Notícia

Movimento de escoteiros começa

Movimento de escoteiros começa

Em 24 de janeiro de 1908, o movimento dos escoteiros começa na Inglaterra com a publicação da primeira edição do livro de Robert Baden-Powell Escotismo para meninos. O nome Baden-Powell já era bem conhecido de muitos meninos ingleses, e milhares deles compraram avidamente o manual. No final de abril, a serialização de Escotismo para meninos foi concluído, e dezenas de tropas improvisadas de escoteiros surgiram em toda a Grã-Bretanha.

Em 1900, Baden-Powell se tornou um herói nacional na Grã-Bretanha por sua defesa de Mafeking durante 217 dias na Guerra da África do Sul. Logo depois, Auxílio ao Escotismo, um manual de campo militar que ele havia escrito para soldados britânicos em 1899, conquistou um público mais jovem. Os meninos adoraram as aulas de rastreamento e observação e organizaram jogos elaborados usando o livro. Ao ouvir isso, Baden-Powell decidiu escrever um manual de campo não militar para adolescentes que também enfatizaria a importância da moralidade e das boas ações.

Porém, primeiro ele decidiu testar algumas de suas ideias em um grupo real de meninos. Em 25 de julho de 1907, ele levou um grupo diversificado de 21 adolescentes para a Ilha de Brownsea em Dorsetshire, onde montaram acampamento por duas semanas. Com a ajuda de outros instrutores, ele ensinou aos meninos acampamentos, observação, dedução, artesanato em madeira, passeios de barco, salvamento, patriotismo e cavalaria. Muitas dessas lições foram aprendidas por meio de jogos criativos que eram muito populares entre os meninos. A primeira reunião de escoteiros foi um grande sucesso.

Com o sucesso de Escotismo para meninos, Baden-Powell montou um escritório central de escoteiros, que registrou novos escoteiros e projetou um uniforme. No final de 1908, havia 60.000 escoteiros e tropas começaram a surgir nos países da Comunidade Britânica em todo o mundo. Em setembro de 1909, a primeira reunião nacional de escoteiros foi realizada no Crystal Palace em Londres. Dez mil escoteiras apareceram, incluindo um grupo de garotas uniformizadas que se autodenominavam as escoteiras. Em 1910, Baden-Powell organizou as Girl Guides como uma organização separada.

A versão americana dos escoteiros tem origem em um evento ocorrido em Londres em 1909. O editor de Chicago, William Boyce, se perdeu no nevoeiro quando um escoteiro veio em seu auxílio. Depois de guiar Boyce até seu destino, o menino recusou uma dica, explicando que, como um escoteiro, ele não aceitaria pagamento por fazer uma boa ação. Esse gesto anônimo inspirou Boyce a organizar várias organizações juvenis regionais dos Estados Unidos, especificamente os Woodcraft Indians e os Sons of Daniel Boone, nos Boy Scouts of America. Constituído em 8 de fevereiro de 1910, o movimento logo se espalhou pelo país. Em 1912, Juliette Gordon Low fundou a Girl Scouts of America em Savannah, Geórgia.

Em 1916, Baden-Powell organizou os Wolf Cubs, que se popularizaram como os escoteiros nos Estados Unidos, para meninos menores de 11 anos. Quatro anos depois, o primeiro Jamboree internacional de escoteiros foi realizado em Londres, e Baden-Powell foi aclamado Escoteiro Chefe do mundo. Ele morreu em 1941.


O Movimento Escoteiro

Escoteiros são jovens que aprendem a valores da vida passando tempo e fazendo coisas em grupos. Durante o dia 20 século Os escoteiros e, mais tarde, as escoteiras se tornaram um no mundo todo movimento. Hoje existem mais de 32 milhões de jovens adultos registrado em grupos escoteiros em todo o mundo. A Indonésia é o país com mais escoteiros - mais de 17 milhões, os Estados Unidos contam com 7,5 milhões e a Índia tem 4 milhões de escoteiros ativos.

Em 1906, Robert Baden-Powell, um tenente no exército britânico, teve a ideia de reunir meninos e mostrar-lhes como sobreviver no região selvagem e reunir em formação. Ele escreveu um livro que se tornou muito popular e inspirado milhares de jovens em todo o mundo. Este livro é considerado como o início do Scout movimento. O movimento dos escoteiros espalhar rapidamente para todas as áreas do Império Britânico. Durante o primeiro décadas do século 20 é pego para países europeus e os Estados Unidos.

Escotismo originalmente focado em meninos de 11 a 18 anos, mas rapidamente se tornou óbvio que meninos mais velhos e mais novos, assim como meninas, se interessaram pelo movimento escoteiro. Em 1910, alguns anos depois que os escoteiros foram fundado, uma semelhante grupo para meninas foi formado na Inglaterra. Hoje, meninos e meninas escoteiras são separado na maioria dos lugares, porém, também há países que permitem que eles fiquem juntos.

Escoteiros no México - Foto de George Garrigues

Escotismo é um sistema educacional que ensina jovens adultos prático Atividades ao ar livre. Espera-se que os membros comporte-se de certa forma. Eles devem mostrar Confiar em, assumir responsabilidade e desenvolve bom caráter. Batedores tomam um juramento e promessa seguir valores morais. Eles também são treinados em Liderança. Os escoteiros jogam e realizam atividades para aprender isso.

Em muitos países, os escoteiros são divididos em seções por idade. À medida que os jovens adultos envelhecem, eles avançar para o próximo grupo. Batedor unidades são liderados por escoteiros mais velhos ou adultos, como pais e professores.

As atividades se concentram em jogos e esportes ao ar livre. Batedores vão acampar, fazem coisas de madeira, vão caminhada viagens e praticar muito esporte. Durante as férias de verão, os escuteiros passam tempo juntos em acampamentos onde compartilhado experiências. Durante a maior parte do ano também acontecem reuniões regulares semanais.

Batedores podem ser identificado por seus uniformes especiais, que deveriam abolir as diferenças entre grupos sociais e fazer com que cada pessoa igual, sem considerar da cor de sua pele ou social fundo. Os uniformes incluem um boné e um lenço ao redor de seu pescoço.

Muitas das atividades que os escuteiros fazem são frequentemente criticadas como sendo muito militarista. Com o passar do tempo militar fileiras, Distintivos e outro cerimônias perderam sua importância.

Embora os movimentos de escotismo são baseado em o mesmo princípios ao redor do mundo, existem muitos regionais e local diferenças. Os escoteiros americanos, por exemplo, usam símbolos e imagens do movimento de fronteira do dia 19 século, enquanto na Grã-Bretanha, o Escotismo foi fortemente influenciado por ideias de colonial Índia.


Tudo começou na Grã-Bretanha

As raízes dos escoteiros remontam a 1908 na Grã-Bretanha. Como nos diz History.com, Robert Baden-Powell, um herói da Guerra da África do Sul, publicou um manual de campo militar chamado Auxílio ao Escotismo, que se tornou popular entre os meninos que acharam a idéia de emular soldados rastreando e observando o inimigo muito divertido. Baden-Powell logo fundou os escoteiros e recrutou meninos para sua organização de caráter militar. Pode ter sido um pouco também com sabor militar, na verdade - como relata a BBC News, Baden-Powell tinha algumas opiniões bastante simpáticas aos nazistas e até conversou com o líder da Juventude Hitlerista na década de 1930. Faz sentido - os fascistas adoram uniformes elegantes.

Em 1910, porém, ninguém tinha ouvido falar de Adolph Hitler. A resposta do público ao novo grupo de Baden-Powell foi muito positiva - como observa The Conversation, as novas leis de trabalho infantil impediam as crianças de trabalhar nas fábricas, então o escotismo era visto como uma forma de mantê-las ocupadas. Um empresário americano chamado William D. Boyce viajou para a Inglaterra e encontrou um escoteiro em Londres - diz a lenda que o menino guiou Boyce através de uma névoa densa, mas provavelmente não é verdade. No entanto, ele encontrou a organização, The Washington Post conta que levou a ideia (e uma cópia do manual oficial) para a América com ele. Ele imediatamente fundou os Boy Scouts of America com base nas ideias de Baden-Powell, combinando algumas organizações de meninos existentes sob o novo nome.


Linha do tempo: uma breve história dos escoteiros da América

Uma estátua de um escoteiro está em frente ao Museu Nacional do Escotismo, segunda-feira, 28 de janeiro de 2013, em Irving, Texas. O Boy Scouts of America anunciou que está considerando uma mudança em sua política de exclusão de gays como líderes e membros jovens. LM Otero, Associated Press

1907 - Movimento de escotismo fundado na Inglaterra pelo General britânico Robert Baden-Powell.

1910 - Boy Scouts of America incorporados por W. D. Boyce.

1912 - Arthur R. Eldred da Tropa 1 em Oceanside, N.Y., torna-se o primeiro Eagle Scout.

1913 - A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias adota o Escotismo como braço de atividade de sua Associação de Melhoramento Mútuo para jovens, tornando-se o primeiro grupo religioso a patrocinar o Escotismo como parte de seu ministério.

1916 - Boy Scouts of America recebe uma autorização do Congresso até o Título 36 do Código dos Estados Unidos.

1918 - O Rotary International se torna o primeiro clube de prestação de serviços a patrocinar tropas de escoteiros.

1920 - A BSA envia escoteiros para o primeiro Jamboree Escoteiro Mundial na Inglaterra.

1926 - Os primeiros prêmios Silver Buffalo são apresentados por serviços diferenciados aos jovens. Baden-Powell e Boyce estão entre os primeiros a receber.

1930 - BSA começa a registrar os primeiros pacotes de escoteiros para meninos de 8 a 11 anos.

1934 - O Order of the Arrow torna-se um programa oficial da BSA.

1936 - O presidente Franklin D. Roosevelt cancela os planos para o primeiro National Scout Jamboree em Washington, D.C., por causa de uma epidemia de poliomielite. O Jamboree finalmente é realizado um ano depois.

1940 - Irving Berlin estabelece a God Bless America Foundation, doando todos os royalties de sua música mais famosa para os escoteiros e escoteiras.

1950 - O Centro de Treinamento Philmont foi estabelecido para treinar líderes escoteiros adultos.

1953 - O primeiro Pinewood Derby é realizado por Cub Scouts em Manhattan Beach, Califórnia.

1959 - Explorar é estabelecido como um programa de BSA para meninos mais velhos.

1966 - “Siga-me, meninos!” De Walt Disney leva o Escotismo para o grande ecrã.

1969 - Eagle Scout Neil Armstrong envia saudações do espaço sideral aos escoteiros que participam de um Jamboree Nacional em seu caminho para se tornar o primeiro homem a andar na lua.

1984 - A BSA adota o Escotismo Varsity para meninos de 14 a 16 anos.

1998 - O BSA Exploring divide-se em dois programas: Learning for Life e Venturing.

2000 - Em “Boy Scouts of America v. Dale”, a Suprema Corte dos Estados Unidos determina que a BSA e outras organizações privadas têm o direito de definir padrões de associação, incluindo exclusões de escoteiros e escoteiros gays.

2002 - O National Scouting Museum é inaugurado em Irving, Texas.

2012 - Um comitê de 11 pessoas chega a “consenso unânime” de que continuar a excluir homossexuais do Escotismo era do melhor interesse do Escotismo.

6 de fevereiro de 2013 - O Conselho Executivo Nacional da BSA adia sua decisão sobre rescindir ou não a política de proibição de escuteiros e escoteiros gays até maio.


