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Detalhes da inscrição antiga Conquista do rei assírio Sargão II

Detalhes da inscrição antiga Conquista do rei assírio Sargão II

Em "Uma nova inscrição histórica de Sargão II de Karkemish", publicado no Journal of Near Eastern Studies , Gianni Marchesi traduz uma inscrição recentemente descoberta do rei assírio Sargão II, encontrada nas ruínas da antiga cidade de Karkemish. A inscrição, que data de cerca de 713 aC, detalha a conquista, ocupação e reorganização de Karkemish por Sargão, incluindo a reconstrução da cidade com cerimônias rituais geralmente reservadas para palácios reais nas capitais. O texto sugere que Sargão pode ter planejado fazer de Karkemish uma capital ocidental da Assíria, a partir da qual ele poderia administrar e controlar os territórios ocidentais de seu império.

A descoberta do artefato sobre a antiga cidade de Karkemish

A inscrição cuneiforme foi encontrada em fragmentos de três cilindros de argila diferentes em 2015, como parte da Expedição Arqueológica Turco-italiana liderada por Nicolò Marchetti em Karkemish. Agora em ruínas, o local está localizado às margens do rio Eufrates, na fronteira entre a atual Síria e a Turquia.

Marchesi analisou e traduziu o total de trinta e oito linhas do texto acadiano parcialmente quebrado, usando material de referência, literatura acadêmica e outros artefatos assírios inscritos como pontos de referência para preencher as lacunas. As linhas de texto variavam de dois terços completos a muito menos, e nenhuma linha de texto estava completamente intacta.

Amostra de inscrição em idioma acadiano, o texto acadiano foi encontrado no artefato Karkemish. (Mbzt / CC BY-SA 3.0 )

“Mesmo assim, podemos compreender muito do texto original, que acaba sendo muito informativo”, escreve Marchesi. "Na verdade, ao contrário de outros cilindros de Sargão, que contêm inscrições 'resumidas' relativamente padrão ou relatos analísticos dos eventos do reinado de Sargão, o Cilindro de Karkemish nos fornece uma inscrição completamente nova, lidando quase exclusivamente com a cidade recém-conquistada no Eufrates em um estilo literário altamente elaborado. "

O que a inscrição revela sobre Karkemish?

Na inscrição, Sargão fala da "traição" de Pirisi, o rei hitita de Karkemish, que trocou palavras hostis sobre a Assíria com seu inimigo, o rei Midas da Frígia. Sargon invade Karkemish, deporta Pisiri e seus partidários, destrói seu palácio, confisca suas riquezas como butim e incorpora o exército de Pisiri ao seu. Ele reassentou a cidade com os assírios. Tendo anteriormente bloqueado o abastecimento de água a Karkemish, os prados "deixaram de ser cultivados, como um terreno baldio", traduz Marchesi, que agora reativa o sistema de irrigação, plantando pomares e jardins botânicos. "Eu fiz o cheiro da cidade mais doce do que o cheiro de uma floresta de cedro."

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Mapa da Síria no segundo milênio aC, mostrando a localização de Karkemish. (Zunkir)

Ele também detalha uma cerimônia de inauguração, onde recebeu presentes das províncias assírias e os sacrificou às divindades. "Meus senhores, os deuses Karhuha e Kubaba, que moram em Karkemish, eu os convidei para o meu palácio", traduz Marchesi. "Fortes carneiros do estábulo, gansos, patos e pássaros voadores do céu que ofereci diante deles."

Marchesi ficou impressionado com a atenção que Sargon deu a Karkemish, em particular a elaborada cerimônia de inauguração e construção de jardins botânicos, ambos indicativos não de uma capital provincial típica, mas de um palácio real.

Estátua representando a cabeça do rei assírio Sargão II, o governante que queria fazer de Karkemish a capital. (John Cummings / )

"Por causa de seu passado glorioso e posição estratégica, Karkemish tinha todo o direito de se tornar uma espécie de capital ocidental do Império Assírio: um lugar perfeito para exibir a grandeza da Assíria e controlar os territórios oeste e noroeste do império ", escreve Marchesi.

Karkemish, a capital que nunca existiu

Essa visão de Karkemish teve vida curta, entretanto. Embora muito cuidado tenha sido tomado para detalhar a ascensão da cidade nesses textos, a cidade não é mencionada em nenhuma inscrição conhecida dos sucessores de Sargão.

"A morte impensável e agourenta de Sargão no campo de batalha em Tabal provavelmente impediu que esse projeto fosse realizado e marcou negativamente o destino da própria Karkemish, que não atraiu mais o interesse dos reis assírios que o seguiram", escreve Marchesi.


