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John J. Bentley

John J. Bentley

John Bentley nasceu em Turton em junho de 1860. Jogador de futebol entusiasta, tornou-se secretário do Bolton Wanderers em 1885.

Em 20 de julho de 1885, a Associação de Futebol anunciou que era "do interesse da Associação de Futebol legalizar a contratação de jogadores profissionais de futebol, mas apenas sob certas restrições". Os clubes podiam pagar aos jogadores, desde que eles tivessem nascido ou vivido por dois anos em um raio de seis milhas do terreno.

A decisão de pagar aos jogadores aumentou as contas salariais do clube. Portanto, era necessário organizar mais partidas que pudessem ser disputadas diante de grandes multidões. Em 2 de março de 1888, William McGregor circulou uma carta para Aston Villa, Blackburn Rovers, Bolton Wanderers, Preston North End e West Bromwich Albion, sugerindo que "dez ou doze dos clubes mais importantes da Inglaterra se combinam para organizar jogos em casa e fora de casa a cada temporada . "

John Bentley do Bolton Wanderers e Tom Mitchell do Blackburn Rovers responderam muito positivamente à sugestão. Eles sugeriram que outros clubes deveriam ser convidados para a reunião realizada em 23 de março de 1888. Isso incluía Accrington, Burnley, Derby County, Notts County, Stoke, Wolverhampton Wanderers, Old Carthusians e Everton deveriam ser convidados para a reunião.

No mês seguinte, a Liga de Futebol foi formada. Consistia em seis clubes de Lancashire (Preston North End, Accrington, Blackburn Rovers, Burnley, Bolton Wanderers e Everton) e seis de Midlands (Aston Villa, Derby County, Notts County, Stoke, West Bromwich Albion e Wolverhampton Wanderers). A principal razão pela qual o Sunderland foi excluído foi porque os outros clubes da liga se opuseram aos custos de viagem para o Nordeste. McGregor também queria restringir a liga a doze clubes. Portanto, os pedidos de Sheffield Wednesday, Nottingham Forest, Darwen e Bootle foram rejeitados.

Em 1893, John Bentley tornou-se presidente da Football League. A Bentley se opôs ao poder da Football Association e contestou a decisão que declarava que nenhuma taxa de transferência de mais de £ 10 deveria ser paga pelos clubes de futebol. Como Bentley apontou em 1899: "A batalha séria será travada naquilo que a Liga considera um princípio e que é ser permitido trabalhar sua própria competição particular em sua própria maneira particular, enquanto ao mesmo tempo observa as regras do órgão principal. "

Em 1902, Newton Heath tinha uma dívida de £ 2.670 e enfrentou uma ordem de liquidação. Em uma assembleia de acionistas no New Islington Hall, Harry Stafford anunciou que ele e quatro empresários locais, incluindo John Henry Davies, estavam dispostos a assumir as dívidas do clube. A Football League aprovou o plano e Newton Heath se tornou o Manchester United. Davies arranjou para J.J. Bentley será nomeado presidente do clube.

Bentley permaneceu como presidente da Football League. Ele também se tornou vice-presidente da Federação de Futebol e, portanto, um dos homens mais importantes do futebol.

A Bentley era a favor de usar a riqueza de John Henry Davies para comprar os melhores jogadores disponíveis. Ele era, portanto, contra a imposição de um salário máximo e restrições às taxas de transferência.

A Associação dos Jogadores de Futebol (AFPU) continuou a negociar com a Associação de Futebol sobre o salário máximo, mas em abril de 1909 elas foram encerradas sem acordo. Em junho, a FA ordenou que todos os jogadores deixassem a AFPU. Foram avisados ​​que, caso não o fizessem até ao dia 1 de julho, os seus cadastros como profissionais seriam cancelados. A AFPU respondeu juntando-se à Federação Geral dos Sindicatos.

A maioria dos jogadores demitiu-se do sindicato. Todos os 28 profissionais do Aston Villa assinaram uma declaração pública de que haviam deixado a AFPU e não voltariam a participar até que recebessem permissão da FA. No entanto, toda a equipe do Manchester United se recusou a recuar. Como resultado, todos foram suspensos pelo clube. O mesmo aconteceu com dezessete jogadores do Sunderland que também se recusaram a deixar a AFPU.

Os jogadores colocam em risco a carreira ao permanecerem no sindicato. Como Charlie Roberts, o capitão do Manchester United apontou: "Eu tinha um benefício devido com garantia de £ 500 na época e se a sentença não fosse removida eu perderia isso também, além do meu salário, de modo que era bastante grave importa para mim. "

John Bentley, que antes havia apoiado a abolição do salário máximo, agora atacava as atividades da AFPU. "A própria sugestão de uma greve dos jogadores de futebol mostra a mesquinhez dos motivos por trás disso e, na minha opinião, não pode ser condenada com muita veemência".

Colin Veitch, que se demitiu da AFPU para continuar as negociações com a Federação de Futebol, liderou a luta pela reintegração dos jogadores. Em uma reunião em Birmingham em 31 de agosto de 1909, a FA concordou que jogadores profissionais poderiam ser membros da AFPU e a disputa chegou ao fim.

Quando o time do Manchester United jogou a primeira partida da temporada em 1º de setembro de 1909, todos usavam braçadeiras AFPU. No entanto, demorou seis meses para os jogadores receberem os seus salários atrasados. Charlie Roberts nunca teve sua partida beneficente e vários ativistas sindicais nunca mais foram escolhidos para jogar por seu país.

Em agosto de 1912, Ernest Mangnal, o técnico do Manchester United, decidiu se mudar para o Manchester City. Durante seus nove anos no clube, Mangnal transformou completamente a sorte do clube. Ele foi substituído por John Bentley.

No final da temporada, John Bentley irritou os fãs do United quando vendeu o capitão do clube, Charlie Roberts, para o Oldham Athletic por uma taxa de transferência de £ 1.750. Este foi um ponto de viragem na história do Manchester United. Na temporada 1913-14, o United terminou em 14º lugar. Oldham, por outro lado, alcançou a posição mais alta de sua história, terminando como vice-campeão do Everton. J. Bentley agora renunciou ao cargo de gerente.


John J. Bentley - História

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Predador que se tornou filho pródigo: John Bentley: Perfil

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JOHN BENTLEY está sentado em um pequeno escritório em uma suíte alugada na Regent Street, em Londres. Ele tem as bochechas rosadas, 55 anos e tímido, quase nervoso. Em breve ele irá para a casa de sua noiva e sua filha bebê em sua casa geminada em Battersea.

Este é o mesmo John Bentley que, no início dos anos 1970, era o predador corporativo mais temido na Grã-Bretanha e o solteiro mais cobiçado. Ele era o maior fabricante de brinquedos do país, um dos maiores químicos, rei da indústria de outdoors e era dono do Shepperton Studios. Ele dirigia um Jensen e era dono de uma das maiores propriedades do país - 100 milhas quadradas ao lado de Balmoral.

Então ele desapareceu. É difícil encontrar um único recorte da imprensa pós-1980 sobre ele. Muitas pessoas se perguntaram o que havia acontecido com ele. Ele estava morto? Viciado em drogas? Um monge?

Na semana passada, chegou um comunicado de imprensa. “John Bentley lança novo empreendimento: Viewcall Europe plc”, era o título. Sua agência de relações públicas pelo menos acreditava que seu nome ainda era um ponto de venda.

Esta é sua primeira entrevista há bastante tempo. Ele vai explicar o que tem feito nas duas décadas. Metade desse tempo é facilmente explicado. "Em cada década, tive cinco anos de folga. Se estou trabalhando, jogo tudo o que tenho nele. Depois, saio e jogo obsessivamente por um tempo."

Por enquanto, ele está em modo de trabalho. Viewcall é a oferta da Bentley para o mundo multimídia. Com David Boyce, ex-diretor administrativo da Northern Telecom, ele está tentando levantar £ 700.000 com uma oferta pública por meio da corretora Astaire and Co. Seu sistema é um cruzamento entre a televisão e o Ceefax - enviará imagens estáticas de uma linha telefônica para uma televisão definir. Inicialmente, essas imagens serão propagandas e, posteriormente, poderão incluir informações da comunidade. O serviço será valioso porque será local, diz Bentley, embora admita uma admirável ambição de longo prazo: a abolição dos políticos. “Poderíamos ter referendos intermináveis ​​registrando-nos eletronicamente”, diz ele. "Podemos acabar com os governos babás."

Aqueles que estão inclinados a rejeitar isso como mais um Supergimmick de Informações fariam bem em olhar para o homem por trás disso. Bentley não se tornou milionário aos 28 anos por engano. "Acho fácil ganhar dinheiro", diz ele.

Por que, então, tem vivido em tal obscuridade nos últimos 20 anos? Como ele conseguiu perder o boom dos anos 1980? Por que uma enorme propriedade se tornou uma pequena casa em Battersea? E ele finalmente está voltando?

Em primeiro lugar, para aqueles que o perderam da primeira vez, a história de sua ascensão e queda. John Bentley nasceu em Brighton em 1940. Ele foi para Harrow, mas saiu aos 15 anos quando seu pai morreu. Como botão vermelho de corretor da bolsa, ele foi demitido de vários empregos porque, diz ele, não gostava da rotina. Mas ele sempre teve o jeito: ele quadruplicou seu pacote de pagamento semanal de £ 5 "negociando em dezesseis avos de títulos do governo fora da fita".

Ele manteve um emprego por dois anos, como analista de ações. Aqui ele descobriu uma fonte potencial de riqueza real - a lacuna entre o valor de mercado e o valor dos ativos. Em 1965, ele convenceu Jim Slater, então conquistando uma reputação de guru de investimentos, a apoiá-lo em um plano audacioso. Ele percebeu que a Scottish Life Association, capitalizada em £ 2,5 milhões, tinha ativos no valor de £ 100 milhões. Slater emprestou-lhe dinheiro e os dois compraram 8% da empresa. Quando o conselho percebeu o que estava acontecendo, o preço das ações havia dobrado.

Ele trouxe negócios para Slater e, em troca, Slater emprestou-lhe o dinheiro para investir. Em 1968, ele era um milionário. No ano seguinte, novamente com o apoio de Slater, ele comprou um químico atacado chamado Barclay & amp Sons. A Barclay Securities, como ele a renomeou, comprou 26 empresas nos cinco anos seguintes. Os alvos incluíam Chad Valley, o fabricante de brinquedos, Mills & amp Allen, o gigante dos pôsteres, Dorland Advertising, Lines Brothers, o grupo Triang e British Lion, a produtora de filmes que possuía Shepperton.

