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Em Ragusan Libertas no final da Idade Média

Em Ragusan Libertas no final da Idade Média

Em Ragusan Libertas no final da Idade Média

Kunčević, Lovro

Anali Dubrovnik 46 (2008)

Abstrato

A noção de libertas (libertà) é um dos motivos mais importantes nos discursos sobre a identidade coletiva do final da Idade Média e do Renascimento de Dubrovnik. Durante este período, as referências à “liberdade” da cidade reaparecem constantemente nas mais diferentes fontes, como historiografia, literatura, material diplomático, mas também rituais cívicos e artes visuais, em quase todas as ocasiões em que os ragusanos falavam da comunidade de sua cidade-estado . Este artigo é uma tentativa de retratar a história do discurso ragusano sobre a libertas, desde as primeiras menções à noção no século XIV até o século XVI, quando a “liberdade” se tornou um verdadeiro lugar-comum, provavelmente o topos mais influente de ambos os ragusanos. cultura e política. O objetivo deste trabalho é duplo. Em primeiro lugar, tenta demonstrar e analisar os diferentes significados da noção nas fontes ragusanas e suas mudanças no tempo. Em segundo lugar, também procura iluminar o contexto sociocultural do discurso sobre libertas: diferentes e variados “usuários” desse motivo (indivíduos, grupos sociais, instituições), diversas situações em que ele aparece, bem como seus propósitos e destinatários cambiantes. . A própria noção trazia uma série dos mais distintos significados. Poderia designar tanto a autonomia sob o poder real supremo quanto a própria “soberania” da cidade-estado; Vida “livre” sob as instituições republicanas ou as próprias instituições como “liberdade” institucionalizada; no fundo, poderia ter sido uma pars pro toto da própria república de Ragusa. Como é impossível fixar apenas um significado para essa noção complexa, é igualmente impossível determinar apenas um propósito por trás do discurso ragusiano quase obsessivo sobre ela. Libertas significava muitas coisas e servia a muitos propósitos. Foi ao mesmo tempo um valor político fundamental, topos literário e historiográfico, instrumento legitimador do patriciado, categoria de filosofia / análise política, terminus technicus da diplomacia ragusa, etc. De igual modo, as circunstâncias em que apareceu o discurso das libertas foram muito diferentes , que vão desde os momentos de crise mais grave - como guerras e pragas - às ocasiões cerimoniosas de festas cívicas. Finalmente, para enriquecer ainda mais a semântica complexa e conotações culturais da noção é o fato de que o discurso sobre a liberdade teve "usuários" muito diferentes, aqueles que o criaram ou pelo menos patrocinaram - diplomatas ragusianos, conselhos patrícios, poetas, mas também rebeldes e exilados - bem como públicos muito diferentes (círculo patrício, seus súditos, governantes estrangeiros, intelectuais humanistas europeus, etc.).

Anali Dubrovnik


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