Inscrição do memorial real atribuída ao rei Sargão II descoberta no oeste do Irã

No oeste do Irã, arqueólogos iranianos descobriram uma parte de uma inscrição em um memorial real atribuída ao rei neo-assírio Sargão II.

“Durante um projeto de escavação em Qabaq Tappeh da província de Kermanshah, uma equipe de arqueólogos iranianos desenterrou uma parte de uma inscrição em um memorial real, que é atribuída a Sargão II, que era o rei do Império Neo-Assírio”, ISNA citou os arqueólogos Sajad Alibeigi, que lidera a pesquisa, como disse.

A inscrição real, com 23 linhas escritas em cuneiforme, é considerada a descoberta mais significativa da pesquisa até agora, de acordo com o arqueólogo.

“Qabaq Tappeh já foi um assentamento importante e extenso habitado pelo menos desde o terceiro milênio aC até a era islâmica”, observou Alibeigi.

Rei Sargão II.

Sargão II (721–705 aC) expandiu e consolidou as conquistas de seu pai, Tiglath-pileser III e # 8217s. Quando ele assumiu o trono, ele foi imediatamente confrontado com três questões principais: lidar com os chefes caldeus e arameus no sul da Babilônia, o reino de Urartu e as tribos ao norte nas terras altas da Armênia, Síria e Palestina.

Essas foram, em sua maior parte, conquistas de Tiglath-Pileser III & # 8217s. O problema de Sargão não era apenas preservar o status quo, mas também expandir suas conquistas para demonstrar o poder de Ashur, o deus nacional do império assírio.

A Assíria era um reino do norte da Mesopotâmia que se tornou um dos grandes impérios do antigo Oriente Médio & # 8217.

No século 9 aC, os reis assírios começaram um novo período de expansão, e de meados do século 8 ao final do século 7 aC, uma série de reis assírios fortes - incluindo Tiglate-Pileser III, Sargão II, Senaqueribe e Esarhaddon - uniu a maior parte do Oriente Médio sob o domínio assírio, do Egito ao Golfo Pérsico.

Assurbanipal foi o último grande governante assírio, mas seus últimos anos e o período após sua morte em 627 aC são desconhecidos. Em 612–609 aC, uma coalizão caldeu-mediana destruiu o estado. Os assírios eram conhecidos por sua crueldade e destreza no combate, mas também eram mestres construtores, como evidenciado pelos sítios arqueológicos em Nínive, Ashur e Nimrud.


O Tributo de Jeú no Obelisco Negro de Salmaneser III

Jeú, rei de Israel, é visto ajoelhado diante do rei Salmaneser III da Assíria, oferecendo-lhe tributo. Este relevo faz parte do Obelisco Negro de Salmaneser III no Museu Britânico. Crédito da foto: Steven G. Johnson / Wikimedia Commons / CC-BY-SA-3.0

Jeú era um comandante do exército quando fomos ungidos por um profeta como o próximo Rei de Israel (2 Reis 9: 3). Desse início humilde, ele foi elevado à posição mais poderosa do país. Seu reinado não foi bem, entretanto. Registros das Escrituras:

& # 8220Mas Jeú não se importava em andar de todo o coração na lei do Senhor, o Deus de Israel. Ele não se desviou dos pecados de Jeroboão, com os quais fez Israel pecar. Naqueles dias, o Senhor começou a cortar partes de Israel. & # 8221 (2 Reis 10: 31-32 ESV)

A Bíblia continua descrevendo que parte desse território foi tomada por Hazael, rei da Síria. Aparentemente, a desobediência de Jeú também o levou à humilhação perante o rei assírio Salmaneser III. Isso é retratado no Obelisco Negro de Salmaneser III, que mostra Jeú se curvando diante do rei assírio. A inscrição que acompanha lê, & # 8220O tributo de Jeú (Ia-ú-a), filho de Omri (Hu-sum-ri), recebi dele prata, ouro, uma tigela de ouro, um vaso de ouro com fundo pontiagudo, copos de ouro, baldes de ouro, lata , um cajado para um rei, (e) puruhtu de madeira.“ 2

Deve-se notar que Jeú não era o filho de Omri, mas sim um sucessor do trono de Omride. Naquela época, os reis assírios se referiam à maioria dos reis de Israel como o & # 8220 filho de Onri. & # 8221

Embora não tenhamos nenhum registro desse evento específico na Bíblia, ele certamente está de acordo com a descrição geral de Deus reduzindo o reino de Jeú como punição por sua desobediência.