Ele foi rotulado como o stripper número um da Grã-Bretanha, mas diz que isso nunca foi justo. Ele recuperou grandes parcelas do preço de compra com a venda de ativos, mas isso foi seguido por um ataque aos custos excessivos. Para nós, sua técnica não parece nada notável - material padrão dos anos 1980 dos Hanson / BTR / Williams. Na verdade, comparado com eles, ele era um gatinho - ele despediu apenas uma vez, na Lines Brothers.

Na época, porém, ele era um revolucionário - e isso o tornou popular a princípio, depois muito impopular. Por um tempo, após sua eleição em 1970, Edward Heath foi um proto-Thatcher e elogiou os gerentes que disseram querer livrar o país da ineficiência. A Bentley respondeu despejando £ 150.000 nos cofres conservadores e, em 1972, foi incluída em uma lista de candidatos conservadores.

Ele se tornou um homem de glamour. Em 1971, uma repórter do Sun declarou que ele "parecia ter saído diretamente de um romance romântico". Jackie Collins o incluiu em seu relatório sobre "os homens sensuais do mundo".

Mas em março de 1973 ele estava desempregado e os conservadores cruzavam a rua para evitá-lo. Um dos motivos, diz ele, foi que começou a mexer com as aulas de mídia. Em 1971, ele comprou a Dorland Advertising, provocando uma greve de pessoas articuladas. No ano seguinte, ele assumiu o controle da British Lion e disse que queria vender parte de seu site em Shepperton para reconstrução. O mundo do cinema gritou e sua voz foi ouvida.

Destacaram-se as 1.200 demissões em Lines Brothers. Ele protestou que, caso contrário, todos os 3.000 trabalhadores perderiam seus empregos - mas o clima estava contra ele.

Bentley diz que sofreu a reviravolta de Heath: ele desistiu do confronto com os sindicatos, trouxe de volta subsídios industriais e fez seu discurso de "cara inaceitável do capitalismo". Bentley sentiu as farpas e não gostou. “Estou com medo de comprar qualquer negócio que envolva uma redundância”, disse ele em 1972.

No início de 1973, Barclay recebeu uma oferta hostil da empresa de investimentos JH Vavasseur. Bentley decidiu vender. "Parece haver pouco espaço para as atividades futuras nos moldes das adotadas pelo Barclay no passado", comentou. Ele recebeu £ 2 milhões por sua aposta e, aos 32 anos, aposentou-se.

Bentley diz que foi forçado a sair do estabelecimento. "Eu realmente consegui. Eles estavam procurando um bode expiatório, de preferência um com jeans e cabelo comprido." Ele diz que seu passo longe demais - não divulgado na época - foi sugerir assumir uma participação de 40 por cento na Express Newspapers para bloquear uma oferta de Murdoch. "A ideia de que eu controlaria o cinema, a propaganda em pôster e um jornal começou a despontar nas pessoas."

Em poucos meses, ele escorregou facilmente das páginas financeiras para as colunas de fofoca. Seu primeiro casamento desmoronou quando ele ficou rico. Agora ele estava na liga séria do glamour. Suas namoradas incluíam Dewi Sukarno, viúva do ditador indonésio, Mynah Bird, uma modelo nigeriana, e a atriz Viviane Ventura, que trouxe com sucesso um processo de paternidade contra ele.

Ironicamente, o estabelecimento havia lhe feito um favor financeiro. Quando o mercado de ações de Londres entrou em colapso em 1974, ele quase não foi tocado. Seu principal ativo agora era a vasta propriedade esportiva de Glenlivet, na Escócia.

Mas em 1977, ele diz, estava ficando "um pouco irritado" por estar no frio comercial e voltou sua mente para ganhar dinheiro. Ele sempre se interessou por engenhocas e decidiu comercializar o primeiro videocassete barato. Ele despejou tudo nele - e perdeu tudo.

Apesar de ter falhado financeiramente pela primeira vez na vida, ele ainda estava cheio de ideias. “Percebi que não deveria trabalhar em hardware de vídeo, mas em software”, diz ele. "Levantei US $ 2 milhões, fui para os Estados Unidos e comprei os direitos britânicos de várias centenas dos melhores títulos de vídeo." Sua empresa Intervision os distribuiu por meio de quiosques, inventando assim a indústria de aluguel de vídeos no Reino Unido. Em 18 meses, ele estava milionário novamente - antes de mais uma vez receber uma abordagem não solicitada de um banco comercial.

Ele vendeu e formou uma empresa de investimentos com Slater, mas diz: "Ele foi um mentor - não deu certo tentar trabalhar em igualdade de condições". No final de 1984, ele deixou a bolsa de valores e tirou férias de seis anos - a maior parte em um iate de 120 pés com Maria Niarchos, da família marítima. Ele deliberadamente perdeu o boom de meados da década de 1980. "Foi completamente falso. Eu estava esperando a bolha estourar em 85, 86 e metade de 87." Mas ele admite: "Eu me senti um pouco excluído".

Em 1990, a Receita Federal estava em seu encalço e era hora de ganhar dinheiro novamente. Foi um pouco mais difícil desta vez. Ele investiu em uma empresa que fez os malfadados "squarials" para BSB. Implacável, ele lançou um produto chamado Faxcast - um sistema que pode enviar fax por satélite. A empresa foi capitalizada em £ 2,4 milhões em 1990 e vendida em 1994 por £ 90 milhões. Bentley vendeu sua participação em 1992 e começou a montar a tecnologia para lançar seu mais recente wheeze - Viewcall.

Ele tem, ele espera, finalmente se acalmou. Depois de mais dois casamentos, ele agora vive com uma "garota boêmia de Chelsea" e orgulhosamente apresenta uma fotografia de sua filha de 10 meses, Delilah. “Só vou a pubs locais agora”, diz ele. "Desisti da minha associação ao Harry's Bar há 10 anos." Ele ainda sente saudades dos velhos tempos. "Era fácil ganhar dinheiro na época, mas também era divertido. A coisa mais difícil agora é tornar a vida divertida - todo mundo é tão sério."


John J. Bentley - História

John Wesley Wright
também conhecido como Devil John, também conhecido como Bad John

John Wesley Wright
também conhecido como Devil John, também conhecido como Bad John

John Wesley Wright
Devil John Wright
Devil John Wright foi o s / o Joel Ellis Wright e Eliza Agnes Bates. Ele era irmão da minha bisavó, Sarah Sallie Wright Potter. Ele tinha várias famílias ao mesmo tempo que se conheciam. Ele era uma pessoa que tinha seu caminho por bem ou por mal para incluir a aquisição de terras para as empresas de carvão que roubou de seus vizinhos infelizes. Ele trabalhou para a agência Pinkerton para reprimir e desencorajar a formação de greves e sindicatos. Ele era um membro do "The Guard" organizado pelos advogados da empresa de carvão, proprietários e outros, incluindo os irmãos Fox, para "desencorajar" qualquer um que discordasse de seus negócios fraudulentos de terras. Eles se gabavam de ir atrás dos negros e de linchá-los. Então, onde está o heroísmo neste homem ?!

Uma colaboração entre Ben Luntz, Patty Mae Brashears e Nancy Wright Bays inclui um livro que afirma, entre outras ficções, que John Wright "lutou contra" a klan em Kentucky, quando na verdade ele próprio era membro da klan. Esse sujeito Luntz e seus companheiros, Patty Mae Brashears e Nancy Wright Bays, tentam fazer de Devil John um herói quando, na verdade, ele estava longe disso. Ben Luntz já me contatou antes e insistiu em censurar os fatos sobre John Wright e William S Luntz, que foram criadores de problemas e antagonistas em todos os sentidos ao longo de suas vidas. A história mais próxima da verdade sobre quem John Wright realmente era vem de um cavalheiro que escreveu sobre a realidade desse homem.

Luntz e seus companheiros têm uma obsessão doentia em caluniar essa família e promover essa ficção. Todas as suas calúnias e mentiras são simplesmente por causa do relato factual e oportuno no Livro de Noah Reynolds, que ele escreveu há muitos anos sobre os eventos que levaram ao assassinato de William S. Wright / Luntz. A obsessão de Ben Luntz com esse assunto o levou a escrever um livro de falsas acusações junto com esses outros dois fabricantes, Patty Mae Brashears e Nancy Wright Bays, que têm um site cheio de mentiras contra a família Reynolds sem um pingo de verdade ou fundamento. Essas pessoas ignoraram completamente os fatos no relato verdadeiro e oportuno de Noah Reynolds sobre o que aconteceu em sua batalha contínua contra esses criadores de problemas de Luntz que apenas queriam suas terras e as muitas injustiças perpetradas pela família Luntz contra Noah e John Reynolds. O assassinato de Luntz foi em legítima defesa, mas ao ouvir esses mentirosos dizerem, Noah e John eram pessoas horríveis. Não há nenhum vestígio de evidência contra os homens de Reynolds. Ambos foram perdoados pelo assassinato de Luntz e não participaram de mais nada de que esses mentirosos os acusem.

Eles acusaram John e Noah de matar uma mulher chamada Jemima Hall, quando na verdade não foram eles, mas Mack Yonts que a matou acidentalmente. O assassinato foi acidental e não um assassinato. Essas pessoas pegaram artigos de jornalismo amarelo de estados distantes e os usaram para "provar" que esses eventos ocorreram. A verdadeira prova vem do próprio filho de Devil John, Chid Wright.Ele conta a história completa desse evento em seus próprios escritos. Noah e John nem estavam no KKK. Era um grupo diferente de pessoas, mas esse maluco e seus companheiros acusaram essas pessoas boas de todos os tipos de crimes hediondos contra as mulheres e todas as suas acusações são completamente falsas. John e Noah e suas famílias eram altamente considerados nessa área. John Reynolds era um Marshall dos EUA e foi morto no cumprimento do dever. Noah era um ministro e não tinha nada a ver com o KKK. Essas pessoas são mentirosas e seu site é completamente falso. Se você notar, seus "artigos" são todos de outro estado e nunca dos jornais locais.