Conteúdo

Editar origens

O gatilho para o movimento do Escotismo foi a publicação de 1908 de Escotismo para meninos escrito por Robert Baden-Powell. [1] [2] Em Charterhouse, uma das escolas públicas mais famosas da Inglaterra, Baden-Powell tinha interesse em atividades ao ar livre. [3] Mais tarde, como um oficial militar, Baden-Powell foi estacionado na Índia britânica na década de 1880, onde se interessou pelo escotismo militar e em 1884 publicou Reconhecimento e Escotismo. [4]

Em 1896, Baden-Powell foi designado para a região de Matabeleland na Rodésia do Sul (agora Zimbábue) como Chefe do Estado-Maior do general Frederick Carrington durante a Segunda Guerra de Matabele. Em junho de 1896, ele conheceu aqui e iniciou uma amizade vitalícia com Frederick Russell Burnham, o chefe dos escoteiros do Exército britânico na África, nascido nos Estados Unidos. [5] [6] Esta foi uma experiência formativa para Baden-Powell não apenas porque ele passou o tempo de sua vida comandando missões de reconhecimento em território inimigo, mas porque muitas de suas ideias posteriores de escoteiros se originaram aqui. [7] Durante suas patrulhas de reconhecimento conjuntas nas Colinas Matobo, Burnham aumentou as habilidades de artesanato em madeira de Baden-Powell, inspirando-o e lançando sementes para o programa e para o código de honra publicado posteriormente em Escotismo para meninos. [8] [9] Praticado por homens da fronteira do Velho Oeste americano e povos indígenas das Américas, o artesanato em madeira era geralmente pouco conhecido pelo exército britânico, mas bem conhecido pelo batedor americano Burnham. [5] Essas habilidades eventualmente formaram a base do que agora é chamado scoutcraft, os fundamentos do Escotismo. Os dois homens reconheceram que as guerras na África estavam mudando acentuadamente e o Exército Britânico precisava se adaptar durante suas missões de reconhecimento conjuntas. Baden-Powell e Burnham discutiram o conceito de um amplo programa de treinamento em artesanato em madeira para jovens, rico em exploração, rastreamento e perícia. e autossuficiência. [10] Durante este tempo em Matobo Hills, Baden-Powell começou a usar seu chapéu de campanha [11] como o usado por Burnham, e adquiriu seu chifre de kudu, o instrumento de guerra Ndebele que ele mais tarde usou todas as manhãs na Ilha de Brownsea para acordar os primeiros escoteiros e convocá-los para os treinamentos. [12] [13] [14]

Três anos depois, na África do Sul durante a Segunda Guerra Boer, Baden-Powell foi sitiado na pequena cidade de Mafikeng (Mafeking) por um exército Boer muito maior. [15] O Mafeking Cadet Corps era um grupo de jovens que apoiava as tropas carregando mensagens, o que libertou os homens para tarefas militares e manteve os meninos ocupados durante o longo cerco. O Corpo de Cadetes teve um bom desempenho, ajudando na defesa da cidade (1899–1900), e foi um dos muitos fatores que inspiraram Baden-Powell a formar o movimento Escutista. [16] [17] [18] Cada membro recebeu um distintivo que ilustrava uma bússola e uma ponta de lança combinadas. O logotipo do emblema era semelhante à ponta da flecha em forma de flor de lis que o Escotismo posteriormente adotou como seu símbolo internacional. [19] O cerco de Mafeking foi a primeira vez desde sua infância que Baden-Powell, um soldado regular em serviço, entrou na mesma órbita que "civis" - mulheres e crianças - e descobriu por si mesmo a utilidade de um soldado bem treinado Rapazes.

No Reino Unido, o público, por meio de jornais, acompanhou a luta de Baden-Powell para segurar Mafeking e, quando o cerco foi quebrado, ele se tornou um herói nacional. Essa ascensão à fama alimentou as vendas do pequeno livro de instruções que ele havia escrito em 1899 sobre o reconhecimento militar e a sobrevivência na selva, Auxílio ao Escotismo, [20] isso se deve muito ao que ele aprendeu nas discussões com Burnham. [21]

Em seu retorno à Inglaterra, Baden-Powell notou que os meninos demonstravam considerável interesse em Auxílio ao Escotismo, que foi inesperadamente usado por professores e organizações de jovens como seu primeiro manual de escotismo. [21] Ele foi instado a reescrever este livro para meninos, especialmente durante uma inspeção da Brigada de Meninos, um grande movimento jovem treinado com precisão militar. Baden-Powell achou que isso não seria atraente e sugeriu que a Brigada dos Meninos poderia crescer muito se o Escotismo fosse usado. [22] Ele estudou outros esquemas, partes dos quais ele usou para o Escotismo.

Em julho de 1906, Ernest Thompson Seton enviou a Baden-Powell uma cópia de seu livro de 1902 O rolo de casca de bétula dos índios do artesanato em madeira. [23] Seton, um canadense-americano nascido nos Estados Unidos, conheceu Baden-Powell em outubro de 1906, e eles compartilharam idéias sobre programas de treinamento para jovens. [24] [25] Em 1907, Baden-Powell escreveu um rascunho chamado Boy Patrols. No mesmo ano, para testar suas ideias, ele reuniu 21 meninos de origens sociais misturadas (de escolas para meninos na área de Londres e uma seção de meninos das unidades de Poole, Parkstone, Hamworthy, Bournemouth e Winton Boys 'Brigade) e manteve um acampamento de uma semana em agosto na Ilha de Brownsea em Poole Harbor, Dorset. [26] Seu método organizacional, agora conhecido como Sistema de Patrulha e uma parte fundamental do treinamento do Escotismo, permitiu que os meninos se organizassem em pequenos grupos com um líder de patrulha eleito. [27]

No final de 1907, Baden-Powell fez uma extensa turnê de palestras organizada por seu editor, Arthur Pearson, para promover seu próximo livro, Escotismo para meninos. Ele não tinha simplesmente reescrito seu Auxílio ao Escotismo ele omitiu os aspectos militares e transferiu as técnicas (principalmente habilidades de sobrevivência) para heróis não militares: sertanejos, exploradores (e mais tarde, marinheiros e aviadores). [28] Ele também adicionou princípios educacionais inovadores (o método Scout) pelos quais estendeu o jogo atraente para uma educação mental pessoal. [25]

No início de 1908, Baden-Powell publicou Escotismo para meninos em seis partes quinzenais, estabelecendo atividades e programas que as organizações de jovens existentes poderiam usar. [29] A reação foi fenomenal e bastante inesperada. Em muito pouco tempo, Patrulhas Escoteiras foram criadas em todo o país, todas seguindo os princípios do livro de Baden-Powell. Em 1909, o primeiro Scout Rally foi realizado no Crystal Palace em Londres, para o qual compareceram 11.000 Escoteiras - e algumas garotas vestidas como Escoteiras e se autodenominando "Escoteiras". Baden-Powell se aposentou do Exército e, em 1910, formou a Associação de Escoteiros e, mais tarde, as Guias Femininas. Na época do primeiro censo da Boy Scouts Association em 1910, havia mais de 100.000 escoteiros. [29]

Escotismo para meninos foi publicado na Inglaterra no final de 1908 em forma de livro. O livro é agora o quarto título mais vendido de todos os tempos, [30] e foi a base para a versão americana posterior do Manual do escoteiro. [31]

Na época, Baden-Powell pretendia que o esquema fosse usado por organizações estabelecidas, em particular a Brigada dos Meninos, do fundador William A. Smith. [32] No entanto, por causa da popularidade de sua pessoa e dos jogos de aventura ao ar livre sobre os quais ele escreveu, os meninos formaram patrulhas escoteiras espontaneamente e inundaram Baden-Powell com pedidos de assistência. Ele os encorajou, e o movimento de escotismo desenvolveu um ímpeto. Em 1910, Baden-Powell formou a Associação dos Escoteiros no Reino Unido. Conforme o movimento cresceu, Sea Scouts, Air Scouts e outras unidades especializadas foram adicionadas ao programa. [33] [34]

A lei escoteiro original Editar

A lei dos escoteiros é para meninos, como segue

  • A honra de um escoteiro é digna de confiança - Isso significa que o escoteiro tentará o melhor que puder para fazer o que prometeu ou o que é pedido a ele
  • Um escoteiro é leal - ao seu rei ou rainha, aos seus líderes e ao seu país.
  • O dever de um escoteiro é ser útil e ajudar os outros
  • Um escoteiro é amigo de todos e irmão de todos os escoteiros - os escoteiros ajudam uns aos outros, independentemente das diferenças de status ou classe social.
  • Um escoteiro é cortês - ele é educado e prestativo com todos, especialmente mulheres, crianças e idosos. Ele não aceita nada por ser útil.
  • Um Escoteiro é amigo dos animais - Ele não os faz sofrer ou os mata sem a necessidade de fazê-lo.
  • Um escoteiro obedece a ordens - mesmo aquelas de que não gosta.
  • Um escoteiro sorri e assobia
  • Um escoteiro é econômico - ele evita gastos desnecessários de dinheiro.
  • Um escoteiro é limpo em pensamentos, palavras e ações (adicionado mais tarde)

A promessa de 1908 Editar

Em seu livro original sobre escotismo, o general Baden-Powell apresentou a promessa do escoteiro, como segue: [35]

"Antes de se tornar um batedor, um menino deve fazer o juramento do batedor, assim:

  1. Vou cumprir meu dever para com Deus e o rei.
  2. Farei o meu melhor para ajudar os outros, custe o que custar.
  3. Eu conheço a lei dos escoteiros e vou obedecê-la. '

Enquanto faz este juramento, o batedor ficará em pé, segurando a mão direita elevada na altura do ombro, palma para frente, polegar apoiado na unha do dedo mínimo e os outros três dedos em pé, apontando para cima: -

Esta é a saudação e o sinal secreto do batedor. "

Edição de Movimento

O Movimento dos Escoteiros rapidamente se estabeleceu em todo o Império Britânico logo após a publicação de Escotismo para meninos. Em 1908, o Escotismo foi estabelecido em Gibraltar, Malta, Canadá, Austrália, Nova Zelândia, Malásia (YMCA Experimental Troop em Penang) e África do Sul. Em 1909, o Chile foi o primeiro país fora dos domínios britânicos a ter uma organização de escotismo reconhecida por Baden-Powell. O primeiro rally de escoteiros, realizado em 1909 no Crystal Palace em Londres, atraiu 10.000 meninos e várias meninas. Em 1910, Argentina, Dinamarca, Finlândia, França, Alemanha, Grécia, Índia, México, Holanda, Noruega, Rússia, Suécia e Estados Unidos tinham escoteiros. [36] [37]

O programa inicialmente se concentrou em meninos de 11 a 18 anos, mas à medida que o movimento cresceu, tornou-se aparente a necessidade de treinamento de líderes e programas para meninos mais novos, mais velhos e meninas. Os primeiros programas Cub Scout e Rover Scout estavam em vigor no final dos anos 1910. Eles operaram de forma independente até obterem o reconhecimento oficial da organização de escotismo de seu país de origem. Nos Estados Unidos, as tentativas de programas do Cub começaram já em 1911, mas o reconhecimento oficial não foi obtido até 1930. [37] [38] [39]

As meninas queriam fazer parte do movimento quase assim que ele começou. Baden-Powell e sua irmã Agnes Baden-Powell introduziram as Girl Guides em 1910, um movimento paralelo para meninas, às vezes chamado de Girl Scouts. Agnes Baden-Powell se tornou a primeira presidente do Girl Guides quando este foi formado em 1910, a pedido das meninas que compareceram ao Crystal Palace Rally. Em 1914, ela começou Rosebuds - mais tarde renomeado Brownies - para meninas mais jovens. Ela deixou o cargo de presidente do Girl Guides em 1920 em favor da esposa de Robert, Olave Baden-Powell, que foi nomeada Chief Guide (pela Inglaterra) em 1918 e World Chief Guide em 1930. Naquela época, esperava-se que as meninas permanecessem separadas de meninos por causa dos padrões sociais, embora existissem grupos de jovens coeducativos. Na década de 1990, dois terços das organizações escoteiras pertencentes à WOSM tornaram-se mistas. [40]

Baden-Powell não poderia aconselhar sozinho todos os grupos que solicitaram sua ajuda. Os primeiros campos de treinamento de Scoutmaster foram realizados em Londres e Yorkshire em 1910 e 1911. Baden-Powell queria que o treinamento fosse o mais prático possível para encorajar outros adultos a assumir funções de liderança, então o curso Wood Badge foi desenvolvido para reconhecer o treinamento de liderança adulto. O desenvolvimento do treinamento foi atrasado pela Primeira Guerra Mundial, e o primeiro curso de Insígnia de Madeira não foi realizado até 1919. [41] Gilwell Park, perto de Londres, foi comprado em 1919 em nome da The Scout Association como um local de treinamento para adultos e um acampamento de escotismo. [42] Baden-Powell escreveu um livro, Auxílio ao mestre escoteiro, para ajudar os líderes escoteiros, e escreveu outros manuais para o uso das novas seções do escotismo, como escoteiros e guias femininas. Um deles foi Rovering para o sucesso, escrito para Rover Scouts em 1922. Uma ampla variedade de treinamento de líderes existe em 2007, do básico ao específico do programa, incluindo o treinamento Wood Badge.