Aviso de Sargão II

Depois de uma longa inscrição descrevendo a obra que foi para a cidade, há um aviso para quem quiser desfazer a obra.

Quem quer que destrua a obra de minhas mãos, fere minha estátua, anula a lei que estabeleci ou apaga o registro de minhas honras, que Assur, Shamash, Adad e os grandes deuses que nela habitam, destruam seu nome e sua semente da terra, eles podem prendê-lo em cadeias sob o calcanhar de seu inimigo.

Essas eram cidades mais antigas, todas associadas a divindades assírias. Este tipo de aviso é comum em todas as inscrições do período babilônico e assírio, assim como as descrições detalhadas do rei, suas conquistas e restaurações.

Depois de 2.700 anos, alguém sistematicamente ignorou o aviso de Sargon e destruiu sua capital. O grande rei, o poderoso rei, o rei do universo rola em seu túmulo.


As inscrições reais de Sargão II, rei da Assíria (721–705 aC) (Inscrições reais do período neo-assírio) (Livro)

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Sargão II, rei da Assíria (721-705 aC)

Sargão II ascendeu ao trono assírio em meio a uma rebelião em todo o país. Ele construiu uma luxuosa nova cidade-residência, Dur - & # 352arruken, mas morreu no campo de batalha apenas um ano após sua conclusão.

Sargão não foi o sucessor escolhido de seu pai, Tiglate-Pileser III (744-727 aC), mas tomou o trono à força de seu irmão Salmaneser V (726-722 aC), o ex-príncipe Ululayu cujo reinado durou apenas cinco anos.

Sargão já estava na meia-idade quando chegou ao poder: devia ter pelo menos quarenta anos e ter pelo menos um filho adulto, Senaqueribe, que desde o início do reinado de seu pai o ajudou a governar o império como príncipe herdeiro. Como filho de Tiglath-Pileser, podemos esperar encontrar Sargão atestado em um papel militar ou administrativo proeminente nos materiais de arquivo de Kalhu datados do reinado de seu pai, mas, como não sabemos sob que nome ele era conhecido antes de assumir o coroa da Assíria, ele ainda não foi identificado.

Seu nome no trono significa "o rei é verdadeiro" e uma de suas inscrições explica em detalhes o programa político por trás dessa escolha: "Meu nome, que os grandes deuses me designaram para defender a lei e a justiça, para ajudar os impotentes a prevalecer e para proteger os fracos ". Sargão se retratou como o restaurador da ordem, mas ele salvou o país de um estado de ilegalidade sob seu irmão ou o caos foi causado por um golpe que ele mesmo arquitetou para ganhar a coroa? As poucas fontes disponíveis não nos permitem decidir este assunto.

Rebelião!

O novo rei encontrou oposição massiva no coração da Assíria, bem como mais longe. O centro da insurgência no oeste do império assírio era a cidade de Hamat & # 160PGP & # 160, onde um Yau-bi'di ganhou amplo apoio: os antigos reinos de Hamat, Arpad & # 160PGP & # 160, Damasco & # 160PGP & # 160 e Israel se rebelou após a ascensão de Sargão ao poder, mas ele conseguiu esmagar a revolta em 720 aC. Hamat foi destruído mais uma vez e 6.300 "assírios culpados", pessoas do interior cujas vidas Sargon decidiu poupar, mas que ele exilou do centro do império no norte do Iraque, foram levados para suas ruínas, retribuindo seu misericordioso rei ao reconstruí-lo uma vez cidade orgulhosa.

Enquanto a Assíria central e o oeste se rebelavam contra o novo rei, os inimigos da Assíria no sul viram sua chance: Merodaque-baladan, chefe da poderosa tribo Bit-Yakin e a figura principal do movimento anti-assírio na Babilônia, anunciaram o fim da soberania assíria e reivindicou o trono da Babilônia para si. Sargon reagiu a esta provocação marchando com suas tropas para o sul e Merodaque-baladan retaliou unindo forças com o rei de Elam & # 160PGP & # 160, o rival da Assíria de antigamente. Juntos, eles reuniram um enorme exército contra as forças de Sargon. Em 720 aC, as tropas se encontraram em batalha na cidade de Der & # 160PGP & # 160 nas planícies a leste da Babilônia, no mesmo campo de batalha onde, quase dois séculos depois (539 aC), Dareios, o Grande, derrotaria o exército enviado pelo último rei da Babilônia, Nabonido, para repelir a invasão persa. Embora as tropas de Merodaque-baladan tenham chegado tarde demais para um combate ativo, o exército assírio foi repelido por seus aliados elamitas e ele reteve o controle do sul e o título de rei da Babilônia.