Quanto ao Devil John, você não pode fazer uma bolsa de seda com a orelha de uma porca e esse é o objetivo delas. Passe batom em um porco e ele ainda é um porco. Ele era uma empresa de carvão e cumpria suas ordens, um destruidor de sindicatos e fazia o que podia para derrubá-los. Ele não era um herói, era um homem ganancioso e corrupto. Quanto à sua busca obsessiva por mulheres, não importava quantas mulheres Devil John tivesse acumulado, ele frequentemente ia atrás de mais, incluindo minha própria mãe, que o conhecia bem, sabia que ele era um membro do KKK, um homem muito mau, e não não importava quantos avanços ele fizesse em relação a ela, ela não teria nenhuma parte de Devil John. Você pode tentar vesti-lo, mas um prostituto é um prostituto. Mulheres de Devil John não estão em ordem:

Devil John Wright
e Serilda Austin

John Wesley Devil John Wright (também conhecido como Bad John) b 17 de maio de 1844 d 30 de junho de 1931 Pound Wise Co VA 87 anos de idade s / o Joel Ellis Wright e Eliza Agnes Bates. John Wesley Devil John Wright m. Serilda Austin b 24 de setembro de 1837 NC d 17 de fevereiro de 1896 Wise Co VA d / o Jesse Austin e Margaret Douglas. Filhos de John Wesley Devil John Wright e Sarilda Austin

1. Enoch F. Wright b 17 de fevereiro de 1869 d 5 de agosto de 1952 m. Louisa Warwick. Filho de Enoch F Wright e Louisa Warwick

I. Stella Ruth Wright (adotada por Myrtle Wright e Charles Meeks) m. Paul Chalmer Smith. Filhos de Paul Chalmer Smith e Stella Ruth Wright

eu. Diana Lynn Smith m. Smith Masculino

4. Patricia Ruth Smith. Enviado por Diana Lynn Smith em nosso livro de visitas em 2 de abril de 2010.

2. Joel Martin Wright (também conhecido como James Martin) b 29 de maio de 1872 d 1 de outubro de 1950 m. Alice Johnson.

Sarilda Austin
e Benjamin Wright

Serilda Austin b 24 de setembro de 1837 NC d 17 de fevereiro de 1896 Wise Co VA d / o Jesse Austin e Margaret Douglas. Sarilda Austiin m. Benjamin Wright b 1838 KY d 17 de novembro de 1863 serviço militar, Co B e D, 13ª Cavalaria de Kentucky, CSA (morreu durante a Guerra Civil, morto pelo Soldado da União, Alfred Killen) s / o John Wright e Mary Bentley. Filho de Benjamin Wright e Sarilda Austin

1. Margaret Wright b 1861 KY

Devil John Wright
e Martha Mattie Humphrey

John Wesley Devil John Wright (também conhecido como Bad John) b 17 de maio de 1844 d 30 de junho de 1931 Pound Wise Co VA 87 anos de idade s / o Joel Ellis Wright e Eliza Agnes Bates. John Wesley Devil John Wright m. 14 de outubro de 1866 Cynthiana, KY para Martha 'Mattie' Humphrey b 12 de março de 1835 Cynthiana, KY d 12 de março de 1924 Jenkins, Letcher Co KY de 89 anos, cemitério de Wyatt enterrado, Dunham KY d / o Jamisson Humphrey e Elizabeth Henry. Filhos de John Wesley 'Devil John' Wright e Martha Mattie Humphrey

1. James Henderson Wright b 23 de maio de 1865 d 3 de agosto de 1928 m. para Cora E Fleming b abt 1873 KY d / o John N Fleming e Louisa Kelly. James Henderson Wright m. 19 de fevereiro de 1887 para Laura Belle Whitaker. Cora E Fleming m. 22 de março de 1893 Letcher Co KY para James Everett Mullins b 8 de março de 1875 Pike Co KY d 13 de agosto de 1901 Letcher Co KY s / o William Mullins e Winnie Mullins.

2. Joel Wright b 1872 d 20 de dezembro de 1921 Pike Co KY m. cerca de 1909 para Susannah "Susan" Johnson b 1876 d 19 de março de 1952 Pike Co KY (Susan era cega) d / o Jeptha Johnson e Nancy Burke. Susannah Susan Johnson m. cerca de 1900 a (1) Will Hall.

3. John Phillip Wright b 7 de janeiro de 1875 d 12 de setembro de 1898 morto por Henry Adams m. 24 de dezembro de 1890 Letcher Co KY para Mary Chaney Reynolds b 21 de março de 1875 Letcher Co KY d 14 de março de 1933 d / o William Henry Reynolds e Frances Matilda Baker. Mary Chaney Reynolds m. (2) para Tilden McFall.

Devil John Wright
e Mary Bentley

John Wesley Devil John Wright (também conhecido como Bad John) b 17 de maio de 1844 d 30 de junho de 1931 Pound Wise Co VA 87 anos de idade s / o Joel Ellis Wright e Eliza Agnes Bates. John Wesley Devil John Wright m. Mary Bentley. Filhos de John Wesley Devil John Wright e Mary Bentley

1. Flora Custus 'Dussey' Wright b 22/27 abril 1876 m. Emmitt Cantrell.

2. Eliza "Liza" Wright b 29 Jun / Jul 1878 Pike Co KY d 26 Jan 1929 East Jenkins, Letcher Co KY m. 5 de abril de 1901 para Henry Melvin Samuel Vanover b 17 de dezembro de 1878 East Jenkins Letcher Co KY d 5 de fevereiro de 1964 Pike Co KY s / o Henry Vanover e Jane Bentley.

3. Alice June Wright b 23 de setembro de 1881 (ou 25 de outubro de 1881) m. (1) para Allen Burton m. (2) para John Houston s / o Sam Bentley e Mary Houston.

4. Easter Wright b 16 de fevereiro de 1884 d outubro de 1987, idade 103, m. 1º para Wade Ratliff s / o Samuel Ratliff e Mahulda "Hulda" Francisco. Filho de Easter Wright e Wade Ratliff

I. Marvin Woodrow Ratliff m. Desconhecido. Filho

eu. Charles Marvin Ratliff m. Desconhecido. Crianças

i.1. Sandy Kay Ratliff m. Masculino Kelly - Agradecimentos a Sandy Kay Ratliff Kelly por enviar informações sobre esta família.

i.2. Charles Marvin Ratliff

i.3. Steven Barclay Ratliff

II. George Ratliff m. Cora Lee Hall d / o Harmon Hall e Virginia Amburgey.

Easter Wright m. para (2) James Bryant.

5. Elizabeth Wright b 10 de junho de 1886 (ou 10 de agosto de 1885) d 25 de maio de 1971 m. William Riley Mullins b 25 de maio de 1881 Bold Camp, Wise Co VA d 30 de outubro de 1979 Letcher Co KY s / o Andrew Jackson Mullins e Ollie Mullins. Filhos de William Riley Mullins e Mary Elizabeth Wright

I. Minnie Marie Mullins b 15 de março de 1905 Bold Camp, Wise Co VA d 5 de setembro de 1993 Pound, Wise Co VA m. 27 de dezembro de 1926 Wise Co VA para James Kedric Robinson b 6 de junho de 1905 Wise Co VA d 20 de julho de 1944

II. Guy Earl Mullins b 1908 d 1910

III. William Troy Mullins b 1921 d 1923

6. Samuel Preston Wright b 25 de outubro de 1888 m. Mahala Branham

7. Myrtle Wright b setembro l892 d janeiro l922 m. Charles Meeks

8. John Wright Jr. morreu na infância.

Devil John Wright
e Ellen Sanders

John Wesley Devil John Wright (também conhecido como Bad John) b 17 de maio de 1844 d 30 de junho de 1931 Pound Wise Co VA 87 anos de idade s / o Joel Ellis Wright e Eliza Agnes Bates. John Wesley Devil John Wright m. Ellen Sanders b 28 de março de 1863 Pike Co KY, d 10 de março de 1948, Wise Co VA 84 anos de idade, enterrado no cemitério John Wright, Pound, Horse Gap VA, d / o Levi Greenville Sanders e Matilda Austin. (Levi Greenville Sanders s / o Greenville "Granville" Sanders e Rhoda Potter) (Matilda Austin d / o Jesse Austin e Margaret Douglas). Filhos de John Wesley Devil John Wright e Ellen Sanders

1. Joel Ellis Wright b 29 de junho de 1883 m. 3 de janeiro de 1907 para Mary Chaney Reynolds b 15 de julho de 1882 d 19 de novembro de 1961 aos 79 anos 4 meses 4 dias de idade d / o Joseph Coleman Reynolds e Mary Manerva Morgan.

2. Daniel S Wright b 23 de maio de 1885 d 23 de maio de 1964 m. Melvenia Mullins d / o Booker Mullins e Charlotte Charity Chat Wright.

3. Wright saudável b 2 de maio de 1887 d 1939 m. John Benjamin Mullins (também conhecido como Benjamin Franklin Mullins) b 1883 Beefhide, Letcher Co KY d 1944 enterrado Devil John Wright Cemetery, Pound, Wise Co VA s / o Booker Mullins e Charlotte Charity Chat Wright.

4. Ira Ellis Wright b 12 de junho de 1889 Jenkins, KY d 7 de fevereiro de 1955 Huntington, WV m. 17 de outubro de 1917 para Martha Vermillion (divorciada em 8 de junho de 1929). Ira Ellis Wright m. 30 de abril de 1945 a 2 Vianna Early. Filhos de Ira Ellis Wright e Martha Vermillion

Devil John Wright
e Alice Lee Harmon

John Wesley Devil John Wright (também conhecido como Bad John) b 17 de maio de 1844 d 30 de junho de 1931 Pound Wise Co VA 87 anos de idade s / o Joel Ellis Wright e Eliza Agnes Bates. John Wesley Devil John Wright m. Alice Lee Harman nasceu em 4 de março de 1818 a partir de Robert Graham Harman e Isabelle Waddill. Filhos de John Wesley Devil John Wright e Alice Lee Harman

1. Frank Wampler Wright b l agosto de 1894 m. Bertha Adams. Filhos de Frank Wampler Wright e Bertha Adams

I. Mary Inez b 1919 natimorta

II. Gloria Mae b 1919 d 1920

III. Norma Jeanne Wright b 26 de maio de 1924 d 17 de março de 1975 m. 14 de abril de 1944 para George B Fotsch II. Filhos de George B Fotsch e Norma Jeanne Wright

eu. George B. Fotsch 111 b 9 de maio de 1945

ii. James Michael Fotsch b 20 de maio de 1948

iii. Timothy G Fotsch b 16 de julho de 1954

4. John G Fotsch b 20 de outubro de 1959

v. Kevin G Fotsch b 13 de março de 1961

vi. Joseph Patrick Fotsch b 27 de setembro de 1963

vii. Alice Wright m. 5 de junho de 1968 para Roger H Bligh. Filho de Roger H Bligh e Alice Wright 1. Jeanne M. Bligh b 16 de abril de 1972 - filho de Jeanne M Bligh e Desconhecido I. Patrick R Zink b 29 de setembro de 1995. (Agradecimentos a Alice Wright por adicionar informações e atualizações para esta família em nossa página de feedback em 4 de abril de 2010)

4. Alene Wright b 1925, d 1956

V. Frank Wampler Wright Jr b 21 de setembro de 1926 Stormking, Perry Co KY m. 31 de agosto de 1947 New Iberia LA para Martha Jean Patterson b 7 de novembro de 1927 Smackover AR d / o Joshua Thomas Patterson e Gladys Snider. Filhos de Frank Wampler Wright Jr e Martha Jean Patterson

ii. Patty Wright m. Bola masculina

4. Elizabeth Wright m. Castanho Masculino

v. Virginia Gayle Wright m. Masculino Weber (Agradecimentos a Gayle por enviar informações para esta família por e-mail, 9 de outubro de 2008).