Edição de influências

Elementos importantes do Escotismo tradicional têm suas origens nas experiências de Baden-Powell na educação e no treinamento militar. Ele era um general do exército aposentado de 50 anos quando fundou o Escotismo, e suas idéias revolucionárias inspiraram milhares de jovens, de todas as partes da sociedade, a se envolverem em atividades que a maioria nunca havia contemplado. Organizações comparáveis ​​no mundo de língua inglesa são a Boys 'Brigade e o Woodcraft Folk não militarista, entretanto, eles nunca alcançaram o desenvolvimento e crescimento do Escotismo. [43]

Aspectos da prática do Escotismo foram criticados como muito militaristas. [44]

Influências locais também têm sido uma parte forte do Escotismo. Ao adotar e modificar ideologias locais, o Escotismo foi capaz de encontrar aceitação em uma ampla variedade de culturas. Nos Estados Unidos, o Escotismo usa imagens tiradas da experiência na fronteira dos EUA. Isso inclui não apenas a seleção de emblemas de animais para os escoteiros, mas a suposição de que os povos nativos americanos estão mais intimamente ligados à natureza e, portanto, têm habilidades especiais de sobrevivência na selva que podem ser usadas como parte do programa de treinamento. Em contraste, o Escotismo britânico faz uso de imagens tiradas do subcontinente indiano, porque essa região foi um foco significativo nos primeiros anos de Escotismo. As experiências pessoais de Baden-Powell na Índia o levaram a adotar Rudyard Kipling O livro da Selva como uma grande influência para os escoteiros, por exemplo, o nome usado para o líder dos escoteiros, Akela (cujo nome também foi apropriado para os Webelos), é o do líder da matilha de lobos no livro. [45]

O nome "Escotismo" parece ter sido inspirado no importante e romântico papel desempenhado pelos batedores militares que realizavam o reconhecimento nas guerras da época. Na verdade, Baden-Powell escreveu seu livro original de treinamento militar, Auxílio ao Escotismo, porque ele viu a necessidade de um treinamento aprimorado de batedores alistados no exército britânico, particularmente em iniciativa, autossuficiência e habilidades de observação. A popularidade do livro entre os meninos o surpreendeu. Conforme ele adaptou o livro como Escotismo para meninos, parece natural que o movimento tenha adotado os nomes Escotismo e Escoteiros. [46]

"Dever para com Deus" é um princípio do Escotismo, embora seja aplicado de forma diferente em vários países. [47] [48] Os Boy Scouts of America (BSA) assumem uma posição forte, excluindo os ateus. [49] A Scout Association no Reino Unido permite variações em sua promessa, a fim de acomodar diferentes obrigações religiosas. [50] Enquanto, por exemplo, na República Tcheca predominantemente ateísta, o juramento dos escoteiros não menciona Deus, sendo a organização estritamente irreligiosa, [51] em 2014, os escoteiros do Reino Unido tiveram a escolha de poder fazer uma variação do Promessa que substituiu "dever para com Deus" por "defender nossos valores escoteiros", [52] Scouts Canadá define o Dever para com Deus amplamente em termos de "adesão aos princípios espirituais" e deixa para o membro individual ou líder se eles podem seguir um escoteiro Promessa que inclui o Dever para com Deus. [53] Em todo o mundo, cerca de um em cada três escoteiros são muçulmanos. [54]

O Escotismo é ensinado usando o método Escoteiro, que incorpora um sistema educacional informal que enfatiza atividades práticas ao ar livre. Existem programas para escoteiros com idades entre 6 e 25 anos (embora os limites de idade variem ligeiramente por país), e os específicos do programa são direcionados aos escoteiros de uma maneira apropriada para sua idade. [55] [56]

Método Scout Editar

O método escoteiro é o principal método pelo qual as organizações escoteiras, meninos e meninas, operam suas unidades. A WOSM descreve o Escotismo como "um movimento educacional voluntário e apolítico para jovens, aberto a todos, sem distinção de origem, raça ou credo, de acordo com o propósito, princípios e método concebidos pelo Fundador". [55] O objetivo do Escotismo é "contribuir para o desenvolvimento dos jovens em alcançar seu pleno potencial físico, intelectual, social e espiritual como indivíduos, como cidadãos responsáveis ​​e como membros de suas comunidades locais, nacionais e internacionais." [55]

Os princípios do Escotismo descrevem um código de comportamento para todos os membros e caracterizam o movimento. O método Scout é um sistema progressivo projetado para atingir esses objetivos, compreendendo sete elementos: lei e promessa, aprender fazendo, sistema de equipe, estrutura simbólica, progressão pessoal, natureza e apoio adulto. [57] Enquanto o serviço comunitário é um elemento importante de ambos os programas WOSM e WAGGGS, WAGGGS o inclui como um elemento extra do método Escoteiro: serviço na comunidade. [58]

A Lei e a Promessa do Escotismo incorporam os valores conjuntos do movimento Escotista em todo o mundo e unem todas as associações Escoteiras. A ênfase em "aprender fazendo" fornece experiências e orientação prática como um método prático de aprendizagem e construção de autoconfiança. Grupos pequenos criam unidade, camaradagem e uma atmosfera fraterna e unida. Essas experiências, junto com uma ênfase na confiabilidade e honra pessoal, ajudam a desenvolver responsabilidade, caráter, autossuficiência, autoconfiança, confiabilidade e prontidão que, eventualmente, levam à colaboração e liderança. Um programa com uma variedade de atividades progressivas e atraentes expande o horizonte do escoteiro e o une ainda mais ao grupo. Atividades e jogos fornecem uma maneira divertida de desenvolver habilidades como destreza. Em um ambiente ao ar livre, eles também proporcionam contato com o ambiente natural. [56]

Desde o nascimento do Escotismo, Escoteiros em todo o mundo assumiram a Promessa Escoteira de viver de acordo com os ideais do movimento e subscrever a Lei Escoteira. A forma da promessa e as leis variam ligeiramente de acordo com o país e ao longo do tempo, mas devem cumprir os requisitos da WOSM para qualificar como membro uma Associação Escoteira Nacional. [55]

O lema do escoteiro, 'Esteja preparado', tem sido usado em várias línguas por milhões de escoteiros desde 1907. Menos conhecido é o slogan do escoteiro, 'Faça uma boa virada diariamente'. [59]

Edição de Atividades

Maneiras comuns de implementar o método escoteiro incluem escoteiros passando tempo juntos em pequenos grupos com experiências, rituais e atividades compartilhadas, e enfatizando a 'boa cidadania' [60] e a tomada de decisões por jovens de uma maneira apropriada para a idade. As reuniões semanais geralmente acontecem em centros locais conhecidos como antros de escoteiros. Cultivar o amor e a apreciação do ar livre e das atividades ao ar livre é um elemento chave. As atividades principais incluem acampamento, artesanato em madeira, esportes aquáticos, caminhadas, mochila e esportes. [61] [62]

O acampamento é mais frequentemente organizado em nível de unidade, como uma tropa de escoteiros, mas existem acampamentos periódicos (conhecidos nos Estados Unidos como "camporees") e "jamborees". Os acampamentos ocorrem algumas vezes por ano e podem envolver vários grupos de uma área local ou região que acampam juntos por um fim de semana. Os eventos costumam ter um tema, como pioneirismo. Os Moots de Escoteiros Mundiais são encontros, originalmente para Escoteiros Rover, mas principalmente focados em Líderes Escoteiros. Jamborees são grandes eventos nacionais ou internacionais realizados a cada quatro anos, durante os quais milhares de escoteiros acampam juntos por uma ou duas semanas. As atividades nesses eventos incluirão jogos, competições de escotismo, crachá, troca de distintivos ou patches, esportes aquáticos, escultura em madeira, arco e flecha e atividades relacionadas ao tema do evento. [63]

Em alguns países, um destaque do ano para os escoteiros é passar pelo menos uma semana no verão em atividades ao ar livre. Pode ser um acampamento, uma caminhada, um passeio de barco ou outra viagem com a unidade, ou um acampamento de verão com participação mais ampla (em nível municipal, estadual ou provincial). Escoteiros que participam de um acampamento de verão trabalham em emblemas de escoteiros, promoção e aperfeiçoamento de habilidades de escotismo. Os acampamentos de verão podem operar programas especiais para escoteiros mais velhos, como vela, mochila, canoagem e corredeiras, espeleologia e pesca. [64] [65]

Em nível internacional, o Escotismo percebe um de seus papéis como a promoção da paz e harmonia internacional. [66] Várias iniciativas estão em curso para alcançar este objetivo, incluindo o desenvolvimento de atividades que beneficiem a comunidade em geral, desafiem o preconceito e encorajem a tolerância à diversidade. Esses programas incluem a cooperação com organizações não-escoteiras, incluindo várias ONGs, as Nações Unidas e instituições religiosas, conforme estabelecido em A Carta de Marrakesh. [67]

Uniformes e insígnias distintas Editar

O uniforme de escoteiro é uma característica amplamente reconhecida do Escotismo. Nas palavras de Baden-Powell no Jamboree Mundial de 1937, "esconde todas as diferenças de posição social em um país e contribui para a igualdade, mas, mais importante ainda, cobre as diferenças de país, raça e credo, e faz com que todos sintam que são membros uns com os outros de uma grande fraternidade ”. [68] O uniforme original, ainda amplamente conhecido, consistia em uma camisa de botão cáqui, shorts e um chapéu de campanha de aba larga. Baden-Powell também usava shorts, porque acreditava que vestir-se como um escoteiro ajudava a reduzir a distância imposta pela idade entre adultos e jovens. As camisas de uniforme agora são frequentemente azuis, laranja, vermelhas ou verdes e os shorts são frequentemente substituídos por calças compridas durante todo o ano ou apenas em climas frios.

Embora projetado para ser inteligente e igualitário, o uniforme de escoteiro também é prático. As camisas tradicionalmente têm costuras grossas para torná-las ideais para uso em macas improvisadas - os escoteiros foram treinados para usá-las dessa forma com suas aduelas, um item tradicional, mas obsoleto. As tiras de couro e batoques dos chapéus de campanha ou insígnias de madeira dos líderes poderiam ser usados ​​como torniquetes de emergência, ou em qualquer lugar que o barbante fosse necessário com pressa. Lenços de pescoço foram escolhidos porque poderiam ser usados ​​facilmente como tipoia ou bandagem triangular por um escoteiro necessitado. Os escoteiros foram encorajados a usar suas ligas como cabo de choque quando necessário. [68]

As insígnias distintas para todos são os uniformes de escoteiros, reconhecidos e usados ​​em todo o mundo, incluindo o distintivo de madeira e o distintivo de associação mundial. O escotismo tem dois símbolos internacionalmente conhecidos: o trevo é usado por membros da Associação Mundial de Guias e Escoteiras (WAGGGS) e a flor-de-lis por organizações membros da WOSM e da maioria das outras organizações de Escotismo. [69] [70]

A suástica foi usada como um dos primeiros símbolos da Associação de Escoteiros do Reino Unido e outros. Seu primeiro uso no escotismo foi no emblema de agradecimento introduzido em 1911. [71] O design de Lord Baden-Powell de 1922 para a Medalha de Mérito adicionou uma suástica à ponta de flecha do escoteiro para simbolizar boa sorte para o destinatário. Em 1934, Scouters solicitou uma mudança no design por causa da conexão da suástica com seu uso mais recente pelo Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores (nazista) alemão. Uma nova Medalha de Mérito foi concedida pela Associação de Escoteiros em 1935. [71]

Os movimentos de escotismo e guia são geralmente divididos em seções por idade ou série escolar, permitindo que as atividades sejam adaptadas à maturidade dos membros do grupo. Essas divisões de idade variam ao longo do tempo à medida que se adaptam à cultura e ao ambiente local. [72]

O Escotismo foi originalmente desenvolvido para adolescentes - jovens com idades entre 11 e 17 anos. Na maioria das organizações membros, essa faixa etária compõe a seção Escoteiro ou Guia. Os programas foram desenvolvidos para atender às necessidades de crianças (geralmente de 6 a 10 anos) e adultos jovens (originalmente com 18 anos ou mais, e mais tarde até 25). Escoteiros e guias foram mais tarde divididos em seções "júnior" e "sênior" em muitas organizações membros, e algumas organizações abandonaram a seção de jovens adultos. As faixas etárias exatas para os programas variam de acordo com o país e a associação. [73] [74] [75]

