos dos membros proeminentes foram forçados a fugir do país.

    Foi assim em 1891 em Genebra que os exilados otomanos formaram o Comitê de União e Progresso (o nome oficial por trás do movimento dos Jovens Turcos). No entanto, no território do Império Otomano, a CUP estabeleceu-se como organização clandestina em Salônica em 1906. Foram esses ramos macedônios da CUP que tiveram um papel decisivo na revolução de julho de 1908, que começou de fato na Macedônia cidade de Resen perto do Lago Prespa.

    O fato de os Jovens Turcos baseados na Macedônia estarem prontos para usar a força para acelerar a modernização do estado pode ser explicado por vários fatores, como o exemplo de organizações guerrilheiras da Macedônia, a perspectiva de arranjos administrativos impostos e implementados pela Europa , e um senso intensificado da vulnerabilidade do estado otomano à secessão e anexação nos Bálcãs. & # 8217 [ii]

    Os revolucionários estavam bem cientes de que a Macedônia, que suportou revolta turbulenta e multifacetada por quase uma década, não poderia permanecer no reino otomano se o estado não passasse por reformas sérias que lhe permitiriam resistir às ameaças da nação balcânica. estados e esquemas coloniais das grandes potências. Apenas um Estado eficaz baseado nas garantias constitucionais de igualdade de todos os cidadãos otomanos, acreditavam os Jovens Turcos, poderia evitar tais perigos.

    Outra ideia que exerceu uma influência primordial sobre os Jovens Turcos, talvez a fundamental, é muitas vezes referida como & # 8220Westernismo. & # 8217 Desde a primeira parte do século 19, o imperativo de imitar e adotar os valores e costumes ocidentais, uma doutrina que ficou conhecido como ocidentalismo, foi a & # 8220 preocupação e ambição constantes de todas as reformas e reformadores turcos & # 8217 [iii].

    Essa ideia envolveu o elogio e a idealização onipresentes das instituições, tecnologia e modo de vida geral do Ocidente.A crença dos Jovens Turcos & # 8217 era que, se as grandes conquistas da civilização ocidental fossem adotadas no Império Otomano, a esperada adoção resultante do capitalismo traria prosperidade para a população.

    No entanto, a adoção parcial de modelos ocidentais ao longo do século 19 muitas vezes revelou-se superficial; o custo da modernização também foi subestimado. A elite otomana, em muitos casos, optou pela presença simbólica do aparato e das instituições do estado moderno, em vez de reformas estruturais mais profundas.

    Isso pode ser mais bem ilustrado pela presença otomana nas feiras mundiais e o caso particular em que um uniforme moderno de soldado turco & # 8217, representando o progresso e um estado otomano avançado e modernizador, foi justaposto ao & # 8220backward & # 8217 e & # 8220uncivilized & # 8217 um dos janízaros. Ou, pelo fato de que entre as prioridades para certas regiões subdesenvolvidas estava a construção de edifícios governamentais e militares como uma espécie de fachada para a glória em extinção do estado.

    Isso se encaixa na discussão de Makdisi & # 8217 sobre o Orientalismo Otomano como uma & # 8220 faceta definidora da modernidade otomana & # 8217 [iv] em que os otomanos adotariam a idéia dos ocidentais & # 8217 do atraso do Oriente e da superioridade do Ocidente e então, às vezes, aplique-o em referência aos seus assuntos árabes & # 8220backward & # 8217.

    É importante notar que a maioria dos Jovens Turcos veio do corpo do exército. Eles eram & # 8220produtos de escolas profissionais civis ou militares seculares modernas & # 8217 [v] O fato de que a maioria dos membros da CUP vinha de famílias pequeno-burguesas ou eram oficiais do exército ajuda a explicar por que eram tão vociferantes ao expressar ambos ideias liberais e nacionais.

    O exército também era um dos segmentos da sociedade otomana que mais se modernizava (com a ajuda de instrutores alemães e novas armas), seguindo uma tendência geral observada em todos os Bálcãs da época. Os sultões anteriores viram a necessidade de o exército se modernizar de acordo com o modelo ocidental, tanto no nível prático quanto no simbólico (o último mais bem ilustrado pela adoção de uniformes no estilo ocidental). Foi talvez a primeira vez que a oposição ao regime otomano e os ativistas reformistas vieram da classe média, e não da elite religiosa, a ulema.