VI. Virginis Wright b por volta de 1930

VII. William Wright nasceu por volta de 1931 d 1931.

2. Bertha Wright b 26 de janeiro de 1896 d 31 de janeiro de 1974 m. Willie Church

3. William Troy Chid Wright b 5 de agosto de 1897 d 19 de abril de 1985 m. Belle Maggard.

4. Conrad W Wright b 10 de setembro de 1899 d 1903

5. Mallie Wright b por volta de 1900

6. Elizabeth Wright b 8 de outubro de 1901 d 1902 de 2 anos

7. Clarence Willard Wright b 24 de setembro de 1903 d 10 de outubro de 1979 m. Alta S Mullins b 7 de abril de 1905 d 25 de fevereiro de 1991 enterrado Bolling Cemetery, Pound, Wise Co VA d / o Henry Irvin Mullins e Martha Mattie Williams.

8. Chester A Wright b 10 de outubro de 1905 d na infância

9. Carlous "Carl" Wright b 26 de maio de 1907 m. Ida Rutherford. Filho de Carlous Carl Wright e Ida Rutherford

I. Terry Wright - [email protected]

10. Maudie Belle Wright b 27 de agosto de 1909 d 1987 m. Orville Bevins (também conhecido como Blevins)

11. Charles Roe Wright b 7 de fevereiro de 1912 m. Belvia Gibson

12. Kedrick C Wright b 7 de agosto de 1915 d junho de 1983 m. Eleda Robinette

Devil John Wright
e Índia Harmon

John Wesley Devil John Wright (também conhecido como "Bad John") b 17 de maio de 1844 d 30 de junho de 1931 Pound Wise Co VA 87 anos de idade s / o Joel Ellis Wright e Eliza Agnes Bates. John Wesley Devil John Wright m. India Harmon. Filhos do Diabo John Wright e Índia Harmon

1. Virgie Wright b setembro de 1895 d idade 14/15

2. Alma Wright b por volta de 1904

Devil John Wright
e Margaret J Austin

John Wesley Devil John Wright (também conhecido como Bad John) b 17 de maio de 1844 d 30 de junho de 1931 Pound Wise Co VA 87 anos de idade s / o Joel Ellis Wright e Eliza Agnes Bates. John Wesley Devil John Wright m. Margaret J Austin. Filhos do Diabo John Wright e Margaret J Austin

1. Mahala E Wright b por volta de 1866

2. Mack Jesse Austin (Wright) b sobre 1872 d 1930 nunca m. Norma Jane Hunley. Filho de Mack Jesse Austin e Norma Jane Hunley

eu. William Harrison Austin (Wright) b 1903 Nicholas Co WV

Mack Jesse Austin (Wright) m. cerca de 1910 para Annie McCutcheon. Filhos de Mack Jesse Austin (Wright) e Annie McCutcheon

ii. Clifford Austin (Wright)

1900 Letcher Co KY Census Millstone, Distrito 2 ED 75
17 17 Wright John Head W M maio de 1844 56 M 33 KY VA VA Fazendeiro
17 17 Wright Martha Esposa W F Out 1843 57 M 33 5 1 KY KY KY

18 18 Sanders Ellen Head W F março de 1863 37 S 4 4 KY KY NC Fazendeiro
18 18 Sanders Jole Son W M junho de 1883 16 S KY KY KY Agricultor
18 18 Sanders Daniel Son W M maio de 1885 15 S KY KY KY Farm Laorer
18 18 Sanders Filha Saudável W F Maio de 1887 13 S KY KY KY Trabalhador de Fazenda
18 18 Sanders J. E. Filho W M junho de 1889 10 S KY KY KY Agricultor

19 19 Harmon Alice Head W F março de 1876 24 S 4 4 VA VA VA Trabalhador de Fazenda
19 19 Harmon Frank Filho W M Ago 1894 5 S KY VA KY
19 19 Harmon Bertha Filha W F Jan 1896 4 S KY VA VA
19 19 Harmon William Filho W M agosto 1897 2 S KY VA VA
19 19 Harmon James C Filho W M Ago 1899 8/12 S KY KY VA

Devil John trabalhava para a agência Pinkerton. Pinkertons trabalhou para grandes empresas e empresas de carvão para manter seus trabalhadores e outros na linha e para manter os sindicatos fora.

Durante a agitação trabalhista do final do século 19, os empresários contrataram agentes de Pinkerton para se infiltrar nos sindicatos e guardas para manter os grevistas e supostos sindicalistas fora.

O exemplo mais notório foi a greve de Homestead de 1892, na qual os agentes de Pinkerton foram chamados para fazer cumprir as medidas grevistas de Henry Clay Frick, agindo em nome de Andrew Carnegie, que estava no exterior. Os conflitos que se seguiram entre agentes de Pinkerton e trabalhadores em greve levaram a vários mortes em ambos os lados. Os Pinkerton também foram usados ​​como guardas em disputas de carvão, ferro e madeira em Illinois, Michigan, Nova York e Pensilvânia, bem como nas greves ferroviárias de 1877.

Em 1871, o Congresso destinou US $ 50.000 ao novo Departamento de Justiça (DOJ) para formar uma suborganização dedicada à "detecção e julgamento dos culpados de violar a lei federal". A quantia foi insuficiente para o DOJ formar uma unidade de investigação integral, então o DOJ contratou os serviços para a Agência Nacional de Detetives Pinkerton.

No entanto, desde a aprovação da Lei Anti-Pinkerton em 1893, a lei federal declarou que um "indivíduo empregado pela Agência de Detetives Pinkerton, ou organização semelhante, não pode ser empregado pelo Governo dos Estados Unidos ou pelo governo do Distrito de Columbia. "


Chris Beneke

Os interesses principais incluem a América nacional revolucionária e inicial, história intelectual, história religiosa, história da tolerância e história do beisebol. Autor de Beyond Toleration: The Religious Origins of American Pluralism (Oxford, 2006). Coeditor de The First Prejudice: Religious Tolerance and Intolerance in Early America (UPenn, 2011), Profane: Sacrilegious Expression in a Multicultural Age (University of California, 2014) e The Lively Experiment: Religious Toleration in America de Roger Williams a o presente (Rowman & amp Littlefield, 2015). A pesquisa atual concentra-se na história das cláusulas religiosas da Primeira Emenda (um livro chamado Livre Exercício será lançado pela Cornell University Press) e em escrever uma breve história da tolerância religiosa e da intolerância nos Estados Unidos. Ele escreveu ensaios sobre política, religião e esportes para The New Republic, The Atlantic, The Washington Post, The Chronicle of Higher Education, The Philadelphia Inquirer, The Huffington Post e The Christian Century. Ele é co-editor de uma série de livros de Lexington sobre religião e história americana. Quando não está ensinando, ele treina esportes para jovens. Principalmente beisebol.

Interesses de ensino

História do beisebol História dos esportes americanos A Revolução Americana & ltbr & gtAmerican Thought & ltbr & gtThe American Religious Experience & ltbr & gtThe Early Republic & ltbr & gtColonial North America

Interesses de pesquisa

História religiosa americana História da tolerância religiosa & ltbr & gtBasebol e História americana & ltbr & gtHistória intelectual americana & ltbr & gtAmérica do Norte colonial & ltbr & gtHistória da integração nos Estados Unidos & ltbr & gtHistória da educação nos Estados Unidos

Links Profissionais

Premios e honras

2016, Top 25 Academic Title, Choice Magazine
2008, Prêmio de Outstanding Scholarly Contribution, Bentley University

Publicações

Artigos de jornal)
Beneke, C. J. (2015). Quando a blasfêmia se torna viral. A nova república. (ligação)

Beneke, C. J. (2015). O mito da coerção religiosa americana. Comum. (ligação)

Beneke, C. J. (2014). A religião está perdendo terreno para os esportes? Washington Post. (ligação)

Beneke, C. J. (2014). Que tipo de preconceito era o antimormonismo? Revisão de Estudos Mórmons (Vol. 2), 75-85.

Beneke, C. J. (2013). Por que republicanos e acadêmicos precisam uns dos outros. The Chronicle of Higher Education. (ligação)

Beneke, C. J. (2013). Por que as crianças estão perdendo o interesse pelo beisebol. O Atlantico. (ligação)

Beneke, C. J. (2012). "Não pela força ou violência": violência religiosa, anticatolicismo e direitos de consciência nos Estados Unidos. Jornal da Igreja e do Estado, 54 (1), 5-32. (ligação)

Beneke, C. J. (2012). Andrew Luck, Robert Griffin III e a posição de maior divisão racial nos esportes. Huffington Post. (ligação)

Beneke, C. J., Stephens, R. J. (2012). Mentiras que os desmentidos me contaram: como os livros de história ruins nos conquistam. O Atlantico. (ligação)

Beneke, C. J., Fea, J. (2012). O novo teste religioso. Philadelphia Inquirer. (ligação)

Beneke, C. J. (2011). Providência da guerra (revisão do ensaio). Fides et Historia (Novembro).

Beneke, C. J. (2010). O Mercado Livre e a Abordagem dos Fundadores para as Relações Igreja-Estado. Jornal da Igreja e do Estado, 52 (2), 323-352. (ligação)

Beneke, C. J. (2009). Revolução religiosa whiggish da América: um exemplo no progresso da história. Historicamente falando, 10 (3), 31-35. (ligação)

Beneke, C. J. (2008). A virada crítica: Jonathan Mayhew, o Império Britânico e a ideia de resistência em Boston em meados do século XVIII. Revisão Histórica de Massachusetts, 10, 23-56. (ligação)

Beneke, C. J. (2006). "Misture-se com a gente": a integração religiosa na educação americana nos séculos XVIII e XIX. American Educational History Journal, 33 (1), 29-37.

Beneke, C. J. (2005). A nova, nova história política. Resenhas na história americana, 33 (3), 314-324. (ligação)

Beneke, C. J. (2003). Economia de fé. Resenhas na história americana, 31 (4), 528-537. (ligação)

Beneke, C. J. (2001). Educação Liberal da América. Resenhas na história americana, 29 (3), 338-345. (ligação)

Livros
Beneke, C. J. Exercício Livre: A Primeira Emenda e a Revolução Religiosa Moderada da América.

