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Jogos de mistério medievais: Caim e Abel

Jogos de mistério medievais: Caim e Abel

Jogos de mistério medievais: Caim e Abel

Por Mary Parrack

Trabalho entregue no Quinto Simpósio Anual de Alunos de Pós-Graduação: Linguagem e Comunicação na Idade Média: o Visual, o Lírico, o Litúrgico, o Legal, o Dramático, o Cinético, o Espacial, Tradução, Língua Franca e Alfabetização (University of North-Texas, 2010)

Resumo: As peças de mistério medievais eram ciclos de peças, cobrindo a história da salvação desde a Criação até o Juízo Final, encenadas na Inglaterra durante o final da Idade Média. Durante uma época em que nem a Bíblia nem os serviços religiosos eram em inglês, as guildas locais levaram as histórias bíblicas às ruas e à linguagem cotidiana. Essas peças comunicaram o evangelho para a pessoa média em um nível totalmente diferente - não apenas eles podiam ouvir as histórias em seu próprio idioma inglês, mas eles podiam vê-las encenadas dramaticamente. Os dramaturgos não se limitaram a meras representações servis de reconstituições bíblicas, eles adicionaram e interpretaram criativamente para seus próprios fins didáticos. O relato de Gênesis sobre o primeiro assassinato em que Caim mata seu irmão Abel consiste em meros treze versículos com três personagens - Deus, Caim e Abel, mas é expandido em comprimento e número de personagens pelos dramaturgos. Das versões existentes das peças de Caim e Abel, a mais curta é a N-town Cain e Abel (171 linhas de diálogo) e a mais longa é Wakefield Mactatio Abel (473 linhas). A peça N-town permanece bastante próxima do relato bíblico, enquanto a versão de Wakefield parece mais a sobreposição da história bíblica na vida medieval diária - mencionando padres, reis, meirinhos, farthings e uma pedreira local. Vou comparar as duas peças - a abordagem sóbria do N-town ao material bíblico com as lutas pastelão e vulgaridade de Wakefield - ainda que ambas as peças funcionem de maneiras distintas para comunicar uma mensagem semelhante ao público.

Peças de mistério medievais são ciclos de peças que cobriram a história da salvação desde a Criação até o Juízo Final, representadas na Inglaterra durante o final da Idade Média. Dos quatro ciclos completos existentes, todos incluem uma peça sobre Caim e Abel. Compararei apenas duas dessas peças - a N-town Cain and Abel e a Wakefield Mactatio Abel. O ciclo de N-cidades não está associado a uma única cidade (N significa o nomen latino e atua como uma instrução para inserir o nome da cidade em que a peça está sendo encenada). Stephen Spector coloca as peças de N-town em East Anglia, uma área bastante grande, incluindo Norfolk, Suffolk, Cambridgeshire e Essex. Os dramaturgos medievais pegam o breve relato de treze versos do quarto capítulo do Gênesis e o expandem em uma peça - a versão N-town é a mais curta das peças medievais de Caim e Abel e a versão de Wakefield é a mais longa. A peça N-town permanece bastante próxima do relato bíblico, enquanto a versão de Wakefield parece mais a sobreposição da história bíblica à vida medieval diária - mencionando padres, reis, meirinhos, farthings e até uma pedreira local. Talvez a peça N-town seja mais convencional porque é uma peça escrita não para o uso de uma cidade em particular, mas para o uso de muitas cidades, enquanto os Wakefield jogam acréscimos e gracejos (mesmo obscenos e com pastelão) para exibir sua identidade cívica distinta.


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