    Uma combinação do movimento ideológico (apresentado pelo CUP externo) e uma fração mais militante dentro do Império criou uma força pela qual Abdulhamid poderia ser forçado a ceder. O interesse primário dos revolucionários era a adoção de reformas jurídicas e instituições centralizadas que lembram as dos países ocidentais como um primeiro passo em direção a este objetivo, eles exigiram o restabelecimento da reforma constitucional otomana de 1876, que havia sido abolida por Abdulhamid.

    Pedindo a restauração da constituição de 1876 e prometendo forçar novos valores a um regime envelhecido, o Terceiro Corpo de Exército controlado pelo CUP se preparou para a longa marcha da Macedônia a Istambul. Os chefes dos revolucionários eram dois oficiais do exército, Niyazi Bey e Enver Bey. Seu movimento encontrou apoio esmagador entre os exércitos europeus, que por sua vez pediram que suas demandas fossem levadas a sério pelo sultão.

    O ultimato apresentado a Abdulhamid dizia que se ele não obedecesse às exigências de restituição da Constituição, os exércitos europeus o deporiam. As Grandes Potências haviam acabado de passar cinco anos infrutíferos pressionando o sultão a parar a perseguição aos cristãos na Macedônia, com pouco sucesso, por meio do programa de reforma Murzsteg. Uma vez que as potências europeias não precisavam estar diretamente envolvidas na revolta dos Jovens Turcos, isso proporcionou uma oportunidade melhor e mais segura de clamar por mudanças à distância.

    O sultão, naturalmente, tentou encontrar uma saída para a situação cada vez mais terrível. Ele tentou usar a força, enquanto contava com o apoio dos albaneses para sua causa. No entanto, ele logo percebeu que o poder do CUP & # 8217s era muito forte e que ele teve que admitir sua derrota. Abdulhamid capitulou em 23 de julho de 1908 e concordou em destituir o Parlamento e restituir a Constituição. Foi uma vitória total para os Jovens Turcos, que assumiram o controle do governo otomano em um período relativamente sem derramamento de sangue golpe d & # 8217etat. O primeiro passo do novo governo foi a proclamação da regra constitucional, um movimento que encontrou amplo apoio entre a população do império, independentemente de sua etnia.

    Foi o início da chamada fase liberal da segunda era constitucional - que, no entanto, durou muito pouco. Em setembro de 1908, a Áustria-Hungria anexou a Bósnia-Herzegovina, a Bulgária declarou sua independência e a Grécia anexou Creta.

    Os agora poderosos Jovens Turcos viam isso como atos de agressão das potências europeias e como uma traição coletiva aos povos do Império Otomano. Nessa atmosfera vertiginosa de anexação e secessão, os elementos mais centralistas, autoritários e nacionalistas entre os Jovens Turcos vieram à tona. Embora as potências ocidentais inicialmente fossem simpáticas ao desmantelamento da autocracia hamidiana, elas continuaram com suas políticas expansionistas contra o Império Otomano.

    Curiosamente, o governo CUP conseguiu canalizar a desaprovação pública da perda das mencionadas províncias dos Balcãs, alegando que eram o resultado das políticas equivocadas de Abdulhamid & # 8217. No entanto, a rápida sucessão de eventos paralisantes também questionou a legitimidade do governo incipiente do CUP & # 8217s, que baseava seu argumento de auto-capacitação em grande parte na promessa de que seria capaz de impedir qualquer desmembramento posterior do Império.

    A anexação da Bósnia-Herzegovina

    No Congresso de Berlim (1878), que revisou o Tratado de San Stefano que encerrou a Guerra Russo-Turca de 1877-78, a Áustria-Hungria recebeu o direito de ocupar a Bósnia-Herzegovina. As grandes potências, especialmente a Grã-Bretanha e a Áustria-Hungria, não ficaram satisfeitas com o tratado de San Stefano, pois pensavam que ele havia dado muita influência ao Império Russo nos Bálcãs por meio da criação de uma Grande Bulgária. Assim, a intenção do Tratado de Berlim era, além do reconhecimento dos Estados-nação da Romênia, Sérvia e Montenegro, redistribuir as esferas de influência nos Bálcãs. Tudo fazia parte de uma & # 8220 Questão oriental & # 8217 mais ampla.

    As grandes potências europeias consideraram que o Império Otomano definitivamente entraria em colapso, pois o consideravam autocrático, atrasado e anacrônico. A retórica relativa à ideia do & # 8220Sick Man of Europe & # 8217 tornou-se influente e foi usada como justificativa para o desmembramento do Império Otomano.