Beneke, C. J. (2008). Além da tolerância: as origens religiosas do pluralismo americano. Nova York: Oxford University Press. (ligação)

Volumes Editados
Beneke, C. J. (Ed.). (2015). The Lively Experiment: Tolerância Religiosa na América de Roger Williams até o Presente. Rowman e Littlefield (link)

Beneke, C. J. (Ed.). (2014). Profano: expressão sacrílega em uma era multicultural. (pp. 365). Berkeley, CA: University of California Press (link)

Beneke, C. J, Grenda, C. S. (Ed.). (2010). O Primeiro Preconceito: Tolerância Religiosa e Intolerância na América Antiga. (pp. 416). Filadélfia: University of Pennsylvania Press (link)

Capítulos de livros
Beneke, C. J. (2019). O Contexto Histórico das Cláusulas Religiosas da Primeira Emenda. Em Michael Breidenbach e Owen Anderson (Eds.), O Cambridge Companion para a Primeira Emenda e Liberdade Religiosa (pp. 140-165). Cambridge University Press (link)

Beneke, C. J. (2013). A humanidade será o seu negócio: o estudo do passado e do futuro da educação empresarial. Em Daniel Everett, Gordon Hardy (Eds.), O Futuro da Educação Empresarial . Palgrave

Beneke, C. J. (2010).Liberdade e civilidade: O que Benjamin Franklin e George Washington nos ensinaram sobre paz religiosa. Em John Wade III (Eds.), Como Alcançar um Céu na Terra. Pelican Publishing

Beneke, C. J. (2010). O ‘espírito católico prevalecente em nosso país’: a revolução religiosa moderada da América. Em Chris Beneke e Christopher S. Grenda (Eds.), O primeiro preconceito: tolerância religiosa e intolerância no início da América. Filadélfia:. University of Pennsylvania Press

Beneke, C. J. (2009). A ideia de integração na era de Horace Mann. Em Debra Meyers e Burke Miller (Eds.), Desigualdade na educação: uma perspectiva histórica. Lanham, MD:. Lexington Books (link)

Resenhas de livros
Beneke, C. (2020). [Resenha do livro Revisão de The Third Disestablishment: Church, State, and American Culture, 1940-1975]. História da Igreja.

Beneke, C. J. (2019). [Resenha do livro Resenha de Pulpit and Nation: Clergymen and the Politics of Revolutionary America, de Spencer W. McBride, e: John Witherspoon's American Revolution, de Gideon Mailer]. Jornal da Primeira República. (ligação)

Beneke, C. J. (2018). [Resenha do livro Revisão de Kenneth C. Barnes, Anti-Catolicismo em Arkansas: How Politicians, the Press, the Klan, and Religious Leaders Imagined an Enemy, 1910–1960]. Journal of American History. (ligação)

Beneke, C. J. (2017). [Resenha do livro Resenha de Robert Emmett Curran, ed., Intestine Enemies: Catholics in Protestant America, 1605–1791, A Documentary History]. Historiador Católico dos EUA. (ligação)

Beneke, C. J. (2015). [Resenha do livro Revisão da separação de Frank Lambert, Igreja e Estado: Princípio Fundador da Liberdade Religiosa]. Jornal da Igreja e do Estado. (ligação)

Beneke, C. J. (2014). [Resenha do livro Defendendo a neutralidade religiosa americana ]. Jornal da Igreja e do Estado. (ligação)

Beneke, C. J. (2014). [Resenha do livro The Farmers ’Game: Baseball in Rural America ]. Journal of Southern History.

Beneke, C. J. (2013). [Resenha do livro Nova Holanda e as origens holandesas da liberdade religiosa americana]. História da Igreja. (ligação)

Beneke, C. J. (2013). [Resenha do livro Resenha de The Spice of Popery: Converging Christianities on an Early American Frontier ]. Journal of American History. (ligação)

Beneke, C. J. (2012). [Resenha do livro Resenha de The Accidental Revolutionary: George Whitefield and the Creation of America]. O historiador.

Beneke, C. J. (2012). [Resenha do livro De Jamestown a Jefferson: a evolução da liberdade religiosa na Virgínia]. Journal of Southern History. (ligação)

Beneke, C. J. (2011). [Resenha do livro O Mito da Liberdade Religiosa Americana por David Sehat]. Jornal da Igreja e do Estado.

Beneke, C. J. (2010). [Resenha do livro Intolerância religiosa na América: uma história documental de John Corrigan e Lynn S. Neal]. Journal of Southern Religion. (ligação)

Beneke, C. J. (2009). [Resenha do livro Pregando Política: A Retórica Religiosa de George Whitefield e a Fundação de uma Nova Nação por Jerome Dean Mahaffey ]. Política e religião. (ligação)

Beneke, C. J. (2009). [Resenha do livro Religion in American Politics: A Short History por Frank Lambert e Moral Minority: Our Skeptical Founding Fathers por Brooke Allen ]. Journal of Southern History. (ligação)

Beneke, C. J. (2009). [Resenha do livro As origens coloniais americanas do pensamento democrático moderno ]. American Historical Review.

Beneke, C. J. (2002). [Resenha do livro Nativos e recém-chegados: as origens culturais da América do Norte por James Axtell]. Journal of Interdisciplinary History.

Artigo (s) da Conferência
Beneke, C. J. (2010). ‘Não por força ou violência’: a ausência (relativa) de violência religiosa e a fundação americana. George Washington Forum, Making Democracy: Violence, Politics, and the American Founding.

Apresentações da Conferência

Beneke, C. J. (2019). "Comentário convidado sobre o artigo de Brent Sirota" A Consagração de Samuel Seabury e a Crise do Episcopado Atlântico, 1782-1807 "." Apresentado na Sociedade Histórica de Massachusetts Seminário de História da Antiguidade Americana.

Beneke, C. J. (2018). "Liberdade para exercer a religião: as origens acidentais de um direito constitucional." Apresentado no Gabinete do Reitor dia da Constituição, Southern Adventist University.

Beneke, C. J. (2016). "Evasões civis: escravidão, os fundadores e regras de tolerância religiosa."

Beneke, C. J. (2016). "O dilema puritano." Apresentado na Society for United States Intellectual History's Encontro anual, Stanford.

Beneke, C. J. (2015). "O que a liberdade religiosa significou para as primeiras mulheres americanas?" Apresentado na American Historical Association's Encontro anual, Cidade de Nova York.

Beneke, C. J. (2014). "O que é o exercício livre para o escravo ?: O caso da liberdade perdida" Apresentado no Palestra apresentada no Lawrence H. Gipson Institute, Lehigh University.

Beneke, C. J. (2014). "Livre exercício: a primeira emenda, os fundadores e o significado da tolerância religiosa." Apresentado no Sargent House Museum e na Unitarian-Universalist Church's, Gloucester, MA.

Beneke, C. J. (2014). "O mito da coerção religiosa americana: Paradoxos do estabelecimento na primeira república." Apresentado na Sociedade de Historiadores da Primeira República Americana Encontro anual, Filadélfia.

Beneke, C. J. (2014). "A ascensão da religião afro-americana." Apresentado no Palestra do mês da história afro-americana, Trinity Christian University.

Beneke, C. J. (2013). "O espectro da irreligião e o caráter dos primeiros direitos nacionais." Apresentado na American Political Science Association's Encontro anual, Chicago.

Beneke, C. J. (2013). "O Retorno de Tom Paine: Exercício Livre, Investigação Livre e o Destino da Expressão Irreligiosa na Nova Nação." Apresentado na Sociedade de Historiadores da Primeira República Americana Encontro anual, São Luís.

Beneke, C. J. (2013). "Escolha eterna: o caminho não secular dos direitos religiosos americanos." Apresentado no Radcliffe College, da Universidade de Harvard Seminário do Radcliffe Institute sobre Secularização Comparada .

Beneke, C. J. (2013). "O Retorno de Tom Paine: Exercício Livre, Investigação Livre e o Destino da Expressão Irreligiosa na Nova Nação." Apresentado no Center for American Politics da Universidade de Harvard PRIMAVERA 2013 SÉRIE DO SEMINÁRIO DE CAPS , Universidade de Harvard.

Beneke, C. J. (2012). "O Retorno de Paine: Livre Exercício, Livre Expressão e o Destino da Irreligião na Nova Nação." Apresentado no Seminário de História Religiosa dos Estados Unidos de Boston Seminário Mensal, Universidade de Boston.

Beneke, C. J. (2012). "Religião, a constituição e o teste religioso presidencial." Apresentado na Universidade de Northwood Palestra Fórum para Cidadania e Empresa, Midland, Michigan.

Beneke, C. J. (2012). "Ensino de História Religiosa Americana." Apresentado na Conferência do Boston College sobre História Religiosa Americana Conferência Bienal: Simpósio Final, Boston College.

Beneke, C. J. (2012). "Comentário.“ Povo de Deus? O Papel do Hebraísmo Político na América ”", apresentado na Southern Political Science Association's Reunião anual da Southern Political Science Association, Nova Orleans.

Beneke, C. J. (2012). "Entrevistado pelo Professor Anthony Gill para Pesquisa sobre Religião (podcast)."

Beneke, C. J. (2011). "Comentário.“ Antes de saber nada: anticatolicismo na república primitiva, ”." Apresentado na Sociedade de Historiadores da Primeira República Americana Reunião anual da Sociedade de Historiadores da Primeira República Americana, Filadélfia.

Beneke, C. J. (2011). "Violência religiosa e liberdade religiosa no início dos Estados Unidos." Apresentado na American Historical Association's Encontro anual, Boston.

Beneke, C. J. (2011). "Intolerância religiosa na América (ou intolerância religiosa na América)." Apresentado na American Society of Church History's Mesa Redonda sobre Intolerância Religiosa na América, Boston.

Beneke, C. J. (2010). "Comentário sobre“ Considerando a liberdade religiosa: conflito teológico, transformações jurídicas, contexto internacional ”." Apresentado na Sociedade de Historiadores da Primeira República Americana Reunião Anual da Sociedade de Historiadores da Primeira República Americana.

Beneke, C. J. (2010). "As Cláusulas Religiosas da Primeira Emenda como Evento Histórico e Fato Sociológico." Apresentado no The Historical Society's Reunião Bienal da Sociedade Histórica, Washington DC. .

Beneke, C. J. (2010). "Comentário sobre“ (Re) Interpretando a Bíblia na cultura americana primitiva ”." Apresentado na Organização dos Historiadores Americanos Reunião Anual da Organização de Historiadores Americanos, Washington DC. .

Beneke, C. J. (2010). "‘ Não por força ou violência ’: a ausência (relativa) de violência religiosa e a fundação americana." Apresentado no George Washington Forum's Fazendo a democracia: violência, política e a fundação americana, Universidade de Ohio (Atenas, Ohio).

