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Algumas observações sobre o martírio na Escandinávia pós-conversão

Algumas observações sobre o martírio na Escandinávia pós-conversão

Algumas observações sobre o martírio na Escandinávia pós-conversão

Por Haki Antonsson

Livro da Saga, Vol. 28 (2004)

Introdução: o irlandês Cogadh Caedhal Re Gallaibh ('A Guerra dos Irlandeses com os Estrangeiros'), composta no início do século XII, conta de forma épica a batalha de Clontarf, travada em 1014 entre os seguidores de Brian Boru, rei de Munster, e os vikings de Dublin e seus aliados irlandeses. Final do século treze Saga de Njáls também conta em detalhes o mesmo encontro, possivelmente seguindo aqui um perdido Saga de Brjáns que pode ter datado do final do século XII. Para um estudo dos dois textos, refiro-me à monografia de Goedheer, mas para o presente propósito, desejo apenas chamar a atenção para uma única característica comparativa: sua apresentação da morte do Rei Brian em batalha.

No Cogadh Brian fica longe da batalha e, em vez disso, se ocupa com orações em sua tenda. Não há nenhuma razão explícita para a conduta de Brian, embora esteja implícito que ele é impedido de lutar por causa da idade. No entanto, quando Brian é atacado pelo Viking Bróðir, o rei ainda é capaz de empunhar sua espada. No combate que se segue, Brian e seu agressor são mortos. Saga de Njáls, por outro lado, é mais direto sobre a ausência de Brian Boru da batalha. O rei não vai entrar na luta porque é sexta-feira santa; mesmo quando Bróðir abriu caminho através da parede de escudos do rei, Brian se recusa a desembainhar sua espada. Em vez disso, ele é defendido pelo jovem Taðkr, mas sem sucesso; A espada de Bróðir corta a mão do menino e o mesmo golpe decapita o rei de Munster. Por sua vez, o Viking é morto pela comitiva de Brian. Dois milagres são notados: a cabeça decepada do rei se liga novamente ao seu corpo e o sangue de Brian cura a ferida de Taðkr.


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