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Monstrosidade no inglês antigo e na literatura islandesa antiga

Monstrosidade no inglês antigo e na literatura islandesa antiga

Monstrosidade no inglês antigo e na literatura islandesa antiga

Por Alistair McLennan

Dissertação de PhD, University of Glasgow, 2009

Resumo: O objetivo desta tese é examinar exemplos literários de monstruosidade do inglês antigo e do islandês antigo a partir de uma perspectiva teórica moderna. Eu examino os processos de mudança monstruosa pelos quais os humanos podem ser identificados como monstros, enfocando o papel desempenhado pelas pressões sociais e religiosas.

No primeiro capítulo, descrevo os aspectos da teoria dos monstros e do pensamento medieval relevantes para o papel da sociedade na formação da identidade, e as maneiras pelas quais o comportamento anti-social é identificado com monstros e com mudanças monstruosas. O capítulo dois trata mais especificamente do inglês antigo e das crenças religiosas e sociais da Islândia antiga, conforme se relacionam com a identidade humana e monstruosa. Também considero a aplicação de termos genéricos de monstros no inglês antigo e no islandês antigo.

Os capítulos três a seis oferecem leituras de humanos e monstros em textos literários do inglês antigo e do islandês antigo, nos casos em que ocorre ou é bloqueada uma transformação de humano em monstro. O capítulo três enfoca Grendel e Heremod em Beowulf e as maneiras pelas quais formas extremas de comportamento anti-social são associadas a monstros. No capítulo quatro, discuto a influência das crenças religiosas e do comportamento secular no contexto da transformação dos humanos em mortos-vivos no Íslendingasögur. No capítulo cinco, considero os fora-da-lei e até que ponto a criminalidade pode resultar em mudanças monstruosas. Eu demonstro que apenas nos casos mais extremos é que qualquer questão da humanidade de um fora-da-lei é levantada. Mesmo assim, o grau de simpatia ou admiração evocado por bandidos lendários como Grettir, Gísli e Hörðr significa que, embora sejam ambíguos em vida, podem ser redimidos na morte.

O capítulo final explora as ameaças à identidade humana representadas pelo deserto, com referências específicas à saga de Guthlac A, Andreas e Bárðar e o impacto do Cristianismo na identidade de humanos e monstros. Demonstro que a análise das questões sociais e religiosas em fontes literárias do inglês antigo e da Islândia antiga permite leituras matizadas de monstros e monstruosidades que, por sua vez, enriquecem a compreensão dos textos em sua totalidade.


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