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Assembléias políticas medievais Um estudo de fontes narrativas pertencentes ao período c.870-1141 em uma perspectiva comparativa Leste-Oeste

Assembléias políticas medievais Um estudo de fontes narrativas pertencentes ao período c.870-1141 em uma perspectiva comparativa Leste-Oeste

Assembléias políticas medievais Um estudo de fontes narrativas pertencentes ao período c.870-1141 em uma perspectiva comparativa Leste-Oeste

Por Tallak Liavåg Rundholt

Dissertação de Mestrado, Universidade de Bergen, 2009

Introdução: Desde a queda de Roma até o advento do absolutismo, havia na cristandade uma tradição contínua de assembleias políticas: grandes e pequenos encontros reunidos, conversados ​​e consultados quase sobre todos os tópicos imagináveis. A pesquisa acadêmica sobre o assunto é igualmente inesgotável, e qualquer abordagem do assunto deve ser empreendida com grande cuidado e um pouco de humildade. Dependendo da definição das assembleias, o seu conhecimento baseia-se em várias fontes diferentes: material administrativo na forma de cartulários, mandados e diplomas; narrativas em forma de crônicas e anais; épicos, tradição oral - até mesmo arqueologia. Fontes diferentes têm usos diversos; seu valor muda de acordo com a natureza da investigação. Esta tese examinará cinco fontes narrativas influentes, a fim de lançar luz sobre uma série de controvérsias acadêmicas. Quais as funções das assembleias políticas na Idade Média? Até que ponto eles eram vias de deliberação e exercício ativo do poder e, inversamente, quanto do que acontecia na assembléia deve ser considerado nada mais que um ritual político encenado para o benefício do monarca e da mais alta nobreza?

O peso da pesquisa histórica sobre este tópico repousa firmemente no noroeste da Europa e no Império; poucas comparações foram feitas com os desenvolvimentos no centro-leste da Europa. Esta tese tentará em parte retificar isso examinando duas obras conhecidas da "Europa Ocidental" à luz de três contrapartes da "Europa Oriental" menos examinadas. Para este propósito, usarei o Crônica de Thietmar de Merseburg, o anônimo Gesta principum Polonorum, a Chronica Beomorum de Cosmas de Praga, o Historia Ecclesiastica de Orderic Vitalis e o Gesta Hungarorum de Simon Kéza. Espera-se que este espectro de fontes escritas, embora limitado por restrições de tempo e necessidade prática, sirva, no entanto, para adicionar uma dimensão europeia mais ampla às teorias e pressupostos centrais sobre as assembleias políticas medievais. Segue-se dessa seleção que, para terras alemãs e anglo-normandas, a ênfase estará nos séculos 10, 11 e 12, enquanto o século 13 será, até certo ponto, também considerado para a Europa centro-oriental; especificamente a Hungria. Esta discrepância entre leste e oeste pode apresentar certos desafios, mas pode igualmente fornecer uma perspectiva diacrônica, além de um tratamento sincrônico de diferentes áreas geográficas e culturais.


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