Os grupos de idade tradicionais como eram entre 1920 e 1940 na maioria das organizações:
Faixa etária Seção de meninos Seção de meninas
8 a 10 Filhotes de lobo Guia de brownie
11 a 17 Escoteiro Guia ou escoteira
18 e acima Rover Scout Ranger Guide

Os programas nacionais para crianças mais jovens incluem Tiger Cubs, Cub Scouts, Brownies, Daisies, Rainbow Guides, Beaver Scouts, Joey Scouts, Keas e Teddies. Os programas para pós-adolescentes e jovens adultos incluem a Seção Sênior, [76] Escoteiros Rover, Escoteiros Sênior, Escoteiros Venture, Escoteiros Exploradores e Rede de Escoteiros. Muitas organizações também têm um programa para membros com necessidades especiais. Isso geralmente é conhecido como Extension Scouting, mas às vezes tem outros nomes, como Scoutlink. O Método Scout foi adaptado para programas específicos como Air Scouts, Sea Scouts, Rider Guides e Scoutingbands. [77]

Em muitos países, o Escotismo é organizado em Grupos Escoteiros de bairro, ou Distritos, que contêm uma ou mais seções. Sob a égide do Grupo Escoteiro, as seções são divididas de acordo com a idade, cada uma com sua própria terminologia e estrutura de liderança. [78]

Adultos interessados ​​em escotismo ou orientação, incluindo ex-escoteiros e guias, muitas vezes ingressam em organizações como a International Scout and Guide Fellowship. Nos Estados Unidos e nas Filipinas, os estudantes universitários podem ingressar na fraternidade de serviço mista Alpha Phi Omega. No Reino Unido, os estudantes universitários podem ingressar na Organização de Escoteiros e Guias e, após a graduação, na Associação de Pós-Graduação de Escoteiros e Guias.

As unidades escoteiras geralmente são operadas por voluntários adultos, como pais e responsáveis, ex-escoteiros, alunos e líderes comunitários, incluindo professores e líderes religiosos. As posições de liderança escoteiro são freqüentemente divididas em posições 'uniformes' e 'leigas'. Os líderes uniformizados receberam treinamento formal, como o distintivo de madeira, e receberam um mandado de classificação dentro da organização. Os membros leigos geralmente desempenham funções de meio período, como ajudantes de reuniões, membros de comitês e conselheiros, embora haja um pequeno número de profissionais leigos em tempo integral. [79]

Uma unidade tem cargos uniformizados - como chefe dos escoteiros e assistentes - cujos títulos variam entre os países. Em alguns países, as unidades são apoiadas por membros leigos, que vão desde atuar como ajudantes de reuniões a membros do comitê da unidade. Em algumas associações escoteiras, os membros do comitê também podem usar uniformes e ser líderes escoteiros registrados. [80]

Acima da unidade, há outros cargos uniformizados, chamados de Comissários, em níveis como distrito, condado, conselho ou província, dependendo da estrutura da organização nacional. Os comissários trabalham com equipes e profissionais leigos. As equipes de treinamento e funções relacionadas são freqüentemente formadas nesses níveis. No Reino Unido e em outros países, a organização escoteira nacional nomeia o Escoteiro Chefe, o membro uniformizado mais antigo. [81] [82] [83]

Após sua fundação no Reino Unido, o Escotismo se espalhou pelo globo. A primeira associação fora do Império Britânico foi fundada no Chile em 21 de maio de 1909 após a visita de Baden Powell. [84] Na maioria dos países do mundo, existe agora pelo menos uma organização de escotismo (ou guia).Cada um é independente, mas a cooperação internacional continua a ser vista como parte do Movimento Escoteiro. Em 1922, o WOSM começou como o órgão dirigente das organizações nacionais de escotismo (então apenas homens). Além de ser o órgão político regulador, organiza o Jamboree Escoteiro Mundial a cada quatro anos. [85]

Em 1928, o WAGGGS começou como o equivalente ao WOSM para as organizações nacionais de Escotismo / Guias então exclusivamente femininas. Também é responsável por seus quatro centros internacionais: Our Cabaña no México, Our Chalet na Suíça, Pax Lodge no Reino Unido e Sangam na Índia. [86]

Hoje, em nível internacional, as duas maiores organizações guarda-chuva são:

    (WOSM), para organizações exclusivamente masculinas e coeducativas. (WAGGGS), principalmente para organizações só para meninas, mas também aceitando organizações coeducativas.

Edição Coeducativa

Tem havido diferentes abordagens para o Escotismo coeducativo. Alguns países mantiveram organizações de escotismo separadas para meninos e meninas, [87] Em outros países, especialmente na Europa, o Escotismo e a Orientação se fundiram, e há uma única organização para meninos e meninas, que é membro tanto do WOSM quanto do WAGGGS. [88] [89] Os escoteiros da América, com base nos Estados Unidos, permitiram que meninas se juntassem a elas no início de 2018. [90] Em outros, como Austrália e Reino Unido, a associação nacional de escoteiros optou por admitir meninos e meninas, mas é apenas um membro da WOSM, enquanto a associação nacional de guias permaneceu como um movimento separado e membro da WAGGGS. Em alguns países, como Grécia, Eslovênia e Espanha, existem associações distintas de escoteiros (membros da WOSM) e guias (membros da WAGGGS), admitindo meninos e meninas. [91]

A Scout Association no Reino Unido é mista em todos os níveis desde 1991, e isso era opcional para grupos até o ano 2000, quando novas seções foram obrigadas a aceitar meninas. A Associação Escoteira fez a transição de todos os grupos e seções escoteiras em todo o Reino Unido para se tornarem co-educacionais em janeiro de 2007, o ano do centenário do Escotismo. [92] A tradicional Associação de Escoteiros de Baden-Powell é mista desde sua formação em 1970.

Nos Estados Unidos, os programas de escoteiros e escoteiros da BSA eram para meninos apenas até 2018, ela mudou suas políticas e agora está convidando as meninas a se juntarem, já que grupos locais organizam tocas só de meninas (mesmo uniforme, mesmo livro, mesmo Atividades). Para jovens de 14 anos ou mais, Venturing é mista desde a década de 1930. A Girl Scouts of the USA (GSUSA) é uma organização independente apenas para meninas e mulheres jovens. Os cargos de liderança de adultos na BSA e GSUSA estão abertos a homens e mulheres. [93] [94]

Em 2006, das 155 Organizações Escoteiras Nacionais membros da WOSM (representando 155 países), 122 pertenciam apenas à WOSM e 34 pertenciam a WOSM e WAGGGS. Dos 122 que pertenciam apenas ao WOSM, 95 eram abertos a meninos e meninas em algumas ou todas as seções do programa, e 20 eram apenas para meninos. Todos os 34 pertencentes à WOSM e WAGGGS foram abertos a meninos e meninas. [95]

A WAGGGS tinha 144 Organizações Membros em 2007 e 110 delas pertenciam apenas à WAGGGS. Destes 110, 17 eram mistas e 93 admitiam apenas meninas. [96] [97] [98]

Edição de membros

Em 2019, havia mais de 50 milhões de escoteiros registrados [99] e em 2006 10 milhões de guias registrados [100] em todo o mundo, de 216 países e territórios.

Os 20 principais países com Escotismo e Orientação, classificados pelo total de membros masculinos e femininos de todas as organizações. [n.b. 1] [40] [101] [102]
País Membros [99] [100] População
participação
Escotismo
introduzido
Guiando
introduzido
Indonésia 17,100,000 7.2% 1912 1912
Estados Unidos 7,500,000 2.4% 1910 1912
Índia 4,150,000 0.3% 1909 1911
Filipinas 2,150,000 2.2% 1910 1918
Tailândia 1,300,000 1.9% 1911 1957
Bangladesh 1,050,000 0.7% 1914 1928
Reino Unido 1,000,000 1.6% 1907 1909
Paquistão 575,000 0.3% 1909 1911
Quênia 480,000 1.1% 1910 1920
Coreia do Sul 270,000 0.5% 1922 1946
Alemanha [n.b. 2] 250,000 0.3% 1910 1912
Uganda 230,000 0.6% 1915 1914
Itália [n.b. 3] 220,000 0.4% 1910 1912
Canadá 220,000 0.7% 1908 1910
Japão 200,000 0.2% 1913 1919
França [n.b. 4] 200,000 0.3% 1910 1911
Bélgica [n.b. 5] 170,000 1.5% 1911 1915
Polônia [n.b. 6] 160,000 0.4% 1910 1910
Nigéria 160,000 0.1% 1915 1919
Hong Kong 160,000 2.3% 1914 1916

  1. ^ Tabelas completas da Lista de membros do Movimento Escoteiro da Organização Mundial e da Lista da Associação Mundial de Guias e Escoteiras.
  2. ^ Incluindo 90.000 Escoteiros e Guias não alinhados, veja Escotismo na Alemanha
  3. ^ Incluindo 30.000 Escoteiros e Guias não alinhados, veja Escotismo na Itália
  4. ^ Incluindo 60.000 Escoteiros e Guias não alinhados, veja Escotismo na França
  5. ^ Incluindo 5.000 escoteiros e guias não alinhados, veja Escotismo na Bélgica
  6. ^ Incluindo 20.000 Escoteiros e Guias não alinhados, veja Escotismo na Polônia

Organizações não alinhadas e semelhantes a escoteiros Editar

Quinze anos se passaram desde a primeira publicação de Escotismo para meninos e a criação da atual maior organização escoteira supranacional, a WOSM, e milhões de cópias foram vendidas em dezenas de idiomas. Àquela altura, o Escotismo era a competência da juventude mundial, e várias associações de escoteiros já haviam se formado em muitos países. [103] [104]

Grupos alternativos foram formados desde a formação original do Escotismo "Boy Patrols". Eles podem ser o resultado de grupos ou indivíduos que afirmam que a WOSM e a WAGGGS são mais políticas e menos baseadas na juventude do que o imaginado por Lord Baden-Powell. Eles acreditam que o Escotismo em geral se afastou de sua intenção original por causa de maquinações políticas que acontecem com organizações de longa data, e querem voltar aos métodos mais antigos e simples. [105] [106] Outros não querem seguir todos os ideais originais do Escotismo, mas ainda desejam participar de atividades semelhantes às do Escotismo. [107]

Em 2008, havia pelo menos 539 organizações escoteiras independentes ao redor do mundo, [97] 367 delas eram membros da WAGGGS ou WOSM. Cerca de metade das 172 organizações de escotismo restantes têm orientação apenas local ou nacional. Cerca de 90 associações nacionais ou regionais de escotismo criaram suas próprias organizações internacionais de escotismo. Esses são servidos por cinco organizações internacionais de escotismo: [97]

    - a primeira organização internacional de escotismo, fundada em 1911., uma organização independente de base religiosa fundada em 1956., estabelecida em 1978., formada em Laubach, Alemanha, em 1996., principalmente sul-americana, fundada em 2010.

Algumas organizações semelhantes a escoteiros também são servidas por organizações internacionais, muitas com elementos religiosos, por exemplo:

Após o início do Escotismo no início dos anos 1900, os programas de algumas nações participaram de movimentos sociais, como os movimentos de resistência nacionalistas na Índia. Embora o Escotismo tenha sido introduzido na África por oficiais britânicos como uma forma de fortalecer seu governo, os valores em que basearam o Escotismo ajudaram a desafiar a legitimidade do imperialismo britânico. Da mesma forma, os escoteiros africanos usaram o princípio da Lei do Escoteiro de que um escoteiro é irmão de todos os outros escoteiros para reivindicar coletivamente a cidadania imperial plena. [108] [109]

Um estudo encontrou uma forte ligação entre participar do Escotismo e Orientação quando jovem e ter uma saúde mental significativamente melhor. [110] Os dados, de quase 10.000 indivíduos, vieram de um estudo realizado ao longo da vida no Reino Unido com pessoas nascidas em novembro de 1958, conhecido como National Child Development Study.