Preenchendo os cofres de Sargão: o saque de Carchemish e Muṣaṣir

Após esse início difícil e a perda da coroa da Babilônia, Sargão conseguiu consolidar seu governo na Assíria e seu filho Senaqueribe, como príncipe herdeiro, assumiu um papel de grande responsabilidade na administração do estado.

A conquista de Carchemish & # 160PGP & # 160 em 717 aC permitiu a Sargão compensar os custos da implantação permanente e intensiva do exército desde o início de seu reinado. O pequeno mas rico reino de Carquemis estava situado em uma posição-chave na rede de comércio: controlando uma importante travessia do Eufrates, estava posicionado em uma encruzilhada entre a costa do Mediterrâneo, a Anatólia e a Assíria e lucrou com seu papel no comércio internacional. Além disso, Carquemis era o herdeiro ideológico do reino hitita do segundo milênio aC, emprestando a seu rei um papel de liderança entre os reinos da Síria e da Anatólia que ocupavam as terras anteriormente sob controle hitita. Quando Sargão atacou, ele violou os tratados existentes com o venerável aliado assírio, alegando que Pisiri, rei de Carquemis, o havia traído para seus inimigos. Carquemis não pôde oferecer muita resistência ao exército assírio. O prêmio foi seu tesouro, incluindo mais de 60 toneladas de prata, enormes quantidades de bronze, estanho, ferro e marfim e 330 quilos de ouro purificado. O influxo de prata mudou permanentemente a economia assíria de um sistema financeiro baseado no bronze para um sistema financeiro baseado na prata, que dependia da prata de acordo com o padrão de Carquemis.

A captura da cidade sagrada de Muṣaṣir & # 160PGP & # 160 três anos depois foi motivada de forma semelhante por sua riqueza, e não pela traição de seu rei Urzana, o pretexto usado por Sargão para justificar suas ações. Na época em que Sargão saqueou o santuário e o palácio real em 714 aC, o templo de Haldi, venerado pelo menos desde o final do terceiro milênio aC, havia recebido presentes e doações por séculos. Isso resultou em um saque de mais de uma tonelada de ouro e cerca de dez toneladas de prata, bem como em montes de outros tesouros.

Dur - & # 352arruken - "Fortaleza de Sargon"

Esse acréscimo às suas finanças permitiu que Sargão começasse a construção de Dur - & # 352arruken, "Fortaleza de Sargão", em 713 aC. Em contraste com (ver Kalhu, e também a capital posterior de Nínive, esta era uma cidade inteiramente nova, construída em solo virgem em uma área bem próxima a Kalhu que Sargão identificou como o local perfeito para o centro do império assírio.

Era um projeto de construção gigantesco, destinado a ser a maior realização do rei. Nas inscrições de fundação escavadas no local, Sargon orgulhosamente assume o crédito por reconhecer o potencial da pacata vila de Maganubba como local para sua nova cidade-residência, ele comprou o terreno de seus proprietários, enfatizando que ele pagou a taxa de mercado e começou a grande projeto de irrigação que deveria fornecer água para a agricultura necessária ao sustento dos habitantes daquela que viria a ser a maior cidade da Assíria, com uma área de quase três quilômetros quadrados.

Dur - & # 352arruken planta baixa é modelada na de Kalhu, mas enquanto a última cidade foi desenvolvida a partir de um assentamento existente (um fato refletido em seu layout), a nova capital de Sargon era perfeitamente simétrica, sem nenhuma preocupação com a paisagem circundante. As duas plataformas gigantescas, uma abrigando o palácio e os templos e a outra abrigando o arsenal, foram construídas do zero. Os sete portões monumentais da cidade penetraram na parede da fortificação em intervalos regulares, suas localizações não ditadas pelas necessidades de uma rede de estradas pré-existente. O novo palácio de Sargon eclipsou os edifícios de todos os seus predecessores em escala e qualidade. As cenas em relevo que adornavam as paredes do palácio retratam suas conquistas e também o saque de Muṣaṣir, que contribuiu de forma tão crucial para o financiamento das obras hoje, podem ser admiradas no Louvre (Paris) e no Museu do Iraque (Bagdá). Apenas oito anos após o início da obra, em 706 aC, a corte mudou-se para Dur - & # 352arruken. Nessa época, as características mais proeminentes do projeto foram concluídas, embora os trabalhos de construção ainda continuassem em outros lugares.