    No tratado de 1878, a Áustria recebeu o direito de ocupar e administrar as províncias otomanas da Bósnia e Herzegovina. As condições da ocupação foram descritas no Artigo 25 do Tratado de Berlim. De acordo com este artigo, a Áustria-Hungria administraria a província. Além disso, no acordo secreto entre a Áustria-Hungria e o Império Otomano, foi acordado que, & # 8220, os representantes austro-húngaros declaram, em nome do IMS e do governo R. Apostólico, que os direitos de soberania do IMS, o Sultão, sobre as províncias da Bósnia e Herzegovina não será prejudicada & # 8230 que a ocupação será considerada provisória & # 8221 [vi].

    Independentemente do fato de que a Áustria-Hungria só recebeu o direito de administrar a província pelo tratado de 30 anos de idade, o governo da Monarquia Dual em setembro de 1908 agiu e sua justificativa declarada era que a Revolução dos Jovens Turcos havia forçado a Áustria -Hungary para redefinir sua posição na Bósnia-Herzegovina- e assim anexar as províncias.

    A Áustria-Hungria argumentou que não poderia deixar o status das províncias sem solução à luz dos eventos que estavam ocorrendo em Istambul - supostamente, por & # 8220 preocupação & # 8217 pelo bem-estar do povo da Bósnia-Herzegovina. Muitos argumentam que a Áustria-Hungria há muito estava determinada a anexar a Bósnia-Herzegovina e apenas usou a revolução no Império Otomano como um pretexto conveniente. A Áustria-Hungria queria afirmar sua posição dominante nos Bálcãs, especialmente contra as influências russas e o nacionalismo sérvio. Queria usar a anexação como prova de sua vitalidade contínua vis-à-vis os outros impérios europeus e estados-nação.

    De acordo com Sked [vii], foi um caso de imperialismo, embora não de imperialismo em sua forma clássica. Ele ilustra isso pelos fatos de que os habitantes das províncias não podiam adquirir os direitos de cidadania de outros súditos austro-húngaros, pela presença militar em larga escala, pelo progresso econômico e social limitado e pela grande burocracia e contas fiscais. Ele conclui dizendo que o & # 8220 governo austríaco & # 8230 pode não ter sido totalmente ignorante pelos padrões da época, mas não deixou de ser imperialismo & # 8217 [viii].

    Por outro lado, Robert A. Kann [ix] não vê motivos para colonialismo ou pseudo-colonialismo na anexação, argumentando que a Monarquia Dual não recebeu nenhum ganho financeiro da província. No entanto, também havia colônias, por exemplo, do Império Britânico que não obtinham lucro direto.

    Assim, eu apoiaria a posição de Sked & # 8217 e enfatizaria ainda mais com a retórica da proclamação da anexação do imperador austro-húngaro & # 8217 [x]. A proclamação não só incorporou a retórica colonial, mas também aquela relativa ao atraso do Império Otomano, usando discursos como:

    & # 8220 traga remédios para os males a que seu país foi duramente sujeito por anos & # 8230 Vocês, vocês mesmos devem achar vantajoso que a ordem e a segurança substituíram a violência e a opressão & # 8230 que a influência moralizante de uma educação melhor foi realizada e sob a proteção da administração ordenada, cada um pode se beneficiar dos frutos de seu trabalho & # 8230 O novo regime constitui uma garantia de que a civilização e que o bem-estar estarão solidamente estabelecidos em seu país & # 8221 [XI] .

    A ideia de que a Áustria-Hungria teve de empreender uma missão civilizadora na Bósnia-Herzegovina é o exemplo quintessencial do estereótipo predominante da época: o poder colonial e modernizador do Ocidente que se justapõe ao Oriente opressor, não igualitário e atrasado.

    A reação da diplomacia otomana à anexação foi negativa. A Porta protestou, apontando em vão que o Tratado de Berlim havia sido violado. Embora algumas das outras Grandes Potências reclamassem, seu apelo caiu em ouvidos surdos. A única ação que o novo governo do Império Otomano poderia empreender era o boicote aos produtos austro-húngaros. Mas isso teve algum efeito e, finalmente, o Império Otomano aceitou a oferta de £ 2.200.000 como compensação pela propriedade perdida nas províncias. Logo depois, as Grandes Potências consentiram com a supressão do Artigo 25 do Tratado de Berlim, reconhecendo assim a soberania austro-húngara sobre a Bósnia-Herzegovina.

    Há um fato interessante a respeito das relações da Monarquia Dual contra a revolução dos Jovens Turcos. A Áustria-Hungria viu o regime autoritário de Abdulhamid & # 8217 como uma justificativa para a intervenção. Mas quando os Jovens Turcos estavam prestes a proclamar uma constituição para o Império Otomano, ela anexou a Bósnia-Herzegovina instantaneamente, sem qualquer aviso prévio. A razão por trás disso é que se o Império Otomano realmente adotasse a antiga constituição, ele poderia facilmente acomodar todos os seus grupos étnicos como representantes no poder executivo e, portanto, teria uma reivindicação moral muito mais forte para a preservação do Império.