Serviço

Serviço de Departamento
Membro do Comitê para Copresidente, Comitê de Avaliação de Promoção do Departamento, 2019 - 2019
Webmaster do Departamento, 2007 - 2016
Presidente do Comitê para Coordenador de Menores, 2005 - 2006

Serviço Universitário
Membro da Força Tarefa para Equipe de Credenciamento NECHE, 2020 - presente
Presidente da Força-Tarefa para a Força-Tarefa 4, 2019 - presente
Membro do Comitê para o Comitê de Promoção e Posse, 2019 - presente
Coordenador de Estudos Americanos LSM, 2013
Membro da Força-Tarefa do Grupo Ad-Hoc para Fornecer uma Ponte para a Bentley para Graduados HS, 2020-2020
Membro do Comitê de Avaliação de Promoção, Candidato do Departamento de Filosofia, 2019 - 2019
Membro do Comitê para Reitor do Comitê de Pesquisa de Negócios, 2018 - 2019
Grupo Consultivo de Currículo de Graduação, 2018 - 2018
Membro do Comitê para o Comitê de Promoção e Posse, 2013 - 2016
Mentor (corpo docente) para conselheiro do primeiro ano, 2014 - 2015
Membro do Comitê para ATC / Comitê de Busca de Diretor de Biblioteca, 2014 - 2014
Escritor / Blogger do Impact Blog, 2012 - 2013
Membro da Força-Tarefa para Força-Tarefa de Governança Compartilhada, 2012 - 2012
Membro da Força Tarefa para Equipe de Credenciamento NEASC, 2012 - 2012
Membro do Comitê do Center for Women in Business, 2011 - 2012
Membro do Comitê para o Conselho Consultivo da Vida Espiritual, 2009 - 2012
Mentor (corpo docente) para o capítulo Bentley da STAND, rede estudantil anti-genocídio, 2006 - 2011
Membro do Comitê da Força-Tarefa EQUIS, 2010 - 2011
Membro do Comitê do Comitê do Prêmio Hoffman (ética), 2008-2011
Membro do Comitê do Conselho Consultivo Acadêmico, 2010-2010
Membro do Comitê do Banco de Dados do Corpo Docente (Medidas Digitais) Comitê Consultivo do Corpo Docente, 2010-2010
Comitê Diretivo dos Professores Wilder (Ensino), 2009-2010
Membro do Comitê do Conselho Consultivo de Honra, 2008-2010
Membro do Comitê do Conselho Consultivo de Integridade Acadêmica, 2006-2010
Membro do Comitê do Comitê de Pesquisa, 2006 - 2010
Membro do Comitê do Comitê de Busca do Decano de Artes e Ciências, 2009-2010
Membro do Comitê do Comitê de Planejamento Inaugural do Presidente, 2007 - 2008
Membro do Comitê do Comitê de Planejamento do Senado Docente, 2006 - 2008
Senado da Universidade para o Senado do Corpo Docente, 2005 - 2008
Membro do Comitê do Conselho de Integridade Acadêmica, 2004 - 2008
Membro do Comitê para o Comitê do Livro da Classe, 2002 - 2008
Membro do Comitê de Currículo, 2005 - 2006
Membro do Comitê de Assuntos Estudantis, 2004 - 2005

Serviço profissional
Editor, Série de livros da Lexington Books, Religião na história americana, 2016 - presente
Membro do Conselho de Revisão Editorial da Fides et Historia, 2010 - presente
Revisor, artigo de jornal para William and Mary Quarterly, 2018 - 2018
Membro do Comitê para Comitê de Dissertação, College of William and Mary, 2017-2018
Revisor, livro para Oxford University Press, 2017-2017
Membro do painel de revisão da bolsa para National Endowment for the Humanities, 2017-2017
Revisor, Artigo de Jornal da Fusio, 2017 - 2017
Revisor, Artigo de Jornal da Revisão Histórica de Massachusetts, 2017 - 2017
Revisor, Revisor Ad Hoc para History of Political Thought, 2016 - 2016
Revisor, Artigo de Jornal para o Journal of the Early Republic, 2013 - 2016
Revisor, Revisor Ad Hoc da Oxford University Press, 2015 - 2015
Membro do Conselho de Revisão Editorial do Journal of The Historical Society, 2006 - 2014
Revisor, Artigo de Jornal do New England Quarterly, 2014 - 2014
Membro do Conselho de Governadores da Sociedade Histórica, 2008 - 2014
Revisor, Artigo de Jornal para William and Mary Quarterly, 2014 - 2014
Revisor, Artigo de Jornal para o Journal of American History, 2013 - 2013
Membro do Comitê para o Comitê Diretivo, Conferência do Espetáculo da Tolerância e Programação Regional, 2012 - 2013
Revisor, livro para a University of Massachusetts Press, 2013 - 2013
Revisor, Livro para Oxford University Press, 2013 - 2013
Revisor, Artigo de Jornal para o Journal of the Early Republic, 2012 - 2012
Revisor, Artigo de Jornal para o Journal of Church and State, 2012 - 2012
Revisor, Proposta de Concessão para Fundo Nacional para as Humanidades, 2012 - 2012
Membro do Comitê para o Comitê de Revisão de Bolsas de Estudo de Longo Prazo, Sociedade Histórica de Massachusetts, 2012 - 2012

Serviço público
Membro do Conselho da Friends of Reading Baseball, 2018 - presente
Membro do Conselho para Reading Babe Ruth, 2018 - presente
Membro da diretoria da Reading Little League, 2015-2018
Membro do Comitê do Cub Scout Pack 733, 2012-2015
Diretor, Tesoureiro da Waltham Partnership for Youth, 2009-2015
Membro do Conselho da Waltham Partnership for Youth, 2007-2015
Membro do Conselho da Waltham Family School, 2007 - 2013


John J. Bentley - História

John Davis Bentley
e Mary Elizabeth Mullins

John Davis J H Bentley b 2 de março de 1864 d 23 de novembro de 1940 s / o Solomon Davis Bentley e Mary Jane Bentley. John Davis Bentley m. 10 de janeiro de 1884 para Mary Elizabeth Mullins b 10 de agosto de 1868 d 9 de dezembro de 1945 d / o John L Mullins e Martha Patsy Potter. Filhos de John Davis J H Bentley e Mary Elizabeth Mullins

1. Martha Jane Bentley b 3 de fevereiro de 1885 Letcher Co KY d cerca de 1970 m. cerca de 1904 para Floyd Potter b 11 de janeiro de 1883 KY d 7 de dezembro de 1960 s / o William Potter e Nancy Mullins.

2. Angeline Bentley b 10 de abril de 1886 Jenkins, Letcher Co KY d 12 de agosto de 1950 Letcher Co KY m. 19 de setembro de 1901 para James Martin Bentley b 12 de junho de 1883/84 KY d 28 de março de 1958 s / o Alex Bentley.

3. Nicodemus Bentley b 22 de agosto de 1888 Letcher Co KY

4. William Henderson Bentley b 31 de janeiro de 1891 Letcher Co KY d 5 de janeiro de 1948 Letcher Co KY m. 6 de outubro de 1910 para Virgie Ethel Whitaker b cerca de 1895 Wise Co VA d 1990 d / o Isaac D. Dike Whitaker e Mary L Bentley.

5. Annie Belle Bentley b 3 de abril de 1893 Letcher Co KY d 26 de novembro de 1960 Pike Co KY idade 67 anos, 7 meses, 23 dias enterrado no Cemitério Belcher, Blaze Branch, KY m. 22 de julho de 1909 para Jasper Belcher b 13 de setembro de 1891 Dorton, KY d 10 de maio de 1979 com 87 anos, 7 meses e 27 dias de idade enterrado no Cemitério Belcher, Blaze Branch, KY s / o William Belcher e Sarah Sowards. Filhos de Jasper Belcher e Annie Belle Bentley

eu. Arland Prentice Belcher b 28 nov 1914 Pike Co KY d 23 março 1975 enterrado Belcher Cemetery, Blaze Branch, KY m. Oleira

ii. Roy A Belcher b 7 de fevereiro de 1918 Letcher Co KY d 6 de dezembro de 1992 enterrado Cemitério Belcher, Blaze Branch, KY m. Gertrude Burns b 24 de julho de 1918 d 15 de dezembro de 2005. Filhos de Roy A Belcher e Gertrude Burns i. Darrell Lee Belcher b 12 de maio de 1939 d 24 de junho de 1957 enterrado Belcher Cemetery, Blaze Branch, KY ii. Larry Ray Belcher em 22 de dezembro de 1945 d 22 de dezembro de 1945 enterrado no Cemitério Belcher, Blaze Branch, KY

iii. Homer Belcher b por volta de 1922 KY

4. Maggie Belcher b 9 de fevereiro de 1924 Pike Co KY d Sábado, 25 de dezembro de 2004 Pikeville Medical Center, Pikeville, Pike Co KY idade 80 anos enterrado no Cemitério Belcher, Dorton, KY m. Estill Smith Bentley b 5 de março de 1918 KY d 25 de março de 2001 s / o Isaac Bentley e Cora Mullins. Filhos de Estill Smith Bentley e Maggie Belcher

v. Edward Ed Belcher b por volta de 1926 KY

vi. Jonah Belcher por volta de 1929 KY

viii. Frankie Belcher m. Male Lowe

ix. Elizabeth Lizzie Belcher b 18 de novembro de 1910 d 4 de outubro de 1940 idade 29 anos, 10 meses, 14 dias m. 2 de fevereiro de 1929 para Hassell Mullins b 9 de dezembro de 1906 KY d julho de 1987.

x. Martha Jane Belcher b? d antes de maio de 1979

6. John Davis Bentley b 6 de novembro de 1895 m. Roxie Desconhecido b 1894 KY. Filhos de John Davis Bentley e Roxie, desconhecido

eu. Nedly Bentley b 1918 KY

ii. Irene Bentley b 1919 KY

7. Rachel Bentley b 23 de fevereiro de 1898 Letcher Co KY d 11 de setembro de 1978 Letcher Co KY m. 27 de outubro de 1914 Pike Co KY para Frederick Ludwick b 27 de junho de 1886Grafton, Taylor Co WV d 28 de janeiro de 1927 Martin, Floyd Co KY s / o John William Ludwick e Virginia Eveline Morris. Filhos de Frederick Ludwick e Rachel Bentley

eu. Icy Ludwick b 26 de janeiro de 1916 Letcher Co KY d 7 de agosto de 1974 Pound, Wise Co VA m. Chester C Stapleton b 13 de janeiro de 1917 d 9 de janeiro de 1956 enterrado Cemitério Hubbard, Birchfield, Wise Co VA

ii. Arthur Ludwick b 1917 KY

iii. Opal Ludwick b 3 de junho de 1919 Letcher Co KY d 15 de dezembro de 1986 Pasco FL m. 30 de setembro de 1936 McRoberts, Letcher Co KY para Fred Charles Mullins b 1915 (falecido) s / o Henry Russell Mullins e Bessie Bell Dingus.

4. John Ludwick b 14 de janeiro de 1922 Jenkins, Letcher Co KY d 16 de maio de 1973 Cincinnati, Hamilton Co OH m. 1946 Cincinnati, Hamilton Co OH para Dorothy R Schlensker b 1926 d 2009

v. Jack Ludwick b 8 de dezembro de 1926 Floyd Co KY d 10 de junho de 1961 Letcher Co KY m. Hazel Desconhecido.