Triunfo e morte de Sargon

Sargão continuou a política de conquista e anexação que já havia caracterizado os reinados de Tiglate-Pileser III e Salmaneser V, mas o esforço para controlar áreas que estavam situadas cada vez mais longe do coração da Assíria começou a pesar muito. Duas províncias nas montanhas de Zagros & # 160PGP & # 160 foram criadas em 716 aC, mas só foram mantidas depois de anos de luta contra as deportações da região que trouxeram uma população mediana considerável para a cidade de Assur, um fato que pode ter desempenhado um papel importante na cidade cair em 614 AC. A tentativa de estabelecer a província de Tabal & # 160PGP & # 160 na Anatólia central em 713 aC foi condenada e teve que ser encerrada após uma rebelião sangrenta no ano seguinte - a primeira no imperialismo assírio. No entanto, a anexação do reino filisteu de Asdode em 711 aC foi bem-sucedida, assim como a conquista e integração dos estados neo-hititas de Gurgum e Kummuhhu (Commagene) no mesmo ano e em 708 aC, respectivamente.

Mas o triunfo mais significativo de Sargão ocorreu em 710 aC, quando ele finalmente conseguiu destituir Merodaque-Baladan do trono da Babilônia, tomando a coroa da Babilônia para si enquanto seu príncipe herdeiro Senaqueribe oficiava em Kalhu, Sargão passou os três anos seguintes residindo na Babilônia, recebendo homenagens e presentes de governantes tão distantes quanto Chipre e Bahrein. Ele voltou ao centro da Assíria somente quando a corte estava pronta para se mudar para Dur - & # 352arruken.

Em 705 aC, Sargão retornou a Tabal na tentativa de restaurar a região ao seu antigo status de província assíria. Seu exército encontrou violenta oposição e, de forma chocante, o rei morreu em batalha, seu cadáver perdido para o inimigo - um evento catastrófico que levou ao abandono de Dur - & # 352apareceu como a residência real e mais tarde foi considerado como sendo a raiz da má sorte de seus herdeiros: Senaqueribe (704-681 aC) foi assassinado enquanto o reinado de Esarhaddon (681-669 aC) foi assombrado por conspiração e doença.


Sargão II

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Sargão II, (morreu em 705 aC), um dos grandes reis da Assíria (reinou de 721 a 705 aC) durante o último século de sua história. Ele estendeu e consolidou as conquistas de seu suposto pai, Tiglath-Pileser III.

Sargão é a tradução em hebraico (Isaías 20: 1) do assírio Sharru-kin, um nome do trono que significa "o rei é legítimo". O nome foi, sem dúvida, escolhido em reminiscência de dois ex-reis da Assíria, particularmente em comemoração a Sargão de Akkad (floresceu em 2300 aC).

Embora a ascendência de Sargão seja parcialmente velada pelo mistério, ele provavelmente era um filho mais novo de Tiglate-Pileser III e, consequentemente, irmão de seu predecessor Salmaneser V, que pode ter morrido de forma ignominiosa ou pode ter sido deposto. Coube a Sargão retomar as conquistas e melhorar a administração do império que seu pai começara a montar.

Após sua ascensão ao trono, ele se deparou imediatamente com três grandes problemas: lidar com as chefias caldeu e arameu nas partes do sul da Babilônia, com o reino de Urartu e os povos ao norte nas terras altas da Armênia, e com a Síria e Palestina. Em geral, essas foram as conquistas feitas por Tiglath-Pileser III. O problema de Sargão não era apenas manter o status quo, mas fazer novas conquistas para provar o poder do deus Ashur, o deus nacional do império assírio.

Quando Sargão sucedeu ao trono assírio, Marduk-apal-iddina II (Merodaque-baladan da Bíblia), um chefe dissidente das tribos caldeus nos pântanos do sul da Babilônia, fez a descrição de sua vitória sobre os exércitos invasores assírios (720 bce) para escrever em um cilindro de argila, que ele depositou na cidade de Uruk (bíblico Erech moderno Tall al-Warkāʾ). A presença desse registro obviamente não combinava com Sargon. Depois de cumprir outros compromissos, ele descobriu o registro de Marduk-apal-iddina e o removeu para sua própria residência, então em Kalakh (Nimrūd moderno), substituindo o que foi descrito como uma versão "aprimorada" que era mais do seu agrado.

