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O Livro de la Regla Vieja da Catedral de Sevilha como fonte musicológica

O Livro de la Regla Vieja da Catedral de Sevilha como fonte musicológica

o Libro de la Regla Vieja da Catedral de Sevilha como fonte musicológica

Por Juan Ruiz Jiménez

Catedral, cidade e claustro: ensaios sobre manuscritos, música e arte em velhos e novos mundos, editado por Kathleen Nelson (Ottawa: Institute of Medieval Music, 2011)

Introdução: O Libro de la Regla Vieja da Catedral de Sevilha, incompreensivelmente, foi esquecido pelos estudiosos de várias disciplinas que consultaram as coleções da Institución Colombina. Embora o volume tenha sido catalogado como Livro 1 da Seção 3 (Liturgia) do Fondo Capitular no Archivo de la Catedral de Sevilha (E-SC sección III, 1), a própria listagem tem sido a causa de alguma confusão. Uma breve descrição na introdução do catálogo publicado indica - sem maiores explicações - que a cópia do livro foi iniciada em 1524, e que continuou a ser adicionada até 1680. Enquanto isso, a data indicada na entrada principal, "1424", é um erro tipográfico.

O volume - uma cópia revisada de meados do século dezesseis de uma regla de coro mais antiga, mas agora perdida, coletando regulamentos relativos à realização da missa, ofício e outras cerimônias no coro ao longo do ciclo anual - é um documento chave para o estudo da Música e liturgia tridentina da Catedral de Sevilha e de todas as igrejas dentro dos limites territoriais de seu arcebispado: os bispados de Málaga e Cádiz, na própria Península Ibérica; a sé baseada na ilha de Las Palmas de Gran Canaria; e as sedes fundadas nas Américas antes de 1548. Essas igrejas do Novo Mundo eram originalmente sufragâneas de Sevilha, e mesmo depois de terem sido reestruturadas na década de 1540 nas arquidioceses independentes de Santo Domingo, Méjico e Lima (às quais foi adicionado mais tarde Santa Fé de Bogotá), eles teriam continuado a seguir o uso litúrgico sevilhano, até que, finalmente, adotaram o rito romano tridentino. O significado desta regla de coro para o uso pré-tridentino de Sevilha levou-me a buscar aqui uma compreensão mais profunda do livro e, especialmente, a transmissão textual de seu conteúdo, confusão sobre a qual levou, até agora, à maioria das dificuldades e erros relativos seu namoro.


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