8. Samuel Bentley b 22 de agosto de 1901 Letcher Co KY d 17 de dezembro de 1978 Pike Co KY m. 1919 a Maybelle May Brannan b por volta de 1901 TN d 22 de janeiro de 1977. Filhos de Samuel Bentley e Maybelle Brennan

eu. Samuel J Bentley b 1923 KY

iii. Charles Bentley b 1925 KY

4. Theda Bentley b 1927 KY m. Childers masculinos

9. Jonah Bentley b 1905 KY

10. Lillie Bentley b 1908 KY

11. Palmer Bentley b 25 de janeiro de 1909 KY d de outubro de 1970 m. cerca de 1928 para Virginia Blevins b 1910 KY. Filhos de Palmer Bentley e Virginia Blevins

eu. Palmer Bentley Jr b por volta de 1928 KY d abril de 2011 enterrado no cemitério de Payne Gap, Payne Gap, KY

12. Eliza Bentley b 13 de novembro de 1911 Letcher Co KY d Terça-feira, 20 de dezembro de 2005 KY enterrado Forest Lawn Memorial Park, Erlanger, KY m. cerca de 1827 para Ledford Mahan b 11 de dezembro de 1905 KY d 3 de janeiro de 1977 Kenton Co KY (11 filhos).

Obituário de Eliza Bentley Mahan

FLORENÇA - Eliza Mahan, 94, dona de casa, morreu terça-feira no St. Elizabeth Hospice, Covington. Ela era membro da Igreja Batista Lighthouse Freewill. Seu marido, Ledford Mahan, e um filho e uma filha morreram antes. Os sobreviventes incluem 11 filhos, 25 bisnetos, 26 tataranetos e 10 tataranetos. A visitação será das 18h às 21h. hoje na casa funerária Stith, em Florença.Um serviço será às 13h30. Sexta-feira na casa funerária. O enterro será no Forest Lawn Memorial Park, Erlanger. Memoriais: St. Elizabeth Hospice Program, 401 E. 20th St., Covington, KY 41014-9988

Bentley, J. H. É com o coração triste e solitário que tentarei escrever um obituário de meu amado avô, J. H. Bentley. Ele nasceu em 2 de março de 1863 e faleceu em 23 de novembro de 1940, aos 77 anos. Ele se casou com Mary L. Mullins em 10 de fevereiro de 1883 e dessa união nasceram doze filhos, seis meninas e seis meninos, um dos quais morreu na infância. Ele nunca se juntou à igreja, mas professou esperança em seu leito de morte. Ele sempre colocou sua fé na Velha Igreja Batista Regular. Ele disse que queria que pregassem sobre ele. ele chamou sua esposa, Mary, para ficar ao lado da cama na terça-feira antes de morrer no sábado e disse a ela que o Senhor tinha vindo e tirou todos os seus pecados. Ele disse que não queria ficar bom e que o Senhor não tinha nada contra ele e que estava pronto para ir para casa. Disse a todos os meninos que fossem bons e vivessem melhor, disse a Martin Bentley, seu genro, que tudo o que ele queria era seu amoroso Salvador. Ele disse a sua filha, Anna Beel, que tudo que ele odiava em morrer era deixar seus filhos. Ele disse à filha, Martha Jane, que tudo de que precisava era seu amoroso Salvador. Nosso lar é triste e solitário, enquanto a tristeza preenche corações, esperamos encontrar o querido Pai Celestial e nunca nos separar. Escrito por sua neta, Srta. Maggie Belcher

BENTLEY, SAM era filho de JOHN H. e MARY BENTLEY, nasceu em 2 de agosto de 1901 e partiu desta vida no domingo, 17 de dezembro de 1978. Casou-se com MAYBELLE BRENNAN em 1919 e a este casamento nasceram 5 filhos, ele procedeu na morte de sua esposa que faleceu em 22 de janeiro de 1977, também foi proclamado em morte por 3 filhos, SAMUEL BENTLEY, MANUEL BENTLEY e CHARLES BENTLEY. Ele deixa 1 filho, ROY E. BENTLEY e 1 filha, THEDA BENTley CHILDERS, 8 netos e 3 bisnetos, 1 irmã, ELIZA BENTLEY MAHAN.

Obituário de Lizzie Bentley Mullins

Mullins, Lizzie É com o coração triste e dolorido que tento escrever um obituário de minha filha, Lizzie Mullins, filha de Jasper e Anna Bell Belcher. Ela nasceu em 18 de novembro de 1910 e partiu desta vida em 4 de outubro de 1940 com 29 anos, 10 meses e 14 dias de idade. Ela foi casada com Hassell Mullins em 2 de fevereiro de 1929 e eles nasceram cinco filhos, quatro meninas e um menino. Ela deixa marido, cinco filhos, pai, mãe, seis irmãos e duas irmãs e uma série de amigos para lamentar sua perda. Ela se juntou à Velha Igreja Batista Regular de Elkhorn. No dia em que ela se juntou à igreja, quando era 10 de março de 1940, ela veio à casa de seu pai e perguntou por seu pai, eu disse a ela que ele havia partido e perguntei o que ela queria com ele. Ela disse que queria que ele se filiasse à igreja. Sua tia Sarah entrou e contamos e ela bateu palmas de alegria. Ela foi batizada no domingo de Páscoa, 24 de março, pelo irmão Richmond Stanley e pelo irmão Dave L. Baker. Ela nos disse que queria ouvir o irmão Ballard Baker orar novamente antes de morrer. Ela adoeceu cerca de dois anos antes de sua morte. Nós a levamos para o hospital e vários médicos, mas eles não puderam fazer nada por ela. Ela disse: Mamãe, posso fazer qualquer coisa, exceto ir para casa, ficar de joelhos e orar enquanto eu amar. Ela nunca pôde ir à igreja, então tínhamos uma igreja em nossa casa para consolá-la. Poucos dias antes de morrer, ela disse que seu sofrimento logo acabaria. Na manhã em que morreu, ela disse: Mamãe, a morte me atingiu. Ela nos pediu para ir para casa com ela. Ela disse: Se vocês não podem ir agora, venham todos. Sete semanas após sua morte, seu avô, J.H. Bentley a seguiu. Escrito por sua mãe Anna Bell Belcher

Obituário de Annie Belle Bentley Belcher

BELCHER, ANNIE BELLE BENTLEY - Espero e oro para que o Senhor seja meu guia enquanto tento, com o coração triste e solitário, escrever um obituário de nossa querida mãe, Annie Belle Bentley Belcher. Ela nasceu em 3 de abril de 1893, e partiu esta vida em 26 de novembro de 1960, com a idade de 67 anos, 7 meses e 23 dias. Ela nasceu em Letcher County, Kentucky. Ela era filha do falecido John H. e Mary Elizabeth Mullins Bentley. Ela se casou com Jasper Belcher em 22 de julho de 1909, que lamentou sua morte. Além disso, seis filhos: Arland, Roy, Homer, Edward, Jonah e Russel Belcher, e duas filhas, Sra. Maggie Bentley e Sra. Frankie Lowe. Duas filhas, a Sra. Lizzie Mullins e Martha Jane Belcher, precederam-na na morte. A mãe deixa dois irmãos e quatro irmãs, vinte e um netos e dezesseis bisnetos e uma série de parentes e amigos. Mamãe entrou para a Igreja Batista Velha Regular no primeiro domingo de maio. Ela se tornou membro da Igreja Old Elkhorn e foi batizada no quarto domingo de maio de 1941 pelo Reverendo Boyd Smallwood e pelo Reverendo Noah Lucas e sua mão para o Élder Bennett Adams e contou uma experiência maravilhosa. Ela ocupou fielmente seu assento na igreja até a morte. Ela sempre se preparou para alimentar seus irmãos e irmãs quando eles a visitassem. Minha mãe adoeceu na segunda-feira de manhã por volta das 6h30. Nós a levamos às pressas para o Hospital Jenkins, onde nos disseram que ela sofreu um ataque cardíaco. Ela disse ao Dr. quando soube de sua condição que, quando o bom Deus me chamar, estou pronta para ir. Acreditamos que mamãe acabou de trocar esse velho mundo de problemas por um lar de paz e descanso, mas a perda dela é tão difícil de suportar. Ela viveu cinco dias depois de adoecer antes de o Senhor chamá-la pacificamente em seu sono. Todos os seus filhos foram abençoados por estar com ela até a morte. Ela suportou sua doença com paciência e fé em Deus que a salvou e a manteve para viver uma vida cristã diante de seus filhos e amigos. Acreditamos que mamãe foi avisada de sua morte um pouco antes de sua morte. Ela disse ao Castelo de Inas que não acreditava que viveria muito e que, quando morresse, morreria de ataque cardíaco. Ela também disse ao reverendo Sexton, quando jantou em sua casa, cerca de um mês antes de sua morte, que queria que ele pregasse em seu funeral, desse um bom aconselhamento aos filhos e lhes dissesse que mamãe foi descansar. Na noite anterior a ela adoecer, papai sonhou com ela adoecendo e morrendo, e com os dois orando juntos. Todo o sonho foi realizado. Ela nos disse, enquanto a estávamos ajudando a pegar o caminhão naquela manhã, que não acreditava que viveria. Ela amava a igreja e a chamava de casa. Seu assento agora está vago, sua voz está quieta, mas a memória dela ainda vive na mente de seus irmãos e irmãs. Minha mãe passou por muitas provações e tribulações neste mundo, mas pela vida humilde que viveu aqui, acreditamos que ela está descansando de todo o seu trabalho. Acredito que nossa perda é seu ganho eterno. Suas orações e desejo eram para que seus filhos fossem à igreja, que se amassem e fossem bons para todos. Perdemos uma boa Mãe, a igreja uma boa irmã, a comunidade um bom vizinho, mas nossa perda é pequena se comparada à glória em que ela está descansando, onde ela não conhece nada dos problemas deste velho mundo. As crianças pensaram que quando mamãe morresse mataria papai, mas pela graça de Deus e pela mente das crianças todos eles podem se reunir com mamãe algum dia doce onde a separação não existirá mais e tudo será paz e amor.