Os textos existentes revelam pouco sobre o próprio Sargon. Com poucas exceções, os antigos governantes da Mesopotâmia não deixaram documentos para escrever uma biografia real. Nenhum documento pessoal sobreviveu do reinado de Sargão, mas parece justo supor que fraseologias incomuns nas inscrições de outros reis assírios, encontradas em seus textos, devem ter recebido sua aprovação, embora seja incerto se tais frases, às vezes se transformando em o que é obviamente poesia - foram de fato concebidos pelo próprio Sargon ou atribuídos a ele por seus historiadores. A descoberta, em Nimrūd, de uma série de presságios, cujos textos são escritos em cuneiforme em cera de abelha envolto em placas de marfim e nogueira e marcados como sendo propriedade do palácio de Sargão, talvez também lance alguma luz sobre Sargão, o homem. Embora ele possa não ter introduzido o método de registro de textos cuneiformes em cera, esse novo método de enviar textos por escrito aparentemente o atraiu. Essa suposição condiz bem com o interesse que ele teve nos projetos de engenharia realizados nas cidades que conquistou. O palácio de Sargão em Dur Sharrukin (atual Khorsabad) foi inaugurado em 706 aC, menos de um ano antes de sua morte.

Um registro sem paralelo da oitava campanha de Sargão (714 aC) - na forma de uma carta ao deus Assur - foi recuperado. De acordo com esta carta, Sargão em 714 liderou os exércitos assírios de Kalakh, que na época ainda era sua residência, para as áreas ao redor da moderna Al-Sulaymāniyyah no Curdistão iraquiano e para as terras altas da faixa de Zagros além. Seu objetivo era ajudar os aliados do reino assírio que foram ameaçados por Rusa I, um rei de Urartu e um inimigo ferrenho da Assíria. Durante o andamento desta campanha, o autor do relato visualizou, ou antecipou, as reações de seu adversário ao observar, de uma montanha, a aproximação dos exércitos assírios. A passagem, como muitas outras neste texto único, constitui um engenhoso dispositivo estilístico sem paralelo na literatura histórica assíria. A fraseologia empregada pelo autor é original pelos padrões da Mesopotâmia como são conhecidos hoje: inventiva, engenhosa, testemunhando para uma mente fértil e claramente se desviando dos chavões comuns que caracterizam principalmente os relatos padrão dos reis assírios. Seja ou não o próprio Sargão o responsável pela redação desta narrativa, é para seu crédito que um relato dessa natureza tenha emergido de sua chancelaria, com sua aprovação e endosso. Presume-se que Sargão morreu em batalha em 705.


Detalhes da inscrição antiga Conquista do rei assírio Sargão II - História

Sargão II, proclamado rei da Assíria, 722 aC. De Hutchinson

Em "Uma nova inscrição histórica de Sargão II de Karkemish", publicado no Journal of Near Eastern Studies, Gianni Marchesi traduz uma inscrição recentemente descoberta do rei assírio Sargão II encontrada nas ruínas da antiga cidade de Karkemish. A inscrição, que data de cerca de 713 a.C., detalha a conquista, ocupação e reorganização de Karkemish por Sargon, incluindo sua reconstrução da cidade com cerimônias rituais geralmente reservadas para palácios reais nas capitais. O texto sugere que Sargão pode ter planejado fazer de Karkemish uma capital ocidental da Assíria, a partir da qual ele poderia administrar e controlar os territórios ocidentais de seu império.

A inscrição cuneiforme foi encontrada em fragmentos de três cilindros de argila diferentes em 2015, como parte da Expedição Arqueológica Turco-italiana liderada por Nicolò Marchetti em Karkemish. Agora em ruínas, o local está localizado às margens do rio Eufrates, na fronteira entre a atual Síria e a Turquia.

Marchesi analisou e traduziu o total de trinta e oito linhas do texto acadiano parcialmente quebrado, usando material de referência, literatura acadêmica e outros artefatos assírios inscritos como pontos de referência para preencher as lacunas. As linhas de texto variavam de dois terços completos a muito menos, e nenhuma linha de texto estava completamente intacta.

“Mesmo assim, podemos apreender muito do texto original, que acaba sendo muito informativo”, escreve Marchesi. "Na verdade, ao contrário de outros cilindros de Sargão, que contêm inscrições 'resumidas' relativamente padrão ou relatos analísticos dos eventos do reinado de Sargão, o Cilindro de Karkemish nos fornece uma inscrição completamente nova, lidando quase exclusivamente com a cidade recém-conquistada no Eufrates em um estilo literário altamente elaborado. "

Na inscrição, Sargão fala da "traição" de Pirisi, o rei hitita de Karkemish, que trocou palavras hostis sobre a Assíria com seu inimigo, o rei Midas da Frígia. Sargon invade Karkemish, deporta Pisiri e seus apoiadores, destrói seu palácio, toma suas riquezas como butim e incorpora o exército de Pisiri ao seu. Ele reassentou a cidade com os assírios. Tendo anteriormente bloqueado o abastecimento de água a Karkemish, os prados "deixaram de ser cultivados, como um terreno baldio", traduz Marchesi, agora reativa o sistema de irrigação, plantando pomares e jardins botânicos. "Eu fiz o cheiro da cidade mais doce do que o cheiro de uma floresta de cedro."