No Reino Unido, a The Scout Association foi criticada por insistir no uso de uma promessa religiosa, [111] levando a organização a apresentar uma alternativa em janeiro de 2014 para aqueles que não queriam mencionar um deus em sua promessa. Essa mudança tornou a organização totalmente não discriminatória com base em raça, gênero, sexualidade e religião (ou a falta dela). [112]

Os Boy Scouts of America foram o foco das críticas nos Estados Unidos por não permitir a participação aberta de homossexuais até a remoção da proibição em 2013. [113]

Regimes comunistas autoritários como a União Soviética em 1920 [114] e regimes fascistas como a Alemanha nazista em 1934 [115] muitas vezes absorveram o movimento escoteiro em organizações controladas pelo governo ou baniram totalmente o Escotismo.

O escotismo tem sido uma faceta da cultura durante a maior parte do século XX em muitos países, vários filmes e obras de arte enfocam o assunto. [116] O crítico de cinema Roger Ebert mencionou a cena em que o jovem escoteiro Indiana Jones descobre a Cruz de Coronado no filme Indiana Jones e a Última Cruzada, como "quando ele descobre sua missão de vida". [117]

As obras dos pintores Ernest Stafford Carlos, Norman Rockwell, Pierre Joubert e Joseph Csatari e o filme de 1966 Siga-me, meninos! são exemplos primordiais desse ethos. O escotismo é frequentemente tratado de forma humorística, como no filme de 1989 Tropa Beverly Hills, o filme de 2005 Down and Derby, e o filme Acampamento de escoteiros [1]. Em 1980, o cantor e compositor escocês Gerry Rafferty gravou Eu era um escoteiro como parte dele Cobras e escadas álbum. [118]


Pessoas, localizações, episódios

O juramento do escoteiro: "Pela minha honra, farei o meu melhor para cumprir meu dever para com Deus e meu país e para obedecer a Lei do Escoteiro Para ajudar outras pessoas em todos os momentos Para me manter fisicamente forte, mentalmente desperto e moralmente correto."

Esta data comemora a fundação da primeira tropa de "escoteiros negros" da América em 1911. Inicialmente iniciada em Elizabeth City, Carolina do Norte, a oposição foi encontrada imediatamente, mas as tropas continuaram a se encontrar em números crescentes. Em 1916, o primeiro Negro Troop 75 oficial promovido pelo Conselho de Escoteiros começou em Louisville, KY. No ano seguinte, havia quatro tropas negras oficiais na área. Em 1926, havia 248 tropas totalmente negras, com 4.923 batedores negros, e em dez anos, havia apenas um Conselho em todo o Sul que se recusou a aceitar quaisquer tropas negras.

Durante este período, à medida que mais tropas começaram, o Comitê Inter-racial foi estabelecido em janeiro de 1927, com Stanley Harris como seu líder. Também como parte dos Escoteiros da América (BSA), o Serviço Inter-racial era o "Programa de Extensão", um programa que combinava minorias raciais com meninos rurais, pobres e deficientes. Esses programas costumavam ser ineficazes, especialmente com imigrantes que temiam a BSA como meio de recrutar para o Exército. Outro problema com o Programa de Extensão era que muitas vezes não fazia distinção entre os meninos que considerava "com menos chance" e aqueles que simplesmente não eram brancos.

Por exemplo, os relatórios do programa categorizam alguns batedores como "Fracos, Áreas de Delinquência, Orfanatos e Assentamentos". Muitos dos batedores em "Áreas de Delinquentes" eram negros, avaliados como "Tropas Especiais". , a BSA categorizou os negros sistematicamente, trazendo um significado literal para "deficiência racial", já que a cor de sua pele era o motivo de eles serem considerados "especiais".

O escotismo em busca de minorias não estava confinado apenas às cidades, o escotismo nas áreas rurais também era comum. Um desses programas era chamado de "patrulhamento ferroviário", em que funcionários da BSA pegavam trens por todo o sul rural, parando em todas as cidades do caminho para distribuir informações e encorajar a formação de tropas. Esta política surgiu para reduzir o vandalismo ferroviário, e a BSA percebeu que era uma ótima maneira de promover sua organização. Os nativos americanos também eram uma grande parte dos escoteiros minoritários e viviam em assentamentos em áreas rurais. Com a ajuda desses programas, as duas Regiões Sul, Região V em Memphis e Região VI em Atlanta, tiveram taxas de crescimento de 28,2% e 47,9%, respectivamente. Em 1937, 57,9% dos escoteiros negros eram dessas duas regiões.

Na década de 1960, com a industrialização do Sul, a BSA mudou mais para a expansão e melhoria urbana. Em 1961, o Serviço Inter-Racial se transformou em Serviço de Relacionamento Urbano e acrescentou crianças do centro da cidade de todas as raças. William Murray, autor de "History of the Boy Scouts", escreveu: "Os rapazes negros no sul e nos centros industriais do norte estavam um tanto fora da corrente da vida de menino americano e precisavam de ajuda especial." O Programa Rural do Centro da Cidade também foi desenvolvido para expor os escoteiros rurais à cidade e vice-versa, mas tinha um escopo pequeno. Os programas voltados para as gangues foram inesperadamente bem-sucedidos e, em muitas cidades, até 25% dos meninos que viviam em conjuntos habitacionais estavam matriculados nos escoteiros, muitos deles ex-membros de gangues.

No Sul, com a mentalidade "separada, mas igual" da época, as tropas negras não eram tratadas da mesma forma. Freqüentemente, eles não tinham permissão para usar uniformes de escoteiros e tinham orçamentos muito menores e instalações insuficientes para trabalhar. A BSA em nível nacional costumava ser defensiva sobre sua posição sobre a segregação. "Os escoteiros da América nunca traçaram a linha da cor, mas o movimento acompanhou os costumes prevalecentes." Mesmo assim, havia apenas uma tropa integrada antes de 1954 no Extremo Sul, em comparação com a ocorrência frequente de integração no Norte. Além disso, os escoteiros do Sul não apoiavam agências sociais que eram aliadas da BSA. O YMCA foi historicamente um dos maiores apoiadores da BSA, mas em Richmond, Virgínia, os negros não tinham permissão para usar as instalações do Y para ganhar medalhas de mérito, especificamente para natação.

Embora nacionalmente a BSA tenha uma grande doação (aproximadamente US $ 2,6 bilhões), os conselhos locais tiveram que levantar dinheiro por conta própria. A BSA é uma organização sem fins lucrativos e, se os conselhos locais pressionassem por tropas integradas, isso não teria agradado ao público em geral e dificultaria a arrecadação de dinheiro. Também teria sido perigoso porque a Ku Klux Klan havia denunciado veementemente os escoteiros por terem tropas negras segregadas. Eles alegavam que a BSA era uma marionete da Igreja Católica, e não era inédito que Jamborees e comícios de escoteiros fossem interrompidos, muitas vezes com violência, pela Ku Klux Klan.

Após a Lei dos Direitos Civis, lentamente, as tropas começaram a se integrar em todo o país, até mesmo no sul. Atualmente, várias tropas permanecem todas negras. Após a integração, muitas organizações negras segregadas, especialmente igrejas, permaneceram segregadas, não por lei, mas por opção. Forneceu um senso elevado de comunidade e unidade que complementou suas necessidades internas. Se eles chegaram até aqui sob opressão extrema, por que deveriam se submeter alegremente às igrejas brancas e aos clubes sociais? Como essas organizações patrocinaram um grande número de tropas escoteiras, muitos permaneceram negros por opção. Em 1974, após 53 anos de segregação, o Old Hickory Council (Carolina do Norte) e os conselhos da BSA em todo o Sul, começaram a integrar as tropas.

Como uma organização dedicada a desenvolver homens moralmente fortes e virtuosos a partir de meninos, a BSA enfatiza a importância de entender o que significa ser um escoteiro. Ao se inscrever para o Prêmio Eagle Scout, a classificação mais alta no Escotismo, os candidatos devem enviar um ensaio junto com a documentação de seus distintivos de mérito conquistados. Nos ensaios, os escoteiros são questionados: "Em suas próprias palavras, descreva o que significaria para você se tornar um escoteiro." Os comprimentos dos ensaios variam muito, de uma frase a quatro páginas manuscritas. Geralmente, os candidatos ao Eagle Award escrevem sobre o que significou trabalhar vários anos para receber esse prêmio e o que planejam fazer depois de recebê-lo.

Nas respostas imediatamente após a integração, diferentes valores e objetivos emergiram com base na raça e na opressão. Um jovem diz: "Quando se candidatar a um emprego ou tentar entrar na faculdade, ser um escoteiro é uma grande vantagem." "Por ser branco em Winston-Salem, havia oportunidades de ir para a faculdade e conseguir um bom emprego. Como jovem negro, essas oportunidades nem sempre existiam e, em vez de falar de faculdade e emprego, havia uma tendência de fazer mais referências ao exército e às forças armadas. Não necessariamente dizendo abertamente que um futuro nas forças armadas é o que eles buscam, mas há referências como, '[se eu receber meu Prêmio Águia] será como' se tornar um Escoteiro Eagle é como ser um capitão ou tenente em um exército, trabalhando para a posição de generais. '"

Historicamente, as forças armadas têm sido uma das poucas maneiras pelas quais os negros alcançaram distinção e respeito. Esses jovens viram seus pais e tios voltando da Segunda Guerra Mundial e da Guerra da Coréia com medalhas e obter a ajuda do G.I. Conta. Muitos viram isso como a única maneira de eventualmente entrar na faculdade ou ter uma boa carreira. Com a ajuda do movimento pelos direitos civis, os escoteiros negros viram o Prêmio Águia como mais um meio de provar sua dignidade e realizações. Os negros na primeira metade do século 20 não tinham muita dignidade. A América e o Sul foram criados para garantir que essa dignidade nunca fosse alcançada. Por meio do Escotismo, os jovens negros finalmente tinham algo do que se orgulhar, algo que os tornaria, em pelo menos um reino, iguais ou até superiores às crianças brancas. Isso deu a eles um senso de identidade que faltou por séculos. Eles não eram mais apenas "Garotos", eles eram um escoteiro.

Antes da dessegregação, em inscrições quase todas brancas de escoteiros Eagle, os ensaios incluíam referências a oportunidades de liderança que resultariam de seu prêmio. A liderança é mencionada com muito menos frequência entre os candidatos negros, não tendo visto as mesmas oportunidades de liderança em suas comunidades à medida que progrediam nos escoteiros. Outro tema entre as aplicações pré-direitos civis foi a menção frequente de Deus e da Igreja nas aplicações brancas, em comparação com as aplicações negras. As inscrições brancas tendiam a conectar Deus e o país como uma característica importante de um escoteiro, como, por exemplo, "O prêmio Águia me mostraria que tenho cumprido meu dever para com Deus e meu país como escoteiro". Os escoteiros negros não mencionavam a cidadania com tanta frequência e, quando o faziam, geralmente era de maneira secular. "Sou um americano de quem depende o futuro deste maravilhoso país ... aprender a servir aos outros." Essa distinção é resultado da falta de cidadania vivida pelos negros desde o início deste país.

É revelador que uma organização como a Boy Scouts of America, dedicada desde o seu início a formar homens de grande força moral e convicção apoiasse o racismo. Mas, ao mesmo tempo, em nível nacional e local, os escoteiros tinham certos líderes que pressionavam contra a corrente da sociedade por mudanças raciais. No final, porém, nosso insight mais valioso está nas mentes desses jovens negros que escreveram sobre uma chance igual de distinção e sucesso em seus ensaios do Prêmio Águia. Essa conquista relativamente pequena pode tê-los ajudado e inspirado a prosseguir em sua luta pela liberdade.

No século 21, a organização nacional BSA viu questões legais detalhando o abuso infantil. Em fevereiro de 2020, os Boy Scouts of America entraram com um pedido de proteção contra falência, Capítulo 11, enquanto a organização enfrenta 275 ações judiciais por abuso e potencialmente mais 1.400 casos por vir.Tendo já pago mais de $ 150 milhões em acordos e custos legais entre 2017 e 2019, os escoteiros esperam conter os danos financeiros do escândalo de abuso e emergir como uma organização mais sustentável

Referência contribuinte:
Kurt Banas,
Wake Forest University
Winston-Salem, Carolina do Norte
336.758.5255


Conteúdo

As tropas de escoteiros foram estabelecidas na Índia já em 1909 em Allahabad, mas estavam abertas apenas para meninos de famílias inglesas e anglo-indianas. & # 912 e # 93

Os primórdios do Escotismo Indiano

Hilda Wood escreveu um relato detalhado dos primeiros dias do Movimento Escoteiro na Índia.