    Tanto os Jovens Turcos quanto os Austro-Húngaros sabiam disso, mas o fator tempo estava do lado Austro-Húngaro. Eles anexaram a Bósnia-Herzegovina antes que a CUP tivesse a chance de consolidar seu poder. O fato de a Áustria-Hungria considerar o constitucionalismo dos Jovens Turcos como uma força legitimadora pode ser observado na relação com o quadro político pós-anexação. & # 8220Sob a impressão da Revolução dos Jovens Turcos de 1908, que parecia abrir novas perspectivas de vínculos mais estreitos com a emergente monarquia constitucional otomana, o regime austríaco se sentiu obrigado a trabalhar por um acordo em que todas as demandas da comunidade muçulmana fossem satisfeitas. & # 8221 [xii]

    Contrariamente às suas expectativas, a tentativa desesperada dos Jovens Turcos & # 8217 de reorganizar e preservar o Império intacto através da restauração da Constituição não deu muitos frutos. Paradoxalmente, alguns meses após a revolução que prometia o fim da dissolução do Império, ela perdeu sua soberania sobre a Bósnia-Herzegovina para outro império que também precisava desesperadamente de reforma. Ambos os impérios viam a maior ameaça ao seu bem-estar vindo dos estados-nação emergentes, e ambos estavam competindo por prestígio no cenário político internacional. No entanto, a Áustria-Hungria como um império predominantemente cristão da Europa Central gozava de um apoio mais forte das outras potências que consideravam o Império Otomano condenado de qualquer maneira. A Áustria-Hungria também teve mais sucesso, pelo menos neste curto período da história, na aplicação de suas políticas coloniais. Claro, isso não durou, mas sem o benefício de uma retrospectiva, os austríacos daquela época podem ser perdoados por seu otimismo.

    Mais significativamente, o fato de que a Áustria-Hungria reconheceu as reformas constitucionais que visam a modernização do Estado otomano como uma força legítima fala pela visão de que a Revolução dos Jovens Turcos estava se movendo na direção certa para a preservação do Império. No entanto, chegou um pouco tarde demais.

    Se a revolução do CUP & # 8217 tivesse ocorrido antes ou se Abdulhamid tivesse continuado com as políticas reformistas de seu antecessor, em vez de voltar a políticas mais tradicionais e islâmicas, o curso da história teria sido um pouco diferente. Isso não quer dizer que o Império Otomano teria mantido todas as suas possessões dos Bálcãs. No entanto, certamente as reformas teriam sido mais abrangentes e inspirado maior confiança, o que, por sua vez, poderia ter acelerado a reaproximação com as outras grandes potências. No entanto, a mudança veio tarde demais, enquanto o apetite das potências europeias pela expansão colonial permaneceu insaciável.

    Bibliografia

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    [iii] Dogu Ergil, & # 8220A Reavaliação: The Young Turks, Its Politics and Anti-colonial Struggle & # 8221 in Estudos dos Balcãs, volume 16, no.2. (Thessaloniki: Institute for Balkan Studies, 1975) p.39

    [iv] Ussama Makdisi, & # 8220Ottoman Orientalism & # 8221 em American Historical Review. Vol107. No.3 junho de 2002

    [vi] & # 8220 Acordo secreto entre a Áustria e a Turquia relativo à Bósnia e Herzegovina & # 8221 (Berlim, 13 de julho de 1878) assinado por Andrassy, ​​Karolyi e Haymerle em Snezana Trifunovska (ed.), Iugoslávia por meio de documentos: da criação à dissolução. (Dordrecht / Boston / Londres: Martinus Nijhoff Publishers, 1994.) p. 96 [traduzido do francês por Alexandra Clemence]

    [x] & # 8220Proclamação da anexação da Bósnia e Herzegovina pelo imperador Franz Joseph & # 8221 em Trifunovska, 1994.

    *Dejan Stjepanovic é atualmente um associado de projeto para o Secretariado de Vojvodina para Minorias Nacionais, ex-pesquisador da Freedom House e graduado em Estudos de Nacionalismo (MA) em Universidade da Europa Central. Ele se concentra em questões de nacionalismo, regionalismo e democracia no sudeste da Europa.


    Assista o vídeo: A História do Império Otomano (Novembro 2021).