Ele também detalha uma cerimônia de inauguração, onde recebeu presentes das províncias assírias e os sacrificou às divindades. "Meus senhores, os deuses Karhuha e Kubaba, que moram em Karkemish, eu os convidei para o meu palácio", traduz Marchesi. "Fortes carneiros do estábulo, gansos, patos e pássaros voadores do céu que ofereci diante deles."

Marchesi ficou impressionado com a atenção que Sargon deu a Karkemish, em particular a elaborada cerimônia de inauguração e construção de jardins botânicos, ambos indicativos não de uma capital provincial típica, mas de um palácio real.

"Por causa de seu passado glorioso e posição estratégica, Karkemish tinha todo o direito de se tornar uma espécie de capital ocidental do Império Assírio: um lugar perfeito para exibir a grandeza da Assíria e controlar os territórios oeste e noroeste do império ", escreve Marchesi.

Essa visão de Karkemish teve vida curta, entretanto. Embora muito cuidado tenha sido tomado para detalhar a ascensão da cidade nesses textos, a cidade não é mencionada em nenhuma inscrição conhecida dos sucessores de Sargão.

"A morte impensável e agourenta de Sargão no campo de batalha em Tabal provavelmente impediu que esse projeto fosse realizado e marcou negativamente o destino da própria Karkemish, que não atraiu mais o interesse dos reis assírios que o seguiram", escreve Marchesi.


O rei Sargão II da Mesopotâmia imaginou a antiga cidade de Karkemish como a capital assíria ocidental

Em "Uma Nova Inscrição Histórica de Sargão II de Karkemish", publicado no Journal of Near Eastern Studies, Gianni Marchesi traduz uma inscrição recentemente descoberta do rei assírio Sargão II, encontrada nas ruínas da antiga cidade de Karkemish. A inscrição, que data de cerca de 713 a.C., detalha a conquista, ocupação e reorganização de Karkemish por Sargon, incluindo sua reconstrução da cidade com cerimônias rituais geralmente reservadas para palácios reais nas capitais. O texto sugere que Sargão pode ter planejado fazer de Karkemish uma capital ocidental da Assíria, a partir da qual ele poderia administrar e controlar os territórios ocidentais de seu império.

A inscrição cuneiforme foi encontrada em fragmentos de três cilindros de argila diferentes em 2015, como parte da Expedição Arqueológica Turco-italiana liderada por Nicolò Marchetti em Karkemish. Agora em ruínas, o local está localizado às margens do rio Eufrates, na fronteira entre a atual Síria e a Turquia.

Marchesi analisou e traduziu o total de trinta e oito linhas do texto acadiano parcialmente quebrado, usando material de referência, literatura acadêmica e outros artefatos assírios inscritos como pontos de referência para preencher as lacunas. As linhas de texto variavam de dois terços completos a muito menos, e nenhuma linha de texto estava completamente intacta.

“Mesmo assim, podemos captar grande parte do texto original, que acaba sendo muito informativo”, escreve Marchesi. "Na verdade, ao contrário de outros cilindros de Sargão, que contêm inscrições 'resumidas' relativamente padrão ou relatos analísticos dos eventos do reinado de Sargão, o Cilindro de Karkemish nos fornece uma inscrição completamente nova, lidando quase exclusivamente com a cidade recém-conquistada no Eufrates em um estilo literário altamente elaborado. "

Na inscrição, Sargão fala da "traição" de Pirisi, o rei hitita de Karkemish, que trocou palavras hostis sobre a Assíria com seu inimigo, o rei Midas da Frígia. Sargon invade Karkemish, deporta Pisiri e seus apoiadores, destrói seu palácio, toma suas riquezas como butim e incorpora o exército de Pisiri ao seu. Ele reassentou a cidade com os assírios. Tendo anteriormente bloqueado o abastecimento de água a Karkemish, os prados "deixaram de ser cultivados, como um terreno baldio", traduz Marchesi, que agora reativa o sistema de irrigação, plantando pomares e jardins botânicos. "Eu fiz o cheiro da cidade mais doce do que o cheiro de uma floresta de cedro."