O primeiro movimento de escoteiros na Índia foi devido indiretamente ao Sr. C. W. Leadbeater, que falou muito bem sobre o treinamento e mostrou o livro do General Baden-Powell [Escotismo para meninos] ao seu secretário particular, Sr. Ernest Wood. O resultado disso foi que em 1913, quando o Sr. Wood se tornou Exmo. Secretário do Theosophical Education Trust, ele introduziu o escotismo na High School de Madanapalle. onde a primeira tropa foi iniciada sob a liderança do Sr. Deobhankar. Cerca de um ano depois, o Sr. Wood combinou com o Sr. [Frederick Gordon] Pearce, Comissário Assistente dos Escoteiros no Ceilão, o envio de um Mestre Escoteiro totalmente treinado para Madanapalle. O resultado foi a chegada do Sr. Aryarathna, que logo treinou um Tropa realmente de primeira classe. Estimulados por esse sucesso, outros Troups surgiram em vários lugares. & # 913 & # 93

Ela descreveu as muitas contribuições úteis dos escoteiros indianos para a sociedade no combate a incêndios, na assistência aos peregrinos e na localização de crianças perdidas. Eles fizeram macas feitas apenas de duas aduelas e um turbante para transportar as vítimas do cólera para o abrigo. "Durante epidemias de peste, cólera e coisas semelhantes, os batedores estão sempre à frente, até que, finalmente, o governo e o povo chamam o Mestre Escoteiro mais próximo sempre que ajuda é necessária." & # 914 e # 93

O Sr. Pearce escreveu com alguns detalhes sobre a história do escotismo na Índia no 1918 Relatório da Sociedade para a Promoção da Educação Nacional:

A semente do IBAS foi plantada no Madanapalle College em junho de 1916, pelo Sr. GP Aryaratna, um patrulheiro-chefe da minha antiga tropa no Mahinda College, Galle, Ceilão, que enviei para Madanapalle na esperança de que ele fosse capaz desenvolver o Escotismo ali, que já se mostrara tão valioso como treinamento para meninos do Ceilão. Essa esperança foi cumprida, pois a tropa que ele fundou floresceu de forma surpreendente e produziu muitos batedores esplêndidos e provou conclusivamente, se a prova fosse necessária, que o sistema era adaptável às condições indianas.

Em 1917, a Indian Boy Scouts Association tomou forma definitiva como uma organização distinta de Sir Robert Baden-Powell. As razões para isso são bastante claras. Era minha esperança particular em dezembro de 1916, que este Movimento pudesse ser ligado ao Movimento Baden-Powell original, assim como foi o caso com as tropas do Ceilão que eu havia organizado em 1915 e 1916. Expressei essa esperança em uma carta publicada em Nova Índia em dezembro de 1916. Também escrevi ao Sr. Arundale sobre o assunto. Essas esperanças foram, no entanto, muito abafadas pelo fato de que os pedidos enviados pela Tropa de Madanapalle aos oficiais de Baden-Powell foram totalmente ignorados ou receberam respostas insatisfatórias. Ao contrário do Ceilão, onde o Movimento Baden-Powell foi organizado desde o início entre os meninos cingaleses e com total confiança nos chefes escoteiros cingaleses e tamil, o Movimento Baden-Powell na Índia foi limitado a europeus, anglo-indianos e alguns cristãos indianos, tudo sob a direção de mestres escoteiros europeus.

A Associação de Escoteiros Indianos tomou forma, portanto, ao longo de 1917 sob a orientação e inspiração da Sra. Besant, com o Sr. Arundale, o Tenente Tarini Sinha e o Sr. Sanjiva Kamath como os principais organizadores. & # 915 e # 93

Escotismo em escolas indianas

A maioria das escolas supervisionadas pela Sociedade para a Promoção da Educação Nacional dava grande ênfase ao escotismo, que era parte integrante do currículo. Por exemplo, a National High School em Hyderabad, Sindh, relatou em 1918:

As nomeações de um Instrutor Físico qualificado e de um Comissário Escoteiro treinado deram um grande impulso à Cultura Física e ao Escotismo. Todas as turmas da escola fazem exercícios duas vezes por semana e os jogos de olheiros são muito populares. Bons campos foram preparados para jogos de equipe, e hóquei, críquete e futebol são jogados com muito entusiasmo. Os batedores formaram uma tropa própria e seu exemplo está sendo seguido por outras instituições locais. Todos os alunos estão imbuídos de um excelente espírito de serviço e prestaram um bom serviço apagando dois grandes incêndios e servindo como voluntários em duas conferências especiais em Karachi e Hyderabad. Seu trabalho nessas ocasiões foi elogiado publicamente. & # 916 e # 93

O Andhra Jatheeya Kalasala, Masulipatam em Madras escreveu: "O voluntariado e o trabalho humanitário são criados quando a ocasião surge como uma lição de autodisciplina e organização e uma seção de escoteiros é um complemento permanente da Instituição e de seu trabalho." & # 917 & # 93 A National Boys School na cidade de Benares relatou:

O escotismo tornou-se uma das principais atividades da escola e teve uma influência muito benéfica sobre os alunos, melhorando sua saúde e espírito, e estimulando neles o espírito de serviço e o espírito de corpo. Acampamentos frequentes são feitos nos feriados, e houve aulas de instrução em primeiros socorros, ambulância, simulação de incêndio, sinalização, rastreamento, música, culinária, etc. Durante a Kumbha Mela [uma grande peregrinação] em Allahabad, alguns dos escoteiros e os membros da Banda de Serviço ligada à escola fizeram um excelente trabalho e impressionaram as autoridades por sua energia, alto senso de dever e coragem. & # 918 e # 93

A cena do acampamento de escoteiros do IBAS abaixo mostra a construção da ponte (à esquerda), suporte da maca, resgate de incêndio e construção da tenda.


Sylhet Railway Open Scout Group

Em 24 de janeiro de 1908, o movimento dos escoteiros começa na Inglaterra com a publicação da primeira edição do livro de Robert Baden-Powell Escotismo para meninos. O nome Baden-Powell já era bem conhecido de muitos meninos ingleses, e milhares deles compraram avidamente o manual. No final de abril, a serialização de Escotismo para meninos foi concluído, e dezenas de tropas improvisadas de escoteiros surgiram em toda a Grã-Bretanha.

Em 1900, Baden-Powell se tornou um herói nacional na Grã-Bretanha por sua defesa de Mafeking durante 217 dias na Guerra da África do Sul. Logo depois, Auxílio ao Escotismo, um manual de campo militar que ele havia escrito para soldados britânicos em 1899, conquistou um público mais jovem. Os meninos adoraram as aulas de rastreamento e observação e organizaram jogos elaborados usando o livro. Ao ouvir isso, Baden-Powell decidiu escrever um manual de campo não militar para adolescentes que também enfatizaria a importância da moralidade e das boas ações.

Porém, primeiro ele decidiu testar algumas de suas ideias em um grupo real de meninos. Em 25 de julho de 1907, ele levou um grupo diversificado de 21 adolescentes para a Ilha de Brownsea em Dorsetshire, onde montaram acampamento por duas semanas. Com a ajuda de outros instrutores, ele ensinou aos meninos acampamentos, observação, dedução, artesanato em madeira, passeios de barco, salvamento, patriotismo e cavalaria. Muitas dessas lições foram aprendidas por meio de jogos criativos que eram muito populares entre os meninos. A primeira reunião de escoteiros foi um grande sucesso.

Com o sucesso de Escotismo para meninos, Baden-Powell montou um escritório central de escoteiros, que registrou novos escoteiros e projetou um uniforme. No final de 1908, havia 60.000 escoteiros e tropas começaram a surgir nos países da Comunidade Britânica em todo o mundo. Em setembro de 1909, a primeira reunião nacional de escoteiros foi realizada no Crystal Palace em Londres. Dez mil escoteiras apareceram, incluindo um grupo de garotas uniformizadas que se autodenominavam as escoteiras. Em 1910, Baden-Powell organizou as Girl Guides como uma organização separada.

A versão americana dos escoteiros tem origem em um evento ocorrido em Londres em 1909. O editor de Chicago, William Boyce, se perdeu no nevoeiro quando um escoteiro veio em seu auxílio. Depois de guiar Boyce até seu destino, o menino recusou uma dica, explicando que, como um escoteiro, ele não aceitaria pagamento por fazer uma boa ação. Esse gesto anônimo inspirou Boyce a organizar várias organizações juvenis regionais dos Estados Unidos, especificamente os Woodcraft Indians e os Sons of Daniel Boone, nos Boy Scouts of America. Constituído em 8 de fevereiro de 1910, o movimento logo se espalhou pelo país. Em 1912, Juliette Gordon Low fundou a Girl Scouts of America em Savannah, Geórgia.

Em 1916, Baden-Powell organizou os Wolf Cubs, que se popularizaram como os escoteiros nos Estados Unidos, para meninos menores de 11 anos. Quatro anos depois, o primeiro Jamboree internacional de escoteiros foi realizado em Londres, e Baden-Powell foi aclamado Escoteiro Chefe do mundo. Ele morreu em 1941.


Destaques da história # 3: O movimento de escopo 1907-1910

Nosso objetivo no Movimento [de Escotismo] é dar a ajuda que pudermos para trazer o Reino de Deus na terra, inculcando entre os jovens o espírito e a prática diária em suas vidas de boa vontade altruísta e cooperação. —Robert Baden-Powell

A preocupação com a educação moral dos jovens não foi sentida apenas pelos líderes da Igreja, mas também pelos líderes da juventude em todo o mundo.

O movimento dos escoteiros foi fundado em 1907 pelo inglês Lord Robert Stephenson Smyth Baden-Powell. Nascido em 22 de fevereiro de 1857, em Londres, Inglaterra, “Stephe” era filho do reverendo Baden Powell, um professor de Oxford, e de Henrietta Grace Smyth. Ele tinha uma vida familiar feliz e muitas vezes passava tempo ao ar livre com seus irmãos - passeando de barco, caminhando e rastreando. Depois de se formar na Charterhouse, uma escola pública de prestígio, ele ingressou no exército britânico em 1876 e viajou para a Índia como tenente. Baden-Powell serviu pelos próximos trinta anos em várias missões militares na Índia e na África do Sul. Em 1897, tornou-se coronel e, em maio de 1900, aos 43 anos, foi promovido a major-general, o mais jovem do exército britânico. Ele retornou à Inglaterra em 1903 e aposentou-se em 1910 como tenente-general.

Lord Baden-Powell ganhou fama em todo o Império Britânico durante a Segunda Guerra dos Bôeres. Ele ficou conhecido como o “Herói de Mafeking” depois que suas estratégias inteligentes levaram seus soldados e os habitantes da cidade de Mafeking, na África do Sul, a um cerco de 216 dias, de 13 de outubro de 1899 a 17 de maio de 1900.

Auxílio ao Escotismo

Durante suas viagens militares, Baden-Powell escreveu um livro, Auxílio ao Escotismo, projetado para ensinar aos soldados habilidades básicas de reconhecimento e atividades ao ar livre. Depois de retornar à Inglaterra, Baden-Powell descobriu que Auxílio ao Escotismo não era apenas lido por soldados, mas também popular entre meninos, professores e organizações juvenis. Ele revisou seu livro para treinar especificamente meninos - em vez de soldados - em habilidades de escotismo e imaginou um novo programa que ensinaria aos jovens sobre a vida ao ar livre e, ao mesmo tempo, construiria seu caráter.

Em agosto de 1907, Baden-Powell organizou um acampamento experimental de “patrulha” na Ilha de Brownsea. Vinte meninos foram organizados em quatro patrulhas e passaram vários dias acampando, trabalhando, fazendo caminhadas e aprendendo sobre a natureza. Princípios como honestidade, alegria e serviço foram integrados ao longo das atividades. Após a conclusão do acampamento, Baden-Powell concluiu que os meninos podem aprender lições de vida valiosas por meio da participação em aventuras ao ar livre. Essas ideias foram incorporadas em seu livro revisado, Escotismo para meninos, que foi publicado em 1908.