Obituário de Maggie Belcher Bentley

VIRGIE - Maggie Bentley, 80, de Blaze Branch, faleceu no sábado, 25 de dezembro de 2004 no Pikeville Medical Center. Seus sobreviventes incluem quatro filhos: Carl Bentley de Pikeville, Clyde Bentley de Shelby Gap, Claude Bentley de Mt. Sterling e Kenny Bentley de Dorton. Os serviços funerários serão realizados na quarta-feira, 29 de dezembro de 2004 às 11 horas na Casa Funeral Hall & amp Jones, em Virgie, com os ministros batistas regulares oficializando. O enterro acontecerá no Cemitério Belcher em Dorton. A visitação será na casa funerária a partir das 18h de segunda. com serviços noturnos às 19h. Livro de visitas em Legacy.com

Lonnie Craft, 69, morre em Maryland. 2011-01-26 / Obituários: Lonnie Craft, 69, nativo de Payne Gap, morreu em 18 de janeiro de 2011 em Baltimore, Maryland. Ele era filho do falecido Nelt e Pina Bentley Craft, e foi precedido na morte por duas irmãs, Juanita e Mary Alice duas filhas, Sandra Craft e Sondra Dujardin e dois filhos, Tommy Craft e Michael Craft. Craft se aposentou da General Motors e foi membro do United Auto Workers of America. Os sobreviventes incluem uma filha, Debbie Craft, duas irmãs de Baltimore, Virgie Mullins, Baltimore e Lorene Stidham, dois irmãos Deane, Danny Craft Sênior, Payne Gap e Ronnie Craft, sete netos e um bisneto de Baltimore e Diana Rogers, de Baltimore. Os serviços funerários foram realizados em 4 de janeiro de 2011 na Igreja Batista Fundamental do Povo. O enterro foi no cemitério Bentley em Payne Gap, Kentucky


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A gravura original de John T. Bentley, & quotWedding Bells in Old Trinity & quot (Wall Street e Broadway Trinity Church Altar de Nova York) retrata uma cena de igreja no interior com uma procissão de casamento caminhando pela ilha de Trinity Church. É uma 'impressão Remarque Proof' impressa em papel japonês fino e com margens completas e largas, conforme publicado em Nova York por C. Klackner em 1885. Contém o endereço do editor na margem superior e é assinado a lápis por JT Bentley na parte inferior margem. Esta gravura original é um grande e bem-sucedido exemplo da arte arquitetônica do século 19, criada pelo artista canadense / americano John Bentley. Nota: A Biblioteca do Congresso, Washington, D.C. lista uma impressão de John T. Bentley, Sinos de casamento na velha trindade em sua coleção permanente.

Informações que fornecem pistas sobre o local de nascimento e residência da Bentley & # 8217s em Tenafly, New Jersey, podem ser encontradas no escritório de patentes dos Estados Unidos (1889) e (1918) e no Canadian Journal of Science, Literature and History), Toronto, (1883-1884. A primeira fonte de informação vem do Escritório de Patentes dos Estados Unidos, série de patente nº 632,437, setembro de 5 1899 por JT Bentley. Diz-se & # 8220Be sabe-se que eu, John T Bentley , um súdito da Rainha da Grã-Bretanha, residente em Englewood, no condado de Bergen e no estado de Nova Jersey, inventou certas melhorias novas e úteis em Meios para e Arte de fazer superfícies de impressão, das quais o seguinte é uma especificação. & # 8221. O próximo bit de informação é outra patente, também no escritório de patentes dos Estados Unidos, número de série 235.902, patenteado em 21 de maio de 1918 pelo mesmo artista. Este era um desenho para uma bandeira, dizia & # 8220A quem pode interessar: O desenho mostrado aqui é um composto. Saiba que eu, John T. Bentley, desenho formado pelos americanos, britânicos e súdito do Rei da Grã-Bretanha, bandeiras reformuladas francesas, residente em Tenafly, em no condado de Bergen, New Jersey. & # 8221 Ambas as patentes listadas acima tratam de técnicas artísticas.

A terceira prova pode ser encontrada em, O Diretório de Arte e Anuário dos Estados Unidos (1884) pg., 39. Lista duas gravuras de John T. Bentley, após T. C. Dibdin, Pórtico da Catedral de St. Owen e Abbeville. Por último e mais importante, as informações vêm do volume 2, pág. 244 de The Proceedings of Canadian Institute, sendo uma continuação do & # 8216 the Canadian Journal of Science, Literature and History, Toronto, (1883-1884) onde os autores agradeceram ao Sr. J. Bentley, um canadense, agora morando em Nova York, por enviar uma prova artística de sua pintura, chamada de Pórtico Sul de St. Ouen. Este é claramente o mesmo artista e a mesma gravura listada acima. Assim, em conclusão, sabemos que Tenafly, New Jersey foi o último local de residência de John T. Bentley & # 8217 em 1918 e também é declarado que ele foi um súdito da Rainha da Grã-Bretanha, portanto inicialmente um canadense.

As biografias dos artistas, pesquisas e / ou informações relativas a todas as obras de arte originais postadas em nossas páginas foram escritas e projetadas por Greg & amp Connie Peters exclusivamente para nosso site (www.artoftheprint.com). Visite-nos regularmente para ver as últimas obras de arte colocadas à venda. Em breve estaremos postando uma atualização de nossas pesquisas mais recentes e incluiremos as informações biográficas e históricas relativas à nossa próxima coleção de obras de arte originais criadas por artistas ao longo dos séculos. Esperamos que você tenha encontrado as informações que procurava e que tenham sido úteis.

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Gravura original do artista americano John T. Bentley 'J. T. Bentley '.

Sinos de casamento em Old Trinity (Wall Street e Broadway, Trinity Church Altar, Nova York)

Veja outras obras de arte originais publicadas pela empresa de Nova York, C. Klackner.

C. Klackner, Nova York (Christian Klackner (nascido, c. 1850 - Nova York, 1916)
# Imagem Título e Artista Informações do artista Encontro Médio Informações -
01.- Acusado de feitiçaria por James S. King desenhado por Douglas Volk. James S. King 'James King' (Nova York, 1852 - Montclair, Nova Jersey, 1925) 1884 Gravura Original Assinado a lápis por James King, Artist Proof Impression on China Paper
02.- Abside da Igreja Paroquial de Saint Pierre, Caen, França por Edward Sharland. Edward W. Sharland 'Edward Sharland' (Bristol, ativo, 1911 - 1928) 1915 Gravura Original Assinado a lápis por Edward Sharland, Artist Proof Impression on China Paper
03.- Entre dois fogos de Eugene Abot desenhado por John Leon Moran. Eugene Michel Joseph Abot 'Eugene Abot' (Malines, 1836 - Paris, 1894) 1884 Gravura Original Assinado a lápis por Leon Moran e Eugene Abot, Artist Proof Impression on China Paper
04.- Wedding Bells in Old Trinity (Wall Street e Broadway, Trinity Church Altar, Nova York) por John T. Bentley. John T. Bentley 'John Bentley' (canadense / americano, ativo, New Jersey, c. 1880-1918) 1885 Gravura Original Assinado a lápis por John Bentley, Remarque Proof impression
05.- Courtship in Ancient Times por Gustave Mercier projetado por William Magrath. Gustave Mercier (Paris, 1858 - Nova York, 1898) 1889 Gravura Original Assinado a lápis por William Magrath e Gustave Mercier, Remarque Proof Impression on China Paper.
06.- Far Fram Hame (Far From Home) de James Scott desenhado por John George Brown. James Scott (Durham, Inglaterra, 1831 - Cidade de Nova York, 1913) 1884 Gravura Original com Método Misto Impressão com título em papel chinês Vendido
07.- Little Dick Turpin, de Frederick Spiegle e Charles Spiegle. Frederick M. Spiegle 'Frederick Spiegle' (Nova York, 1863 - 1942) 1891 Gravura Original Assinado por Charles Spiegle e Frederick Spiegle a lápis, Remarque Proof impression
08.- The Path by The Shore de Henry Pruett Share desenhado por Albert Fitch Bellows. Henry Pruett Share (Nova York, 1853 - 1905) 1886 Gravura Original Assinado a lápis por Henry Pruett Share, impressão Remarque Proof.
09.- O ensaio de Frederick M. Spiegle. Frederick M. Spiegle 'Frederick Spiegle' (Nova York, 1863 - 1942) 1888 Gravura Original Assinado a lápis por Frederick Spiegle, Remarque Proof impression on Vellum
10.- Mulher Jovem por Jennie Brownscombe. Jennie Augusta Brownscombe 'Jennie Brownscombe' (Honesdale, Pensilvânia., 1850 - Nova York, 1931) 1889 Gravura original e gravura Assinado por Jennie Brownscombe a lápis, Artist Proof Impression on China Paper Vendido

Diretórios selecionados em nossa Galeria (Art of The Print / www.artoftheprint.com), com foco na área de interesse para esta obra de arte original.
Art of the Print / www.artoftheprint.com vende belas artes internacionais. Nossa coleção consiste em pinturas originais, aquarelas, desenhos e gravuras originais, como águas-fortes, gravuras, litografias, xilogravuras, serigrafias, aquatints, mezzotints, linocuts, monoprints e outros meios de arte original. Todas essas obras de arte foram criadas por pintores, ilustradores, aquarelistas e gravadores proeminentes e consagrados de todo o mundo. A arte em nossa galeria varia desde o início do período da Renascença até o período da arte moderna e contemporânea. Você pode ver outras obras de arte originais semelhantes ao assunto em discussão nesta página listada nos diretórios de arte a seguir.
Século:
Índice de artistas finos do século 19 O diretório 'Belas Artes do Século 19' contém uma seleção de obras de arte originais criadas por pintores, ilustradores e artistas gráficos internacionais. Essas obras originais datam de 1800 a 1899.
País:
American Artist Index O diretório 'American Artist' contém uma lista de obras de arte originais criadas por artistas dos Estados Unidos da América e / ou arte com um tema americano. Essas obras datam do século 17 ao século 20.
Índice de Artistas Britânicos O diretório 'Arte Britânica' contém uma lista de obras de arte originais criadas por artistas da Inglaterra, Irlanda, Escócia e País de Gales e / ou arte com tema britânico. As obras datam do século XVII ao século XX.
Sujeito:
Índice de Arquitetura em Arte Nosso diretório de 'Arquitetura' de artistas internacionais concentra-se na arte original do século 17 até os dias de hoje, com representações de arte arquitetônica, monumentos e esculturas ornamentais.
Religião retratada no índice de arte O diretório 'Religião retratada na arte' contém uma seleção de obras de arte originais que tratam do cristianismo, da religião judaica e das religiões orientais, como estudos ou retratos de santos, clérigos e teólogos e cenas que tratam de um tema espiritual, bem como locais de religiosidade adoração, vistas de catedrais, igrejas, capelas, mosteiros, mesquitas e sinagogas e outras estruturas religiosas.
Mulheres retratadas no índice de arte O diretório 'Mulheres na Arte' contém uma seleção de obras de arte originais com representações de mulheres em uma variedade quase infinita de papéis, como a mulher como objeto de beleza e desejo, no trabalho e, claro, a maternidade são temas importantes, como assim como muitas outras representações de mulheres surgiram nas artes plásticas ao longo dos séculos.

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Flores de simpatia

John nasceu em 19 de março de 1926 e faleceu na quinta-feira, 10 de outubro de 2019.

John era um residente de Lewiston, Nova York no momento da passagem.

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