He also details an inauguration ceremony where he received gifts from Assyrian provinces and sacrifices them to deities. "My lords the gods Karhuha and Kubaba, who dwell in Karkemish, I invited them into my palace," Marchesi translates. "Strong rams of the stable, geese, ducks and flying birds of the sky I offered before them."

Marchesi was struck by the attention that Sargon paid to Karkemish, in particular the elaborate inauguration ceremony and construction of botanical gardens, both indicative not of a typical provincial capital but of a royal palace.

"Because of its glorious past and strategic position, Karkemish was fully entitled to become a sort of western capital of the Assyrian Empire: a perfect place in which to display the grandeur of Assyria, and from which to control the western and north-western territories of the empire," Marchesi writes.

This vision of Karkemish was short-lived, however. Though much care was taken to detail the city's rise in these texts, the city is not mentioned in any known inscriptions of Sargon's successors.

"The unthinkable, ominous death of Sargon on the battlefield in Tabal probably prevented this project from being accomplished, and negatively marked the destiny of Karkemish itself, which no longer attracted the interest of Assyrian kings who followed after him," Marchesi writes.


Sargon II

Usurper. In 722 b.c.e. Sargon, whose Akkadian name (Sharrukin) means “the king is legitimate,” overthrew the Assyrian king Shalmaneser V (726-722 b.c.e.), who may have been his brother, at the moment the king’s troops were besieging Samaria, the capital of ancient Israel. Although in his later years, Sargon claimed that on taking the throne, he completed the conquest of Samaria and the deportation of its population the Hebrew Bible, which is probably correct, mentions only Shalmaneser in this regard. In reality, after staging his coup, Sargon faced rebellion and belligerent adversaries on virtually all the borders of Assyria. Sargon spent practically his entire reign in military campaigns suppressing rebellions and attempting to complete the strategy of expansion and consolidation initiated during the reign of Shalmaneser’s father, Tiglath-pileser III (744–727 b.c.e.). Yet, Sargon also managed to have built a magnificent new capital city named after himself, Dur-Sharrukin (modern Khorsabad). Sargon’s artisans adorned the walls of his palace with large carved blocks of stone, many of them vividly depicting his military victories.

Rebellions in the South. Immediately after Sargon’s coup, Marduk-apla-iddina II (the biblical Merodoch-baladan), the leader of Bit-Yakin, a local Chaldaean tribe, seized the throne in Babylon, which had previously been occupied by the Assyrian kings Tiglath-pileser III and Shalmaneser V. The defeat of the Assyrian army by the Elamites of Iran, allies of the Babylonians, during an otherwise unsuccessful Elamite attack on the city of Der, forced Sargon to concentrate his efforts in areas other than Babylonia for a full ten years. He returned to Babylonia in 710 b.c.e. and managed to isolate the Babylonians from their erstwhile Elamite allies, driving Merodoch-baladan to flee for his life.

Rebellions in the West. Following the initial stalemate in the south, Sargon immediately turned his attention to the west. Among the rebellious former vassal states was Hamath on the Orontes in Syria. The king of Hamath, Yau-bidi, led a coalition of neighboring states in revolt. In an inscription, Sargon called Yau-bidi “a hupshu (a Hurrian loanword that originally designated a member of one of the lower classes and later became a term of abuse) without claim to the throne, a cursed Hittite.” Sargon fitted out an army and besieged Yau-bidi in the city of Qarqar. The city was captured and burned Yaubidi was captured and flayed alive. Sargon then continued south, retaking Gaza and defeating an Egyptian force at Raphia on the Egyptian border. Later, an Assyrian garrison was posted at the border, and the Egyptian king sent diplomatic gifts to Sargon. In 712 b.c.e., Sargon successfully pacified the Philistine city-states. Sargon’s power was felt as far west as the island of Cyprus, some 100 kilometers (60 miles) off the north Syrian coast. An Assyrian royal inscription excavated on Cyprus records the gifts of seven local kings sent to Sargon.

Enemies to the North. Two major powers on Assyria’s northern and northwestern frontiers presented Sargon with further difficulties: Phrygia and Urartu, in central and eastern Anatolia respectively, attempted together and individually to pressure border states into allying themselves with either of them. In the annals of his Eighth Campaign (714 b.c.e.), Sargon vividly described the difficult march into the highlands, where he defeated the Urartians and their allies. With the movement of the nomadic Cimmerians across the Caucasus Mountains into Anatolia, and the general threat they posed to all, the Phrygian king Mita (Midas) sought to bring hostilities with Assyria to a close eventually the two states exchanged ambassadors. In 705 b.c.e. troubles in the border state of Tabal took Sargon into the northwest on one last campaign, in which he was killed in battle.


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