Embora ele não tenha declarado nenhuma intenção de iniciar uma organização, o movimento de escotismo de Baden-Powell se espalhou rapidamente ao redor do globo. Os meninos em todos os lugares se reuniram em torno da promessa de aventura por meio de atividades ao ar livre. O entusiasmo de jovens e adultos levou o movimento adiante em um ritmo surpreendente, e tropas escoteiras logo foram organizadas em todo o mundo.

Durante sua vida, Baden-Powell viu seu movimento de escotismo abranger mais de trinta e dois países com mais de 3,3 milhões de escoteiros. Em sua mensagem de despedida, ele declarou: “Acredito que Deus nos colocou neste mundo alegre para sermos felizes e desfrutarmos a vida. A felicidade não vem de ser rico, nem apenas de ter sucesso na carreira. . . . A verdadeira maneira de obter felicidade é distribuindo felicidade para outras pessoas. Tente deixar este mundo um pouco melhor do que você o encontrou. ”

Os escoteiros da América

O transporte do movimento dos escoteiros através do Oceano Atlântico é creditado ao editor americano William D. Boyce. Enquanto a caminho de um safári africano em 1909, ele se perdeu enquanto viajava por Londres, Inglaterra. Um jovem garoto inglês - mais tarde conhecido como o “Escoteiro Desconhecido” - ofereceu ajuda e conduziu o Sr. Boyce ao seu destino. Grato pelo serviço do menino, o Sr. Boyce tentou pagá-lo. O rapaz prestativo recusou a dica, afirmando que ele era um escoteiro e não aceitava dinheiro por fazer uma boa jogada.

O Sr. Boyce ficou impressionado com o jovem e perguntou mais sobre o movimento dos escoteiros. Mais tarde, ele visitou a sede do Escotismo em Londres e voltou para a América com informações sobre o programa de cultivo. Os Boy Scouts of America foram incorporados no Distrito de Columbia em 8 de fevereiro de 1910. A incorporação permitiu aos Boy Scouts of America os direitos autorais de seu logotipo, programa e recursos e ajudou a simplificar vários grupos de escotismo em uma organização.

William Boyce passou a liderança de seu novo programa para Edgar M. Robinson (secretário internacional da YMCA), que reuniu Daniel Carter Beard (fundador dos Sons of Daniel Boone), Ernest Thompson Seton (fundador dos Woodcraft Indians) e outros americanos líderes de jovens para auxiliar na organização dos Escoteiros da América.

O editor William D. Boyce empregou até 30.000 jornaleiros. Ele achava que o escotismo lhes ensinaria habilidades valiosas e autossuficiência.

Em novembro de 1910, um Conselho Nacional voluntário de trinta e cinco cidadãos importantes foi formado, com o presidente dos Estados Unidos Howard W. Taft aceitando a presidência honorária. James E. West, um jovem advogado em Washington, D.C., foi convidado para ser o secretário executivo da nova organização. Em 2 de janeiro de 1911, o Sr. West abriu a sede em escritórios alugados na cidade de Nova York com sete funcionários. Em novembro seguinte, ele se tornou o primeiro chefe dos escoteiros.

“Mesmo agora, 40 anos e duas guerras mundiais depois, continuo no fundo um escoteiro, cheio de admiração pelas qualidades que vi desenvolver nos meninos e jovens por causa do escotismo. ” - Escritos de Thomas George Wood, 21

O escotismo chega a Utah

O escotismo se espalhou rapidamente pela América. Os meninos em todos os lugares queriam experimentar a aventura e a diversão do novo programa ao ar livre.

Thomas George Wood, um emigrante santo dos últimos dias inglês em Salt Lake City, Utah, aprendeu sobre o movimento dos escoteiros com seu tio na Inglaterra. Em setembro de 1910, depois de fazer uma caminhada e “pensar muito”, ele resolveu “fazer tudo ao meu alcance para iniciar o Movimento dos Escoteiros na ala para o bem de nossos meninos”. Depois de algumas pesquisas adicionais, o irmão Wood compartilhou seus planos com os meninos da Ala Salt Lake City Waterloo e recebeu “muito entusiasmo e incentivo”. Ele propôs a organização de uma tropa de escoteiros da ala a seu bispo, Asael H. Woodruff, filho do Presidente da Igreja Wilford Woodruff, que concordou com a idéia.

A ala tinha mais de cinquenta meninos com mais de 12 anos, que eram “barulhentos e difíceis de controlar”. Usando a orientação de um manual de escoteiros em inglês, o irmão Wood organizou uma tropa em 12 de outubro de 1910. A primeira reunião de escoteiros foi realizada uma semana depois.

Thomas George Wood tinha 23 anos quando recebeu sua comissão como chefe dos escoteiros. A primeira reunião de escoteiros da Tropa de Escoteiros do Distrito de Waterloo consistiu em uma cerimônia com a bandeira, exercícios de ordem restrita, exercícios calistênicos e jogos. O irmão Wood ficou “muito satisfeito com o espírito demonstrado”. —Thomas George Wood Diary, vol. 13, 19 de outubro de 1910

Outras alas logo organizaram tropas escoteiras dentro de suas organizações YMMIA. Embora a Igreja não fosse oficialmente afiliada aos Escoteiros da América, algumas tropas da ala operavam sob a direção do Conselho Nacional de Escoteiros. O inspirado movimento de escotismo do inglês Baden-Powell alcançou através dos mares e planícies até a juventude de Sion.

Os padrões de saúde dos escoteiros de 1911 estavam em harmonia com a Palavra de Sabedoria:

"O menino normal deve ter e geralmente tem
um apetite de avestruz.

"Não coma muito. . . não coma carne mais de uma vez por dia. . . .

”Beba água limpa à vontade entre as refeições.

“Os meninos em crescimento, especialmente, não devem ter nada a ver com chá, café ou qualquer estimulante.

”O álcool não é um estimulante, mas na verdade é um narcótico muito deprimente. . . . O mesmo se aplica à nicotina do tabaco. & # 8220 Nenhum menino em crescimento deve usar também. ”

“Todo menino tem dentro de si um pouco de selvagem e um bom cidadão em potencial. A questão é saber quem obter o controle superior depende do tipo de homem que ele vai ser. . . . O escotismo [não] fará dele um anjo de uma vez. . . [mas] dá a ele o começo certo. ”

—Jacob A. Riis, reformador social, 1910 BSA National Council Board, Improvement Era, julho de 1914, 869

Trechos retirados de Século de honra: 100 anos de escotismo na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Para solicitar uma cópia, clique aqui.


A pandemia de gripe "espanhola" de 1918 e o movimento dos escoteiros

A pandemia de gripe de 1918, ou "Gripe Espanhola", durou da primavera de 1918 ao verão de 1919. Com muitos americanos na Europa para lutar na Primeira Guerra Mundial em 1918, às vezes outros grupos intervieram para ajudar. Aqui, Joseph Connole nos conta como os escoteiros da América forneceram a assistência necessária durante a pandemia.

Escoteiros ajudando a distribuir alimentos e remédios nas residências durante a epidemia de gripe de 1918.

A pandemia de gripe espanhola de 1918 foi a pior crise de saúde pública do século 20, no entanto, alguns funcionários públicos relutaram em reconhecer a extensão da pandemia por causa da Primeira Guerra Mundial. Como resultado, o vírus se espalhou por comunidades em todo o mundo e nos Estados Unidos, matando cerca de 650.000 americanos em pouco menos de dois anos. As autoridades locais responderam de forma diferente ao surto, em algumas cidades as autoridades fecharam negócios, escolas e igrejas. Em outros, pouco foi feito. [I] O surto de gripe em 1918 foi diferente, embora tenha matado aqueles que estavam no auge de suas vidas. Para complicar as coisas, os EUA estavam travando uma guerra. Quando o esforço de guerra dos EUA começou, o governo instituiu um projeto que tirou milhões de homens de suas casas para lutar na Europa. Ainda assim, em todo o país, os jovens do Boy Scouts of America entraram em ação para ajudar aqueles que sofriam de gripe. No início da Primeira Guerra Mundial, havia 150.000 homens uniformizados.Ao mesmo tempo, em 1918, havia mais de 400.000 escoteiros e voluntários nos escoteiros da América. [Ii] Os escoteiros da América eram o maior corpo uniformizado do país. Os escoteiros ajudaram o esforço de guerra da nação realizando desfiles, vendendo títulos de guerra e estabelecendo jardins da vitória. Durante a gripe espanhola, eles ajudaram distribuindo guias de saúde, servindo como informantes para as autoridades locais de saúde, servindo comida e trabalhando com hospitais locais para fornecer ajuda.

Como os escoteiros ajudaram

Em cidades por todo o país, os escoteiros locais procuraram auxiliar as autoridades de saúde locais, hospitais e a Cruz Vermelha. Eles distribuíram literatura, administraram cozinhas e ajudaram de várias outras maneiras. Entre outubro de 1918 e julho de 1919, a revista oficial dos escoteiros para voluntários, Revista de Escotismo, registrou como escoteiros de todo o país responderam ao pedido de ajuda enquanto o país estava paralisado pela gripe. [iii]

A imagem dos escoteiros durante a segunda década do século XX é a de jovens marchando em desfiles, vendendo títulos de liberdade e plantando jardins. Mas durante o surto de gripe espanhola, os escoteiros ouviram o chamado de autoridades locais que precisavam de ajuda e vieram em seu auxílio abnegadamente. Na edição de 24 de outubro de 1918 da Revista de Escotismo, os escoteiros retiraram várias páginas para abordar o surto de gripe espanhola nos Estados Unidos. Eles declararam: “Escoteiros e oficiais de escoteiros não estão apenas definitivamente preocupados, mas têm uma oportunidade distinta de servir por causa da epidemia de gripe espanhola em todo o país”. Este apelo à ação seria ouvido pelos escoteiros em todo o país. Os escoteiros iriam servir como oficiais juniores de saúde e em pelo menos um caso, um escoteiro serviu como estagiário em um hospital. O movimento alertou os escoteiros para ficarem em guarda devido à gripe altamente contagiosa e implorou aos escoteiros para receberem permissão dos oficiais de saúde locais antes de correr qualquer risco para si próprios ou suas famílias. [Iv] A mesma edição da revista passou a discutir o melhor maneiras de prevenir a infecção.

Em Shoshone, os escoteiros de Idaho distribuíram cerca de 7.500 peças de literatura aos residentes e encontraram os trens à medida que as pessoas saíam e distribuíram máscaras, [v] enquanto em Topeka, Kansas, os escoteiros foram empossados ​​como oficiais de saúde juniores. Os escoteiros fizeram o seguinte juramento antes de assumirem suas funções oficiais:

Ao assumir as funções no serviço de saúde de Topeka, concordo em me responsabilizar pela distribuição de todas as notificações e publicações em meu distrito solicitadas pelo comissário de saúde.

Concordo, ainda, em reunir todas as informações que se desejem e em relatar a situação sanitária e sanitária de qualquer distrito, quando solicitado.

Concordo em ajudar o departamento de saúde de Topeka em todas as maneiras que puder, com o entendimento de que não serei chamado para cumprir nenhuma tarefa que possa interferir na minha escola ou colocar em risco a minha saúde.[vi]

Em uma época bem anterior à Internet, uma das maneiras mais eficazes de as autoridades de saúde locais divulgarem as notificações às pessoas era por meio dos escoteiros em suas comunidades. Mas, em algumas circunstâncias especiais, os escoteiros também foram chamados a fazer mais. Em St. Paul, Minnesota, os escoteiros foram encarregados de relatar as violações das ordens locais de saúde que seriam investigadas por um oficial de saúde. [Vii]

Cumprindo seu dever

Em outros casos, os escoteiros assumiram funções ainda mais avançadas do que as encontradas em Topeka e St. Paul. Em New Brunswick, New Jersey, York, Pennsylvania, New Bedford, Massachusetts e Morgan, New Jersey, os escoteiros forneceram ajuda guiando e tripulando ambulâncias, acompanhando enfermeiras ou agindo como ordenanças e servindo como mensageiros ou telefonistas. o Elizabeth Daily Journal elogiou o trabalho dos escoteiros dizendo: “O trabalho dos escoteiros recebeu elogios calorosos de todos os trabalhadores mais velhos, que acharam sua ajuda quase inestimável”. Continuou relatando: “Eles carregavam catres, faziam recados, serviam como escoltas para os refugiados, serviam a comida, cuidavam das famílias, cuidavam dos bebês e agiam em quase todas as funções.” [Viii] Em todos os casos em que os escoteiros ajudaram autoridades de saúde locais ou hospitais, seu trabalho foi elogiado de acordo com Revista de Escotismo.

