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Conventos, tribunais e faculdades: a prioresa e a segunda freira

Conventos, tribunais e faculdades: a prioresa e a segunda freira

Conventos, tribunais e faculdades: a prioresa e a segunda freira

Holloway, Julia Bolton

Igualmente à Imagem de Deus: Mulheres na Idade Média, Editado, Julia Bolton Holloway, Joan Bechtold, Constance S. Wright (Peter Lang, 1990)

Abstrato

A escultura torna-se mais interessante quando mostra duas ou mais figuras em tensão entre si, em vez de apenas uma; como no agrupamento Alexandrino das Três Graças, uma das quais dá, outra que recebe e outra que dá e recebe, reconciliando pacificamente seus opostos guerreiros. É aconselhável dizer aos alunos para não escreverem sobre apenas uma dramatis persona de Shakespeare, já que sua existência artística só é alcançada por meio da coexistência com os outros personagens de sua peça. Chaucer compara e contrasta personagens de forma semelhante, em palavras em um livro, em vez de atores em um palco ou como formas e formas em escultura, nos Contos de Canterbury. A literatura não é realidade, embora faça jogos com códigos de representação. Temos, entre aquela cavalgada diversificada de peregrinação, a vigorosa Esposa e o Escriturário celibatário, o Monge Beneditino e o Frade Franciscano, o jovem e jovial Kentish Miller e o idoso e colérico Norfolk Reeve, e uma multidão de outros. Alguns personificam ocupações em competição entre si, outros representam a tensão das hierarquias mundanas, o experiente Cavaleiro acompanhado pelo aprendiz Escudeiro, a Prioresa, ficando em primeiro lugar, antes, com a Segunda Freira, em segundo lugar. A prioresa de Chaucer é gótica, sua segunda freira, românica.


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