O esforço mais impressionante feito pelos escoteiros veio em Morristown, New Jersey. Em um caso, um escoteiro atuou como estagiário para o hospital e “ele fez todo o trabalho que geralmente é realizado por um homem adulto” por duas semanas. Outro escoteiro dirigia um caminhão de suprimentos três vezes por semana para a Cruz Vermelha entre Hoboken e um hospital de convalescença para soldados em Mendham. E ainda outro trabalhou por uma semana dentro de um lar infantil, onde quase sessenta das crianças estavam doentes. Esse escoteiro carregava água por quatro lances de escada, preparava e servia refeições e fazia várias outras tarefas exigidas dele. [Ix]

Os escoteiros que executaram essas funções mostraram coragem incomparável. Em cada instância dos escoteiros ajudando em suas respectivas comunidades, eles foram bem recebidos pelas autoridades locais e hospitais que serviam. Suas contribuições ajudaram a salvar um número desconhecido de vidas e eles o fizeram sem o desejo de reconhecimento público.

Que impacto você acha que os escoteiros tiveram na pandemia de influenza? Deixe-nos saber abaixo.


Você sabia?

O programa principal de escotismo permaneceu o mesmo desde o início do escotismo em 1910 nos Estados Unidos. No entanto, houve uma série de mudanças interessantes ao longo dos anos.

Para obter um bom recurso sobre "Escotismo tradicional: Atividades de escoteiros B-P Recursos de escoteiros tradicionais", visite www.inquiry.net.

Life Scout foi ganho antes do Star Scout

Quando o escotismo começou nos Estados Unidos, havia três classes de olheiros: Tenderfoot, Segunda Classe e Primeira Classe. Quando um menino se tornava a Primeira Classe, ele podia trabalhar e se qualificar para os distintivos de mérito. Esses emblemas tinham como objetivo estimular o interesse do menino pela vida que o cercava e foram dados para conhecimento geral.

Batedores de primeira classe que ganharam os cinco distintivos de mérito a seguir: Primeiros Socorros, Atletismo, Salvamento, Saúde Pessoal e Saúde Pública tinham o direito de usar o distintivo de Batedor.

Você notará que todos os cinco distintivos de mérito para Life Scout estão centrados em saúde e condicionamento físico. O coração do emblema do Life Scout era um símbolo adequado para esses emblemas.

O emblema Star Scout foi dado ao olheiro de Primeira Classe que se qualificou para dez emblemas de mérito, incluindo os emblemas sob Life Scout. A estrela, um símbolo em nossa bandeira, era um símbolo adequado para reconhecer um menino que alcançou um nível mais alto de reconhecimento.

A ordem da Vida antes da Estrela permaneceu até 1927. Em 1927, os organizadores do escotismo perceberam que ir de Vida a Estrela era razoavelmente fácil, já que cinco distintivos de mérito adicionais eram necessários. Portanto, a troca foi feita para que a Estrela que exigisse cinco distintivos de mérito (possivelmente porque a estrela tivesse cinco pontos) precisasse de Vida, que agora exigiria os cinco distintivos de mérito de saúde e condicionamento físico exigidos mais os cinco ganhos como um Escoteiro Estelar.

Adultos podem ganhar o posto de escoteiro Eagle

O escotismo começou em 1910 e incluía meninos na faixa etária de 12 a 17 anos. Em 1949, a faixa etária foi alterada para 11 a 17. E em 1972 foi novamente alterada para 11 ou completou a 5ª série.

No entanto, os adultos podiam ganhar posição até o final oficial em 1965, quando a BSA acrescentou a exigência do Eagle de "servir ativamente por 6 meses como oficial de mandado de tropa". Na verdade, esse requisito foi adicionado a um suplemento do Manual em 1963, mas era opcional até 1965. Terry Grove em seu livro Um guia abrangente para o prêmio Eagle Scout, prossegue afirmando: "No entanto, durante o final dos anos 40 e início dos anos 50, o programa Nacional de BSA começou a desaprovar a ideia de um escoteiro adulto ganhar o prêmio Eagle Scout. No entanto, durante os anos 50 e 60, independentemente de um adulto ganhar ou não a

O prêmio Eagle dependia em grande parte da ênfase do programa individual do conselho. Alguns conselhos desencorajaram os adultos a ganhar o prêmio, enquanto outros encorajaram os adultos a ganhar o prêmio, acreditando que um adulto que ganhasse o prêmio seria mais útil para o menino e mais compreensão do que era necessário para ganhar o prêmio Eagle Scout. "

Como disse, ganhar Eagle foi desencorajado depois de 1940, mas havia vários homens de serviço que não foram capazes de concluir o Eagle Scout antes da Segunda Guerra Mundial e ganharam seu prêmio Eagle Scout após os 17 anos de idade. Um exemplo de um adulto ganhando Eagle é falado em uma bela página de dedicação a um pai de um filho que ganhou sua Eagle menos de 12 anos depois.

Até 1914, nem Life nem Star eram necessários para Eagle. Na verdade, oito dos primeiros nove que receberam Eagle Scout não ganharam Vida ou Estrela. E neste primeiro grupo estava um adulto.

O número de distintivos de mérito necessários para a Eagle

O número de distintivos de mérito necessários para o Eagle Scout era 21 em 1911, o mesmo que hoje. O número de distintivos de mérito especificamente exigidos variou de 5 (1912-1915) a 16 (1952-1965).

Foi apenas durante os anos de 1972 até o início de 1979 que 24 foram necessários.

1972 foi o início de um novo programa de aferição (onde eles tiraram o passeio de aferição e muitos dos distintivos de mérito relacionados ao ar livre e quase mataram o programa). Você pode ver o histórico de distintivos de mérito necessários no site do U.S. Scouting Service Project.

O número de barras verdes do passado significava posições diferentes das de hoje

Hoje, a maioria dos olheiros e olheiros estão familiarizados com os emblemas de posição que têm três barras verdes completas, duas barras verdes e meia e duas barras verdes atrás de um emblema da Primeira Classe. Estes são os cargos de Líder Sênior de Patrulha (1989 - presente), Assistente de Líder Sênior de Patrulha (1989 - presente) e Guia de Tropa (1989 - presente), respectivamente. No entanto, os emblemas dessas posições foram originalmente usados ​​por outras posições. Eles eram o chefe dos escoteiros assistente (1934 - 1947), o líder da patrulha sênior (1934 - 1971) e o líder assistente da patrulha sênior (1959 - 1971), respectivamente.

Troop Guide tornou-se um cargo totalmente novo em 1989.

A posição de Junior Assistant Scoutmaster (JASM) foi introduzida em 1926. Entre 1926 e 1947, três compassos completos representaram a posição. (O emblema da primeira classe sobre as barras foi introduzido em 1934.) Em 1948, o emblema da posição foi alterado para se parecer mais com o emblema do chefe dos escoteiros. A borda JASM, letras e águia naquela época eram marrons ou bronze, enquanto o emblema do Scoutmaster era prata e o emblema do Scoutmaster Assistente era dourado.

O distintivo de posição de Líder da Patrulha Sênior foi estabelecido em 1915. Entre 1915 e 1971, duas barras e meia representavam a posição. Em 1972, o emblema da posição foi alterado para três barras inteiras atrás do emblema Tenderfoot. As barras foram alteradas de verde para cinza ou prata.

Líderes de patrulha tinham distintivos de classificação de prata

Quando um batedor se tornava líder de patrulha, ele tinha o direito de usar um distintivo de batedor prateado, de segunda classe ou de primeira classe, de acordo com sua posição. Todos os outros usavam um emblema dourado semelhante aos emblemas e pins de hoje. Mesmo com o distintivo de prata, os batedores receberam distintivos de pano de barra verde de líder e assistente de líder de patrulha em 1914 e líder de patrulha sênior em 1915. Entre 1910 e 1914, os líderes e assistentes de patrulha usavam barras brancas. As fileiras de prata foram interrompidas após 1925.

Porque Life, Star e Eagle scout foram considerados honras, eles não foram emitidos em cores diferentes. Nos primeiros anos, quando um olheiro ganhava a Primeira Classe, ele continuava a usá-la na manga, mesmo depois de receber as honras mais altas.

Cor de fundo nas estrelas de serviço designadas por anos de serviço

As estrelas de serviço foram introduzidas em 1923. Quando introduzidas, não tinham números. Era a cor de fundo que determinava os anos de serviço até a mudança em 1946 quando a cor de fundo indicava programa. As costas eram de feltro, não de plástico como hoje. As seguintes combinações de cores foram usadas:

As tiras de serviço foram usadas antes das estrelas de serviço de 1913 a 1924. Elas eram usadas na manga direita. As listras largas foram usadas até 1920, quando as listras estreitas foram introduzidas. Uma faixa de serviço verde por 1 ano, uma faixa vermelha por 3 anos e, a partir de 1921, uma faixa dourada por 5 anos.

1 ano - estrela dourada em verde
3 anos - estrela dourada em cinza
5 anos - estrela de prata em vermelho
5 anos - estrela dourada em vermelho
10 anos - estrela dourada em roxo

Loops de cinto de latão foram usados ​​no avanço






Prêmios de habilidade, presilhas de bronze com desenhos pintados, fizeram parte do programa de avanço da Tenderfoot até a Primeira Classe de 1972 a 1989. Hoje, como no passado, acampar, por exemplo, faz parte do Tenderfoot, Segunda Classe e Primeira Classe. Durante o período dos prêmios de habilidade, você concluiu um prêmio de habilidade como um requisito ou como eletivo para uma determinada classificação. Depois de concluído para a classificação específica, você não precisava mais lidar com a área de assunto.

Foram 12 prêmios de habilidade. Foram eles: Acampamento, Cidadania, Comunicação, Convivência, Conservação, Culinária, Meio Ambiente, Convivência Familiar, Primeiros Socorros, Caminhadas, Preparação Física e Natação.

Para completar o Tenderfoot, um olheiro tinha que completar o prêmio de habilidade de Cidadania e qualquer outro. Para completar a Segunda Classe, um olheiro tinha que completar os prêmios de habilidade Caminhada e Primeiros Socorros e qualquer outro para um total de 5. Para completar a Primeira Classe, um olheiro tinha que completar os prêmios de habilidade Acampar e Cozinhar e qualquer outro para um total de 8 .

Para aqueles que coletam variações, os primeiros prêmios de perícia de primeiros socorros tinham uma cruz vermelha. Os últimos tinham uma cruz verde.

A identificação da patrulha foi feita por fitas coloridas

Do início da exploração até 1929, as patrulhas podiam usar um par de fitas coloridas em seu ombro direito para denotar uma patrulha específica. Os emblemas da patrulha foram autorizados em 1921 para substituir as fitas da patrulha, mas não foram produzidos oficialmente até 1926. As cores da patrulha podem ser referenciadas abaixo.

As fitas coloridas foram reintroduzidas no programa Webelos em 1967.

As cores do programa Webelos eram vermelho, dourado e verde, representando na época, Exploring, Cub Scouts e Boy Scouts, respectivamente. Eles eram usados ​​na parte superior do ombro direito, como nos primeiros anos de escotismo. Desde 1989, houve uma série de mudanças na uniformização dos escoteiros e as cores Webelos perderam seu significado.

Raposa
Urso
Veado
Cegonha
Pantera
Maçarico
Hiena
RAM
Pombo da floresta
Águia
Hipopótamo
Cascavel
Javali selvagem
Cobra
Cuco
Lontra
Castor

Informações adicionais e cores podem ser encontradas em:
www.gilwell.com/patrolPatch/ribbons.htm

Este não é um site oficial dos Boy Scouts of America. Os distintivos de classificação e pins são imagens digitalizadas da coleção de Ron Vinatieri e as imagens digitalizadas são protegidas por copyright. Você pode imprimir estas páginas para sua referência. No entanto, se desejar usar as imagens de qualquer outra forma, você deve receber permissão de Craig Murray.


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